日语学习与研究
从新语中的年轻人用语看现代曰本年轻人的现状
[摘要]语言产生于社会，反映着与之产生背景相对应的ー些社会现象。新语和年轻人用语都是随着时代变迁和社会发展而产生，并同时反映着当时社会背景的语言。而且绝大部分的年轻人用语也属于新语的范畴。年轻人在社会中最易接受新事物,并且勇于站在变革的最前头。本文着重以20世纪90年代以后的年轻人用
语作为研究対象，对其組成和特征进行分析，并从中探求现代日本年轻人的生活现状、对于社会的态度及其内心世界。
[关键词]新语年轻入用语现状
A:超（ちょう）腹減らな?い？
B:っていうか、私超いけてるイタ飯（めし）屋（や）
知ってんだけど。
A:じや、とりあえず、イ夕飯いっとく一？~食べ終わる?
A:っていうか、これ超ボッタクリじゃ?ん。
B:ここのシェフバッ夕もんだよ、なんか違（ちが）くな?い？
A:彼氏から携帯、じやあね一。
以上是现实生活中两个日本高中女生的一段对话。对于我们日语学习者来说，看了上面的对话，也许会受到ー些打击。学了这么多年日语，怎么忽然不认识它了？起初我也有同感，其实这并不是因为我们自身的原因，而是因为在上面的对话中使用了大量的年轻人用语。例如：“超?”“っていうか”“いけてる”"イタ飯屋’’‘‘ボッタクリ""じゃ?ん""違くな?い”等表达都是日本年轻人这个特殊群体自身创造并且只在年轻人范围内
凍用的年轻人用语。也就是日语中所说的“若者言葉”。这样的词汇即使是一般的日本人，也很难理解它的含义。那么，为什么日本的年轻人要创造这样的词汇？这背后隐藏着年轻人怎样的生存现状，以及他们对社会对家庭持的看法呢？本文将主要以20世纪90年代后所出现的新语中年轻人用语为中心,对现代
日本年轻人的现状进行简单分析。
一、新语与年轻用语的定义及其关系
关于新语的定义，在〈大辞泉〉中有如下的解释："新しくつくられた、また、使われだした言葉。”由上面的定义我们可以看出新语可分为“新生成的”和“新被使用的”两种词汇。它们都是随着新的社会背景而产生，同时又反映着当时的社会景象。关于年轻入用语即"若者言葉”的定义,语言学家米川明彦是这样定义的："若者言葉とは中学生から三十才前後の男女が仲間で、会話促進‘娯楽‘連帯"イメ一ジ伝達.隠蔽*緩衝-浄化などのために使う、規範からの自由
と遊びを特徴に持つ特有の語や言い回しである。個個の語について個人の使用、言語意識にかなり差がある。また時代によっても違う。”也就是说年轻人用语是年轻人（中学生至30岁左右)在新的时代背景下受到某种新的刺激而创造出来的，只在年轻人这个范围内流行和使用的语言。并且因时代不同和使用的个体不同，所流行的语言和表达方式也不相同。由上面的定义我们可以看出：新语和年轻人用语都是时代变的产物，同时又反映着当时的社会状况,并且它们会随着时
代的推移变迁而存留下来或永远消失。因此它们的命运是相同的。但是它们也有不同之处。首先,它们的创者和使用范围不同。新语的创造者范围广泛，可以是
不同年龄段不同社会阶层的人，而且使用范围也很广。但是年轻人用语的创造者多为年轻人，而且使用范围也仅限于年轻人这个群体。其次,新语是新生成的词
汇或是新使用的词汇。而年轻人用语则没有这样的特定要求，并且也不局限于词汇。它是ー种因某种需求、在某ー时段被年轻人广泛使用而流行的词汇或句子。但事实上绝大部分的年轻人用语都属于新语的范畴。因此,本文取两者的重叠部分，即新语中的年轻人用语作为研究对象进行分析。
二、年轻入用语的组成及其特征
1.組成
年轻人用语的构成分类法有很多种，本文在阅读了先行研究资料后，主要
从其来源和构词法的角度对其进行分类。其主要形式可分为以下12种：短信缩略用语例：「ばり3」:携帯電話の受信状態良好。「イケメン」：カッコいい男の子。「ワンコ」：ワンコールで切ること。形象表达例：「ゲロゲロ」:嫌な感じがするときに発する語。「ウルウル」：悲しくなって涙が出る状態。「目点（めてん）」：びっくりする意（マンガ手法の目
