十字架与星条旗——
浅谈基督教与美国文化
马克思·韦恩说：“美国是最世俗的，同时又是最信奉宗教的国家。”这句话看似矛盾，却恰恰说明了宗教在美国的独特面貌。宗教，尤其是基督教，在美国有着极其广泛的社会基础，并在此基础上形成了美国人独有的价值观和凝聚力，对美国的文化、政治、经济和社会等各个方面都产生了重大而深远的影响。
美国受基督教的影响，超过了近代历史上任何一个大国。基督教的思想和价值观影响所及，不仅在宪法和一般法上，也在整体文化之中，其影响程度是史无前例的。这里所说的“基督教”，主要就基督教三大派系而言，但是也包括一般西方文化而论。美国建国不过二百余年，但基督教却是与其建国源头密不可分，伴随其历史一路成长。
一、基督教在美国的发展历史
1、躲避宗教迫害的避难所
第一批移民主要是清教徒。迫于英国国教的打击和迫害，1620年，他们乘着“五月花”号（Mayflower）客轮漂洋过海来到这块“乐土”（the promised land），在普利茅斯建立了殖民点。他们笃信加尔文的“预定论”和“选民论”，恪守禁欲主义，富有开拓与务实精神，把严格自律的生活，勤勉的工作和对事业成功的不懈追求，视为对自己神圣信仰与职责的检验，梦想着在北美建立一个“圣经共和国”。
2、北美大陆上的蓬勃发展
美国早期广袤隔绝的地理环境为世界各地其他宗教派别的人提供了广阔的发展空间，北美成为各国教徒的避难所和新天地。然而，由于欧洲兴起的启蒙运动提倡的理性主义传播到这里，导致民众宗教热情的衰落，也因此引发了旨在振兴教会的宗教大觉醒运动。这场运动始于18世纪20年代，一直持续到19世纪30年代，它培养了北美的宗教宽容气氛，同时也强化了北美殖民一体化的概念。运动期间，传教士的巡回布道打破了不同教会宗派之间的封闭状态，在激起民众宗教热情的同时，也使“上帝选民”的观念深入人心，唤醒了北美殖民地人民的民族共同体意识。
3、上帝与政权之争
然而，独立战争使得北美各教派之间产生了分裂，并且在战争结束后，没有任何一个教派能够在整个联邦中确立统治地位。这时，杰斐逊和麦迪逊率先提出宗教信仰自由和政教分离的理论，并推动第几页宗教自由法案于1786年在弗吉尼亚通过，这位今后美国处理宗教信仰问题开了一个良好先例。从此美国走向了“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”的政教分离的国家，至此上帝与政权的纷争平息下来，并且两者分别蓬勃发展。
4、宗教在现代社会依然不可撼动
随着现代科学技术的迅速发展，宗教面临着诸多来自科学的考验。比如达尔文的进化论直接对上帝创造万物提出质疑，考古学家和历史学家开始质问《圣经》上所述的若干史实，社会学家更倾向于把宗教看成一种社会现象。进化论与基督教教义的搏斗看似胜负分明。然而，20世纪的美国经历了两次世界大战，而后又接连卷入朝鲜战争和越南战争，60年代黑人民
权运动等等各种社会思潮风起云涌，危机四伏、动荡不安的现实中，无所适从的教徒也发生了改变——他们将宗教与社会使命结合起来，把战争与和平、社会经济、民主人权、劳动就业等一系列问题置于议程之中，塑造为关注教徒内心世界、建立社会公正秩序的形象。在科学观念已深入人心的今天，上帝却为教徒提供一种意义感和归宿感，这种心灵的慰藉无法被取代。
尽管从殖民地时期以来，美国的基督教文化在形态上历经演变，但其最核心内容——对上帝的信仰，却是一成不变。
二、基督教在美国文化各方面影响深远
1、充当“道德卫士”的基督教
在美国，许多孩子从小便被带去教堂，听牧师讲解宗教知识，培养宗教道德感。基督教中的一些基本信条早已融入到社会道德规范中，比如《圣经》中的“十戒”、“上帝面前人人平等”“爱你的邻居”等等。基督教中这些天赋人权、自由平等、宽恕等等带有道德督导和教化作用的价值观在美国社会生活中指导意义影响深远。美国人可以选择不同宗教信仰，或者不信教，但是无法在现实生活中拒绝基督教的道德规范，特别是新教的传统得到美国人最广泛的认可。正是有了这样一种带有美国基督教特色的传统道德力量，使得形形色色的移民组成的美国社会在道德问题上形成共识。
2、基督教鼓励人们追求财富和成功
基督教教义认为“上帝选民”的外在标志之一便是富有，这激发了人们对财富和成功的追求。经济成功的合理化与道德化反过来进一步激发人们对财富的不断追求。美元上印有“我们信仰上帝”，不仅表明美国人的信仰，更是其自觉遵守基督教的道德规范在社会经济活动中的体现。新教上帝还倡导“利他”风尚，鼓励信徒乐善好施，将财富用于社会公益福利事业。因此今天我们依然可以看到美国各种慈善机构不断运作。
3、宗教对政治的深远影响
美国虽然实施政教分离制度，但并不意味着政治与宗教毫不相干。这只是机构的分离，文化上他们依然密不可分，对于依靠宗教发家的美国，彻底的政教分离是不存在的。基督教的“使命观”自最初建立北美殖民地起便存在，并延续至今。“五月花”号上的清教徒这样形容他们的使命：“我们将建成山巅之城，受到世界上所有人的瞩目。”二战后，美国一跃成为超级大国，更加自命不凡地把使命观转化为称霸世界的使命。在其外交政策中所采取的种种手段，如领土扩张、军事占领、政治颠覆、经济制裁、文化渗透等处处打着这一烙印。
4、日常生活处处见基督
语言中，“上帝啊！”“上帝保佑”成为最广泛的口头禅。各种讲述圣经故事通过大众传媒来传播，例如电影《达芬奇密码》、迪斯尼动画《埃及王子》，甚至更过电影中塑造的是受基督教价值观影响的世界，例如《纳尼亚传奇》。许多世界一流大学的校训也来自圣经，比如耶鲁大学：光明与真理；布朗大学：我们信仰上帝。在法庭上，证人作证前要将手放在圣经上对上帝起誓后才可陈述证词……等等不一而足。
三、总结
基督教在美国走过了四百多年的历程，扎根并深入美国文化，是美国的灵魂。它促进美国多元文化形成，铸造了美国人乐观、勤奋、务实的精神，以基督教为基础的美国价值观对美国
道德、法律、政治及社会生活产生了巨大的影响。我们可以不信仰基督教，但是它支撑美国成长繁荣至今，必定有其可取之处，这也是我们要理解并学习之精华。
参考文献：
【1】袁明：《美国文化与社会十五讲》北京：北京大学出版社，2003.12
【2】张红玉：《美国文学中的基督教文化现象》https://www.doczj.com/doc/d62419423.html,
【3】[美] 萨缪尔·亨廷顿(SamuelP·Huntington)：《文明的冲突与世界秩序的重建》The Clash of Civilizations and the remaking of World Order Kampf der Kulturen, 1996
北京邮电大学世纪学院 学期论文 题目美国总统选举制度分析论文学号 13010401 学生姓名刘昊 专业名称通信工程 所在系通信与信息工程 2016年 6月 1 日
题目:美国总统选举制度分析论文 摘要： 随着我国民主法治建设的不断推进，以及我国社会主义法律体系的不断完善，目前我国在推动民主化进程中取得了举世瞩目的成就，这是结合中国特色的社会主义道路所取得的民主化进程，同时也符合党的十八大报告中所提出的“走中国特色的民主化道路”的基本要求。但对于西方国家在选举过程中的有益经验，我们也同样要加以借鉴和吸取，美国作为世界上最大的民主化国家，其选举制度拥有二百多年的历史，其取得了成就同样值得我们借鉴，我们在民主化进程中要吸引和借鉴世界所有其他国家的先进经验和有益做法。 本文通过运用文献资料法、历史研究法以及对比分析等研究方法，对美国的总统选举制度的发展史进行了探讨和分析，尤其是对其变迁进行了深入和细致的探讨，希望从中能够找到为中国特色社会主义民主化道路所借鉴的有益做法。 关键词：总统选举；制度，发展史；弊端 Abstract： With the advancement of democratic rule of law construction in China, as well as the continuous improvement of the socialist legal system in our country, at present our country in the process of promoting democratization has made remarkable achievements, which is the combination of the socialist road with Chinese characteristics of the democratization process, but also in line with the party's eighteen big report proposed "democratization road with Chinese characteristics" of the basic requirements. But for the western countries the beneficial experience in the process of the election, we also want to draw lessons from and absorbing, the United States as the world's largest democracy,
