人生的智慧读后感
人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐。以下是我整理的人生的智慧读后感，欢迎参考，。
读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。确实，就像尼采说的，叔本华是为自己而写，文字不矫揉造作、不似是而非，非常的坚定、自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名著时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的;相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。而这里，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自
身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子?
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪ABC理论有异曲同工之妙;或许应该说情绪ABC理论从这个观点中吸取了养分。
4、关于变化、关于梦、关于别人的看法、关于社交
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗?梦的解析，意识和性在叔本华的书中都是有论述的，而且就像这段对梦的描述一样，都相当之精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用?
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想价值成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂转发的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
爱与责任 《最高职责》向我们描述了一位英雄机长的成长过程——从一个热爱飞行的孩子到一个拥有高超飞行技巧和强烈责任心的机长的成长过程。产生这一质变的原因不仅仅源于其对飞行的热爱，更重要的一点是他对飞行技能的磨练和经验的积累以及那份责任感的日趋坚定，正是因为这日积月累的量变，最终才使其发生了质的变化。萨利不是天才，但是对于飞行事业的爱和对旅客负责的工作态度造就了这位出色的机长。书中萨利谈到自己时也说过，他在身体和智力方面都没有什么过人的地方，在军校中只处于中游水平，但是唯一胜过他人的就是他对飞行的热爱。正是由于这份对飞行的热爱，他忍人所不忍，在严酷的军校生活中坚持了下来，并在军校中培养出了严明的纪律感和强烈的责任心，并将这些优秀品质延续至其一身的飞行生涯中。 由于对于飞行的热爱，他积极学习各类飞行技术，强烈关注一切与飞行有关的信息，对每一次的工作充满了激情；由于对旅客和工作强烈的责任心，他认真吸取前人的经验，并将前人的错误进行分析，对各种突发事件进行假想，认真完成每次飞行。在飞行中，任何微小的失误或几秒钟的反应不及都将可能造成严重的后果，这严重的后果往往就是机毁人亡。在哈得孙河上，正是因为萨利过硬的飞行技术，老道的工作经验，以及对前人错误的钻研，才使其完成了那次奇迹。 不仅仅对于民航，想要做好任何工作都需要对工作的热爱和对他人的责任感。但是爱和责任对于民航来说尤为的重要。众所周知，民航事业的重中之重就是安全两个字，要做到安全就需要认真的工作态度，这就需要我们对工作抱有强烈的责任感，我们的工作时刻都与天上正在飞行的飞机挂钩，保证他们的安全，我们责无旁贷。除责任感外，我们也需要对我们的工作，或者说对我们的行业保持热情。再有趣事情做得久了都会感到厌倦，对工作厌倦了将会是一件可怕的事情，因此我们要杜绝这一现象的发生。我们可以通过改善人际关系，活跃工作场所氛围等等来保持我们对工作的热情。亦或者是加强与飞行员的关系网络，毕竟为认识的人服务时，人往往会更加的尽职尽责，同时如果工作是与熟识的人打交道，工作也会变得有趣起来。 作为一位新员工，当我阅读《最高职责》时，我被萨利严谨的作风和强烈的责任感深深地打动。虽然所处行业不同，但大家同为民航人，工作的目标是一致的，那就是顺顺利利的将旅客从一个地点送往另一地点。这看来简单，做起来却需要无数人共同的努力。篇二：心得体会读后感 个人心得 —读《人生应把握的十个“度”》有感 近日，我认真阅读了《人生应把握的十个“度”》一文，受益匪浅、感触颇深，文中的十“度”既是管理者的行为准则，也是优秀管理者的评判标准。正如文中提到的那样：生活就象游戏如走钢丝绳，关键在把握好平衡的度，否则不是掉在左边，就是掉在右边，能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。人生旅途中会遇见各种各样问题或人群，时刻保持清醒的头脑，坚持平衡适度原则就能避实就虚，平稳度过。现把书中精要内容加入自己的体会，给予大家分享： 一、宽广的胸怀是一种包容，也是一种心态，是一颗平常心，也是一份洒脱，是自信的人生，更是一种境界和美德。 记得之前游历南京多宝寺，其中有这样一副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”初时对这句话的理解并不深刻，读完《人生应把握的十个“度”》后，重新品味这幅对联，感慨万千。管理者必须要以宽广的胸怀包容每一件事，每一个人。的确，寸有所长，尺有所短，如果个人有很多缺点、错误和怪癖，他人还能谅解和宽容，将心比心，位置调换，那么这个人必定也可以包容他人。同时胸怀的宽广也不是不
