篇一：佛家十大经典禅语
佛家十大经典禅语
经典一：所有皆为空幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空等于色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是领会到世间诸般苦楚。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，悬崖勒马。放下屠刀，破地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，底本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
1.佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是世间好季节。”这是宋朝无门慧开的作品,名人名言，意即“平凡心是道”。
2.佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒捉住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依靠别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依附不能依靠的人。
3.佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍受，越会感到痛苦，何不把苦当磨难？
4.佛家禅语：僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
5.佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，修养容人之德。
6.佛家禅语：所谓看开人生，毫不是达观，而是踊跃乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
7.佛家禅语：生涯在山坡上的石头，爱慕山下繁荣大道，便本人滚下去，成果受尽蹂躏与玷辱。禅师:满足常乐，不要这山望着那山高。
8.佛家禅语：吃些亏处原无碍，让步三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山巨匠醒世歌》
19.佛家禅语:并非有钱就是快活，心安理得心最安。要批驳别人时，先想想自己是否白璧无瑕。用爱化疑：心中有爱、就不会有疑。
10.佛家禅语:好向枝头采春光，不知春色在篮中。《贞和集》释:爱好在枝头体味春景明媚，实在春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
11.佛家禅语：禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全体负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却累赘良多。
12.佛家禅语：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，多少天后，花死了。禅师:有些货色由于想得到才会失去。
13.佛家禅语：日休禅师:人生只有三天，活在昨天的困惑，活在来日的等候，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美好。
14.佛家禅语：白松:我质地精良可做屋顶可造船，你呢？荆棘:一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平铺直叙的生活没痛苦。
15.佛家禅语：哲学家:不必语言能告知我真谛吗？佛陀缄默。哲学家:你的慈善使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑.
16.佛家禅语：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外
人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
17.佛家禅语：石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛:能让你觉得生活空虚，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
18.佛家禅语：禅师在白板上点个斑点，问门徒:这是什么？徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗？这么大的白板没看到？
19.佛家禅语：拴划子的木桩对小船道:哈！怎么样？你失去了自在。小船:你也失去了自由。禅师:二心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
20.佛家禅语：佛问:生命在几间？僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是性命。
21.佛家禅语：径路窄处，留一步与人行；味道浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安泰法。
22.佛家禅语:一碗浑浊的水，老摇它，水便老是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱懊恼的初步工夫。
23.佛家禅语：“泰山不让泥土，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，能力肃穆菩提；惟有宽容大度，才干成绩一切。
24.佛家禅语：林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地天然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
225.佛家禅语：人生最大的财产是健康。假如一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可子虚乌有。
26.佛家禅语：常常地不肯让步，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去面前的幸福，有时应学会姑息。
27.佛家禅语：禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱幽香得意闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
28.佛家禅语：一人自命高傲，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:晓得“水至清则无鱼”吗？美玉还隐藏瑕疵呢！有雅量、懂容纳才是大器，正人亦如是。
29.佛家禅语：佛:世间作甚最可贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最名贵的莫过于正领有！
30.佛家禅语：禅院邻近的鹿病了，众多错误去探访，吃光了四周的草，鹿病好后，因找不到草而饿逝世。禅师:过多结交猪朋狗友有害无益。
31.佛家禅语：狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处置事件会招来大灾害。
32.佛家禅语：景象要高旷，而不可疏狂；心理要周密，而不可琐屑；趣味要淡泊，而不可偏枯；操守要严明，而不可剧烈。
33.佛家禅语：问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:如许小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，毕竟何处是？禅师反诘:何处不是呢？
34.佛家禅语：一休禅师将老师的茶杯攻破了。他问老师:人为什么必定要死？老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了！
