马基考试复习资料
1.哲学的基本问题（P29）
①意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；
②思维能否认识或正确认识存在的问题。
2.唯物辩证法与形而上学的对立（P30）
①辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
②形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
3.列宁对“物质”的经典定义(P31)
20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
4.意识的本质（P31）
①意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
②意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
5.运动(P33)
①运动是标志着一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
②物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
③时间和空间是物质运动的存在形式。
6.旧唯物主义都是“半截子”的唯物主义(P33)
马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子”唯物主义。它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。
7.实践是人类能动地改造客观世界的物质活动（P35）
实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。首先，实践时物质性的活动，具有直接现实性。构成实践活动的诸要素，即实践的主体（人）、实践的对象（客体）、和实践的手段（工具等），都是可感知的客观实在；其次，实践时人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。
8.社会生活的实践性体现（P39）
（注意，此题有可能会考简答题）
社会生活的实践性主要体现为三个方面：
第一，实践是社会关系形成的基础；
第二，实践形成了社会生活的基本领域；
第三，实践构成了社会发展的动力。
9.主观能动性与客观规律性的辩证统一（P42）
首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，
才能达到认识世界和改造世界的目的。
其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。
人们要正确发挥主观能动作用，因注意以下几点：
第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
第二，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
10.联系（P44）
①联系具有客观性、普遍性和多样性。
②从内因和外因两个方面准确理解事物间的联系。
11.新事物与旧事物（P46）
①发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
②新事物是不可战胜的，因为：
第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件。
第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
③事物的发展是一个过程。
12.为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？（P47)
（注意，此题有可能会考简答题）
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
13.从矛盾的基本属性（同一性与斗争性）理解和谐社会的构建（P49）
①矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
②运动矛盾的同一性和矛盾的斗争性原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
③和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才发展出和谐状态。
14.建设有中国特色社会主义的哲学基础——矛盾普遍性和特殊性及其相互关系（P49-50）
①矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。
②矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。
③矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特
殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
④矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础。
15.量变与质变的辩证关系（P51）
第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。
第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量变化的规律性。
16.辩证的否定与文化建设（P52）
辩证否定观的基本内容方式：1.否定事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。2.否定是事物发展的环节，它是旧事物想新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。3.否定是新事物联系的环节。新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。4.辩证否定的实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。这一原理要求我国：对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。对待传统文化要取其精华，去其糟粕，反对否定一切的虚无主义反对一切的复古主义。对待西方文化，要积极吸取优秀的文化，舍去落后的文化，反对全盘吸收与全盘否定。因此，要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
17.现象与本质（P54）
现象是事物的外部联系与表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。任何现象都是本质的表现。内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。内容决定形式，形式反作用于内容，两者既相互区别又相互依存。
18.认识与实践的辩证关系？（P65）
（注意，此题有可能会考简答题）
第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
19.认识的第一次飞跃（p68)
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两方面的特点：一方面，反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必须要以客观事物为原
型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。另一方面反映具有创造性反映的摹写性决不是对对象的直观描摹或照镜子时的原物映现。
20.实用主义真理观（P74）
①实用主义说鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。
②实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。
