《蚊子和狮子》课文的分析和理解
结尾说：“这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。”这是在两个极端之间的转化。为什么会发生这样的转化呢?就因为胜利冲昏了头脑。
作者将蚊子、狮子按照它们各自的特征加以拟人化，显得生动有趣。
蚊子战胜狮子，作详写，蚊子败于蜘蛛，作略写，以前者反衬后者，耐人寻味。
这一则寓言，既用语言描写，又用动作描写。蚊子总是叫个不停，多用语言描写就很恰当。先写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”初听起来，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切了，实际上，蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势，狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。相对地说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子,敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言，实际上包含了智慧。开头用否定句，“你并不比我强”，后来用肯定句，“我比你强得多”，把步步进逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。
描写蚊子向狮子的进攻，写它“吹着喇叭冲过去”，很有声势，勇敢无畏。把蚊子进攻狮子的方式放在最后写，原来它“朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方”，它是以己之长攻敌之短，它自有它的一套战术，充分发挥了自己的优势，完全抑制了狮子的优势，这样前面的语言描写也就更耐人寻味了。
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，它完全陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。一个“却”字，笔锋一转，急转直下，大起大落，跌宕有致，蚊子被蜘蛛网粘住了。本来是常见的情形，但是有了上文的反衬，倒觉得出人意料了。
蚊子将要被吃掉时，用它的语言描写来说明寓意，“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。这一句里，“最强大”与“小小”相反，“较量过”与“消灭了”相反，对比鲜明，发人深省，蚊子意料不到自己的结局，它不明白“骄兵必败”这个道理。
《蚊子和狮子》由四个层次组成。
第一层，写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”小小的蚊子，为什么敢于向兽中之王挑战呢?从蚊子“宣战的檄文”可以看出，它的胆量、信心，是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。蚊子看到了狮子表现力量的主要方式“用爪抓，用牙咬”，也看到了狮子之所短，并准备以己之长攻敌之短。正因为这样，蚊子信心百倍地要同狮子“比一比”。至于狮子之短、蚊子之长是什么，没有明说。这样的伏笔，既使文字精练、耐人寻味，又能引起读者的悬念。
第二层，写蚊子与狮子的战斗：“蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。”几十个字，把战斗过程写得有声有色，照应了上面的伏笔，又揭示了蚊子战胜狮子的原因。这段精练的描写，使读者清楚地看到，蚊子之所以战胜狮子，一方面是能发挥己之所长，攻击敌之所短朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方；另一方面是使狮子之长无法发挥用爪抓，不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。这里写的虽是狮蚊之斗，但却深刻地概括了弱者如何战胜强者的一些方法。
第三层，写蚊子胜利后的悲剧。打败了强大的狮子的蚊子，却成了小小蜘蛛的俘虏，原因何在呢?让我们看看作品的具体描写吧!“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。”这里，“吹着喇叭”“唱着凯歌”，只几个字，生动形象地描绘出胜利后的蚊子冲昏头脑，忘乎所以的神态。它告诉人们，蚊子的失败，根本的原因并不在蜘蛛的强大，而在于因胜利而变得骄傲的蚊子，失去了清醒的头脑以致自投罗网。相反，如果胜利后的蚊子，能正确认清自己之所短，小心谨慎，即使无法战胜蜘蛛，也能避免它“被蜘蛛网粘住”的悲剧。
第四层，写蚊子临死前的悲痛。蚊子悲痛什么?它痛心“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。看来，蚊子至死尚未认清造成悲剧的原因，实在令人可叹!然而，读者通过寓言的情节却清晰地看到：在胜利面前骄傲自满，得意忘形，正是蚊子遭受灾难的原因。
这个故事，前后四个层次，实际上是两部分内容。先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。两相对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲
自满、得意忘形的思想意识，告诫人们：任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
《蚊子与狮子》运用拟人的手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。如把蚊子的叫声比喻为“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜，妥帖。文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，则两相妙合，毫无牵强之感，充分发挥了动物寓言的特点。
在《伊索寓言》中，《蚊子与狮子》的情节较为复杂，寓意深远，富有哲理性。它通过蚊子与狮子、蜘蛛间矛盾关系的描写，启示人们，世上万事万物，各有所长与所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。相反，强者或胜利者，如果骄傲自满，失去清醒的头脑，就会走向自己的反面。《伊索寓言》的作者，能用小小的寓言，准确地概括社会生活中的普遍现象，足见其敏锐的观察能力与深刻的艺术概括能力。