************************************************************************** 审美递增递减律（一） 1 从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。D ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 2 在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。C ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 3
以下错误描述人对事物的好恶的是()。B ?A、 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 ?B、 对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 ?C、 好恶的原始冲动是可以被控制的 ?D、 最初的喜好更多地是冲动 4
审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。()错误 5 文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。 ()错误 审美递增递减律（二） 1 辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。D ?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 2 下列选项中错误描述审美改变的是()。C ?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变
?D、审美是可以改变的 3 长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。B ?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 4 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。()正确 5 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。()错误 阴阳二级对立转化律 1 《易经》运用要结合数与()。B ?A、道
Cultural differences between China and America The Culture of the United States is a Western culture originally influenced by European cultures. It has been developing since long before the United States became a country with its own unique social and cultural characteristics .Today, the United States of America is an ethnically and racially diverse country as a result of large-scale immigration from many different countries throughout its history. Chinese culture is the respect of East land. Chinese culture have a long history ,and it is very different from American . The part of social different. If you are in China , it is not rare to see that a crowded of people throng in the supermarket, trying to get service first. People in China do line up the scholar said in a humorous tone , but they prefer to line up at a horizontal way. In contrast , in western countries , say in American ,people always line up ,no matter in a big bank or a small store .And they take it for granted. Lining up has long since become part of their life that they scarcely doubt it or grow impatient while doing it. The food different .Most Chinese families are used to buying fresh food every day while Americans like to buy from supermarket a large bag onetime then eat cold food everyday. Chinese people use chopsticks to eat while American people use folks and knives. when the guest come ,Chinese will make a cup of hot tea, tea can reduce blood cholesterol.on the contrary, American people like drinking coffee, but it is possible to increase blood fat and stimulation to the heart.American breakfast food mainly includes Bread, milk or dairy products, meat, vegetables and fruits. Chinese breakfast Consists of vegetables, steamed buns, pancakes, congee , eggs milk, bean products .After dinner, Chinese people love to eat fruit,while Americans often add a s weetmeat. The difference in education. China's education pays great attention to the accumulating knowledge infusion, raise students' knowledge and authority to the knowledge of the respect and inheriting and knowledge system construction. Americans are paying more attention to train students to use the knowledge, pay attention to cultivating students' practical ability of knowledge and authoritative question, the critical spirit and to expand and create knowledge. These two kinds of education expressed the different attitudes: treat knowledge of Chinese education is static and dynamic differences between the United States, this move a static reflecting differences of two countries knowledge view.
