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论“三个代表”的历史地位

论“三个代表”的历史地位
论“三个代表”的历史地位

论“三个代表”的历史地位【原文出处】光明日报

【原刊地名】京

【原刊期号】20021202

【原刊页号】①

【分类号】A3

【分类名】邓小平理论

【复印期号】200303

【标题】论“三个代表”的历史地位

【作者】中国社会科学院邓小平理论研究中心

【内容提要】“三个代表”重要思想是对新时期、新阶段怎样加深认识什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设一个什么样的党、怎样建设党这一重大历史性课题的理论回应,是中国化的马克思主义的最新成果。

“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯。

“三个代表”重要思想向全世界表明、中国共产党是一个顺应时代潮流,与时俱进、充满自信、头脑清醒、镇定自若的党。

【摘要题】三个代表

【正文】

党的十六大把“三个代表”重要思想写入党章,与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一起,确立为我们党必须长期坚持的指导思想。这是一个历史性决策和历史性成果,在我们党的历史上具有里程碑意义。“三个代表”重要思想继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,反映了当今世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是全党集体智慧的结晶。

马克思主义中国化的最新成果

二十世纪九十年代以来,世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力的竞争日趋剧烈。我国改革的深化,开放的扩大,社会主义市场经济的深入发展,使党面临一系列新情况、新问题。进入新世纪,带领全国人民全面建设小康社会、加快建设社会主义现代化的伟大任务,又历史地摆在我们党的面前。在这种情况下,党如何与时俱进,继承和发展马克思主义?如何始终保持自己的先进性,进一步解决好提高领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题?一句话,在新时期、新阶段应该怎样加深认识什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设一个什么样的党、怎样建设党?江泽民同志“三个代表”重要思想,正是对这一重大历史性课题的理论回应、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是总结我们党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验,并联系党成立以来的历史经验和国际共产主义运动正反两方面经验教训所得出的科学论断,是我们党经过艰辛探索和伟大实践所得出的必然结论,是中国化的马克思主义的最新成果。

从马克思、恩格斯到列宁、毛泽东,都非常重视生产力在社会发展中的决定性作用,强调无产阶级在夺取政权以后要大力发展社会生产力。邓小平同志依据马克思主义的基本原理,科学总结我们党的历史经验,果断地将全党工作的重心转移到经济建设上来,实行改革开放,制定“三步走”的发展战略,这一切都是为了解放和发展社会生产力。江泽民同志高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大旗帜,紧紧抓住经济建设和发展先进生产力这个中心不放松,并始终把经济建设和发展先进生产力作为我们党的根本任务。他运用生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑这一社会基本矛盾的原理,缜密观察、科学分析中国共产党在长期执政的条件下,在历史发展的新时期、新阶段的先进性问题,

不仅把发展先进生产力视为我们党的根本任务,而且进一步把是否代表中国先进生产力的发展要求作为衡量党是否先进的根本标准之一。这一思想是对马克思主义执政党先进性理论的伟大创新,是马克思主义发展史上的一次重大的理论升华。

一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中表现。正是基于这一原理,从马克思主义创始人到毛泽东和邓小平,一贯重视文化在社会发展中的重要作用。无论是在工人阶级政党进行革命的过程中,还是在执政兴国的过程中,先进文化都是党始终具有号召力、凝聚力和战斗力,牢牢把握主动权的关键之一。但对于一个执政党来说,如何看待经济建设和文化建设的关系,如何处理文化建设本身的问题,文化建设在执政党的诸多任务中处于何种地位,它与党的性质、特别是执政党的性质有没有内在的、本质的联系,江泽民同志对此作出了科学的回答。他认为,代表中国先进文化的前进方向是中国共产党作为执政党的又一个本质规定。也就是说,发展先进文化不仅是中国共产党的历史任务,而且是党始终保持先进性的题中应有之义。这一思想同样是江泽民同志对马克思主义执政党先进性理论的伟大创新,是对马克思主义理论的又一新的重大的贡献。

马克思、恩格斯指出,历史活动是群众的事业。列宁也强调、对于共产党来说,对于领导一个大国向社会主义过渡的工人阶级先锋队来说,最大最严重的危险之一就是脱离群众。毛泽东和邓小平都反复阐明,中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。这些思想尽管已为我们所熟知,但在新的历史条件下,能不能始终代表最广大人民的根本利益,对于一个执政党来说,仍然是严峻的考验。例如,改革开放二十多年来,中国的社会阶级阶层状况发生了明显变化,如何巩固和增强党的阶级基础,扩大党的群众基础,最广泛最

充分地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量,就是一个新的重大课题。再如,改革是一场革命,改革越深入,越要触及一些人的切身利益。在建设中国特色社会主义的进程中,全国人民的根本利益是一致的,各种具体的利益关系和内部矛盾可以进行调节。但如何把人民群众的长远利益和眼前利益、全局利益和局部利益更好地统一起来,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,真正做到代表最广大人民的根本利益,同样也是新的重大课题。江泽民同志把“代表中国最广大人民的根本利益”作为我们党一切工作的出发点和归宿,并把它与代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向统一起来,共同作为党的先进性的本质规定,从而对党的性质作出了符合当今中国实践和时代特征的新概括。这是对马克思主义的创造性发展。党的十六大修改的党章明确规定,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义的领导核心。这样表述党的性质,切合我们党的历史发展和现实状况,符合时代要求,突出反映了我们党在自身先进性理论上的与时俱进。

中国特色社会主义的行动指南

“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯。始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。我们党作为执政党,担负着领导建设中国特色社会主义伟大事业的重任,肩负着团结和带领全国各族人民,推进社会主义现代化建设,实现中华民族伟大复兴的庄严使命。因此,落实“三个代表”要求就必须把党的建设和执政兴国结合起来,把党的建设与完善和发展社会主义制度结合起来。

我们党要代表中国先进生产力的发展要求,就必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面。发展必须坚持以经济建设为中心,立足中国现实,符合时代潮流,不断开拓促进先进生产力发展的新途

径;必须深化改革,扩大开放,相信和依靠广大人民群众;必须集中全国人民的智慧和力量,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。只有将保持党的先进性和发挥社会主义制度的优势性,落实到发展生产力上来,落实到提高人民生活水平上来,才能从根本上代表人民的利益,把握社会主义现代化建设的本质,把握中国特色社会主义的本质。只有先进生产力发展了,社会主义制度的优越性才能更充分地发挥出来;也只有在这种发展中,社会主义制度才能得到逐步完善和发展。“三个代表”重要思想,既指明了社会主义制度自我完善和发展的目的和动力,又提供了衡量自我完善和发展的标准,是推进我国社会主义制度自我完善和发展的根本指针。