读《智慧人生》有感 读《智慧人生》有感【一】 《人生的智慧》一书的原作者是德国着名哲学家阿图尔叔本华，他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。这本书是叔本华写于 1850年的晚期着作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以优雅的文体，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人 生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国 第一部从德文版译出的全译本。 我是20**年5月份在亚马逊中国买到的这本书，同时买的一 本书是《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。书到了之后，先翻看的《人生的智慧》，刚开始的时候看得很迷糊，感觉思想混乱，没有静下心继续阅读，只是心里隐隐约约觉得原作者写得很高明，但 是译者水平太烂，有些语句重复罗嗦，句读没做好，以为自己是 白买了。 于是，在看了不到一章节的内容，就把这本书放下了，转而 去看的《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。那本书看的津津有味，看完那本书后，自己的心也平静下来了，于是重新捡起了《人生的智慧》。陆陆续续大概花了半个月的时间才看完。《人生的智慧》这本书被装在了自己的背包里，跟随着自己出差，在火车上、地 铁上、床上都会被拿出来翻一翻，每当看得投入后，自己的内心 都很平静、踏实，深深地为作者渊博的知识所折服，为作者精辟
的思想所感染。 在书中，作者主要讲述的是教人怎么平静幸福地过完这一生，它是一本哲学上关于幸福论的着作。作者系统严谨详细的分析了 幸福产生的来源、分类以及要如何才能得到幸福。 全书共分为六个章节以及译者附录的作者生平。 第一章节，作者对决定人的命运的因素进行了划分：人的自身、人所拥有的财产和人所展现的表象。 第二、第三和第四章节分别就这三个因素进行了详细的论述 和分析。 人的自身(即在最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括人 的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。)被作者认为是人幸福与否先天性的决定性因素。 人所拥有的财产和所展现的表象是次要性的。作者认为，人 拥有的绝对财产不是人感觉自己富足与否的条件，这个条件是人 拥有的相对财产。因此，如果不跟别人作比较，那我们就会为我 们所得到的感到快乐，而如果由于别人比我们更加幸运而内心不安，那我们将永远不会快乐。所以，这一因素还是由人的自身决定。 人所展现的表象是指人们对自己的看法，它分为名誉、地位 和名声。作者对这三类看法作出了详细的说明和广泛的论述。他 认为人的名誉是否定的，名声是肯定的。名誉是表明这个人不是 例外，而名声却表明这个人是个例外。人们通常过分看重了我们
从《沉思录》中学习奥勒留的优秀品质 “环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了，他们像一股青烟消失了。”这是2007年11月19日温家宝总理在新加坡访问，会见中国驻新加坡使馆人员和中资机构代表时道出的值得回味的话，这句话出自《沉思录》。正因为温家宝“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”的评价，促使我认真品读了这本书。 《沉思录》作者是古罗马帝国皇帝奥勒留，著名的“帝王哲学家”。这位帝王之所以被人们铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的“内心独白”。书中记述了他对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考。与2000年前先哲奥勒留进行思想交流，使我的思想感受到了强烈的震撼，作者完美的人格令人景仰。我觉得他主要有以下方面的优秀品质： 一是坚守平常心。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。这既是一代帝王对政治伦理的深刻解读，又是其体民、爱民思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世
