课堂教学设计
一、教学目的
1．背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
二、难点、重点分析
1．诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
1．内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2．表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3．易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅释访》）《春秋繁露阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“”，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼地官载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭努钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’
也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠谏陟（zhì）臧否（zāng pǐ）攸（yōu）？（yī）以遗（wèi）陛下咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏颓（tuí）桓（huán）闻（wèn）达猥（wěi）危难（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）驽（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）诹（zōu）涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1．全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。
“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3．内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。
第2段
1．叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2．词句。
宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1．叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。
3．内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）
史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3．内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。
第6段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3．内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举
宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹
息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。
③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，
夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1．背诵全文。
2．作课后练习。
【小资料】
一、译文。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
二、作者。
诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。
然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。
明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。
三、《出师表》里的一些官职。
表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯……”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。
侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在
侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。
侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。
表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，……”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。
尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。
长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。
参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。
蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。
四、文体知识--表。
表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为
“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此
标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深
远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民
族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
五、古代对“死”的表达。
等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良
相。（商警允）
《出师表》公开课教案 河夹中学陈华 教材分析 “表”原是古代臣子写给君主表达忠诚和希望之情的一种特殊文体，能够流传广泛的并不多，诸葛亮的《出师表》不仅长存于史册，而且粲然于文苑，是因其不但饱含殷切希望，同时情辞恳切，感人至深。学习此文，可继续利用经典名篇积累文言知识，引导学生深入分析文章内容和词句，理清文章贯穿全文的情理双线，线上找点，点与点结合分析，有条有理地将名篇读出深度，读出情味。教师可适当介绍有关蜀汉发展和出师北伐的历史背景，一者有利于激趣学习，二者可以帮助学生更进一步认识诸葛亮两朝老臣的忠诚形象。 课时安排 2课时 教学目标 知识目标 1.反复诵读文章，疏通文意，积累文言知识。 2.理解文章内容，理清文章写作脉络。 能力目标 1.品析文章谨言善谏、情辞恳切的写作特点。 2.结合文章分析诸葛亮忠臣形象。 情感态度与价值观 品味谏言的语言艺术，感受诸葛亮忠诚尽责的可贵精神。 教学重、难点 重点 理清并分析文章情理并进交织的写作脉络。 突破方法：教师借“晓之以理，动之以情”的劝勉方式提出情理说，引导学生循着情理双线理清文章主要内容和写作脉络。 难点 结合文章品析文章谨言善谏、情辞恳切的写作特点。 突破方法：回避直接发问和分析，用两次假设换位品读文章，读出诸葛亮的语言艺术和良苦用心及深挚情感，使学生入情入境地根据自己的理解展开分析，教师可适时评价总结。 教学方法 1.点拨教学法：疏理文章内容及脉络时，教师以情理双线加以点拨，给出方向，帮助学生理清长篇幅文章的内容脉络。 2.情景教学法：本课多次创设情境，探究文章“理至而情深”的特点时，用换位法让学生深入情境，以不同身份品说表文，表达自己对文章的理解。 教学过程 第1课时 一、结合历史，创设情境，导入课题 多媒体出示南阳武侯祠岳飞《出师表》石刻，教师描述情境导入课题。 南宋绍兴八年一个秋雨绵绵的日子，正在攻打金兵的名将岳飞路过南阳，夜宿武侯祠，秉烛细观石刻的《出师表》，一时间情怀与古贤诸葛亮相牵，他感慨万千，泪下如雨，夜不成眠，挥涕走笔，留下了这篇亲手抄写的《出师表》。究竟为何一篇公文能够如此打动岳飞这样的爱国将领？究竟为何前贤诸葛亮的文字和精神能够跨越历史激荡人心？让我们郑重