《赫尔墨斯和雕像匠》《蚊子和狮子》教案教材分析：两则寓言选自《伊索寓言》，极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是《赫尔墨斯和雕像者》讽刺性之所在；《蚊子和狮子》讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同的角度做概括。 教学目标： 1. 用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 2. 分析故事情节，学习改写，编写寓言。 教学过程： 第一课时 一、导入新课 寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？ 读课前导语 二、朗读寓言，分析故事情节 1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》读出人物的语气。 思考①赫尔墨斯又笑着问道的笑你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？ ②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？ ③一个银圆是贵还是便宜？ ④如果蚊子不先发表挑战宣言就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？ 2、根据情节，归纳寓言寓意。 三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？ 赫尔墨斯和雕像者 赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银圆。” 赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫尔墨斯听后，默不作声，悄然离去。 蚊子和狮子
蚊子径自朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。 分析：《赫尔墨斯和雕像者》中的赫尔墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么不发一言，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中的讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。 所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想象创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想象。 四、联系实际、深入探究 1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？ 2、你觉得这两个故事还适用于哪些人？ 五、布置作业 1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：①嘴和眼的对话②树和斧子 2、预习《蝉和蚂蚁》、《嘴里衔肉的狗》、《两只口袋》
部编版八年级上册语文第6课《回忆我的母 亲》课文原文及教案 课文 作者：朱德 得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。 我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。 母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊！母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。 母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。 母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一
到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。 佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。 勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。 但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年（一九零零）前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，
《胡同文化》课文原文欣赏 汪曾祺：胡同文化 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正 东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地 少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北 京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数 的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老 娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是 因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、 狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在 房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的 胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但 又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒 显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。 胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。 胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房