奇书里，始终是以普通人的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个业余的兼职，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这应该说是相当准确的判断。尽管他总是摆脱不了想引退去一个宁静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。 二是达观看事，恬淡处事。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。这句话是作者世界观和人生观的完美体现，他认为宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断（即意见）。他说：“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。作者主张，人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福。作者认为，生命必须像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个人赴死，把死亡视作自然的有益运转。他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。 三是注重自省内练。作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已
《我娘是个疯子》读后感800字 无论一个母亲遭遇如何，她心中最深的情感就是母爱。下面是收集整理的关于《我娘是个疯子》的读后感，欢迎大家阅读参考! 《我娘是个疯子》读后感800字范文【1】 看了《我娘是个疯子》之后，感触很大，不仅是对文章内容的感动，对于读书也有了一些思考。 对于现在的孩子，读书不再是一种享受，而变成了一种任务。“书犹药也”也成为过去式，人人都把读书作为追求物质享受的基石，而忘却了书原有的意义。我认为读书要用心、用手、用口。名家名句用心体会，用口读之，用脑记住，用手抄录。孩子总在苦恼为什么作文写不好，总是写得很枯燥，缺乏美感，多半是因为他把读书当成了任务，象征性的读了一遍，而文章写了什么，文中好的句子，多半是走马观花，没再留下多少印象。 所以，我总希望自己孩子在读一些名著、散文时，多用心体会，多注意一些自己喜欢的句子，用笔抄写下来，让孩子真正明白“不动笔墨不读书”的意义。 《我娘是个疯子》读后感800字范文【2】 23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几分姿色，
就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，给我家“续上香火”。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。 尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水。 娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把儿的孙子。”只是，我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘*近。 娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办?毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。 那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“儿媳妇，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊?”娘刚扒拉一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”，显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼道：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本