篇一：出师表教案设计 及反思 《出师表》教学设计及反思 教学目标： 1．积累词语，丰富文言词汇。积累名句，背诵全文。 2．了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感使命感，做社会的有用人才。 3．朗读课文，疏通文句，培养学生自读文言文的能力。 4. 学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。 教学重难点 1．背诵全文，力求当堂成诵。 2．引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。 教学方法 1．朗读法本文情词恳切，动人肺腑，要引导学生在理解作者思想的基础上，正确处理句中的语意停顿，读出层次感，读出情意。 2．讨论法关于文句的疏通、文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作精神。 3．探究法提供有关诸葛亮的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论。教具准备：多媒体 课时安排：2课时 教学时间：2010.9.13 教学过程： 第一课时 检查预习： １．简介“表”的有关常识 ２．简介诸葛亮 ３．简述本文的写作背景 1．关于“表”。 表，是我国古代的一种特殊文体。用于向君王陈说作者的请求和愿望。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙?章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 2．作家作品简介 本文选自《三国志?蜀志?诸葛亮传》。作者诸葛亮 181—234,字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人，是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩，隐居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲、乐毅自比。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情所动，出山辅助刘备，联吴抗曹，败曹操于赤壁，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。 3. 背景：这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从猇亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲 贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。 诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，自负丞相重任。蜀国建
《出师表》教学设计评价 《出师表》教学设计评价1 《出师表》第三课时教学设计 一、教材分析： 《出师表》在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些*不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励。《出师表》就文体来说，是一篇臣子向帝王陈情言事的表，情词恳切，以议论为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂。主要让学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，忠于蜀国、忠于刘备父子的感情;理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。 《语文课程标准》指出：“阅读——应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”*文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该学生读、背、悟、思等多种形式让学生体会到诸葛亮的“表”情达意。 二、学情分析：
本次执教的班级是九年级7班，九年级的学生对于古文的学习与已经有一定的基础，也积累了相当的古文词汇，但*较长，文言词汇居多，理解起来也不太容易。九年7班的学生平时上课较为活跃，但缺乏思考，看过《三国演义》的学生寥寥无几，对诸葛亮的了解更是知之甚微，因此对于让学生体会诸葛亮这篇《出师表》所流露出来的真挚感情有一定的难度。 本节课是第三课时，前面两课时已经把课文的注释基本疏通了，这是为了让学生更地理解课文，分析诸葛亮是如何“晓之以理，动之以情”的。 三、教学目标： 1、让学生通过朗读课文，理解*内容，积累重点文言字词含义。 2、了解课文写作背景，了解诸葛亮“晓之以理，动之以情”的表现手法。 3、感受诸葛亮质朴无华、精炼恳切的语言风格，感知诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的人格精神。 四、教学重点难点： 1.重点：感知*内容，积累重点文言字词含义。
安全或 德育等 打热水的时候一定要小心，不能着急、拥挤。 渗透的 思考 课堂设计学法指导
一、检查背诵情况。 二、讲读8、9段。 1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大 意。 2 教师重点点拨： 3 分析结构层次。 板书： 三、归纳中心思想。 四、归纳写作特点。 1 以议论为主，兼用抒情和记叙。 第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。 (1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅6 00多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。 (2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。 (3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。 由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。 2 语言朴素无华，字斟句酌。 形成这一特点的原因是： (1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。 明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。
(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。 陆游云：“凛然出师表，一字不可删。” 五、布置作业。 1 归纳《出师表》的合成词。 参考答案： 同义合成词： 志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词） 反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡 2 找出偏义词。（异同，即“不同”） 3 填表（括号中为答案） 4 背诵全文。 附：《出师表》难句例解 此诚危急存亡之秋也 刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤引喻失义 “引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。 译文：称引比喻失去时宜。 性行淑均 “性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书?更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。 译文：性情善良，行为公正。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 “苟”，可以作“姑且”讲，《广雅?释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语?里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅?释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子?主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语?颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’” 译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