随着社会主义市场经济的发展,我国的生产力空前解放和发展,综合国力日益增强,人民生活水平大幅度提高。但是,为了完善社会主义市场经济体制,增强经济发展的活力,还必须进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展,这一我国社会主义初级阶段的基本经济制度。应当明确,必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济,同时必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展,这两者统一于社会主义现代化建设的进程中。我们要通过实行这一基本经济制度,逐步消除由于所有制结构不合理对生产力发展造成的羁绊,进一步解放和发展生产力。

要完善和发展社会主义制度,就必须大力发展中国特色社会主义文化,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。社会主义社会不仅需要雄厚的物质基础,而且需要高度的精神文明。一个国家、一个民族,如果没有奋发向上的精神状态,生产力就发展不了,即使一时发展了,也难以持久。按照“三个代表”要求建设中国特色社会主义文化,就要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位。同时,既要主动吸收世界文化的优秀成果,又

要继承和发扬中华民族的优秀文化传统;要立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界科学发展的前沿,积极进行文化创新,不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极为重要的任务,要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义道德体系。要大力发展教育和科学事业,积极发展文化事业和文化产业,为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。

要发展先进生产力,发展先进文化,就必须同时发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明。社会主义制度的自我完善和发展,本身就包括社会主义政治制度的自我完善和发展。发展社会主义民主政治,最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。不论是建设社会主义民主政治,还是发展社会主义经济和文化,其根本动力和不竭的源泉都是人民群众的创造力,人民群众的历史主动性。因此,加强与人民群众的血肉联系,代表人民群众的利益和要求,改进和加强党的群众工作,对于巩固党的执政基础,推进社会主义制度的自我完善和发展,具有决定性意义。正如十六大报告所指出的,发展社会主义民主政治要坚持从我国国情出发,总结自己的实践经验,同时借鉴人类政治文明的有益成果,绝不照搬西方政治制度的模式。要着重加强制度建设,实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。

综上所述,只有按照“三个代表”的要求去做,才能推进社会主义制度的自我完善和发展,而先进生产力和先进文化是否得到了发展,人民群众的根本利益是否得到了维护和实现,正是衡量社会主义制度是否完善和发展的标准。我们要按照“三个代表”的要求,牢牢掌握这个标准,在实践中不断完善和发展社会主义制度。从新世纪开始,我国进入了

全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,特别是21世纪的头二十年,是我们必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。我们要集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。经过这个阶段的建设,再继续奋斗几十年,到本世纪中叶基本实现现代化,把我国建设成富强民主文明的社会主义国家。这样,社会主义制度更加充满活力,就更能显示自己的优越性。

中国共产党新世纪初的政治宣示

当今世界,在拥有近13亿人口的大国执政的中国共产党,举什么旗,走什么路,实现什么目标,为世人所关注。江泽民同志“三个代表”重要思想就是向世人宣告、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。这是中国共产党的庄重承诺,是中国共产党人在新世纪初的伟大政治宣示。

当今世界已经进入信息时代,科学技术日新月异,知识、信息、技术在生产力发展中的作用空前增强。因此,要始终做到“三个代表”、特别是代表先进生产力的发展要求,就必须主动适应、积极应对信息化浪潮。但是,我们不能由此就认为谁的知识多、技术高,谁就能代表先进生产力的发展要求,不能把“代表先进生产力的发展要求”混同于“先进生产力”本身。”先进生产力的发展要求”指的是历史发展的必然性,它是一个社会规律问题,只有符合这种社会规律的阶级及其政党,才能“代表先进生产力的发展要求”。在当代中国,包括知识分子在内的工人阶级,广大农民,始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等,都是中国特色社会主义事业的建设者。工人阶级的先进性和广大人民群众的历史主动性统一于社会主义现代化的伟大事业之中。我们

要努力形成全体人民各尽其能、各得其所、生机勃勃的那样一种局面。

当今时代,经济全球化浪潮奔涌而来,影响到了政治、文化等领域,冲击到了民族和国家的观念。随着资本的涌入,西方各式各样的价值观念、生活方式、流行时尚,四处扩散,渗透颇深。外来文化和本土文化,普遍主义和特殊主义,霸权主义和民族主义,以及国内法和国际法,甚至人权和国权,如此等等的矛盾和冲突难以避免。在这种情况下,我们要善于吸取一切优秀文化,来发展和丰富自己,同时要继承自己民族的优秀文化传统,以形成民族的科学的大众的先进文化。先进文化的前进方向必定是与历史发展方向相一致的,必定是与最广大人民群众的根本利益相适合的,也必定是健康向上,能够凝聚人心、鼓舞斗志的。在当代中国,这种文化只能是以“三个代表”重要思想为统领的中国特色社会主义文化。

市场化也是一个浪潮。原来实行计划经济的国家也纷纷转变为各种形式的市场体制,并在WTO等国际机构和各种跨国组织中扮演着日益重要的角色。我们必须清醒地看到,从全球范围看,市场化加剧了竞争,加剧了资源占有和财富获得方面的不平等,拉大了富国和贫国的差距;从国内情况看,市场作为一种有效的资源配置方式,无疑有利于增强经济活力,提高效率,从而大大促进生产力的发展,但它也同时带来了收入差距拉大,地区差距拉大等问题。这就提醒我们,搞市场经济,一定要重视公平和效率的统一,经济效益和社会效益的统一,以确保经济的持续发展和社会的稳定。十六大报告指出,初次分配要注重效率,发挥市场的作用,鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来;再分配要注重公平,加强政府对收入分配的调节职能,调节差距过大的收入;规范分配秩序,合理调节少数垄断性行业的过高收入,取缔非法收入。这是我们党在深刻总结正反两方面经验

的基础上所进行的理论上的升华,同时也是我们党面对世界范围的市场化浪潮从容不迫的表现之一。

信息化、全球化和市场化,这些当今世界的主要浪潮,对社会生活的方方面面都发生着深刻的影响,对世界上各种政治组织和政党都提出了挑战。江泽民同志“三个代表”重要思想,正是中国共产党人对世界潮流的自觉回应。“三个代表”重要思想向全世界表明、中国共产党是一个能够顺应时代潮流,带领全国各族人民成功建设中国特色社会主义的政党,是一个与时俱进的、充满自信、头脑清醒、镇定自若、既有崇高理想又有务实精神的政党,是一个值得世界人民尊敬和信任的政党。

