痛而善言的作文素材
痛而善言的作文素材 篇一:痛而不言 分析与例文 六、本大题 1 小题，60 分。 24.阅读下面的材料，根据要求作文。(60 分) 人生在世，往往会经历种种的痛。 有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 上面的材料引发了你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求:?自选角度，自拟标题，自定文体。?不少于 800 字。?不得套作，不得抄 袭。 24(【写作】(60 分)本题主要考查以下能力:?对社会、现实的观察、思考能力及创 造性思维能力;?围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;?综合运用多种表达方式(记 叙、描写、议论和抒情)的能力;?调动语言知识积累的能力。
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【写作指导】:选择其中的某一句话立意即可;也可结合多人的观点，分出何时 “言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是选一还是选多，只要能结合材料的观 点来立意，就无优劣之分。 一、对材料内容的理解
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痛，一是指疾病、创伤等引起生理(身体)上的难受的感觉，其为本义;二是指悲 伤，人、国家、社会、民族等遭遇种种不幸，包括挫折、失败、灾难等，引起的心理 痛觉(精神痛苦)，其为引申义。
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从材料的内容来看，具体分析如下: 1、有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 出于本能有痛直接说出来，不隐瞒，不伪装，以减轻痛苦或引起疗救。 2、又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 有痛不说，是一种不怕痛，或独立承受不让人(外界、社会)知道的意志，忍住痛 或以痛促使自己采取有效的行动，从而去达成自己的目标，成就自己的人生等，体现 出人性坚强。
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3、还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 比较上面的观点，既不同于第一种本能地说出来，也不同于第二种的不说。着重 于“善言”的理解。 “善言” 的第一层理解:善于去表达痛，采取委婉、巧妙或借助其他手段的途径 和办法，从而使这种痛表达得更深刻、更具震撼力、感染力，因此显出人生智慧。
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“善言” 的第二层理解:善，是好的，积极的，有益的;言，不只是口头的言说， 也 可以是行动的言说，通过个人的行为方式去表达你对痛的理解和看法。由此涉及 到对善言人生之痛深层次的理解，即把痛当做是 jLBHrnAILg 人生必然的经历、财富、磨练，体现出对痛的价值的肯定，而对痛采取淡然、豁 达、接受、转换等等的态度，更显出人生的智慧。 二、材料与写作范围的关系
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1、材料四句话，分为四个小段。第一句话总领，其余三句分别说明不同人了对痛 的反应及对这种反应的评价。 2、写作要求中没有“全面理解材料”的说明，学生可以在后三段中任选一段内容 提取角度，也可以综合两段或三段提取角度。三个角度都可以写出一类文，立意没有 高低之分。
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3、学生可以写痛的本义或引申义，也可以二者结合写。 4、写作要求不是选择材料某个角度、侧面立意，而是问“引发了你怎样的思 考”，因此可以认同痛而言是本能、痛不言是坚强、痛善言是智慧的观点，也可以针 对痛言不言、痛善不善言做出自己的判断理解，比如“痛而不言是懦弱”，“痛而言 不仅是一种本能，更是一种责任”等等。
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5、学生如果仅就第一句总起的话立意作文，不涉及三类人的各种反应等，是没有 准确把握材料。在基本符合题意等级。
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6、不能就材料中某个词为角度立意。比如，单论痛，不涉及言与不言;又比如， 单写本能、坚强、智慧等，均不符合题意，内容四等。
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7、离开痛与言，写人对不同事物有不同看法等，为不符合题意，内容四等。 8、不点出“痛”，但说出了痛的含义，如灾难、贫穷等，内容在 二等中下。 9、延伸材料，比如立意为“多言痛不如多做事情”，内容在三等。 三、立意参考 1、痛就要说出来，有减轻痛苦的作用，或得到他人帮助，有痛不说只会更加痛 苦。如果是一个国家、民族、社会的痛更要说出来，引起注意，自我疗救。一些隐瞒
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灾难的行为是不在乎百姓痛苦的表现，只会让痛持续、加深，造成今后更多的痛。
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2、坚强面对痛苦，忍受痛，不言痛，用行动去实现自我。 3、用各种方式表达自己、民族、国家的痛等等。 4、正确面对痛，善于用自己的态度、方式去对待这种痛，乐观、豁达、超脱、不 在乎、蔑视等等。 5、诸如选取“痛了就直接说出来”“ 痛而不言”“ 痛而善言”前半部分来写， 不作“本能”“体现了人性的坚强”“这是一种人生智慧”的结论，另作判断亦可。
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例文 1 痛 言 高三(18)班肖韵怡 2012 射出最后一丝微弱的光芒，人们或在沉睡中，或在狂欢中踏入了 2013 年。此 时此刻，我们在长长地呼了一口气的同时也深深地吸了一口气——2012 的我们带着太 多的痛苦，而 2013 的痛苦会少一点么,
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我们徘徊在医院的门口，在亲人的病房前踌躇地看着医生拔去 针管和氧气管;我们迷失 在人声鼎沸的集市里，“涨声”一片的蔬菜让人无从下手;我们明明举着筷子想要 饱食一顿，却任由恐惧使无力的臂膀僵硬:我们有太多的痛苦和恐惧，像生活在千万支 利箭穿梭其中的巷道里，左闪右躲，期盼着走出狭小的巷子，享受幸福的阳光。
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为什么不把痛苦说出来呢,你摇摇头，学着隐忍;你挥挥手，带着无奈。于是便有 龙应台先生发出振聋发聩的一问:“中国人，你为什么不生气呢～”是的，不要让一味
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的宽容忍让吞没我们的声音，我们应该大胆地说出我们的痛苦～当 22 个在校的孩子被 砍伤时你应该痛斥政府无力保护生命;当 3 元早餐不再“原汁原味”时你应该责问当地 政府的良心;当黄金大米悄无声息地进入孩子们的胃肠时，你更应该痛斥所谓科研人员 的行为～如果你有勇气说出你的痛苦，那么垃圾焚烧场就不会污染你的房屋，喷着黑 烟的烟囱就不会建在你的隔壁，大型钩机就不会随意拆掉你的居所。你的生活因为你 的声音而改变。
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痛苦是把利剑，在刀光剑影中它来者不拘。对于识剑之人而言，痛言是需要技巧 的，否则好剑也只是用于下流之手。保钓运动轰轰烈烈，而又在正义的帘幕下遮盖多 少黑暗的手，披着“爱国爱民”的衣裳打砸抢烧，大声说出自己对爱国保钓的决心， 痛言则为人利用，不再有着尖锐的光芒。幸而我们还有“举牌哥”、“拇指妹”，痛 定思痛，有理有据地表达心中的诉求，争取自己合法的权益。越来越多的事实证明， 痛而善言，区别于痛而乱言，是我 M2ub6vSTnP 们学会理性表达的开始，是中国未来的曙光。 痛言里，我们学会“倾听”。在晨光熹微的早晨里，我们无惧痛言、学会痛言， 更要倾听痛言。痛言里包含着人的感情，既是一种智慧的结晶，又是人类共同的感情 里的表达。“认识自己越深，认识别人越深，反之亦然。”这是柴静在其 《看见》 一书 里说的。在采访中即使遇见我们所谓的“不正常的人”，她都会静静地倾听他们的痛 言，让他们放开自己无所畏惧地说，坦坦白白、清清楚楚地被人了解。那是有着和我 们某一时刻相同的情感，那是一种无畏无惧而深刻的力量。这也是善于言痛，它不仅 让说话者倾诉心中的痛苦，发出抗争的声音，也让倾听者学会尊重、理解和宽容。痛 言里带有不一样的故事和感受，它不宏观，但细腻感人。
