（82）1021011301
杨中洁
《无法触碰》的观影心理分析
这是一部让人从“头”笑到尾的电影，或会心的微笑，或开心的大笑，或自嘲的苦笑……传达着默默温情，给这个冬天、这个时代带来温暖。一缕冬日的阳光，这是这部电影给我的感觉。它说的是友情，是刚开始或多或少的某种吸引，到后来的泪和笑，到慢慢的熟悉、理解、信任，以及最后的无条件的爱。
这部电影的两位主角都演的很细腻，没有过多的修饰，简单的对话，再平常不过的生活片段，却深深触碰到了我的心底。主人和仆人间的平等，仆人对主人的关爱，主人对仆人的尊重，还有养子与母亲间的感情，等等很多细节让我感动！
一个高位截瘫的白人富翁和一个不知好歹的黑人穷小子，两个不同身份、地位、种族的人居然能碰撞出以搞笑和温情为主味的治愈火花。这样的火花，无论是对高位截瘫病人还是心理残疾的病人都是一剂造好不过的良药。
小伙子德瑞斯绝不是一个合格的私人看护。他一没经验，二没专业资质，不肯给菲利普穿丝袜，不愿意灌肠，菲利普手机响了拿起晃两下就叫病人接，回过神来后还要“靠”一声才肯将手机递到菲利普耳边，拿菲利普的双臂不能动弹开玩笑，在菲利普没有任何感觉的腿上浇热水“做实验”，在菲利普发病的时候给他抽几口烟，将菲利普花4万多欧买的画形容成一滩血，毫不避讳地追问菲利普的性功能是否正常，将菲利普欣赏的名曲形容成猫和老鼠配乐和作曲家的发情之作，拿他剃须时的形象开玩笑……然而就是这样一个人，让解雇过无数私人看护的菲利普留了下来。他的理由是，德瑞斯没有把他当残疾人和需要看护的病人看待。德希斯这个人物很特别。尽管他坐过牢，但他却懂得一些最基本的行为准则，而且对别人具有强烈的感染效果，他并不觉得自己所做的事情有什么不好。他也抛弃了富人和所谓上流社会的附庸高雅，表现出自己对于生活的理解，同时他也不害怕菲利普，这是他的种种特点改变了一切。要爱就爱，什么柏拉图式的爱情，真的有点扯淡
很多善良的人喜欢滥用自己的同情心，觉得残疾人和病人都需要格外的看护和照顾。这种格外的照顾对于短期内能恢复的病人也许很适用，可对于残疾人和明知无望恢复的病人而言无甚于歧视，只不过这种歧视是裹着糖衣的，受者不仅不好回绝，还要接受心里暗自的刺痛。菲利普在明知是德瑞斯偷走了他与亡妻结婚周年纪念彩蛋的前提下雇佣他，也是因为这种渴望被平等对待的心理得到了满足。身子总是坏了的，心里能舒服才是这时所求啊。就像菲利普所说，生理残疾他不怕，心理的残疾才可怕。生理上的残疾既成事实，心理的残疾却需要周遭的人大大咧咧的无视而不是小心翼翼的看护。他喜欢像正常男人一样看美女，让美女按摩，享受高潮；像正常人一样散步呼吸，享受轮椅加速带来的快感，嗨歌，
跳伞，戏弄交警……在德瑞斯走后，菲利普又请了好几个私人助理，但他都不满意。所以他需要德瑞斯，因为他的身体谁都可以触碰，而他的心理，除了德瑞斯，谁都触不可及。
影片中的一句话至今让我映象颇深：“他总是忘记我瘫痪的事实，我要的就是这样的人，没有怜悯没有特殊对待没有歧视。”对一个病人来说，菲利普要的是在正常不过的普通。而这种普通是德瑞斯能带给他的。他能带他去飙车，去看日出，去按摩院和一切正常人做的事。在他面前，菲利普才能发自内心的高兴。在菲利普的影响下，德瑞斯不再只是单纯的靠着扶助金来过日子的想法，在菲利普充满艺术的家里面，他也得到了升华和提高。当菲利普拿着用德瑞斯的画赚到的钱给他时，更重要的是对德瑞斯的一种肯定和认可。当看到德瑞斯走出菲利普家的大门，礼貌地叫人把车开走，教育"弟弟"这是做人的原则，阔步走回自己命中注定的生活时，还是忍不住眼眶湿润。这就是友情，德瑞斯最开始或许是为了钱才和菲利普做朋友，可当他完成了使命，却仍旧谨记自己的作为朋友的原则的时候，这就已经不再是利益的驱动，而真正是友情让他产生的改变。他一次次的怂恿菲利普和笔友见面，自己也在苦苦思索自己人生的意义，逐渐他和菲利普成为了最好朋友。菲利普认为他一直照料自己实在是得不尝试，最终让他离开。但他还是在菲利普最需要的时候出现了，并且送给他最好的礼物——和笔友的第一次当面约会。我想菲利普在第一次约会前匆匆逃走的原因就在于他还不自信，因为他并没有寄出那张自己坐在轮椅中的照片，他还在担心。我猜德希斯在得到那张照片后肯定把它寄给了笔友，然后有意安排他们见面。如果没有德希斯的强迫，说不定菲利普真的会孤独一生。真正懂菲利普的恐怕只有他一个。
影片温情脉脉中加入了不少笑料，细腻而淡然，主人公虽拖着一具沉重的身体，却毫无沉重的观感，没有大起大落，没有高潮低谷，都是在细节处下功夫，却耐人回味。我想，每个人的身边都希望能有个德瑞斯，能带给你快乐，带给你感动。同样，我也希望身边能有个菲利普这样的人，给我启发，更好的面对人生。这部影片让我对法国电影有了一个新的认识，以后我会看更多的法国电影，希望它们都能带给我一些知识，让我有些许感悟，为我的生活添笔色彩。
生命的起源与进化 班级 12统计1 学号 2012333501055 姓名潘圣闯 摘要：对生命起源的探索一直是很古老而又年轻的话题，之所以说它古老是因为很早很早以前就有人对此进行了研究，说它年轻是因为直到现在人们对此还没研究透彻，并且不断有新的发现。对生命起源的探索不仅有利于我们对自身的了解，更有利于我们未的发展。 关键词:人类起源进化生命 一、关于生命起源的几种假说 1.创世说（神创论）和新创世说： 创世说是把生命起源这一科学命题划人神学领域，认为地球上的一切生命都是上帝设计创造的，或者是由于某种超自然的东西干预产生的。19世纪以前西方流行创世说这一学说。近年来，在科学的高速发展的情况下，创世说的支持者为坚持这一非科学的观点，不得不作出新的努力使圣经与科学调和，用科学知识来证明圣经的故事，如将生物学和古生物学的一些“证据”来证明上帝造物和物种不变的观点，这就是现代的新创世说。这一学说无论怎样修饰都是不科学的。 2.自然发生说（自生论）： 认为生命可以随时从非生命物质直接迅速产生出来。如腐草生萤，腐肉生蛆、白石化羊等。这一学说在17世纪曾流行于欧洲。随着意大利的医生雷地和法国微生物学家巴斯德等人的实验的成功，这一学说失去了他的生命力。 3.生物发生说（生源论）： 认为生命只能来自生命，但不能解释地球上最初的生命的来源。 4.宇宙发生说（自生论）： 认为地球上的生命来自宇宙间的其他星球，某些微生物的孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而到达地球，从而使地球具有了初始的生命。这个学说仍然不能解释宇宙间最初的生命是怎样产生的。此外，宇宙空间的物理因素，如紫外线、温度等对生命是致死的，生命又是怎样穿过宇宙空间而不会死亡呢？ 5.化学进化说（新自生论）： 认为地球上的生命是在地球历史的早期，在特殊的环境条件下，由非生命物质经历长期化学进化过程而产生的。这一过程是伴随着宇宙进化过程进行的。生命起源是一个自然历史时间，是整个宇宙演化的一部分。因为有比较充分的根据