21.用真理的绝对性与相对性的辩证关系分析马克思主义理论的坚持与创新。（P74-76）
①真理是客观的。真理既具有客观性，又具有绝对性和相对性。
②真理的绝对性即绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
③真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
④真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二，具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化。
22.真理的检验标准（P78）
实践是检验真理的唯一标准。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
23.“公说公有理，婆说婆有理。”（P84）
由于人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价的主体而言，其价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。
24.生产方式是社会历史发展的决定力量。（P96）
在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。
25.社会意识与社会存在的辩证关系（P98-99）
社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反应，并反作用于社会存在。
26.为什么说建设物质文明的同时，我们还要重视精神文明建设？——社会意识的相对独立性（P98）
（注意，此题有可能会考论述题或简答题：你怎样认识社会意识的相对独立性？）
社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形势和规律。主要表现在：
①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。
②社会意识内部各种形式之间的相互影响。
③社会意识的历史继承性。
④社会意识对社会存在的能动的反作用。
27.请运用生产力与生产关系矛盾运动的规律解释经济体制改革的必要性。
（P101-106）
（注意，此题有可能会考论述题：为什么要深化社会主义市场经济体制改革？因为在我国社会中还存在生产关系不适应生产力的因素。）
28.请运用经济基础与上层建筑的矛盾运动解释政治体制改革的必要性？（P109-110）
在当代中国，深入理解上层建筑一定要适应经济基础状况的规律，必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革。
29.社会革命的实质（P120）
社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。
30．人的现实本质是一切社会关系的总和（P129）
（注意，此题有可能会考简答题，重点是群众史观和英雄史观的分歧，结论是我们要走群众路线。）
附资料：
群众史观和英雄史观的对立：
（一）唯心主义英雄史观的基本形态
1、唯意志论
唯意志论认为，少数帝王将相、英雄豪杰的意志可以决定历史的进程，人类历史就是由这些“大人物”随心所欲地创造的。至于人民群众，则被看作是“消极的”、“被动的”、“惰性的物质”，是这些少数英雄人物的盲目追随者，是供他们使用的“材料”。
2、宿命论
宿命论认为，决定社会历史发展的是某种神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“绝对精神”等等，而英雄人物则是诸如此类精神力量的体现者或受托人。而人民群众只能俯首听从这些神秘精神力量和英雄人物的支配。
（二）唯心主义英雄史观存在的原因
1、认识根源
唯心主义英雄史观的认识根源在于不能透过现象看到本质，从而夸大英雄人物的作用或只看到思想动机。
2、社会历史根源
唯心主义英雄史观的社会根源是生产力还不够发展，大多数人从事生产劳动，少数从事政治统治，垄断精神文化生活。
3、阶级根源
唯心主义英雄史观的阶级根源在于历代剥削阶级为了维护对广大人民群众的剥削和统治，总是对历史发展的真相作歪曲的宣传，百般吹捧他们的领袖人物和政治代表，极力贬低人民群众的历史作用。
（三）唯物主义的群众史观
同唯心主义的英雄史观相反，历史唯物主义从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为社会发展的历史是物质资料生产的历史，是社会生产方式新陈代谢的历史，因而也是人民群众创造活动的历史。唯物主义坚定地认为社会存在决定社会意识和肯定人民群众创造历史的决定作用，是唯物史观的基本特征。
31.时势造英雄还是英雄造时势？（P135）
时势造英雄，杰出人物的出现具有必然性。杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然性现象，只能够成为社会发展的个别原因。他们凭借自己的才能，虽然也能使具体历史事件的外貌或某些后果改变，但终究不能改变历史发展的基本方向。
32.商品的二因素与生产商品的劳动的二重性（P145）
①商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
②任何一种劳动，一方面是是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。
③正是劳动的二重性，决定了商品的二因素。
33.价值规律及其作用（P148-150）
一、价值规律：
①商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。
②价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品生产，又支配商品流通。
③在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。
二、价值规律的作用：
①自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。
②自发地刺激社会生产力的发展。
③自发地调节社会收入的分配。
④消极影响：可能会导致垄断的发生和商品生产者的两极分化。
34.劳动力商品的特点与货币转化为资本（P155-156）
①像任何商品一样，劳动力商品也具有价值和使用价值。
②劳动是劳动力商品的使用价值，它本身并不是商品。劳动力商品具有能创造比自身价值大的价值的特点，即能实现价值增值。
35.资本的不同部分在剩余价值生产中的作用（P159）
①资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本和可变资本。
②不变资本是以生产资料形态存在的资本，在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖。
③可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，可变资本的价值是由工人的劳动再生产出来的。工人所创造的新价值，不仅包括相当于劳动力价值的价值，而且还包括一定量的剩余价值。
36.生产剩余价值的两种基本方法（P160-161）
①生产绝对剩余价值：绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而生产的剩余价值。
②生产相对剩余价值：通过缩短必要劳动时间而相对延长生于劳动时间的方法，增加剩余价值的生产。这种生产剩余价值的方法叫作相对剩余价值生产方法。
37.“无人工厂”的出现，技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”，说明马克思主义剩余价值学说已不适用于现代资本主义。（P163）
该说法是错误的。资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产使用的生产工具更加先进了，不论是机器、自动化生产线，还是“无人工厂”它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在人工生产它们的过程中形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余价值任然是这种剩余价值的唯一源泉。