出师表 教学依据 本文情词恳切，以议论为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂。开头分析蜀国面临的形势，陈述自己的治国主张；中间回顾往事，追忆诸葛亮自己以身许国的经过，抒发忠于蜀国、忠于刘备父子的感情；结尾时理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。 新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。 综合性学习是新课程下语文学习的一大特色，语文综合性学习应该是有机渗透于阅读教学过程之中的。在学习本课时，还应该结合文章涉及的信息丰富、包含的思想深邃的特点，组织相关综合性学习，合理地将语文学习发散到课外，让学生在学习的过程中得到充分发展。教学设计 ■教学目标 知识与能力目标： 在学习中了解“表”这种文言文体的一般知识；整体感知文章内容，概括内容要点；多层面解读文章，培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力；品读语言情感的深切，体会行文构思的明晰的特点；掌握阅读“表”这一文言文体的基本方法。 过程与方法目标： 反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点，在读中品味语言情感的深切，在读中质疑探究、迁移发现；鼓励学生对课文内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并用合作的方式，共同探讨疑难问题；强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的互动；引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。 情感态度与价值观目标： 通过对本文的学习，学会怎样对他人“声情并茂”地陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的责任等问题。在讨论思辨中形成正确的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。 教学方式 以读为本，让学生在读中理解、品味。 由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。 注意传授学习方法，指导学生学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。 重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。 将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。 要借助学生的学习兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学习。 教学重点 1．理清并分析文章情理并进的写作脉络，深刻理解诸葛亮的政治主张。 突破方法：教师借“晓之以理，动之以情”的劝勉方式提出情理说，引导学生循着情理双线理清文章主要内容和写作脉络
最新九年级语文出师表教学设计 本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞,才能修明政治,从而完成兴复汉室,还于旧都的大业,作者受命以来的心情和行动,说明他时刻以报先帝为念,深感使命沉重,不敢顾惜自己,努力做好北定中原的准备工作.一起来看看九年级语文出师表教学设计吧,希望对大家能有所帮助. 教学目的 一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞,严明赏罚,广开言路等进步主张,批判地继承他鞠躬尽瘁,死而后已的精神. 二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点. 三、了解表的有关知识,掌握形容词的活用和以的用法. 教学设想 一、介绍背景和疏通文义结合起来,突破重点词句,然后通过反复诵读使学生领会内容大意. 二、采用读读,讲讲,议议的教学方式,在读、讲、议的过程中,体会作者的思想感情和文章的艺术特色. 三、课文的重点是第一部分,在讲清第一部分的前提下,第二部分可以采用练习法进行教学,第三部分让学生自读背诵. 课时安排:四课时. 出师表教学设计第一课时 一、导入新课. 诸葛亮是中国人民智慧的化身. 三顾茅庐火烧赤壁六出祁山等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的.诸葛亮的文才韬略令人倾倒.他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作,文章质朴诚挚,志尽文畅,为后人所钦仰,正所谓出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 (陆游《书愤》), 或为出师表,鬼神泣壮烈 (文天祥《正气歌》).今天,我们就来学习这篇杰作.(板书) 二、教师范读全文(最好能背诵),读得要有抑扬顿挫,感情充沛,使学生产生激情. 三、解题.
1 什么叫表 ?这种文体有什么特点? 明确:表,古代向帝王上书言事的一种文体.我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为书 ,如李斯《谏逐客书》.到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类. 章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异. (《文心雕龙》)此外,还有一种专议朝政的文章,又统称表 . 表的基本特征是动之以情 .《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文. 2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的? 明确:实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏.但刘后主却昏庸无能,听信奸佞,成了北伐的后顾之忧.诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成兴复汉室的大业;也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心. 四、分析结构,归纳段落. 关于本文的结构,教师要引导学生着眼于出师二字.具体地说,一是要看作者对出师后国内政事的安排;二是要看作者说明出师的理由.这两个问题弄清楚了,全文的脉络也就清晰地显示出来. 明确:可将本文分为三个部分. 第一部分(1 5段),从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志,提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议. 第二部分(6、7段)追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原、兴复汉室的决心. 第三部分(8、9段),明确各方面的责任,向后主提出恳切的期望,总结全文. 五、讲读第1段. 1 学生对照注释,自读第1段.教师补充注释. 疲弊:疲弱困乏. 诚:的确、确实. 危急存亡:形势危机,决定存亡. 宜:应该. 不懈:毫不懈怠,忠于职守.侍卫之臣:陪侍、保卫皇帝的近臣. 忠志之士:忠心的将士.志,士心. 忘身:奋不顾身.盖:副词,原来,表示解释原因. 追:追念. 报:报答.
