关于尼泊尔的散文作品
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关于尼泊尔的散文作品：尼泊尔夜雨夏天，是尼泊尔的雨季。
夜雨，是尼泊尔的佳景。
尼泊尔古城帕坦，被称为是世界上最古老的佛教城，是加德满都谷地第二大城市。古代的当地人以建筑业为生，他们在家门口自然要修建出精美无比的建筑。
帕坦的建筑多以赭红色的石、砖、木为材料，“油砖”铺地。入夜，一阵细雨袭来，浸洇了古老的建筑。烛光给一地“油砖”罩上了一层幽幽的金色，为帕坦王宫披上了一层神秘的面纱。
我第一次到尼泊尔采风时，早上8时才到这里，广场上已有很多游人。第二次再到尼泊尔有了一些经验。一次是晚上10时，一次是早上4时，都错开了游人高峰，而且专挑下雨天气来。此时，广场上烛光摇拽，细雨纷纷，人影绰约，一遍幽静。我带了一台“尼康D4”，一台“徕卡M”，慢慢的、放松的、带着一种细咀慢咽品尝大歺的心情去拍。有一种精神上的亨受。雨点大了，我就到神庙里躲一会，用肢体语言与敬神的当地居民“聊聊天”。他们一般都是好奇地要求看看你拍的片子，如果有拍他的照片更好，他们会友好地“夸”你。雨小了，我再拍。有时候我站在一个不被雨淋的地方“守株待兔”，也
有收获。
早上5点，天开始亮了起来，敬神的人也开始增多。敬神是这里的人们每天必做的功课，风雨无阻。他们端着一个不大的盘子，里面盛着切成小片的水果，染成红色的大米，轮流为每个神都敬上一小点。可能还是经济不宽余的原因吧，很少有为神献上一个完整水果的。看来，神也得过紧日子呀。商品经济开始在神的殿堂萌芽了，有人把蔬菜摆到神庙门口出售。敬完神的人可顺便买一把青菜回去，敬神买菜两不误。
不少人拍尼泊尔都喜欢事先做足功课，把尼泊尔的历史地理，轶闻趣事，旅行指南，食宿须知等资料，搜罗得越全面越好，精神可嘉。“杀猪杀屁股---各有各的杀法”。我从不搞这些。除了相机和老婆，我什么也不带。相机管摄影，老婆管生活，我管对尼泊尔的主观感受。不搞先入为主。
拍尼泊尔的夜雨，我是身临其境有感而为。我想看看帕坦的赭红色古建筑在雨夜弱光条件下的拍摄效果。不足的是应多使用“尼康D4”，发挥它高感光度的优势。尽管朋友为我尼泊尔的作品办了一次个展，但我计划至少再去两次尼泊尔，分南线北线。最好能在村寨里住下来，不再跑马观花，蜻蜓点水。拍一点有深度，有味道的东西。
雨，下大了。雨点溅在地面的“油砖”上，四散飞去。敬神的人们仍在进行着自己的神圣事业。我默默地祝愿这片多神的农业国雨水充沛，有一个好收成，也好向神们多敬贡一些物品。
关于尼泊尔的散文作品：再见尼泊尔在我的脑海中只知道它
是一个紧临西藏的邦交小国，风景优美，民风纯朴，有着我们遗失已久的信仰以及全世界唯一一个以幸福指数来衡量国民生存状态的国家。无疑在这样一个虽不发达确有着慢时光生活的国度里安详闲散无拘却能令人心生憧憬与向往。
听心心姐说她对这次旅行记忆深刻。我想深刻的不仅仅是那美丽的风景善良的人们，更是那一路同行懂得相依相扶的旅伴。那是值得一生铭记的最美时光。在奇特旺一同行旅伴从树上摔下来的那一刻，伤者自坚，行者互助，那种不抛弃不放弃的精神更是一路同行者含泪感动的理由。
每天当见到初升的太阳时，我们又一次可以享受到美好的一天。在这个世界上每天都有很多人无法去选择的出生又无可奈何的死去。在人的一生中每一次经历苦难，每一次见证灾难，每一次面对生死离别都会让我们成长让我们更加珍惜生命的不易与帮助我们的人。或感谢，感激，感动。或在今后生命的路上同行成为一生的挚友。也总会感谢生命里陪伴我们的那些人，且行且惜。
旅者说杜巴广场的鸽群总会吸引好多喂食、拍摄的人，三三两两的人们享受着阳光，慵懒的打发着时间。这些都令我想起看过的有关欧洲的那些纪录片，广场，雕塑，喷泉，闲散的人们和那些步伐散漫的白鸽，偶有孩子追撵便会忽的一片尽起略过人群飞向那高高的哥特式建筑的边檐。尽管东方的和西方的美不尽相同但是这种广场的和谐与白鸽的亲人都是那么让人惬意的去坐在长椅上感受那些独特的风情。
还有那弯曲的小巷，或许总会让有缘人在转角处遇到不一样东西。或是慈祥的老人，天真的孩子，还有美丽女人......总之你永远不知道巷子的尽头会有什么惊喜会出现在你的镜头里视野中并走进你的内心。
不能忘记的还有美食。美食一定勾出旅人的馋虫，每个地方都会有特别不一样的味道去吸引触及自己的味蕾。一半风景一半美食。新奇了双眼，止住了口水。不得不说每一个爱玩的人都是一头寻觅爱吃的小猪。
不得不说的还有尼泊尔的古建。美的让我们最后一次有幸欣赏到你最初的样子。当旅行结束不久，一个噩耗传来，八点一级的地震重创了这个世外桃源。几百年的塔只留塔基不见了往日的高大，广场上在也找不出往日的安详，只留有残垣断壁凌乱的散落。对于这片土地上的生灵我们只能祈祷。更多的是活下来的人们脸上那依旧与世无争的平静。在博卡拉那蓝天白云下，乘着滑翔伞刺激兴奋的呐喊声可以在响起，但这片脚下的土地在也找不回当初的模样。再见时或许会满眼泪花。
震后的尼泊尔样子已经改变，但它骨子里精神里的东西确不会随着地震带来的伤痛而消逝。我们都是一群渴望国泰民安的人，但当我们面对灾难的时候，我们会显得那么的渺小与无助。我们只有祈祷或微不足道的去帮助。是伤痛总会过去，痛过之后我想我们又会是一次新的凝聚与重生。
再见了最初的美。