教学目标： 1、学习生字和新词。 2、学习以时间顺序组织材料的方法。 3、揣摩质朴、真挚的语言特点。 4、感受朱德母亲的高尚品德，体会作者的思念、敬爱之情。 教学重点： 学习文章通过选取典型事例来表现人物性格的方法。 教学过程 一、作者，朱德（1886-1976），字玉阶，四川仪陇人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中华人民共和国的开国元勋。 二、检查生字和新词学习情况，读音和默写都要正确。 溺佃农劳碌私塾周济宽厚仕慈连夜慰勉不辍任劳任怨为富不仁 三、整体感知课文 1、请一名学生朗读课文。要读准字音。请学生点评课文朗读情况。 2、把握全文结构。文章共有个部分，每部分主要写了什么？ 文章可分为三大部分： 第一部分（第1段）沉痛悼念母亲逝世，引出回忆的内容。 第二部分（第2-15段）回忆母亲一生主要事迹，歌颂母亲的美德，感谢母亲的养育之恩。 第三部分（第16、17段）写思念母亲，表达报答母亲的决心。
四、合作探究 先自己读课文，再思考，然后四人小组交流，再选2名学生在全班交流，其他同学补充。 1、文章开头即说：“我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。”想一想：母亲的“勤劳”是通过哪些事例体现出来的？从文中还可以看出母亲具有怎样的品格？ （母亲是个好劳动，总是天不亮就起床；母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。从文中还可以看出母亲“勤劳俭朴的习惯，宽厚仁慈的态度”，“虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚”，母亲乐于助人） 2、作者在回忆往事之后，深情地写道：“我应该感谢母亲。”结合课文具体内容，说说“我”从母亲身上得到了哪些教益。（我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。） 3、课文语言平实如话，字里行间饱含深情。细读下列语句，体会其中蕴含的情感。 （1）母亲这样地整日劳碌着。 （2）这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。 （3）母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。 （4）母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。 4、作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论。找出文中议论性的语句，联系上下文，理解它们的含义并体会其作用。 （母亲没有灰心，她对贫苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。起到了赞扬母亲的坚韧顽强性格和爱憎分明情感的作用。）
《胡同文化》 18 【教学目标】 1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 【教学重点】 1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、理清作者思路，体味作者的情感。 【教学难点】 1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 【教学设想】 运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、导入 有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！ 二、解题 读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？ 明确：（1）胡同：小弄(long)堂(点出了.写作对象) 北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛” （2）文化：比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。(知识) *北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等) 三、作者简介： 首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。
《胡同文化》 . 授课人：西宁十四中马继福2004年10月13日 教学设想 以《胡同文化》为教学内容，营造人文化的课堂气氛，让学生陶醉其中，设身体验，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进行人文教化。 教学目的： 1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化，获得一些有关文化的初步印象。 2、引导学生重点观察十四中这一文化实体，获得关于文化的一些直观认识。 课时安排：一课时 教学步骤 一、引入新课 1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗？ （提示：由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。） 2、事实上，在我们的生活中也有很多的文化现象，只要我们认真观察自己的周围，一定会有很多收获，想一想，你所知道的文化有哪些？这些文化有什么特征？ （提示：大致有三类：①精神型。如小说、诗歌、戏剧；②物质型。如服装、风筝；③心理型。吃文化、酒文化；） 3、“胡同”能不能成为一种文化？它属于哪种文化？ 让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底属于哪种文化？ 二、讲读课文 1、读1、5段，讨论问题。 ①“胡同”到底属于哪种文化？用书中原话回答。 （提示：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说，在作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。） ②作者写到哪些胡同？观察到了哪些文化现象？有何特征？读2---4段中有，大家边读边找。 （提示： 多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同…… 静：北京的胡同真静啊！剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。） 2、胡同如此，胡同内的生活怎样？让我们走进“胡同”感受一下。请一位同学朗读6---7段。讨论问题： ①阅读课文应从语言入手，要抓中心句关键词。这两段的中心句是哪句？
