《窦娥冤》阅读指导分析（有答案）(3) 《窦娥冤》阅读指导分析（有答案）(3)
文章来自：
合作学习：初读课文，感知文意
1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包
括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）
三岁：七岁：
17岁：约18岁：
20岁：
小结:由此可见，窦娥的一生，是的一生。
明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。悲惨
的一生
2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、
________、________。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、
________、________。
四、浏览课文，概括故事情节。
楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四
十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京
赶考去了。（序幕）
第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生
歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼
蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张
驴儿父子在家中住下。（开端）
第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢
医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴
儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的
窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌
这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打
成招判了死刑。（发展）
第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之
下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、
六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）
五、教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官
至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲
诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）课堂小结：
六、学生质疑：（熟悉课文内容，重点是课文中的字词意义，非常学案上的基础知识和讲解）
学习过程：（分析第三折）
一.品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义
1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有
烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
2.朗读［端正好］［滚绣球］，并思考问题
①指导朗读，正宫调高亢激越。
②窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么
要指斥天地鬼神？
明确：对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的
控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。总之
直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。
文章来自：
合作学习：初读课文，感知文意
1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）
三岁：七岁：
17岁：约18岁：
20岁：
小结:由此可见，窦娥的一生，是的一生。
明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。悲惨的一生
2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、
________、________。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、
________、________。
四、浏览课文，概括故事情节。
楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四
十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京
赶考去了。（序幕）
第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生
歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼
蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，
回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）
第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）
第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）
五、教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）课堂小结：
六、学生质疑：（熟悉课文内容，重点是课文中的字词意义，非常学案上的基础知识和讲解）
学习过程：（分析第三折）
一.品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义
1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有
烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
2.朗读［端正好］［滚绣球］，并思考问题
①指导朗读，正宫调高亢激越。
②窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么
要指斥天地鬼神？
明确：对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的
控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。总之
直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。
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合作学习：初读课文，感知文意
1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）
三岁：七岁：
17岁：约18岁：