20、出师表 教学目标： 1．从教学实际出发首先疏通文意，落实重点字、词。 2．本文情词恳切，字字句句动情，指导学生朗读，在理解作者情意的基础上，正确处理句中的语意停顿。 3．学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。 4．了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。 5．感悟古人的遣词造句之美，领会“诚”的含义。 6.了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 教学重点： 1．了解诸葛亮忠心辅佐两朝的赤诚，了解他的施政主张，特别是他对后主刘禅的劝勉。 2．学习并掌握文言词语和重要语句。 3．学习本文从容不迫，条分缕析的写法。 教学难点： 学习本文从容不迫，条分缕析的写法。 课时安排： 三课时 第一课时 一、导入新课。 诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。 二、教师播放课文朗读录音，引导同学注意朗读时的语调和停顿。 三、解题。 1．什么叫“表”？这种文体有什么特点？ 明确： 表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。 2．诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？ 明确： 实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。 3．“表”这种文体的一般内容和作用。 明确： “表’’的一般内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。它是古代奏议的一种，常用于向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。 4．“出师表”该如何理解呢? 明确：在出师前对国家大事的意见、建议。 5．本文是在怎样的背景下写的?
22出师表 1．了解本文作者及写作背景。 2．反复诵读文章，把握文章内容，理清文章写作脉络。 3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。 4．认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 一、导入新课 诸葛亮是中国人民智慧的化身，“草船借箭”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒，他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》)，“或为出师表，鬼神泣壮烈”(文天祥《正气歌》)。今天，我们就来学习这篇杰作。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 作者简介：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。 背景简介：诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而立。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅：“汝与丞相从事，当事之如父”。后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所增强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中(今陕西省汉中市)，准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．在朗读的过程中，结合课文注释，疏通文义。 3．教师点拨特殊文言现象。 【古今异义】 ①先帝不以臣卑鄙 ．．(古义：社会地位低微，见识短浅；今义：〈语言、行为〉恶劣；不道德) ②由是感激 ．．(古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意) ③未尝不叹息痛恨 ．．于桓、灵也(古义：感到痛心、遗憾；今义：极端憎恨或悔恨) ④开张圣听(古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业) 【一词多义】 ①遗：是以先帝简拔以遗．陛下(给予) 深追先帝遗．诏(遗留) ②效：恐托付不效．(奏效，成功) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效．(功效) ③所以：此臣所以 ．．报先帝而忠陛下之职分也(用来)
出师表教学设计 教学目的 一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。 三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。 教学设想 一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。 二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。 三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。 课时安排：四课时。 第一课时 一、导入新课。 诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书） 二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。 三、解题。 1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？ 明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。 2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？
十七、出师表 教材分析：《出师表》是一篇上书言事的应用文，也是实用性很强的议论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的感情。多数学生是喜欢这篇课文的。除文中少数语句必须由教师解释外，绝大部分语句可以让学生对照注解，相互启发，自行弄清大意。但文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中应该把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深人。 学情分析：本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。本文寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教学中，应着重引导学生在理解文意的基础上，体会本文以情动人、情挚辞切的特点。通过质疑问难、相互辩驳两个环节，引导学生正确认识诸葛亮的“忠”及诸葛亮的时代意义。