冰心的经典名言名句大全摘抄1：命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。——冰心《春水》 2：假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。——冰心《往事》 3：冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心《繁星·春水》 4：只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。——冰心《春水》 5：Maytherebeenoughcloudsinyourlifetomakeabeautifulsunset. 愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。——冰心《谈生命》 6：倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。——谢婉莹《繁星·春水》 7、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 8、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。 9、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 10、爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。 11、假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。 12、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 13、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。 14..春何曾说话呢?但她那伟大的潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了! 15.“家”是什么，我不知道;但烦闷———忧愁，都在此中
融化消灭。——冰心名言 16.愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。 17.真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里 18.真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间 19.万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂——冰心名句 20.浪花越大,凝立的磐石,在沉默的持守里,快乐也越大了 21.灯呵!感谢你忽然灭了在不思索的挥写里替我匀出了思索的时间 22.我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里 23.父亲呵!我怎样的爱你也怎样爱你的海 24."家么我不知道但烦闷一一忧愁都在此中融化消灭——冰心名言
谈杨朔散文的艺术风格 内容摘要：杨朔是当代文学史上的一位杰出的散文大家，他的散文，取材广泛、篇幅短小、构思精巧、意境优美、诗意浓郁，既放得开、又收得拢，做到了艺术与思想的完美统一，充满了诗情画意，加之语言精美、含蓄、新巧、音韵和谐，就具有强烈的艺术魅力。深受读者的喜爱，在中国当代散文史上留下深远的影响。 关健词：杨朔意境托物言志结构艺术转承技巧 个人简介 杨朔（1910－1968），原名杨毓（王＋晋），字莹叔，蓬莱城里人。当代著名作家。著名作家。解放后曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。"文革"开始后，扬朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底扬朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。 代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。 杨朔是当代杰出的浪漫主义散文家，同时又是一位勤奋的诗人，深厚的古典诗词的文学素养，把散文当作诗歌来写的创作主张，诗文并举、诗文互济的写作方法，成就了一篇篇充满诗情画意的散文佳作，以其独特的诗化散文，为中国当代散文的发展作出了积极的贡献。本文主要从诗的意境的创造，托物言志，结构艺术，转承技巧，语言等方面分析、探讨杨朔散文的艺术风格。
一、着力创造散文诗的意境、虚幻之美 杨朔散文的魅力在于，他独具匠心地创造了诗意、形象和哲理熔于一炉的诗化散文的风格，他散文具有诗一样的意境之美，诗一样的结构、布局之美，诗一样的语言之美。 杨朔常常运用多种构思法寻觅诗意。《荔枝蜜》就有这方面的特点。在行文中，作者先采用抑扬构思法，先写“蜜蜂是画家的爱物，我却不大喜欢”，“每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服”。后来，作者了解到蜜蜂的生活习性：“最爱劳动”，“酿的蜜多，自己吃得可有限”，“从来不争，也不计较什么”。作者便情不自禁地发出感叹：“多可爱的小生灵啊……蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又是多么高尚啊！”接着采用联想和比喻构思法，作者从蜜蜂“最爱劳动”的生活习性联想到辛勤劳作的农民；作者把蜜蜂的高尚品质比喻人民群众辛勤劳作、默默奉献的高贵品质。最后，采用虚实构思法，作者在文尾写道：“这黑夜，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。”表达了作者献身人民，为人类酿造甜蜜的精神生活的豪情壮志，同时也深深表达了作者对劳动人民的崇敬之情和加入劳动人民行列的心愿。作者从“厌蜂”到“看蜂”，又从“看蜂”到“赞蜂”，再由“赞蜂”到“赞蜂式人物”，最后由“赞蜂式人物”到“梦化蜂”整个情感变化过程中，先抑后扬，善用联想，巧用比喻，先实后虚，把随处可感的生活真实熔铸到艺术的真实里和形象的塑造中，创造出清新可感，耐人寻味，充满诗意的艺术境界。 杨朔散文和诗一样，总是把情景交融作为创造意境的重要手段。作者是写景的大手笔，他的散文往往由一连串异彩纷呈的画面构成，使人目不暇接，叹为观止。但是最使人心醉神迷的是，杨朔总是把自己主观感情了无痕迹地