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痛言里，我们也尝试“看见”。“看见”每个人的表情，“看见”隐秘在话语中 每个人的感受，看见中国的百态，“看见”未来的道路朝着哪个方向。痛言是会让人 深刻的。
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无论是中国梦、宪政梦，还是美国梦、英雄梦，面对这个痛苦的时代，我们都需 要勇气，敢说敢做敢承担;也需要智慧，理性传达所思所想所感。只有这样，梦想才不 会遥远。
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世界以痛吻我，我要回报以痛言。 例文 2 痛要大声说出来 广东实验中学 高三(1)班 区礼洋 马丁?路德?金说过:“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好 人的沉默。” 曾几何时，我们还有着“中国的脊梁”，有那些为民请命的人，那些英勇就义的 烈士，那些针砭时弊、鞭辟入里的学者，他们把黑暗揭露，让光明苏醒。这是有良心 的人最短的反射弧，人类社会孕育的本能。然在遭受更多“切肤之痛”的现在，一个 残酷的现实把我们从
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深深的幻觉里唤醒，逼迫我们睁大眼睛面对空洞的世界，无声的世界。 扪心自问，这个世界怎么哑巴啦, 当“沉默是金”成为最高尚的美德，没有人乐于指出别人的错误来承受埋怨，同 时也得不到外界对自身品质的任何评点;当冷漠成为习惯，大声控诉看似愚蠢无力，于 是有人提出这是“人性的坚强”。坚强到对一个车轮下逝去的如花生命熟视无睹，坚 强到把杀妻弑母的悲剧聊做饭后谈资。好人不再挺身而出，坏人更加猖獗行动。更有
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甚者，在月黑风高之时，潜入千家万户无知人们的大脑皮层，逐一修改“是非”编 码。
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婴儿时期就赋予我们的说“痛”的基本技能，相信绝大部分人还没有丢失。然而 生活是更好的导师，它教会我们调节心理活动，“顾左右而言他”。我们人类依旧是 思考的芦苇啊，思考得太多，已没有傲立风中的意志，只能摇摆不定。
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然而，一个弱小的女子曾经说:“屈从重力，是最大的罪恶。”西蒙娜?韦伊， 她，一个生前没有任何精神盟友，只因二战期间极端的绝食行为及其出位思想被认知 的“异类”，去世后凭二十多卷 lzq7IGf02E 札记成为了在法国与帕斯卡尔齐名的公共思想领域哲学家。而她的一生看似因绝 食抗争显得愤世嫉俗，实则与这句话中的内涵渊源颇深。面对民生凋敝的现实，她没 有片刻犹豫就发出了以生命为代价的一声嘶吼——百年之后，依然响亮。
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我们不是西蒙娜抑或义不食周粟的伯夷叔齐，但我们至少可以带着一股不平之 气，必须勇敢地说出这社会的痛、生活的痛。我们不必像自焚的穆罕默德?布瓦吉吉那 样点燃整个北非的怒火，但我们可以把自己的观点投入有效的监督渠道。我们也许无 法像鲁迅、巴金、茅盾那样用辛辣的笔触细腻到每个人心底，但我们可以参与到日常 的义举中，以一颗充满爱、希望和勇气的心，用歌声治愈这个无声的世界。痛楚不可 避免，呼喊可以选择。我们选择呼喊是尝试用此刻的痛，纾缓下一次的痛;痛而善言， 是为了让痛的范围小一些，程度轻一些。“为仁由己，而由人乎哉,”孔子早就告诉我 们，这世界的仁爱，就是由我们自身生发，而非依赖他人的声音的呢。 痛，就要大声说出来。善不止是空想，幸福不止是空话。 例文 3 痛了就说 广东实验中学 高三(1)班 符馨予
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我们从小就被教育:当你痛的时候，不要大声哭叫，痛而不言，才是真正的坚强。 然而，不是所有的痛都应该埋在心里。
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有一种痛，是关于个人的，受到屈辱时，受到伤害时，痛或重或轻地刺着你的神 经，但是被小时候所受的教育影响，痛而不言，fjnFLDa5Zo 只能轻声压抑着哭泣。可是，当你对痛保持沉默，你周围的环境也就察觉不到你 的痛，最终只能导致无意之中一次又一次地伤害你。痛了，要说出来，这样才能避免 第二次更撕心的痛。
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也许对于上一种痛，有的人是可以忍着不说的，然而，有另一种痛，无关羞辱， 无关伤害，那种我们依靠它来与这世界产生更深刻的联系的痛，是一定要说出来的， 甚至是需要疾呼的。这种痛，是林徽因、梁思成在古城墙面临着被拆除成废墟的危险 时的抚砖恸哭。一向低调温柔的林徽因更因护城心切指着当时北京副市长吴晗的鼻子 大骂:“你们拆除了古董，以后会后悔的～”这种痛的直呼，是一种急切，是一种打不 倒的坚持，是一种看着社会理想
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被摧残被践踏的疾呼～痛而言，让国家倾听到你的声音。 这种为国而痛的呼告，更有文天祥在南宋倾覆时的誓死不从，在忽必烈面前最有 利最振人心弦的“唯有以死救国，我一无所求”的正气歌;更有鲁迅在清醒的痛苦中写 出企图唤醒国人麻木不仁的心灵的 《药》 ??他们清醒着，感受着清醒之痛。国之痛，人 之痛，他们没有一言不发，没有沉默是金，痛了，便说出来，不言，何以救国,
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反观现在的社会，似乎都秉着一种沉默是金的准则，即使痛入骨髓，也很少有人 勇于站出来说痛。面对着车上有人因不让座而挨打的景象却无人出手相助，人们能不 痛,寒冷的冬天里五个小孩躲在垃圾桶里无人看管最终被闷死，社会能不痛,本应“为 人 83lcPA59W9
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民服务”的政府和党内部贿赂、官官相护的不良风气把我们的国家侵蚀，国家能 不痛,痛深入骨髓，直刺心脏，我们却保持不言。马丁?路德?金曾说过“历史将记取的 社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”好人的痛而不言，只会助 长不良风气，只会让他们更加猖狂，这又何尝不是一种更悲哀的痛,痛而言，需要我们 每个人在心中都点亮一支明烛，也许烛光微弱，也许会遭到来自四面八方的狂风的威 胁，但一点点烛光汇聚起来足以照亮黑夜，一点点微弱的温暖汇聚起来足以治愈人们 的痛。
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痛了，就说出来，社会需要这样的痛的疾呼，需要这种可以唤醒光明，驱逐黑暗 的明烛。 痛，就说出来。 例文 4 痛了就要喊出来 余昌达
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当针刺入人体，身体的疼痛会使人叫喊;当苦难袭击人生，心里的绝望与痛楚会使 人哭喊。可是，当社会正义遭到践踏，学术自由受到禁锢，民族文化受到侵蚀之时， 我们的心里能感受到痛吗,感受到了，又会喊出来吗,
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鲁迅先生曾说:“无穷的远方，无数的人们，都与我们有关。”然而真正有责任感 的公民的心不止连接自己，连接与自己有关的所有远方的人，还连接着社会的神经， 连接着文化的血脉。可是，我们之中又有多少人能像民国至今的那一群大师一样，将 社会之痛、学术之痛、文化之痛喊出来呢,
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社会正义遭到践踏之时，傅斯年喊出了他的痛。作为一名历史 学家，他不空洞搞学问，经常走访民间，参加议会。当他证实蒋介石的亲信孔祥 瑞将大量的救济物资占为己有并接受高额贿赂时，他那连接社会正义的神经再也忍受 不了剧痛。于是，他在议会上公然批判孔祥瑞的所作所为，引起轩然大波。当蒋介石