四年级课外阅读知识测试 (一)填空题 A 、填空题。（每空2分，共22分。） 1．塔克住在 里。 2. 是世界上产鹿最多的国家，其中麋鹿叫 。 3.《寄小读者》的作者 ，原名 。 4.李广在凶奴军中赢得 称号。 5. 是汉匈友好的和平使者，她为胡汉两族人民和睦亲善与团结，做出了巨大贡献。 6.阿基米德发现了液体液体静力学的基本原理，后来被称为“ ”。 7.植物靠 来进行摄取和制造所需要的养料来维持生命。 8.意大利文艺复兴的先驱是 。 学校： 班级： 姓名： 学号： ………………………………………………装…………………………………………订…………………………………………线………………………………………………
1.《寄小读者》是一本＿＿＿散文集，是冰心1923年至1926年旅居＿＿时写的。这本书风格独特，体现了冰心“爱”的哲学，为她获得“＿＿＿”的美誉。 2.《伊索寓言》是古希腊人伊索写的一部_______，主要讲述的是________、_______时代传下来的故事，大部分是_______，少部分以________或_______为主人公。动物寓言部分广泛采用________手法，表现了动物各自的习性。 3.中国有“五岳”：东岳、西岳、南岳衡山、北岳、中岳嵩山。传说沉香的母亲就被压在的西峰下。中国有四大发明：、、、。中国有四大名著：、、、。 4.通过课外阅读，我认识了的鲁智深、的孙悟空、足智多谋的、多愁善感的，认识了的司马迁，“为中华之崛起而读书”的，的“坏小子”们，感受到柴斯特的，伊索的，金玲的，为皮皮鲁的冒险经历而，为的大自然而喝彩。（写四字词语） D【第二站：走进多彩积累屋】（27分） 1.妙词我收藏： ①读了张海迪的故事，我的脑海中想到这几个四字词语、 、。 ②瀑布的形成有它独特的地理特点，瀑布从岩壁上直泻而下，是、 。 每当冰心提笔给孩子写通讯时，她总是说：“我心中莫可名状，我觉得非常荣幸。”莫可名状是的意思、 2．人物展示台： ①郑和共次下西洋，他是中国古代最伟大的。爱国英雄收复了台湾。陶行知是一位著名的。和都是法国大文豪。 ②《五三班的坏小子》中，我最喜欢的人物是，他长
回忆我的母亲课文的阅读理解 回忆我的母亲 【疑难解析】 1．快速阅读全文，认真想一想：这篇课文记叙了母亲的哪些事件？ ·记叙了母亲煮饭、种田、喂猪、养蚕、纺纱、挑水、和气待人、周济穷人等小事。·记叙了母亲同情革命、支持儿子的事情。 2．这些事件分别表现了母亲什么样的性格特征？ 甲生：表现了母亲的勤劳俭朴。 乙生：表现了母亲的宽厚仁慈。 丙生：表现了母亲坚强不屈的性格。 丁生：表现了母亲深明大义、识大体、耐大劳的特点。 3．母亲一生值得回忆的事件很多，作者为什么选择这些事件来写呢？这些事件又是 如何串连起来的？ 思路：此题考查学生理解作者剪裁技巧、揣摩文章写作思路的能力。作者精选的这些 事件最能表现普通劳动妇女的本质特征：勤劳俭朴的习惯、宽厚仁慈的态度、坚强不屈的 性格。但在文章中这些事件又不是零碎的、孤立的，文章以时间为经线，以母亲的优秀品 质为纬线，把这些典型事件巧妙地编织起来，首尾呼应，结构严谨。 4．这篇课文是回忆录，主要是记叙母亲的生平事迹，但有的地方有议论。看一看哪 些地方有议论？这些议论有什么作用？议论的语言有什么特点？ 课文第14至17段大都是议论。这些在记叙基础上的议论把事件蕴含的意义揭示得更 透彻，把作者悼念、赞颂母亲的感情抒发得更加深切。 这些议论的语言以记叙为基础，饱含感情。 【重点品析】 1．“得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，有很多事 情是值得我永远回忆的。”这一段奠定了怎样的感情基调？总领全文的叙事线索是什么？ 这一段首先交代写作缘由和自己的心情，然后用“我爱我母亲”奠定文章的感情基调，表达对母亲真挚的敬爱之情，最后用“勤劳一生”点明全文叙事线索。
公开课教案胡同文化 张国义 教学目标： 1．了解胡同文化的特点，理清文章思路。 2．学习本文平实朴素的语言。 3.概括北京胡同文化的内涵。 4．初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 教学重点和难点： 1、把握文章的内容，了解胡同文化的主要特点; 2、理清作者思路。 3.体会作者对北京胡同文化的情感。 课时安排：一课时 教学过程： 一导入新课 1、有一首歌词这样唱的：“有名的胡同三百六，没名的胡同三百六……”（播放评弹《胡同文化》） 2、提问：听过这首歌吗，对歌词所唱的有何感受？ 3、这首歌唱出的是北京往昔的岁月，如今的北京城日新月异，大多数北京市民都已走出窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集——《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。
二了解作者（多媒体展示） 汪曾祺，江苏高邮人。他长期生活在北京，对北京的掌故，对北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖纪事》等，他的小说有一种散文之美，以朴素的文笔，书写生活的诗意。 三读课文，理结构 1、快速阅读课文，划出每一段的中心句。 2、指名读出每一段的中心句。 ①这种方正不但影响北京人的生活，也影响了北京人的思想。 ②胡同的取名，有各种来源 ③有名的胡同三千六，没名的胡同数不清 ④胡同是贯通大街的网络 ⑤胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态 ⑥胡同文化是一种封闭的文化。 ⑦北京人也很讲究“处街坊 ⑧北京人易于满足 ⑨北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。⑩北京胡同文化的精义是“忍”。 ??举例 ?北京的胡同在衰败，没落。 ?这是无可奈何的事。 3、提问：作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的？”