竭诚为您提供优质文档/双击可除 季羡林散文听雨 篇一：季羡林《听雨》阅读训练题及答案 听雨季羡林①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说： “春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。②“润物细无声”，春雨 本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台 上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声” 了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静 的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是 极为讨厌的，是必欲去之而后快的。③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶 上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦。
这声音时慢时急，时高时低，时断 时续。有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟鸣??我浮想联翩，不能自已，心花怒放， 风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境 界，更难为外人道也。④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但 能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关 于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋朝蒋捷的《虞美人》，词不长， 我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。⑤蒋捷听雨时的 心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年， 达到了“悲欢离合总无情”的境界。而我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上 已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我很有资格。我已经能够“纵 浪大化中，不喜亦不惧”了。⑥可我为什么今天听雨竟
冰心经典语录集 导读：本文是关于冰心经典语录集的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的波浪！ 2、我和你，是无限之生中的偶遇，也是无限之生中的永别；再来时，万千同类中，何处更寻你？ 3、星星——只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。 4、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。 5、有了爱就有了一切。 6、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。 7、春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈！ 8、山头独立，宇宙只一人占有了么？ 9、凄清的新月，射到我的床上，瘦长的载霜的白杨树影，参错满窗。 10、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。 11、片片的云影，也似零碎的思想么，然而难将记忆的本儿，将他写起。
12、世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重叠对照，反射又反射；于是世上有了这许多璀璨辉煌，虹影般的光彩。 13、天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。 14、青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。 15、冷静的心，在任何环境里，都能建立了更深微的世界。 16、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的画。 17、愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。 18、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。 19、世界上，来路便是归途，归途也成来路。 20、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？ 21、此战归来，便是心安处。 22、每个人都深爱自己的母亲而不自知。 23、灯呵！感谢你忽然灭了，在不思索的挥写里，替我匀出了思索的时间。 24、命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。 25、横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了。
