德育过程的基本规律
中学德育过程是教育者按中学德育目标对学生在品德发展上所提出的要求，借助于相应的德育内容和方法，对其政治意识、思想观点和道德品质等方面施加影响，并引导其进行自我教育，从而促进学生品德发展的过程。中学德育过程从本质上说就是个体社会化与社会规范个体化的统一过程。
一、德育过程是具有多种开端的对学生知、情、意、行的培养提高过程
1、学生的思想品德由知、情、意、行四个心理因素构成
（1）知即道德认识，是学生品德形成的基础，是人们对是非善恶的认识和评价以及在此基础上形成的道德观念，包括道德知识和道德判断两方面。在掌握道德知识基础上，可以对某些道德行为的善恶进行分析、评价，形成道德判断。（2）情即道德情感，是产生道德行为的内部动力。
人们对客观事物做是非、善恶判断时引起的内心体验，表现为人们对客观事物的爱憎、好恶的态度。
（3）意即道德意志，是调节道德行为的精神力量。
人们为实现一定的道德行为所做出的自觉而顽强的努力。它表现为：在确定道德动机时，能用理智战胜欲望；在实践道德行为时，能排除各种干扰，坚持到底。
（4）行即道德行为，是衡量一个人道德修养水平的重要标志。它是通过实践或练习形成的，是实现道德认识，情感以及由道德需要产生的道德动机的行为定向及外部表现。
2、德育过程的一般顺序可以概括为知、惰、意、行，以知为开端、以行为终结
由于社会生活的复杂性，德育影响的多样性等因素，德育具体实施过程，又具有多种开端，这可根据学生品德发展的具体情况，或从导之以行开始，或从动之以情开始，或从锻炼品德意志开始，最后达到使学生品德在知、情、意、行等方面的和谐发展。
二、德育过程是促使学生思想内部矛盾运动的过程
德育过程的基本矛盾，是教育者提出的德育要求(社会所要求的道德规范)与受教育者现有的品德水平之间的矛盾，其实质是社会矛盾在德育过程中的反映。
1.学生思想品德的任何变化，都必须依赖学生个体的心理活动：
2.在德育过程中，学生思想内部的矛盾斗争，实质上是对外界教育因素的分析、综合过程；
3.青少年学生的自我教育过程，实际上也是他们思想内部矛盾斗争的过程。
【辨析题】德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争的发展过程。
【答案】这种说法是正确的。(1)学生思想品德的任何变化，都依赖于学生个体的心理活动。任何外界的教育和影响，都必须通过学生思想状态的变化，经过学生思想内部的矛盾斗争，才能发生作用，促使学生品德的真正形成。(2)在德育过程中，学生思想内部的矛盾斗争实质上是对外界教育因素的分析、综合过程。教育者应当自觉利用矛盾运动的规律，促进学生思想矛盾向社会需要的方向转化。(3)学生的自我教育过程实际上也是他们思想内部矛盾斗争的过程，斗争的过程也是学生品德不断发展的过程，这一规律要求教育者高度重视培养学生的自我教育能力，发挥学生在德育过程中的主观能动性。
三、德育过程是组织学生的活动和交往，对学生多方面教育影响的过程
1.活动和交往是品德形成的基础
教育性活动和交往是德育过程的基础。有目的地根据德育目标和思想品德的形成规律设计实施活动，能加快个体品德的发展速度，对学生品德发展方向起规范和保证作用。这就要求教育者精心设计和组织教育活动和交往。
2.学生在活动和交往中，必定受到多方面的影响
品德形成是学生能动地接受多方面教育影响的过程。多方面教育影响广泛多样，既有校内的正式影响，又有校外的非正式影响，既有积极正面的影响，也有消极负面的影响。
学校德育应在多方面影响中发挥主导作用，将多方面教育影响统一到教育目的上来，形成学校与家庭、社会教育的合力，促使学生良好品德的形成和发展。
四、德育过程是一个长期的、反复的、不断前进的过程
1.德育过程是一个长期的过程：在德育过程中，知、情、意、行的培养提高绝非一朝一夕之功，需要通过长期的训练、积累才能实现。在意识形态领域里，不同的思想斗争长期存在，必然会反映到学生思想中来，这就决定了德育过程必然是一个长期的过程。
2.德育过程是一个反复的过程：青少年学生处于成长时期，世界观尚未形成，思想很不稳定。学生品德过程中的反复是不断深化的过程。这也就要求教师要正确认识和对待这种现象，耐心细致地教育学生，引导学生在反复中逐步前进。
3.德育过程是一个不断前进的过程：长期、反复、渐进性特点要求教育者必须持之以恒、耐心细致地教育学生，要正确认识和对待学生思想行为的反复，善于反复抓，抓反复，引导学生在反复中不断前进。
抓德育,应从指导家庭教育抓起 家庭教育的重点应该放在德育方面,不能单打一地光抓学习。要认清德育与智育的辩证关系,让孩子在学会做人的同时,走成才之路。以德育人是教育的大根本,更是我们班主任在教育教学中的重中之重,所以,我们要正确指导家长不断加深理解,以赢得家长们的配合与支持。 从家庭的实际教育来看,大多数家长往往把子女的智育问题放在第一位。重视智育学习是对的,然而,在施教过程中忽视德育就是一种偏差了。作为班主任,我们如何指导家长抓好家庭德育教育,配合我们抓好德育呢? 要指导好家庭教育,首先明确出现以上这种偏差的原因。其原因可能有: 一是社会倾向的影响。改革开放三十年来,整个社会尊重知识、尊重人才的氛围越来越浓,一个人要得到满意的社会角色地位,文凭是首要的/通行证0。这正如社会上流行的顺口溜:/年龄是个宝,文凭不可少0。既然文凭那么重要,就得抓学习,学习上不去,其他就免谈!这种社会风气导致了家长们认识上的误区。事实上,文凭与人才能否完全划等号?单纯抓学习,学习能否上得去?即使上去了,能否适应当前社会的需求?这些,家长们全然没注意到。 二是家长觉得抓学习是具体的东西,抓德育就很抽象而无从下手。比如,子女的每天作业,每次考试的卷子、分数,各种兴趣班,都是看得见摸得着的,拿过来一看就能/说事0,提出要求,进行表扬或批评。而孩子的品德习惯问题就不那么具体,不那么好抓了,诸如孩子缺乏孝心问题,家长只能一般地说说,假如说了不管用,干脆连说都懒得说了。家长们一般都会这么想:孩子还小,等慢慢长大了,就懂事、就懂礼貌,懂得关心人,有好的习惯了。殊不知,这恰恰是放松了教育,使孩子养成一些不良行为习惯,等孩子大了再改造就很难了。 三是多数家长对德育与智育的关系认识不清楚。这是最主要的原因。长期以来,一些家长把品德问题与智力、学习问题分割开来,认为品德问题可以慢慢来,