20岁：
小结:由此可见，窦娥的一生，是的一生。
明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。悲惨的一生
2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、
________、________。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、
________、________。
四、浏览课文，概括故事情节。
楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四
十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京
赶考去了。（序幕）
第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生
歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼
蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张
驴儿父子在家中住下。（开端）
第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢
医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）
第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）
五、教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）课堂小结：
六、学生质疑：（熟悉课文内容，重点是课文中的字词意义，非常学案上的基础知识和讲解）
学习过程：（分析第三折）
一.品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义
1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦
娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
2.朗读［端正好］［滚绣球］，并思考问题
①指导朗读，正宫调高亢激越。
②窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么
要指斥天地鬼神？
明确：对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的
控诉与抗议，对当时社会法制和统治秩序的否定。总之
直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。
文章来自：
③找出本段的修辞手法，并分析其表达效果。
明确：对比以及对偶句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且
句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。这两个曲
牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。
④再读［滚绣球］。要读出窦娥的情感来。
⑤这一部分让我们看到了窦娥的什么性格特点？
明确：有反抗精神。（这种反抗精神是在外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。
3、分析【倘秀才】至【鲍老儿】
思考：这一部分里窦娥做了些什么，说了些什么？
体现了窦娥性格中的哪一面？这样写有什么样的表达效果？
明确：①提出坚决走后街。从“左侧右偏”“前合
后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她还
要提出坚决走后街，舍近而求远。为什么呢？因为窦娥
的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。②然而，她的婆婆还是迎面赶来了。从她的诉说里我们知道她是
为了婆婆免造拷打，屈招药死了公公。③临刑之际嘱托
后事，悲痛之极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设
身处地地考虑，一片孝心。
表达效果：充分展示了善良的一面，与反抗映衬，
使形象更鲜明丰满；为下文窦娥感情的总爆发，蓄积气势，极言善良更能突出怨情不浅，原本如此善良，却又
如此冤屈，更能引起人们的同情，震撼力悲剧感大大加
强了。
（鲁迅说：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。
作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给
观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特
点，增强了艺术感染力。）
思考：窦娥的这一性格特点在前两折中有没有体现？
明确：她听说要对婆婆用刑，不忍心婆婆受苦，而
屈打成招。
4、分析第三部分：
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的
是什么？这体现了窦娥身上的什么精神？
明确：世人看到自己的冤屈；强烈的反抗精神。
学习过程：
一、读“三桩誓愿”部分，理解课文现实主义和浪
漫主义相结合的艺术手法。
三桩誓愿：①血洒白练：不落红尘。②六月飞雪：
洁白不染。③亢旱三年：惩罚世道。
①剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节？
明确：窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，
一愿比一愿深刻而强烈。这不仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三桩奇愿充分揭露了当时社
会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的
真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，
斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了
超乎自然之上的感天动地的力量。三桩奇愿也是剧作家
的社会政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫
主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于
天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能
发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。这样的安排
和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力
地体现了广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪
天下冤屈的坚强意志与美好愿望。
②剧作者写两桩誓愿的应验，这在艺术性方面有什
么效果？
明确：作品运用丰富的想象和大胆的夸张，不仅设
计了三桩誓愿，而且写了两桩誓愿的应验，显示了正义
抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民
伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主