《蚊子和狮子》 学习目标 1.分析故事情节，理解其寓意。 2.了解寓言的艺术特色。（重点） 3.学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。（难点） 一、课前导入 安徒生的童话，古希腊的寓言，这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天，让我们学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。 二、学习指导 1文体知识 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 2作者简介 伊索，公元前６世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默感。 （一）整体感知 1.朗读《蚊子和狮子》。概括这则寓言的寓意。 【点拨】《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。 2.下面是改动情节后的寓言，讨论思考这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？ 蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。 【点拨】寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。 寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。 （二）深层探究 人物形象：试分析《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。 【点拨】蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对方，所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走了”，表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自己的缺点。 （三）语言品析 仔细品味下列语句的表达效果。 1蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。
部编版八上《回忆我的母亲》课文详解 课前预习 作品梗概 朱德同志的母亲锺太夫人一声勤劳仁爱、坚忍顽强，始终支持朱德投身革命事业，对朱德的一生产生了重要影响。1944年2月15日，朱德的母亲逝世。远在抗战前线的他无法回家祭拜，便怀着悲痛的心情，写下了这篇感人的回忆录。 “回忆”点明本文是一片回忆性的文章，“我的母亲”指出本文的叙述对象。标题简洁明了，点明了文章的主要内容和叙述对象。 二、作者简介 朱德（1886一1976），字玉阶，四川仪陇人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋。其作品主要收录于《朱德选集》中。 知识重点 一、字音词义 溺nì：①淹没；②沉迷不悟，过分。 辍chuò：停。 佃diàn农：旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。妯娌zhóu li：哥哥妻子和弟弟妻子的合称。 劳碌lù：事情多而辛苦。 周济：对穷困的人给予物质上的帮助。 宽厚：（待人）宽容厚道。 仁慈：仁爱慈善。 慰wèi勉：安慰勉励。 任劳任怨：做事能够经受劳苦和别人的抱怨。 为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。 二、主题概述 本文按照时间顺序回忆了母亲勤劳的一生，赞颂了母亲勤劳简朴、宽厚仁慈、坚忍顽强的优秀品质，抒发了对母亲的深深怀念和无比崇敬的感情，表达了尽忠于民族和人民、尽忠于党来报答母亲深恩的决心。 三、文章结构 第一部分（1）：开篇点题，痛悼母亲的逝世，引出对母亲的回忆。 第二部分（2~13）：以时间为顺序，记叙了母亲勤劳的一生。
第三部分（14~17）：卒章显志，以抒情、议论的笔触来表达对母亲的无限怀念之情。 四、鉴赏品读 1.第①段在全文中起什么作用？ 开篇点题，运用倒叙的手法，怀着对母亲深沉的爱，开始回忆母亲勤劳的一生。“我爱我母亲”奠定了全文的感情基调；“勤劳”是叙事线索，总领全文；“永远回忆”既呼应题目，又自然地引出下文。 2.第④、⑤段的中心句是哪一句？具体写了哪些事例？母亲对儿子有着怎样的影响？ 中心句是“母亲是个好劳动”。具体事例有：天不亮就起床；进行繁重的家务劳动及耕作：煮饭、种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水、挑粪；整日劳碌。母亲“教给我许多生产知识”，她的勤劳对“我”产生了潜移默化的影响。 3.第?段的“不舒服”应如何理解？ 这里的“不舒服”，是指对土地有一种特殊的感情，这正是中国农民的一大特点，从句中我们可以看到中国农民对土地的眷恋和勤劳的美德。 4.“母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。”这句话在文中的作用是什么？ 在内容上明确母亲的特点，既是这一段的中心句，又深化了文章主题，突出了中心；在结构上照应开头“勤劳一生”。 5.第?段结尾句有什么深刻含义？ 这句话饱含哲理，发人深省。点明了社会的财富，人类的历史，就是母亲这样平凡而伟大的劳动人民创造的，他们所具有的品质，所积累的知识才是最宝贵的财产。从而勉励我们要向劳动人民学习，学习他们丰富的生产知识，学习他们顽强的战斗意志。 6.作者怎样把对母亲的爱与对人民的爱，对革命的忠诚有机的结合起来写的？ 作者以设问句“用什么方法来报答母亲的深恩呢”发人深思，将对母亲的爱引向对人民、对革命事业的热爱与忠诚，将两者有机地结合起来。爱母亲，就要尽忠于我们的民族和人民，尽忠于党的事业。 7.如何理解“母亲是一个平凡的人……创造着中国的历史”这句话的含义？