浅谈基督教与西方文明 中国语言文学类1003班 1703100311 于慧摘要：基督教两千多年前起源于罗马的巴勒斯坦省，它以耶稣基督的生平、教导、死亡与复活为根基。本文简单叙述了基督教产生的渊源、基督教的基本信仰，并浅析了基督教对西方文明的主要影响。 关键词：基督教信仰西方文明 众所周知，西方文化的形成和发展直接承继了古希腊、罗马文化传统，而其实它还受到了基督教思想的深刻影响，并且在大多数西方人眼里，基督教对于现代西方文化的影响远远超过了古典文化的影响。因此 ,要更好地了解和学习西方文明,大致了解基督教的相关知识对我们来说是很必要的。 国际上，基督教是天主教、东正教、基督新教的统称，这三个教会的信徒都称为基督徒。在三个教会中，天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。东正教是在1054年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教。而新教则是16世纪宗教改革中脱离天主教而形成的各个宗派，以及从这些宗派中不断分化出来的众多宗派的总称。 基督教最初是从犹太教中发展出来的，在漫长的历史过程中，因为屡遭奴役的犹太人在现实世界中得不到幸福和安宁，于是他们就只能在宗教中去寻找安慰。在犹太教最早的经典《摩西五经》中，犹太人表述了这种基于不幸意识和罪孽意识的宗教思想。这种罪孽意识使得犹太民族把受苦受难的原因归咎于自己的祖先和族人不敬上帝、不遵行诫命和不遵守法律，从而招致上帝的惩罚。而这种罪孽意识为基督教准备了精神范围，犹太人的圣教历史是一部充满了罪孽意识的宗教思想，这种沉重的罪孽意识同时也极大地激发起犹太民族的选民意识。犹太教的圣教历史为基督教准备了一个历史背景，希腊的唯心主义哲学则为基督教提供了一套形而上学的神学思想。基督教文化的本质精神说到底就是灵魂对现实世界的超越，就是神秘的唯灵主义。这种唯灵主义最初以朴素直观的形式表现在希腊民间神秘祭的轮回转世说中，然后在毕达哥拉斯、苏格拉底和柏拉图等人的哲学中得到理论上的提炼和表述，并通过斐洛的“隐喻”神学和普罗提诺德神秘主
2018年全新《中西方文化比较》尔雅网课章 节测试答案 第一章 1、1 1 【单选题】从文学与审美的角度来瞧,更具有内在的高度的就是()。 A、白话诗 B、古体诗 C、现代诗 D、格律诗 我的答案:D 得分: 25、0分 2 【单选题】 以下错误描述人对事物的好恶的就是()。 A、 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 B、 对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 C、 好恶的原始冲动就是可以被控制的 D、 最初的喜好更多地就是冲动 我的答案:B 得分: 25、0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思就是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。() 我的答案:×得分: 25、0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() 我的答案:×得分: 25、0分
1、2 1 【单选题】辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。 A、精英 B、个人 C、特定人群 D、大众 我的答案:D 得分: 25、0分 2 【单选题】长期来瞧,()最容易影响人对于事物的喜好。 A、蕴含的意义 B、接触的频率 C、她人的喜好 D、事物的外表 我的答案:B 得分: 25、0分 3 【判断题】审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。() 我的答案:√得分: 25、0分 4 【判断题】任何文化都有正面与负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。() 我的答案:×得分: 25、0分 1、3 1 【单选题】《易经》运用要结合数与()。 A、道 B、象 C、规 D、气 我的答案:B 得分: 25、0分 2 【单选题】村山节与浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。 A、600年 B、800年 C、1200年 D、300年 我的答案:B 得分: 25、0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。()
美国价值观与中国传统文化元素的融合与冲突毕业论文 Contents Acknowledgments Abstract................................................ I 摘要................................................... I I Contents.............................................. III I Introduction (1) 1.1 The Synopsis of Mulan (1) 1.2 The Synopsis of Kung Fu Panda (2) II the Compatibility of American Values and Chinese Elements (3) 2.1 The characters (3) 2.2 Scenery, Architecture and other Details (4) 2.3 Martial Arts (5) 2.4 Chinese Philosophy (6) III. Conflicts of American Values and Chinese Elements (9) 3.1 Conservatism VS Free Spirit (9) 3.2 Family Priority& Individualism (10) IV. Conclusion (12) 4.1 General Summary of the Study (12) Bibliography (14)