38.资本主义的工资是劳动的价格（P169）
该说法是错误的。在资本主义制度下，工人的工资是劳动力的价值或价格，这是资本主义工资的本质。
39.利润与剩余价值（P169）
当剩余价值表现为全部预付资本的增加额时，就取得了利润的形式。所以，利润和剩余价值本来就是一个东西。所不同的是：剩余价值相对于可变资本而言，而利润则相对于全部预付资本而言。所以，剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式或现象形态。利润取得了剩余价值的形式掩盖了剩余价值的真正来源。
40.为什么说垄断并没有消除竞争？（P185-186）
①垄断是通过一定的垄断组织形式实现的。
②垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立面产生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈。这是因为：
第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。
第二，垄断必须通过竞争来维持。
第三，社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。
41.垄断价格与价值规律（P188）
垄断价格的出现并不是对价值规律的否定，而是价值规律在垄断资本主义生产条件下的进一步发展形式。
42.国家垄断资本主义的性质（P191）
国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。
43.当代资本主义的发展和评价（P204）
（注意，此题有可能会考简答题或论述题）
虽然当代资本主义发生了一些新变化，但是这些变化并没有改变资本主义制度的本质，并没有克服资本主义的基本矛盾，也并没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性，从根本上产生于资本主义基本矛盾的金融危机和经济危机依然是资本主义不可克服的痼疾。正确认识当代资本主义的新变化，有助于我们深刻认识资本主义本质的同时，实事求是地分析和借鉴资本主义发展过程中出现的符合社会化大生产要求的积极因素，为我所用，以进一步发展和完善社会主义制度。
十七届五中全会所提出的民生问题，是结合我国当前形势所提出的重要政策方针。 重要性： 民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。体现了党始终坚持“三个代表”重要思想，始终代表最广大人民的根本利益。党始终实现好、发展好、维护好最广大人民的根本利益。解决好民生问题是党和国家的主要任务。 重要意义： 1．民生问题，可以反映出政府的行为和能力是否可以被人民所认可。 2．民生问题，与一定时期社会的公平、正义有密切的关系。 3．民生问题，可以反映出一个国家和政府在一定时期的制度安排有否合理。 解决民生问题的根本目的，是要让广大人民群众过上幸福生活，是让广大人民群众安居乐业具体应做到以下几点： 1．社会主义的根本任务是发展生产力，要坚持以经济建设为中心，以人为本，实现人民的愿望，把改善民生，维护人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。 2．加大政府财政对教育、卫生、文化、体育社会事业等有关民生方面的投入，满足人民不断增长的物质和文化生活需要，建立和健全社会福利制度和社会保障制度，增加城乡居民收入，切实改善民生，提高人民生活水平和生活质量 3．就业是民生之本，解决就业问题是有关改革发展稳定大局的重大问题，也是改善民生的重大问题。要积极推进产业结构调整，加快发展以现代服务业为重点的第三产业，使之成为吸纳就业人口的主导力量4．要深化收入分配制度改革，初次分配和再分配都要处理好效率与公平关系，再分配更加注重公平；加强对经济宏观调控，稳定物价；通过调整税收政策，缩小贫富差距，促进社会公平，积极解决涉及人民群众切身利益的问题 结合十二无规划确定定级发展目标，论述与建设小康社会目标的关系 全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革，必须贯穿经济社会发展全过程和各领域，坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，提高发展的全面性、协调性、可持续性，实现经济社会又好又快发展。 全会综合考虑未来发展趋势和条件，提出了今后五年经济社会发展的主要目标：经济平稳较快发展，经济结构战略性调整取得重大进展，城乡居民收入普遍较快增加，社会建设明显加强，改革开放不断深化，使我国转变经济发展方式取得实质性进展，综合国力、国际竞争力、抵御风险能力显著提高，人民物质文化生活明显改善，全面建成小康社会的基础更加牢固。 全会提出，要坚持扩大内需战略、保持经济平稳较快发展，加强和改善宏观调控，建立扩大消费需求的长效机制，调整优化投资结构，加快形成消费、投资、出口协调拉动经济增长新局面。要推进农业现化、加快社会主义新农村建设，统筹城乡发展，加快发展现代农业，加强农村基础设施建设和公共服务，拓宽农民增收渠道，完善农村发展体制机制，建设农民幸福生活的美好家园。要发展现代产业体系、提高产业核心竞争力，改造提升制造业，培育发展战略性新兴产业，加快发展服务业，加强现代能源产业和综合运输体系建设，全面提高信息化水平，发展海洋经济。要促进区域协调发展、积极稳妥推进城镇化，实施区域发展总体战略，实施主体功能区战略，完善城市化布局和形态，加强城镇化管理，加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区扶持力度，构筑区域经济优势互补、主体功能定位清晰、国土空间高效利用、人与自然和谐相处的区域发展格局。要加快建设资源节约型环境友好型社会、提高生态文明水平，积极应对全球气候变化，大力发展循环经济，加强资源节约和管理，加大环境保护力度，加强生态保护和防灾减灾体系建设，增强可持续发展能力。要深入实施科教兴国战略和人才强国战、加快建设创新型国家，增强科技创新能力，完善科技创新体制机制，加快教育改革发展，建设人才强国，为加快转变经济发展方式、实现全面建设小康社会奋斗目标奠定坚实的科技和人力资源基础。
西方政治学经典著作选读 导论 1、人类为什么要组织起来：实现自足。 2、政治学要处理好的关系：①神权与俗权的关系，涉及宗教生活与世俗生活如何安排的问题。 ②道德与法律的关系。涉及到社会自律与政府管制的尺度如何把握的问题。 ③个人与整体的关系，个人与他人，集体、局部与整体关系如何处理的问题。 ④平等与等级的关系，涉及基于社会差别的公民权利和社会价值如何分配的问题。 ⑤自由与权威的关系，涉及私人领域与公共领域如何划分的问题。 ⑥权利与权力的关系。涉及公民权利范围与政府权力界限如何界定的问题。 ⑦权利与义务的关系。涉及公民权利的内容和条件如何确定的问题。 ⑧大众与精英的关系。涉及大众参与经营管理的关系如何协调的问题。 ⑨中央与地方的关系。涉及权力结构以及地域分布如何安排的问题。 ⑩公平与效率的关系，涉及生产与分配的关系如何平衡的问题。 3、为什么名著的魅力是永恒的：是因为它们所讨论的议题是永恒的，它们所阐发的价值取向 和道德意义是永恒的，它们的话语是政治思维永恒的源泉。是时代的具体问题有感而发的著作，而它们的内容却又都有超时代、永恒的意义……它们是我们了解西方现代文化的基础，它们也是构成我们对西方人的了解所需的知识的核心。 三种研究方法：①历史主义研究途径：该方法认为，对于历史上任何一种政治理论的理解，都必须把它置于它所产生的特殊的社会政治环境之中，并且是对于某种特定政治事实的反应，研究者的任务在于发现并揭示历史当中的“伟大传统”。 ②哲学研究途径：该方法强调政治思想研究的目的不在于复活历史上的巨人，而在于更新今天的生活，解决今天的问题。 ③语境主义研究途径：该方法强调通过分析思想家的语言环境来完整准确地理解各种思想的真实含义，如主权、平等、权利在不同时期的不同含义。 柏拉图（公元前427--347）理想国。 1、柏拉图式的爱情：追求心灵的沟通，排斥肉欲。 2、柏拉图的评价：正如耶稣在基督教中的地位，柏拉图在思想领域也扮演着相同的角色，他就是思想 界的耶稣。诚如美国哲学家怀特海所说的，“欧洲哲学传统的一个最大特征就是，它是由对柏拉图