人公形象最有力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使
悲剧气氛更加浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着
奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
文章来自：
③拓展延伸：
在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫
主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达
人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，它们有什么共通之处？
明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和
抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的
爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪
恶的理想。
《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为
鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里
所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二
人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反
映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。
两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲
剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主
题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪
漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理
想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过
想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中
得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。
结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾
的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了
中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能
二、合作探究
1、窦娥是怎样的一个形象？
我们在阅读作品时，要注意从分析人物形象这一角
度思考，具体说来大致包括三个方面：
①对人物进行描写的具体方法；②概括指出人物的
性格特征；③对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)。面对这些方面，我们该如何思考呢？
一般可以从四个方面揣摩：
第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
第二，将典型人物置于典型环境中去理解；
第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面
分析人物；
第四，通过人物间的关系分析人物性格。
根据发生的主要事件，窦娥对待和自己有关系的人
和事，以及自身生活命运所表现出来的态度分析窦娥的
形象，用具体的例子来说明。例如她对“天地”的态度，临刑前的三桩誓愿……要注意窦娥性格的变化
可以用从中可以看出窦娥是一个的人。
归纳小结：（具体内容见教参）
窦娥是：窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神。
窦娥形象的社会意义：是元代被压迫、被剥削、被
损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反
抗的妇女的典型。
2、从窦娥的遭遇看元代是怎样的社会状况。
①放高利贷的现象。
②流氓恶霸的横行。
③官吏的贪赃枉法。
④下层知识分子的穷困潦倒。
⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。
⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。
3、“真是比窦娥还冤哪”，窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）
①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判
以死罪。
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己
心甘情愿担当死罪。
4、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨
王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。
王国维认为悲剧有三种不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，
由于盲目的命运之者。第三种，由于剧中之人物之位置
及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；
彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”
鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。
分小组合作探究窦娥的悲剧是什么造成的？文中有
哪些不合理的社会现象？谁应该为窦娥的悲剧承担责任？
基础知识训练 １．下列加点字注音全对的一组是（） ２．对划线词语解释全对的一组是（） ①怎不将天地也生（产生）埋怨②不提防遭刑宪（刑法、刑事） ③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天④待我嘱咐他几句话咱（自己） ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）⑧官吏每（每每、常常）无心正法 ⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 Ａ．①③⑤⑦Ｂ．②④⑥⑧Ｃ．②③⑤⑥Ｄ．⑦⑧⑨⑩ ３．选出划线词注释不准确的一项（） Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀餐：吃 Ｂ．只合把清浊分辨只合：只应该 Ｃ．人拥的我前合后偃偃：昏迷 Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆葫芦：糊涂愆：罪过 ４．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（）