一，电影《发条橙》中反映了那种伦理学原理及日常应用 经典性条件作用S-R/ 操作性条件作用R-S 电影《发条橙》中反映了操作性条件作用R-S的对人物的影响。影片中阿历克斯为缩短刑期，参加了一项“厌恶疗法”的实验人员。通过不断的看各种令人发指的色情、暴力影片，强化阿历克斯对暴力的厌恶，并且在看纳粹暴行时，播放他最爱听的贝多芬第九交响曲的进一步的二级强化。以至原本充满暴力倾向的他变成一个任人欺负的斯文人。 日常应用：该理论可以应用到教学当中，斯金纳将其归为五条程序教学原则：1，积极反映2，小步子3，即使反馈4，自定步骤5，最低错误率。为计算机辅助教学在教育上的运用开辟了道路，并且，在企业安全管理中，应用强化理论来指导安全工作，对保障安全生产的正常进行可起到积极作用。 注释： 第一，积极反应。斯金纳认为，传统的课堂教学是教师讲，学生听。学生充当消极的听众角色，没有机会普遍地、经常地作出积极反应。传统的教科书也不给学生提供对每一单元的信息作出积极反应的可能性。程序教学以问题形式向学生呈现知识，学生在学习过程中能通过写、说、运算、选择、比较等作出积极反应，从而提高学习效率。 第二，小的步子。斯金纳把程序教学的教材分成若干小的、有逻辑顺序的单元，编成程序，后一步的难度略高于前一步。分小步按顺序学习是程序教学的重要原则之一。程序教学的基本过程是：显示问题（第一小步）──学生解答──对回答给予确认──进展到第二小步……如此循序前进直至完成一个程序。由于知识是逐步呈现的，学生容易理解，因此在整个学习进程中他能自始至终充满信心。 第三，即时反馈。斯金纳认为，在教学过程中应对学生的每个反应立即作出反馈，对行为的即时强化是控制行为的最好方法，能使该行为牢固建立。对学生的反应作出的反馈越快，强化效果就越大。最常用的强化方式是即时知道结果和从一个框面进入下一个框面的活动。这种强化方式能有效地帮助学生提高学习信心。 第四，自定步调。每个班级的学生在学习程度上通常都有上、中、下之别。传统教学总是按统一进度进行，很难照顾到学生的个别差异，影响了学生的自由发展。程序教学以学生为中心，鼓励学生按最适宜于自己的速度学习并通过不断强化获得稳步前进的诱因。 第五，最低的错误率。教学机器有记录错误的装置。程序编制者可根据记录了解学生实际水平并修改程序，使之更适合学生程度；又由于教材是按由浅入深、由已知到未知的顺序编制的，学生每次都可能作出正确反应，从而把错误率降到最低限度。斯金纳认为不应让学生在发生错误后再去避免错误，无错误的学习能激发学习积极性，增强记忆，提高效率。 二，电影《人间狗镇》小镇中的人为什么会做出如此极端决策，试用群体心理学有关原理解释？ 人间狗镇位于美国的洛基山区，位置偏僻，小镇的人以地缘关系结合起来的邻里一类群
第1章学术论文写作概述 1.1 学术规范 1.2 关于学术论文 1.3 学术论文的撰写 1.4文献综述的撰写 1.1.1学术剽窃及其防范 凡是在自己的文章中有意或无意地使用他人的思想见解或语言表述，而没有申明其来源的，就是剽窃。主要有以下几种情形： ?总体的剽窃：整体立论、构思、框架等方面抄袭； ?直接抄袭：直接的从他人论著中寻章摘句，整段、整页地抄袭；为了隐蔽，同时照搬原著中的引文和注释； ?在通篇照搬他人文字的情况下，只将极少数的文字做注； ?为改而改，略更动几个无关紧要的字或换一种句型； ?错误理解综述的概念 ?跳跃颠转式抄袭 ?拼贴组合式抄袭 学术剽窃的主观控制： ?一字不差地直接复制引用，确保不做任何改变 ?在做笔记时清晰地记下作者和资料来源细节； ?熟悉文中的引用方法； ?仅引用对论点至关重要的段落； ?在开始查找文献资料之前，先记录下自己的观点和思想，然后用他人的成果支持或反驳这些论点； ?有选择性地引用，不要引用过多； ?解释的时候要注意材料运用得当； ?阅读完资料后，凭记忆作笔记。
学术剽窃的客观防范： CNKI 学术不端文献检测系统 “14、严禁抄袭、剽窃他人论文（设计）与成果，严禁以任何形式捏造、篡改研究数据和计算结果，上述行为，一经查实，一律以不及格论处。” 1.1.2学术规范的本质和层次 ?技术层次 ?内容层次 ?道德层次 1.1.3学术规范的体系 ?学术道德规范 ?学术法律规范 ?学术技术规范 1.2.1 学术论文的定义 学术论文又称学术文本或研究论文，是讨论某种问题或研究某种问题的文章，是作者向社会描述自己研究成果的工具。 1.2.2 学术论文的特征 ◆创新性 ◆学术性 ◆科学性 创新性 是衡量学术论文价值的根本标准。一篇论文价值的大小，不是看它如何罗列现象，重复别人已经取得的成果，而是看它能否创造前人所没有过的新技术、新工艺、新理论，并具