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、什么是马克思主义？ 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。从不同的角度，对马克思有不同的回答。从它的创造者和继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，而由其后的各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自由解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；从它的研究对象和主要容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及共产主义发展的普遍规律的学说。总之，马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。 2、马克思主义三个主要组成部分及其来源。 组成部分：马克思主义哲学、马克思政治经济学、科学社会主义 来源：德国古典哲学；英国古典政治经济学；法国、英国空想社会主义 3、如何理解马克思主义产生的历史必然性？ 首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。 4、马克思一生中两个最伟大发现。 唯物史观和剩余价值说 第一章世界的物质性及其发展规律 1、简述哲学基本问题及其两个方面容。 哲学的基本问题包括两方面的容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，
“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系怎样？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 2、什么是辩证法？什么是形而上学？唯物辩证法的总特征是什么？辩证法：辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的部矛盾。 形而上学：形而上学主用孤立的、静止的观点看问题，否认事物部矛盾的存在和作用。唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征。 3、简述马克思主义的物质观及其理论意义。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 4、如何理解运动是物质的根本属性？ 世界是物质的，而物质是运动的。恩格斯说“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学畴。物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动将导致唯心主义。 5、简述实践及其基本特征和基本形式。 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。基本特征有物质性、自觉能动性、社会历史性。基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。 6、为什么说社会生活在本质上是实践的？
一、辨析题 1、唯物主义强调物质的重要性，唯心主义强调精神的重要性。 2、矛盾是事物发展的的源泉和动力，因此社会矛盾越多，社会发展自然越快。 3、辩证否定就是全盘肯定或全盘否定。 4、“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，他们的分歧是哲学中两个基本派别的根本分歧。 5、实践是认识的来源，所以学习书本知识是不重要的。 6、真理是有用的，所以有用即真理。 7、唯物主义经验论是对的，唯心主义经验论才是错的。 8、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中。 9、人类不能随心所欲地创造历史。 10.社会意识都属于思想上层建筑。 11、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 13、有人说：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。”你是如何看待这一观点的？ 14、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。 15．国家垄断资本主义的形式有哪些？ 16．有人说，经济全球化就是全球资本主义化，也有人说，全球化就是美国化，试用所学原理对这些观点进行评析。 17．经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗？ 18．当代资本主义新变化有哪些表现？如何认识其原因？ 二、材料题： 材料一：根据下属材料回答题后问题： 材料1列宁指出：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”他还指出：“是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不少字面上的、臆造出来的矛盾。” 材料2杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。 材料3艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：在矛盾存在问题上 (1)材料1的观点是什么？是否正确？ (2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。 (3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。 (1)材料1的第一段话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观产生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。第二段也是强调辩证矛盾就是实际生活中的矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。这两段话突出一点，就是“矛盾的存在是客观的”这个观点是正确的。 (2)材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的思想的东西，认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。它与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点，是完全对立的。其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。 (3)材料3公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于语句上、字面上。材料1明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不能是字面上的、臆造出来的矛盾。材料3的错误在于：一是公开否认自然界中矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否定了矛盾存在的客观性。 【思路点拨】本题考查对矛盾内涵的准确把握。三段材料，表明三种不同的观点。材料1是辩证法的正确观点，认为矛盾是客观事物自身所具有的。材料2承认自然界中存在矛盾，但又为是纯主观的思想的东西。材料3则公然否认自然界中矛盾的存在，认为矛盾只存在于陈述中。只要仔细分析材料，就不难得出以上的答题思路。 材料二、如何理解下述观点： 材料1“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看做并合理地理解为革命的实践。” ──摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2“自然界对人来说是无。”