季羡林散文读书心得3篇 季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白晓畅，却又富有瑰丽的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他无穷的想象，他看着这些事物，下面是美文网为大家准备的季羡林散文读书心得，希望大家喜欢！ 季羡林散文读书心得范文1 读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，通篇难以找到时下一些教科书是的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。正如钟敬文所说：“文学的最高境界是朴素，季羡林的作品达到了这个境界。他朴素，是应为他真诚。” 在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。 在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专
门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。 在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。 在传统文化方面，季老主张我们应该继承和弘扬我们的传统文化并将其发扬光大，但却又不要求我们因循守旧，老守着老祖宗的东西不放而停滞不前，他鼓励创新，顺着历史的长河发展规律的同时将老祖宗的好东西保留下来，使之生生不息。 正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行。 季羡林散文读书心得范文2 因杨主任的推荐，学校给每位语文老师赠送了一本《季羡林散文精选》。于是我把它放在午休室的床头，每天午休时间或睡前或醒后读上两篇，甚是惬意。 读季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道来，但不管是动物，还是植物，也不管是写人，还是摹景，都饱含着浓浓的情意，印著作者本人深深的情思：有对祖国的眷念，有对国际友人的
小学生短篇散文（必背） 细雨霏霏 早晨，起床后透过窗口看去，只见天空细雨菲菲，没有一丝声响，没有一点躁动，初冬的早晨，四周出奇的静，听不见人声喃喃，闻不到鸟语愔愔，原野，村庄沉浸在寂静之中。 天空灰蒙蒙的，村野在细雨的洗礼下朦朦胧胧，路边的大树沉默无语，树梢静悄悄地没有一丝摇动，这时天地间忽的传来一声爆竹的声响，划破晨的宁静，双休日的早晨开始生机萌动。 站在门口，遥望高铁动车的呼啸而去，心中顿生许多遐想，奔腾的列车带走多少思绪，多少怀念，多少未了的情愫 雨还在幽幽的飘洒，不紧不慢，不急不缓，初冬的细雨让人心生惬意，一个安静的周末，一个没有滋扰的假日，身心彻底卸去了疲惫与焦虑。 初冬，细雨，我心飞翔。 手指 我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。 大拇指在五指中，形状实在算不上。身材矮而，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身;水要喷出来，叫他死力抵住;血要流出来，叫他拼命按住;重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前
点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。 常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。拿笔的时候，全靠他推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有在拇指相助，终是以他为主。 五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。(华语网，因为认真，所以依赖)他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体啊长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只是在旁略为扶衬而已。 无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。 手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎在其中手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成
散文的特点与写作 散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢 写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。 三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。 四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，
季羡林散文精选《清塘荷韵》 引导语：《清塘荷韵》叙述的是作者亲身经历的一个十分平常的：友人从湖北洪湖捎来几颗莲子，作者把它投入池塘里，在一年复一年的焦急等待中，蛰伏的莲子终于破土而出，其形其色蔚为壮观。 楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。 这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱;但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。 真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张