中国共产党所进行的伟大探索,所从事的伟大实践,是崭新的、创造性的、前无古人的。在世界社会主义运动出现严重曲折的形势下,一个有着六千六百多万党员的大党在坚持马克思主义,发展马克思主义,在带领近13亿人民建设中国特色社会主义,这对于世界社会主义是何等的重要,何等的贡献!而且这个党在任何挑战面前都能够做到“任你风起云涌,我自岿然不动”。这样的党,必定是具有大智慧、大胆略、大气魄的党。“三个代表”就是她的旗帜,就是她的承诺,就是她的灵魂。“三个代表”在世界社会主义发展中的历史意义和历史地位,必将随着时间的推移而更加充分地显示出来。

(执笔、景天魁)

浅论“三个代表”重要思想与人的全面发展

浅论“三个代表”重要思想与人的全面发展 一 人的全面发展是马克思主义的理想目标,早在150年前,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就宣告:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1];之后在《资本论》中,马克思又把每个人的全面而自由的发展奉为比资本主义更高级的社会形式的“基本原则”[2];马克思、恩格斯所说的每个人的自由发展,是指每个社会成员既要自由地发展和发挥他们的全部力量和才能,又要把其他人的发展看作自己发展的条件,用自己的发展去促成社会全体成员的全面发展。要做到这一点,社会首先必须把它自己和社会全体成员的生存条件、自由发展的条件都置于自己的控制之下,为每个社会成员全面而自由的发展提供条件,而这些,只有在共产主义社会才能完全实现。因此,马克思主义关于人的全面发展的目标与共产主义的理想是一致的。马克思、恩格斯认为,每个人自由而全面发展,只有在物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高的共产主义社会,才能得到完全的实现,但又认为人的全面发展是一个逐步提高、不断发展的过程。 人的全面发展是遵循一定规律的客观历史过程。马克思认为,在人类历史“最初的社会形态”中,由于社会形式基本上是以有赖于人的依附关系形成的自然经济为基础的,所以人不可能有独特个性的发展。到了“第二大社会形态”,资本主义发展的独立性和人的社会关系的丰富性,带来了“人格的普遍提高”;然而,这种人的独立性却时时处处建立在对物的依附关系的基础上,资本主义私有制造成了资本同劳动的对立,无产者创造的财富不仅不能为发展自己的个性服务,反而成了以新的形式压制和摧残自身个性的手段。人类社会进入“第三个阶段”后,其发展不再依赖于对人或物的依附关系,而是依赖于社会的协调发展和全面进步。在社会主义社会,集体的发展为每个社会成员的个性发展提供越来越多的有利条件;个人的发展又为集体的巩固和发展打下越来越坚实的基础。共产主义社会是实现每个人自由而全面发展的社会。社会主义制度的建立为实现人的全面发展开辟了广阔前景。建设有中国特色社会主义的各项事业,都在实实在在地促进着人民素质的提高,使广大人民充分享受到社会主义制度的优越性以及它所带来的物质的、精神的实际成果,为发挥每个人的聪明才智、展现个人的人生价值提供了广阔的舞台。这是人的全面发展在社会主义初级阶段的具体表现,充分体现了社会主义制度的优越性,同时也为最终实现共产主义创造着条件。 二 在建设有中国特色社会主义现代化的进程中,“三个代表”重要思想的提出,既是执政党加强执政建设的需要,也是推进人的全面发展的必然要求。 人的全面发展首先是以社会生产力高度发展为前提的。马克思主义认为,生产力的发展是人类社会进步的决定性力量,从根本上说,人的全面发展依赖于社会生产力达到一定的水平。生产力高度发达后,社会分工才能最终消失,使人们从分工的桎梏中解放出来,从而在各方面都得到自由发展。生产力的发展,劳动生产率得到大大提高,使人们能够得到充足的受教育的机会,不断提高素质,充分开发潜能,并可以根据自己的意愿和特长去从事学习、研究和创造,使自己得到全面发展。换言之,只有不断变革和完善社会生产关系以适应生产力的发展要求,进而促进生产力的发展达到较高水平,为社会创造充分的财富,才能最终实现人的全面发展。

中国特色社会主义理论体系的历史地位

中国特色社会主义理论体系的历史地位 中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马列主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。它的历史地位主要表现在以下几个方面: 首先,中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的最新成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,属于中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义中国化的最新成果。 其次,中国特色社会主义理论体系是我们党最可宝贵的政治和精神财富。这一理论体系在中国特色社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等重大问题上,形成的一系列相互联系的基本观点,构成了这一理论体系的基本内容。中国特色社会主义理论体系是我们党改革开放以来最可宝贵的政治和精神财富。 第三,中国特色社会主义理论是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。党的这条道路和理论体系集中体现了中国最广大人民的根本利益,表达了党和人民的共同愿望和目标追求,具有令人信服的必然性、广泛性和包容性,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力,是引领、激励我们团结奋斗的巨大精神力量。

第四,中国特色社会主义理论是不断发展的开放的理论体系。马克思主义具有与时俱进的理论品质。世界在变化,我国改革开放和现代化建设在前进,人民群众的伟大实践在发展,中国特色社会主义理论也要随之而不断发展。 第五,中国特色社会主义理论体系是发展中国特色社会主义必须长期坚持的重要指导思想。正如党的十七大报告所强调的那样,在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。

三个代表理论阐述

三个代表理论阐述 海门市第四人民医院钮碧忠 2000年2月21日至25日,江泽民同志在广东考察工作时提出了“三个代表”的重要思想。他指出:“只要我们始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”继后,他在江苏、浙江、上海视察时,又对这一重要思想作了深入全面的阐述。他强调说:“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”鲜明而深刻,从时代高度、党的建设高度阐发了马克思主义生产力论、文化观、价值立场,进一步指明了党的建设的总方向,具有深厚的理论基础。我们只有深入到这个理论基础,才能从本质上、系统整体上牢牢把握“三个代表”,以增强思想和行动的自觉性。 1.“三个代表”是立党之本。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义是党的思想理论基础,是中国先进文化的核心和代表;中国工人阶级正是中国先进社会生产力的代表是党的阶级基础;全心全意为人民服务是党的根本宗旨。归根到底,“三个代表”是党的本质所在。 2.“三个代表”是执政之基。面向新的世纪,我们党治国理政的任务更加艰巨,所要解决的问题也更多、更复杂。如何不断提高党的领导水平和执政水平,增强抵御风险和拒腐防变的能力,已经成为党的建设的两大历史性课题。只有坚持“三个代表”,当好“三个代表”,我们才能不断提高领导水平和执政水平,不断增强抵御风险和拒腐防变的能力,从而巩固执政基础,胜利完成党在现阶段的历史使命。江泽民同志从党的建设的全部历史经验中,从党执政以来的历史经验中,特别是从20多年改革开放及党的建设的新鲜经验中,提炼出“三个代表”,这就揭示了党在执政条件下,如何始终保持中国工人阶级先锋队的性质、巩固和发展人民政权的真谛。