第四章：“民族国家”——近代欧洲政治文化之一 本章的主题是近代欧洲的“政治文化”。所谓“政治文化”，可总结为两条线：一是近代国家形态的出现，即民族国家成为欧洲的普遍现实；二是欧洲人的相互认同感，即欧洲观念。前者通向主权国家，后者通向所谓欧洲统一进程。 一、泛说“民族国家” “民族国家”指的是基本上一个民族构成一个国家的那种国家形态，语族与民族重合在一起，“国家”便有了雏形。这是一个欧洲概念。 1、“民族国家”观念成为普遍的政治现实，是欧洲近代时期的事，但它的观念在中世纪已经自发地存在； 2、“民族国家”观念是政治的，经济的以及文化的（宗教、语言）综合观念； 3、“民族国家”观念的普遍出现，结束了神权大一统时期，古典意义上的“帝国”观念从此让位给近代国家观念。 二、近代政治学的创始人：马基雅维利和霍布斯 马基雅维利根据自己的政治经验认为国家最重要的是强有力的统治。在当时就是要有一个强有力的君主，君主必须不惜一切可能的手段建立强有力的国家。霍布斯是新时期政治学的开创者，他的理论是按约建国的契约论，他的主要贡献是把政治学从神学的道德人格中解放出来，把政治学变成了人的政治学。马基雅维利着眼于意大利的各个分裂邦国，霍布斯已经着眼于欧洲的普遍现象，从马基雅维利到霍布斯，民族国家的观念产生了一种质的飞跃。 三、从黑格尔的国家学说看欧洲 黑格尔把此前的关于民族国家的学说作了一个集大成的工作。虽然黑格尔有浓厚的日耳曼国家情节，但是黑格尔关于国家理念以及与之相关的法哲学，无论如何批评它是“国家主义”或“极端民族主义”，其中的精神——民族要变成“国族”、要变成“国家”——则是近代欧洲政治中的普遍性问题。黑格尔历史哲学的一个重要出发点，即把近代欧洲政治的基本因子抽象为“神”的理念指导下的国家学说。黑格尔将“国家理念”分作三个层次：（一）直接现实性，它是作为内部关系中的机体来说的个别国家——国家制度或国家法；（二）它推移到个别国家对其他国家的关系——国际法；（三）它是普遍理念，是作为类和作为对抗个别国家的绝对权力——这是精神，它在世界历史的过程中给自己以它的现实性。 四、欧洲民族国家的发展 “民族国家”的观念在中世纪便已经孕育，但成为普遍现象则在近代，并且出现的时间各不相同。从欧洲整体来看，建成民族国家的道路是曲折而复杂的。 西欧在三十年战争之后，各国签订《威斯特伐里亚和约》，“民族国家”的形成与主权的的观念不仅在条约里，更在人们的观念中显现。从三十年战争到拿破仑战争，国家的存在不断凸显，可以毫不夸张地说，近代欧洲是在战争的砧板上打出来的。 东欧的民族问题较之东欧要复杂得多。各民族长期受到异族的压迫，经常在强族的驱赶下东离西散，居无定所，在十九、二十世纪还未建立自己的国家。在独立之后，其自身的特性由于种种原因也未能充分发展，以致于建立享有充分主权民族国家的任务完成的并不彻底，至今东欧地区仍存在频繁的民族冲突。 第五章：“欧洲观念”——近代欧洲政治文化特征之一 对于“欧洲观念”这个欧洲的政治文化，可以得出如下两点看法： “欧洲观念”首先是一个历史哲学问题，它的出发点是欧洲人对于历史文化的认同感，它反映了在基督教文明若干个世纪的浸染渗透之中积累起来的欧洲人特有的“思想底格”和“心性”。可以说，“欧洲观念”是反映欧洲的“自性”的，然而“自性”同样应该理解为
原理思考题2011 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、什么是马克思主义？ 2、马克思主义三个主要组成部分及其来源。 3、如何理解马克思主义产生的历史必然性？ 4、马克思一生中两个最伟大发现。 第一章世界的物质性及其发展规律 1、简述哲学基本问题及其两个方面内容。 2、什么是辩证法？什么是形而上学？唯物辩证法的总特征是什么？ 3、简述马克思主义的物质观及其理论意义。 4、如何理解运动是物质的根本属性？ 5、简述实践及其基本特征和基本形式。 6、为什么说社会生活在本质上是实践的？ 7、什么是联系？联系有哪些特点？ 8、发展的实质是什么？为什么说新生事物不可战胜？ 9、什么是矛盾？简述矛盾的两个基本属性及其对立统一关系。 10、如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 11、简述矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系。 12、简述量变和质变及其辩证关系。 13、简述辩证否定观的基本内容及其意义。 14、简述规律及其特点。 15、简述意识的能动作用及其表现？ 16、如何正确认识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系？ 第二章认识世界和改造世界 1、简述主体和客体及其相互关系。 2、为什么说实践是认识的基础？ 3、辩证唯物主义认识论关于认识的本质的回答。 4、简述唯物主义和唯心主义在认识论上的区别。 5、简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别？ 6、认识过程的两次飞跃分别是什么？为什么说认识过程的第二次飞跃意义更为重要？ 7、简述感性认识和理性认识及其辩证关系。 8、认识发展的总规律是什么？为什么说认识运动是不断反复和无限发展的？ 9、什么是真理？如何理解真理的客观性？ 10、简述真理的绝对性和相对性及其辩证统一关系原理。这一原理对正确认识马列主义毛泽东思想有何指导意义？
历年马基试题 【辨析题】 1、人类的认识和实践是有限的。 答：不完全正确。人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来说是有限的。(1分)然而，有限与无限是对立的统一。有限是无限的环节、部分和因素，有限包含、体现着无限。人类认识和实践发展的本性，决定有限的界限必然不断地被打破和超越，而趋于无限。(2分)人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度扩展的前提和基础。因而，人类的认识和实践既是有限的又是无限的。(3分) 2、价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。 答：错。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。(2分)但是，商品经济条件下，某些并非商品也不具有价值的东西，却取得了商品的形式，可以买卖，从而具有价格。尽管价格是价值的表现形式，但有价格的东西并不一定具有价值。(3分) 3、相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。 答：错。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应地延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。(1分)超额剩余价值是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的。(1分)由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，生活资料价值下降，从而劳动力的价值下降，必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长，实现了相对剩余价值的生产。该命题的错误在于颠倒了相对剩余价值与超额剩余价值产生的因果关系。(3分) 4、生产商品过程中劳动力商品创造的价值是劳动力价值和剩余价值之和。 答：对。劳动力商品的使用价值就是工人的劳动，而工人劳动创造的价值不仅补偿劳动力的工资，还创造出了更多的价值即剩余价值。 5、马克思认为，生产力是划分社会经济形态的客观标准。 答：不完全正确。划分社会经济形态的标准是生产关系。但生产力起间接作用。 6、量与事物的存在是直接同一的。 答：错。质与事物的存在是直接同一的，但量与事物的存在则不是直接同一的。量的变化在度的范围并不影响事物性质的变化，只有量变突破度，才会引起质变。 7、古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。 答：错。本论强调了理性认识的重要性，如没有理性认识，感性认识是盲目的，这有合理之处，但是，不能以此而否认感性认识的作用。感性认识与理性认识是辩证统一的，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升为理性认识。