关于生命的议论文6篇 篇一：800字_生命止步于何处？ 我曾经想过这个问题：为什么我会存在于这个世界？ 我想，是母亲的爱使我诞生。换言之，我就是爱的产物。也许吧，爱造就了我的生命，让卑微的我也落足到了人间。 我又常常在幻想，人为什么会有生命？要是没了生命，人会怎么样？答案，不就在眼前吗——看着电视报道，一位少女因早恋被男友抛弃而轻生纵河而亡。 在她的眼里，生命究竟算什么？ 有多少人在渴求着生命？有多少人在留恋着生命？有多少伟大的母亲在苦苦孕育着生命？生命，来之不易。一个生命的诞生，需要经过一个女人的十月怀胎一朝分娩，在蜕变成母亲的那一瞬间，生命才得以降临。然而，那是脆弱的。母亲却坚韧的保护着，使她成长。就像是一颗种子，冒出的嫩芽只稍轻风一吹或者轻轻一捻，就折了。但，总是有那么一个人在默默守护着，知道这颗芽抽枝撑杆，开枝散叶也不离开。 这就是生命，难得的生命。 生命是会终结的，没有人能逃过这一生死定律。生命需要经过生老病死的演变，在这个世界留下一点足迹——或许，一点痕迹都没有。 你看得见吗？毛主席的生命之魂就犹如不灭的蜡烛，在跳跃，在燃烧。 你听得见吗？生命之风就在呐喊：死，或重于泰山，轻于鸿毛。 生命在我看来，本无价值，只有去创造，去努力才能绽放出美丽的花朵，然后涌出饱满的果实。 那么，生命将在何处停步？ 这个问题让我思维无法扩展，因为我看到了——一株瓜苗从石缝中冒出嫩芽，却在几天后死亡。本以为就是止步了，转身却发现，不是只有这个石缝里有瓜苗。它们的勇气是多么的可敬！ 是河吗？可以终结生命的湍急。 扔下一颗树种仍它随波者流，这样总不能长根了。但我又错了，因为那河流的石壁上赫然是粗壮的根在攀岩而下，已经开叶了，怪不得抬头即可见一片葱绿。这该是怎样顽强的生命力？我想我是无法得知了。
电影中的心理学 第一篇《修女也疯狂》 内容简介：迪劳丽丝是赌城月光夜总会的黑人女歌手，同时也是黑社会头目文森的情妇，意外撞见文森指使手下杀人，文森怕她泄密欲将其灭口，但她逃脱了杀手的追击，并向向警官素德讲诉了事情经过。素德要求她到时出庭作证。在这之前，为了保证她的安全，将她藏到圣·凯瑟琳修女院。修女院沉寂冷清的生活令一向好动的迪劳丽丝难以忍受，遂晚上趁人不备跑出去唱歌跳舞，院长担心她出事，将她安排到唱诗班里，她又嫌唱诗班异常糟糕，决定动手改造，于是在做弥撒时，唱诗班高唱起流行歌曲，不过歌词改成了赞美天主，谁想，此举竟受到教友的热烈欢迎，并引来教宗的专程前来欣赏。如此好玩的新闻，电视台岂肯放过？可是电视上一曝光，迪劳丽丝也被宣告要再次逃命。但是经历了修女院生活的迪劳丽丝已经和修女院的修女融为一体了，最后在所有修女和警察的帮助下，迪劳丽丝终于脱离了文森的追杀。 影片中相关知识：通过观看本部电影，我从中学习到了什么是气质，气质是人生来就具有的心理活动的动力特征。例如：心理过程的强度、速度、稳定性和指性向等。了解到胆汁质的人鲁莽冒失，做事常常感情用事，但表里如一等。知道性格是指个体对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式所表现出来的个性心理特征。气质与性格既有联系又有区别，气质会影响个人性格形成的速度、难易，但气质是先天，而性格是后天的。通过本部影片我们还学习了血型说等相关知识。 联系实际：在这部影片中，女主角由开始的自私自利变得到后面具有助人为乐、博爱的精神，得到了大家的认可，连最不喜欢她的院长妈妈也喜欢上了她，最后当她被文森抓去的时候，所有的修女都去救她，这种精神值得我们大家学习。并且修女们乐观、热爱生活，这正是我么们所缺的，他们的身上有很多值得我们去学习的地方。最后女主角改变修道院的沉闷风气，女主角也受到了修女们的感染，即使对待坏人也能说出善言善语来，这就是环境对于人们的影响。 第二篇《天才少女》 内容简介：这部电影主要介绍的是一个高中的优等女学生斯塔希在学校浴室被杀害，并被抛尸在学校的花圃里，所有的证据都显示她是被一个差等男生马龙所杀，在法院庭审中，当马龙十二岁的妹妹汉娜上庭作证时，突然承认是自己是凶手，并展示了案发时自己所穿的血衣，汉娜是一个神童，她上学连跳六级，十二岁就和哥哥在同一所中学上学，汉娜供述说
生命观教育论文 《高职院校学生的生命观教育》 【摘要】在高职院校学生中有针对性地开展生命观教育，不仅能使学生懂得人类生命的意义，而且使学生理解只有投入到社会实践中去，才能展示自己的人生价值。学校重视学生的生命观教育，并通过可使学生接受的多种形式的生命观教育，使学校的公共课程更加丰富、更有意义。 【关键词】高职院校学生生命观教育内容与途径 高职院校是培养技能型人才的基地，学生不仅要树立正确的、科学的生命观，而且更应该懂得珍惜和热爱生命，以及通过自己的实践活动来实现生命价值的重要性。生命观教育包含：生命的演进、生命的关爱、生命的危险、生命的奇迹、生命的尊严等内容。我校自2009年开展大学生生命观教育以来，受到了广大学生的关注，通过几年的实践和探索，已形成比较完善的课程体系。但对众多高职院校来说，生命观教育尚在起步摸索阶段。现就开展大学生生命观教育谈几点看法。 一高职院校学生生命观教育不可缺失 高职院校公共课教育的重要内容是思想政治理论课教育、体育教育、就业与创业指导教育，但公共课教育还应该承担起高职院校学生生命观教育的任务，在许多高职院校这一内容往往是缺失的。从而导致了高职院校学生生命观的缺乏，造成了学生不能正确认识生命存在的价值和意义。近年来，一些高职院校出现学生轻生现象，与学校生命观教育的缺失不无关系。我校重视对新生开展生命观教育，加上合理的心理健康教育，近年来学生轻生现象已杜绝。 高职院校开展生命观教育的必要性有： 1.让学生了解生命存在的价值
人类生命是地球生命的最高级形式，因为人类不仅能够改造世界，还能改造人类本身的意识形态。人的生命具有特殊的存在价值。这 种特殊的存在价值表现在：(1)人具有其他生物所没有的认识和改造 世界的功能;(2)人类个体存在具有唯一性、独特性和不可替代性。 2.让学生明白人类的行为具有创造性 认识到人类生命的价值不仅仅是简单的生存，而是去努力实现生命的价值。 3.让学生理解生命本身的超越性价值 人的生命是未定的，其本质具有超越性。纵观人类的历史，就是不断超越的历史。人类既要超越其他生命体，又要超越人类自我， 只有不断超越，人类社会才有生存和发展的机会。 4.强调生命意识对行为的指导性作用 人的行为是由意识支配的。人的个体发展，就是要懂得掌握技能和技术是谋取生存和发展的手段。只有热爱生命，懂得生活的人， 才会珍惜生命，才会理解生命的超越本性。 二高职院校学生生命观教育的内容 正确选择高职院校学生生命观教育的内容，是生命观教育的重要前提。当前高校学生生命观教育的内容和形式相当缺乏。国外的学 生生命观教育，主要是对生命的理解、生命的经营、生命的思考。 相比之下，我国高职院校学生生命观教育任重而道远。 1.生命的个体性和社会性教育 珍惜生命、热爱生命、丰富生命、完善生命是整个生命观教育的核心。个体生命的存在是基础，生命的个体性和社会性相结合，才 能实现个体生命的价值。充分认识个体生命的重要性，才会珍惜生命、热爱生命，才能在社会中实现生命的价值和体现生命的社会性 意义，才能学会有意识地有效地保存自己的生命，学会热爱和珍惜 自己及他人的生命存在。 2.生命的独特性与整体性教育