通过课堂教学双边活动，逐步提高学生的诵读、理解能力，培养他们独立探究的意识和团队协作精神。教学目标 ◇知识目标1．积累词语，丰富文言词汇。2．了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。3．积累名句，背诵全文。◇能力目标 1．学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。2．学习本文从容不迫，条分缕析的写法。 ◇情感目标1．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针。 2．深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用人才。 教学重点1．掌握文言词语和重要语句，背诵课文。 2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。 教学难点1．引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张2．如何正确理解诸葛亮的“忠”？ 教学准备课前搜集有关诸葛亮的生平事迹及其相关背景，搜集整理有关《出师表》的诗。 教学时数：三课时 教学步骤第一课时 一、创设情境，导入新课1．诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。 2．要求一生简介“表”的有关常识。（表，是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。内容一般是议论和叙事，多带有抒情色彩。） 3．“出师表”该如何理解呢?（3．指名回答：在出师前对国家大事的意见、建议。） 4．谁来简介一下诸葛亮？（明确：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家、军事家。） 5．向学生介绍写作背景。 诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而三。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅曰：“汝与丞相从事，当事之如父。”后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮深感刘备知遇之恩和临终托孤之情，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备的统一中原，光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所加强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹，并用五年的时间为伐魏作准备。主要措施有：（1）与吴国通好；（2）加强内政建设；（3）平定南方叛乱。 二、朗读课文，整体感知 1．教师范读课文，要读得抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。 2．指导学生朗读（片断），要求富有感情。 三、译读课文，把握文意 1指导学生结合注释读课文。 2．教师巡视指导。 3．全班交流解决。
《出师表》 教学目标： 1.让学生体会诸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。 2.扫除文字障碍，熟练掌握表中的内容。 3.了解《三国演义》中的有关情节。 教学设想： 1.安排三课时。 2.第一课时主要扫除文字障碍，听录音及了解有关情节，体会诸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（机动）段。 3.第二课时继续学习剩余的内容，主要是3、4、5、7段，明确诸葛亮在文中向后主所提的建议及政治愿望。 4.第三课时结束课文内容讲解，总结“以”字用法，并小测本文知识。 教学重点： 1.诸葛亮向后主所提的建议及其政治愿望。 2.疏通文意。 教学难点： 体会诸葛亮的耿耿忠心及本文情词恳切的特点。第一课时 一、导入新课。 中国历史上有许多必知的东西：例如书法家不能不知道《兰亭序》；军事家不能不知道《孙子兵法》，二胡演奏家不能不知道
《二泉映月》；我们今天所要学的是忠臣不能不知的文章------诸葛亮的。苏轼曾经说：“读不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”今天就让我们一起感受一下这催人泪下的。 二、简介作者及文体： 诸葛亮，字孔明，三国时期卓越的政治家、军事家，人称“卧龙”，汉末为避战乱，隐居隆中。后扶佐刘备统一了我国西南地区，使全国形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面。 “表”是古代奏议的一种，用于向君主陈述作者的请求和愿望。我国古代臣民给君主的呈文有不同的名称：战国时期称为“书”，汉代则分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类，在内容上各有其不同的分工（章以谢恩;奏以按劾;表以陈情;议以执异）。此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时，此类文章又称为“表”。 三、听录音感受文章的情感，扫除文字障碍。 cjinzhzngpzhoyuywi 崩殂忠谏陟罚臧否昭攸祎以遗陛下 bquwisshjindnfizhngji 裨阙猥夙庶竭驽钝菲彰咎 zuzho 咨诹遗诏 四、析文。 ⒈上面已经介绍了诸葛亮是卓越的政治家、军事家，那么诸葛亮是怎样评价自己的，又为什么会对刘备刘禅忠心耿耿呢？请齐读第六自然段。
24 《出师表》公开课教案 池州市第十中学方来源 教学目标 1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。 2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。 3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。 课时安排 3课时。 教学内容和步骤 第一课时 一、导入新课 （播放歌曲）刚才大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道，这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词作者并不是罗贯中，而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗？不是，罗贯中为元末明初人，而杨慎是明朝中期人。最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》，是清初毛宗岗父子将其移植在卷首，不管怎么移植，我们都相信罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮，老诸葛也很乐意，可怜他的一片忠心能流芳百世，老罗有很大的功劳，只不过老罗演义，内容可信度不高，真正值得信赖的文字还算是老诸葛本人的《出师表》，今天我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。 