季羡林散文选集阅读测试题 一、填空： ⒈季羡林，当代著名___________家、___________家、___________专家。他博古通今、学贯中西，被誉为“ ______________”。他的散文，_________而不失_________，_________而不失_________。 ⒉季羡林在《读书治学写作》一书中集中道出了学人的人生三维度：________、________、________。 ⒊《春归燕园》中季羡林引用了_______国浪漫诗人_________的两句诗____________________________________，表达春天还会来临的思想。 ⒋季羡林的散文集《___________》获1998年全国新闻一等奖。 ⒌季羡林认为，文学艺术的精髓在于________，他的散文是他的心路历程的真实记录，他的散文最重要的特点是从描写“____________”出发。 ⒍季羡林在《__________》文中提及在北京生活了四十年，但在黎明前从未到天安门广场上看过清洁工人劳动的场景。 ⒎季羡林是一位坚定而忠诚的爱国者，2004年3月，93岁的季美林通过《人民ri报》寄语全国的中小学生，“______________，_____________，______________，_____________。” ⒏因为季羡林是个外面冰冷而内心极热的人，所以友人送他一个
绰号：___________《三个小女孩》 ⒐季羡林在《黄昏》一文中引用李商隐的诗“____________,_________________”感叹黄昏不能久留。 ⒑季羡林在《佛教圣迹巡礼》中提到中国唐代商僧玄奘九死一生到印度，回国后完成的名著《___________》，给当时的印度留下极其着实的记载。 二、选择题： ⒈季羡林是哪省人？（） （1）山东（2）山西（3）南京（4）北京 ⒉季羡林散文中提到的“Wala”是什么？《Wala》（） （1）一条狗（2）一个人（3）一只猫（4）一只鹦鹉 ⒊季羡林作品《春满香园》写的是哪个地方的景色？（） （1）上海（2）南京（3）北京（4）山东 ⒋季羡林作品《难忘的一家人》中普拉sa德是哪里人？（） （1）东京（2）哥廷根（3）巴基斯坦（4）印度 ⒌季羡林作品《枸杞树》一文中写提的是哪儿的枸杞树？（） （1）山东（2）上海（3）南京（4）北平 ⒍下面哪篇文章不是季羡林的作品：（） （1）《春满香园》（2）《春归燕园》（3）《故乡》（4）《火车上观日出》 ⒎季羡林作品《春城忆广田》中的春城指的是：（） （1）云南（2）昆明（3）广州（4）桂林
杨朔散文代表作_略论杨朔散文创作寻觅诗意的构思法 关键词：杨朔散文创作构思法摘要：通过对杨朔《泰山极顶》、《海市》、《画山绣水》、《樱花雨》、《金字塔夜月》、《茶花赋》、《荔枝蜜》、《香山红叶》等散文构思方面的评析，阐述杨朔在散文创作中善用比喻、跌宕、联想、抑扬、穿插、点化、虚实等七种构思法寻觅诗意。 辞世多年的杨朔是我国当代著名的散文家。他生前写下的散文，尤其是上世纪50年代中期以后的散文，在意境创造、诗意构思、人物描写、谋篇布局、语言风格等方面，形成了具有“诗的意境、诗的结构、诗的语言”的艺术个性，被文学界称为“杨朔模式”或称“杨朔体散文”，人们把他与刘白羽、秦牧并称为“当代散文三大家”。虽然“杨朔模式”出现了“时人所称道，今人所诟病”的现象，对其有褒有贬，但杨朔对我国散文发展作出的重要贡献是不可磨灭的；虽然由于他刻意追求“巧思”，而使一些散文结构雷同，一些散文缺乏生活气息，有人工斧凿的痕迹，有美中不足的地方，但是，他在散文创作中所总结的经验及其娴熟的写作技法，是值得我们学习和借鉴的，特别是寻觅散文诗意的构思技法更是值得我们肯定和仿效。通读杨朔散文，我们不难发现其在散文创作中寻觅诗意的构思法主要有以下七种。
1.善用比喻构思法寻觅诗意 杨朔在创作散文时，总是把精力放在构思上，他曾对弟弟杨毓玮说过：“我写散文，不靠什么灵感，而靠‘巧思’。”杨朔的“巧思”方法很多，其中，运用比喻来构思散文，表情达意，是他最擅长的“寻觅诗意的构思法”。大海里的一朵浪花；岩石下的一泓清泉；山中的一树茶花，一片红叶，一簇樱花，一株海罗杉；自然风光中的瞬息奇观；昆虫世界里的一只蜜蜂、一群蚂蚁；古代建筑物中的埃及金字塔、万里长城；外事活动中一件小小的纪念品；火热生活中的一件小事。总之，古今中外的风土人情，自然景物，花木虫鱼，生活小事，即社会万象，杨朔都能随手拈来，并运用恰当的比喻，进行巧妙构思，精心裁剪，艺术表现，成为作品中熠熠耀眼的艺术形象，揭示出事物所蕴含的美好内涵和博大精深的哲理，创造出具有诗情画意的散文意境。 杨朔的散文几乎每篇都采用比喻构思法寻觅诗意，以景物比喻人物，以物情暗示人情。在《海市》中把自然界奇幻瑰丽的“海市蜃楼”比喻现实中的社会主义新渔村；在《香山红叶》中把“经过风吹雨打”，“越到老秋，越红得可爱”的“红叶”比喻老向导；在《荔枝蜜》中把“对人无所求，给人的却是极好的东西”的小小蜜蜂，比喻作劳动人民；在《野茫茫》中把“凶残的野兽”，比喻帝国主义者；在《秋风萧瑟》中把有形的万里长城，比喻无形的钢铁长城；在《樱花雨》中把“风雨中的开放的樱花”，比喻日本人民；在《雪浪花》中把“浪花”比喻老泰山；把“无数浪花”比喻劳动人民；把“浪花”冲击礁石的“咬”劲，比喻劳动人民齐心协力改造世界、改造自然、塑造人民江山的顽强意志等等。由此可见，杨朔是运用比喻构思法寻觅诗意的高手。 2.善用跌宕构思法寻觅诗意 刘熙载《艺概?词曲概》指出：“一转一深，一深一妙，此骚人三味，倚声家得之，便自超出常境。”他认为写诗歌词曲婉转深厚才能产生妙境。司空图在《诗品?委曲》中强调