德育过程的一般规律 在教师招聘考试中，德育一直是考试的重点，尤其是德育过程、德育原则和德育模式等内容。主观题和客观题均会出现，考试出现频率较高。今天河北华图老师就“德育过程的一般规律”这个知识点为大家详细分析一下，希望能为正在备考的考生提供借鉴。 一、德育过程的基本规律 （一）德育过程是具有多种开端的对学生的知情意行的培养提高过程。 知即道德认知，是人们对是非、善恶的认识和评价，以及在此基础上形成的道德观念。包括道德知识和道德判断两个方面。道德认知是品德形成的基础。情即道德情感，是人们对客观事物作是非、善恶判断时引起的内心体验，表现为人们对客观事物的爱憎、好恶的态度。道德情感是产生道德行为的内部动力，是实现知行转化的催化剂。意即道德意志，是人们为实现一定的道德行为所做出的自觉而顽强的努力。道德意志是调节品德行为的精神力量。行即道德行为，是通过实践或练习形成的，实现道德认识、情感，以及由道德需要产生的道德行为动机定向及外部表现。道德行为是衡量一个人品德水平的重要标志。 培养品德心理因素的过程或顺序，一般来说，是沿着知、情、意、行的内在顺序，以知为开端，以行为终结向前发展的。但由于社会生活的复杂性，德育影响的多样性，我们不必恪守一种开端或一般教育程序，可以根据学生的年龄特征、个性差异以及品德发展的具体情况选择多种开端，多种教育程序。 （二）德育过程是促使学生思想内部矛盾运动的过程，是教育和自我教育统一的过程。 德育是把道德内化为品德，又把品德外化为道德行为的过程。实现这种转化必须通过内部的思想矛盾斗争。学生思想品德的任何变化，都必须依赖于学生个体的心理活动。任何外界的教育和影响，都必须通过学生思想状态的变化，经过学生思想内部的矛盾斗争，才能发生作用，促使学生品德的真正形成。 （三）德育过程是组织学生的活动与交往、对学生多方面教育影响的过程。 学生的思想品德是在活动和交往的过程中，接受外界教育影响逐渐形成和发展起来的，并通过活动和交往表现出来。活动和交往是品德形成的源泉，教育性活动和交往是德育过程的基础。 （四）德育过程是一个长期的、反复的、不断前进的过程。 德育过程是一个长期的过程。首先，这是由人类认识规律所决定的。人类社会不断发展
教学过程的四大基本规律讲解 教学过程的四大基本规律包括：间接经验与直接经验相结合的规律、掌握知识与发展智力相统一的规律、传授知识与思想教育相统一的规律、教师的主导作用与学生的主体作用相结合的规律。从整体上来看，我们可以把这四条规律概括为“舰长传教”，这样方便大家记忆。在教师招聘考试中，常以客观题与案例分析题中其中一小问的答题点作为考查形式。因此需要大家从整体上把握各点的内涵及其具体内容。 一、间接经验与直接经验相结合的规律(间接性规律) 1.学生以学习间接经验为主 学生认识的主要任务是学习间接经验，学习间接经验具有高效率性，能够在较短时间内获得大量的系统知识。 2.学生学习间接经验要以直接经验为基础 强调学生以学习书本知识为主，决不能忽视学生的直接经验在认识客观世界中的作用，使间接知识和直接知识有机结合起来。 3.反对只重视某一方面知识的片面观念 ①只强调间接经验：赫尔巴特。 ②只强调直接经验：杜威。 二、掌握知识与发展智力相统一的规律(发展性规律) 1.掌握知识是发展智力的基础 智力是在掌握知识的过程中形成、发展和表现出来的，引导学生自觉地掌握知识和运用知识才能有效地发展他们的智力。 2.智力发展是掌握知识的重要条件 智力水平的高低直接影响到学生掌握知识的广度、深度、巩固程度和运用程度，因而智力的发展是掌握知识的不可或缺条件。 3.反对单纯抓知识传授或只重能力发展的片面观点 ①只重能力—形式教育：教育的主要任务是发展智力。 ②只重知识—实质教育：教育的主要任务是获得知识。 三、传授知识与思想教育相统一的规律(教育性教学规律) 1.知识是思想品德形成的基础 科学知识本身就具有一定的思想品德教育因素，学生思想的提高需要知识做为基础,知识的增加有助于学生的道德认识。 2.学生的思想品德的提高又为他们积极地学习知识奠定了基础 学生对所学知识的学习目的、学习态度以及积极性等思想品德要素的提高可以促使学生积极主动的学习知识。
重视孩子的道德教育 一、大声疾呼重视德育 现在不管是家长还是孩子本人，都应重视人格的塑造，因为当今社会人格教育做得不太好！大家都清楚，在如今的教育体系当中，非常缺少信仰教育和道德教育。如果教育没有转变，没有把道德教育放在首位，学生虽然在学校读了十几二十年书，但走出校门做事情时，在学校里面所学的知识也很难真正用上。 孩子是家庭、社会、民族、人类的未来，所有希望都寄托在他们身上，所以不管是家长还是其他各个社会阶层的人，都应关心这个重大的问题——让孩子从小接受人规方面的教育。《颜氏家训》里面引用古语说：“教妇初来，教儿婴孩。”意谓：媳妇刚来家里时，就应教她规矩，否则成形了就无法改变；孩童时代的教育也相当重要，因为这时吸收水平特别强，所学知识一辈子都不会忘记 所以，《弟子规》等对孩子一生都有利的人格教育书，很有必要背诵。虽然孩提时代不懂其中的意义，但背诵后对人生就会有很大的利益。著名科学家杨振宁，小时在父母强迫要求下，背诵了《孟子》一书，后来获得了诺贝尔物理学奖。他曾说：在做人方面，物理学并没有起到很大作用，而从小的道德教育，却使我的人生有很大转变。所以，一定要让孩子背诵这些书。 二、家庭教育尤应注重 但现在社会，对孩子的关心越来越不够。虽然与十几年前相比，为孩子所花钱财远超以前十倍，但家长在孩子身边呆的时间却越来越少，孩子的教育全部寄托于学校，而学校又不注重人格教育，到了社会则完全进入大染缸，最终家庭教育、学校教育、社会教育全部失败，这样一来，就不可能培养出具有才华、孝顺心、爱心、慈悲心的人才。所以，家庭教育非常重要！ 现在孩子们经常看电视、上网，尤其喜欢在网上玩一些虚幻游戏，这样整个孩童时代全都虚度了。一年只有一个春天，人生只有一个孩童时代，如果此时荒废，将来的社会变成什么样就可想而知。而且现在是独生子制