电影心理学 有人认为，对于一部影片说来最重要的不是情感传达，而是戏剧性。如果有了一个戏剧性很强的故事，必然能牢牢地吸引观众从而取得成功。但是，什么是戏剧性呢？《戏剧技巧》的作者贝克曾经为它下过一个后来人常常引用的定义：“以虚构人物的表演，通过感情的渠道，使场内普通观众发生兴趣，这就叫做戏剧性。”所以，他说：“戏剧，乃是在观众中能够激起剧作家所要求的那种类型和那种分量的感情反应的，一人或多人的表演。”看来，一个剧作最终成功与否还是取决于它的情感表述呀！从本质上说，电影艺术的创作与欣赏就是人类的情感互动。那么，情感互动为什么会给人带来审美的快感呢？ 情感力量和感情分享 黑格尔在讨论审美快感产生的原因的时候，曾经举过一个很有趣的小例子，他说，小孩子将一块小石子扔到水中，当他看到水中溅起的浪花就会高兴得手舞足蹈，原因便是那个浪花其实是他本质力量的对象化（或者说是物化），他的本质力量原来是抽象的，不可直观的，现在对象化作了那个小小的浪花，便得以直观，因此在他的心里产生了快感，于是他觉得那浪花就分外的美。因此黑格尔便得出了一个结论：审美快感产生于人的本质力量的对象化。尽管对于审美快感的成因理论界的观点纷繁复杂，但黑格尔所说的这个观点依然是大家普遍接受观点之一。人的本质力量包括了那些内容？我认为，其中极为重要的一项便是情感力量。一个人能对眼前的事物产生深切的情感反应，取决于他的社会经验、道德情操和文化素养等等。总之，情感能力是一个人综合的社会修养的产物。因此，我们可以看到，一个面对交响乐无法产生情感反应的人，常常会在那些如醉如痴的人面前感到自卑，其原因便是他的情感能力的匮乏暴露出他综合社会修养的贫瘠。正因如此，人类就有着这样的本能：希望能将自己的情感力量对象化，从而得以直观。电影创作和欣赏活动便提供了电影作者和电影观众将自己的情感力量对象化为银幕形象的机会。因此，也可以说，在电影剧作中，具有戏剧性的情节便是作者情感的一次物化，一个载体。情感是情节的灵魂！ 巴普洛夫认为，动物具有着类生活本能。作为高级动物的人类这种本能更加明显。人永远有着趋向同类的特点。正是这个原因，使人类具有了感情分享的本能。感情独享是违反人的本性的。即便是李清照在体验“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨切切”那种孤独情感的时候，也期望完成感情分享，否则她就不会将它写作词。电影艺术的创作和欣赏活动，就作者和观众之间的关系而言，便是情感的诉说和倾听，这是一种感情共享；就观众与观众的关系而言，这更是一种一目了然的感情共享活动。 在任何一次影片的创作和欣赏活动中都存在着情感的环形流动，剧作者情感通过剧本传达给导演，再由导演传递给演员，演员则将其传达给观众（在电影艺术中，导演并非总是通过演员将情感传达给观众的，这一点我们在稍后来讨论），而观众的情感最终反馈回编剧和导演……因此，电影的创作和欣赏活动实际上便是一次情感传递的接力赛。成功与否完全取决于这种传递进行得是否流畅。我看过这样一个有趣的电视节目，主持人让十位观众排成一排，让他们用耳语方式将一句话传给下一个人。最后的结果是令人惊讶的，最初的那句话是“你通知他明天不用去开会。”可传达到最后一个人的时候却变成了“他说买东西不用排队。”这个游戏给我们深刻的启示，一句意义明确的话语在传递中尚且不能保持不变，完成一次朦胧复杂的情感传递将又是多么困难啊！
论生命的价值与意义 很小的时候就有过迷茫，那时的疑惑是人为什么活着，生命的价值与意义到底是什么?这个问题一直都没有想通。从小的教育，老师都教我们要把学习成绩往上提，却很少告诉我们为什么要这么努力的读书，很多时候只是为了荣誉。大了些就微微的明白读好书是为了将来能上个好大学，所以中学里拼了命的学习，回想起来，真是壮观。也许这是有点消极了，但这是我出现过的状况。 生命的意义到底是什么？生命的价值到底是什么？相信每个人都思索过这个问题，但谁能给出一个准确的定义呢？没有，不同的时代、不同的国家、不同的民族、不同的人都有着不同的回答。 一、生命的价值 在关于生命的思考中，关于“为什么”的问题，即生命目的的问题，是以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据的。一个人自觉地追求着自己的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为依据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。对生命的价值的看法，在整个人生观体系中具有重要的地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，
成就人生的辉煌。 在我看来，生命的价值在于正确认识生命价值的内涵和特征，不仅如此，我们还应该正确认识和把握人生价值的客观标准。 首先，生命价值包含了自我价值和社会价值两个方面。 生命的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。生命的社会价值，是个体的人生对社会、他人所具有的价值。衡量生命的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 我们人是社会的人，所以生命的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，生命的自我价值是个体生存和发展的必要条件。我们每个独立的个体提高自我价值的过程，就是通过努力完善以实现全面发展的过程。另一方面，生命的社会价值是实现人生价值的基础，没有社会价值，生命的自我价值就无法存在。不论是人，还是其他的生灵，都是生活在特定的社会中的，个体是不可能脱离社会而存在发展的。 因此我们每个人都必须要面对的一个问题就是生命价值的标准和评价。我认为生命价值评价的根本尺度，是看一个个体的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。对我们人来说，在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于劳动以及通过劳动为自己带来的满足感和对社会的贡献。 所以在实现我们个人自我价值不断完善自己的同时，我们也要尽可能的完善自己的社会价值。让我们的生命在不断的提升完善中绽放