《公共基础知识》考点题库解析特训《邓论和三个代表》(2021年最新版)

《公共基础知识》考点特训《邓论和三个代表》(2021年最新版) 精选试卷/文档/模板/课件合集

《公共基础知识》考点特训《邓论和三个代表》 (2021年最新版) 1、单选题;我国社会主义道德建设的核心是_____ A: 爱国主义 B: 社会主义 C: 集体主义 D: 为人民服务 参考答案: D 本题解释: 参考答案 2、单选题;1992年邓小平南方讲话,深刻回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题,突出的是_____ A: 发展速度与提高经济效益的问题 B: 依法治国与加强党的领导的问题 C: 发展经济与加强党的思想建设问题 D: 姓“资”姓“社”问题 参考答案: D 本题解释: 【解题分析】此题考查邓小平南巡讲话。小平同志在南巡讲话中说:

“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题”。因此正确的选择项是D。关于南巡讲话,还需要引起注意的是理论界的最新概括:南方谈话在理论上的创新突出表现在以下几个方面:在社会主义观上,提出了“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的思想;在社会主义价值观上,提出了“三个有利于”的思想;在体制创新上,提出了从计划经济转向社会主义市场经济的思想;等等。同时,谈话还对社会主义精神文明建设作了新的思考。南方谈话是邓小平理论的重要组成部分,是把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。 3、单选题;要从总体上把握改革、发展、稳定三者之间的辩正关系,其中改革是___,发展是___,稳定是________ A: 发展的动力稳定的基础发展改革的前提 B: 稳定的基础发展的动力发展改革的前提 C: 发展的动力发展改革的前提稳定的基础 D: 稳定的基础发展改革的前提发展的动力 参考答案: A 本题解释: 参考答案:A 4、单选题;社会主义市场经济中的价格形成机制应该是_____

儒家思想在我国历朝地位演变的历史原因

、儒家思想在我国历朝地位演变的历史原因(1)xx时期: 儒家思想被冷落 春秋战国时期社会大变革,奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立,王室衰微,战乱频繁,新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼,这些思想主张无助于统一,不能适应新兴地主阶级的统治需求,必然受到冷落。 (2)秦朝时期: 儒家思想遭压制 秦时期,儒生依然遵循旧的思想主张,非议郡县制,以古非今,站在专制主义中央集权的对立面,不仅不能为封建统治者服务,而且落后于形势的发展,遭受压制在情理之中。 (3)西汉时期: 儒家思想的统治地位确立。 汉武帝时,董仲舒对儒家思想进行的发挥中增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容,适应了君主专制中央政治的需要,为封建专制政治提供了理论依据、为政治上的统一奠定了思想基础,因而获得“独尊”地位。 (4)xx后直到清末: 儒家思想雄霸统治地位 儒学体系进一步完善和发展,符合了统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中央集权的需要,受到统治者的千方百计的维护。 (5)明末清初受到挑战 明末清初中国开始卷入全球化浪潮,商品经济发展,资本主义萌芽出现,早期民主启蒙思想产生。

(6)太平天国和维新变法时期儒家思想被利用。 太平天国运动时期阶级矛盾十分尖锐,儒家思想中的“大同思想”-----实现“天下为公”的社会,很符合当时下层人民的利益。对儒家思想中的这一部分内容的利用有利于调动各阶层参加反清斗争的积极性。 维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。 他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法思想制造历史根据,减少变法的阻力。 (7)新文化运动时期: 儒家思想受抨击 北洋军阀统治时期,在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打倒孔家店”的口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣扬资产阶级的新文化、新道德,目的是动摇封建思想的统治地位,宣扬民主与科学,解放人们的思想。 儒家学说地位变化所反映的中国封建社会在思想文化的特征: 思想文化必须为专制主义服务,才能生存发展;思想文化的发展,反映了当时社会由割据到统一的历史趋势。 3、儒家思想的合理部分和现实意义 1、教育理论: 有教无类、学思结合、因材施教等 xx: 孝、xx、诚信等(社会主义荣辱观) 维护社会稳定:

三个代表是谁提出的_标准答案(精华版)

《三个代表是谁提出的》 问题: 三个代表是谁提出的? 答案: 三个代表是江泽民提出的。 解析: 三个代表重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时,从全面总结党 的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发,首次对三个代表重要思想进行了比较全面的阐述。具体资料为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求 中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向 中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益 三个代表重要思想,集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动,包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据,成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。 三个代表的主要地位是: (1)三个代表是中国共产党的立党之本。中国共产党自成立之日起,就是走在中国社会发 展前列的先进政党。中国共产党的党章规定,中国共产党的中国工人阶级的先锋队。中国共产党的历史使命、历史地位、历史作用,始终是与中国共产党的先进性联系在一齐的。什么时候坚持并做到了这样三个代表,中国共产党就兴旺发达,就得到 三个代表重要思想概论 三个代表重要思想概论 人民群众的拥护,就经得起任何风浪的冲击。什么时候如果偏离或没有完全做到三个代表,就会出这样那样的问题,人民就会不满意,中国共产党就会遇到困难和曲折。 (2)三个代表是中国共产党的执政之基。中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。中国共产党能够执政、并且能够执好政的基础,从根本上来说,就在于能够代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党执政的资料和任务,就是要不断解放和发展中国社会的生产力,增强综合国力,推进社会发展;就是要不断建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社 会主义文化,培育四有公民,弘扬民族精神;就是要全心全意为人民服务,维护最广大人民的 根本利益,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。面向新的世纪,中国共产党治国理政的任务更加艰巨,所要解决的问题也更多、更复杂。只有坚持三个代表,当好三个代表,中国

