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追求学术民主，又对任何学术纰漏穷追不舍;平易近人，又“六亲不认”地遵从自己的人生准则……钱学森人生中这些看似矛盾的细节，给了人们不同的感动和感悟。在这些不同的感动和感悟中，贯穿始终的是他对科学本真、人生本原的追求。毕生求真务实，成就钱学森显赫的科学功绩，铸就钱学森感动众生的人格魅力，更为当下的学术界写下为人治学的最好范本。
求真务实，让钱学森一生追求治学严谨。作为老师，他会提出“点错一个小数点扣掉2分”的苛刻要求;作为处于顶层的技术负责人，他会详细记录某个螺钉螺帽有问题等技术细节;而作为领域顶尖的科学家，他会反对不合实际的论文署名，且强调“好学风，我们务必遵守!至要，至要!!!”“严谨、严肃、严格、严密”，钱学森曾在黑板上写下的几个大字，是他对学生的要求，更是他一生学术精神的体现。
求真务实，让钱学森一生提倡学术民主，反对学术专权。他的学生范良藻不会忘记物理力学讨论班上那些没有“师道尊严”的讨论和质疑;新疆兵团插队青年郝天护不会忘记自己一纸“初生牛犊不怕虎”的质疑换来钱学森的亲笔回信和鼓励。“在充分听取意见的基础上，再发表意见”，这是钱学森对航天同仁的建议，因为在他看来，“大家见面客客气气，学术讨论活跃不起来。怎么能够培养创新人才”
求真务实，让钱学森一生淡看功名利禄。不题词、不为人写序、不出席应景活动、不接受媒体采访，这是钱学森给自己定下的“四不”原则，为此，他把头上的头衔辞了又辞。“淡泊名利、率性本真”，是钱学森众多同事、弟子对他的评价。
国为重，家为轻;科学最重，名利最轻。在钱学森心中，最在意的是科学的本真“科学是十分严肃的事，来不得半点想当然”;最看重的是来自祖国、来自人民的认可“如果人民认为我钱学森为国家做过一些事的话，那就是对我最高的奖励。”
钱学森的科学成就足以令后人仰望，他为人治学的准则同样是今人学习参照的标尺。在薄弱的国力基础上，他带领国人点燃航天梦，又始终坚持求真务实的准则，直至国力日渐强盛的今天毫无松懈。然而放眼当下，学术造假、为浮名所累、为私利所扰的案例层出不穷。无怪乎钱学森逝世后有人感叹“大科学家住小房子，小科学家住大房子。”
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姓名：XXX 部门： XX部YOUR LOGO Your company name 2 0 X X 读钱学森故事心得体会
读钱学森故事心得体会 《钱学森故事》那通俗洗炼的文字、绘声绘色的描述、适时插入的评论，把钱学森近百年的人生和不同时代的风貌一个画面一个画面地展现在我面前。通过学习他的故事，我们受益匪浅。 一、具备坚定不移的信念 作为一名共产党人，必须具有坚定的理想信念，唯如此，才能经受得住各种风险的考验，才会有勇气去战胜前进道路上的任何困难。钱学森的伟大，不仅仅在于他在科学上的贡献，不仅在于他在“两弹一星”发展上的功绩。更可贵的是他伟大的爱国主义精神。他在异国他乡苦苦求索是为了报效祖国。当他学有所成，身处异国而羁縻难归时，他是何等大义凛然。他在美国法庭上以黄钟大吕般的声音宣告：“我是大唐的后代，我的根在中国。” 二、开拓创新，勇于创先争优 钱学森曾说“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”、“难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的”。他在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出了开创性贡献，由于钱学森的回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年。我们在工作中，要创新工作理念，创新工作思路，创新工作举措，时时刻刻将钱学森开拓创新、勇攀高峰的创新精神，融入到每一项具体工作中去。 第 2 页共 4 页
三、恪尽职守，坚持原则 “我姓钱，但我不爱钱”“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家”这是钱学森的真实写照，他也从不为孩子搞特殊，一生几乎没有私产，清廉无私，哪怕自己应得的稿费、奖金等，也系数捐献了出去。他的清正廉洁，坚持原则，值得我们每一名党员干部学习，我们要将学习其原则作为一项制度，深入学习其对钱的正确看待，学习其谦虚的胸怀，学习其严于律己、加强自身建设的行为，真正在工作中做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，努力争做一名优秀党员干部。 四、做学习型的共产党员 作为一名共产党员，钱学森同志的可贵之处还在于他不仅始终坚信党的事业，坚持党的基本理论，而且十分注意学习党的方针政策，紧紧跟上党的前进步伐，保持共产党员的先进性。几十年来他一直坚持亲手将报章杂志上的有用文章、新闻和消息剪下来，粘贴整齐，注明日期，分类装袋归档。仅仅是剪报材料就有629袋，计有24500多份，在钱老家里整整挤满5个大书柜。 第 3 页共 4 页
钱学森的故事读后感 近阅涂元季、刘莹合著的《钱学森的故事》一书，我才真正领略了我一直景仰的科学家——钱学森的精彩人生。钱先生为科学献身的爱国主义精神深深地震撼了我，钱先生是我们人生的一座丰碑，是莘莘学子学习的楷模。 钱学森具有为科学献身的爱国精神。1936年，钱先生从麻省理工学院获得硕士学位后，又到洛杉矶市郊的加州理工学院航空系学习。他在学习中不迷信权威，敢于挑战权威，很快地进入当时科学前沿。他和其他四位同学组成了一个五人火箭研究小组进行火箭实验，其间发生多次意外爆炸，但他不畏艰险，继续实验，终于取得了最大的科研成果，受到了美国军方的关注。新中国成立之后，钱学森毅然放弃了美国优厚的生活工作条件要回国，这完全出乎美国军方的意料，便以种种理由加以阻挠，还软禁了钱学森，竟达五年之久。在这五年期间，钱先生并不是消极地等待，而是积极地为回国做准备，并开始了一门新学科的研究——工程控制论。这些都为钱先生后来能取得瞩目的成就奠定了基础。回国之后，钱先生更是全身心投入到科学研究中去，对我国科学事业的发展做出了重大贡献，被人民誉为“中国导弹之父”。钱先生之所以能为我国的科学事业做出重大贡献，乃是他有为科学献身的爱国主义精神。我们正需要有这种精神，我们国家才能不断走向繁荣，才能不断取得骄人的成就，才能扬眉吐