が点になるから）省略表达例：「さてん」：喫茶店の略。「きもい」:気持ち悪い。「ルセ一」：うるせえ。（うるさい）「モトカノ」：元彼女
替换表达例：「毒べろ」：毒舌（ドクゼツ）のことを「ドクジタ」と読
んだことから。「舌（した）」の俗語「ベろ」へと転化したもの。「ニューい」:新しい。模仿滑稽表达例：「口先女」：口先ばっかり達者な女。
「ノンチッチ」：「モンチッチ」のもじりで、ぺちゃパイの女性。合辙押韵的俏皮话表达例：「食（く）ッキング」：クッキング。倒置表达例：「ばっきん」:金髮。「グラサン」：サングラス。取头字母表达例：「丁略」：とてもブスな少女。rpTA]：パチンコ.タバコ.アルコール「る」造语表达例：「パクる」：ナンパする。「コクる」：告白する。「マクる」：マクドナルドに行く。「マクドる」暧昧表达例：「?的」：自分の意見を露骨に相手にぶつけるこ
とを避ける表現。「っていうか」：はっきりと断定しない表現。「って感じ」：~というような感じ。「ビミ3 —（微妙）」：はっきり意見を言わない表現。强调表达例：「超?」：とても、すごく「まじ?」：とても、本当に「鬼?」：とても「バリ~」とても敬称「君」、「ちゃん」的借用例：「パセリ君」：売れ残りの男。「バナナちゃん」：帰国子女。
見た目は黄色いが中身は白い。
2.特征
下面根据上述年轻人用语的构成，来分析ー下它的特征。由于年轻人用语是在年轻人这个特定的人群中使用的，所以在年轻人之间的交流中如果使用这些用语，会增强交谈人之间的亲近感，促进谈话。例如：“イケメン”"超~"等等。通过对上述年轻人用语的构词法的分析，我们不难发现，年轻人用语的构词法并没有遵循日语的规范,而且还与一般表达方式有对抗性的一面。例如：由“告白する”变换的“コクる”；由“気持ち悪い”变换的“きもい”；由“金髪”而倒置的“ぱっきん”。从其词义上我们还可以发现，以上列举的年轻人用语中，有些词语对社会家庭有一定的攻击性,并且有些词语还带有负面影响。例如：“TBS”“パセリ君”等等。其中有些词汇的表达形式除了带有攻击性外,还欠礼貌，并很粗俗，与社会价值观形成対立。这是由于年轻人的成长期特点和语言表达知识的贫乏造成的。例如：“きもい”“ノンチッチ”“ルセ一”一般人听起来就很有抵触感。然而，年轻人用语也有其生动形象的一面。并且还有夸张怪异的地方。例如：“目点（めてん）”ー词则生动形象地表达出人们吃惊时的表情。年轻人用语多为年轻人根据当时当地的气氛而选择的语言。因此它也具有年轻人本身的个性特点。即自由、重视谈话气氛、滑稽、讽刺等等。例如：“食ッ
キング”则是巧妙地利用了说话时的气氛而使用的风趣说法。由于年轻人对于流行非常敏感，所以他们的用语中,大胆地不受任何约束地创造出来的词汇较多，
并且借用英语词汇也较多见。例如：“ニューい”“マクる”等词汇则是如此。以上对年轻人用语的特征进行了分析。归根结底它是与年轻人的自身特点以及他们对社会的认识和态度分不开的。
三、从年轻入用语看现代日本年轻人的现状
下面结合年轻人用语的组成和特征对现代日本年轻人的现状进行简单的分析。强调集团意识,抵触外界交流我们从年轻人用语的产生和存在本身就可以看出年轻人强调自己集团内部的交流,而抵触与自己集团外的人群交流。因此他们采用置換、颠倒、打破常规构词法等等方法创造自己集团的语言，为的就是使外界的人无法理解他们的主张和思想。例如：“しばく”ー词原本是关西方言，其词义是"なぐる”“たたく”，是个很粗俗的词汇。但是它现在却常常挂在高中女生的ロ边，并且词义也有所改变。主要用于表示"飲食する”的意思。如“鳥しばく”就是“ケンタッキ一へフライドチキンを食べに行く”的意思。如果能听懂并且会使用这个词，就会大大加强与她们之间交流的亲近感。他们除了抵触与外界交流外,甚至从某种意义上对外面社会及其他人群持有轻蔑愚弄的态度。比如象“おやじ狩り”（若い男たちが集団で中年の男性を襲撃し、金品を奪うこと）这样的词汇就体现了他们的这种情绪。强调个性存在,主张自由自在的生活态度我们从年轻人用语的构成形式的反常规性上还可以看出，年轻人不喜欢循规蹈矩,强调个性存在，主张自由自在的生活态度。这种态度在现实生活中也有很多体现。我们丨又从年轻人就业方面来看,近年来年轻人的辞职率不断上升,而自由职业