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找他谈话并威胁他时，他说:“要我因对国家的信任而去无端信任委座任命的人，是砍 头也做不到的。”他喊出来了，无怨无悔。
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学术自由受到禁锢时，刘文典喊出了他的痛。任安徽大学校长期间，他一直抵制 蒋介石所谓“政治干预学术”的做法。蒋介石亲自来校园逼迫他时，他再也忍受不了 自己投身的学术失去自由的痛苦。他指着蒋介石大骂:“你就是军阀～”他喊出来了， 豪气纵横。
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民族文化受到侵蚀之时，南怀瑾喊出了他的痛。在他的最后一课上，南怀瑾给弟 子们播放中国禅院与日本禅院坐禅时的录像。影像中日本僧人坐得笔挺坚韧，而中国 僧人则东倒西歪。老人再也无法忍受自己研究的国学受到侵蚀，失去传承的痛苦，向 学生哭号:”坐禅时我们祖宗留下的，现在东瀛邻国学好了，我们自己却忘了个干净， 有愧呀～”他喊出来了，
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篇二:痛而直言或不言或善言(作文) “痛而直言或不言或善言”的材料作文 “痛而直言或不言或善言”的材料作文 阅读下面的材料，根据要求作文。(60 分) 人生在世，往往会经历种种的痛。 有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 上面的材料引发了你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求:?自选角度，自拟标题，自定文体。?不少于 800 字。?不得套作，不得抄 袭。
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本题主要考查以下能力:?对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力;?围 绕中心选取材料、合理安排结构的能力;?综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和 抒情)的能力;?调动语言知识积累的能力。 【写作指导】 选择其中的某一句话立意即可;也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不 言”、如何“善言”。无论是选一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优 劣之分。
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例文 1 拿什么拯救你，我的苦痛 人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒;无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必 会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有 千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。理智的人应该具备理性处理痛的方法。
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若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压 力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。默默地承受这种不足于毁人志、泯 人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳 重。充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。
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反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商 零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮 饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是 一触即破的玻璃玩偶。无法立足于社会的。 换言之，历浅痛而不言，这是坚强。
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但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如 深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治 疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。“众人拾柴焰火高”，有些痛不该独 自承受就不应勉强，痛了，就直接说出来，让众人齐心协力抚平你的伤口，留下更多 时间享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。
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但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪地一鼓劲敞开心扉，这样既增加 了他人的思想负担，也让自己愈发伤心欲绝。亲朋好友间带给我们的伤痛，我们应该 委婉地指出;同时对手间带给我们的疼痛，我们应该巧妙地告知;而敌人带给我们的痛 苦我们要死死地保密，若不然岂不是长他人志气，灭自己威风,善言 3cdXwckm15 伤痛，既能使对方平和地接受，又能让自己的问题迎刃而解，此乃两全之策。 痛既然无法避免，我们就理智对待，在自己不被疼痛伤害的同时，也不能伤害到 倾听者。理性选择缄默承担、畅所欲言或善言伤痛，让生活过得更美好，一切痛苦随 烟消，随云散。 例文 2 痛而善言是一种智慧 物欲横流之际，生活之压力，痛苦便随之而来。我们无法避免其产生，但我们可 以寻求方法来消除它。痛而善言，便是最好的方法，也是一种智慧。
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痛而善言，顾名思义，就是要善于说出内心的苦痛。善言，并非有苦就说，而是 有选择地说。倘若一个人心里有苦就说，丝毫无顾虑的话，那么他就无法坚强。人生 在世，往往会经历种种的痛，没有人会把各种痛全部述说，也没有人会把所有的痛都 不述说。
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痛而善言，有利于消除苦痛。在你内心苦闷之际，向旁人或知己诉苦，也许心里 就能舒坦一些，而且，别人也会帮你解决痛苦的。李白在流放被贬，仕途失意之际， 总是痛而善言，言于明月，言于诗中，言于友人，虽时不得意，但内心豪放。
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痛而善言，缓解压力之良药。在信息化高速发展的当代社会，人们的生活节奏越 来越快，随之压力也越来越大。如果长期把痛楚积压在心里，会使人工作效率低下， 情绪变得焦虑。这是，对 bR9C6TJscw 朋友或家人说出自己的烦恼，我们的心情将会变得愉快。三国周瑜痛而不言，所 以常常郁闷至极，他对诸葛孔明的嫉妒，总是算尽心思来使他难堪，在鲁肃问之为何 这样陷害孔明时，却不肯诉说心中的苦闷，最终反被孔明利用鲁肃扰乱了自己的攻蜀 之计。
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古语言曰:三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。在我们有痛苦时，不妨说出来，也许其 他人能帮助自己。曾几何时，网络用语“蒜你狠、糖高宗、油你涨”等词语风靡网 络。且看这些调侃语言背后是什么,是百姓对食品价格疯涨的无奈和不满。此后不久， 便引起了有关部门的重视，问题也相应地被解决了。可见，痛而善言，是一种智慧， 能帮助我们解决困难。
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痛而善言，也需要方法。否则，如果你所诉说的太过直接或太过含蓄，别人将无 法理解或不认可。曹丕曾一度想得到王位，为此，他最大的对手就是他的兄弟曹植， 曹丕逼迫曹植在七步之内要作出一首诗，否则便杀了他。。于是曹植用“本是同根 生，相煎何太急”表达了内心的苦闷，最终曹丕放过了曹植。倘若没有曹植的机智、 善言，也许结局截然不同。