①有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！③天也，你错勘贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。 Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明 Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的 Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬 Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤 ５．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（） Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非” Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人 Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比 Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人 ６．下列解释有错的一项是（） Ａ．卜儿——老妇人Ｂ．外——老年男子Ｃ．净——小生 Ｄ．正旦——女主角Ｅ．正末——男主角Ｆ．丑——滑稽人物 ７．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（） Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落
1.了解元杂剧的一些基本知识； 2.分析窦娥的性格特征； 3.注意戏曲曲词的抒情美与音韵美的和谐统一，以及想象夸的浪漫主义手法 教学重点： １．通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ２．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 ３．介绍元杂剧的知识。 教学难点： 对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 教学方法：讲授与研究性阅读相结合。 教学时数：3课时 第一课时 戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元曲四大家及代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》 元代人说他：“博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世 ①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如飞、逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（lái）儿（小厮）。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 ○4宫调:是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。 ○5曲牌名:俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就象一首很长的歌里的部分小节的名字）,古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。例如本篇文章里面的赏花时、点绛唇、滚绣球等 【自主学习】 1．给下列加粗字注音 罪愆．（qiān）看觑．（qù）提．防（dī）蓦．过隅头（mò）无捱．无靠（ái）孛．老（bó）秀闼．（tà）田畴．（chóu）鳏．寡孤独（guān）燕侣 莺俦．（chóu）浣．纱（huàn）红鸾．天喜（luán）前合后偃．（yǎn）恓．惶（xī） 讼庭 ．．（sòng）错勘．（kān）杳．无音信（yǎo）苌．弘化碧（cháng）盗 跖．（zhí）勒．死（lēi）邹衍 ．．（zōu yǎn）古陌荒阡．（qiān）亢．旱三年（kàng）缥．缃（piǎo xiāng）亲．家（qìng）当垆．卖酒（lú）刽．子手（guì） 2．词语解释 (1)惫赖：泼赖，凶狠泼辣。 (2)嗟怨：叹息埋怨_ (3)恓惶：烦恼不安的样子 (4)燕侣莺俦：比喻年轻的女伴，也比喻相爱的青年男女 (5)浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思
窦娥冤人物形象分析 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。全剧的 七个主要人物都写得个性鲜明，内涵丰富，各具特色，饱含了作者对 人性与社会的思考。分析这些人物形象，透视人性本真，有助于深入 理解作品的深层价值。 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。问世几 百年后它仍撞击着人们的心灵，让无数的观者为之嗟叹，它的魅力究竟何在？笔者认为，个性鲜明的人物形象是作品的主要魅力之一。守信念的窦娥最终给自己带来了悲剧，世故苟且的蔡婆给窦娥酿造了剧 反却得以善终，冷漠伪善的窦天章本身也是一个悲剧人物。正是这一个个鲜明的人物形象成就了这一大悲剧。 一、死守信念的窦娥 对窦娥这一形象论者甚多，观点大多较为接近。虽然我们会对窦娥守忠孝和贞节感到不解，甚至可能由于她为修来世的观念而否定她“苦、刚强、贞烈、敢于反抗”等品性，但以历史的眼光去看待窦娥，去待 作者及作者借窦娥之口说出的“与天子分忧”之类的话时，我们可理 解其合理性。诸多论者都认为窦娥这一人物形象体现了不甘于邪恶压迫，勇于同恶势力作斗争的正义之美。笔者看来，不敢说完全没有， 但总觉窦娥还不至于如此崇高。因为，评价一个人的行为，不仅要看 到人物行为所带来的结果和影响，更要看到人物行为的动机。窦娥是出于什么动机去抗争？有人认为她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终”的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观。我认为这只是回答了她
捍卫什么，而没有回答她抗争的动机是什么。回到剧本，窦娥出场后 的唱词“八字儿该载着一世忧”、“莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤，劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守，我 言词须应口”，可以说已然决定了窦娥之后的行为活动。这些抗争 的根本动机正是窦娥根深蒂固的生死轮回观念，在此动机之下，她的抗争其实质是对现世的消极忍受，以希望来世不再受如此愁苦。窦娥对天的态度不断变化。一开始对天稍稍有些质疑，而后又没有冲破,反而更加坚信天；在遭到毒打时，窦娥开始对天埋怨；舍身救婆婆之后，窦娥仍坚信“冤枉事天地知，争到头，竞到底”；但天终究没有 站到她这边，因此开始骂天；但骂过之后，她依旧毫无办法，又只好 坚信“湛湛青天”，发下三桩宏愿，大呼“皇天也肯从人愿”。其实 此时的三桩宏愿不过是窦娥最后对天的信任，其无奈之感似乎带有赌上一把的味道。假若三桩誓愿没有应验，那么窦娥的冤魂将永远不会再信天了。正因如此，剧中窦娥的冤魂会说道“不告官司只告天，心 中怨气口难言”。其实此时窦娥的愤恨不仅仅是由于恶势力的打击， 更多的是由于她所坚信与寄托的“天”抛弃了她，使得她怨气难消， 死不瞑目。由此说来，窦娥既是“被选择”死，又是自己选择了死， 而使她一步步选择死的，竟是自己坚信的“天”。更让我们嗟叹万分 的是窦娥至死也没有完全否定自己的信念，而是仍然相信天，发下三桩宏愿。“天”，是窦娥的信念所在，即便一次次地抛弃了窦娥，但 它仍旧成为窦娥死守的信念，这就是窦娥的悲剧。 可见，窦娥的精神不至于被拔高到同命运、同邪恶作殊死抗争，体现