西方文化与礼仪论文 在这学期我选修了《西方文化与礼仪》这个课程。之所以选它是因为，对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。 特别是中西方之间，礼仪上的差别很大，因为不了解这些差异而引起的误会和笑话并不少见。有一个故事是：一个国民党军官携夫人去机场迎接来自美国的顾问。双方见面后，美国顾问出于礼貌说:“您的夫人真漂亮!”军官甚感尴尬又不免客套一番：“哪里，哪里!”在中国，这本是一句很普通的客套话，可是蹩脚的翻译却把这句话译成：where?where?美国顾问听了莫明其妙，心想：我只是礼貌地称赞一下他的夫人，他居然问起我他的夫人哪里漂亮?于是他只好说：“从头到脚都漂亮!”这个故事就是由于中西文化差异闹出的礼仪上的笑话。由此可见，了解中西方礼尚交往之间的习惯差异是很有必要的。 往大处来说，一个国家无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，将有利于各国之间的交往。从小处来讲，一个人了解对方的礼仪民间习惯，是对对方的尊重，容易给对方留下一个好印象，以便交往的顺利进行。随着东西方文化的不断发展，东西方的礼仪正在相互融合，西方人逐渐地接受了东方文化中重情感等合理因素，东方人也逐渐地接受了西方文化中先进文明的礼仪和交往方式。但在现实生活中，由于东西方文化的差异而对礼仪产生的影响还很多,为此本文就以下几方面具体探讨东西方文化差异对礼仪所产生的影响： 社会交往方式的差异对礼仪的影响 东西方文化都非常重视人际交往，但在交往的观念、交往的方式上都有着明显的差别。如中国人热情好客，在人际交往中饱含热情，问寒问暖，似乎没有什么可保留的，对于了解有关年龄、职业、收入、婚姻状况、子女等问题，觉得都理所当然。而在西方国家中，特别重视对方的隐私权。个人稳私主要包括：个人状况(年龄、工作、收入、婚姻、子女等)、政治观念(支持或反对何种党派)、宗教信仰(信仰什么宗教)、个人行为动向(去何种地方，与谁交往、通信)等。凡是涉及到个人隐私的都不能直接过问。西方人一般不愿意干涉别人的私生活和个人隐私，也不愿意被别人干涉。比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。因为在中国人看来，物品的贵贱只是表示该物品的质量。而在西方人眼里，如果你直接询问别人所购物品的价格，就可能是探问对方的经济条件，因此，这也是西方人的隐私，属于不宜直接询问的问题。如果你想了解该物品的价格，只能委婉地夸耀、赞赏该物品，而这样的情况下西方人一般也只告诉你该物品的贵或贱，一般不会告诉你准确价格。中国人见面打招呼时喜欢问一句“上哪儿去?”，这是招呼的一种形式。而在美国，你如果问朋友上哪儿去，则可能会使对方尴尬，因为这也属于对方的隐私，是你不该过问的。另外，人际交往的空间距离可以分为亲密距离、个人距离、社交距离、公共距离四种。中国人的空间距离相对较近。我们在大街上经常可以看到两个中国少女挽臂亲昵而行，而在西方则很少见到。西方人觉得中国人过于亲近，而中国人又会觉得西方人过于冷淡、傲慢，过分疏远，是不友好的表现。如果中国人发现交际对方的衣服上有根线头，他会很自然地帮助对方摘掉；而在西方人眼里，这是不礼貌之举。中国人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，会上前摸一摸，询问价钱或质地；而西方人则不会这样做，他们
学习了美国社会与文化后，我对美国的传统价值观有了更深更好的理解一般而言，美国的传统价值观共包括六个方面，即：individual freedom, equality of opportunity, material wealth 和self-reliance, competition, hard work. 其中，前三个方面集中代表了世界各地的人们移民到美国的原因，亦即我们通常所讲的“美国之梦”所包含的主要内容；而后三个方面则是为了实现这些梦想所应付出的代价。在美国人看来，individual freedom 和self-reliance, equality of opportunity 和competition, material wealth 和hard work 是一一对应的。你要想实现前一个梦想，就必须付出后边那个代价。 个性自由起源于美国祖先追求宗教信仰自由的传统。包括自主动机，自主抉择，自力更生，尊重他人，个性自由，尊重隐私等层面。美国的自由观"不仅指免除对肉体的约束，而且指个人有权签订契约；有权从事任何一种普通谋生职业；有权获取有用的知识；有权结婚、建立家庭和抚养孩子；受自己良心的支配崇拜上帝，以及普遍地享有历来被认为是自由和平等地追求幸福所必不可少的那些特权 自力更生每一个人生下来就是自由的，但要真正享受自由就必须要靠自己。这种观念体现在语言上就是在与美国人交谈时，他们很少通过炫耀自己的家庭或社会关系来抬高自己；如果你要那么做了只能让别人觉得你是个孩子，一个没有自己生活的人永远只能是个孩子。 