德育过程的特点/基本规律 一学生的知情意行诸因素统一发展的规律 1知情意行是构成思想品德的四个基本要素 道德行为是衡量人们品德的重要标志 2知情意行之间的关系及其发展 晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行符合德育过程的规律 知是基础，行是关键。 在德育具体实施过程中，有多种开端。不一定按照知情意行的一般教育培养顺序，而是根据学生品德发展的具体情况。 二学生在活动和交往中形成思想品德规律 1学生的思想品德是在社会交往活动中形成的，没有社会交往就没有社会道德。教育者应把组织活动和交往看作德育过程的基础。 2德育过程具有社会性和可控性 三学生思想内部矛盾转化规律 德育过程及时社会道德内化为个体的思想品德的过程，又是个体品德外化为社会道德行为的过程。 四学生思想品德形成的长期性和反复性规律。 中小学德育的主要原则 一导向性原则 导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向发展。 基本要求 1坚定正确的政治方向2德育目标必须符合新时期的方针政策和总任务的要求3要把德育的理想性和现实性结合起来。 二疏导原则（循循善诱原则 疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性使他们积极向上。 基本要求1 讲明道理疏导思想2因势利导循循善诱3以表扬激励为主，坚持正面教育。 三尊重学生与严格要求学生相结合原则 尊重学生与严格要求学生向结合原则，是指进行德育要把对学生个人的尊重和信赖与他们的思想和行为的严格要求结合起来，使教育者对学生的影响与要求易于转化为学生的品德。苏联教育家马卡连柯说：要尽量多地要求一个人，也要尽量多地尊重一个人。 基本要求1爱护、尊重和信赖学生2要求教育者对学生提出的要求，要做到合理正确、明确具体和严宽适度3 要求教育者对学生提出的要求要认真执行。 四教育的一致性与连贯性原则 教育的一致性和连贯性原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其相互配合，协调一致，前后连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求发展。 基本要求1要统一学校内部各方面的教育力量2统一社会各方面的教育影响3对学生进行德育要有计划有系统地进行 五因材施教原则 因材施教原则是指进行德育要从学生的思想认识和品德发展的实际出发，根据他们的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到最好的发展。 基本要求1深入了解学生的个性特点和内心世界2根据学生个人特点有的放矢地进行教育3根据学生的年龄特征有计划地进行教育。 六依靠积极因素，克服消极因素的原则 这一原则是指德育过程中，要充分调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬学生的积极因素去克服他们的消极因素，促进学生道德成长。 基本要求1要一分为二地看待学生2发扬积极因素，克服消极因素3引导学生自觉评价自己，进行自我教育。
教师资格证考试之德育的过程、原则和方法途径 —、德育的概念 广义的德育泛指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 狭义的德育则指学校德育。学校德育是指教育者依据一定社会或阶级的要求和受教育者的思想品德形成规律，有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响，把一定社会的思想和道德转化为学生个体的思想意识和道德品质的教育。简而言之，就是教师有目的地培养学生思想品德的过程。 二、德育的功能 德育作为一种相对独立的社会实践活动，对个体的发展、整个教育活动的实施和社会的进步都具有重要功能。 (一)德育的个体性功能——基本功能 德育的个体性功能可以描述为德育对个体生存、发展、享用发生影响的三个方面, 其中享用性功能是德育个体性功能的最高境界。其基本功能具体表现在以下几个方面。 (1)制约个体社会化和个性化的方向。 (2)满足个体自我完善的需要。 (3 )激发和调节个体的智能发展。 (4 )促进个体的心理健康。 (二)德育的社会性功能 德育的社会性功能指的是学校德育能够在何种程度上对社会产生何种性质的作用, 主要包括德育对社会政治、经济、文化及生态环境等产生作用的政治功能、经济功能、文化功能、生态功能等。 (三)德育的教育性功能 德育主要解决的是受教育者的发展方向问题，直接反映着时代的特点和社会的要求, 社会常常通过干预德育和强化德育来控制学校教育，通过规定德育的性质、内容来决定和保证整个教育的性质和发展方向。德育的教育性功能有两大含义：一是指德育的“教育”或价值属性；二是指德育作为教育子系统对平行系统的作用。 三、德育的内容 (-)德育内容的概念 德育内容是指实施德育工作的具体材料和主体设计，是形成受教育者品德的社会思 想政治准则和道德规范的总和。它关系到用什么道德规范、政治观、人生观、世界观来 教育学生的重大问题。我国德育的内容应该是现实性和理想性的高度统一。
学校德育教育的重要性 ----鸡西教育局专家报告会有感 密山市当壁镇中心学校 张文阁 2013年3月9日鸡西市教育局举办了专家报告会，聆听了北京中国青年政治学院专家陆教授对我国当前德育教育形式的剖析，和德育教育重要性紧迫感。体会颇深。 科教兴国，是关系国计民生的大事，我国大力发展教育事业，提倡素质教育，而发展教育的希望在少年，他们是初升的太阳，充满朝气和活力，孕育着无限希望。教育的根本不是成绩，人的成长进步才是最重要的。司马光在《资治通鉴》里分析智伯而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”这就突出了德的重要性。所谓“少年若天成，习惯成自然”，可见“德”的培养，更应该从小抓起。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期，由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有很强的模仿力，容易接受外界的各种影响，同时又具有极大的可塑性，俗话说得好：嫩枝易弯也易直。因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长以至今后一生都有极大的影响，品德教育不仅对学生自身同时对社会也具有非常重要的意义，所以品德教育必须从小学生抓起，使其在增长知识中培养良好的个性和健全的人格，懂道理，会做人。 