气地屹立在世界的东方。 钱先生具有造福国家和民族的强烈使命感和责任感。在他年迈之时，仍然关注国家科技的发展，强调发展生物工程，强调西部治沙等工程，甚至到了晚年，还提出了著名的“钱学森之问”。俗话说：“国家兴亡，匹夫有责。”钱先生表现出来的正是这种责任和担当，是我们学习的楷模。我们期待着有更多这样具有造福国家和民族使命感与责任感的人，我们中华民族也必定因此而走向强盛，走向辉煌。 《钱学森故事》，它像一面镜子，我们可以用以对照自己，让我们懂得了怎样的人生才能过得更有意义、更有价值;它像一座不朽的丰碑，屹立在我们心间，给我们以信念的力量，给我们以前进的动力;它像一盏指明灯，在我们迷茫之际，可以获得有益的启示，找到人生前进的方向。 人生苦短，人怎样才能活得更有意义，更有价值呢?钱学森先生用自己的实际行动作出了明确的回答。 读《钱学森故事》吧，它或许能开拓我们新的视野，让我们过上一种不一样的人生。 我读完《钱学森》这篇感人肺腑的文章，闭上眼睛，钱学森那光辉的形象挥之不去。为啦中国更快的发展，他放弃在美国的洋楼，充足的资金和先进的设备，从而使中国尽快的追上其他国家。 当我读到“当时，钱学森享受着优厚的待遇……一刻也
人生如此多娇，引无数英雄竞折腰 ------《钱学森》感动、感想、感叹钱学森，我国导弹、火箭以及航天事业的拓荒者和奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国“两弹一星”功勋奖章获得者，“中国航天之父”“中国导弹之父”为中国的科学事业奋斗终生的伟大科学家。 在看这部电影的过程中，我并没有意识到是一位演员在演一部电影，而是在看一位叫钱学森的人如何度过他那光辉而有艰难的一生的，他根本不需要剧本，他也正是他人生的导演。 当年仅35岁的钱学森已成为加州理工学院的终身教授，在美国有房有车，有漂亮的妻子，可爱的孩子，幸福的家庭。他的生活该是多么优裕。更重要的是那儿有他的事业，他在美国的军界、科学界的地位举足轻重，已是世界知名的科学家。当得知他回国的讯息时，他的老师冯·卡门先生，加州理工学院院长杜布里奇先生极力恳请他留下，为美国的航天事业做出贡献。杜布里奇把形式分析的一清二楚，言辞恳切。说回到中国能做什么，当时的中国航天科技一片空白，在那个刚刚诞生不久的建立在农耕社会基础上的新中国，他没有施展才华的舞台。“你在那儿种苹果吗？”这一个看似幽默的诘问其实何尝不是当时的事实，相信勤于了解祖国新闻的钱学森不会不知道。他的回答很平淡：“如果我什么也做不了，愿意种苹果树。”钱学森的报国情怀是多么的真挚，他回国的决心是多么的坚决，哪怕是忍痛割爱离开了他挚爱的科技事业，被美国移民局软禁了五年之后，都没有动摇回国的信念。我想，钱学森幼年肯定受过传统的中国文化的教育，他的祖父或父亲一定把爱国的中国最传统最优秀的文化知识搬移到了他的骨子里，否则他的意志哪有那般坚定，宁死不屈。这是胸怀坦荡、誓死报国的传统中国知识分子的品格在钱学森身上的映现。联想到前几年的一些报道，说好多中国的优秀外出留学人才学成后不愿归来，说中国存在这样那样的弊端，没有他们施展才华的舞台。实际上，都是些借口，无非是贪恋国外的优越的物质生活，不愿为报效祖国忍受一丁点的委屈。如果让他们面对钱学森，肯定无语。更重要的是，有几个受过祖国优秀传统文化的浸染，骨子里没有中国文化的血液，让他们怎么发自内心的爱国？ 如果我们每个人都有想为祖国奉献的一种愿望，那么你离成功已经进了一半，而剩下的一半，就是你专心致志地学习和努力去完成它们。 当看到第一颗原子弹的时候，他那纯真的笑打动了我，原来发自内心的笑容是那么的美，也许在钱学森身上用“美”并不贴切，但是我真得不知用什么词语来展现它。那一画面，也同样是卫星的发射成功，也同样是震撼人心的时刻，在所有人为之狂欢的时刻，却惟独他一人现出深邃的眼眸，那眼神似乎穿过了几十年，甚至几百年，甚至几千年----他到底在想些什么呢？是因为成功对于他来说已经不足为奇了吗？是因为这种场面使他麻木了吗？ 感动于钱学森的爱国精神，这份爱国既是一名普通中国人的本能的爱国，很真挚，也是一名高级知识分子的理性的爱国，很强烈，影响很深远。而钱学森在美国的特殊身份，让其“学成归国，报效祖国”并不是一件简单的事，甚至几经审问、监视与软禁，一度失去自由、尊重与信任，钱学森身上体现出来的老一辈中国人对于一穷二白、千疮百孔的新中国的爱，对这片远离故土的深情，深深感动了我。 感动于钱学森的科学精神，钱学森一生奉献在了其热爱的科学事业上，从理论到实践，从一无所有到让中国在世界扬眉吐气，“中国航天之父”、“中国导
关于钱学森之问的思考 【摘要】 教育是钱学森最后的心结。 这位杰出的科学家在晚年不止一次向国务院总理温家宝谈起他的忧虑—— “现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。” 2009年8月6日,与温总理的最后一次见面中,他依然说:“培养杰出人才,不仅是教育遵循的基本原则,也是国家长远发展的根本。” 言之谆谆,意之殷殷。 “当你走近病榻上的钱学森,你能感受到的是:他虽垂垂老矣,却思维敏捷;他学识渊博,又历尽沧桑;他言简意赅,一张口就讲出人生大道理,处处闪烁着智慧的光芒;他时刻关注着国家和世界大事,却又超凡脱俗,从不谈生活琐事。他想的都是国家长远发展的大事。”钱学森的秘书、学术助手涂元季曾这样写道。 钱先生平和安详地离去了,并没有留下什么遗嘱。但人们更愿意把老人关于教育的话看成他的遗愿,并称之为“钱学森之问”。 “在世纪之交以来教育改革步入深水区时,人们更加深切体会到钱老之问的重要性和紧迫性。”一位专家说。北京大学、复旦大学、浙江大学等高校自主招生纷纷出台,中学推荐、学生自荐纷纷进入人们视野,教育部“基础学科拔尖学生培养计划”也已启动…… 《钱学森同志言论选编》引起人们的深思。有认识、有行动,还有人们内心深深的期待——希望中国有更多的钱学森式的人才出现。 【关键词】 钱学森之问教育改革意见领袖精英培养 正文： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。 2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术