三个代表,三个代表是什么,三个代表重要思想内容

“三个代表”重要思想的提出 2000年2月,江泽民同志在广东考察时,首次提出了“三个代表”的重要思想,强调指出,“总结我们党七十多年的历史,可以得出一个重要的结论,这就是:我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。在新的历史条件下,我们党如何更好地做到这‘三个代表’,是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。” “三个代表”是指中国共产党代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益。 2000年5月,江泽民同志在江苏、浙江、上海考察工作时再次强调,始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 2000年10月,在党的十五届五中全会上,江泽民总书记指出:“我们开展的各项工作,都要贯彻落实‘三个代表’的要求,看看我们所采取的措施、所做的工作,是不是符合‘三个代表’的要求,符合的就毫不动摇地坚持,不符合的就勇于实事求是地纠正。” “三个代表”重要思想的内涵 代表中国先进生产力的发展要求。 这是由党的根本性质所决定的。生产力是社会生产方式中最革命、最活跃的因素,也是人类社会发展最终的决定力量。当今世界各种力量的竞争说到底还是包括经济实力、科技实力、民族凝聚力在内的综合国力的竞争。建国50多年来,特别是改革开放20多年来,中国的生产力有了较快发展,但总体水平与西方发达国家相比还存在很大差距。无论是要在未来的科技竞争中争取一个更加主动、有利的地位,还是要解决当前中国经济、社会的各种矛盾,都需要大力发展生产力,把中国的经济搞上去。中国共产党建党80多年来所作的一切斗争就是为了解放和发展生产力。要立足中国现实,顺应时代潮流,始终坚持以经济建设为中心,把发展生产力作为我们党的根本任务。 代表中国先进文化的前进方向。 社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。只有经济、政治、文化协调发展,物质文明和精神文明建设都搞好,才是真正的社会主义。中国共产党只有始终代表中国先进文化的前进方向,大力发展有中国特色的社会主义文化,才能实现我们的目标。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的文化。社会主义文化的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。我们必须始终坚持马克思主义的指导地位,牢牢把握先进文化的前进方向,特别是要和那些反马克思主义的错误思想进行斗争。同时也必须认识到,马克思主义是一个发展的科学,不能把它当成僵硬的教条,必须不断总结人们在实践中产生的新经验和新认识,丰富和发展马克思主义。 代表中国最广大人民的根本利益。 我们党从成立时起就确立了全心全意为人民服务的宗旨。80多年来,我们之所以能够取得革命和建设的成功,主要是代表了广大人民群众的利益,能够团结广大人民为自身利益而斗争。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,我们党必须比过去任何时候都更加强调为广大人民的利益而奋斗。我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险就是脱离群众。我们制订的路线、方针、政策,必须把是不是符合最广大人民群众的根本利益作为最高的衡量标准,以人民满意不满意、赞成不赞成作为我们的出发点和落脚点。我们的干部要坚持从群众中来到群众中去的工作路线和思想作风,关心群众疾苦,倾听群众呼

毛概、邓论和三个代表重要思想

《毛概、邓论和三个代表重要思想》 一、单项选择题 1、在农业社会主义改造中建立的初级农业生产合作社属于C A.新民主主义性质B.社会主义萌芽性质 C.半社会主义性质D.社会主义性质 2、延安整风运动的中心任务是C A.反对官僚主义以整顿作风B.反对宗派主义以整顿党风 C.反对主观主义以整顿学风D.反对党八股以整顿文风 3、毛泽东思想形成的时代条件是B A.中国沦为半殖民地半封建社会 B.十月革命开辟的世界无产阶级革命新时代 C.第一次世界大战的爆发 D.中国工人阶级的成长壮大 4、在中国共产党七届二中全会上,毛泽东告诫全党:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”其原因主要是A A.中国共产党即将成为执政党 B.党的工作方式发生了变化 C.全国大陆即将解放 D.中国将由新民主主义社会转变为社会主义社会 5、中共八大前后,毛泽东在探索中国自己的社会主义建设道路中提出的重要思想不包括A A.经济建设必须坚持既反保守又反冒进的方针 B.调动一切积极因素,建设社会主义伟大国家 C.走出一条适合中国国情的中国工业化道路 D.把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题 6、中共十六大报告指出,一个民族进步的灵魂,一个国家兴旺发达的不竭动力,一个政党永葆生机的源泉是A A.创新B.改革C.革命D.发展 7、我国的政党制度是C A.共产党的一党制B.共产党和民主党派的多党制 C.共产党领导的多党合作和政治协商制度D.共产党和民主党派共同执政的两党制 8、公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。决定实行这一制度的理论依据是D A.生产力发展和生产关系性质 B.所有制结构和分配结构 C.发展市场经济和扩大对外开放 D.社会主义性质和初级阶段国情 9、我国社会主义初级阶段的主要矛盾是B A.工人阶级与资产阶级之间的矛盾 B.人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾 C.促进效率提高与体现社会公平之间的矛盾 D.人口增长与经济发展不相适应的矛盾 10、现阶段我国各族人民的共同理想是A A.把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家 B.实现祖国统一 C.建立各尽所能,按需分配的共产主义社会 D.人均国民生产总值到2000年翻两番,实现小康 11、实现“一国两制”的前提和基础是C A.台、港、澳享有高度自治权 B.中国坚持社会主义

论“三个代表”重要思想的时代特征及其现实意义

论“三个代表”重要思想的时代特征及其现实意义 N080602209 姓名:乐晓辉 摘要:“三个代表”重要思想是马克思基本理论同中国具体实际相结合的产物,也是同时代特征相结合的产物。这一理论站在时代高度,以马克思的科学态度和精神,科学回答了我们党和国家事业发展所遇到的一系列理论和实际问题,开辟了马克思主义的新境界,具有鲜明的时代特征。 关键字:“三个代表”重要思想时代特征现实意义 一、“三个代表”重要思想创立的时代条件 人类社会发展长河是由具有不同特点的历史阶段组成,每个具有特点的历史阶段即可称为一个时代。十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的当代中国共产党人,高举邓小平理论的伟大旗帜,准确把握时代特征,科学判断我党所处的历史地位,围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。 第一、经济全球化趋势不断增强,是“三个代表”重要思想创立的经济前提。自从资产阶级工业革命爆发以来,生产力的迅速发展,使世界的联系越来越紧密。特别是第二次世界大战之后,伴随第三次科技革命的产生和发展,生产的全球化,贸易的全球化,金融的全球化,促进了以资本、技术、信息等各类生产要素在全球范围内进流动和配置,使生产、贸易、金融的全球化真正达到世界规模。在20世纪80年代开始,掀起了战后经济全球化的第二次高潮,进入90年代更进一步加快发展。经济全球化已是一个世界性潮流。在21世纪,它将以新的深度和广度渗透到世界的各个角落。但是,经济全球化又是一把“双刃剑”,一方面它给世界带来了积极变化,另一方面它的发展又不可避免地产生了一系列严重问题。从某种意义上说,由于这些问题的存在及其严重性,使得全球化已经陷入危机和困境中。最后我们应该清醒认识到,在经济全球化的进程中占主导地位的仍然是资本主义,发展中国家还将长时期处于弱势地位。因此,面对经济全球化的严峻考验,发展中国家必须抓住机遇,迎接挑战,努力在21世纪的世界经济新格局中求得更大发展。 第二、科技进步日新月异,是“三个代表”重要思想创立的科技条件。人类进入20世纪以后,科技领域出现了新的突破。从40年代来到70年代中期,发生了以原子能、电子计算机、宇宙航天技术为先导的第三次科技革命。从70年代后期开始,又发生了以信息技术、生物技术、海洋技术和新材料、新能源技术为主的第四次科技革命。这次科技革命最主要的特点就是它以科学理论的革命为先导,以教育革命为条件,科技成果转化为现实生产力的速度大大加快,极大地促进了人类劳动生产率成十倍、百倍、千倍的提高。进入90年代,随着计算机、信息网络技术、通信等现代技术创新的日益发展和融合,以及互联网的应用发展,以信息技术、计算机技术和网络技术等高新技术为标志,人类社会进入了一个崭新时代。当人类跨入21世纪后,这种作用进一步增强,各国在这方面的竞争日益激烈。 第三、世界多极化在曲折中发展,“三个代表”重要思想创立的国际背景。20世纪80年代末90年代初世界局势发生了重大变化,东欧剧变、苏联解体,两极格局正式解体,世界局势正向多极化方向发展。进入新世纪,国际局势呈现复杂多变的情况。特别是2001年发生“9、11”事件后,世界上的不安定因素自然增加。但国际形势总体趋向缓和,“争取较长时期的和平国际环境和良好的周边环境是可以实现的。因此,我们要紧紧抓住本世纪头20年的重要战略机遇期,集中力量全面建设小康社会。