冰心散文集摘抄(一) 冰心散文集摘抄(一) 1.母亲呵! 天上的风雨来了, 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了, 我只躲到你的怀里。 2.又是一年了, 还这般的微微吹动, 可以再照一个影儿么? 春水温静地答谢我说： “我的朋友! 我从来未曾留下一个影子, 不但对你是如此。” 3.谁曾在阴沉微雨的早晨,独自飘浮在岩石下面的一个小船上的,就要感叹宇宙的静默凄黯的美。岩石和海,都被阴雾笼盖得白蒙蒙的,海浪仍旧缓进缓退的,洗那岩石。 冰心散文集摘抄(二) 1.到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。 这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼微波。凉风习习，舟如在冰上行。 世上的一切事物,只是百千万面大大小小的镜子,重叠对照,
反射又反射;于是世上有了这许多璀璨辉煌,虹影般的光彩。 一片片的漾开了来,……小朋友,恨我不能画,文字竟是世界上最无用的东西,写不出这空灵的妙景! 一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了衣服像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。 没有蒲公英,显不出雏菊,没有平凡,显不出超绝。 爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦;有泪可落，也不觉是悲哀。 2.信步走下山门去，何曾想寻幽访胜? 转过山坳来,一片青草地，参天的树影无际.树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙!何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。 半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，,融合在一起。难道是玉宇琼楼?难道是瑶宫贝阙?何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。 低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家! 冰心散文集摘抄(三) 1.地下都潮润了，花草更是清新，
杨朔散文的诗意
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杨朔散文的诗意-教师教育论文 杨朔散文的诗意 文/李三梅 杨朔的散文，代表着他一生文学创作的最突出成就，在文坛上嬴得了很高的声誉。杨朔是以一个诗人的心灵来感受生活并表现生活的，因此其作品以盎然的诗意而深受广大读者的喜爱。在创作散文的艺术风格上，杨朔不满于当时豪言壮语式的颂歌，也不满于空洞、说教的文风，他积极要求打破散文艺术表现的沉闷局面，提出了诗化散文的艺术主张，他说：“好的散文就是一首诗”。“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写”。杨朔的作品中，这一诗化散文的艺术风格，着重是从下面几方面具体表现出来： 一、善于创造诗的意境 杨朔曾说：“我向来爱诗，特别是那久经磨炼的古典诗章，…于是就往这方面学，常常在寻求诗的意境”。所谓“意境”，就是作者主观情思与客观景物的交融，是具化的产物。《荔枝蜜》中，作者以徐徐自如的笔调，为读者描绘了一幅大自然绚丽的图画。是以“又浓又翠的从化山水”，“并不出众的从化荔枝花”，“成色纯养分多的荔枝蜜——这三幅图画构成如诗如画的广阔生活背景，使读者强烈地感到当你置身此景时，不能不这之动情，不能不去看一看那一向不大喜欢的蜜蜂，继而作者错老梁之口介绍了蜜蜂的劳动、奉献的需求：正当十分春色，花开得正闹，一走进“大厦”，只见成成群结队的蜜蜂出出进进，飞来飞去，那沸沸扬扬的情景，会使你想：说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。在此文中，不管是环境的渲染，还是蜜蜂形象的刻画，作者都力求创造诗的意境，借景抒情，以创造诗的象征比附的境界。
《季羡林散文集》读后感7篇 《季羡林散文集》读后感1 我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。 这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆“自己”在当教师的美好时光……我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：“猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。” 我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些
普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。 《季羡林散文集》读后感2 假期床头多了本季羡林散文集，有事没事睡前翻翻，感触回味很多。 季羡林老先生对人生有着不同寻常的体会。他的文章时而让人感到悲伤，时而又让人不禁笑出声来。那么多的回忆和感想，把我带入了他的人生。细嚼一下是那么的朴实无华，却让人回味无穷也。 季羡林老先生从小家境贫寒，但是在学习上，在做学问时他很执着，每天四点到六点是他看书写作时间，而我正在睡大觉。文中，他的家乡是无比美丽的：捉知了，摸鸭蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羡林老先生离乡后，看到异乡的月亮，却觉得怎么也比不上故乡的小月亮，发出“月是故乡明”的感慨。季羡林老先生深深地怀念在清华的日子，在老家的日子，在异国他乡的日子，在他笔下，每段日子都是有趣的。季老有许多回忆，许多故事，每一个都写出了季老真情实感，季老为人淳朴重感情。笔下的每一个人物都是那么鲜活，想必他们的影像日日夜夜浮现在季羡林老先生眼前吧。