者的数量在不断増加。据日本厚生劳动省的统计,近3年来年轻人的辞职率按其学历划分分别是：中学毕业占7成，高中毕业占5成，大学毕业占3成。据问卷调查结果表明，其辞职的主要原因是：在工作中不能找到自我存在的价值,受到
各种限制不能按照自己的想法去工作生活，因此导致他们对社会对企业失去信心，最终放弃求职活动而转为自由职业者。现在的年轻人在进入社会后也非常强调个性的存在，追求自由的生活态度。但是这种思想和态度的形成有其社会方面的背景。首先，日本社会在进入20世纪90年代以后，随着经济的迅猛发展，大量的欧美思潮也随之涌入日本。年轻人对这些外来刺激的反映是最敏感的，他们接受了这些欧美的个性解放、追求自由的思想，开始强调个性价值在社会中的体现。因此在步入社会后，一旦自身的价值得不到证实，则会辞职寻求新的エ作。但是，
由于近年来整个日本经济的不景气,要很快找到适合自己的工作并不是一件容易的事情,所以也造成了自由职业者的大量増加。社会、家庭责任感淡薄,缺乏独立性、自信心另外,年轻人用语中绝大部分词汇是与娱乐、衣、食、性、流行有关的。这就说明年轻人在日常的交谈中所谈话题大多是有关这方面的内容。他们只关心眼前的玩乐，并不关心社会的发展、家庭的责任。因此,有些年轻人虽然有固定的工作但还要与父母同住,让父母照顾自己的日常生活，甚至还要从父母手中索取零用钱。有些年轻人不想结婚,不愿背负起照顾家庭的重担。因此近年来日本年轻人的結婚状況非常奇特。平均初婚年龄上升(晩婚化）、未婚率上升(未婚化）、结婚率下降（非婚化）、离婚率增加等等。最终导致“少子化”现象的出现。而且这个问题还是现代日本社会面临的严峻的社会问题之一。空前的性开放、犯罪与自杀上个世纪90年代以后,年轻人用语中曾出现“援助交際（えんじ±こうさい）”（即女孩子以"性”换取金钱的ー种方式）“おやじ狩り"等词汇,这些词汇甚至还登上了当年的新语*流行语的评选台，并且时至今日还在使用。这充分体现了年轻人的行动对社会造成的影响。一些高中女生放学后，巻起制服裙做成超短裙，穿上“ルーズソックス（靴下の一種で女子高生の間で流行っている）”走上街头，以成年男性为目标进行所谓的“援助交際”,来赚取更多的零花钱。按道理这种行为应该伴有一定的罪恶感和羞耻感，但实际上，她们非但没有罪恶感,反而会有ー种愚弄成年人的快感。她们对"性”的认识很开放,甚至把“性”作为ー种商品来出售。除此以外,象“おやじ狩り”这类的犯罪事件也频频出现。年轻人在日常生活中受到外来的各种压カ和刺激,会产生不满和压抑的情緒。为了宣泄这种情绪,有的年轻人采用暴力的手段发泄,有些性格内向的人可能会走上绝望自杀的道路。因此如何正确引导年轻人认识对待社会也就成为年轻人教育方面的重要课题。
5.对未来憧憬与对现实悲观的对立矛盾
以上我们所看到的年轻人现状大都是消极的，这确实也是事实。但是,年轻人中出现上述状況是与现在的社会背景有着密切关系的。现代日本社会经济不景气,政治不稳定，高失业率等等问题必然会导致人们对现实社会的失望,产生不满情緒。而对于年轻人来说,再加上社会对他们的不重视等因素，更加导致他们对未来和前途失去信心,产生对社会的不满对立情绪。但这并不能完全代表他们的真实内心感受。据2000年日本劳动白皮书统计，大约有3分之2的年轻人是希望自己能够从事固定工作的。而希望做个自由职业者的人仅占7%。在2003年的