机会平等美国人永远愿意倾听别人的意见，给别人机会；一个人在一方面犯了错误，并不剥夺他在其他方面出色的权利。美国人认为在大自然面前，人人有生存权利，只要有力气，有能力，谁都可以获得自然，谁都可以发财当富翁；在政治上，他们主张投票箱面前人人平等，也就是说，人人有选举权；在受教育上，资产阶级进步思想家提倡人人有受教育的机会，公立学校人人均可上学；运动场上，美国人也有他们的标准，只要有体育才能和技术的人，都可以参加竞争；在社交场合，美国人喜欢平等待人，也喜欢被别人平等相待，摆架子、高人一等的表现为人们所不取；在官兵关系方面，美国人认为，官兵之间应该是平等的，指挥官不能向士兵摆资格，不能把权威当宝杖使用；在宗教方面，美国人认为人人有信仰宗教的权利，只要是新教徒，不要经任何神职人员作中介，都可以与上帝相通。 竞争意识竞争是永恒的，也是一个人证明他在社会中地位的手段，但同时他也许要与同事的合作。但请注意，美国人所理解的“竞争”中的胜利并不是“惟我独尊”，而是得到别人的理解和认可；另外，美国人清楚的认识到依次的胜利只能说明过去，明天会有更多的挑战，要乐观的面对挑战，参加竞争。 追求财富美国人的祖先大多来自于贫民，追求财富，改善生活成为绝大多数移民的梦想。时至今日现在的美国人对于财富的理解远远超出了他们的祖先，时间、健康、能力、信息等都超出了纸币本身的价值，金钱成为了一种代表符号。总而言之，在美国人看来，一个人要有追求，这是你个人前进的动力。 敬业进取多数美国人都会把“敬业、进取”当作自己获得财富和保持财富的手段。在美国的各大商场里，有一种“DIY”的商品最为畅销。很多美国人已经把工作，当成一种人生的乐趣。在竞争面前，只有敬业并不断进取，才能保持自己在竞争中不败！ 下面有一些列子可以帮组我们了解我在前面提到过的美国的传统价值观。 1、美国商业上强调“自由市场” ,这与美国一直以来的自由价值观有着密切联系。 美国人的价值体系是和经济的改革相联系的。准确地说，是和“自由市场”的产生联系在一起的，自由市场是美国人生活中各种基本矛盾的根源：经济为效率服务、政治为平等服务、文化为自我实现服务的三准则形成了美国社会中的三种最重要的相互制约的价值观。一个半世纪以来，这三种不同的价值定向之间常常会发生紧张和冲突。 2、美国公共教育以实现美国社会机会均等、社会流动和经济公平方面平等主义为目标。 美国教育中，自力更生和责任精神，是对子女教育的出发点。让孩子从小学会独立 历代美国总统认为道德教育在建立民主国家中将会起相当重要的作用。发展教育能够帮助同
考试序列号____ 通识教育课程论文 题目：阅读《如彗星划过夜空》有感 课程名称美国社会与文化 学院应用数学学院 专业班级 学号 姓名 联系方式 2011年11月1日
阅读《如彗星划过夜空》有感 读完了《如彗星划过夜空》，有种特别的感觉。林达作为美国政治实践的业余观察者和思考者，以一个平民的视角向我们描述了美国式民主的产生和运行。让我们对美国的民主有个更加直观和透彻的了解。 这本书大篇幅记叙了美国制宪会议。会议代表们是真正的政治家，他们通过长久辩论和不断妥协，目的只有一个，不贪图任何私利，只为了各前殖民地的发展。华盛顿总统的好人政治，虽然被党派政治所取代，但他们追求道德完美的绅士风范、树立的政治就是为民众谋幸福的治国理念，和他们领导之下顺利进行的民主实践，奠定了美国二百多年来政治运行的基础。 “民主”已经是家喻户晓的词语了。但我们是否真正理解“民主”所包含的意思呢？一般人认为，民主就是奉人民的旨意而行。然而制宪会议代表们却有着不同的见解。他们意识到多数人的统治并不比寡头统治或少数人的统治优秀，民主会导致不亚于专制的危险。他们借鉴法国革命，为革命付出了血腥的代价，无数人未经审判便被以“叛国”的罪名而送上断头台，而这一切都是在民主的名义下进行的。民众是冲动的，在突发事件中尤其如果有关于国家安全和尊严，情绪容易被煽动，理智容易被忘记。民众又是蒙昧的。民众掌握了超越其水平的决策权，民主就有可能变成危险。正因为不信任民众，美国宪法之父麦迪逊指出，政府不能受民众不稳定情绪的操纵。总统在任期内非因犯罪遭弹劾和主动辞职不下台。于是当总统制定一项有见的政策，即使不被民众理解，他仍能至少在任期内贯彻自己的决策。比如当时的美国人大都反对约翰逊总统购买阿拉斯加，认为花这么多钱买下偌大一片被冰雪覆盖的地方毫无意义。然而不久后，阿拉斯加的重要性凸现，民众不得不佩服约翰逊前瞻的眼光。 相对于众议院的“草根”性，参议院是精英院。参议院的组成比众议院稳定；参议员的年龄要求比众议员苛刻，而且在当时的大多数州由州政府或议会选派产生。参众两院的构架参考于当时的英国。英国是一个混合制的国家权力体系，代表民众的下院，代表贵族的上院和居于塔尖的国王共享权力。国家的权力体现了人民的意志，自然能得到人民的支持；而上院的贵族们，作为社会的精英，有着比一般民众高的智慧，或是作为一脉相承的英国传统的象征，代表了盎格鲁文化的成熟。制宪会议代表们认为，来自平民的议会，往往激进，来自精英的议会，往往保守。而同时设立平民院和精英院，议会走在激进和保守之间，将平缓地推动社会的发展。随时间的演变，美国和英国的国民素质有了大幅度提高，精英和民众之间的差距越来越小。美国参议院渐渐平民化，但仍比众议院保守。