二、在学习本文前，我们先了解：1、本文的学习目标；2、作者简介；3、时代背景；4、标题。（播放幻灯片） 三、整体感知 1、国庆八天长假，要求同学们放假期间预习本文，现在我来检查预习情况，（播放生字词幻灯片）请一位同学把幻灯片的红字读一下。 崩殂（cú）菲（fěi ）薄裨补（bì）遗（wèi ）陛下 祎（yī）攸(YōU ) 阕（quē）陟（zhì）罚 臧（zāng ）否（pǐ）行（háng ）阵猥（wěi）自 夙（sù）夜驽（nú）钝诹（zōu ）攘（rǎng）除 斟酌（zhēn zhuó） 2、录音范读课文。 a、接下来请同学们听朗读录音，大家注意停顿、重音。 b、用幻灯片展示文中几个经典句段的停顿，要求学生一起读并做好句读笔记。 3、请全体学生朗读第一段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第一段重点字词句圈划出来。请学生解释翻译第一段的重点字、词、句（让学生默读几分钟后播放幻灯片）。 4、请学生快速阅读第一段，思考： 作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？ 点拨：（请学生引用课本的话回答）“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”；“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”；“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”；“开张圣听”或“广开言路”。（播放幻灯片示意图） 四、课堂小结：这堂课我们主要了解了作者以及写作的时代背景，重点分析了课文第一段，初步了解诸葛亮请求出师的原因——蜀国危急存亡。通过正反对比分析，给刘禅提出第一条建议——要广开言路。 五、布置作业。 1、预习课文第二——九自然段，思考：作者提出的第二、三条建议是什么？为什么要提出这些建议？ 2、背诵课文。 （时间允许，再把朗诵播放一遍） 第二课时 一、复习上课内容导入新课。 二、1、请全体学生朗读第二段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第二段重点字词句圈划出来。（让学生默读几分钟后播放幻灯片）请学生解释翻译第二段的重点字、词、句。 2、阅读第二段，思考： 作者提出的第二条建议是什么？为什么要提出这条建议？
《出师表》公开课教案 池州市第十中学方来源 教学目标 1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。 2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。 3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。 课时安排 3课时。 教学内容和步骤 第一课时 一、导入新课 （播放歌曲）刚才大家听到的这首歌是电视剧《三国演义》主题歌——《滚滚长江东逝水》。读过《三国演义》的人都知道，这阙《临江仙》是这部著作的开篇词。但这首词作者并不是罗贯中，而是明朝中叶的文学大家杨慎。罗贯中是从杨慎那里抄来的吗？不是，罗贯中为元末明初人，而杨慎是明朝中期人。最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》，是清初毛宗岗父子将其移植在卷首，不管怎么移植，我们都相信罗贯中和杨慎两老人家都不会有意见。就像被罗贯中演义神化的诸葛亮，老诸葛也很乐意，可怜他的一片忠心能流芳百世，老罗有很大的功劳，只不过老罗演义，内容可信度不高，真正值得信赖的文字还算是老诸葛本人的《出师表》，今天我们就来学习诸葛亮的这篇经典名作。 二、在学习本文前，我们先了解：1、本文的学习目标；2、作者简介；3、时代背景；4、标题。（播放幻灯片） 三、整体感知 1、国庆八天长假，要求同学们放假期间预习本文，现在我来检查预习情况，（播放生字词幻灯片）请一位同学把幻灯片的红字读一下。 崩殂（cú）菲（fěi ）薄裨补（bì）遗（wèi ）陛下 祎（yī）攸(YōU ) 阕（quē）陟（zhì）罚 臧（zāng ）否（pǐ）行（háng ）阵猥（wěi）自 夙（sù）夜驽（nú）钝诹（zōu ）攘（rǎng）除 斟酌（zhēn zhuó） 2、录音范读课文。 a、接下来请同学们听朗读录音，大家注意停顿、重音。 b、用幻灯片展示文中几个经典句段的停顿，要求学生一起读并做好句读笔记。 3、请全体学生朗读第一段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第一段重点字词句圈划出来。请学生解释翻译第一段的重点字、词、句（让学生默读几分钟后播放幻灯片）。 4、请学生快速阅读第一段，思考： 作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？ 点拨：（请学生引用课本的话回答）“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”；“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”；“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”；“开张圣听”或“广开言路”。（播放幻灯片示意图） 四、课堂小结：这堂课我们主要了解了作者以及写作的时代背景，重点分析了课文第一段，初步了解诸葛亮请求出师的原因——蜀国危急存亡。通过正反对比分析，给刘禅提出第一条建议——要广开言路。 五、布置作业。 1、预习课文第二——九自然段，思考：作者提出的第二、三条建议是什么？为什么要提出这些建议？ 2、背诵课文。 （时间允许，再把朗诵播放一遍） 第二课时 一、复习上课内容导入新课。 二、1、请全体学生朗读第二段，然后对照课下注释及《名校课堂》翻译把第二段重点字词句圈划出来。（让学生默读几分钟后播放幻灯片）请学生解释翻译第二段的重点字、词、句。 2、阅读第二段，思考： 作者提出的第二条建议是什么？为什么要提出这条建议？