中国传统文化,儒家思想对现代的意义

儒家文化的现代意义 儒家文化是中国文化最重要的组成部分。要了解中国的历史与现实,构建具有中国风格的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及现代价值有一个客观的认识和把握。儒家文化中的和谐意识、人本意识、忧患意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响。 在春秋战国时代,孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后,儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中,儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说,儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实,要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。 一、和谐意识与和平发展 儒家文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐两层意思。关于天人关系的和谐,儒家提倡“天人合一”。孔子主张寓天道于人道之中,要在人道的统一性中见出天道的统一性。因此,他既讲“天知人”,把天拟人化、道德化;又讲“人知天”,强调人在天命面前不是被动的。关于人际关系的和谐,儒家提倡“中庸”。“中庸”也称“中和”、“中行”、“中道”,都是同样的意思,即“和而不同”与“过犹不及”。所谓“和而不同”,说的是对一件事情有否有可,该肯定的肯定,该否定的否定。这是合乎辩证法的和同观的。所谓“过犹不及”,说的是凡事都有一个界限和尺度,达不到或超过这个界限和尺度都不可取。“和而不同”与“过犹不及”的实质乃是强调矛盾的统一与均衡,强调通过事物之度的把握以获得人际关系的和谐,避免和克服人与人、人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。 当今的时代是和平与发展的时代。和平与发展既离不开人与自然的和谐,也离不开人际关系的和谐。小至家庭,大至一个国家、一个民族乃至整个人类的发展,都是同样的道理。可以想象,如果片面照搬西方的“戡天”思想而对自然进行掠夺性开发,其结果只会破坏自然生态的平衡,并最终招致大自然的惩罚和报复。

论三个代表读后感

《论三个代表》文献-读后感 “三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义,是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。“三个代表”重要思想是一个系统的科学理论。之所以这样说,是因为这一重要思想有着重要的时代背景和实践依据,有必须科学回答的基本问题,有核心内容和精髓,在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面,提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断。进一步说,是因为十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,高举邓小平理论伟大旗帜,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的基本问题进行了深入的思考、科学的总结、全面和创造性的回答。早在1990年,江泽民同志就指出:“建设有中国特色的社会主义是一篇大文章。邓小平同志已经为它确定了基本思路和基本原则。这是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想的重大发展。我们希望,全党同志特别是党的高级干部,都要把心思用在这里,经过实践,集思广益,继续把这篇大文章作好。”之后,他进一步指出:由于社会主义是一种崭新的社会制度,没有现成的经验可以遵循,对于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,就需要不断地实践、认识,再实践、再认识。 江泽民同志曾说,现代化建设和党的建设,是他10年

来想得最多的两个问题。20xx年6月,他在谈到“三个代表”时说,“我提出这个问题,是经过了长时期思考的。”想得最多、长时期思考的结果,归结起来就是“三个代表”。这是坚持和发展社会主义的必然要求,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。 正如胡锦涛同志所说,“三个代表”重要思想,体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领,涵盖经济、政治、文化各个领域,既统一于党的建设各个方面,又统一于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。在“三个代表”重要思想形成的过程中本文来自文秘网。江泽民同志多次从党的建设的角度进行了阐述,但都是从研究和解答建设中国特色社会主义进程中事关全局的重大问题出发来进行阐述的,是从党如何更好地领导和推进中国特色社会主义事业的战略高度来进行阐述的,具有很强的系统性、全局性和科学性。这一点,需要我们认真体会和准确把握。“三个代表”重要思想作为一个系统的科学理论,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的。江泽民同志在阐述邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承时曾经有一段非常精辟的话。他说:“这种一脉相承就是既不断继承又不断创新的发展过程,是我们共产党人不断继承、不断发展着的科学真理的统一体。继承是创新的前提,创新是最好的继承。只有坚持这样做,理论才能真正顺

《公共基础知识》试题预测《邓论和三个代表》(2021年最新版)

《公共基础知识》试题预测《邓论和三个代表》(2021年最新版) 精选试卷/文档/模板/课件合集

《公共基础知识》试题预测《邓论和三个代表》 (2021年最新版) 1、单选题;我们党全面阐述社会主义初级阶段理论是在_____。 A: 叶剑英在《庆祝中华人民共和国成立三十周年的讲话》中 B: 党的十一届六中全会通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》中 C: 党的十四大报告中 D: 党的十三大报告中 参考答案: D 本题解释: 参考答案 社会主义初级阶段这一科学论断,最早是在1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中提出来的,随着实践的发展,1987年党的13大第一次比较系统地阐述了社会主义初级阶段理论问题,标志着社会主义初级阶段理论的形成。 2、单选题;邓小平理论形成和发展的第三个阶段是走向成熟、完成体系阶段,时间大约在_____ A: 1978—1982年 B: 1982—1987年 C: 1987—1992年

D: 1992—2002年 参考答案: C 本题解释: 参考答案:C 3、单选题;社会主义市场经济中的价格形成机制应该是_____ A: 计划价格和市场价格相结合的价格形成机制 B: 主要应该由计划形成的价格机制 C: 以市场供求关系为主形成的价格机制 D: 以政府定价为主的价格机制 参考答案: C 本题解释: 参考答案:C 4、单选题;党的第三代领导核心阐述“三个代表”重要思想的科学内涵、辩正关系和指导党建工作的要求是在_____ A: 2001年《七一讲话》中 B: 2000年2月考察广东党建工作时 C: 2002年5月31日讲话中 D: 2001年1月全国宣传部长会议上