香山红叶杨朔散文 【篇一：香山红叶杨朔散文】 香山红叶 早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。我 去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了；人也凑巧，居 然找到一位老向导。这位老向导就住在西山脚下，早年做过四十年 的向导，胡子都白了，还是腰板挺直，硬朗得很。 我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味，半杯麦酒， 老人 家的话来了，慢言慢语说：香山这地方也没别的好处，就是高，一 进山门，门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高，气也清爽，人才爱来。春天人来踏青，夏天来消夏，到秋天一位同游的朋友急着问：不知 山上的红叶红了没有？ 老向导说：还不是正时候。南面一带向阳，也该先有红的了。 于是用完酒饭，我们请老向导领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏 天走在树荫里，也不见汗。 老向导交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言 慢语说：原先这地方什么也没有，后面是一片荒山，只有一家财主 雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一个破石槽里，可是倒进 去一点食，猪怎么吃也吃不完。那做活的觉得有点怪，放进石槽里 几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。到算工帐的时候，做活的什么也不要，单要这个石槽。一个破石槽能值几个钱？财主 乐得送个人情，就给了他。石槽太重，做活的扛到山里，就扛不动了，便挖个坑埋好，怕忘了地点，又拿一棵松树和一棵柏树插在上 面做记号，自己回家去找人帮着抬。谁知返回来一看，满山都是松 柏树，数也数不清。 谈到这儿，老人又慨叹说：这真是座活山啊。有山就有水，有水就 有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。 这当儿，老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子，里边有两眼泉水。石壁上刻着双清两个字。老人围着泉水转了转说：我有十年不上山了，怎么有块碑不见了？我记得碑上刻的是梦赶泉。
冰心散文好词好句 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 冰心散文好词 1、夸父追日水滴石穿义愤填膺王侯将相坚如磐石荦荦大端 2、所向披靡力挽狂澜水性杨花青山不老钟灵毓秀噤若寒蝉 3、机智勇敢高朋满座至理名言不言而喻岿然不动声名狼藉 4、萍水相逢川流不息化险为夷披荆斩棘坚强果断人面桃花 5、琴棋书画心照不宣千锤百炼夜郎自大巴山夜雨艰苦奋斗 6、念念不忘临危不惧戛然而止临危不俱全力以赴亦步亦趋 7、鞭辟入里鞠躬尽瘁虎口拔牙烈火金刚了无惧色宁死不屈 8、时过境迁兢兢业业望尘莫及火海敢闯坚贞不屈丧心病狂 9、坚强不屈弄假成真走马观花回眸一笑觥筹交错朝令夕改 10、风起云涌门当户对刻苦自厉衣冠楚楚耿耿于怀坚定不移 11、开两大方绵里藏针决一死战克己复礼埋头苦干卧冰求鲤 12、不惑之年烈性汉子临危授命酸甜苦辣剑胆琴心激流勇进 13、励精图治沉鱼落雁谈笑风生天网恢恢满腔热情防微杜渐
14、坚定信念秀色可餐见危授命人生如梦义薄云天上下其手 15、天下无敌气喘吁吁坚韧不拔举重若轻自强不息浑身是胆 16、急流勇进坚守阵地分庭抗礼络绎不绝点石成金惊弓之鸟 冰心散文好句 1、听一下一下的钟声，又是催人过去，这一声声难再得。即使坐到天明，也只随着世界转，仍有我，仍有时间。 2、颂美黑暗！讴歌黑暗！只有黑暗能将这一切都消灭调和于虚空混沌之中；没有了人，没有了我，更没有了世界！ 3、去的去了，来的来了，住的住了；只能听着“时间”，翻它的书页。 4、我紧紧地握住她的手，我说：“意娜，我知道我们所看到的只是极小的一方面……我们中国的儿童，也曾有过这样苦难的过去……我虽然看不懂意大利文，我将永远记住你所背诵的诗。 5、去年四月十九日的中午，我们离开意大利的都灵城，结束了我们在意大利的访问。在许许多多送行的人中，我特别舍不得意娜。我们在早几天就不止一次地对她说过：“意娜，我们在旅行的路上，会十分想念你的。 6、而这两座新兴的建筑，却是远远地素淡谦恭地侍立在两旁，四十四公顷宽阔的广场上，玉树琼花般纵横交错的灯光，只有把天安
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。 但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么山高月小，三潭印月等等，不可胜数。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，完全是我无法想像的。 至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖八月湖水那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。 我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ 我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？ 然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。 月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