第36卷 第6期西南大学学报(社会科学版) 2010年11月Vol.36 No.6 J ournal of Southw es t University (Social Sciences Edition)Nov.,2010 [逻辑 语言与认知] 主持人: 何向东 主持人语:王春丽、何向东的 !以人为本?与逻辑思维素质培养#一文,从著名的!钱学森之问?引发出思考认为,要培养创新型人才就必须加强青少年的思维训练和逻辑思维能力培养。这是因为,科学的发展、知识的创新,离不开逻辑思维素质与能力的提高,而良好的逻辑思维素质是一个人把握知识、从事科研和评价自身境遇的基本要求之一。逻辑思维能力的提高又有助于促进社会的进步及科学发展观的贯彻实施;思维能力的提高与科学的发 展、社会的进步是相辅相成的。逻辑思维能力的提高既是!以人为本?的体现,又是马克思主义人学思想的当代演绎。在科学发展观视域下,改善国人思维素质,特别是逻辑思维素质是一个不容忽视的问题。我国推行素质教育,应当高度重视思维素质与思维能力的培养、提高,唯有抓住这个根本,素质教育才会收到事半功倍的效果。论文对如何充分重视逻辑教育提出了具体建议,同时指出,各门课程的教学都应当注重学生的思维能力培养,渗透逻辑训练。 干咏昕的 用批判性思维的方法打造批判性思维课程#一文,介绍了批判性思维的界定、在西方的发展和核心内容,论述了将其引入中国大学教育的必要性以及如何优化教学方法。文章指出,既然批判性思维是一种基于理性的、反思性的思维,对于缺少批判性思维传统,缺失创新性的中国大学教育来说,引入批判性思维课程是十分必要的。论文着 重阐释了批判性思维课程的教学方法,简单地说,批判性思维应该教学生如何想得全、想得细、想得对、想得深。批判性思维的教育不仅是一门科学,而且是一门艺术???启发思维的途径是无限的。作者倡导采用新的教学模式来打造批判性思维课程,以达到使学生真正了解、掌握并使用批判性思维核心价值和方法的教学目的。 !以人为本?与逻辑思维素质培养 ???!钱学森之问?引发的思考 王春丽,何向东 (西南大学逻辑与智能研究中心,重庆市400715) 摘 要:科学的发展、知识的创新,离不开逻辑思维能力的提高;逻辑思维能力的提高又有助于促进科 学的进步及科学发展观的贯彻实施;思维能力的提高与科学的发展、人类的进步是相辅相成的。逻辑思维能力的提高既是!以人为本?的体现,又是马克思主义人学思想的当代演绎。在目前的形势下,一定要重视逻辑教学,提高青少年的逻辑思维能力。 关键词:以人为本;逻辑思维;思维习惯;逻辑教学;逻辑思维能力 中图分类号:B81 文献标识码:A 文章编号:1673 9841(2010)06 0046 05 新中国成立60多年来我国教育事业有了很大发展,无论是在学生的升学率还是在教育质量上, 都取得了巨大成绩。可是,!为什么现在我们的学校总是培养不出人才??这就是著名的!钱学森之问?。在温家宝总理的记忆中,这句话钱老已经讲 了五六遍。据说,温总理2006年拿这个问题请教国内最有名的6所大学校长和教育专家,得到的回答有:要培养杰出人才,关键是教师;要将基础教育和高等教育贯通起来;高校大改革大发展起来之后,应该是大提高;做大高等教育,还要做强高等教 46 *收稿日期:2010 09 21 作者简介:王春丽(1982 ),女,河南周口人,西南大学逻辑与智能研究中心,硕士研究生,主要研究哲学逻辑和逻辑 哲学。 通讯作者:何向东,教授,博士生导师。
学习钱学森精神的心得体会 我是生物工程101班的学生杨海河，我很荣幸能够进入这个班级，有机会和钱老更多的接触，学习钱老的精神，让我的生活也充满了斗志。 今天我在这里和大家分享一下我学习钱老精神的心得体会。钱老是一位德高望重的科学大师，是新中国火箭、导弹、航天事业的重要组织者和创业奠基人。在近一个世纪波澜壮阔的人生历程中，他不仅为中国科技事业、国防和军队现代化建设建立了不朽功勋，更以赤胆忠诚的爱国情怀、卓尔不群的科学品质、无私无我的价值追求，深刻展示了一代科学巨擘崇高的大师风范和超凡的人格魅力。仰大师之学更慕大师之德。私人已逝，精神永存。作为一名科学家，钱老为我们留下了宝贵的知识积累；作为一位伟大的学者，钱老又为我们留下了丰富的精神财富。 我记得在钱老终于登上了回国的轮船时，他慷慨陈词：“今后我将竭尽全力和中国人民一道建设自己的国家，是我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”科学无国界，但科学家有自己的祖国！正是凭着强烈的民族自尊和崇高的民族气节，钱老甘愿放弃优厚待遇和已处巅峰的科学研究事业，义无反顾的回到自己的
祖国，报效祖国。 钱老曾经说过：“你在一个晴朗的夜晚，望着繁华的闪闪星空，有一种可望而不可即的失望吧！我们就真的如此可怜吗？不，绝不，我们必须征服宇宙！”在当今物欲横流的时代，更应该保持那份对祖国的赤子之心。作为正值青春年华的我们，更应该拥有像钱老那样广阔的胸襟，有些事虽然身不能及，心之向往，但我们更应该像钱老那样化不可能为可能，尽情释放我们的青春，让我的生命价值最大化！ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话对钱老来说再适合不过了。他淡泊，其美国高官厚禄于不顾，毅然回国；他静以修身，俭以养德。在那次参观了钱学森馆之后，感触颇深，特别是那台收音机，在记忆深处，外公就是用那样子的收音机陪我度过了童年。在那些日子里，那台收音机是我的全部，外公总是在阳光照耀的午后，坐在门前收听节目，那是我记得最清楚的画面。像钱老那样一生保持一颗平淡、不浮夸的心，太令人钦佩！ 雄关漫道真如铁，而今漫步从头越。百尺竿头，更进一步。我们需要把钱老精神发扬光大，让我们的生活充满斗志。