国民生活白皮书中表明，有70%的自由职业者在最初就职时是希望成为正式员エ的。由此我们可以看出年轻人内心还是非常关心自己的未来,对未来充满希望的。但是严峻的现实又使他们产生了悲观情緒,认为自己的前途渺茫。因此年轻人扎在理想与现实的矛盾之中，内心世界很难平静下来。四、结束语语言是社会的产物又同时反映着社会。对于年轻人用语的评价既有批判的、又有肯定的。年轻人用语刚ー出现时往往会受到外界的批判,他们认为年轻人用语违反了正常的语法规则，并且表达直接粗俗，使日语原有的美感大打折扣。但也有ー些学者认为年轻人用语的出现也是日语变化发展的一个很好的体现,并且认为年轻人用语比较感性，使语言表达简单形象,具有新鲜感。虽然现今持有批判意见的人占大多数,作为作者个人看法，则侧重于后者。但是这里必须注意ー个"度”的问题。对于有些能促进谈话功能的词汇是可以拿来一用，活跃谈话气氛的。如果不加选择地盲目使用则会带来相反的效果。对于现代日本年轻人的现状,社会不应一味地对他们进行批判。因为这种现状是与现今的社会背景有密切关系的。社会不能放弃他们，置之不理，应该把现代年轻人的问题作为ー个课题,认真研究，制定相关政策,努力改善现在的环境，为年轻人创造ー个更好的生活环境,教育环境,就业环境,使他们更多地受到社会和家庭的关注,健康地成长,愉快地生活。最后我们再回过头来看看本文最初那段谈话的正常表达。
A:すごくお腹減らない？
B:それなら、私すごくいいイタリア料理のお店知っし。よO
A:じゃあ、そうしようか~食べ終わる?
A:なんか、すごくこれ割に合わなくない。
B:ここのシェフ、シヱフなんて言えないよ。なんか違うよね。
A=彼氏から携帯に（電話が）、かかってきた。じゃあね
参考文献
稲村博
小矢野哲夫
窪隨晴夫
米川明彥
米川明彦松村明監修
r若者‘アシーの時代J
r若者ことば-流行語関係論文集」
「新語はこうして作られる」『現代若 k - u. ac. Jp
日本年轻人常用语 好无聊呀/真没意思。 たいくつだなあ/つまんないなあ 脑子有毛病 ちょっと切れてる/おかしいよ/おかしいんじゃない 伤脑筋呀 こまるなあ/こまったなあ 有没有搞错 なに考えてんだよ/なに考えてんの 早说不就得了 早く言えばよかったのに 小气鬼 けちくさい 真难得呀 へえ—めずらしい 乌龟配王八ゲスにブス Ａ．何（なん）あれ！いやな奴（やつ）ら 干嘛！真是个讨厌的家伙！ Ｂ．ほっときなよ。ゲスにブスなんだから 别理他！他们是乌龟配王八 注： ゲス：原指身份低下的人，后转指丑男 ブス：丑女 我上辈子欠你的前世（ぜんせ）の借り（かり） Ａ.なんてこんなに良くしてくれるの 为什么对我这么好？ B.前世の借りかな 我上辈子欠你的！ 去死！死（し）ね！ 本当にごめん！おまえの財布（さいふ）、落（お）としちゃった！ 实在对不起，我把你的钱包弄丢了！ ばか！死ね！
蠢货！去死！ 注：死ね是死ぬ的命令型，很粗鲁，慎用！！！ 咳咳，，天涯何处无芳草いい女はほかにもいる Ａあーあ！ 唉！ Ｂ振られたの？ま、いい女はほかにもたくさんいるよ 被甩了？嗯，天涯何处无芳草呀！ 人生不如意事十之八九人生っていいことばかりじゃない 昨日は財布を落としちゃって、今日車にぶつかられた、ふう、人生っていいことばかりじゃないね！ 昨天钱包掉了，今天被车撞了，唉，人生不如意事十之八九啊！ 我请客 おごるよ！ 我请客！ えー？雪が降るよ！ 咦，好稀奇喔！ 注：我请客也可说：私のおごり 雪が降るよ：表少见的事 自腹を切る（じばらをきる） 自掏腰包 テレパシー 心有灵犀一点通 Ａ．え？何で分かったの？ 咦？你怎么知道的？ Ｂ．テレパシー 心有灵犀一点通 注：テレパシー：telepathy 心灵感觉 你这个大嘴巴! このおしゃべり！ 昨日二人でホテルから出てきたの、見ちゃったよ 昨天我看到你们两个人从旅馆出来! 黙れ！（だまれ）このおしゃべり！ 闭嘴，你这个大嘴巴 找块豆腐撞死算啦! こんなこと分からないの、おまえ、豆腐の角に頭ぶつけて死ね 这都不懂，你，找块豆腐撞死算啦!