以前很少看哲学书，主要是那些哲学咱看不懂。叔本华的哲学思想贴近俺们的实际，前几个月看了他的几本书，有点感觉。这里简单记录一下读他的《人生的智慧》（韦启昌译）的一点感受： 1. 对待健康：叔本华认为人的幸福来自于“健康的身体加上健康的心灵”。保持健康是人生最重要的事情。 “人的健康远远压倒了一切外在的好处……，一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富和地位所不能替代大”。 那么看看哲学家给出的健康方法：避免一切纵欲放荡行为、烦心和剧烈的情绪动荡、长时间的精神紧张；每天至少2个小时的户外活动；勤洗冷水澡；节制饮食等。看来跟门口乘凉的大叔大妈给出的建议一样啊，果不然贴近咱老百姓。 大叔的生活确实极有规律：早上7点到8点起床，洗完冷水澡后喝上一杯咖啡。然后埋头写作一直到中午，这段时间禁止任何人打扰。之后吹笛半个小时娱乐，午饭后阅读到4点，然后不管天阴下雨，铁定出门快速散步，身后跟着他的卷毛狗“小叔本华”。晚上准时去图书馆，之后去剧院或音乐会。晚上9到10点回家，躺在床上看古印度的《吠陀》几页后睡觉。当然他活了72岁，也不算很长寿。 即使哲学家们不说，我们也知道健康的重要，但真正坚持下来的人并不多。所以需要时时提醒注意健康，建议爱坛也开设“健康养生”栏目，督促大家保健。 2. 对待物质财富：物质财富除了能满足人的真正、自然的需求外，对于我们真正的幸福没有多大影响。相反，它还会打扰我们悠闲自由的生活。 大叔说：“我们看到很多人像蚂蚁似的辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，对挣钱以外的一切事情毫无感知”。 3. 对待别人的看法：不要太过于看重别人对自己的看法。否则它会导致虚荣和奢侈。我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒和恐惧也与此相关。 “几乎所以的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看”。为什么不用太在意别人的看法？是由于“人们头脑里面的见解和认识，绝大部分往往是黑白颠倒和虚假荒唐的，这些见解不值得我们重视”。只要抛弃对名誉的最求，我们的生活才会宁静，就像隐居的人一样，他们不用生活在别人的视线里。 4. 对待生活：大叔认为生活是痛苦的而非幸福的。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真实存在的”，他认为幸福是带有否定意义的、暂时的，而只有痛苦才是肯定的、永恒的。 “我们不要把目光盯着追求生活的快感和乐趣上，而是尽可能地注意逃避生活中数不胜数的祸害”,“这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有痛苦的、宁静和可以让我们勉强活下来；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们
《西游记》读后感 《西游记》读后感500字 《西游记》相信大家都不会陌生，《西游记》中孙悟空机智勇敢，为了保护唐僧杀妖无数；猪八戒好吃懒做，可在保护唐僧时却不会太马虎；沙僧忠厚老实，任劳任怨。 一天，唐僧师徒走在路上，被妖怪发现，妖怪见了，想吃唐僧肉，便想出一个阴谋诡计。妖怪变成一个受伤的老人，嘴里故意喊着：“救命啊，救命啊！”唐僧听到有人喊救命，便循声找去，只见一位老人脚受伤了，走不动，就去扶他。那妖怪趁机抓走了唐僧。当唐僧发现自己在妖洞时，才知道那老人是妖怪变的，后悔自己太轻信别人，上了妖怪的当。妖怪利用唐僧的同情心把唐僧抓来了，当妖怪到自己的洞中后就想吃唐僧肉，终于露出了邪恶的心灵。 类似情况在《西游记》中多次发生过。许多妖怪都是利用唐僧的善心和同情心，装扮成可怜的样子，使唐僧对其产生同情和怜悯之心，然后趁机抓走唐僧。现实社会中有许多人就像这些妖怪一样，利用人们的善心和同情心，装出十分可怜的样子，骗取别人的同情，使别人上当，达到自己不可告人的目的。 心灵如果很邪恶的话，那么迟早有一天，其本性终会暴露出来的，所以，善良的人们呀，我们不能轻易地相信别人的表面现象，不然要吃大亏的，害人之心不可有，防人之心
不可无！ 《西游记》读后感500字 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
沉思录读后感3篇 导语：《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 沉思录读后感3篇一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。 “有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。 对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深
层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。 这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。 在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样