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痛而善言，是一种智慧，让我们带上这种智慧，扬起人生之帆一路前进。 例文 3
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痛而不言 人生是一条布满荆棘的路，往往会经历种种的痛，如果说痛了就言是一种本能， 痛而善言虽是一种智慧，那么痛而不言就是人 4B7a9QFw9h 性的坚强，更是人生的大彻、大悟、大智慧。 痛而不言，是为了酿造更美更醇的酒。有人说:“只有痛苦才能酿就美丽的诗 篇。”是的，就如海子，那位拥有着无尽孤独与痛苦的诗人用他心中的苦、心中的痛 酿成了“面朝大海，春暖花开”这样清新明丽的诗句。就如蚌，正是用它的痛苦才孕 育了圆润而晶莹的珍珠。如果海子把他内心的孤单痛苦说了出来，那么他还能吟出这 样优美的诗吗,如果蚌把让他痛苦的
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沙子吐了出来还能哺育出那么高贵美丽的珍珠吗,不能，是痛而不言，让寂寞变成 了美丽的诗篇，让沙子变成了莹亮的珍珠，让酒更美更醇。
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痛而不言，是为了积蓄力量，待机而动。人们常说化悲愤为力量，痛苦就是一种 力量，可犹如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”之势。越王勾践，一位忍辱负重 的贤明圣主，被俘后替吴王洗马，每天所受的羞辱可想而知。然而他的苦、他的痛、 他的悲愤无法诉说，他把痛苦化为一种力量，卧薪尝胆，三千越甲吞吴国。韩信，一 位智谋超群的大将，他也是位痛而不言的人，当年的胯下之辱没有让他坠青云之志， 而是将他的痛与耻作为鞭策他不断前进、不断攀登的力量。痛而不言，化痛为力量， 才有苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，才有大将韩信甘忍胯下之辱，终 成灭秦兴汉的一代良将的绝世佳话。
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痛而不言，是为了“乘风破浪”，“直济沧海”。沉默并不代表懦弱，痛而不言 并不代表屈服。诗人汪国真曾说:“把眼泪攒到成功 Yl4HdOAA61
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的那天流，那一天，哪怕流它个汪洋大海。”痛而不言，正是为了到成功的彼岸 时，能够回首看着自己的坎坷历程笑得更好，哭得更尽兴。就像是李娜，中国的网球 女王，把训练时留在身体上的苦楚，把失败时的心灵上的痛化成了一把泪，只洒在成 功的那一天，只洒在大满贯的赛场上。尽管没有流它个汪洋大海，但至少她的泪浸湿 了每一个中国人的眼眶。所以说，痛而不言是一种大智慧，是为了直挂云帆济沧海。 历数古往今来的各位名人，往往都是痛而不言的人。他们把痛化为美酒，把痛化为力 量，把痛化为对成功的渴求。痛而不言，是一种坚强，更是一种大彻大悟的大智慧。
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篇三:新材料作文“痛”与“言”讲评 一、作文题目 阅读下面的文字，根据要求作文(60 分) ，痛了， 这是本能。 又有人说， 体现了人性的坚强。 还有人说， 这是一种人生智慧。 上面的材料引发了你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求:?自选角度，自拟标题，自定文体。?不少于 800 字。 ?不得套作，不得抄袭。 二、审题指导 1.类型:材料中有两个或三个既有联系又有区 别(或对立)的观点
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(1)找到观点的联系点和区别点，找准关键词 “痛” “言”(直言、不言、善言) 本能，坚强，智慧 度。是先有“痛”，再是“言”还是“不言”;而“言”，有“直言”和“善言” 之别。 “直言”，就是直接说出来;“善言”，不仅要说出来 (言)，而且是“善”言，“善言”与“直言”的区别在于“善”，何谓 “善”——即采取很好的方式去说，说的效果很好方为“善”。是善言在先，而善效 在后。
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一定要体现出“痛”与“言”的关系:有痛也有言与不言，不能有痛而无言，也不 能有言而无痛。如: 示例 1:痛而善言，是罗丹把痛化作前进的动力。著 名雕塑家罗丹在经过多年努力后报考巴黎美术学院，两次落选后，有一位主考官 干脆说:”此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。”就这样，罗丹被永远拒之门外。如 果罗
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丹此时肆意宣泄悲痛，或者把痛埋在心里，这样尖锐的批评也许就会成为他心中 一道难以跨越的坎，他也会被这道坎阻挡脚步。只有痛而善言，把痛化为继结雕刻的 动力，才能走得更远。(有痛 S42ehLvE3M 而无善言) 痛而善言，是李密把痛化作一篇感人肺腑的 《陈情表》 。李密与祖母从 小相依为命，一道圣旨便要将李密抛弃病重的祖母,这样的事，李密做不出来;但圣旨 不可违抗。面对此情此景，李密可以埋怨，甚至大吵大闹，也可以忍痛赴职，但他没
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有。李密将心中的难处写成 《陈情表》 上呈，感动了圣上，得以照顾祖母余生。痛而善 言，把痛巧妙地说出来，让他人理解，也让自己安心。(有善言而无痛) 示例 2: 面对痛苦的第三层境界，便是痛而善言。当我们看尽美丑，在为人、工作和感情 都经历无数痛苦之后，我们便不再为痛苦所恼。痛而善言，自古以来便有“千金散尽 还复来”的豁达，也有“沉舟侧畔千帆过”的境界。(有“痛”而无“善言”) 示例 3: 只有“痛而善言”的人才真正做到了在“痛”中反省自身。他们既不会像“痛而 不言”的人那样强忍疼痛憋到内伤，还死要面子不愿求助于人;他们也不会像“痛而直 言”的人那样痛了只会哇哇乱叫，过多依赖别人;他们这些痛而善言的人的准则大概有 点像儒家的中庸之道，既不过分依赖别人也不盲目依靠自己，他们是真正有智慧的 人。(扣大帽子，空话，“善言”表现在哪里，究竟用了一种怎样的方式,) 提示: 没有谈清“痛”与“言”的关系，如只写了“痛”或 只写了“言”，则属于偏离题意。36 分以下计分。 如:痛而坚强;痛，并快乐着;我们需要 坚强;在痛中坚持、忍;痛，一直都在;?? 部分 段落未写足两面，40 分左右。 要理解这里所说的“本能”“坚强”“智慧”与关键词“直言”“不言”和“善 言”之间的关系是什么。 为什么“善言”就是一种智慧的体现，其智慧之处在哪里, 为什么“痛而不言”是一种坚强，其坚强之处体现在哪里,
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同时，还要思考，痛而不言是不是非智慧的表现,痛而善言是不是非坚强的表现。 启示:写作文常常如同辩论一样，要讲好道理，一定要先站稳自己的立场，并使自 己在论述时理性客观不偏激，不能为了强调自己的观点就是彻底否定对方的不对，表 达要客观。因此思考时要多站在对立面的角度来反复辨析。 示例 1: 痛而不言，看似坚强，其实仔细分析还必须分至少两种情况:一种是真正的坚强， 另外一种却是自卑。(痛了不说，是不想给别人带来麻烦，能说这是一种自卑吗,这是 欲加之罪，何患无辞。不能多站在对立面的角度来反复辨析。) 示例 2:
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【语文】2013年高考作文：君子善假于物（考前押题41） 【金题回放】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分） 黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？” 钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【审题立意】 本篇作文来源自2013年南通二模。材料中关键句是“但我懂得如何对待别人的光芒”，由此可作出这样的演绎： 如果你是钻石，就不要把自己看成石头。是金子总会发光。在某种情形下，“石头”和“钻石”两者可能看不出有何区别；但只要你具备“钻石”的潜质，具备一种条件，换一个环境，或者借助某种外力，“钻石”就可以发出耀眼的光芒。 据此，可提炼出这样几方面意旨： ①正确认识自我；（从“石头”与“钻石”的角度看）②正确对待别人；（从“石头”的角度看）③要学会欣赏别人；（从“石头”角度看）④正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）；吸收别人的长处并为我所用以成就自我（彰显自身价值）。（从“钻石”的角度看） 立意分为切题、基本切题、不切题三类。 考生的立意只要是“正确认识自我”、“正确对待别人”“是金子总会发光的”、“君子善假于物也”之类的，均视为切题，如果表述为“正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）”或“吸收别人的长处，为我所用以成就自我（彰显自身价值）”，视为最佳立意。