但是，我国德育现状令人堪忧，很多小学并没有开设思想品德课，或即便开设也被当做“副”科对待，代课老师不予重视，敷衍学生。其他代课老师也常以讲题、补课为由任意占用思想品德课，使本该重要的一门课程完全缺失。而有些学校开设了思想品德课，也有进行道德教育的主题班会等，但这些以直接进行道德教育为目的的学科课程或活动课程，毕竟时间有限，内容上也不足以完成德育工作，这就导致学生德育的不完善。 当前应试教育体系，重视学生知识的积累却忽视品德的培养。现有的教育模式必须尽快改变，素质教育不能空喊口号。韩愈在《师说》中说“师者，所以传道授业解惑也”，把“传道”放在了首位。可是我们的学校教育以学生分数论成败，学生以成绩排名次，教师以分数订优劣。学生的学习负担日益加重，学生成了被动学习的机器，没有独立性、思考性、自主性，更别说学生的思想品德受到熏陶感染了。在应试教育的影响下，成绩
德育过程的基本规律； 德育过程是培养学生知、情、意、行的过程,具有统一性和多端性；德育过程是促进学生思想品德内部矛盾斗争的过程,具有主动性和自觉性；德育过程是学生在活动和交往中接受多方面影响的过程,具有社会性和实践性；德育过程是长期有不断提高的过程,具有反复性和渐进性 班主任如何搞好班级管理工作 一、注重班干部的选拔任用二、坚持平等相待一视同仁的原则，三、用心创建良好的班风四、利用校园、班级文化的建设与熏陶打造和谐班级五、改进对学生的评价机制六、加强家校联系有利学生进步 三、个体身心发展的一般规律 （一）顺序性 个体身心发展在整体上具有一定的顺序，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。要求教育活动必须遵循循序渐进的原则，无论是知识的学习、能力的培养还是品德的养成，都应该由简入繁、由易到难，由具体到抽象，逐步推进。 如：皮亚杰的认知发生论：个体认知发展：感知运算水平→前运算水平→具体运算水平→形式运算水平。 （二）阶段性 个体在不同年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务，这就是身心发展的阶段性特点，这一特点要求教育要有针对性，对处于不同发展阶段的儿童，要制定不同的教育目标，采取不同的教育方法，有的放矢。 （三）不平衡性 个体身心发展的不平衡性表现在两个方面，一是发展速度的不平衡，在不同年龄阶段的变化发展是不平衡的，二是不同方面的发展具有不平衡性。个体身心的某些方面在较早的年龄就已达到较高的发展水平，而有一些方面则需要到较晚的年龄阶段才能达到成熟的水平。这一特点要求教育活动要分析个体各方面发展的最佳时期，“对症下药”，才能取得最好的教育效果。 发展关键期：身体或心理的某一方面机能和能力最适宜形成和发展的时期。如：6-12岁学生的思维具有具体性和形象性的特点，抽象思维能力较差，14-16岁，抽象思维能力获得了发展，但还需要感性经验的支持，而到了17-18岁，抽象思维能力进一步增强，思维具有开放性。 （四）互补性 互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系，它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可以通过其他方面的超常发展得到部分补偿。互补性也存在于心理机能与生理机能之间，人的精神、意志、情绪等对整个机体的发展能够起到重要的调节作用。因此，在教育过程中，发展的可能性有些是直接可见的，有些却是隐形的，培养自信和坚持的品质是教育工作的重要内容。
一、大声疾呼重视德育 现在不管是家长还是孩子本人，都应重视人格的塑造，因为当今社会人格教育做得不太好！大家都清楚，在如今的教育体系当中，非常缺少信仰教育和道德教育。如果教育没有转变，没有把道德教育放在首位，学生虽然在学校读了十几二十年书，但走出校门做事情时，在学校里面所学的知识也很难真正用上。 孩子是家庭、社会、民族、人类的未来，所有希望都寄托在他们身上，所以不管是家长还是其他各个社会阶层的人，都应关心这个重大的问题——让孩子从小接受人规方面的教育。《颜氏家训》里面引用古语说："教妇初来，教儿婴孩。"意谓：媳妇刚来家里时，就应教她规矩，否则成形了就无法改变；孩童时代的教育也相当重要，因为这时吸收能力特别强，所学知识一辈子都不会忘记。 因此，《弟子规》等对孩子一生都有利的人格教育书，很有必要背诵。虽然孩提时代不懂其中的意义，但背诵后对人生就会有很大的利益。着名科学家杨振宁，小时在父母强迫要求下，背诵了《孟子》一书，后来获得了诺贝尔物理学奖。他曾说：在做人方面，物理学并没有起到很大作用，而从小的道德教育，却使我的人生有很大转变。因此，一定要让孩子背诵这些书。 二、家庭教育尤应关注 但现在社会，对孩子的关心越来越不够。虽然与十几年前相比，为孩子所花钱财远超以前十倍，但家长在孩子身边呆的时间却越来越少，孩子的教育全部寄托于学校，而学校又不注重人格教育，到了社会则完全进入大染缸，最终家庭教育、学校教育、社会教育全部失败，这样一来，就不可能培养出具有才华、孝顺心、爱心、慈悲心的人才。所以，家庭教育非常重要！ 现在孩子们经常看电视、上网，尤其喜欢在网上玩一些虚幻游戏，这样整个孩童时代全都虚度了。一年只有一个春天，人生只有一个孩童时代，如果此时荒废，将来的社会变成什么样就可想而知。而且现在是独生子制度，家里七八个人都把孩子当宝珠一样供奉，所有人都疼爱他，但在这样的生活环境当中成长，对将来并不一定有利。所以，对孩子的管教应该严格，不能让他想什么就做什么。 但要教育好孩子，家长也要有慈悲、关爱、平等的理念。以前，一位美国学者走访了二十多个国家，采访一万多名孩子后发现：孩子对吃住等物质生活条件并不是很关心，最关心的是家庭精神生活。所以，既然家长都疼爱孩子，就应重视自己的言传身教。 三、佛陀教育从小抓起 因此，我呼吁学佛从娃娃抓起！如果小的时候，就学习慈悲心、念佛、供灯等善法，脑海当中印象就比较深，长大之后对善有善报、恶有恶报等业因果的道理，和轮回痛苦的理念，就不会诋毁乃至摧灭。 为什么现代社会有很多人不相信来世、因果，就是因为他们小时没有这个机会和因缘。