冰心作品的优美段落 导读：1、风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢? 2、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪;希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流;希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 3、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。 4、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。 5、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 6、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。 7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有
了帆，船才可以到达成功的彼岸。 8、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 9、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 10、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 11、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 12、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就
谈朔散文的艺术风格 容摘要：朔是当代文学史上的一位杰出的散文大家，他的散文，取材广泛、篇幅短小、构思精巧、意境优美、诗意浓郁，既放得开、又收得拢，做到了艺术与思想的完美统一，充满了诗情画意，加之语言精美、含蓄、新巧、音韵和谐，就具有强烈的艺术魅力。深受读者的喜爱，在中国当代散文史上留下深远的影响。 关健词：朔意境托物言志结构艺术转承技巧 个人简介 朔（1910－1968），原名毓（王＋晋），字莹叔，蓬莱城里人。当代著名作家。著名作家。解放后曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。"文革"开始后，扬朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底扬朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。 代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。 朔是当代杰出的浪漫主义散文家，同时又是一位勤奋的诗人，深厚的古典诗词的文学素养，把散文当作诗歌来写的创作主，诗文并举、诗文互济的写作方法，成就了一篇篇充满诗情画意的散文佳作，以其独特的诗化散文，为中国当代散文的发展作出了积极的贡献。本文主要从诗的意境的创造，托物言志，结构艺术，转承技巧，语言等方面分析、探讨朔散文的艺术风格。 一、着力创造散文诗的意境、虚幻之美
朔散文的魅力在于，他独具匠心地创造了诗意、形象和哲理熔于一炉的诗化散文的风格，他散文具有诗一样的意境之美，诗一样的结构、布局之美，诗一样的语言之美。 朔常常运用多种构思法寻觅诗意。《荔枝蜜》就有这方面的特点。在行文中，作者先采用抑扬构思法，先写“蜜蜂是画家的爱物，我却不大喜欢”，“每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服”。后来，作者了解到蜜蜂的生活习性：“最爱劳动”，“酿的蜜多，自己吃得可有限”，“从来不争，也不计较什么”。作者便情不自禁地发出感叹：“多可爱的小生灵啊……蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又是多么高尚啊！”接着采用联想和比喻构思法，作者从蜜蜂“最爱劳动”的生活习性联想到辛勤劳作的农民；作者把蜜蜂的高尚品质比喻人民群众辛勤劳作、默默奉献的高贵品质。最后，采用虚实构思法，作者在文尾写道：“这黑夜，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。”表达了作者献身人民，为人类酿造甜蜜的精神生活的豪情壮志，同时也深深表达了作者对劳动人民的崇敬之情和加入劳动人民行列的心愿。作者从“厌蜂”到“看蜂”，又从“看蜂”到“赞蜂”，再由“赞蜂”到“赞蜂式人物”，最后由“赞蜂式人物”到“梦化蜂”整个情感变化过程中，先抑后扬，善用联想，巧用比喻，先实后虚，把随处可感的生活真实熔铸到艺术的真实里和形象的塑造中，创造出清新可感，耐人寻味，充满诗意的艺术境界。 朔散文和诗一样，总是把情景交融作为创造意境的重要手段。作者是写景的大手笔，他的散文往往由一连串异彩纷呈的画面构成，使人目不暇接，叹为观止。但是最使人心醉神迷的是，朔总是把自己主观感情了无痕迹地融汇在景物的描写之中，使景物活了起来，似乎在向你倾诉着缕缕情思。