《出师表》 说教材 一．教材的地位和作用 今天我要说的：是由家喻户晓的诸亮写的《出师表》该课出现在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章作者通过表文的方式表达自己对氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄真正为蜀汉江山鞠躬尽瘁，死而后已 二．教学目标 根据本单元的学习目标以及本课的实况和学生的实际特制定以下目标： 知识与能力： ①积累词语，丰富文言词汇 ②了解奏表的特点，了解诸亮的治国主 ③积累名言警句，背诵课文 过程与方法： ①反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力 ②学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法 情感、态度与价值观： ①理解诸亮的政治主和愿望， ②领会诸亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命感，立志做社会上用的人 三、教学重点 ①背诵全文 ②掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法 四、教学难点 ①理清文章的思路，深刻理解诸亮的政治主 ②如何正确理解诸亮的“忠” 说教法 一．学情分析 学生的文言文基础仍需增强；学习语文的观念、方式、方法较落后；自主学习语文的能力较弱，语文的素养较低。 二．学法指导 1．朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑要引导学生在理解作者思路的基础上，正确处理句中的语言停顿，读出层次感，读出情感古话说得好，书读百遍，其义自现，尤其象这样文质兼美的文章，读的作用就非同一般了 2．讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作的精神 3．探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论，从而使学生从探究中找出乐趣 4．“传授——接受”法与以上几种方法的综合运用。“传授——接受”法是传统的教学法，但一堂课与多种方法的综合运用，这样可以达到相辅相成、相得益彰的效果 5．教具准备：多媒体、VCD光盘、三国形势图
义务教育课程标准苏教版语文 九年级下册第四单元《出师表》教学设计 一、教材分析 1、教材的地位和作用 诸葛亮写的《出师表》出现在苏教版九年级语文下册的第四单元，该单元的主题为“知人论世读经典”，学习本单元文章可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励。而《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章。作者通过表文的方式表达自己对刘氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄。学生除了学习文言文的知识点，还要认识并学习诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神。 2、教学目标分析 根据新课标要求，教材内容以及初三学生的特点，本节课的三维目标为： 知识与能力：（1）培养学生文言文的阅读能力，积累文言知识。 （2）了解“表”的一般知识。 （3）学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。 过程与方法：（1）反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力。 （2）学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法。 情感态度价值观：（1）领会诸葛亮作为政治家在治国方面的方针。 （2）领会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命 感，立志做社会上用的人。 3、重难点分析 教学重点：掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法。 教学难点：（1）引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。 （2）认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。 4、突破重难点的方法： 二、【教学方法】创设情境读研结合合作讨论 三、教学用具多媒体课件导学案 四、课时安排二课时 五、教学流程
《出师表》教学设计 教学目标： １．解题、背景、作者、表 ２．指导阅读、分段 ３．分析理解１、２段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力 ４．了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神 教材分析 重点：目标２ 难点：目标2 教具： 预习指导： １．通读课文，熟悉大意 ２．阅读课本上有关资料，了解“表”的有关常识及写作背景 ３．搜集一些有关诸葛亮的简介及故事 教学过程： 一、创设情境，导入新课（１） 诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）二、朗读课文（５） １．教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。 ２．指导学生朗读（片断），要求富有感情。 三、检查预习：（３） １．要求一生简介“表”的有关常识 ２．一人简述本文的写作背景 ３．一人简介诸葛亮 四、指导划分层次结构（８） 引导学生围绕“出师”二字来分段（问题１），提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？第三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？ １．学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案 ２．同组交流，取长补短（段意不要求统一） ３．抽样提问，师生共评（同时板书） 第一部分（１－５）指明危机，提出建议 第二部分（６－７）追忆往事，陈述理由 第三部分（８－９）分清责任，表明决心 五、理解分析第１、２自然段
《出师表》教学设计 教材分析： 本文是建兴五年（公元227年），诸葛亮率军北驻汉中，准备征伐曹魏。因后主刘禅昏弱，诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，以十分恳切的言辞给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。本文寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。有极强的说服力和感染力。 教学目标： 【知识与能力目标】 1.培养学生文言文的阅读能力，积累文言知识，了解“表”的一般知识以及“以”的用法，学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。 【过程与方法目标】 反复诵读课文，读通文字，了解内容，体会感情。 【情感态度价值观目标】 领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针。
教学重难点 【教学重点】 掌握文言实虚词、古今异义词语的意思和词语一词多义的用法。【教学难点】 学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点 教学过程： 第一课时 一、导入： 1、作家作品简介 谁知道有关诸葛亮和刘备的故事，给大家讲一讲。学生交流，教师补充有关知识。 2、关于“表”。 表是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年27年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的‘北定中原”，“兴复汉室”的宏大理想 二、预习：