弘扬时代精神践行核心价值 核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。 社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望；有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个“大写的人”。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑；江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。 国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理
社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。 再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。 当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强，继承和弘扬社会主义核心价值观。请看5.12四川汶川大地震中，在一片废墟中，哪里最危险，哪里有艰难，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国人民解放军战士的身影，他们是新时代祖国的脊梁，是社会主义核心价值观的实践者。还有今年的玉树大地震，甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者
钱学森之问 编辑 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。 2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？” “钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。 钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”钱学森之问，包括两个层面：一是学校培养创造发明型人才的模式，二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出的机制。 举例说国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有20位科学家获奖，其中就有15个是1951年前大学毕业的。 中文名 钱学森之问 外文名 the qian's doubt 问题出现时间 2005年 发问者 钱学森
发问对象 温家宝 提出背景 中国教育事业发展之际 目录 .1实质 .2专家回答 .3教育问题 .4解决方案 .?精神文化建设 .?德才兼备教育 .?孵化器建设 .?硬件建设 .?双向流动 .?规范升学入学 .5信件原文 .6相关评论 .?各方关注 .?出路何方
.7历史背景 .?大国衰落 .?功利因素 .?科学真理 .?道德良知 .?创新发明 .?李约瑟难题 .8其他 .?直面问题 .?心声 实质编辑 发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是 2005年温家宝总理看望钱老 如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。另外，为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科学研究基金会与科学奖？重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是财之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本，教育如果不放在品学才能的培养上，只是放在一些背书知识与技术细节上的话，怎么能造就社会尽职尽业的各类专门人才呢，其中，也包括具备道德良知与专业才能的商人或称之为商业人才。钱学森在中国带动和推进系统科学发展，其实已经带来了许多卓有成就的自主创新成果，比如，邓聚龙的灰色系统理论，曾邦哲90年代国内提出的系统遗传学与系统医学、系统生物工程应用等已经成为国际发展的前沿科学。
读《钱学森故事》有感 一首好歌，能催人奋进，一幅好画，能陶冶性情，一本好书，能打动人心，受益终身。读了<<钱学森故事>>，我感触颇多，心情激 荡不已。 钱学森，1911年12月出生于上海，祖籍浙江杭州，1934年毕业于上海交通大学，1935年获得庚子赔款奖学金前往美国麻省理工学院学习，1936年，进入加州理工学院研究院，师从气体动力学一代宗师冯.卡门，先后获得航空工程硕士学位和航空、数学博士学位，并成为喷射推进实验室的创始人之一。与导师冯.卡门共同创立了举 世瞩目的“卡门-钱学森公式”，二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。1955年回国，为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的重大贡献。被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”，被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获“两弹一星”功勋奖章。与钱伟长、钱三强被周总理合称为中国科技界的“三钱”。2009年10月逝世于北京。 “我姓钱，但我不爱钱。”从1935年到1955年，钱学森在美国整整20年，20年里，他在学术上取得了辉煌的成就，生活上拥有丰厚的待遇，美国给了他很高的荣誉。然而，钱老始终眷恋着生他养他的祖国，依然放弃一切决定回国。时任美国海军部次长金布尔声称“一 个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去!”从此，美国对他的政治迫害接踵而至，移民局抄了他的家，对他实施监视拘禁。1955年10月，经过周恩来总理在与美国