汪曾祺《胡同文化》原文欣赏 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正 南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一 声“东去！ ”“西去！ ”以防碰着行人。 老两口睡觉， 老太太赚老头子挤着她了， 说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街， 如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正 不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。 有的是计数的，，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮 库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的 人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧 胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福 胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。 羊肉胡同当初想必是卖羊肉的， 有的胡同是像其形状的。 高义伯胡同原名狗尾巴 胡同。 小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。 大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾 巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔， 如东总布胡同、 铁狮子胡同。 这些胡同两边大都是“宅门”， 到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？ 北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的 是小胡同。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的， 很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的 “唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀 的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了） 吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院， 是北京市民的居住方式， 也是北京市民的文化形态。 我们通常说北京的市民文化， 就是指的胡同文化。 胡同文化是北京文化的重要组成部分， 即便不是最主要的部 分。 胡同文化是一种封闭的文化。 住在胡同里的居民大都安土重迁， 不大愿意搬 家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都 很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋 里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍 不得“挪窝儿”，――“破家值万贯”。
寓言阅读课教案 七年级课文《蚊子和狮子》 郁文中学教师岑美萍 素养目标： 1.了解有关寓言的文学常识。 2.听读寓言，获得初步的情感体验。 3.学习通过对话、动作等刻画人物形象的方法。 4.懂得寓言中所警示的道理，达到启发教育的目的。 教学课时：一课时 教学过程： 一、基础 1．给同学讲讲自己读过的寓言故事，并说说其中的寓意。2．了解寓言： ⑴用假托的故事寄寓意味深长的道理。给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 ⑵伊索和《伊索寓言》： 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。3．听课文 4．默读课文 二、理解 ㈠基本理解 1．学生填表 2．学生交流 3．教师指导，明确答案。 ㈡深入理解 1．蚊子为什么能打败狮子？又为什么会败给蜘蛛？ 2．蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？ 3．文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？4．说说这则寓言的寓意；从中你还懂得了哪些道理？ 三、扩展延伸 1．改编故事：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
胡同文化优秀教学说课 Final revision on November 26, 2020
二、简介作者，了解作者。（出示幻灯片） 汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。当过教师、编辑等。少时常到其家所开的万全堂中药店廊下的书摊借阅唱本。生平喜读风物民俗、方志游记、草木虫鱼、书论画论、笔记野史之类的闲杂图书。他说：“我看杂书所用的时间比看文学作品和评论要多得多。”他生活阅历丰富，对社会、对人生有独到的见解。汪先生熟悉市井民居生活，经他的描述，一方水土鲜活的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前。 汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序”。这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。作者以一种文化的品味悠闲、散淡地叙说北京胡同，使我们对北京胡同文化现象以及世代居住于此的北京人的文化心态、生活习俗有了如此生动形象的了解。面对新旧文化传统的碰撞，作者在字里行间浸润着一种对胡同文化的怀旧情绪，传递着些许的伤感。3.补录： 人评汪曾祺小品：汪老的随笔小品，像《胡同文化》、《昆明的食菌》、《故乡的野菜》，散而庄，淡而腴。记人事，写风俗，谈文化，忆旧闻，叙掌故，花鸟鱼虫，瓜果食物，夜雨春韭，秋末晚崧，皆有情致。“喧闹如山野之闲花，明净如寒潭之秋水。” 汪曾祺自叙：从我家到小学要经过一条大街，一条曲曲弯弯的巷子。……有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入了我的记忆，我的小说有很多篇写的便是这座封闭的、褪色的小城的人事。 我很喜欢宋儒的诗：“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多。”三、阅读课文 1．借助有关的语句给每段作现成的概括，无法借助有关语句进行概括的说明理由。