美国文化期中作业 浅谈美国文化中的个人主义 摘要： 美国文化的特点很多，集中体现在文学、绘画、建筑、电影等方面，其核心的便是个人主义，个人主义体现在人们的日常行为、文化语言、教育婚姻、竞技电影等方面。美国文化有精华，亦存在糟粕，那么我们在面对美国文化的时候应该批判的吸收，从而使我们国家的传统文化得以继承与发展。 关键词：美国文化、个人主义、批判的吸收 美国文化的特点体现在各个方面，如：文学、绘画、建筑、雕塑、舞蹈、电影……我在这里就美国文化中的个人主义进行浅析。 所谓个人主义，一般来说有广义和狭义之分。广义的个人主义，是泛指西方从文艺复兴以来，随着资本主义生产关系的发展，随着反封建压迫和神权统治的斗争而形成的以个人为中心的思想。狭义的个人主义，主要是指个人主义这一概念出现以后的个人主义思想体系及其理论，它是一种典型的西方资本主义政治和社会哲学，其主要内容是相信每个人都具有价值，高度重视个人自由，强调个人的自我支配、自我控制、自我发展，是以个人为本位的人生哲学 美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义。美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。个人成就是所有美国人价值观中评价最高的价值之一。美国人有很强的成就(或成功)意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。 个人主义体现在美国人的日常行为中。强调每个人作为个体，每个人都有他的自然权利，平等和自由。在美国，个人的隐私权是受到尊重和保护的。而那些对年龄、婚恋、宗教信仰、经济状况等有关方面的问题，美国人认为是隐私性问题，通常采取回避的态度。个人主义强调对个人私生活的保护和尊重，不允许对之进行刺探、干涉和侵扰。若一个人出于获利、好奇或恶意的动机而侵犯别人的隐私权，要受到惩罚。美国人如果对别人的私事爱讲闲话，不仅没有好处，有时还会卷入民事诉讼中去。崇尚自由、张扬个性的观念对美国人的生活态度影响颇深，从其着装便能得知一二：美国人的服装观念是自由的、个性化的，衣服不是显示生活地位的标尺，而是展现个性的方式。每个人都可根据自己的喜好选择服装的颜色和样式，穿衣打扮自行其事，随心所欲。 个人主义体现在美国人的文化语言中。语言与文化的关系是相互关联、相互依存的。首先，语言反映了文化。其次，文化支配着语言，即不同民族的文化结构会导致各民族语言之间的差异。谚语是与文化关系最为密切的语言形式之一，最能反映—个民族的价值观，是一
西方礼仪文化论文在这学期我选修了《西方礼仪文化》这个课程。之所以选它是因为，对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。 特别是中西方之间，礼仪上的差别很大，在课上老师就给我们讲述了因为不了解这些差异而引起的误会和笑话并不少见。有一个故事是：一个国民党军官携夫人去机场迎接来自美国的顾问。双方见面后，美国顾问出于礼貌说:“您的夫人真漂亮!”军官甚感尴尬又不免客套一番：“哪里，哪里!”在中国，这本是一句很普通的客套话，可是蹩脚的翻译却把这句话译成：where?where?美国顾问听了莫明其妙，心想：我只是礼貌地称赞一下他的夫人，他居然问起我他的夫人哪里漂亮?于是他只好说：“从头到脚都漂亮!”这个故事就是由于中西文化差异闹出的礼仪上的笑话。由此可见，了解中西方礼尚交往之间的习惯差异是很有必要的。 在课上老师给我们欣赏了，西方不同国家的婚礼；日常习俗；在重要场合的礼仪礼貌；初次见面的礼仪；如何回复他人对你的邀请；着装的搭配等等。 往大处来说，一个国家无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，将有利于各国之间的交往。从小处来讲，一个人了解对方的礼仪民间习惯，是对对方的尊重，容易给对方留下一个好印象，以便交往的顺利进行。随着东西方文化的不断发展，东西方的礼仪正在相互融合，西方人逐渐地接受了东方文化中重情感等合理因素，东方人也逐渐地接受了西
方文化中先进文明的礼仪和交往方式。但在现实生活中，由于东西方文化的差异而对礼仪产生的影响还很多,为此本文就以下几方面具体探讨东西方文化差异对礼仪所产生的影响： 社会交往方式的差异对礼仪的影响 东西方文化都非常重视人际交往，但在交往的观念、交往的方式上都有着明显的差别。如中国人热情好客，在人际交往中饱含热情，问寒问暖，似乎没有什么可保留的，对于了解有关年龄、职业、收入、婚姻状况、子女等问题，觉得都理所当然。而在西方国家中，特别重视对方的隐私权。个人稳私主要包括：个人状况(年龄、工作、收入、婚姻、子女等)、政治观念(支持或反对何种党派)、宗教信仰(信仰什么宗教)、个人行为动向(去何种地方，与谁交往、通信)等。凡是涉及到个人隐私的都不能直接过问。西方人一般不愿意干涉别人的私生活和个人隐私，也不愿意被别人干涉。比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。因为在中国人看来，物品的贵贱只是表示该物品的质量。而在西方人眼里，如果你直接询问别人所购物品的价格，就可能是探问对方的经济条件，因此，这也是西方人的隐私，属于不宜直接询问的问题。如果你想了解该物品的价格，只能委婉地夸耀、赞赏该物品，而这样的情况下西方人一般也只告诉你该物品的贵或贱，一般不会告诉你准确价格。中国人见面打招呼时喜欢问一句“上哪儿去?”，这是招呼的一种形式。而在美国，你如果问朋友上哪儿去，则可能会使对方尴尬，因为这也属于对方的隐私，是你不该过问的。另外，人际交往的空间距离可以分为亲密距离、个人距离、社交距离、公共距离四种。中国人的空间距离相对较近。我们在大街上经常可以看到两个中国少女挽臂亲昵而行，而在西方则很少见
迈克尔·杰克逊 ——King of Pop 作者： XFS 学校：苏州市职业大学