二、德育的基本规律 (一）德育过程是具有多种开端的对学生知、情、意、行的培养提高过程 1．德育过程是培养知、情、意、行四个基本要素 (1)知，即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和看法。包括人们通过认识形成的各种道德观，它是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。 (2)情，即道德情感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎、好恶等情绪态度。一般是在道德认识基础上形成，在运用一定的道德观进行道德判断时引发的一种内心体验。它伴随道德认识而产生、发展，并对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。 (3)意，即道德意志，是为实现道德目的所作的自觉努力，是人们通过理智权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。它常常表现为用正确动机战胜错误动机、用理智战胜欲望、用果断战胜犹豫、用坚持战胜动摇，排除来自主客观的各种干扰和障碍，按照既定的目标把品德行为坚持到底。 (4)行，即道德行为，是人们在一定的道德认识或道德情感支配下采取的行为，它是衡量人们品德的重要标志之一。道德行为包括一般的行为和经多次练习所形成的道德行为习惯。道德行为受道德认识、道德情感和道德意志的支配、调节，同时又影响道德认识、道德情感和道德意志。 2．德育过程一般是按知、情、意、行顺序发展 德育过程的一般顺序可以概括为知一情一意一行，有的教师根据自己的经验将德育工作总结概括为“晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行”四句话，这是符合德育过程规律的。知、情、意、行四个基本要素是相互作用、密不可分的，德育中要注意发挥知、情、意、行的整体功能。其中，“知”是基础，“行”是关键。 3.德育过程是具有多种开端性 在德育具体实施过程中，具有多种开端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培养顺序，可根据学生品德发展的具体情况，或从“导之以行”开始，或从“动之以情”开始，或从锻炼品德意志开始，最后达到使学生品德在知、情、
全国2012年4月高等教育自学考试 德育原理试题 课程代码：00468 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．德育原理研究的根本任务是() A．建构德育知识体系B．分析德育现象 C．研究德育方法与原则D．揭示德育一般规律 2．《给教师的一百条建议》的作者是() A．马卡连柯B．苏霍姆林斯基 C．杜德海姆D．柯尔伯格 3．采用实验法，集中研究模仿学习对儿童道德发展影响的教育家是() A．班杜拉B．杜德海姆 C．柯尔伯格D．杜威 4．德育的实质是() A．传道B．施教C．育德D．授业 5．人的品德构成中处于基础性层次的品质是() A．道德品质B．政治品质 C．法纪品质D．思想品质 6．最早具有阶级性的德育是() A．原始社会的德育B．奴隶社会的德育 C．封建社会的德育D．资本主义社会的德育 7．关于现代德育特点说法正确的是() A．无阶级性B．结构封闭 C．方法单一D．功能全面 8．为人的品德发展提供生物前提的因素是() A．教育B．环境C．遗传D．文化 9．对个体品德发展起决定作用的是() A．实践活动B．学校德育 C．家庭熏陶D．遗传素质 10．德育的超前性反映的是() A．德育的继承性B．德育的相对独立性 C．德育与社会发展的一致性D．德育与社会发展的同步性 11．德育活动所要达到的预期结果的标准称为() A．德育措施B．德育方式 C．德育目标D．德育手段 12．德育过程的主要矛盾是() A．受教育者品德发展规律与教育者德育要求之间的矛盾 B．教育者提出的德育要求与受教育者已有品德水平之间的矛盾 C．教育者自身认识与社会德育要求之间的矛盾 D．受教育者品德发展的现有水平与其理想品德之间的矛盾 13．“富贵不能淫，贫贱不能移”所反映的品德要素是()
浅谈小学生德育教育的重要性 梨树县郭家店镇第四小学黄旭 小学正处于道德教育的关键时期，必须认真抓好。在教育内容上应反对抽象空洞的说教，强调德育与日常生活相结合，以养成基本的道德行为习惯，形成基本的伦理道德。下面，我想从以下几点浅谈我对小学教育中德育教育重要性的看法： 第一，家长的导向作用不容忽视家长是青少年的启蒙教师，也是影响青少年健康成长的重要因素，家庭教育的方式可以直接透视出青少年在未来成长道路上的成功与否，重视德育教育光喊口号不行，光靠教师在学校的教育更是不行，家长应该积极行动，积极配合学校和教师共同关注孩子的成长，关注孩子的一举一动，一言一行。从小事抓起，良好的思想品质不是一朝一夕所能形成的，应从平时生活中的一点一滴做起，进行道德教育只让孩子背那些条条框框是不行的，只让孩子停留在什么是对、什么是错的表象认识上也不行。孩子从入学开始就应该养成良好的行为习惯，通过家长和教师的教育使孩子能够真正认识到为什么是对、为什么是错，而且付诸以行动中才有利于孩子的身心健康发展。此外，对于现在的教师也还存有另外一种困惑，那就是小学生在学校上课期间在老师的教育下、在学校的监督下养成了较好的习惯，能够较好的按照行为规范要求自己，但到了假期在家长们溺爱的强攻下逐渐迷失方向“重操旧业”，开学以后教师还得从头再来，如此周而复始的教育虽然