《胡同文化》教学案例分析 惠州市第三中学江春英 【案例主题】 《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。 本案例研究的主要问题有： 1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么？如何才能得到？ 2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用？ 3.运用教学策略的基本途径有哪些？教学策略对于学生自主学习具有何种意义？ 4.如何让学生有效地学习和运用知识？ 【案例背景】 本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下： 重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。 难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。 本课学习目标则定为： 1、知识目标 领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。 2、能力目标 ①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。 ②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。 ③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。 3、情感目标 ①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。 ②体会作者对“胡同文化”的情感态度。 优秀文学作品是人类精神生活的结晶。 文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。
《蚊子和狮子》（57、58课时） 学习目标： 1、能够正确、流利地朗读课文。 2、概述故事情节，明白寓意。 3、了解本文的写作特点。 重点：概述故事情节，明白寓意。 难点：了解本文的写作特点。 学习方法：七步教学法 教具：多媒体 学习过程： 一、导入 同学们，上节课我们学习了伊索寓言中的《赫尔墨斯和雕像者》，今天我们再来学习伊索寓言的另一则《蚊子和狮子》，请大家看一个小视频，了解一下这个小故事。 用视频导入课题 1、揭示课题、板书课题 2、出示学习目标 二、自学指导1 自由朗读课文，注意朗读的语气（仿照动画中的语气），然后小组进行分角色朗读课文。 （5分钟后，小组进行pk） 三、自学指导2
快速默读课文，独立思考下列问题： 1、概括这则寓言的故事主要内容。 2、蚊子为什么能打败狮子？（划出关键词语） 3、蚊子为什么会败给蜘蛛？（划出关键词语） （5分钟后，看谁回答的准确） 明确：1、概括这则寓言的故事主要内容。 蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网住。 2、蚊子为什么能打败狮子？（划出关键词语） 四、合作探究 1、文章运用什么修辞手法写寓言的通过什么描写方法来塑造蚊子形象的？主要是哪一种？ 2、蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？ 3、文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？ （小组合作，4分钟后小组代表展示） 五、点明寓意 看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 读了这则寓言，你还懂得了哪些道理？ 要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。
《胡同文化》公开课教案 知识与技能 1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 2. 把握关键语句，概括要点，理清思路。 过程与方法 引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。引导学生抓住第1段中总领全文的句子和其它文段中的关键句，理清全文思路。 情感态度与价值观 通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 第一课时 一、导入新课，创设情境 建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。 二、作者简介： 汪曾祺（1920－1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使他对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大淖记事》现代京剧《沙家浜ｂāｎｇ》等。京派作家的代表人物。 三、解题： 本文《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。摄影艺术集《胡同之没》是著名摄影艺术家沈继光先生的作品。 胡同：巷子、小街道。 文化：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”。因为“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”