万能作文素材名人事例 写好高考议论文，我们的作文论据必须让人们信服，所以作文中列举的事例很重要，如果我们的事例很贴切，我们的文章就会脱颖而出。下面，小编为大家分享一篇《高考作文素材名人事例大全经典名人事例》，希望这些作文素材，大家能在作文中有所运用。 作文素材名人事例：成功学专家陈安之 他12岁随亲戚到美国读书，后来边工作边读书。他曾经做过18份工作，卖过菜刀，卖过汽车，当过餐厅服务员……在他20岁的时候，他的存款还是零。 一次，他在看车展时，一辆奔驰S600令他艳羡不已，他站在车子旁边，让太太给他拍了一张照片，并把这张照片钉在墙上。 后来，他经商不断走向成功。他的助理向他讨教成功的经验时，他说：“你要成功的话，就给自己贴个梦想板。”说着他从一个牛纸袋里拿出那张自己和奔驰S600的合影，照片上有被钉过的小孔。他接着说，以前一直觉得它实在太贵，不敢想，不敢买，后来，就把它钉在梦想板上，天天看，并朝这个目标奋斗，最终梦想实现了。 他说，一直把梦想贴在自己的房间里，实现一个，收起来一个，放到抽屉里。从小目标到大目标，最后他所定的目标基本上都实现了，现在他成功了，身价已数亿。他的着作，他的录音，他的课程内容都被人疯狂地收藏。他就是当今华人中最着名的成功学专家陈安之先
生。 作文素材名人事例：诗人海子 或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。 作文素材名人事例：作家杰克·伦敦 杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
君子生非异也，善假于物也 本文是关于高二话题作文的君子生非异也，善假于物也，感谢您的阅读！ 钻石本身不会发光，只因他懂得如何对待别人的光芒，所以它才会闪烁出熠熠的光芒，所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也，善假于物也。 每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才，只因他们懂得如何使用和借助外力。 俗话说的好：好风凭借力，送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到：故九万里，则风斯在下矣。 善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代，人们获取知识的途径多种多样，早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种，这是一个善假于物的时代，知识的传播花样繁多，打开电视机，或轻点鼠标，或轻轻触摸，各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代，这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了；所以说君子生非已也，善假于物也。 善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时，智慧的马云早已看到互联网虚拟销售的渠道，聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具，他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务，他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所，正因为他懂得如何利用互联网，所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说：君子生非已也，善假于物也。 善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生，是他发明了电灯泡带给了我们光明，这位伟大的发明家经过了3601次实验，善于利用各种自己身边所能利用的材料，终于发明了耐用钨丝灯泡，给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也，善假于物也。 善假于物使你博学多才，善假于物使你功成名就，善假于物使你创造奇迹，善假于物带给你财富，带给你荣耀。所以我们要善假于物。 其实每个人生下来都是一样的，正如那首歌唱的那样：“我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空，没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也，但这只是就每个人出生时所具有的同一对比，但在出生以后的时光里，君子定会有所‘异’也，当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后，因为一样的先天，不一样的后天，知道善假于物的人一定一马当先，不知道善假于物那
作文素材事例100字 导语：从古自今有很多名人的故事值得我们反思和学习，这些任务的事迹是很好的作文素材。下面请看小编为大家整理的相关素材，欢迎查阅，谢谢! 7作文素材事例100字 1.凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。 3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。 4.一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。 5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。 6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。 7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。船夫却说，风向正好的风鼓起船帆，这时的距离便是最短的。——尼采《尼采的心灵咒语》 【试题来源】江苏省三县（通州区、海门市、启东）2019届高三上学期期末联考语文试题 【答案解析】 最短的距离——善假于物也 荀子在《劝学》中说过这样几句话：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”虽然文章中是在比喻学习的重要性，引申开来便是“借力”的奇效。 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此，人类社会又何尝不是如此呢 ?虽然数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。而船夫却说，风向正好的风鼓起船帆，这时的距离便是最短的。尼采这段话意在告诫我们，生活中一定要善假于物，即抓住风，以扶摇直上！正所谓，好风凭借力，送我上青云。 《六国论》一文，苏洵一遍遍地告诉我们六国破灭的可悲，我们便在六国的破灭中明白了借的力量。楚、魏、韩有广大的土地，齐人有发达的经济，赵有骁勇善战，功勋显赫的将军李牧；燕虽小，却有义气与信念。若是六国遵照船夫所言在抓住“风向正好的风鼓起船帆”，这时的距离便是最短的——保全各自的国家以绵延世世代代！”是啊，如果留个国家能够像枯藤与花朵那样，各自发挥所长，巧妙借力，精诚合作，那个秦国即使再怎么强大，应该也是可以打败的啊！ 爱迪生借助贝尔的模型发明了电话，福特借助本茨的内燃机发明了汽车，爱因斯坦借助麦克斯韦的理论提出了光的电子说……牛顿曾说：“我之所以高大，是因为我站在巨人的肩膀上。”一个又一个科学的发明与创造，无不提醒着我们：智者，要借力而行。 于我们的学习，也该善于接力，这是成绩进步的捷径，是高考成功的最短距离。 借力学习可事半功倍。我们借助老师的力量，借助辅导书的力量，以及家长、同学的帮助，以使自己更加高效地学习，在借力中获得知识，提高自己，为未来铺垫。 借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种方法，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是捡便宜或吃亏……智者，借力而行，实现自我，此为最短的距离。 人生路漫漫，有了目标、方向、计划后，从起点到终点矢志不渝地走出一条直线是必须的。可是，千万不要忘了船夫的教诲：抓住风向，巧妙借力，可以让成功的直线变得更短更顺畅。 【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文提供两句话。第一句，“数学家说，最短的距离是起点与终点之间的直线。”能理解出，做事情直奔目标，不绕道前行。也可以比喻为，不忘初心，方得始终。材料的第二句，“船夫也说，风向正好的风鼓起船帆，这时的航路便是最短的。”正说明了现实生活中的某些东西，会把远路变为捷径。恰如寻找到风向正好的风又适合自己，并且能为此付诸行动，这便是人生中最短的距离。这个风向正好的风可以比喻为目标、追求，兴趣、爱好，有目标有追求的人就有前进的方向，有前行的动力，有兴趣爱好作指引，可以更快地走向成功。这个风还可以比喻为某种机遇，当机遇来临时，要及时抓住。因此可以立意为：把握机遇，