耗尽了教师的大量心血但收效甚微。 第二，学校教育应是教育的主导青少年的德育教育离不开诸多环境和因素，但学校教育对儿童的影响起主导作用。加强对小学生的心理健康教育和思想品德教育，是摆在教育工作者面前的首要任务。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会生活经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有强烈的求知欲和很大的模仿性，同时又有很大的可塑性，容易接受外界的各种影响，正如俗话说得：嫩枝易弯也易直。 因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长，以至今后一生都有极大的影响，所以必须从小学生抓起，加强对小学生心理健康和道德品质教育，培养学生明辨是非的能力。抵制不健康的消极思想对学生的侵蚀，使他们能够健康成长。如果学校只是知识注重学生“智”的发展而忽略了“德”的重要性，我们培养出来的将会是一批废品，而当今片面地追求升学率，繁重的课业负担，压得学生喘不过气来，学校只为应试，一天到晚有讲不完的课，写不完的作业。只重知识，不重德育，学校培养出来的学生也只是高分低能。上了大学因心理不健康而走向犯罪的例子屡见不鲜。 此外，学校不能简单地以学生学习成绩的优或差来界定学生的好与坏，在评价学生方面仍然要用辩证的方法来综合地衡定。把学习成绩作为一个参考，把智力、情感、态度以及目前提倡的自信、乐观、向上等诸方面因素考虑其中，形成一个综合界定的标准。素质教育提倡用发展的眼光看待学生，用欣赏的眼光对待学生，学校要用赏识的态度来对待
第八章德育过程 德育过程即德育活动的客观程序与工作流程。德育过程理论是对德育活动程序及其规律性的认识，也是一个关系德育全局的领域。关于德育过程的阶段，有人从学段角度考虑，认为德育过程是不同学段德育过程的总和；也有人从单个德育任务从开始到完成的历程的角度加以界定。我们认为前者属于广义的德育过程，后者属于狭义的德育过程。而我们在德育原理中要重点研究的应当是后者。 一、德育过程的特点 每一个教育家关于德育过程特点的认识都不可能完全一致。但是德育过程仍然有一些共识性的特点。我们认为，德育过程的特点可以从德育过程与一般社会影响、与其他教育过程和个体品德发展过程的不同三个角度予以界定。德育过程的特点至少有以下几个方面的内容。 计划性与正面性 德育过程与一般社会影响的区别主要表现在计划性和正面性两个方面。 所谓“计划性”，是指学校道德教育不像一般社会影响那样处于自然、无序状态，难以控制。学校德育作为人的最具教育自觉的一部分活动，总是有目的、有计划、有组织的影响过程。学校德育的使命在于精心组织最有利于学生的品德成长的影响内容、环境去自觉地影响学生。所以它更有可控性、针对性，也更有效率。当然，学校德育的计划性是以尊重道德学习主体的需要、品德发展的实际等道德学习主体性为前提的。同时为了实现这一尊重，计划性应当与灵活性相结合。 所谓“正面性”是与计划性密切相关的。这是因为我们所计划的德育影响在价值选择上不可能不考虑选择积极的价值内容和最有利于德育对象品德发展的教育方式。因此德育过程的正面性特征的内涵主要有二：第一，德育价值的正面性；第二，德育方式的正面性。 关于道德价值的正面选择，应该说是有一定的困难的。因为价值真理具有相对性，道德教育中所谓正面的价值往往有相当大的成人主观特征，因而极易导致道德教育上的“灌输”。如果我们从价值的相对与绝对相统一的立场出发，我们仍然可以发现在道德教育内容上是存在既有利于社会发展又有利于个人生活幸福的积极价值内容体系的。美国当代教育家厄内斯特·波伊尔（ Boyer,E.L. ）就认为学校德育应当教学会学生诚实、尊重、负责、同情、自律、坚忍、奉献等七项美德。我们认为，像厄内斯特·皮伊尔那样寻找积极或正面的道德价值是可能的，而且迄今为止的道德教育也一直在这样做。 关于道德教育方式上的正面性，中国历史上曾经有“孟母三迁”等故事作为教育智慧而存在。当然孟母三迁讲的是家庭教育，但是在强调道德教育的正面性这一点上，学校教育与家庭教育原理相同。在学校德育正面性方面，苏联教育学家曾经有许多卓越的论述。例如伊·斯·马里延科就曾经在讨论如何对“难教的学生”进行道德教育时指出：“在某些教育理论著作中，不知为什么认为道德教育问题，只要研究儿童不道德行为产生的原因就够了。要知道儿童不道德行为的现状和动向，不仅取决于产生与滋长这种行为的原因，而且取决于与之相对抗和敌对的原因”。“有时候，革除旧的观念，并不一定从阐明什么不好，为什么不好开始，而是从安排另一种生活实践开始，让学生接触另一些人们的行为……”苏联和中国的教育家们一直强调正面进行道德教育，应该说是具有一定的真理性的。当然，正如德育过程的计划性应当与灵活性结合一样，德育过程的正面性理解也应当包括接着学生对负面的道德影响的分析、批判、抵制能力在内。 20 世纪 20 年代苏联教育家舒里金曾经认为，社会生活对学生的影响远远大于学校教育，因此提出过所谓的“学校消死亡论”。舒里金的理论曾经导致苏联一段时间认识实践的混乱。我们认为就其对社会影响的强调来说，舒里金的一些观点意义重大。但是从以上分析不难看出，学校消亡论忽视了一般社会影响与学校教育的差别。现代社会，教育与社会在道德价值上的影响已经经过去更为复杂地交织一起，我们
一、“德育”概念界定 一般说来，德育有狭义、广义之分。狭义的德育仅指道德品质教育；广义的德育则泛指依据特定社会要求和德育规律，对受教育者实施有目的、有计划地影响，培养他们特定的政治思想意识和道德品质的活动柜。广义的德育相对于体育、智育而言，是思想教育、政治教育和道德教育的总称，而不是道德教育的简称或正组织教育的代名词。德育包括家庭德育、学习德育、社会德育等形式。 学校德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律与需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加社会思想道德影响，并通过受教者品德内部矛盾运动，以使其形成教育者所期待的品德的活动。 二、德育过程的构成要素 德育过程的结构式指德育过程中不同质的各种要素的组合方式。它有一定数量的要素（或成分、组成部分）；各要素之间有质的区别；他们在德育过程中的地位、作用各不相同，彼此以一定方式相互联系、相互作用，构成有组织的系统。通常由教育者、受教育者、德育内容和方法四个相互制约的要素构成。 教育者是德育过程的组织者、领导者，是一定社会德育要求和思想道德的体现者，在德育过程中起主导作用。教育者包括直接的和间接的个体教育者和群体教育者。 受教育者包括受教育者个体和群体，他们都是德育的对象。在德育过程中，受教育者既是德育的客体，又是德育的主体。当他作为德