《拇指姑娘》读后感 【篇一：《拇指姑娘》读后感】 我很喜欢看《安徒生童话》这本书，里面的故事中我最喜欢的是《拇指姑娘》这个故事。我觉得她是一个很勇敢的小姑娘，当金龟子不要她的时候，她仍然坚持着。拇指姑娘遇到自己不喜欢的东西时，她也会努力的去应付。像金龟子的朋友嘲笑她的时候，她不会去骂她，一直保持沉默。我想在平时的生活中我也要做一个宽容的人。拇指姑娘也很聪明，她遇到自己解决不了的困难时，她会努力的向别人求救。像她饿得头昏脑胀时，她会向田鼠妈妈要粮食，田鼠妈妈看着可爱的拇指姑娘就让她住在自己家里。拇指姑娘也很善良，有一天，她看到一只冻僵了的燕子，她没有不理不睬，而是每天给它送吃的，救活了它。后来拇指姑娘不想和鼹鼠结婚的时候，燕子来帮了她的忙。 我们要向拇指姑娘学习，学习她的聪明，勇敢，善良，有爱心，能坚持。同学们，坚持就是胜利哦！ 【篇二：《拇指姑娘》读后感】 我今天读了《拇指姑娘》这个故事。 拇指姑娘告诉我要心地善良，乐于助人。她帮助了受伤的小燕子，照顾他到恢复健康。后来在拇指姑娘危险的时候，小燕子又飞回来救了她。小燕子把她带到一朵最美丽的花朵里，花朵里有一个跟她一样大的王子。最后王子向拇指姑娘
求婚，于是他们俩从此幸福地生活在了一起。 这个告诉我只有心地善良、乐于助人，才能过上幸福的生活。 【篇三：《拇指姑娘》读后感】 《拇指姑娘》故事写的是一个姑娘，像拇指一样小，但长得非常美丽。癞蛤蟆和鼹鼠都想她做妻子，但拇指姑娘不愿意，因为她想在阳光下生活。后来，她遇见了一只受伤的燕子，她无微不至地照顾它，在拇指姑娘的照料下，燕子恢复了健康。最后，燕子把拇指姑娘带到了一个温暖的国家，在那里，拇指姑娘找到了心爱的人，过上了幸福的生活。 这个故事告诉我们：要互相帮助，才能有好的结局。我也要像拇指姑娘学习，要心地善良，多帮助别人，只有人人都献出一点爱，这个世界才能变得更美丽。 【篇四：《拇指姑娘》读后感】 我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，
人生的智慧——叔本华 我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性，但在大多数情况下，我们却只是考虑运气，考虑拥有的财产或者考虑我们在他人心目中的样子。 只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑，除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对我们并不重要。 如果一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人的眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。 每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中。 我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身而只是因为人们的敬重所带给我们的好处。 我们之所以感到不满，原因就在于我们不断试图提高我们的要求，但同时，其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。 所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的 而要避免不很幸福的最保险的方法，就是不要要求很幸福 缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。 衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少，越微不足道，那么他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。 现在的时间包含现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间，因为我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼的和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。 我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在，包括最平凡无奇的，我们无动于衷地听任其逝去，甚 至迫不及待地要打发掉的日子。我们应该时刻记住：此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒，在将来， 我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。