儒家思想的发展历程解析

儒家思想的发展历程解析 【高考导航】 思想文化是人类文明史的重要内容,在强调以文明史观审视历史的今天,本部分内容在高考中占据重要的地位。题型上,选择题与主观题并重;内容上,儒家思想的内涵和演变是考查的重点,其中明清思想为重中之重。复习时,要注意以下几点:一是结合当前全球祭孔、开办孔子学院、《论语》热等现象理解儒学与国家建设的联系;二是结合和谐社会构建、以德治国、以人为本等热点问题,理解儒家思想的现实意义;三是注意纵向和横向分析、比较。如纵向梳理儒家思想的演变过程、横向比较明清民主思想与启蒙运动的异同等。 【考点梳理】 一、春秋战国——儒家思想形成 1.源头:百家争鸣 (1)背景:经济上井田制崩溃,政治上周王室衰微,文化繁荣。 (2)主要学派及代表人物:道家学派老子和庄子,提倡“无为而治”;墨家学派墨子,主张“兼爱”、“非攻”;法家学派韩非子,主张“法治”;儒家学派孔子、孟子、荀子。 (3)影响:奠定了中国传统文化的基础,是中国历史上第一次思想解放运动。 透析:①百家争鸣的出现反映了奴隶制度瓦解和封建制度开始形成的时代特征。②儒家强调道德感化;法家强调暴力统治;道家提倡顺乎自然,包含辩证思想。三者互补,在发展中表现出融合趋势。汉武帝以后,中国历代统治者均采用以儒家伦理道德为中心、法家严刑峻法为辅助、道家权术政治为手段的统治模式。 例1.(2011年上海单科卷,第8题)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲 【参考答案】 B 2.形成与发展:孔子、孟子、荀子思想 (1)创始:孔子。①主要思想:“仁”(核心);德治;有教无类。②地位:儒家学派的创始人,被称为“至圣”。 (2)发展:孟子和荀子。①孟子:把“仁”的思想发展为“仁政”学说;发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”思想;伦理观上主张性本善;被称为“亚圣”;《孟子》在南宋被列为四书。②荀子:主张“仁义”和“王道”,以德服人,并提出了“君舟民水”思想;伦理观上主张性恶论;天人关系上,提出“天有行常”、“制天命而用之”。 透析:①百家争鸣和儒家思想的关系:先秦时期的诸子百家思想对中国古代文化有着深刻影响,是儒家思想的源头;儒家思想不断吸纳、融合各流派的观点,成为中国传统文化的主流思想。②孔子的民本思想是为政以德,体现人文主义精神。③孔孟提出的修身、治国等

考研政治邓论和三个代表第十二章常考知识点汇总

考研政治邓论和三个代表第十二章常考知识点汇总(二) 三、按照"三个代表"要求,加强和改进党的建设 1.按照"三个代表"要求加强党的建设的重要性 党的建设是我国民主革命取得胜利的三大法宝之一。社会主义时期党面临着执政、改革开放以及和平演变的考验。在改革开放和发展社会主义市场经济的形势下,党的状况总体上是好的,但也存在着许多严重问题。必须按照"三个代表"的要求加强党的建设,努力实现"三个代表"的要求。党的建设已经成为关系我国社会主义现代化和改革开放兴衰成败的一个关键问题。 2.始终保持党的先进性,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,不断提高党的社会影响力 我们党必须始终坚持工人阶级先锋队的性质,始终全心全意地依靠工人阶级。来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员是党的队伍最基本的组成部分和骨干力量,同时也应该把承认党的纲领和章程、自觉为党的纲领和路线而奋斗、经过长期考验、符合党员条件的社会其他方面的优秀分子吸收到党内来,从而不断增强党在全社会的影响力和凝聚力。 3.加强党的执政能力建设的指导思想、总体目标和主要任务 加强党的执政能力建设,必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻党的基本路线、基本纲领、基本经验。以保持党同人民群众的血肉联系为核心,以建设高素质干部队伍建设为关键,以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点,以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础,努力体现时代性、把握规律性、富于创造性。 4.加强党的执政能力建设的总体目标是:通过全党共同努力,使党始终成为立党为公、执政为民的执政党,成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党,成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党,带领全国各族人民实现国家富强、民族兴旺、社会和谐、人民幸福。 当前和今后一个时期,加强党的执政能力建设的主要任务是:按照推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求,不断提高驾驭社会主义市场经济的能力,发展社会主义民主政治的能力,建设社会主义先进文化的能力,构建社会主义和谐社会的能力,应对国际局势和处理国际事务的能力。全党要紧紧围绕上述任务、立足现实、着眼长远、抓住重点、整体推进、不断研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领,全面加强和改进党的建设,使党的执政方略更加完善、执政体制更加健全、执政方式更加科学、执政基础更加巩固。

论孔子在中国文化中的历史地位

论孔子在中国文化中的历史地位 汽车工程学院车辆1205 罗正 0121207250512 摘要: 孔子是中国文化思想史上的巨人,他的思想震古铄今,他开启了儒家学派的大门,他为后世指明了道路,他永远是中华文明史上一座无法逾越的高峰。 关键字:孔子中国文化教育思想 正文: 其实大家对孔子都比较熟悉,可以毫不夸张的说其实每一个中国人对孔子都毫不陌生,基本每一个人都能背上孔子老先生的几句话,他和他的思想早就扎根在中华民族之中。他在中华文化思想史上占有举足轻重的地位。 首先来看看孔子的生平,孔子生于公元前551年9月28日,逝世于公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国贵族。那孔子在中华文化的巨大地位具体表现在哪些方面呢?我们来具体看一下。 孔子为中国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学一直被历代统治者视作正统学科,以至作为任贤用能的标准,影响延绵数千年至今。其思想观点,集中见这于其弟子编撰的《论语》。

孔子的思想涉及社会的各个方面,孔子思想体系的核心是道德教化。孔子的核心思想如下,礼:所谓的“礼”,是指按纲常名教化的政治、社会秩序。在孔子思想里,“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。仁:如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。“仁”既是孔子修己治人的根本原理,又是孔子实践道德的最高原理。“仁”作为一种精神品质,包含了多方面的伦理道德原则。除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外,还是一种处理人际关系的道德伦理准则。“人与天地合一”,可简称为“人和天地”的思想。人性天赋,人伦与天道的合一,“人伦者,天理也”。天人感应。阐述人与自然的关系,强调人与自然的和谐。他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”,也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行“内圣外王之道”,以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。尚中、贵和的思想。各方面的和谐:人与自然;人际关系;治国之道等。尚中,不走极端的“中庸之道”。教育思想:他主张“有教无类”,使一些贫寒之士也受到了教育。他的许多教育思想,如“因材施教”、“学而不厌,诲人不倦”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠。”,“不愤不启”等闪耀着教育思想的光辉。儒家文化和儒家思想里面有许多