悲剧审美体验崇高 ——《窦娥冤》教学简案 【教学目标】 1.了解文体特点。 2.把握窦娥形象。 3.把握作品主题及进步意义。 4.分 析悲剧的内容构造。5.学习悲剧审美的一般知识，体验崇高感。 【课时安排】二课时。 第一课时 【课前预习任务布置】 1.结合课下注释与工具书，解决生字生词，通读课文，疏通文意。 2.借助个人资料、网络资源，了解、学习相关中国古代戏曲的知识，重 点学习关于元曲的知识，了解元杂剧的体式特点，熟悉相关概念，了解关汉卿生平与创作情况。（ 【教学目标】 1.了解元杂剧的文体特点。 2.把握窦娥的典型形象。 3.把握作品的主题 及进步意义。 【教学过程】 教学内容一：导入新课。 有这样一位伟大的人物，他因为对世界文明的巨大贡献而被后世永远铭记和怀念，1958年，他被世界和平理事会列为世界十大文化名人。他个性极强，自称“是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”； 他多才多艺，尤其擅长戏剧创作，一生创作了60余种杂剧和若干其他作品，是当时戏曲界的领袖人物；他是“元曲四大家”之首，是元代杂剧的奠基人。他就是关汉卿。关汉卿创作的《窦娥冤》感天动地，面世以来一直是中国古代悲剧作品的巅峰之作，也是关汉卿的代表作。今天我们就来学习《窦娥冤》的节选，领略一下她那穿越千古的历史风采。 教学内容二：检查预习任务完成情况。 教学内容三：选读课文，将相关窦娥身世的隐性信息及显性信息梳理出来，重点梳理出主人公不幸的身世与悲惨的遭遇。
思路提示：重点选读楔子部分及第一折，梳理出：窦娥身世凄凉，人生坎坷，自幼母亡父去，被典押于蔡婆，做了童养媳，成家未久，夫亡守寡，与婆婆相依为命。写尽了窦娥的孤苦伶仃的不幸身世，旧愁新恨难以排解的情怀。正是这种卑贱的社会地位，使她横遭凌暴，无辜殒命。 教学内容四：结合剧情，梳理窦娥的言行心理活动，整理归纳其性格特征； 突出其具有划时代意义的反抗精神。 思路提示：从节选部分的课文看，窦娥首先是一个传统的、正直的、善良的女性。当蔡婆婆迫于张驴儿父子淫威欲招其父子入门时，引发窦娥与张驴儿的正面冲突，窦娥坚持不从，说明窦娥在大是大非的理解上头脑是清醒的，立场是坚定的。她从世俗礼法伦常出发，认为这桩婚姻没根没由，缺乏合理的依据。第一折中【一半儿】【后庭花】【青哥儿】三支曲子通过窦娥对婆婆的指责，突出她正直、倔强的性格。窦娥并非为了顺从婆婆而出卖原则之人，她是有主见的，有立场的，有自己成熟的价值观和人生观。在第一折【寄生草】一曲中以三句“愁则愁”起调的排比句表现了窦娥对婆婆的深切关心。文中个别地方甚至有窦娥对婆婆的讽刺，如第二折【贺新郎】一曲，但透过这些情真意切的话语，读者看到的恰恰是义重情深的窦娥。 反抗精神是窦娥形象的最大亮点，光耀千古。描写窦娥反抗精神的第三折所以成为全剧高潮，悲愤激越，成为千古绝唱。【端正好】【滚绣球】二支曲子完成了窦娥形象的飞跃。作品赋予窦娥决不妥协的性格，“着重描画她那股惊天地，泣鬼神的如虹怨气，使这个默默无闻的童养媳，化作一颗光芒四射的慧星，划破那笼罩苍穹的黑夜，给人们带来一线光明，给作品现实主义的躯干洒上一层瑰丽的浪漫色彩”。同时，作品通过【倘秀才】【叨叨令】写出了临刑前的窦娥还牵挂婆婆，自身死难临头却一心想减轻他人苦痛，突显了悲剧主人公人性的善良，精神的崇高与心地的高洁。 教学内容五：引导学生思考、探究造成窦娥悲剧命运的原因。 造成窦娥悲剧的直接原因有二，一是恶霸横行无忌，一是官吏贪暴枉法。 元王朝是我国历史上政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。统治者给属于统治民族的游民提供了巨大的政治保护伞，使游手好闲、不务正业之徒在光天
《窦娥冤》导学案 第一课时 学习目标 1、了解作者关汉卿及元杂剧的特点 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3、初步感知窦娥悲剧的一生。 课时重点 1、阅读课文，正音释词。 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3、初步感知窦娥悲剧的一生。课时难点：1、体味本色语言的特色风格。 2、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 学法指导：诵读?讨论探究?点拨 知识链接 1、元杂剧作家关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。 元曲四大家及代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》 元杂剧的四大悲剧——《窦娥冤》关汉卿，《汉宫秋》马致远，《梧桐雨》白朴，《赵 氏孤儿》纪君祥 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 所谓本色派：指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。 2 小令是独立的支曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化 来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。套数是由两支以上同宫调的曲子联 （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。在折与折之间的椅子，则起着承上启下的作用，相当于过场戏。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
《窦娥冤》课后习题及答案 一、基础知识训练 1. 下列各组词语中加点字注音完全正确的一项是（）。 A. 嗟．怨（jiē）提．防（tī）亢．旱（kànɡ）前合后偃．（yǎn） B. 罪愆．（yún）巷．口（xiànɡ）亲眷．（quàn）上朝取应．（yìnɡ） C.服侍．（shì）刽．子（ɡuì）盗跖．（zhì）杳．无音信（yǎo） D.苌．弘（chánɡ）错勘．（kān）甘霖．（lín）古陌．荒阡（mò） 2.下列选项中有两个错别字的一项是（）。 A.清浊临危倾刻披枷戴锁 B.分辩诀别造蘖望帝谛娟 C.时辰白炼冤枉湛湛清天 D.怜悯推辞连累负屈衔冤 3. 下面有关戏曲常识的表述，不正确的一项是（）。 A. 中国戏曲是以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。 B. 中国古代戏曲，主要是指元曲和明清传奇。 C. 杂剧和传奇的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。 D. 戏曲中的角色有专门称呼，如：正旦——扮演女主角，外——扮演男主角，生——也叫外末，扮演老年男子，净——俗称花脸，卜儿——扮演老妇人。 4.下列选项中对加点词的解释完全正确的一项是（）。 ①被这枷纽．（拘束）的我左侧右偏 ②怎不将天地也生．（产生）埋怨 ③赴法场餐刀 ．．（吃刀，挨刀）去呵 ④待我嘱咐他几句话咱．（自己） ⑤我窦娥向哥哥行．（走动）有句言 ⑥兀的 ．．（这）不是我媳妇 ⑦受刑法尸骸上烈．（烧）些纸钱 ⑧把你亡化的孩儿荐．（推荐） ⑨官吏每．（每每、常常）无心正法 ⑩断送 ．．（发送，指殡葬）出古陌荒阡 A.①③⑥⑦⑩ B.②④⑦⑧⑨ C.④⑤⑥⑦⑧ D.③⑥⑦⑨⑩ 5.下列选项中文学常识表述不正确的一项是（）。 A.关汉卿，金末元初大都人，他一生创作杂剧67种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 B.《窦娥冤》是关汉卿最杰出、最有影响的作品。它表现一个普通妇女蒙冤屈死的悲剧命运，猛烈抨击了封建社会黑暗腐败的统治，表达了劳动人民的反抗精神。 C.关汉卿一生“不屑仕进”，长期生活在底层人民中间，既写且演，是当时杂剧界的领袖人物。