学校阅读读后感 短短几年，小姑娘已经成为了一个小学生，也正式开启了她的求学之路。其实大家都知道，学习是件很辛苦的事情，但是我们家长要做的事情，就是努力把这件事情变成孩子感兴趣，喜欢的事情，这样才能学以致用，真正掌握各种知识。 读了这本书之后，我受益匪浅，明白了很多道理。俗话说，没有规矩不成方圆，1-2年级是孩子养成良好习惯的关键时期。九月份刚入学的时候，我经常很焦虑，怕姑娘适应不了，害怕她上课乱讲话。但总体来说，还算表现正常，但是一开始回家做作业的时候，她有点控制不了自己，会讲话会想玩。每次放完学，她外婆打我电话的时候，告诉我姑娘没有好好作业，我就特别生气，回家想揍她。但是回家后我忍住了脾气，耐心和她沟通，陪她一起作业，一起课外阅读，我也放下手中的手机，捧着书，以身作则，给她树立榜样。就这样坚持了一段时间，我家姑娘作业的时候已经可以自己独立完成作业，也不会再边做边玩，渐渐就养成了一个相对来说比较好的习惯。 小孩子这个阶段其实还是挺喜欢玩的，我可以理解，我们也是从孩子成为一个大人，从孩子成为父母。我跟姑娘沟通好了时间分配，什么时间要学习，什么时间培养自己的爱好，什么时间阅读，什么时间看电视，我都会控制她。一开始她很不爽，觉得为什么做完作业了剩下的时间就不都可
以用来玩了嘛。但是我没有用我父母的这个身份去压制她，而是以站在她的角度来分析她的心理想法，经过半年的努力，我家姑娘已经开始适应了，不会满脑子只想着玩了。 这个学期的期末考试分为游考和笔试，这也是宝贝们第一次的期末考试。在准备游考的那个星期，她正好身体不适，前期请假在家修养了一段时间。但是我明显发现她成长了，她会担心的问我，妈妈，我不去上学会不会跟不上。于是，那段准备游考的时间，每天她做完作业和课外作业，我都会花1个多小时的时间帮她复习。游考前的前两天她还担心的睡不着，总是焦虑的问我，妈妈我要是考不到满分怎么办。我就鼓励她，让她相信自己，我们已经准备的很充分，一定会取得好的成绩。就像书中说的一样，看到孩子的优秀一定要鼓励自己，不可以一味的批评与指责，其实孩子的心理是敏感和脆弱了，有些家长只看重孩子的成绩而不注重孩子的心理成长。 对于成绩来说，我更希望我家孩子可以身心健康的成长才是关键，孩子的心理问题我一直比较关注。但有时候还是会忽略，但是我尽量克服，每天睡前，我们也会花10分钟左右谈一下心，交流一下彼此的想法。有段时间，我家姑娘觉得不开心，我问她为什么。她说上学特别辛苦，而且总是要成绩保持的好，觉得很累。我就告诉她，其实比起成绩我更看重你的品格，你要成为一个善良，诚实，正直的人。如果一个孩子成绩再好，但是爱撒谎，那时间久了就没有人喜欢他了。所以，你要首先要成为一个思想品德兼优的孩子，然后如果你再成为一个成绩棒棒的孩子，那就是锦上添花了。期末考试结束后，语文成绩出来了，姑娘告诉我她考了97分，
叔本华人生的智慧读后感1000字 哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。 最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。 这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，
各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，
《娘》读后感 _读书感悟范文 没有娘的孩子，家是残缺的、空虚的、没有生气的。没有娘的孩子，再大的孩子 都是无家可??在，我就是那个无家可的孩子。我把娘弄了。我无家可 了??”彭学明写了一部献母的篇祭文——《娘》。下面是小收集整理的《娘》 后感，迎借参考。 《娘》读后感 (一) “我祈祷娘的来生不再是一只无脚，而是凰;百年以后，我些儿 女也会像一只只凰，回娘的身，做娘千年的孩子，万年的子。”每当我拿起《娘》本，封面上永不的都是一句。著名作家彭学明的《娘》 一本完美的了“娘” 一个称呼而需要肩的任，表明了母的崇高与大，同也曾撞的母、自己背黑的妹妹表示歉疚。 无我走到哪里，都走不出母期盼的眼神 ;无我逃到哪里，都逃不出母大的胸。我 曾一度疑我是不是我生的，因是我堂妹比我 都好，所以我常了一点毛蒜皮的小事跟吵架。但我却从来都没有我是的，竟我才 是她的女儿，她我好使的，她把我放在第一位是天地的事情。我就是的，得欠 了我很多，得我不好。 但是，在了《娘》之后，我才：与作者相比，我是何等的幸运 !从小到大，我无微不至 的关，我精心的呵，使我养成了的个性，使我忘了，是 生我，养我，她是我最大的恩人，我有什么要她做的呢 ?她予了我生命，我感她，而不是一昧的去索取。