日本人的国民性 摘要：所谓国民性就是由于一个民族在其特定的生存环境当中为了生存而演化培养出来的与自然环境相协调的民族心理习惯，并以一种文化形态加以定格，成为民族行为方式的具有道德约束的异化同时又内在化的力量。 双面日本人_________矛盾的性格 关键字：日本人国民性间人主义自我意识羞耻 每个国家都有每个国家的民族特点。美国社会重视自我，所以美国人大都个性较强，有点 儿个人英雄主义的味道。英国社会也很崇尚礼仪道德，所以有英国绅士之说。德国社会最 讲规则，所以德国人循规蹈矩世界著名。日本社会重视协调一致，讲究团队精神，所以日 本人随大流者居多，人为己为，人云亦云，这是日本人的天生秉性。 从日本国内外学者的研究成果中，我们不难发现日本民族所具有的一些共同的显著特点，具体如下： 美国文化人类学者R.Benedict于1946年发表了著名的『菊と刀』一书，1948 年由长古川松治翻译成日文在日本出版发行，一度成为畅销书。书中与美国的“罪恶文化”相对比，提出了日本文化为“羞耻文化”。所谓“罪恶文化”，是说美国人用罪恶感来约束自己的行为，行事之前会考虑自己的行为是否是犯罪。所谓“羞耻文化”，是指日本人很重视羞耻二字，在意他人对自己行为的评价，所以自身的言行往往会受到外界的影响和左右，甚至会丧失自我，根据他人的标准来决定自己的行动。和日本人接触过的人都有感觉，觉得日本人说话吞吞吐吐，办事思前想后，顾虑重重，不痛快，其实都是源于顾虑羞耻。羞耻之心限定了日本人的思维和行为，具体表现在自我意识薄弱，不突出表现自己，喜欢随声附和、随波逐流，保持一团和气。当然，日本人也有自我意识很强、不顾羞耻的时候。我有一个朋友是大连某高级宾馆的总经理，他曾向我咨询说：“日本应该是礼仪之邦，可是外国游客中最属日本人挑剔多，不好接待，是何道理？”我告诉他：“日本人对内和对外的意识不同，对内讲协调配合，对外放松了对自己的约束，所以也就顾不了什么礼仪和羞耻了，这是日本人的两面性吧？”这个事例说明，日本人的羞耻心只表现在日本人之间，对外国人的行为应该是另当别论。《菊花和刀》说的就是日本人的这种双重性格。 1948年，川岛武宣发表了『日本社会の家族的構成』(日本评论社)一书。主要内容讲述了日本社会是家族式的集团，其原理与民主主义相对立，来源于日本的家族制度的家长制，主要规范有以下几点： ①权威主义：日本人相信、惧怕权威，对权威无条件服从。在人际交往中，重视对方的身份和社会地位。 ②集团主义：日本人喜于集体行动，不愿脱离集体单独行动。在集体里营造一种家长和子孙的家庭气氛，集团内部保持和谐，树立维护集体利益和一致对外的意识。 ③封闭意识：日本人在人际交往中，重视内外有别，一般只和同集团内的人交往。
烟台师范学院学报(哲社版)1997年第2期中国文化对日本文化的影响 周 昌 松 日本是我国的东方近邻。据文献记载,从公元前一世纪的汉朝时侯起,中日两国就开始了友好往来和文化交流。两千多年以来,中日两国的文化相互渗透,相互影响。但是在古代,基本上是中国文化影响了日本。明治维新以后,日本开始学西方,欧美文化影响日本社会,日本文化又对中国文化产生了较大影响。 中国文化对日本文化的影响,源远流长。日本的语言文字、文学、宗教以及社会风俗习惯等各个方面,无不深深打着中国文化的烙印。日本语言文字的构成,除少部分外来语以外,主要是汉字和利用汉字创造的假名。本来汉字也应该属于外来语,但是由于汉字使用的年代久远,日本人民已经不把汉字看作外来语,而是日语的组成部分了。