《窦娥冤》导学案学生版 高二语文备课组：李显清 第一课时 预习案 [预习目标] 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 3.初步感受作者和文章情节。 一、预习内容 1、请阅读关于元杂剧的知识，用笔划出元杂剧的概念、常见结构形式、角色类型、剧本的具体构成等内容： 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 （1）.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。（2）.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3）.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。如第一折中的【赏花时】、第二折的【点绛唇】。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。（4）题目正名：每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。 2、阅读本色派元杂剧作家关汉卿介绍 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖（字德辉。其代表作有《倩女离魂》）、白朴（字太素，号兰谷。其代表作有《墙头马上》）、马致远（字千里，号东篱。其代表作有《汉宫秋》）齐名，被称为“元曲四大家”。 所谓本色派：指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。 他在散曲《南吕?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。 3、通读文章，不理解的地方看注释或用笔勾画在书上。 二、自我检测 1、根据预习填空 《窦娥冤》的作者________，号_________，是_________末_________初大都人， ________代杂剧的代表作家，与________、________、________、________一同被称为“元曲四大家”，除《窦娥冤》外，其作品还有________、________、________。 2、注音 楔子（）盗跖（）嗟怨（）前合后偃（）亲眷( ) 斟酌（）罪愆（）衔冤（）湛湛青天（）杳( )无音信 浣纱（）错勘（）亢旱（）鳏寡孤独（）甘霖( ) 田畴（）埋怨（）尸骸（）哥哥行（）古陌( )荒阡( ) 3 、解释加粗字词语： ①怎不将天地也生（）埋怨 ②不提防遭刑宪（） ③错勘（）贤愚枉（）作天 ④待我嘱咐他几句话咱（） ⑤我窦娥向哥哥行（）有句言 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（）些纸钱 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（） ⑧官吏每（）无心正法 ⑨断送（）出古陌荒阡
齐河一中高一语文第三册学案 主备人：韩丽丽 审核人：贺忠燕 《窦娥冤》 【学习目标】1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 2、感悟悲剧美及浪漫主义手法 预案 一、作者简介 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、 马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进” （[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂 剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾 仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和 个性。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称 为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英 国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传 海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 二、基础知识积累 1、初读课文，给下面生字注音。 埋怨（ ） 嗟怨（ ） 罪愆（ ）盗跖（ ） 甘霖（ ）苌弘（ ） 亢旱（ ） 错勘贤愚（ ） 前合后偃( ) 杳无音信( ) 刽子手 ( ) 湛湛（ ） 2、解释下列词语的意思。 孤身影只： 杳无音信： 三、熟读课文理清情节。（这折戏可分为三个场面，即三个部分，试用简洁的词语为这几个场面标 上小标题） 第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。第 三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。 ?? ???)( ) ( )( 窦娥发下三桩誓愿誓愿在型场窦娥告别婆婆遗嘱见蔡婆窦娥指斥天地鬼神怨天赴法场 五、根据你的预习，设计一个你认为值得探讨的问题。 班级： 姓名： 《窦娥冤》课时案 合作探究： 一、结合具体曲子，分析窦娥的形象。 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、
《窦娥冤》导学案（三） 高一语文必修四 学习目标： 1．通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神 重点难点： 1．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 学法指导： 比较阅读 能力提升(D) 一、阅读《滚绣球》，完成文后题目。 [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 1．［滚绣球］是（） A词牌B宫调C曲目D曲牌 2．解释文中加点词 A合B糊突C错勘D怎生 3．对这节文字，分析最恰当的是（） A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。 D．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。 二、《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。 《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！” 《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” 三、提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？