论文写作（讲义） 第一章论文写作概说 一、论文的含义、特点、分类。 1、什么叫学术论文？ 学术论文就是用来进行科学研究和描述科研成果的文章，简称论文。 学术论文是学术研究的结晶，不是一般的“学术体会”；也不是某些现象的直录、材料的罗列、事件经过的描述；同样不是对他人研究成果的简单重复。学术论文的作者必须站在一定的理论高度来观察和分析带有学术价值的问题，引述各种事实或道理去论证自己的新发现、新见解，向学术界表述自己研究为什么要写作和发表论文呢 其一：做为一个专业研究者来说，写作和发表论文可能是不可缺少的，因为你要通过学术论文告诉别人：你在做什么？ 其二：学术论文是记录研究者研究成果的载体，凭借它对自己的研究工作做一个学术总结；同时，论文又是一种学术交流的方式，研究者通过它与同行交流学术问题。 其三；对于大学生和研究生来说，学术论文是衡量自己知识水平和研究能力的重要依据，学生需要凭借它去获取学位。 2、学术论文的特点 （1）学术性 首先要明白什么是“学术”？所谓学术，是指较为专门、系统的学问。所谓学术性，就是指研究、探讨的内容具有专门性和系统性，即是以科学领域里某一专业性问题作为研究对象。当然也有的学术问题，仅凭一个专业的知识解决不了，就会由两个或几个专业的专家联手合作研究，运用各自的专业知识，解决一个学术问题，写出学术论文。 学术论文从选题上说有很强的专业性。如《唐代中书门下体制下的三省机构与职权》，相反，如《我所认识的启功先生》、《假期：少儿看电视悠着点儿》等文章单从题目上看就没有专业性。
（2）科学性 所谓科学性，就是指研究、探讨的内容准确、思维严密、推理合乎逻辑。 具体来说，主要指论文的内容（文章）或是反映客观规律。或是观点可靠（社会科学），理据充分，有严密的逻辑性。其内容能经得起同行的质疑。 （3）规范性 文章结构规范，表达严谨。论文的结构多是模式化，符号、图形和语言表达要求相当规范、准确。学术论文不像文学作品讲究形式的创新，其表达要求简洁、明白。 （4）创新性 科学研究是对新知识的探求。如果科学研究只作继承，没有创造，那么人类文明就不会前进。是否具有创新性是衡量一篇论文学术价值的最重要的标准。可以说创新是学术论文的生命。 创新可以体现为三个方面： 一是“创立新说”，发现前人未发现的问题，提出新的看法和主张。 二是“否定旧说”，即指出前人文章或著作中的谬误，并加以有说服力的论证，同时提出自己的观点，这就是通常所说的做翻案文章。 三是“旧说新证”，即从新的角度，或提供新的材料对某一传统观点进行分析和证明。 具体来说论文写作强调四新： 选题新：即一般不要选那些别人做过，而自己没有新见解的题目，否则就是炒冷饭。 材料新：一篇论文最好能发掘一些新材料，这也是一种贡献。 观点新：这是最重要的，观点反映你的认识水平，你的见识，没有新观点的论文就没有什么学术价值。 方法新：用新的方法进行研究，自然会给人以耳目一新的感觉。 论文的新，这也是最高标准，全部做到四新是非常困难的，但至少应有一新、二新，如果四新全无，那这篇论文就毫无价值。 3、学术论文的分类 （1）科学论文
生命科学的论文感悟生命论文： 生命科学类课程教学方法探索 摘要: 当今时代,课程改革已经刻不容缓。本文着重阐述了在新课程下生命科学学科改革的具体实施办法,教师应建立以学生为主体的教学理念,重视实验实践活动,增强学生在教学中的参与程度,提高学生的学习热情,培养学生多方面的能力。 关键词: 生命科学基础教学方法课程改革 科学技术的飞速发展,使知识总量激增,更新速度加快。当代科学技术发展的特点是,既高度分化又高度综合,以高度综合为主的整体化趋势。在信息化高度集中的时代,我们发现,传统的教学方法已经越来越不能满足同学们的需要。新的理念、新的课标、新的教材、新的教法,使教师充满激情,学生充满活力,课程改革使课堂教学变得更为精彩。在生命科学基础的教学实践中,我不断尝试,充分落实以学生为主体,以教师为主导的理念,不断总结经验,不断改进。 一、认真研读教材,与同专业的教师探讨教学进程 在新教学理念指导下,我认真研读教材,研究新课标,全面提高学生的科学素养,培养学生的创新精神和实践能力,根据学生的认知层次与接受能力,在教学中尽力把握好难易程度。生命科学基础是理科类的专业基础课,是为专业课服务的,而且实践性较强。在教学过程中,
我根据专业课教学内容的需要,调整章节顺序,在实验材料易获得的季节学习相应的内容。 二、研究学生,因材施教,采用参与式教学方法 传统的教学方式是学生跟着教师的思路走,不注重学生的反应和要求。新课程注重学生是学习的主体,学生的基础、学生的需求、学生的反映都是教师应重视的,教师只起主导作用。学生个体间的差异是客观存在的。我充分认识到这一现象,在了解学生具体情况的基础上,对不同学生采取不同的方法。对学习方法、习惯、成绩都好的学生,只在具体问题上给予指导,适当增加训练难度,鼓励他们创新,实验中让他们积极参与,勇挑重担,让他们起到带头的作用。对学习态度端正、勤奋,但成绩不太理想的学生,我侧重指导他们的学习方法,经常检查笔记及作业,提出指导性意见和建议。对智力较好,不认真学习的学生,我注重在品质上培养教育,并有意指派他做课外小组或实验的负责人,以增强他们的责任心及认真学习、做事的态度。对极个别的不爱学习、不时犯点小错的问题学生,不刺激,低要求,努力发现他们的闪光点,多表扬,培养他们的自信心。总之,教师对不同学生采用不同的方法,能使教师和学生之间发生实质性的互动,让每一个学生都在自己原有的基础上获得发展。教师应不断激发学生的学习兴趣,提高其学习的主观能动性,做到教与学互动,才能收到理想的教学效果。 三、优化教学方法,提高教学效果