外交谈判上的不断努力，甚至不惜提前释放15名在朝鲜战争中俘获的美军飞行员作为交换，钱学森终于冲破重重阻力回到了祖国怀抱。在他心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家。”这是2007年感动中国人物组委会给钱老的颁奖词，也是他一生的真实写照。 爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家为难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时代，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。钱老便是这样。 钱学森为中华人民共和国做出了巨大贡献。钱学森给了中国政府最重要的东西——信心。说到底，钱学森并不是第一个向中国政府提议发展导弹项目的人，苏联顾问早在钱学森之前就这样建议过。但显而易见的是，钱学森是第一个其意见得到认真聆听并被付诸实践的科学家。曾经在钱学森手下工作过的一位导弹科学家林津，1993年曾说：“钱学森的角色是象征性的，他并没有做出某项特别的贡献，或是研发出某一种特殊的导弹，但最重要的是他的全局观点和组织能力。他是能够向毛泽东和周恩来提出方案和建议的人。他给我们弄来研究经费，如果没有钱学森，国家领导人可能根本不会做出开展导弹研究项目的最终决定。”其次，钱学森总是能够一次又一次地启发手下人做出至关重要的成果，他领导着一群比他年轻整整一代的中国火箭科学家，他们被认为是中国空间研究技术的脊梁。这些人中的绝大部分在
弘扬钱学森的精神建设航天强国 ——深切怀念人民科学家钱学森同志 时间:2011年10月01日09时00分来源:《求是》作者:马兴瑞 今年是人民科学家钱学森同志诞辰100周年。钱学森同志是为新中国建设做出重要贡献的老一辈科学家团体之中功勋卓著、影响深远的杰出代表，是享誉海内外的科学巨匠、中国航天事业奠基人、“两弹一星”元勋。钱学森同志为祖国和人民留下了彪炳史册的科学成就和弥足珍贵的精神财富，是航天科技工作者人生追求的榜样，他高尚的爱国情怀、求实的科学精神、严谨的大家风范，在中国航天人心中树起了一座巍峨的精神丰碑。 一、弘扬钱学森的精神，坚定不移树立矢志报国的崇高信念 钱学森同志一生对党高度忠诚、对祖国和人民无限热爱。弘扬钱学森的精神，就要坚持国家利益至上，始终与祖国和人民同呼吸、共命运。 在钱学森同志心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。他青年时期就立下科学救国、振兴中华的远大抱负，远渡重洋，孜孜求学。新中国成立后，作为享誉世界的科学家，钱学森同志毫不犹豫地放弃了在国外正处于巅峰的科研事业和优厚待遇，历经艰辛回到百废待兴的祖国。钱老常说，“科学没有国界，但科学家有自己的祖国”，“中国才是我永远的家”，“我的事业在中国，成就在中国，归宿在中国”。句句朴实的言语展现了他崇高的民族气节和赤子情怀。凭着这份信念，在新中国物质技术基础极其薄弱，人才极度匮乏的年代里，钱老以科学独到的卓越智慧和高屋建瓴的远见卓识，带领中国航天人白手起家，自力更生，攻破一系列重大技术难关，实现了“两弹一星”伟大壮举，为航天事业后续发展奠定了坚实基础。提及自己的贡献，他却谦逊地说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。” 我国航天事业创建55年来，在以钱学森同志为代表的老一辈航天科技工作者的感召和影响下，“以国为重”、“国家利益高于一切”已经成为中国航天科技集团公司的企业文化，成为广大航天科技工作者的核心价值观。新时期弘扬钱学森的精神，就要继承钱老的爱国精神，把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要紧紧联系在一起，倍加珍惜航天事业发展的大好局面，将党和国家赋予的神圣使命、给予的崇高荣誉化作前进动力；就要清醒认识航天科技工业所承担的历史责任，找准我们与航天强国的差距，把握航天事业发展的内在规律，不断增强使命感、责任感和紧迫感，抓住机遇，直面挑战，把保质量、保成功、保发展作为第一要务，认真履行集团公司的政治责任、安全责任、经济责任和社会责任，兑现对党和国家的庄严承诺；就要始终把国家利益放在首位，志存高远，甘愿奉献，增强使命感和责任感，以爱国之情、报国之志、效国之行，共同筑就航天伟业，造福中华民族和人类文明。 二、弘扬钱学森的精神，坚定不移走自力更生、自主创新的发展道路 钱学森同志一生追求真理，勇于创新，以渊博的知识和超凡的智慧，奠定了我国航天事业发展的坚实基础，描绘了美好蓝图。弘扬钱学森的精神，就要始终坚持自力更生，自主创新，走有中国特色的航天事业创新发展道路。
爱国主题演讲稿：弘扬钱学森精神，争做新时代好青年 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家上午好!今天我国旗下讲话的题目是《弘扬钱学森精神，争做新时代好青年》。 “总有一种信念，能够跨越时空，铸就世界科技的高峰；总有一种精神，能够归于永恒，照亮民族复兴的征程。”同学们，为了民族的独立自主，为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的安居乐业，多少的爱国知识分子贡献了他们毕生的精力，为人们爱国做出了行动的表率，钱学森便是其中的一位。 钱老出生于上海，是世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。先后赴美国麻省理工学院、美国加州理工学院学习，师从冯·卡门，曾官拜美国陆军航空兵（今天的美国空军）上校，在加州理工学院喷气推进实验室担任重要职务，被美国人称为“五个师也不换”的著名科学家。1955年，为了早日回到祖国的怀抱，为建设新中国贡献自己的全部力量，钱老突破重重阻力回到中国，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。钱老是中国人的骄傲。钱老的一生，是为国奉献、敬业创新的一生，是关心祖国科技事业发展的一生，是值得我们学习弘扬其精神的一生。