自读文本 窦娥冤 (时间：45分钟满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音全都正确的一项是 ( )(5分) A．埋．怨(mái)错勘．(kān)前合后偃．(yǎn) B．嗟．怨(jiē) 提．防(dī) 刽．子手(ɡuì) C．罪愆．(qiān) 亢．旱(hànɡ) 哥哥行．(hánɡ) D．阡陌．(mò) 煞．尾(shà) 湛．湛青天(zhàn) 解析A．“埋”读mán。C.“亢”读kànɡ。D.“煞”读shā。 答案 B 2．下列句子中，有错别字的一项是( )(5分) A．婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。 B．若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ C．我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。 D．念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉桨奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 解析服—伏，桨—浆。 答案 D 3．下列加点词语的解释全对的一组是( )(5分) ①怎不将天地也生．埋怨。生：产生。 ②不提防遭刑宪 ．．。刑宪：刑罚。 ③你错勘．贤愚枉．做天！勘：分辨、判断。枉：徒然。 ④待我嘱咐他几句话咱．。咱：自己。 ⑤我窦娥向哥哥行．有句言。行：这边、那边或这里、那里。 ⑥你去那受刑法尸骸上烈．些纸钱。烈：烧。 ⑦只当把你亡化的孩儿荐．。荐：推荐。 ⑧官吏每．无心正法。每：每每、常常。 ⑨断送 ．．出古陌荒阡？断送：丧失、毁灭。 ⑩兀的 ．．不是我媳妇儿！兀的：这，带有惊讶的语气。 A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 解析①生：甚、深。④咱：元曲中常用于句尾，表示祈使语气，相当于“吧”。⑦荐：祭，超度亡灵。⑧每：同“们”。⑨断送：发送，指殡葬。 答案 C 4．对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )(5分)
《窦娥冤》中的人物性格及艺术形象分析 中文11<1> 陈慧 内容提要： 《窦娥冤》，元代剧作家关汉卿作。题目为《秉鉴持衡廉访法》，正名为《感天动地窦娥冤》。全剧四折一楔子，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧的人物形象，她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。在临刑时，窦娥发下三桩誓愿表明冤屈，三桩誓愿的实现，强烈地表现了窦娥对自己行动的肯定，对黑暗现实的否定，表现了窦娥复仇的愿望和不可征服的精神力量。本文主要通过：善良而多难的窦娥；具有悲剧性格的女子；刚烈不屈的反抗精神以及关汉卿创作的主旨等四个方面具体阐述了窦娥这个人物形象。 关键词：善良不幸；悲剧性格；反抗精神 引言： 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代最著名的悲剧代表作故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元代统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而反抗的妇女
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。通过一系列戏剧冲突的发展，塑造了一个富有中华民族传统美德的伟大的女性形象——窦娥；这个形象的灵魂，就是一个弱者的抗争精神。通过这个形象，作品控诉了元代社会的黑暗与残暴，歌颂了人民的反抗精神。 窦娥的故事，有着明显的民间传说的基础，这就是剧本第三折中提到的“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤”。东海孝妇的故事，最早见于刘向《说苑》，《汉书·于定国传》、干宝《搜神记》也都有记述，而且情节又有所丰富。对姑婆极尽孝道的东海孝妇（周青），竟被诬称杀死姑婆；将处斩时，孝妇当众立誓：“青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流”。行刑后，其血果然“缘旛竹而上标”（《搜神记》）。《说苑》中亦载此事谓“太守竟杀孝妇。郡中枯旱三年。” 这个传说，显然给关汉卿以极大的启示；但关汉卿创作《窦娥冤》的最根本的原因，自然还是他所生活的元代社会的现实。官府的腐败，高利贷的盘剥、社会“泼皮”的危害，正是《窦娥冤》的社会背景；而自古以来中华民族所具有的反抗社会黑暗的传统精神及其在元代社会的表现，则更是这一社会背景的主流。 窦娥原名端云，高利贷的盘剥使她沦为蔡婆婆家的童养媳，十三
年后，又成了寡妇。她对自己悲惨的命运，无法解释。她自问：“莫不是八字儿该载着一世忧？”“莫不是前世里烧香不到头？”她只好安于命运的安排，按照封建社会的“妇道”，做一个侍奉婆母的守节孝妇。但是，她万万没有料到，婆婆外出讨债不成，竟引来了张驴儿父子两个泼皮。他们父子一心要分别强占蔡婆婆和窦娥。窦娥对此行径坚决抵抗，而蔡婆婆的态度却十分暖昧，居然表示“事已至此，不若连你也招了女婿罢。”于是戏剧冲突的发展形成了两条线索：一是窦娥与张驴儿父子的冲突；二是窦娥与婆婆之间的冲突。窦娥一面抵抗着张驴儿，一面对婆婆的行为予以沉痛的劝阻乃至斥责。戏剧冲突发展的结果，导致张驴儿欲毒死蔡婆婆而误害了自己的父亲。这虽然有极大的偶然性，但正是全剧发展的关键：由此而发生了窦娥被诬告，展开了窦娥与官府的冲突。 窦娥对官府本来是信任的，她如实陈述事情的过程，希望“大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实……。”这是很重要的一笔，写出了她安于命运，遵从妇道的性格特点。 然而她所得到的却是贪官“人是贱虫，不打不招”的吼叫。于是窦娥与官府的冲突尖锐地展开了：窦娥受刑不屈，据实辩诬；太守桃杌贪脏枉法，惟期屈打成招。随着剧情的发展，一个出人意料的情节出现了：
窦娥冤导学案
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《窦娥冤》导学案 第一课时 【学习目标】 1．了解作者关汉卿及元杂剧的特点 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3．初步感知窦娥悲剧的一生。 【课时重点】 1、阅读课文，正音释词。 2、诵读感知，把握本文的故事情节。 3、初步感知窦娥悲剧的一生。 【课时难点】 体味本色语言的特色风格。 【学法指导】 诵读·讨论探究·点拨 【相关链接】 1．本色派元杂剧作家关汉卿： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年， - 3 - / 20
世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 所谓本色派，指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。 欲了解关汉卿，必得从他所写的《南吕一枝花·不伏老》套曲着手。兹录其尾声为代表：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科；会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊！那其间缠不向烟花路儿上走。”这正是关汉卿生活与性格的真实写照，多才多艺，而不以仕途功名为念，为人豁达开朗，风流倜傥，滑稽多智，热情洋溢而不拘礼法。 2、关于元杂剧的知识： 元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成 - 4 - / 20