作文素材名人事例：15个名人坚持的故事_名人故事 作文素材名人事例：15个名人坚持的故事 1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾 经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更 是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈， 勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和 眼泪是息息相关的。 2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子 们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人 现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他 又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一 个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。 3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失 败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功， 发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。 4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不 在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆 在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁 杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！ 铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要
天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗？”李白听后，想 到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫 深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗 人，并被称为“诗仙”。 5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作 品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。 6、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人 同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以 放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。 她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。 7、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活， 不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零 言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社 会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。 8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，
“君子使物，不为物使”审题立意指导及优秀作文范文共6篇“君子使物，不为物使”优秀作文 【试题回放】 27. 作文。 管子曰：“君子使物，不为物使。”对此，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：⑴不少于800字；⑵不要写成诗歌。 上海2013届十校联考试卷 28．根据以下材料，按要求作文。 最新数据显示，以微博、微信、人人等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分，“今天你…微?了吗”已经成为许多人每天见面的问候语。工信部统计数据表明，在上海，移动3G手机用户超过220万户，手机上网普及率超过80%；上海电信3G手机用户达200万户，每户户均流量已达每月200M…… 有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说用手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度…… 以上材料，一定引发你很多思考，请选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 试题分析： （1）材料分析：材料所叙述的现象及相关数据反映出一个共同的问题，很多人的生活已经与手机密不可分，这一生活现象蕴含很多生活道理。 （2）审题思考：题目中给出的导引：“有人认为我们就这样被手机“绑架”了，也有人说手机为我们的生活提供了便捷，也有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……”，已给出学生审题方向的引导：其一，是否定手机的作用，被手机“绑架”，即失去自我，其实生活中应该“不为物使”；其二，是肯定手机存在的意义，人应该在生活中善于“使物”；其三，是兼顾两者，任何事物都有两面性，凡事要有度。考生可以选择任何一个角度，展开论证。 纷纷扰扰说“物我” ——作文简析 《管子?内业》篇说：“一物能化谓之神，一事能变谓之智。化不易智，唯执一之君子能为此乎？执一不失，能君万物。君子使物，不为物使，得一之理。”
高考作文素材名人新颖事例 导语：高考作文在高考语文考试中占很大的比分，那么写好作文首先要有好素材，素材怎么积累呢?下面是yuwenmi 小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! 名人新颖事例：李嘉诚亲自去接老师 香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说："这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。" 分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。话题："尊师重教""表率""做人与做事" 名人新颖事例：海明威和他的"硬汉形象" 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，
结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，"干掉"屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。 他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言："人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!" 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 名人新颖事例：柴智屏机会只有三秒钟 她，名牌大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看