35.佛家禅语：陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
36.佛家禅语：敞蓬车飞奔，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上痛骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾害多由自己造成
37.佛家禅语：禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍污浊甜蜜。曰:疼痛是盐，容器决议咸淡，你愿做一杯水仍是一片湖？
38.佛家禅语：一教学向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后持续。传授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
39.佛家禅语：扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
40.佛家禅语：布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。开展遍十方，入时观自由。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
341.佛家禅语：记住家跟万事兴，毋庸终日口不停；爱惜家庭如爱己，不妨坦率与虔诚；一点笑颜最可恶，家里立时见光亮；忍耐任由风雨过守得云开见月明
4篇二：诗中佛
佛教自东汉传入中国后，到唐代的几百年间，充分与中国文化交融，成为中国文化的一部份。唐代是诗歌与佛教新变繁荣的时代。诗历经几朝江山到唐朝独尊顶峰，禅在各宗衍化下至唐代禅宗兴盛一花五叶，使此时期的佛教与诗歌有新的融合。王维就是一个把诗和禅糅合在一起的典型人物。
王维，字摩诘，河东人，工书画，以佛门弟子维摩诘居士之号一拆两分，一半为名，一 .半为字。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣，是一个不可多得的全才。王维以诗闻名天下，他的山水田园诗意境极佳，与孟浩然等人一起呗称为“山水田园派”诗人，一代大文豪苏轼曾评论他的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维早年就是一个虔诚的佛教徒，信奉佛学，后来政治仕途不得意，遭受到了挫折。一个人遭受到了挫折，总要找到一件事情来寄托身心，他们我行我素，随遇而安，流觞曲水，吟仰啸歌，或防浪形骸于天地之间，或传经布道于百姓之中，或寄情于山水，或隐身于民间，而王维就找到禅来寄托。所以王维晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”
他后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。宋张戒评论他说“摩诘心淡泊，本学佛而善画，出则陪岐，薛诸王及贵主游，归则餍饫辋川山水，故其诗于富贵山林，两得其趣。”
在王维的诗中，经常看到“空山”这个意象：
空山新雨后，天气晚来秋。（《山居秋暝》），人闲桂花落，夜静春山空。（《鸟鸣涧》），空山不见人，但闻人语响。（《鹿柴》），积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东淄。（《积雨辋川庄作》）······所谓“空”，佛家认为一切事物的现象都有它各自的因和缘，而没有实在的形体。这些句子意境空灵，空山非空，“新雨”、“叶”、“人与”、“烟火”，这些都是空山之中的事物，空非真空，亦非实空，正是王维潜心参禅的体现。
王维的诗和禅是相互影响的，他以禅入诗，以诗修禅，达到了诗禅合一的境地。他为唐诗注入了特有的禅趣，他不仅能把佛教义理化为诗的语言来表现，而且能以其对佛教的认识来丰富诗的内涵。他不仅写过一些阐扬佛理的诗文，还把宗教思想与宗教感情化为诗思，在唐代诗坛上独树一格。他所作的诗文，风格淡远，意境幽绝，王维的诗篇主要是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅理。唐朝诗人受佛学影响的比比皆是，然而在禅的领悟上，就是“诗仙”李白，“诗圣”杜甫都多有不及，王维是当之无愧的第一人，他死后，后人称之为“诗佛”。
除了诗歌之外，王维还精于绘画。他能将诗歌与绘画相互沟通，也能把佛运用到画里面去，能作人物、佛像、尤长于山水、青绿、水、墨兼擅，更以水墨山水为人称许。所作泼墨山水，笔迹劲爽，“云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也”。对后世影响颇大。明末董其昌在其创立的南北宗论中，将王维列为南宋绘画之祖。
苏轼只看到王维诗中的画，却没有看到王维的诗中，还有一尊佛。篇三：经典禅诗欣赏
经典禅诗欣赏
五言禅诗
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。东山西岭青，牵驴饮江水，空手把锄头，密室开金锁，云开空自阔，鹤立松梢月，饥来要吃饭，心随万境转，旧竹生新笋，远观山有色，打鼓弄琵琶，人闲桂花落，说道春来好，击水鱼头痛，黄昏鸡报晓，晓风杨柳岸，枯树云充叶，雨下却天晴。更问个中意，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，步行骑水牛。人从桥上过，闲步下松门。谩将无孔笛，叶落即归根。回首烟波里，鱼行水底天。风光都占断，寒到即添衣。困时伸脚睡，转处实能幽。随流识得性，新花长旧枝。雨催行客到，近听水无声。春去花犹在，相逢两会家。君行杨柳岸，夜静春山空。月出惊山鸟，狂风太放颠。吹花随水去，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，半夜日头明。惊起雪师子，春色杏花墙。暑雨琴棋润，凋梅雪作花。击桐成木响，鹁鸠生鹞鹰。水中嘴连嘴。桥流水不流。吹出凤游云。渔歌过远村。不费一文钱。热处爱风吹。无喜亦无忧。风送片帆归。人来鸟不惊。我宿渡头沙。时鸣春涧中。翻却钓鱼船。日午打三更。瞠开红眼睛。熏飚枕簟凉。蘸雪吃冬瓜。碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？
七言禅诗
闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。几片落花随水去，一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。
西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。
落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。
烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。
青山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。
世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。
几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不归空怅望，一溪流水落花随。
一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。
常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿，此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。
去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。
亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月