1. 学习和研究社会思想史的意义。 1、学科史与学科修养； “超过康德可能有新哲学，掠过康德，只能有坏哲学“，这一洞见也是研究社会思想史的主要理由。 2、历史与逻辑的一致/学科史就是学科； “哲学史的本身就是科学的，因而本质上就是哲学这门科学。”（黑格尔） 3、一切历史都是当代史包括学科史。 2. 西方社会思想史的发展脉络。 城邦制度——城邦社会学——城邦政治生活和社会生活；城邦公民行为（善的问题） 世纪帝国——世界主义社会学——世界公民观念；世界主义理想 基督教团契——基督教会社会学——信念共同体；人与上帝的关系 工业社会组织——工业社会社会学——市民社会；人与社会的关系；社会组织 3. 研究社会思想史的途径和方法 （1）即我们力求通过对经典的社会学著作的研究，寻求社会学作为一门知识学科最为关心和感兴趣的是什么。简而言之，我们要问：“创始人说了些什么？” （2）英克尔斯说的第二条途径是经验主义的途径，即我们对现代的社会学著作加以研究，以期发现这门学科最关心的是些什么问题。换句话说，就是我们问：“当代社会学家在做些什么？” 解释学的方法；以傅伟勋先生提出的“创造的解释学”为示例： （ａ）原谓，即“原作者（或原思想家）实际上说了什么？” （ｂ）意谓，即“原作者真正意谓什么？” （ｃ）蕴谓，即“原作者可能说什么？” （ｄ）当谓，即“原作者本来应该说什么？” （ｅ）层次自问：“做为创造的解释学家，我应该说什么？” 意识形态的批判方法；意识形态的分析方法提出了一个在社会思想史的研究中极为重要的原则：社会地位对于塑造思想家的思想是一个强有力的因素。这一思想已经成为现代社会学的永久财富。与德国社会学家曼海姆的名字联在一起的“知识社会学”方法就是在受马克思意识形态理论的有力影响下形成的。知识社会学坚持个别思想家所表达的不是个人的观点，而是某个集团或集体的观点，他的著作表达外在的社会潮流，知识具有集体的性质，这是全部认识论的基本点。 反思社会学的方法；美国社会学家古尔德纳的“反省的社会学”也是在马克思主义的批判的、革命的社会分析方法的影响下发展起来的，它主张用社会学的方法对社会学这门学科本身进行批判性的社会学分析。 4. 智者文化 智者文化是公元前5—4世纪流行于希腊的一种社会思潮。他们把早期而向认识自然的宇宙论研究转向主要研究社会和人事，把逻各斯作为自然的“真理”转而关联于社会、法律等人文的“德性”，并试图以此来克服爱利亚学派和拯救现象者那里出现的人与自然的对立。 智者（Sophistes，来自Sophia“智慧”）一词，意思应该是“具有智慧的人”。但是，在公元前5世纪时，“智者”专门指称那些传授各种知识、收取报酬、擅长逻辑学和修辞学的职业教师。智者不是为了智慧而教授智慧的思辨家，他们的教学活动具有鲜明的功利性，即培养在社会生活和政治活动中获胜的人才。 5.关于城邦国家的论述，主要在于苏格拉底和柏拉图（了解）。 在探讨城邦的起源时，柏拉图的切入点还是伦理道德问题。他是从讨论什么是“社会正义”开始的。在对什么是“正义”的问题作了一番检讨以后，柏拉图得出这样一条结论，即“正
复旦大学选修课程给分情况不完全总结 复旦大学选修课程给分情况不完全总结 09606Bobers课程经验不完全总结 通识教育核心课程 思想政治理论课程 近纲：1.高晓林：不错的。 2.杨宏雨：从来不点名，期中会有一篇论文。不按书讲，布置影片，但是不想发言的 可以不看。据说给分很好B+无限。 思修：1.陈果。众人皆知什么都好。2.邵晓莹。同上。什么都好。3.王贤卿。人挺好。给分一般。 马基：1.刘学礼：无可挑剔刘学礼。不点名。上课轻松。B+无限。不写论文。考试划重点。2.瞿晓敏：人好。 毛概：1.孙谦：人挺好的，感觉比较随便。作业少。应用伦理学：1.瞿晓敏：同马基。 体育课程 网球：1.陈琪：唯一的体育教授。不是很难。 剑术：1.陆根秀：完全无基础的同学也可以大胆的选。就是南区食堂有点远。而且不能迟到。 计算机课程 张向东：人好。考试简单。考前复习。 李大学：平时完全没作业。考试巨难。上课过于激情。
通识教育核心课程之六大模块 科技： 1.材料科学与社会是不错的 2.微电子技术：考试很方便，但只有pass和fail，注意绩点的同学慎选。 3.网络虚拟环境与计算机应用：老师严重歧视电脑盲。慎选。生态环境： 1.人类与社会多元文化：人多好混。 2.生命科学中的伦理问题：这老师挺好的。朱伟&瞿晓敏都很好。 3.生物力学与人类健康：闭卷考试，但是很简单。且每次都要签到。不给B-以下。艺术审美： 1.影视剧艺术：龚金平。考试写影评。老师超级有魅力。有才华。给分好。但是也 有人说考试不太好考。大家自己看着办吧。 2.中外音乐审美：钱武杰注：此人为女老师。从来不点名。上课轻松。给分好。喜欢自己傻笑。 文明对话与世界视野： 1.犯罪与文明、：汪明亮，老师长得很可爱，讲课很搞笑。从来不点名。一学期有两 次小作业。期末考试开卷，听过课，看过PPT就够了。 通识教育选修课程 1.影视艺术审美：老师很有气质。讲的也很好。只不过又要考试、又presentation、 又论文。所以建议大家旁听吧。
《马克思主义基本原理概论》考试复习提纲 复习重点 绪论：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1，什么是马克思主义 2，马克思主义的产生和发展 3，马克思主义科学性与革命性 的统一 第一章世界的物质性及其发展规律1，物质的客观实在 2，联系和发展的普遍性 3，对立统一规律是事物发展的 根本规律 4，唯物辩证法是认识世界和改 造世界的根本方法 5，意识的能动作用 第二章认识世界和改造世界 1，实践是认识的基础 2，认识是主体对客体的能动反 映 3，认识运动的基本规律 4，真理的客观性、绝对性和相对性 5，真理的检验标准 第三章人类社会及其发展规律 1，社会存在与社会意识 2，生产力与生产关系矛盾运动 的规律 3，经济基础与上层建筑矛盾运 动的规律 4，社会基本矛盾是社会发展的 根本动力 5，人民群众是历史的创造者 第四章资本主义的形成及其本质1，资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成 2，以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 3, 马克思劳动价值论的意义 4，劳动力成为商品与货币转化 为资本 5，资本主义所有制 6，生产剩余价值是资本主义生 产方式的绝对规律 7，资本主义的基本矛盾与经济 危机 第五章资本主义发展的历史进程 1，资本主义从自由竞争到垄断 2，垄断资本主义的发展 3，当代资本主义经济政治的新 变化 第六章社会主义社会及其发展 1，社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展 2，列宁、斯大林领导下的苏维埃俄国对社会主义的探索 3, 在实践中深化对社会主义基 本特征的认识 4，经济文化相对落后的国家建 设社会主义的艰巨性和长期 性 第七章共产主义是人类最崇高的社 会理想 1，共产主义社会的基本特征 一、考试题型及分数分布情况 1，单选题（共20小题，每题2分，计40分） 2，判断题（共10小题，每题1分，计10分） 3，简答题（共5小题，每题6分，计30分） 4，论述题（共2小题，每题10分，计20分）
试卷8 一、单项选择题 1．哲学的基本问题是 A.自然界和人类社会的关系问题 B.唯物主义和辩证法的关系问题 C.实践和认识的关系问题 D.思维和存在的关系问题 2．否定之否定规律揭示了事物发展的 A.源泉和动力 B.状态和过程 C.方向和道路 D.可能性和现实性 3．社会精神文明包括 A．生产力水平和生产关系性质 B．思想道德和科学文化 C．物质财富和精神财富 D．人与自然及人与社会的关系4．时间是指 A．物质运动的特殊状态 B.物质运动过程的持续性 C．运动着的物质的客观性 D.运动着的物质的伸张性 5．国家的职能是由 A．国家的地理位置决定的 B.国家的大小强弱决定的 C．国家的形式决定的 D.国家的本质决定的 6．经济基础是指该社会的 A.各种生产关系的总和 B.生产资料所有制的形式 C．物质文明和精神文明的总和 D.占统治地位生产关系各方面的总和7．哲学上两大基本派别是指 A．主观唯心主义与客观唯心主义 B．唯物主义与唯心主义 C．辩证唯物主义与历史唯物主义 D．辩证法与形而上学 8．阶级对立的根源是由于人们之间的 A．政治立场的根本对立 B．价值观念的根本对立