汉川高中高二2017年三月月考作文 从下面俩题中任选一题作答 下载LOFTER我的照片书 | 1以;’“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”为题记写一篇不少于800字的议论文，自拟题目，自定立意。 2材料作文阅读下面的文字，根据要求作文。 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此? 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。 例文 才女之泉，泉之才女 新雨过后的漱玉泉。 我默默地伫立在泉边，凝视一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉约清丽的女子正在款款走来。她轻吟着“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，轻吟着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的佳句，从历史的烟霭中向我们走来…… 李清照，一个不平凡岁月中的不平凡女子，我们常常为她“人比黄花瘦”的多舛命运而扼腕叹息，我们也曾为她“却把青梅嗅”的天真灵动而欣喜。或许只有在这儿，用心聆听漱玉泉轻轻的水波荡漾，才可领会李清照年少时的天真烂漫。 是否可以说，李清照正是借这泉的甘洌清纯，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借词人的温婉柔情，才有了诗一般的灵动清澈？
词人的少女时代便是在这潭清泉边度过的。时至今日，我们似乎还能从如镜的水面上看见那个端庄娴雅的女子对泉梳妆的幻影，似乎还能从绿意初上的柳条间感受到那个才气横溢的女子的气息。有了这泉的滋润，李清照才与水结下了不解之缘。她不就是那个曾经“轻解罗裳，独上兰舟”的无忧女子吗？她不就是那个曾经“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的俏皮女子吗？她的确是被这水这泉陶醉了，醺染了，又有谁能说她不是这水中的仙子呢？ 我凝望眼前的这一汪泉，也能感受到来自它的凝望——这一潭经历了数百年的古泉，也正因为它的主人而改变了命运。泉从数百年前借来了那份才女的情怀，用它的灵动一一展示给我们。的确，漱玉泉是因为词人而闻名，而它所呈现的，却也是词人的才情与风范。它淙淙的喷涌声，它垂下的千万条柳绦，它缥缈若仙境的氤氲，都在诠释着一个古代女子的才气与空灵，都在演绎着她的青春与烂漫。既然如此，又有谁能说它的美是假借功名呢？ 我低下头，却躲不过漱玉泉闪亮的眼波，一如我们躲不过词人温婉的佳句。我试图分开现实中的泉水和历史中的佳人，然而，她们却早已融为一体，水即是伊，伊即是水，水借她的温婉，她借水的灵动，共同融入了几百年后我们的遐思。 一阵清风拂过，水面那缥缈的氤氲中，似乎又传来了词人轻轻的吟诵…… 【作文点评】 构思巧妙、语言优美使得本文与众不同，堪称美文。初读本文，便有一股淡雅的清风袭来；古人古诗古词古意，让人渐入佳境。谁能想，由一“借”字竟引得作者想起漱玉泉和泉边那位才女？谁能想，漱玉泉原是和那泉边的女词人相怜想惜的？谁能想，正是借这泉的甘洌清纯，才有了她水一般的情思；正是借词人的温婉柔情，才有了它诗一般的灵动清澈？一阵清风拂过，似乎又传来词人轻轻的吟诵 借助外物，成就自己 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。 枫叶，使露珠红红地闪烁;荷花，使露珠有着苍白似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。 生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功;生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的超越，在特定的领域中独占鳌头。
贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。 分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。 艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。 分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。 凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。 董仲舒三年不窥园 董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 于右任的临终诗
材料主题：借助外力，善假于物 高中考试作文 善假于物 若是失了桥梁，怎会望见对岸的风景？若是失了航空器，又怎会探知宇宙的奥秘？善假于物，无疑是走向成功的秘诀。 假舆马者，非利足也；而致千里。假舟楫者，非能永也，而绝江河。古时就有人提出到达更远的地方。或是取得最后的成功，并非“有利足”也并非“能永”。而是“善假于物也”。性非异的前提下，人与人之间产生了差异的原因就在于能否善假于物。是啊，人走路，骑车，开车，坐高铁，乘飞机，都是一小时而行程却一个比一个远，这不就是假物不同的结果吗！ 许多科学家在进行研究和探索时都并非费力从零开始，他们选择站在巨人的肩膀向更高处眺望，而巨人的肩膀即是他们的凭借之物，使他们更清晰的看见高出之景，更容易取得成功，他们的善假于物使得他们离成功更近一步，也使他们最终取得成功，造福了人们，成为下一代探求者的肩膀。 曾听过这样一则故事，有三只蜗牛，都想去江南一览美景，可路途遥远，它们的生命又短暂。一只蜗牛说着梦想太遥远，爬到一半大概就会死去，不如在家中享天伦之乐，平安度过一生。第二只蜗牛则心中充满对江南的向往，扬言一定到爬去那里。第二只蜗牛也信心慢慢。于是三个蜗牛按自己的方式进行着。第一只在家中享乐，第二只蜗牛苦苦爬行上了火车，沿着铁轨的方向，
他在车上看着美景到了江南，他回家途中看见了第二只蜗牛伤痕累累的死在了半路。是啊！人有梦想，首先要勇于实践，但最重要的是善假于物，要学会第三只蜗牛假于物的变通，否则便会成为第二只蜗牛，为梦想脱累，达不到目标而伤痕累累。 善假于物成就了“致千里，绝江河”成就了下一代的为人，成就了抵达江南的蜗牛。 我们必须时刻记住：“君子性非异也，善假于物也。”
借助外物成功的作文 借助外物成功的作文篇1 “假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝 江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。 枫叶，使露珠红红地闪烁;荷花，使露珠有着苍白似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自 身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味的努力拼搏，或多 或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从 那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。 生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功;生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能 否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可 能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的 超越，在特定的领域中独占鳌头。 “登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也， 而闻着彰。”有时借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能 帮助我们更好的向前，而不是缺少能力的表现。善于借助外物，离 成功就近了一步。人类的太空漫步，依托于科学技术的发展;万里长 城的蜿蜒盘卧，受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的 成就，都脱离不了特定的载体。 秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王;鸿门之宴，张良力助刘邦 脱离险境;三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在他人的帮助下稳固壮大。善 于借助他人，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。 学习寻找载体，大胆地去尝试，成功会为你开启一道虚掩的门，因此，善于借助外物，成就自己的锦绣前程!