育对象时，他是德育的客体，当他接受德育影响进行自我品德教育和对其他德育对象产生影响时，他成为德育主体。 德育内容是用以形成受教育品德的社会思想政治准则和法纪道德规范，是受教育者学习、修养和内在化的客体。学校德育基本内容是根据学校德育目标和学生品德形成发展规律确定的，它具有一定范围和层次。 德育方法是教育者施教传道和受教育者受教修养的相互作用的活动方式的总和。它凭借一定的手段进行。教育者借助一定的德育方法将德育内容作用于受教育者，受教育者借助一定的德育方法来学习、修养、内化德育内容而将其转化为自己的品德。 德育过程中的各要素，通过教育者施教传道和受教育者受教实践的活动而发生一定的联系和相互作用，并在这种矛盾运动中推动教育者的品德发生预期变化。由于这一矛盾的不断产生和解决，才不断将社会思想政治准则和法纪道德规范转化未受教育者个体的品德，从而实现德育内容，达到德育目标。这是一定社会思想道德个体化过程和受教育者在思想道德方面社会化或再社会化过程，是社会思想品德继承和创新相统一的过程。 三、德育的意义 1、德育是社会主义现代化建设的重要条件和保证。 2、德育是青少年健康成长的条件和保证。 3、德育是学校全面发展教育的基本组成部分，是实现教育目的的重要保证。
德育过程的基本规律： 1、学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律①知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素；②知、情、意、行之间的关系及其发展。 2、学生在活动和交往中形成思想品德规律①学生的思想品德是在社会交往活动中形成的，没有社会交往，就没有社会道德；②德育过程中的活动和交往的主要特点：具有引导性、目的性和组织性；不脱离教师和同学；具有科学性和有效性。 3、学生思想内部矛盾转化规律①德育过程既是社会道德内化为个体的思想品德的过程，又是个体品德外化为社会道德行为的过程；②要实现矛盾向教育者期望的方向转化，外因是条件，内因是根据，外因是通过内因起作用的。 4、德育过程是一个长期的、反复的、不断前进的过程①一个人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要经历一个反复的培养教育或矫正训练的过程；②在德育过程中，教育者既要对受教育者的思想品德形成与变化，坚持长期抓反复抓；又要注意受教育者思想品德形成过程中的反复性，注意抓反复。 德育的途径 1、政治课与其他学科教学（基本途径） 2、课外活动与校外活动； 3、劳动； 4、共青团活动； 5、班主任工作。 常用德育方法： ①说服教育法：是通过语言说理，使学生明晓道理，分清是非，提高品德认识的方法。这是一种坚持正面理论教育和正面思想引导，增强辨别是非能力，促进道德发展的重要方法。②榜样示范法：用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。③情感陶冶教育法：是教师利用环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。④实际锻炼法：让学生参加各种实际活动，在活动中锻炼思想，增长才干，培养优良思想和行为习惯。⑤品德修养指导法：教师指导学生自觉主动地进行学习、自我反省，以实现思想转化及行为控制。品德评价法：是通过对学生品德进行或否定的评价而予以激励或抑制，促使其品德健康形成和发展的方法。它包括奖励、惩罚、评比和操行评定。德育原则 德育原则：是根据教育目的、德育目 标和德育过程规律提出的指导德育 工作的基本要求。1、导向性原则： 是指进行德育时要有一定的理想性 和方向性，以指导学生向正确的方向 发展。2、疏导性原则：是指进行德 育要循循善诱，以理服人，从提高学 生认识入手，调动学生的主动性，使 他们积极向上。。3、尊重学生与严格 要求学生相结合原则指进行德育要 把学生个人的尊重和信赖与对他们 的思想行为严格要求结合起来4、教 育的一致性与连贯性原则进行德育 应当有目的，有计划的把来自个方面 对学生的教育影响加以组织使其相 互配合，协调一致，前后连贯进行5、 因材施教原则：是指进行德育要从学 生的思想认识和品德发展的实际出 发，根据他们的年龄特征和个性差异 进行不同的教育，使每个学生的品德 都能得到最好的发展。 6、知行统一 原则：既要重视思想道德的理论教 育，又要重视组织学生参加实践锻 炼，把提高认识和行为养成结合起 来，使学生做到言行一致，表里如一。 7、长善救失原则指在德育过程中， 要充分调动学生自我教育的积极性， 依靠和发扬学生的积极因素去克服 他们的消极因素，促进学生道德成 长。8、集体教育与个别教育相结合 指在德育过程中，教师既要通过集体 的力量教育个别学生，又要通过对个 别学生的教育影响集体，把集体教育 和个别教育辩证地统一起来。 德育原则贯彻的要求 1贯彻导向性原则的基本要求：①坚 定正确的政治方向；②德育目标必须 符合新时期的方针政策和总任务的 要求；③要把德育的理想性和现实性 结合起来2贯彻疏导性原则的基本要 求：①讲明道理，疏通思想；②因 势利导，循循善诱；③以表扬激励为 主，坚持正面教育3尊重学生与严格 要求学生相结合贯彻要求：①爱护、 尊重和信赖学生；②教育者对学生提 出的要求，要做到合理正确，明确具 体和严宽适度；③教育者对学生提出 的要求要认真执行。4教育的一致性 与连贯性原则贯彻这一原则的基本 要求：①要统一学校内部各方面的教 育力量；②要统一社会各方面的教育 影响；③对学生进行德育要有计划有 系统地进行5知行统一原则具体要 求：①加强思想道德的理论教育。用 马列主义基本观点和社会主义基本 道德规范来武装学生，提高学生思想 道德认识。②组织和引导学生参加各 种社会实践活动，促使他们在接触社 会的实践活动中加深认识，增强情感 体验，养成良好习惯③对学生的评价 和要求要做到知行统一④教育者要 以身作则，严于律己，言行一致。 6因材施教原则贯彻要求：①已发展 眼光，客观全面的了解学生②根据不 同年龄段学生特点，选择不同的内容 和方法进行教育，防止一般化。模式 化③注意学生个个别差异，做到一把 钥匙开一把锁，收到良好效果7.长善 救失原则贯彻要求：①要“一分为二” 看学生，②发扬积极因素，克服消极 因素，③引导学生自觉评价自己，进 行自我教育8、集体教育与个别教育 相结合要求：①要组织和建设好集体 ②要通过集体教育学生个人，通过学 生个人的力量影响和转变集体 中学常用的教学原则及其运用 1、直观性原则：是指在教学中要通 过学生观察所学事物，或教师的形象 描述，引导学生形成所学事物、过程 的清晰表象，丰富他们的感性认识， 从而使他们能够正确理解书本知识 和发展认识能力。