我被文中的娘的坚强所深深折服，她为了儿女们所做的一切令多少人为之动容!她从不考虑她会面对什么样的困难，而是义无反顾的勇往直前!她用鞭打教会了作者 (彭学明 )一生的道理，使作者成为了一个正直的人。 书中令我印象最深的不是“娘”经历了 4 次婚姻，而是作者的妹妹用自己的清白 换取了作者一辈子的光明磊落。没有人的一生是毫无瑕疵的，也没有人的一生全是黑点的，只要我们肯努力，只要我们怀带着一颗感恩的心，只要我们做人坦坦荡荡，就一定 会成就辉煌的人生 ! 就像作者所说：“世界上有很多有钱有势的母亲，我只要我娘这样的贫穷卑微就够了。世界上有很多伟大高尚的母亲，我只要我娘这样弱小平凡就够了。”是啊，母亲为我们做了那么多，我们还在要求什么呢? 家，是我永远的避风港;母亲，永远是我伤心时的依靠。母爱如水，连绵不绝;母爱如火，热情奔放;母爱如冰，永不消逝;母爱似天空，给予我飞翔的空间。 母亲，成长中路途上有你，真好! 《娘》读后感 (二) 娘，一个多么亲切而朴实的称呼。娘是给我们生命的人，是哺育我们长大的人。 在这个世界上，没人能够比她更伟大。 读完《娘》这本书后，相信每个读者都被娘那深沉的母爱所折服。她从来都不去 在意自己会遇到什么样的困难，就这样一直义无返顾的踏上求生之路。尽管遇到了许多 不尽人意的事情，她仍然不屈服。就算全世界的人都不理解她，不帮助她，她依旧昂起 头颅，向前走，始终没有丧失生活的勇气。她既当爹，又当妈，在孩子被欺负时，她像 一个男子汉一样毫不犹豫地挺身而出，即便遍体鳞伤，也要让孩子过得健康。就像作者 说的那样，母亲就是一只无脚鸟，一辈子都不知道停下来休息一会儿，偶尔累了、倦 了，就迎着风在空中盘旋几圈。她瘦弱的身体里面到底有什么力量在支撑着，我想，只 有一个——每个母亲都拥有的——保护孩子的信念。 这就是娘，中国乡村最朴实顽强的骨头。娘，既贫穷卑微而又伟大高尚、既弱小平 凡而又强悍坚韧。娘穿过一生的风雨和辛劳，像一盏火苗微弱的油灯，但把儿女带 到风平浪静的港湾后，她却精疲力竭，戛然而逝了。这个世界上，谁都有可能会因为别 人一次不经意的冒犯而怀恨在心，而娘不会。若孩子的叛逆和不孝深深刺痛了 她，她不但会海一样地宽容，而且还会十倍百倍地以德报怨。饿了，有娘 ;冷了，有娘 ; 累了，有娘 ;受委屈了，有娘。有此良母，儿复何求 !娘是这个世界上人们唯一可以无条
《习惯的力量》读后感 这学期，我认真读了美国畅销书作家杰克·霍吉撰写的《习惯的力量》一书。书中剖析了“习惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，发挥潜能，改进方式，使个人最终获得成功。我是做老师的，这本书对我的工作有很大帮助。通过这本书，我让我的学生懂得了自己，从而明白了人生的关键因素是什么,同时,也让我更深切地了解我自己。 从教6个年头了，也教了好几批学生，我发现学生在语文学习上普遍都存在以下问题：第一，他们不懂得良好学习习惯的力量，更不在乎坏习惯的养成；第二，他们总会冠冕堂皇地说：我以后会学好的，我以后会成功的，我以后会怎样怎样…… 读了《习惯的力量》一书，我才知道原来学生的这种表现有名堂，称为“总有一天”综合症。书中指出，人们总是自欺欺人的暗示自己：只需等待，美好的未来便会自然而然地出现。某个时刻，以某种方式，在某一天，它会出现。于是，就是这个画饼充饥的愿望，无孔不入无处不在于我们的生活之中。结果呢，可想而知，地球上又多了一批空想家！那怎么帮助学生摆脱这种“总有一天”综合症呢？《习惯的力量》一书给了我提示。
首先，让学生明白习惯的力量是如何产生的，提高认识，进而让学生明白“好习惯结好果、坏习惯酿恶果”。 书中指出，一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性思考、习惯性动作，一旦形成，就难以改变。 我们可以用“走老路”的事例来深刻说明这个道理。很多人每天上班都是走同一条路线，如果某一段时间，途中因为施工经常导致交通堵塞，他们会有意识地为自己规划另一条行车路线。然而不幸的是，大多数人还是多次走上了拥堵的老路。这种“走老路”的习惯，便是潜意识作用的结果。 我们还可以通过故事让学生明白这个道理。如大象“林旺”的故事。“林旺”小时候被放进了动物园，鼻子被一根链条拴在了木桩上。头一年，它两次想挣脱链条去玩都失败，还把鼻子挣得生疼。从此，它再也不敢去挣那根链条。结果，年复一年，从小到大，它都以为自己是不可能挣脱链条的，最后老死在了象房。实际上，长大后的它只要一挣，完全可以到外面潇洒走一回。林旺的悲剧，基于它从两次挣脱动作中得出的一种负面认识：我是挣不脱那根链条的，并成为一种习惯性思考进入它的潜意识之中，每当碰到这样的事，就成为习惯性反应。由此可见，习惯性的思考一旦进入潜意识，就有多么大的力量。相反，如果是一种正面的思考，正面的
《沉思录》1500字读书笔记一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量，《沉思录》读书笔记1500字。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。 “有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。 对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。 这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加