珍爱生命的论文珍惜生命的论文： 珍爱生命 此时此刻，我站在高处远眺，前方的路模糊而漫长；在时光的洪流中，生命显得是如此的渺小而卑微。 听说，桥下的那条河流已经流淌了上千年；躺在家门口的那块石头，我从它那斑驳的外衣上读出了亿万年的历史。我一直相信，它们拥有最为倔强而执著的生命。我将思绪放飞，让它追溯历史的足迹，对生命的感怀风一般地飘荡。 我在时光中渐行渐远，一天一天地变得成熟，伴着愈加深重的迷惑与沮丧，同时也愈发清晰地掂量出生命在我手中的重量。 我感受过生命的脆弱，看到许许多多的人在与命运抗争无果后痛苦地死去。我曾质疑过生命的意义，也曾声嘶力竭地试图找一个令自己满意的答案，却一直无法如愿以偿。好在后来我终于弄明白了，那些抗争过的人其实并不痛苦，他们一直拥有坚强的精神支柱，那就是对生命的珍视与热爱。 生命是无常的。没有谁知道下一秒钟会发生些什么事，也没有人能保证自己能活到明天。因此，我们要珍惜现在的每分每秒，珍爱自己的生命；我们要学着感谢生命中的挫折，是它们让生命有了意义。 生命是美好的。当一个生命依恋另一个生命时，他们同舟共济，结伴而行，会发觉心头多了一份牵挂，发觉自己更有勇气、信念更加坚定。我们势必会珍惜另一个生命所给予我们的情谊，同时也能感受到生命的美好与珍贵，从而更加珍爱生命。 珍爱生命，有时不仅是为了自己，更是为了他人。总能听到青少年自残自杀的新闻，当所有人都在为一个花季生命的消陨而扼腕叹息时，可曾有人留意过死者亲人的那种悲痛欲绝？想一想一个生命的逝去为多个生命带来的撕心裂
肺的痛苦，我们怎能忍心因为一个解不开的心结而做出不珍爱生命的举动？每个人从诞生的那一刻起便肩负着一个终生不可逃避的责任，一死了之，无疑是懦夫解决问题的方式。 生命需要用真心来演绎，要认真地走好脚下的每一步。当我们真正用心去感悟生命时，往往能有意想不到的收获。我们大可不必去追问他人生命的真谛，我们只需倾听自己心里的声音，因为那使我们对生命有了最真实的感受。 生命是可贵的，我们每一个人都应该珍爱生命。可为什么总有人轻视生命？珍视生命是因为畏惧死亡，还是因为人云亦云？我们对生命是否真的有深刻的认识呢？我们要珍爱生命，是因为生命既无常又美丽；珍爱生命，有时不仅是为了自己，更是为了他人；我们要用真心去感悟生命。 如果有可能的话，我希望能在我有限的生命里去我想去的地方，说我想说的话，和我想见的人一同生活，获得一种我想要的人生。生命只有一次，我亦只有一次机会去做我想做的事。我想，能满怀激情地追逐自己想要的，便是真正意义上的对生命的珍爱。 生命
心理学必看的30部经典电影1.《充气娃娃之恋》lars and the real girl 心理学看点：孤僻症，妄想症。 虽然不是RYAN的经典之作不过他表现得很好 2.《吮拇指的人》thumbsucker
心理学看点：ADHD Ritalin，注意缺陷与多动障碍。 3. 《大象》elephant
心理学看点：电影以一种难以想象的时间－空间语言挑战了传统电影的现实主义，从这个角度，讨论自然而然地进入到一个哲学层面，对一件已经发生的事实，时间已经过去，以回忆和和判断建立的感知体系能够还原事实本身吗？从现象出发如何抵达真相？经验事实是否就是事物的本质？电影的艺术虚构性与现实的真实性之间到底是怎样的关系？这个题域从胡塞尔的现象学开始一直到德勒兹的“影像-时间理论”似乎一直在延伸，加斯想我们在这部电影中看到，任何理性，无论是意识形态的权力话语还是纯粹的理论/话语推导，在现象的丛林中是多么盲目和无知。他说，“我就像哥仑布，我对一切将一无所知”，也许正像《疾走罗拉》的开场白那样，“电影只进行90分钟，剩下的都是理论了！”--gus van sant 这个GAY带给我们的全是心里上的震撼 4. 《秘窗》secret window
心理学看点：DID，多重人格。 5.《致命ID》Identity 心理学看点：分离性身份识别障碍，旧称MPD，多重人格障碍。DID 身份识别障碍多重人格 6. 《火柴人》matchstick men
心理学看点：洁癖、强迫性人格。 7.《歌西卡》gothika 心理学看点：犯罪心理学，失忆。
8. 《失眠》insomnia 心理学看点：严重失眠症。 9.《异度空间》inner senses
学术论文写作的要点——总结 一、研究生必备四本 俗话说好记性不如烂笔头，所以一定要首先养成做笔记的好习惯！作为研究生下面这几个本子是必不可少的 1，实验记录本（包括试验准备本），这当然首当其冲必不可少，我就不多说了； 2，Idea记录本，每次看文献对自己有用的东西先记下，由此产生的idea更不能放过，这可是做研究的本钱，好记性不如烂笔头，以后翻翻会更有想法的； 3，专业概念以及理论进展记录本，每个人不可能对自己领域的概念都了如指掌，初入门者更是如此，这时候小小一个本子的作用就大了； 4，讲座记录本，这本本子可能有些零杂，记录听到的内容，更要记录瞬间的灵感，以及不懂的地方，不可小视！ 这四本是你必不可少的，不过作为我们这些非英语专业的研究生来说，还有一个应该具备的本子就是英语好句记录本。 二、论文写作要点 1、选题要小，开掘要深；不要题目很大，内容却很单薄。 2、写作前要读好书、翻阅大量资料、注意学术积累，在这个过程中，还要注重利用网络，特别是一些专业数据库 3、“选题新、方法新、资料新”的三新原则（老板教导的） 4、“新题新做”和“小题大做 总之，一点之见即成文。 三、如何撰写实验研究论文（唐朝枢） 论文发表意识：基础研究成果的表达方式；是否急于发表（创新与严谨的关系）；发表的论文与学位论文的区别（反映科学事实而不是反映作者水平）论文格式：原著、快报、简报、摘要。不同于教科书、讲义，更不同于工作总结。 撰写前的准备工作：复习和准备好相关文献;再次审定实验目的;实验资料完整并再次审核 1.Introduction: 问题的提出；研究的现状及背景；以前工作基础；本工作的目的；思路（可提假说）；对象；方法；结果。在? 模型上，观察 ? 指标，以探讨 ? （目的） 2. M & M ⑴ 材料的写法和意义; 伦理. ⑵ 程序与指标。操作程序：能序贯，可操作性；方法：多指标方法的排序；引出参照文献简述;改良之处；哪些详或简？⑶ 统计学处理