《蚊子和狮子》说课稿 万安学校〃邹鑫晶开场白： 尊敬的评委，亲爱的老师们，大家好，我是万安学校的邹鑫晶，今天我说课的题目是《蚊子和狮子》。我将从说教材，说教法学法，说教学程序，说板书设计四个方面来进行说课。 一、说教材 首先说教材，在这一环节，我将由以下几个方面展开叙述。 1、说教材的地位和作用。 《蚊子和狮子》选自人教版初中语文七年级上册第六单元最后一课《寓言四则》 中的第二则。这一单元的课文都是想象极为丰富的作品，承担着培养学生联想和想 象能力的任务，可见其地位是非常重要的。 2、说教学目标。 根据语文课程标准中“能熟练的使用字典词典，独立识字，会用多种检字方法”和“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容”的要求，我将知识与能力目标定为： （1）能读会写“较量”“喇叭”“凯旋”等寓言故事中出现的词语，并能用自己的话解释它们的意思。 （2）准确、生动的复述寓言故事的情节。 再根据课标中“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”的要求，我将过程与方法目标定为： （1）通过生动的朗读，多角度理解寓意。 （2）体会寓言的写作方法并尝试自己创作寓言。 又根据课标中“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景，做出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”，我将情感态度与价值观目标定为：理解寓言揭示的道理培养学生的美好品质。 3、说教学重难点 根据本节课的部分教学目标，我将教学重、难点定为： （1）准确、生动的朗读课文。 （2）多角度理解寓意。 （3）体会寓言的写作方法并尝试自己创作寓言故事。 二、说教法学法 我采用的教法是讲授法、朗读法，合作式学习探究法。这些教学方法综合运用，可以有效的完成本节课教学任务，另外合作式学习探究法还能体现“教”与“学”方式的转变。观念。 接着说学法。 语文新课标标准指出“爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”再根据本文的思想内容，我将学法制定为： 1、运用准确、生动的朗读方式分析课文。
《回忆我的母亲》 教学目的 一、学习回忆录的特点。 二、学习按时间顺序有重点地选取典型材料来表现人物优秀品质的写法和运用朴素、简洁、平实的语言来进行描述的方法。 三、学习朱德同志的母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的美德，体会作者对母亲的思念、敬爱之情。 教学设想 一、使学生了解，朱德同志所具备的崇高品质和革命精神，与他的母亲对他的教育、影响和熏陶是分不开的。这是一位平凡而伟大的母亲。 二、学习运用质朴平实的语言，选择精当的材料来歌颂母亲的“勤劳一生”，表达作者深切真挚的感情的写法。深入理解文章最后四段的内容和作用。这些应作为重点讲清楚。 三、文中记叙的多是平凡琐事，涉及历史上的一些社会现象，学生不熟悉。按时间顺序来组织材料，“时间”概念一定要弄明确，不能模糊。这些难点一定要帮学生理解。 四、主要教法是设疑、点拨、讲析、讨论、总结。可适当运用电教手段。如文章按时间顺序记叙母亲的经历，表现母亲的优秀品质，可列一个表，绘制在软片上，运用投影机，采用边讲析边打出相关的内容项目的方法，将思路逐步向学生理解，使学生对全文的主要内容能较好地掌握。 五、教学时数：两课时。
第一课时 教学要点 导入新课，指导预习，初步了解课文的主要内容，理清段落层次，研习课文的1—7段。 教学内容和步骤 一、导入新课 我们曾学过刘坚同志的《草地晚餐》。记叙的人物是谁？（学生答：朱德同志）。文章歌颂了朱德同志的哪些崇高品质和革命精神？（学生答：艰苦朴素、坚韧不拔、以身作则、平易近人、关怀战士、与战士同甘共苦、忠诚于革命事业，等等）朱德同志的这些崇高的品质和革命精神的养成，固然与他接受马列主义，加入中国共产党，长期从事革命实践分不开，但也同他母亲钟太夫人的教育、影响和熏陶分不开。钟厚仁慈、坚韧顽强、爱憎分明、始终如一地支持儿子投身于革命事业。她勤劳一生，在世上活了86个春秋，于1944年去世。朱德同志为了表达自己对母亲的思念与敬爱之情，于1944年母亲逝世后写下了这篇朴素感人的叙事散文。 板书课题、作者及写作年月。 二、指导预习 要求学生以较快的速度阅读全文，做到： 1.在阅读时，借助课文注释和工具书弄清字词的音、形、义，为理解课文内容扫清障碍。有侧重地指导学生做好下列字、词练习。 (1)给下列加黑字注音。
6、回忆我的母亲 第一课时【学习目标】 1．了解回忆录的特点：写真人真事，记叙中可穿插抒情、议论。 2．学习本文以时间为顺序，以人物活动为线索选材组材的方法。(重点) 3．了解母亲的形象特征。知道人物具有的优秀品质和作者通过哪些事例来突出人物的优秀品质。(重点、难点) 【教学过程】 一、新课导入 这堂课我们学习新课《回忆我的母亲》，这是一篇写真人真事的回忆录。无产阶级革命家朱德同志的母亲钟太夫人是一位普通的劳动妇女。她一生勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚忍顽强，并始终如一地支持儿子投身革命事业，是一位令人尊敬的伟大母亲。钟太夫人以85岁高龄于1944年去世，朱德同志极为悲痛。当年就写了这篇朴素感人的文章。文章真实而细致入微地回忆了母亲勤劳的一生，追述了母亲对他的深刻影响，表达了他对母亲的思念、敬爱与感激之情。 二、自主学习 1．走近作者。 朱德(1886—1976)，字玉阶，四川仪陇人。马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家，中国共产党、中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的主要创建人和领导人。其主要著作收入《朱德选集》。 2．朗读课文，读准下面加点字的字音。 佃农(diàn)祖籍(jí)溺死(nì) 私塾(shú) 衙门(yá) 劳碌(lù) 妯娌(zhóu) 和睦(mù) 差役(chāi yì) 横蛮(hèng mán) 不辍劳作(chuò) 3．理解词义。 好劳动：劳动好手。 任劳任怨：做事不辞辛劳，不怕别人埋怨。 周济：对穷困的人给予物质上的帮助。 为富不仁：贪财好利，没有好心肠。不仁，不同情别人。 节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。 支撑门户：勉强维持家庭。 东挪西借：这里借一借，那里借一借，表示千方百计地维持家庭生计。 聊叙：姑且谈谈。聊，略微。 不辍劳作：劳动做活的事从不停止。 慰勉：安慰勉励。 4．阅读课文，思考问题。 (1)什么是回忆录？回忆录在写法上有什么特点？ 明确：回忆录，是文学体裁的一种，一般运用记叙和描写的方法，追述本人或所熟悉的人物过去的生活经历或社会活动。回忆录在写法上的特点是内容真实可靠，不虚构。一般采用第一人称的叙述方式，可以写一件事的全过程，也可以记录某些生活片段。以记叙为主，可兼有描写、抒情和议论。语言表达上追求朴素自然，不求过于华丽。 (2)文章可分几个部分？用准确简洁的语言概括各部分大意。