对中国特色社会主义理论体系历史地位的理解

对中国特色社会主义理论体系历史地位的理解 姓名:王开心 学号:1310155 学院:数学科学学院

中国特色社会主义理论体系,是在和平与发展时代和我国改革开放新的历史时期所取得的创新理论成果,有着鲜明的时代特征和深厚的实践基础。它是顺应和平与发展需要的新的时代理论,有助于破解和平与发展的时代发展难题,正确地提示了以人为本的和平与发展的时代价值。它对于顺应时代发展潮流,实现中华民族伟大复兴,推动世界社会主义和人类进步事业的发展,具有重要的指导意义和广泛深远的影响。中国特色社会主义理论体系是全民族的思想基础,是党和国家的行动方针,也是我们作为当代大学生为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家所必须学习并掌握的理论,它影响深远,意义重大。 中国特色社会主义针对什么是社会主义怎样建设社会主义、建设什么样的政党怎么建设党、实现什么样的发展怎么实现发展等一系列问题给了完满的答案,为我国的发展指明了前进的方向。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作,“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节,是立党之本、执政之基、力量之源。科学发展观是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。社会主义是一个漫长的历史阶段,我们只有紧紧围绕中国特色社会主义理论体系,才不会在历史的进程中迷失方向。 中国要走有自己特色的社会主义,我们作为公民,就应当切实了解中国特色社会主义理论体系。以中国特色社会主义理论体系为全民族思想基础就尤为重要,这样才能心往一处想,力往一处使。 中国特色社会主义理论体系为是一套能够解决我国各个阶段面对的不同问题的科学理论体系,是指引我们前进的明灯,在中国的社会主义中处于核心地位。社会主义制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革,而走中国特色的社会主义道路,则是把马克思列宁主义在中国发挥到最大的作用。我们学习他人的长处,根据自己的实际情况,形成了适合中国国情的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马列主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,属于中国特色社会主义理论体系的重要组成部分是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 中国特色社会主义理论体系是我们党和国家最可宝贵的政治和精神财富。这一理论体系在中国特色社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等重大问题上,形成的一系列相互联系的基本观点,构成了这一理论体系的基本内容,指引着我们在社会主义的道路上坚定不移地走下去。

论三个代表重要思想丰富和发展了社会主义本质

论“三个代表”重要思想丰富和发展了社 会主义本质 论“三个代表”重要思想丰富和发展了社会主义本质 摘要:“三个代表”重要思想深刻揭示了党的性质和社会主义本质的内在联系,进一步深化和拓展了什么是社会主义,怎样建设社会主义的基本问题,开辟了如何建设社会主义学说的新境界。 关键词:“三个代表”重要思想社会主义本质论 一、“三个代表”重要思想在人类社会发展动力方面丰富和发展了社会主义本质论 马克思主义唯物史观认为,人类社会的发展是由社会基本矛盾运动引起的。贯穿于人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。在它们的矛盾运动中,生产力是推动社会发展的决定性力量,是引起社会变革的根本源泉,人类社会的进步和发展归根到底是生产力发展的结果。因此,衡量某种生产关系及其上层建筑进步与否的标准只能是判断它是否适合先进生产力的发展要求。邓小平指出: 按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的成果,归根到底要表现在社会生产力的发展上。在对社会主义本质的概括中,邓小平特别强调了生产力观点,指出解放生产力、发展生产力是社会主义本质的荃础,离开了这一点就离开了社会主义的根本,集中力量发展社会生产力是社会主义的根本任务,这是由社会主义的本质

所决定的。 “三个代表”关于中国共产党要始终代表中国先进生产力发展要求的思想,是对马克思主义关于人类社会发展动力理论的新发展,凝结了20世纪社会主义实践的基本经验。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,也是中国人民和中华民族的先锋队,其先进性的根本标志与根本要求就是代表和发展中国的先进生产力。毛泽东在党的七大报告中明确指出: 中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小,归根到底看它对于生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小,看它是束缚生产力的,还是解放生产力的。邓小平则强调: 在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。江泽民进一步提出: 社会主义的根本任务是发展生产力,增强社会主义国家的综合国力,使人民的生活日益改善,不断体现社会主义优于资本主义的特点。 二、“三个代表”重要思想在社会主义发展观方面丰富和发展了社会主义本质论 文化是人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和。历史证明,文化对人类社会的发展具有巨大作用,先进的文化推动社会发展,落后的文化阻碍社会发展。中国先进文化是指以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化。江泽民指出: 牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求,坚持以马克

事业单位考试大纲考点题库知识点解析特训《邓论和三个代表》(2021年新版)

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事业单位考试大纲考点特训《邓论和三个代表》 (2021年最新版) 1、单选题确定我国经济体制改革目标的核心问题,是正确认识和处理_____ A: 改革和开放的关系 B: 计划和市场的关系 C: 发展和稳定的关系 D: 速度和效益的关系 参考答案: B 本题解释: 参考答案:B 2、单选题把毛泽东思想确立为党的指导思想并写进党章是在党的_____ A: 十六大 B: 七大 C: 十五大 D: 一大 参考答案: B

本题解释: 参考答案:B 在抗日战争即将取得胜利的前夜,1945年4月23日至6月11日,中国共产党第七次全国代表大会在延安召开。七大的重要意义阐明了全党全国人民的奋斗目标是打败日本侵略者,建立一个新民主主义的中国;阐明了为实现这一奋斗目标,就要放手发动群众,壮大人民力量;阐明了加强党的领导是革命取得胜利的关键,同时也确立了毛泽东在中国共产党的重要地位。 3、单选题从1978–1982年,全国拨乱反正,农村改革与建立经济特区开始起步,这标志着邓小平理论的_____ A: 初步形成阶段 B: 形成轮廓阶段 C: 完成体系阶段 D: 丰富发展阶段 参考答案: A 本题解释: 参考答案:A 解析:从1978–1982年是邓小平基本理论命题提出的阶段是初步形成阶段。所以本题选A。

4、单选题我国经济发展所必须处理好的速度、比例和效益三者之间的关系,其中速度是___,比例是___,效益是___。_____ A: 前提中心条件 B: 前提条件中心 C: 中心前提条件 D: 条件前提中心 参考答案: B 本题解释: 参考答案:B 5、单选题邓小平首次提出坚持四项基本原则是在_____。 A: 1979年党的理论工作务虚会上 B: 1980年《党和国家领导制度的改革》的讲话中 C: 1978年《解放思想、实事求是,团结一致向前看》的报告中 D: 1980年《目前的形势和任务》的讲话中 参考答案: A 本题解释: 参考答案:A 6、单选题邓小平理论形成和发展的第二个阶段是形成轮廓阶段,时

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