C．世界观与方法论的根本对立 D．经济利益的根本对立 9．风俗、习惯、乡土观念，它们是 A．低水平的社会意识 B。高水平的社会意识 C．对社会生活过程的正确反映 D．对社会生活过程的错误反映 10．事物的度是 A．事物发展的一定程度 B．事物保持自己质的量的限度 C．质要求量达到的高度 D．量要求质达到的深度 11．历史上存在的两种基本的国家类型是 A．资本主义国家和社会主义国家 B．君主立宪国家和民主共和家 C．剥削阶级国家和无产阶级国家 D．发达国家和发展中国家 12．物质的肯定方面是指 A．事物的积极方面 B．事物的消极方面 C．事物中维持其存在的方面 D．事物中促使其灭亡的方面 13．认识是主体对客体的反映，这是 A．辩证唯物主义才承认的观点 B．一切唯物主义都承认的观点 C．某些不可知论也承认的观点 D．某些唯心主义也承认的观点 14.马克思主义哲学产生于 A．17世纪40年代 B．18世纪40年代 C．19世纪40年代 D．20世纪40年代 15．在世界是否有统一性问题上，存在着 A．一元论于二元论的对立 B．唯物论于唯心论的对立 C．辩证法于形而上学的对立 D．可知论与不可知论的对立 16．唯心主义否认联系的 A．普遍性 B．客观性 C．多样性 D．复杂性 17．列宁说，唯物主义辩证法所讲的矛盾，是实际生活中的实际矛盾，即辨证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。这段话揭示了 A．矛盾的客观性 B．矛盾的主观性 C．矛盾的普遍性 D．矛盾的特殊性 18．划分阶级的依据是 A．人们收入的来源忽然收入的多少
第十一章帕累托的非理性实证论 11.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、学术背景 1．家庭和教育背景 维尔弗雷多·帕累托（Vilfredo Pareto，1848—1923）出生于巴黎。帕累托的父亲出身意大利贵族家庭，长期在法国生活，曾经追随马志尼的自由主义事业，做过土木工程师。帕累托读完中学后到都灵工艺学校学习土木工程。读书期间花了大量时间专攻数学。 2．学术生涯
1889年，帕累托在父母去世后放弃了从事近20年的商业活动，开始学术生涯。46岁那年，帕累托被聘为洛桑大学终身政治经济学教授。 20世纪初，帕累托的学术兴趣扩及社会学领域。1900年，他首先在一篇名为《意大利社会学评论》的长文中阐述了非理性主义社会学观点。1916年，帕累托的社会学代表作《社会学通论》发表，系统地阐述了他的非理性主义社会学理论。 3．思想来源 较早对帕累托产生影响的有三个方面：古代史学、现代数学和现代数量经济学。对于帕累托社会学观点更具体的影响主要有：马基雅维利的政治学、斯宾塞的社会进化论、孔德的社会实证论、莫斯卡的精英统治论以及马克思的阶级斗争理论。 （1）古代史学方面的知识是帕累托在中学读书期间作为基础教育而吸收的，现代数学是在都灵工艺学校学习的主要课程，现代数量经济学的影响主要继承于洛桑大学的瓦尔拉教授，这三个方面的影响属于知识基础和实证方法方面。 （2）马基雅维利是近代意大利社会科学学术传统的奠基人，注重从人的那些非理性的本性来分析社会问题，是从马基雅维利那里继承下来的意大利学术传统之一。帕累托从非理性方面来解释社会现象，无疑是这个传统的继承和展开。 （3）帕累托在斯宾塞和孔德那里接受的影响是矛盾的。他对斯宾塞的社会进化论观点表示赞同，但最终还是放弃了社会可以进化的观点，转向了马基雅维利的历史循环论。从孔德那里帕累托不仅继承了实证原则，而且也肯定了孔德关于宗教情感在社会生活中起凝聚作用的观点，但是他又反对孔德试图为现代人创造新宗教。 （4）帕累托从莫斯卡那里吸收了阶级划分理论，并且莫斯卡关于统治阶级和被统治阶级之间的对立与冲突理论，也使帕累托受到很大启发。帕累托还接受了马克思阶级斗争学说的许多观点，对统治阶级和被统治阶级之间的斗争作了更丰富的论述。
马基期末考试复习重点 1、 为什么说社会生活在本质上是实践的？ 1、实践是人类能动的改造客观世界的物质活动 2、实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征，包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等基本形式。 3、实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力 4、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 5、时间是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。 二、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？ 1、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么为发展的问题。 2、对立统一规律是贯穿质量湖边规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本饭凑的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙” 3、对立统一规律提供的矛盾分析法，是人们认识世界和改造世界的根本方法。 三、阐述质量互变规律的基本内容。 1、量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 2、量变和质变是相互渗透的 3、量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。 4、质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 四、意识能动作用的主要表现在哪几个方面？ 1、意识是能动的，具有目的性和计划性。 2、意识活动具有创造性。 3、意识具有指导实现改造客观世界的作用 4、意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 五、阐述认识运动的发展规律。 认识运动是一个辩证发展过程，其发展过滤为以下三点： 1、 从实践到认识 2、从认识到实践 3、认识运动的不断发展和无限发展 六、什么是改革？它在社会历史发展的重要作用集中表现在哪里？ 改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和
请在答题纸 A.辩证唯物主义和历史唯物主义 C.唯物史观和剩余价值学说 2、思维与存在的关系问题是 A ?唯心主义哲学的基本问题 C.全部哲学的基本问题 广东工业大学考试试卷（B ） 课程名称： 马克思主义基本原理 试卷满分100 分 考试时间：2008年12月31日（第18周星期三） 题号 -一- -二二 三 四 五 六 七 八 九 十 总分 评卷得分 评卷签名 复核得分 复核签名 注意：本试题有五大题。请将答案写在答题纸上不写在答题纸上不予以评分 一、单项选择题（在每小题列出的选项中只有一个选项是符合题目要求的, 相应位置涂黑。本大题共 20小题，每小题1. 5分，共30分） 1、马克思的两个伟大理论发现是 B. 阶级斗争和无产阶级专政学说 D. 社会主义和共产主义 B. 唯物主义哲学的基本问题 D. 一部分哲学的基本问题 3、 “人不能两次踏进同一条河流 ”和“人一次也不能踏进同一条河流 ”这两种观点是 A. 前者是形而上学，后者是辩证法 B.前者是辩证法，后者诡辨论 C. 是相同的，只是强调的方面不同 D.二者都是辩证法，后 者是对前者的发展 4、 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” ；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波” 。这两 句诗句含的哲学道理是 A. 新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 B.事物是本质和现象的统一 C. 事物发展是量变和质量的统一 D. 矛盾是事物发展的动 力 5、现代科技日新月异，并取得了许多重大成果，这一切对马克思主义哲学的影响是 A .深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 B.使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求 C ?证明马克思主义哲学是绝对真理 D.对马克思主义哲学基本原理作出了否证 6、“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都 想做的人，