以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。 在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。 《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读
读《人生的智慧》有感 一个具有深远和高贵思想的人，不应该允许自己的精神思想，完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致于无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。 我们关心的只是，如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变他人，也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 ——叔本华《人生的智慧》 据说列夫·托尔斯泰当初一读叔本华的这本书，就喜欢得不得了。在给友人的信中自称，叔本华的《人生的智慧》给他所带来的愉悦是“从来未曾体验过的”。 叔本华《人生的智慧》的核心思想之一，是强调人的内心世界的丰富对于人的幸福感的极端重要性，认为独处与思考是开发这种内在精神世界因而提高一个人自我品味的前提。一个不甘于平庸的人应该爱好独处，站在时代的最顶端。这样他才能看的更远，思考的更深。
以下是一位网友在读完《人生的智慧》以后所总结的6点个人感悟，或许对你的人生能有所启迪和醒悟： 1，穷人痛苦，富人无聊 叔本华认为，穷人痛苦，富人无聊，是一个社会经济快速增长时所面对的两大问题。痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌。每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。一个社会的穷人越多，这个社会的苦难就越深重。饥饿、疾病，甚至战争，都和贫困贴得很近，有些原本就是贫困的原因和结果。 随着中国经济快速增长，越来越多的穷人脱离贫困而走向富裕，富人群体日益庞大，无聊的人群也开始逐渐增加。无聊的人会生出许多无聊的事，无事生非是人的本性。饱食终日无所用心的人现在越来越多，所谓温饱思淫欲，正在变为一种我们这个社会的常态。 吃饱了总得找点事做吧，不然太无聊了，于是乎女人就成了目标之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。 2，人的一生该如何度过？
《目标》读后感 第一篇：《目标》读后感 经济与工商管理学院物流管理 20140556 李西 《目标》读后感 在何老师的推荐下，我读了艾利﹒高德拉特博士的《目标》一书，感触良多，受益匪浅。《目标》是一本企业管理小说，高德拉特博士以小说为载体，抛弃晦涩难懂的语言，用通俗的文字，向读者阐明了简单有效的企业管理知识。小说主人公罗哥是一个工厂厂长，他管理着一家本该运营良好的工厂，因为他们有技术，采购了能买到的最好的数控机床，有机器人，还有完善的电脑系统；他们有一批好员工，和工会的关系也不错；他们需要的材料都不是问题，市场也确实需要他们的产品。但是就是这样一个工厂，却因为效益太差面临被事业部主管关闭的威胁。在罗哥的老师钟纳的帮助下，罗哥找到所有企业的基本目标，即赚钱，所谓采购的成本效益，生产高质量的产品，提高市场占有率和顾客满意度等都不是目标，只是达到目标的手段而已。罗哥下决心扭亏为盈，保住工厂。钟纳告诉罗哥用一套新的方法衡量工厂是否具有生产力，这套方法包括有效产出、存货和营运费用这三个指标。罗哥和同事们将工厂的所有活动都归结到对这三个指标的影响。钟纳还告诉罗哥，生产过程中并存着“依存关系”和“统计波动”两个现象，对工厂有重大影响。在和儿子大卫远足的过程中，罗哥得到一些启示，明白了限制企业生产效率的制约因素，以及企业生产过程中的依存关系和统计波动的影响，后来在实践中证明了这两个现象。于是罗哥在和工厂员工的通力合作下，找出瓶颈，挖尽瓶颈的潜能，平衡流量而非产能，取得了小小的胜利。后来，由于太专注于瓶颈资源，导致非瓶颈资源的脱节，罗哥和同事们进行了多项改革，最终使工厂成为事业部，甚至全行业顶尖的工厂，而罗哥本人也得到升迁，成为事业部的主管。在上任之前，为了成为一个优秀的主管，管理好整个事业部，他和同事总结之前扭亏为盈的经验，并将之概括成流程步骤。他还明白到一个主管
叔本华人生的智慧读后感 哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。 最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。 这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年
鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免