高中议论文：君子善假于物 高中议论文：君子善假于物 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢，不都黯淡无光吗？” 钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【一类文】 君子善假于物 荀子曰：“君子生非异也，善假于物
也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。 每个人出生时都是一块黯淡无光,粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱
翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。 借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除
借人精华，以铸辉煌 没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌(排比句式开头，气势磅礴，紧扣题目) 上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。（正面论证） 凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。（反面论证）倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？ 中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。 于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！ 【简评】 这是一篇优秀的临场作文。拟题精当，紧扣材料主旨。开头采用铺排的方式，
和谐 1清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今. 告诉我们要有坦荡的胸怀，人与人之间要保持一种和谐的人际关系。 2《将相和》也说明了人与人之间要保持一种和谐的人际关系。 “将相和”这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。 “将相和”故事简介：战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完壁归赵；又培同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受暗算。为奖励蔺相如的汗马之功，赵王封蔺相如为丞相。老将廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。 奋斗 1奋斗的素材事迹著名古典音乐家莫扎特，每晚睡觉总要戴上眼镜。有人问他：“你为什么临睡还要戴上眼镜”“我常在梦中想起一些乐曲的旋律，如不戴眼镜，就什么音符都看不清，醒来自然忘得一干二净。” 范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 2司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 价值 1——对事业的追求体现人生的价值 侯光炯是我国著名的土壤学家。他对事业有一股执著的追求精神。有一次，他带着女儿从上海飞往四川，路经长沙机场休息，发现四周的土都很潮湿，唯有香树下的泥土很干燥。他想，这里面一定有什么文章，便执意要带些土回去研究，可又没有东西装。他灵机一动，想到了自己的旅行袋，于是就叫女儿把旅行袋里的衣物、食品倒出来，立即装了满满的一袋土。在场的人都感到很奇怪。他的女儿向大家解释说：“泥土是我父亲的宝贝，没有什么东西比泥土的价值更高了!”
借我一双翅膀作文800字 借我一双翅膀 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”君子的本性和常人并无不同，只是君子善于借用外物罢了。是啊！君子所以为君子，是因为他能够利用外物来完善自己，外物如同一双隐形的翅膀，会让一个人“飞”的更高、更远。我也在历史中寻觅着，寻找那双属于我的隐形的翅膀……来到春秋。孔子借给我一双学习与内省的翅膀。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看到有贤能的人，就要学习他好的方面，看到一些不贤能，有缺点的人自己就要学会反省，是不是自己也有这样的缺点。”他告诉我一个人应该学会积极地学习他人的优点，并学会对自己做经常地反省。学习别人的优点会让自己变得更好，正所谓取他人之长补己之短。见到不好的就对自己进行反省，就能逐步完善自己。正所谓则知明而行无过矣。 孔子借给了我一双学习与反省的“翅膀”，让我在生活中找到发现自我，发展自我的方式，让我在以后的发展中“飞”得更高、更远。 来到战国，管仲与鲍叔牙借我一双理解的翅膀。管仲与鲍叔牙经商，每次管仲都分利多，鲍叔牙理解管仲家里贫寒；管仲三次出仕而不入，鲍叔牙认为管仲不是无能，而是生不逢时；管仲带兵打仗失利，鲍叔牙并不认为是管仲指挥不当，而是家中有老母需要照料。管仲也曾感慨道：“生我的是父母，理解我的是鲍叔牙啊！”是管鲍之交告诉我真正 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
的朋友之间最珍贵的是理解，理解朋友会让友谊加深、升华！理解有时是一个微笑，而朋友却会感到无比的欣慰；理解有时是一起分享，而朋友得到的却是莫大的温暖。友谊是建立在理解的基础上的，缺少了理解，看上去再深厚的友谊都是虚假的。 是管鲍借给我一双理解的“翅膀”，让我懂得朋友间最需要的是什么，让我知道我应该如何去做，带着理解的“翅膀”，我在对待“朋友”的这个问题上，有了新的认识和见解。 生活中的我仍然不停地在历史中徘徊，去寻找那属于我的“隐形的翅膀”相信借助了他们的启迪，我一定会比原来“飞”得更高、更远！ 指导老师：梁英波
最新中考作文名人事例素材整理 中考作文名人事例素材一 有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当自己是个姑娘呢。于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。 理发店里人很多，大家挨着次序理发。陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。他想：轮到我还早着哩。时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。他看了看手表，才十二点半。他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。理发员叔叔大声地叫："三十八号!谁是三十八号?快来理发!"你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员叔叔喊三十八号吗?
过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书，可好看啦。又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着哩。但是他来到理发店还有啥用呢，这个号码早已过时了。 中考作文名人事例素材二 曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。 有一天晚上在家读书，一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，"这种水平读什么书?"然后将那文章背诵一遍，扬长而去! 贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾国藩却成为为了连毛泽东主席都钦佩的人："近代最有大本夫源的人。" "勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。"那贼的记忆力真好，听过
高考满分议论文作文-君子善假于物议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。下面是橙子为大家整理收集的高考满分议论文作文，望对你有所帮助! 君子善假于物 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。 每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极;因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼;因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得
太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚(应为“炫”)目的奇迹。 借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊!学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。 君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。 褪去浮华求本真 深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。 当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路;放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感
作文素材名人事例素材积累整理 写作文的时候要是没有素材的话是很难写下去的，积累一些好的素材应用到作文上会加分很多。下面是为大家整理的作文素材名人事例素材积累整理，欢迎大家一起来分享! 宋濂小时侯，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。” 宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。” 又一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。 你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!” 作文素材名人事例：淡泊名利的居里夫人【事例】 居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，不禁大吃一惊，马上对居里夫人说：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要。 【感悟】 淡泊是一种豁达的人生态度。能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。 作文素材名人事例：海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。