学习钱学森，我们的学校在行动。我们开展了一系列关于“学习钱学森精神”的活动，黑板报比赛、手操报比赛、演讲比赛、诗歌朗诵、讲座等等，形式多样，内容丰富。但我觉得还不够，“前人走过的路是踏着荆棘，和着鲜血的路”，我辈出生于安宁和平的时代，更应该深刻地了解钱学森的精神内核，做到居安思危、勤奋学习、报效祖国。 我们要学习钱学森无私报国的爱国热情，学习他“我是中国人，当然忠于中国人民！”的铮铮誓言，学习他“今后我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活”的卓绝奉献。我们要学习钱老敬业奉献的无私精神，学习他几十年如一日，在中国环境最恶劣的地方坚持实验，为国建下赫赫功绩，却从不把荣誉放在心上的无私奉献精神。我们要学习钱老学习他开拓创新的精神。创新是一个民族的灵魂，钱老的一生，也正是因为坚持敢于开拓、大胆创新的创新精神，攀登了一个又一个的科学高峰。钱老多次提到的“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”这一问题，也正是我们奋力前进、刻苦学习、报效祖国的不竭动力。 同学们，“高山仰止，景行行止”，伟人已去，他留下的宝贵精神财富却伴我们左右，让我们再次踏上他曾走过的路，“爱国、敬业、奉献、创新”，做新时代新机遇下创造祖国未来的好青年！ 我的演讲完毕，谢谢大家！
构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。 首先，对学生的认知能力夸大化。 中国教育认为学生只要用心就能成才，进行全面填压式教学，语数外政史地理化生，哪科都进行强化教学，生怕学生知识缺乏，但这样违背人的认知过程，人是智慧生物，有自己的喜好，对有些学科知识很喜欢，愿意去学习，对有些学科知识很厌烦，不愿意去学习。人与人的智力生来就有差别，这与遗传有关，有的人生来记忆力好，反应快，适合学习语言类知识，例如：语文、外语、政治、历史、地理。有的人记忆力差，反应慢，但具有很好的发散思维能力，适合学习逻辑性强的知识，例如：数学、物理、化学。可是我们的教育制度却实行一刀切的教学方式，忽视个体差异性。 其次，教材的缺陷性 中国的教材，都是由一些大学教授组织编写，他们的教材都是根据考试大纲编写，机械呆板，各个版本教材大同小异，缺乏实用性，很多知识都不是学以致用，而是为考试编写，考试结束，知识就可以忘记了，古人用一个成语形容“屠龙之技”，想想我们学习杀龙的本事，即使再高，又没有用，因为世界本来就没有龙来供你一试身手。所以教材要兼顾实用性，而不能仅仅为了考试。 再次，高考错误的导向性。 高考更是一根无形的指挥棒，原来是考七科，后来是3+2，到现在是3+x，要求难度逐渐加深，学生为了考高分，没日没夜学习，即使考上清华计算机系的学生，也许以前他连计算机都没有摸过。他以前学习的知识大多数与计算机不沾边，而我们如何在大学四年的时间里使这些人成为精英（更何况大学与该专业不沾边的公共课要占一半时间），我们怎么能指望这样的大学毕业生的计算机水平可以超过美国那些从小就玩计算机的大学生呢？我们大学的教育不是为了学生的真才实学去教育，而是仅仅为了发文凭而教育，我们看不出这样的文凭有多少含金量。我个人认为，高考应该尊重学生的喜好，如果你喜好艺术，你可以完全让立体几何、解析几何去见鬼吧！如果你喜欢物理，你可以让英语去见鬼，你学好与物理有关的学科。在我看来，你要学的就是那些与你要考大学专业有关的学科，其它学科教科书都是你的科普读物。高考应该取消3+x这样的考试，让大学教授列出他的专业要求的知识，使之成为考试内容。 最后是中国学生动手能力缺乏。 中国教育重理论轻实践，不能让学生亲自动手去检验知识，一方面是中国教育硬件基础薄弱，另一方面是中国学生懒于动手，学校对学生缺乏管理权限，现在的孩子娇生惯养，擦破皮家长都会跑到学校闹腾，使学校不愿意惹麻烦怕担责任。课外实践活动，中国所有的中学都很难搞起来，毕竟中国学生，分分是命根。而美国等国家，学习是实践得真知。所以美国中学生动手能力强，在实践中学习提高。 综上所述，我觉得以上四点可以很好回答钱老的问题，基于存在的问题我们应去认真的探讨悟出解决之道，在后面我将给中国教育开一剂良方，解决问题，使中国教育摆脱困境。 可见，破解“钱学森之问”，培养杰出人才，让孩子们成为基础深厚、发展潜力巨大、创新思维活跃的高素质人才，是当下教育界面临的重大课题，也是教学需要深入探究的课题。作为教师要努力把握教学规律，在教学中博采众长，不断推动教学向前发展。
学习钱学森事迹心得体会 2009年10月31日，一个中国人民应当牢记的日子。这一天伟大的钱学森与世长辞。作为共产主义优秀战士，享誉海内外的著名的科学家和我国航天事业的伟大奠基人，他的伟大思想品质和追求真理，孜孜不倦的科学精神值得我们每一个人学习。 学习钱老坚定共产主义信仰，积极学习党的理论，思想上与党保持和党的高度一致。钱老说过：“我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”作为一名共产党员，钱老始终坚信党的事业，热切学习党的方针政策。党的理论刊物《求是》杂志，他每期必读。他始终认为，马克思主义哲学是智慧的源泉，全部科学、理论都应坚持以马克思主义哲学为指导。 学习钱老严谨的科学态度和创新精神。钱老一生探求真理，孜孜不倦，在诸多领域取得显著成就。尤其是对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。钱老视创新为科学精神的灵魂，对于创新他这样说“我们不能