1985年的世界，埃塞俄比亚、苏丹等非洲国家饱受饥荒的困扰。这一年一支世界金曲《We are the world》诞生了，歌声中唱到“We are the world,We are the children,We are the one to make a brighter day”，这首由45位美国歌手演唱的歌曲传遍了世界，鼓励一个又一个善良的人为非洲贫苦人民捐出了他们的爱心。这支伟大金曲的词曲作者之一就是迈克尔·杰克逊，一位公认的流行音乐之王。 诞生于1958年的迈克尔从小就展示了过人的音乐天赋，他和他的4个哥哥组成了Jackson 5乐队，名噪一时。1971年，迈克尔开始了自己辉煌的单飞生涯。1982年，《Thriller》唱片的发布，总共收获了1.1亿张专辑的销量，成为了人类历史上销量第一的专辑。1987年，在迈克尔的首次个人世界巡回演唱会上，他第一次向世人展示了自己的太空步和机械舞，人们被他的舞步折服甚至疯狂。1992年，布加勒斯特的演唱会，出现了世界演唱会历史上罕见的一幕：7万2000名的观众中几乎5000名观众昏倒，更有10名观众猝死，迈克尔的演唱会有一种让人疯狂的魔力，他的舞蹈，他的歌声有着如同宗教仪式般让人陷入狂热的力量。2000年，吉尼斯世界纪录大全里认证他资助过39个慈善机构，慈善也是他生命的一部分。1997年和2001年迈克尔先后两次入选摇滚名人堂，即使他是流行音乐世界的王者，他依然也有资格在摇滚名人堂留有一席之地。他的一生中还拥有13个格莱美音乐奖，26个全美音乐奖，还有13支美国冠军单曲，如此辉煌的表现无愧流行音乐之王的称号。不幸的是2009年6月25日，年仅50岁的迈克尔因药物中毒离开了人世，一代巨星就此陨落。迈克尔作为流行音乐的代表人物，他为世界音乐做出了巨大的贡献。 迈克尔的MV有着丰富的类型，非凡的创造力，比如：《Beat it》中对黑社会的描写，《Childhood》中模仿小飞侠彼得潘中的飞天船，甚至还有和球王乔丹的跨界合演，他的想象力和创造力在他的MV中体现得淋漓尽致。 迈克尔有着天籁般的嗓音，从他的歌声中我们能听到梦想，激励，关爱，揭露谎言，和平，自由等等。听他的歌你会深陷他的音乐磁场，当你听的慢歌是，就算你是个暴躁的人，心也会不自觉的平静下来；当你听他快歌的时候，即使你心灰意冷，也会被他的乐律带动，情不自禁的动起来，这或许就是他的音乐的魅力吧。 记得有个人说过：“只有在演唱会上得到别人的认可的歌手，才是一位真正出色的歌手”。看过迈克尔演唱会的人都会为之疯狂：绚丽的舞
什么使美国成为了超级大国？ 美国——一个无论是在经济还是在军事或者是在政治甚至是在文化上，对当今世界有绝对影响力的国家。一个冷战后当之无愧的唯一超级大国，一个人们梦想中充满无限自由和可能的国度。然而，它的历史却只有短短200来年，那么，它是怎么在这么短的时间内发展成为这样的一个大国，乃至它的成绩使得发展历史远比它悠久的大国望尘莫及，甚至对它俯首帖耳，马首是瞻？让我们穿越历史隧道，通过对历史中的各种因素的分析，来还原美国成为超级大国的原因。 首先，我们从美国成立时的国际地理位置看，不难看出，这是上帝对它的无限眷顾。它东西临两洋，南北无强敌——大西洋、太平洋环绕着它，这是发展的天然屏障。这使它的独立和本土在165年的发展中无外来战火的侵扰成为可能。而它的南北邻国——加拿大和墨西哥，他们当时还分别是英法和西班牙的殖民地，19世纪才独立；且工业化水平远远不如美国，所以谈不上是美国发展的障碍，更不用说是劲敌了。所以这样的位置可谓是得天独厚。 其次，美国地域辽阔，地广人稀，物产丰富。东西部的山脉——阿巴拉契亚山和落基山，为其工业发展提供丰富的矿产资源，如煤炭铁矿和有色金属。以及各种动植物构成的生物资源；在墨西哥湾，蕴藏着丰富的石油资源；中央大平原的宽广而肥沃的土地是美国取之不尽的粮仓；一湾、两洋、五大湖是其渔场和水上交通枢纽；广袤的土地为其城市发展提供了足够的扩展空间。这一切与生俱来的优势使美国的发展如虎添翼。 第三，移民带来的知识和技术是美国工业科技发展的基因基础。美国是一个移民国家，这些移民都是来自全世界的或是能工巧匠或有一技之长者，他们怀着技术知识和信仰，充满对未来无限的向往和挑战，来到了这里。这些移民来到美国之时，几乎是白手起家的。非常恶劣的条件以及奴役和殖民压迫，使得这些移民不得不为他们是生存而奋斗、抗争。最后到美国独立时，留下来的都是精英。这些精英就成了美国人优秀的基因。 第四，奴隶贸易客观上给美国的工业发展提供了廉价的劳动力，而南北战争则使这些廉价劳动真正注入到了美国工业化过程中，使得美国迅速实现了工业化。而工业化的实现则是它超过其它资本主义强国成为世界超级大国的必经之路。 第五，政治制度。美国政治制度的思想基础是天赋人权，这是与封建君权神授相对立的思想，主张主权在民，人人生而平等，人们拥有许多的自由权利。在这样的基础上诞生了三权分立——行政、司法、立法相互独立相互制衡，这使得民主得以实现，并不断延续和发展。这样的民主制度既能够使美国人民热情的生活和自由的发展，而且使得整个美利坚民族的心凝聚得坚不可摧。这种对民主自由的信仰和追求的制度所散发出的魔力，在其建立两百年间，从不间断的吸引着来自全世界的社会精英涌入美国，这些社会精英为美国的科学发展做出了不可磨灭的贡献。 第六，美国完备的教育体制。当今的国际竞争，就是综合国力的竞争，而综合国力竞争的核心就是经济和科技的竞争，而经济和科技的竞争归根结底是人才的竞争，而人才竞争的关键在于教育。所以当今世界各国无不制定了相应的教育兴国的战略方针。而这种战略思想早在一两百年的资本主义国家早已有之，并且建立和不断完善了它们的教育制度。尤为美国的教育发展特别迅速，并于十九世纪末到整个二十世纪取代欧洲成为世界科学发展的圣地。这种教育制度下的学校为美国的发展储备了大量的人才并吸引来自全世界的人才。这些人才就成了美国的强大的造血细胞，使美国迅速成长为世界性大国和超级大国。 第七，正因为美国是一个新兴国家，才使得美国没有许多的历史负担。不可否认，具有悠久历史的国家，其文化底蕴会使得其国家发展更加稳重和充满经验、智慧。但每件事都有其两面性，悠久的历史也使得其受制于历史，我形象地称它为文化的惰性，亦即一旦一个民族国家的文化形成，并随着历史的延长而固化，那么它的可塑性就变得越来越小。如中国长