2、启发性原则： 是指在教学中教师要承认学生是学 习的主体，注意调动他们的学习主动 性，引导他们独立思考，积极探索， 生动活泼地学习，自觉掌握科学知识 和提高分析问题和解决问题的能力。 3、巩固性原则：是指教学要引导学 生在理解的基础上牢固地掌握知识 和技能，长久地保持在记忆中，能根 据需要迅速再现出来，以利知识技能 的运用。4、循序渐进原则：是指教 学要按照学科的逻辑系统和学生认 识发展的顺序进行，使学生系统地掌 握基础知识、基本技能、形成严密的 逻辑思维能力。5、因材施教原则： 是指教师要从学生的实际情况、个别 差异出发，有的放矢地进行有差别 的教学，使每个学生都能扬长避短， 获得最佳的发展6、理论联系实际原 则：是指教学要以学习基础知识为主 导，从理论与实践的联系上去理解 知识，注意运用知识去分析问题和解 决问题，达到学懂会用、学以致用。 7、量力性原则：又称可接受性原则， 指教学内容、方法、分量和进度要 适合学生的身心发展，是他们能够接 受的，但又要有一定的难度，需要他 们经过努力才能掌握，以促进学生的 身心健康发展。实施要求：①了解 学生的发展水平，从实际出发进行教 学②考虑学生认识发展的时代特点 8、思想性和科学性统一的原则指要 以马克思主义为指导，引导学生正确 掌握的知识，同时结合知识对学生进 行社会主义品德和正确人生观，科学 世界观教育。 gao 中学常用的教学方法： 1、讲授法可以分为讲述、讲解和讲 演三种方式。讲授法的基本要求是： ①讲授内容要有科学性、系统性、思 想性；②注意启发；③讲究语言艺术。 2、谈话法谈话法的基本要求是：① 要准备好问题和谈话计划；②提出的 问题要明确、引起思维兴奋，问题的 难易要因人而异；③要善于启发诱 导。3、讨论法讨论法是在教师的指 导下，为解决某个问题而进行探讨、 辨明是非真伪，以获取知识的方 法。讨论法的基本要求是：①讨论的 问题要具有吸引力。②要善于在讨论 中对学生启发引导。③做好讨论小 结。4、演示法演示法的基本要求是： ①做好演示前的准备；②要使学生明 确演示的目的、要求与过程，主动、积 极、自觉地投入观察与思考；③通过 演示，使所有的学生都能清楚、准确 地感知演示对象，并引导他们在感知 过程中进行综合分析。5、练习法练 习法的基本要求是：①使学生明确练 习的目的与要求，掌握练习的原理和 方法；②精选练习材料，适当分配分 量、次数和时间，练习的方式要多样 化，循序渐进，逐步提高；③严格要 求。6、实验法基本要求是：①明确 目的，精选内容，制定详细的试验计 划，提出具体的操作步骤和实验要 求；②重视语言指导，重视教师的示 范作用；③要求学生独立操作，并按 照规定写出实验报告。7、苏格拉底 的“产婆术”第一步称为苏格拉底讽 刺，第二步称为定义，第三步称为助 产术，引导学生自己进行思索，自 己得出结论。
德育教育从哪些方面入手 ------ 家庭，学校，社会 不知道大家是否会留意湖南卫视经常会播出的两档节目，变形计和噗通噗通良心。这几年尖锐的道德问题冲击着你我的眼球和良知，看了的确让人深思。90后的孩子戴上了很多负面评价的“光环”，我想不是一日集成。社会上对于80后及以前的人评价很好，尤其在古代孝廉鼎盛时期，更没话可说。如今，社会进步了，生活变好了，社会让“大人”把孩子教坏了。我常和我爸妈说的一句话是，如今儿子有自己的想法和主见，你们不要管的太紧，否则儿子只不过是将你们走完了一辈子的路从新模仿了一遍，毫无意义。同理，90后的孩子背负“光环”，00后的家长们，是时候认识到问题了吧！ 每个人出生时都是原创，可渐渐的有的人变成了盗版。 冰冻三尺，非一日一寒。孩子性格的养成主要在于模仿与学习。周边家有一对小孩因为爸妈打牌输钱而受骂，家庭自然常常不太平。如今他家大的孩子因为经常生活在这样的环境中，变得爱吼小的弟弟了，而弟弟却饱受欺负，渐渐变得自闭。我总在想这样的故事发生的原因是什么？上次看报纸，其中一位家长接孩子放学回家，一路上与孩子交谈，问孩子在学校有没有听老师的话，有没有和别的小朋友打架等。孩子一一回答了他的爸爸，爸爸很满意，于是从荷包里拿出一袋饼干作为奖励递给孩子。就在他撕开塑料袋，取出饼干递给孩子的那一刻他也顺手将塑料袋扔在了车上，孩子看到了这一幕，接过饼干吃了起来，并没有觉得有什么不对的地方，更不知道他的爸爸做错了事情。我想老师强调再多的要讲卫生，不要乱扔垃圾也敌不过爸爸这一个再平常不过的动作，如果还有家长还在一味用嘴巴与动作将这些灌输到他们脑子里的话，请先回头省视一下自己。有一种越来越严重的现象，孩子们越来越不懂得感动。家长给予他们的爱是应当的，老师给予他们的关怀是应当的，所有人都应当以他们为中心，他们有这样的想法其实也不奇怪。以上故事我只想道出一句话，家长只需要帮他们树立一个正确的价值取向，一个正确的人生观。这就是对他们最大的帮助，将会使他们一生受用。 “师者，传道授业解惑也”。 “英雄造时势，时势造英雄。”环境可以改变一个人，人也可以改变环境。因此百年大计，教育为先。如今校园的环境的确让人担忧，德育教育的开展，我觉得必须从整顿校园“环境”和营造学习氛围开始。老师在传授课本知识的同时更应该谈及为人处世。我这次回家站在一个关心爸妈身体健康的角度与他们做思想交流。我说，妈，您现在将近半百，还会犯错吗？我妈只是笑了笑。的确人无完人，一辈子都有可能犯错，因此需要人提醒。更何况是年纪轻的我们呢？因此，个人主张让唠叨成为一种常态，但仅仅起到一种提醒的作用，绝对不是约束。德育教学必须贯穿于整个学海生涯，老师的关爱与投入也必不可少。人可以辛苦，至少事后问心无悔。人之初，性本善，德育教育要从根本抓起，从小抓起。暑假开学我去过小学与老师沟通，小孩可能不怕家长，不怕同学，但就是害怕老师。90后的孩子如果说是大人们口中的笑话，但千万不要让00后的孩子重蹈覆辙。德育教育的工作不是一日即成，也许并不是所有的孩子都会因为教育而变得学会回报与感恩，但如果整体的一代素质增强了，形成一种风气，那社会也就和谐了。见多才能识广，因此，德育教育的故事和电影必须经常播放给孩子们看，让他们