四十堂哲学公开课20161020笔记 哲学的本质：引导我们像哲学家们那样思考、争论、论证和质疑。 怀疑式的追问、探索及论证是哲学的核心！也是探知我们内在与外在世界及未来的核心！ 希波克拉底：人生短暂，艺术（医术）永存！ 读这本书使我明晰与坚定了导引我人生现实与未来的这段话！ RYD的座右铭——凡事皆有度！（事业、业绩、成长、共鸣、共振、共情、爱、视野、家庭、快乐、幸福、美好、体验、健康、读书、学习、团队、友谊、旅行、音乐、衣食住行！自由！智能化、激励、用心、甚至生与死！） 1 提问的人——苏格拉底和柏拉图 我们一直自以为懂，其实我们并不懂；生活的美与圆满绝对不是你看到的那些！苏格拉底的智慧来自于他不断提问与寻觅！他未著作，他被指控教唆雅典青年为非作歹反抗权威而被大陪审团投票毒杀，宁死不肯沉默，宁死不肯停下来思考事物真正本质，喝毒芹酒而去，柏拉图写《对话录》让他活了下来，柏拉图以之精神培养出了大不相同的亚里士多德！什么万万结什么蛋蛋，竟然各有独特魅力的大家精彩！ 苏格拉底：我知之甚少，这就是我知道的一切！ 2真正的幸福——亚里士多德 一燕不成夏是他的名言；感触：一人不成圆满家庭；一事不成圆满人生！一才（产）不成强国、强企、强区域； 幸福不是短暂的快乐！真正的幸福需要长时间的生活！苏格拉底、柏拉图及亚里士多德是三代师承大师，前者是大演说家，中者优秀作家，后者兴趣于世间万物细节； 要知道猫是什么，你就必须观察真实的猫~ 人类的最佳生活就是运用人类理性的力量！ 他的研究方法是调查、研究与清晰论证！ 良好的行为模式就是美德，不良的行为模式则是恶德！ 你是否幸福部分取决于好运气！培养正当的人品可以增加你获得幸福的机会！ 3 我们一无所知——庇罗（怀疑论哲学家与师祖，未写过一本著作） 人们都一无所知——连这一点也不确定。 你不该相信被你认为真实的事物。你很可能犯错。 你可以质疑一切，怀疑一切！ 最好的办法是一直保持开放的头脑！不执著，你便不会失望！ 他认为：你若想快乐，就必须克制自己的欲望，别去关心事情的结果！如此一来，任何事情便不会影响你的头脑，儿那将是一种真正内心平静的状态！ 4 学园之路——伊壁鸠鲁——如何面对死亡 死亡毫不可怕！时刻想到自己必死，会使人们更努力地更好活着！ 消除人生中的痛苦，增加快乐，就会使人生更幸福！最佳的生活方式就是非常简朴地生活着，善待周围的人，置身于朋友当中，欲望很少很简单很容易得到满足，如此你便有了时间与精力去享受更有意义的东西！ 他的墓志铭：我过去不存在；我存在过！我现在不存在了；我不介意！ 美好的回忆能止住痛苦！ 5 学会坚忍——埃皮克提图、西塞罗、塞内加——斯多葛派哲学观点重在心理调适 我们只应担心我们可以改变的事物；我们不必在意其他任何事物； 哪怕肉体北奴役，精神仍然可以试自由的！哪怕你拥有50亿元，你精神仍可能是贫困的！ 我们既然无法改变此事，就不能让此事影响到我们！——集中营里那人； 我们的思想全由我们自己支配——埃皮克提图 不用试图去改变我们无法改变的事物，我们应最充分地利用好短暂的人生——西塞罗 问题不在于我们的人生何等短暂，而在于我们糟蹋了自己拥有的时光——塞内加 要最充分地利用好人生！努力去体验更多更有价值与更有意义的事情！ 最富有成果的生活方式就是研习哲学！这才是真正的生活！——塞内加 6 谁拉着我们的线？——奥古斯丁 上帝给了我们自由意志！上帝让我们选择，道德之恶是我们选择的结果！
1、什么是马克思主义？其三个组成部分及其理论来源 马克思主义:（1）从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 三个组成部分：⑴马克思主义哲学，⑵马克思主义政治经济学，⑶科学社会主义。 理论来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英、法空想社会主义。 2、哲学的基本问题的内容及理论意义唯物主义的历史形态唯心主义的两种形式 哲学的基本问题的内容：包括两个方面的内容：其一，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 理论意义：对第一方面的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准；对第二方面的不同回答，是区分可知论与不可知论的标准。 唯物主义的历史形态：三种历史形态：（实物、结构、系统）即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯心主义的两种形式：客观唯心主义和主观唯心主义。 3、物质的定义的意义运动与静止的关系。 物质的定义：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于文明的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 物质的意义：1、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 2、坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 3、体现了唯物论和辩证法的统一。 4、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 运动与静止的关系：物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。静止的物质运动在一定的条物质运动的稳定性，有条件性。运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含。“动中有静，静中有动”。 4、意识的本质、能动作用 意识的本质：是人脑的机能，是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。 意识的能动作用：①意识是能动的，具有目的性和计划性； ②意识活动具有创造性； ③意识具有指导实践改造客观世界的作用； ④意识还具有指导、控制人行为和生理活动的作用。 5、唯物辩证法的三大规律、实质、核心⑴内因、外因⑵矛盾普遍性与特殊性⑶质量互变规 律⑸辩证否定观 唯物辩证法的三大规律：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。 唯物辩证法实质与核心：对立统一规律 【补充：对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为： 第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题； 第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”； 第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。】 内因、外因：内因：指事物的内部矛盾。外因：指事物的外部矛盾。 内因和外因的关系是：第一．内因是事物发展变化的根据．是第一位的原因。 第二，外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。 第三，外因通过内因而起作用。