作者：暨南大学梁月佩 2011年 05月 29日 美国的门户开放政策 【摘要】 门户开放政策是是由美国首先提出来的。它的主要内容是：在整个中国范围，列强都有进行贸易的权利。它的主要精神是不论是在哪个列强的势力范围内，不论是否在中国内地或沿海地区，都实行利益均沾，机会平等原则。影响：它标志着美国已经形成自己独立的侵华政策，是美国侵华行动的“里程碑”。门户开放政策的提出既是美国传统对华政策的延续，又是这种政策发展到一个新阶段的标志。这项政策的提出，表明美国在对华关系中，已经摆脱了追随者的处境，它要以自己的主张去影响和带领别的国家了。同时，它受到列强的普遍欢迎，由此而使得列强在侵华步骤上取得暂时的一致，避免了列强因在华利益的相互抵触而使得列强间本以十分尖锐的矛盾进一步激化，也由此而使得列强由争夺在华利益而转化为在这个问题上相互合作。在以后的30多年中，在中国对外关系的各个关键时刻，美国一再重申门户开放政策，并根据不同的形势做出新的解释，使之成为美国对华关系的基本原则。 【关键词】门户开放；提出；失败原因；影响
1.门户开放政策的提出 Open-Door Policy is a term used in international relations. It means that powerful countries have equal opportunities to trade with colonial or developing countries. When countries agree to observe the Open-Door Policy in an area, they simply agree to permit their merchants and investors to trade freely there. John Hay, United States secretary of state, started the idea of the Open Door in 1899. At that time, several Western powers had special interests in China. Each power was trying to get all the trading rights for itself. Hay sent notes to the competing powers, asking them to maintain complete equality for all nations that wished to trade with China. The competing powers accepted Hay's proposal, and they signed treaties agreeing to observe the Open-Door Policy. 1895年甲午战争后，中国在国际上的地位进一步衰落，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮，它们在苛刻的条件下争先恐后借款给中国政府，霸占中国的海港、攫为租借地，强索筑路和开矿特权，把中国领土划分为各自的势力范围，展开了一场惊心动魄的争夺战。但在这场争夺战中美国所得甚少。华美合兴公司苦心经营，才争得粤汉铁路的利权，之所以如此，主要是因为美国忙于与西班牙的战争，无暇顾及在中国的争夺。麦金莱政府中也曾讨论攫取中国一部分领土或在中国划定一块势力范围的问题，但当时的种种主客观条件却使美国没有在中国实行赤裸裸的掠夺政策。 从客观上讲，当时列强已经在中国（尤其是沿海省份）划定了势力范围，美国要插足，就会同别的大国产生尖锐的利害冲突。从主观上讲，一则，美国毕竟是一个后起国家，它的军事力量还远不如别的大国，战胜西班牙已属不易，哪里还是其他大国的对手？二则，美国刚刚夺得菲律宾，它在亚太地区首先关心的是巩固在菲律宾的统治，提防来自其他大国的威胁，它不想把过多的精力放在中国；三则，美西战争在美国国内激起了声势浩大的反战运动，在这种情况下麦金莱政府不得不在中国谨慎从事了。 但美国毕竟不能不重视中国问题，因为美国实业界早已将中国看成是潜在的巨大市场，美国政府有必要在中国问题上表明自己的关切。1898年9月，麦金莱任命海约翰（John Hay）为国务卿，海约翰本人就是百万富翁，有大量铁路股票、公司债券和房地产。海约翰接受了曾在驻华使馆担任参赞，此时任国务院中国问题特别顾问的柔克义的建议，于1899年9月至12月训令美国驻英、俄、德、法、意、日等六国大使向驻在国政府递交一项照会，要求它们承认以下三项原则： (1)对于中国的势力范围或租借地内的任何既得利益，一概不加干涉； (2)中国现行税则适用于所有势力范围内一切口岸（自由港除外）所装卸的货物，而不问其国籍，此种税款由中国政府征收； (3)在各自势力范围的任何口岸，对他国入港船舶不得征收高于本国船只的入港费，在各自势力范围的铁路上，对他国臣民运输的货物实行不同的运费标准。 这就是美国最初提出的对华门户开放政策，也是美国真正提出自己独立对华政策的开始。显而易见，它是以承认列强对华特权和既得利益为基础的，列强从