生命起源论文 一直以来人们对生命起源的探索从未停止，而且对这个问题也存在着多种猜测和假说，并有很多争议。那么地球已经诞生那地球上的生命是如何产生的呢？宗教创造论认为世界万物都是由神所创造。比如上帝、阿尔修斯。在《圣经》上说：“起初，神创造天地。”西方有上帝创世纪的故事，在中国有盘古开天辟地女娲捏土造人的传说。在现在看来这样生命的起源是不科学的。还有自然发生说，而在1860年，法国微生物学家巴斯德设计了一个简单但令人信服的实验，彻底否定了自然发生说。所以当代关于生命起源的假说可归结为两类：宇宙生命论和化学起源说。有些人认为导致地球上生命产生的有机物来自太空，一颗坠入地球原始海洋的彗星将生命之源带给了地球而现代科学研究表明，在已发现的星球上，自然状况下是没有保存生命的条件的，因为没有氧气，温度接近绝对零度，又充满具有强大杀伤力的紫外线、X射线和宇宙射线等，因此任何“生命胚体”是不可能保存的。所以我认为化学起源说比较有说服力。 化学起源说是被很多学者接受的生命起源假说。这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。1922年俄国生物化学家奥巴林提出化学演化说：原始地球上的某些无机物在来自闪电和太阳辐射的能量作用下，逐渐变成了原始地球上的第一批有机分子。1953年，美国芝加哥大学的研究生米勒用实验验证了这一假说，米勒将甲烷、氨气、氢气混合在接有正负电极的容器中将加热沸水产生的水蒸气通入容器，通电反应一周用冷凝水冷凝并接收反应产物，结果共生成20种有机物，其中11种氨基酸中有四种是生物蛋白质中所含有的。1972年米勒等在上述混合气体中进行电火花放电，结果得到35种有机物，其中有10种组成蛋白质的氨基酸。迄今为止，用米勒模拟实验和其它类似实验，已能合成出20种天然氨基酸中的17种，剩余三种（赖氨酸、精氨酸和组氨酸）相信在改进技术之后亦能合成。生命物质化学演化可分为四个过程：无机小分子演化为有机小分子演化为有极大分子演化为多分子体系演化为原始生命。有机小分子的存在为生命物质的进一步演化提供了条件，有机小分子开始聚合为生物大分子如多肽、多聚核苷酸等，有极大分子进一步组成能自我维持稳定和发展的多分子体系。然而用于团聚体研究的大分子物质都是通过生物合成的，在这种情况下也不可能完全遵循古地质条件下的进化情景，因为
2．莎士比亚与汤显祖之比较 The Comparison Between Shakespeare and Tang Xianzu 3人性的黑暗一面(《双城记》) The Dark Hall of Human Nature (The Tales of Two Cities) 4．罗伯特·福斯特的诗歌风格探讨 The Discussion of Robert Frost’s Poetic Style 5．《呼啸山庄》中爱与恨的对立和交融 The Opposite and Unity of Love and Hatred in Wuthering Heights 6．艾米莉·狄更生的世界 Amfly Dickenson’s World 7．《红字》中的冲突 The Conflicts in The Scarlet Letter 8．对《老人与海》中圣地亚哥的性格分析 A General Character Analysis of Santiago in The Old Man and the Sea 9．查尔斯·狄更斯与马克·吐温的写作特点比较 A Comparison of Writing Styles Between Charles Dickens and Mark Twain 10．苔丝与现代女性之间不同的纯洁标准之比较 A Comparison Between Different Standards of Purity：Upon Tess and Modern Women 11．简评《儿子与情人》 Brief Comment on Sons and Lovers 12．恋爱中的女人的自我完善与宽容——关于《红字》 Women’s Serf-Improvement and Generosity in Love—About The Scarlet Letter 13．《呼啸山庄》中希斯克利夫的转变 The Change of Heathcliff in Wuthering Heights 14．卡斯特桥的末日——性格与偶然的结合 The Doom of Casterbridge——The Combination of Character and Coincidenee 15．恶棍还是受害者——简析《威尼斯商人》中的夏洛克 V illain or Victim—A Brief Analysis of Shylock in The Merchant of Venice 16．从《格列佛游记》看人类的善与恶 The Good and Evil of Humanity in Gulli ver’s Travels 17．《了不起的盖茨比》中的象征主义 The Symbolism in The Greal Gatsby 18．《了不起的盖茨比》中美国梦的崩溃 The Decline of American Dream in The Great Gatsby 19．嘉莉妹妹的本能 Sister Carrie’s Instinct 20．美国的犹太文学 The Jewish Literature in America 21．嘉莉妹妹的悲剧分析 An Analysis on the Tragedy of Sister Carrie 22．女人的幸福——评《傲慢与偏见》 The Happiness of Women——Comments on Pride and Prejudice 23．评《飘》 Comments on Gone with the Wind 24．亨利在其短篇小说中的艺术表现手法