答案： 1．郑光祖白朴马致远 2．末旦净 3．曲词说白科介 4．D 5．浪漫主义创作手法 6．（1）科介称角色动作宾白交代情节曲词抒发感情（2）①那②不要③有什么要紧 （3） A 7．《古》本第一句是陈述语气，不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈。《古》本第二句是对天的哀告祈求，《元》本第二句是对天的面对面的指控和否定。总之，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是《古》本的不足之处。 8. 答案 B B项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。C项应结合剧情理解第五、六句。第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为《感天动地窦娥冤》，其道理恐怕也就在这里吧。 9. 答案 A A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快走；不提防，不料想；B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行（h2ng），这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法；D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。 10．B（A项“愆”应读“qiān”；C项“偃”应读“yǎn”；D项“通”应读“t òng”。） 11．C（①中的“生”意为“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。） 12．A（A项中错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。） 13．血溅白练六月飞雪亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月飞雪 东海孝妇苌弘杜宇邹衍孝妇 14．D（表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗） 15．不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动 16、a应该b混淆c错误判断d怎么 17. (答案：D。本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C 错在“对死亡的悲痛感情”。) 18. (答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控诉–⑦怨叹) 19.C 20、D 21、C 22、B 23、C 24、C 25、D 26、窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。 27、（1）“有日月朝暮悬……可怎生糊突了盗跖、颜渊？”
高一语文必修四第一单元第1课《窦娥冤》导学案 【学习目标】 1、知识目标：简介作者、背景及元杂剧的相关知识；整体感知全剧，把握故事情节，了解主要矛盾冲突， 分析悲剧产生的根源。 2、能力目标：品味戏曲语言，领会浪漫主义手法；把握窦娥形象，认识她刚烈性格和反抗 精神。 3、情感价值目标：通过窦娥的冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反 抗精神。 【重点难点】把握人物形象，理解现实主义和浪漫主义相结合的手法。 【知识链接】（请同学们认真阅读，划线部分熟记） 一、关于关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 二、《窦娥冤》剧情简介：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，成婚后不久不幸又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占蔡婆婆和窦娥，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”，并以此威胁窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥定成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮捕了真凶。 三、关于作品背景：元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，社会动荡不安，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命，杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 四、元杂剧的相关知识：元杂剧是我国元代兴起的一种戏剧形式，它有一套较严格的体制。 1.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 2.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 3.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。宫调与曲牌是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。元曲中一套宫调须得一定的曲牌配合。 曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。
《窦娥冤》测试练习及答案 点击加入语文备课大师交流群 - 1．关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是：_____、______、_____。 2．杂剧角色分为两大类：________、________，另外还有________等。 3．古代戏曲的语言包括________、________、________。 4．对文中“正宫”解释得正确的一项是[ ] A．词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。 B．曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。 C．宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。 D．宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。 5．最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法？________ 6．阅读《窦娥冤》片段，然后按要求答题。 （刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事， 你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我 窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩 官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱） （1）选段中，“科”指________，主要用来________；“云”指________，主要用来________；“唱”指________，主要用来________。 （2）解释下列词语。①兀那：②休：③打甚么不紧： （3）选段中括号中的文字是属于 [ ] A．舞台说明或舞台指示B．舞台动作提示C．舞台人物介绍D．舞台人物或动作提示 7．《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。