人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。” 学习钱老高尚的人格品质。钱老作为杰出的科学家，他的身上充分体现了知识分子的高贵品质。他无论身在何地，不忘报效祖国。他说过“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”“在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说1块美元也不存。因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作。所有这一切都是在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事，因为我是中国人。”钱老淡泊名利。他的房子住了４９年，从未换过，而他的卧室仅有10平方米。对于取得的成就，他如是“评价我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的伟大国家。”钱老虚怀若谷。1964年，一位新疆生产建设兵团农学院的年轻人给他写信，指出他的一篇论文中有一处错误。钱学森虚心接受，亲笔回信表示感谢，并建议这位年轻人把意见写成文章，由他推荐给专业刊物公开发表。他说过：“在科学上，没有什么认识是最后的。在任何新的领域，我们都是小学生。” 尽管钱老已经辞世，但是他坚定的理想信念，追求真理的科学精神，高尚的人格品质将与世长存，影响每一位中国人。他的这些高尚品质是留给我们的巨大精神财富，指引我
用青春去奋斗 —读《钱学森故事》有感小时候钱学森对他爸爸说：“英雄如果不是天上的星星变的，那我也可以做英雄了。”爸爸说：“你也可以做英雄。但是，必须好好读书，努力学习知识，贡献社会”。这是钱老年幼时父亲对其的期望和嘱托，也是他一生为之奋斗的目标和方向。用青春来奋斗，以国运放心间，为人民谋福利，舍小家为大家，是钱老一生的写照。 一、学成归国，路艰难，人坚毅 1950年8月，钱学森来到美国学习师从世界力学大师、美国超音速之父冯·卡门，学成以后，钱学森一家人准备乘坐加拿大班机离开美国。但是，美国国防部以莫须有的罪名通过海关扣留了他。之后，美国司法部签署了逮捕令，钱学森失去了自由。在美国工作的10多年间，钱学森为美国航空和火箭技术的发展做出了重要贡献。美国专栏作家密尔顿·维奥斯特曾写道：“钱是帮助美国成为世界第一流军事强国的科学家银河中一颗明亮的星。”因此，当得知钱学森要回国时，美海军部副部长立即给司法部打电话：“无论如何都不要让钱学森回国，他太有价值了！”“宁可毙了他，也不要放他回国。”钱学森没有屈服。在失去自由的日子里，他一方面继续着自己的科学研究，一方面坚持斗争，寻找回国的时机。 1955年5月，他从海外华人报纸上看到一则关于中国庆祝“五一”劳动节的报道，其中有他家熟悉的世交陈叔通和毛主席一起在天安门城楼检阅游行队伍的消息。钱学森立即给陈叔通写了一封请求祖
国帮助他回国的信，夹在蒋英写给她在比利时的妹妹的信里，悄悄地寄了出去。陈叔通接到信的当天，就把信送交给周恩来总理。当时，中美正在日内瓦举行大使级会谈。王炳南大使根据总理的指示与美方交涉。开始，美方不承认扣留了任何中国公民，但当王大使拿出钱学森的信时，美方才哑口无言。最后，美国政府只得无奈地允许钱学森回国。在美国的20年里，钱学森一直保留着中国国籍。他回忆说：“我在美国那么长时间，从来没想过这一辈子要在那里呆下去。我这么说是有根据的。因为在美国，一个人参加工作，总要把他的一部分收入存入保险公司，以备晚年之后用。我一块美元也不存，许多人感到奇怪。其实没什么奇怪的，因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”1955年9月，钱学森全家终于登上克里夫兰总统号轮船回国。 钱学森爱国的情怀和气魄让我惊叹，加州理工大学的终身教授不当，美国优越的生活不过，却偏偏“固执” 到回到当时的中国过清贫的生活，那时中国与美国比起来，差距甚大，钱学森甚至不清楚自己回到国家以后的待遇或者事业发展如何，他只为了去实现自己的理想，去完成自己的抱负，向中国实践自己的爱国之心。事实证明他回国以后为中国科技这个黑夜般的现状照亮了前行的路。 二、祖国情、系心间，科学严谨树先锋 回国后不久，组织上安排钱学森去东北参观。一路上，他参观了新建的工厂、水电站、大学、研究所。从新中国成立6年来取得的伟大成就中，钱学森亲身感受到了中国共产党领导中国的力量，进一步
弘扬钱学森精神，培育爱国情操 人生是需要正确的价值观来支撑的，拥有正确价值观的人，能够无怨无悔地生活，尽心尽力地奋斗，心甘情愿地付出。正确的价值观铸就人生道德的防火墙，可以让人抵御不良风气的侵蚀，抵挡艰难困苦的打击。当今，各种思想意识的多元多样多变，东西文化交流交融交锋，导致部分人价值观迷失，在此形势下，中央适时提出了培育和践行社会主义核心价值观，其中“爱国”作为调节个人与祖国关系的行为准则，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 中学时期是一个人价值观形成的重要时期，中学培养和践行核心价值观要坚持育人为本，德育为先。教育的形式要春风化雨，润物无声。一个重要而有效的途径就是选择伟人作为榜样，让中学生欣赏他们精彩的人生演出，感受他们璀璨的精神光芒，体味他们为成功所辛勤的付出，羡慕他们创造的丰功伟绩，领略他们的博大精深，用典型而生动、鲜活而具体的事例去展示伟人的心路历程，让学生在用心品读中，如坐春风，在熏陶渐染中，净化心灵，形成正确而坚定的人生价值观。钱学森先生是我国航天事业的奠基人，享誉海内外的科学巨匠，中华民族知识分子的典范，他的卓越功勋彪炳史册，崇高品德和精神光照后人。虽然斯人已逝，但风范长存，精神永垂。继承和弘扬钱先生留下的宝贵精神财富，对中学生的德育教育，意义重大而深远。 弘扬钱学森精神，最重要的一点就是要教育学生报效祖国，培养赤诚忠贞的爱国之情。爱国是一种崇高的感情，是民族精神财富中最瑰丽的珍宝，它具有巨大的向心力，没有爱国精神，国家将缺乏凝聚力，成为一盘散沙。钱学森先生告诉我们，爱国，就意味着国家利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤，就意味着要将毕生的心血和才华奉献给国家。 当新中国成立的消息传到大洋彼岸时，在美国学习、工作的钱学森先生，心系国家，密切关注局势的变化，义无反顾地放弃优裕工作和生活条件，决心早日归家，报效祖国。虽遭到美国政府的百般阻挠，甚至被投进监狱，失去自由，但他痴心不改，归心似箭。