关于珍爱生命的论文珍惜生命的论文： 加强珍爱生命意识,搞好自救互救教育 摘要: “5.12”大地震中的惨痛伤亡给学校教育敲响了警钟,使人们意识到了生命的可贵,很多学校也开始注重自救互救教育。高校作为培养人才的摇篮,更要注重自救互救的教育。文章针对这一问题,指出高校要搞好自救互救教育,必须提高重视程度,充分动员一切力量,并就如何开展自救互救教育活动提出了一些意见和看法,同时对我校的自救互救教育活动进行了简要阐述。 关键词: 自救互救教育必要性途径 世界需要和平,人们需要安全。在物质文明和精神文明高度发展的今天,生命是人们追求文明发展的永恒主题。有了安全,生命才得以存在,有了生命的存在,人类才能推动社会的发展。“5.12”汶川大地震中倒塌的学校,遇难的师生,让所有人都对生命又有了新的认识。“5.12”大地震也引发了人们关于生命安全和自救互救的深刻思考。百年大计,教育为本,教育工作,安全第一。校园安全工作是一项系统工程,工程质量牵动着众多人的心。青少年学生是祖国的未来,而作为培养人才的摇篮,为学生搞好自救互救教育则是高校不容推卸的责任和义务。 1.大学生进行自救互救教育的必要性
伴随着社会的发展和高校的改革,大学生的生活空间大大扩展, 交流领域也不断拓宽。在校期间,他们除了进行正常的学习、生活外,还需要走出学校参加各种的社会实践活动。在这种情况下,如果缺乏必要的社会生活知识及自救互救意识,势必会导致各种安全问题的发生。因此,加强大学生的安全教育,增强其安全意识和自我防范能力,已迫在眉睫。 1.1自救互救教育是高校思想政治工作的一项重要内容。 “5.12”汶川大地震给全国各地,尤其是学校教育敲响了警钟。教育承载着祖国的未来,随着改革开放的深入,高校由过去的封闭型 办学变为开放型办学,由一般教学、科研机构变为教学、科研、生产、商贸等结合的多元化的社会机构。当前高校管理方式社会化,办学形式多样化,学生结构复杂化,校园与社会相互交叉、相互渗透,校园治安形势日趋复杂严峻,[1]所以不仅要让学生树立正确的世界观、人生观和价值观,学会运用正确的理论分析问题和解决问题,更要注意培 养学生的自救互救意识,教给学生自救互救的方法,使学生能够最大 程度地免除灾难的伤害。高校在思想政治工作中应真正建立起健全的安全预警机制、应急反应机制和安全管理长效机制,切实加强全体师生“珍爱生命,自救互救”意识,进一步丰富其自救互救知识,提高其自救互救能力,更好地创建安全文明的校园环境,努力保障学校教育 事业的可持续发展。
解码生命
生命的意义，曾为无数人所探讨，而各人之观点，则往往因基於所经历境遇之歧异而不同，盖人生活於囿限的世界中，自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一正确的认识，则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观，便很容易蹉跎光阴，使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此，吾人应对生命的意义有一个深切的认识。
生命究为何物？英哲罗素说：「整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每人都只是这种洪流中的一粒水滴，一个泡沫。」这就是说：就整个的宇宙来看，生命的显现，只是一种过程，而这种过程，在整个宇宙进化中，尽占一微渺的地位，我们无能为力去改变这种地位。因为我们既囿於空间，又囿於时间；易言之，我们生命活动的极度，完全为自然律所支配。对人类而言，这是一件可悲的事实。 什么是生命，以前人们认为生命是一个复杂、不可思议、包含着神秘的现象，然而，随着科学的发展，人类逐渐发现，生命这种现象在一定程度上是可以被认知。 根据当今的认知水平，简单地说，生命是一个能够生长、繁殖、代谢、应激、进化的复杂的物质系统。从生物学上描述，生命泛指有机物和水构成的一个或多个细胞组成的一类具有稳定的物质和能量代谢现象（能够稳定地从外界获取物质和能量并将体内产生的废物和多余的热量排放到外界）、能回应刺激、能进行自我复制（繁殖）的半开放物质系统。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡，生命性状则在一代代个体的更替中通过适应环境发生改变，即通常所说的生物进化。 科学与技术的发展已经使人类进入了太空，登上了月球。人类也
释放出了蕴藏在原子核内的巨大能量。但是人为什么是人？人与其他生物根本差异何在？孩子为什么总是或多或少的同父亲、母亲有相似之处？这些关于人类自身的奥秘还有待进一步探索。 人类很早就开始探询这些问题的答案。1865年，奥地利科学家孟德尔通过对豌豆的研究发现了遗传的两条基本规律。但遗憾的是，他的工作直到三十多年以后才得到人们的认可。人们的研究逐渐深入，二十世纪四十年代，Avery等证明了DNA是遗传物质。1953年，Waston和Crick提出了DNA双螺旋结构和DNA复制的模式，使生命科学的研究进入了分子水平。从六十年代开始，科学家破译了遗传密码的奥秘。在这之后，人们发现了很多基因，这些基因都是一个一个被发现的。八十年代末期，科学家意识到，只是去研究某一个或某几个基因是不能完全明了人类生命的全部奥秘，必须从整体上研究人类的基因组。1990年，人类基因组计划在美国正式启动，并逐渐形成了一个全球合作的宏伟计划。 2000年6月26日，由美、英、日、法、德和中国组成的国际人类基因组计划协作组分别在六国同时宣布人类基因组工作框架图（覆盖人类基因组90%区域的序列图）绘制完成。如果说，人类基因组是一部蕴涵人类生命奥秘的天书，这一工作意味着人类已经破译了这一天书中的绝大部分文字。这是人类在认识自身，探索生命奥秘的伟大征程中又一里程碑。