经历了一番艰难曲折，钱学森先生终于回到了魂牵梦绕的祖国，回到日思夜想的故乡。归国后，他带领老一代航天人，披荆斩棘，克服重重困难，全身心投入到国家建设之中，在较短时间内铸就了“两弹一星”的历史丰碑，为新中国的科学事业做出卓越的贡献。晚年时，他密切关注着创新人才的培养，提出著名的“钱学森之问”，凸显出这位伟人的胸怀和眼界，以及强烈的民族忧患意识和历史使命感。 在钱先生的心里，国为重，家为轻。他曾经深情地说：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”他曾经坦率地说：“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”他曾经真诚地说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”他曾经忧虑地说：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”爱国是钱学森先生终身不渝的情怀，是钱学森精神的基石。他始终保持着对祖国和人民的无限忠诚，始终将个人前途命运深深融入国家、民族的复兴之中，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁，死而后已。钱老先生以一生的成就和风骨树立了爱国的光辉典范，影响后人，烛照历史。在中学生中培育和践行核心价值观，就应该选择钱学森先生这样的伟人作为榜样，让学生志存高远，把个人理想与祖国的前途命运紧紧联系在一起，将国家利益放在首位，增强他们历史责任感和使命感。 当代中学生成长于国家繁荣富强，物质生活和精神生活极为丰富的时代，他们视野开阔，个性张扬，追求个人利益和自由，注重实现自身价值，但也容易受到不良思想的侵蚀，部分学生国家观念模糊，爱国情感淡漠，而学校爱国主义教育内容空洞，方式单一，甚至流于形式，应付了事。弘扬钱学森先生的爱国精神是中学德育教育的有效途径，也是当务之急。中学要通过形式多样的活动，组织学生聆听钱先生的故事，阅读有关他的书籍，观看他的生平图展，在谈心得、讲体会的过程中，让学生把激动的泪水凝固成爱国的磐石，将个人理想与
一门具体的科学技术一旦提升到哲学高度，就有利于进行“跨学科”、“跨文化”的研究，这不仅有利于学科之间的交流，而且有利于学科的继承与创新。 钱学森的科学技术体系，是一个“大科学技术”的体系。关于科学技术的分类，不同的学术观点，可能有多种方案。但是，钱学森的“大科学技术”体系及其分类，包含着一个重要的教育原理：只有在继承的基础上才可能创新。科学技术体系的结构及分类，是随着科学技术的发展而变化的。但是，变化中的不变性，就表现出规律性。进化原理是：继承与创新原理。 继承与创新原理可以简要表述为：生命的进化依靠“遗传与变异”，社会的进步依靠“继承与改革”。社会文明进化的基本过程，都是在继承基础上的创新。没有继承就没有创新，没有创新也就没有真正的继承。继承中有创新，创新中有继承。要领会前人的创新，自己才可能有创新。 钱老在论文中写道：“不久前见到查有梁同志写的一篇论21世纪教育的文章，讲到教育观念必须转变，教育体制灵活多元，教育模式综合互补，都很好。”钱老的鼓励对我的促进很大，20年来，我在上述三方面，发表了一系列的论文和专著，这一研究工作还在持续进行。 重读钱老的论文，根据钱老的科学思想，我试图提升到原理上来认识。钱老离开了我们，但是，钱老的思想永存，精神永存，风范永存！ “钱学森之问”的启示 傅国亮（《人民教育》杂志总编） 钱学森先生20年前在《教育研究》上发表的文章《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》，表现了炽烈的爱国情怀和对中国教育的深切关注，今天读来仍深受启发。联系到“钱学森之问”，作为探讨，我的理解是，“钱学森之问”至少有三层意思，或者说，“钱学森之问”不是一问，至少是三问。 一问是“关于杰出人才之问”。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这一问源于钱学森自青年时代以来追求并为之奋斗一生的“强国”理想，他深知中国要强大、中华民族要振兴，必须有一大批政治、经济、文化、军事的杰出人才作为领军人物，否则，中国的大国崛起只会流于空想。中国历史上“落后必然挨打”的惨痛教训还不让国人痛心疾首吗？因此，“关于杰出人才之问”是关系国家和民族命运之问。 二问是“关于教育质量之问”。当前，中国教育站在新的历史起点，其主要特征是：由数量发展为主转变为质量发展为主，教育质量的提升成为当前和今后教育发展的中心任务。“钱学森之问”之所以引起热议，就是因为它以尖锐的方式提出了与教育发展方向相一致的问题。 三问是“关于教师水平之问”。实际上，教师水平或素质是教育质量的题中应有之义。教师水平如何，决定了教育质量如何，也决定了杰出人才培养的状况如何。 研读钱学森《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》的基本观点，从基础教育来说，我认为，当前至少要廓清以下几个问题。 第一，教育工作的主题是什么？ 要办出钱学森追问的理想的教育，根本的一条是要牢牢地把握教育工作的主题办教育，不可动摇或偏离。 中国教育工作的主题是实施素质教育。素质教育，是上个世纪末中国教育面对21世纪挑战所作的战略选择，它既是新的教育理想，又是新的教育模式。从某种意义上说，素质教育是人才培养模式的根本转变，它决定了培养什么人、怎样培养人的重大方向。实施素质教育，喊了十几年，不言自明吗？不，实际上时至今日仍有教育工作者包括一些局长、校长并不相信它，不相信素质教育有那么大的“威力”，不相信只有素质教育才能大面积、大幅度提高教育质量，不相信只有素质教育才能培养出大批优秀人才、创新人才和杰出人才。这就是需要特别强调教育工作主题的原因。 我认为，必须始终清楚三条：中国教育发展的目标，是实现教育现代化；中国教育的理想，是追求教育公平；中国教育工作的主题，是实施素质教育。这三条是回应“钱学森之问”的根本前提。 第二，教育政策的重点是什么？ 中国教育正发生着历史性的转折，教育政策