中国文化作为日本文化的母体,传入扶桑后,被日本民族吸收、扬弃和发展,创造出了今日独特的日本文化。在古代,孤立于大陆之外的日本列岛,社会的进步是极其缓慢的。中国社会发展到秦汉时代,经济文化已经相当发达了,日本列岛还处于原始社会状态。那时侯,日本民族只有自己的语言,而没有自己的文字。到了西汉初期,通过朝鲜半岛渡海进入日本的中国人,带去了中国古代的文明,带去了汉字。汉字的用法、词义及音韵之丰富,使当时的日本人感到惊异万分。日本人通过自己的智慧和不懈努力,吸收消化了汉字,把汉字的字音、字体、字训、用字法、表记法及词义与假名文字巧妙地结合起来,创造了日本的语言文字。通过吸收中国的语言文化,使日语大大地丰富起来,从而使日本步入了文明社会。 在历史上,我国居民曾有五次大规模地迁往日本。第一次是日本弥生文化初期,不仅带去了汉字,而且带去了农耕技术和铁器制造等;第二次是东晋南北朝时期,相当于日本古坟时代中期,日本曾出土了大量这一时期大陆文化的马具、陶器和锻刀等,养蚕、造船、金属工艺、土木建筑等技术和儒教,也是这个时期传去的;第三次是六世纪,中国移民带去了纺织和佛教、法律知识等,成为大化革新的动力;第四次是奈良时代,人数少于前三次,大部分为僧侣;第五次是镰仓时代末期,即我国南宋末和元朝初的历史时期,大批禅僧去日。在漫长的历史岁月中,大陆上的每一次移民都对日本社会的经济生活和文化产生了重大影响。 孔子,这位中国历史上卓越的思想家、政治家、教育家,以他为代表的儒家思想影响了中华两千年。作为中国文明史上的圣人,他创立的儒家学派于公元四世纪传入日本后,对日本人的思想和信仰产生了重大影响。在日本的文学史上,出现了许多反映儒家劝善惩恶思想的作品。到江户时代,孔子作为“先圣”而被幕府尊崇,幕府将军吉纲所建的汤岛圣堂,实为一座祭祀孔子的庙堂。吉纲倾倒于儒学,建成孔庙“大成殿”,并亲自在此讲解“论语”。现在,汤岛圣堂作为历史古迹,依然座落在东京都的御茶水。圣堂里有座孔子像,据说是世界上最大的孔子像。堂内学术机构斯文会,自明治至今,一直以圣堂为根据地,以继承和传
日本年輕人常用的一些縮略語 セトリ＝セットリスト -->节目单 メルマガ＝メールマガジン -->以郵件方式寄送的電子雜誌 メーマガ＝メールマガジン --以郵件方式寄送的電子雜誌 おとメン＝乙女心をもっている男のこと -->擁有少女心的男人 しゃかお＝電車内でイヤフォンから音漏れしている男の人 -->在地鐵裏耳機大得讓別人都聽到聲音的男人 たひる＝カタカナで「タヒ」と横書きしたら、漢字の「死」に似ていること-->用片假名橫著寫"tahi"的話很像漢字的"死". -->主要用於年輕人的mail中,比"死"程度輕一點,指"我不行了" チェンそー＝総理大臣がかわること。「CHANGE総理」の略。 -->更換總理大臣.是"CHANGE総理"的縮略語 やする＝ツメをヤスリでけずること -->用小刀片削指甲. ＝遊ぶときなど人数が多すぎるとき数名をはずすこと 一起玩的人如果太多的話要減去一些人的時候用. こそアド＝こっそりメールアドレスを交換する -->偷偷交換電郵地址 電告（でんこく）＝電話で告白する -->打電話告白 破恋知（はれんち）＝恋に破れて初めて知る痛みなど -->失戀了才知道痛苦 ぎそる＝偽装（ぎそう）する -->偽裝
もそる＝妄想（もうそう）する -->妄想 セパる＝切羽詰る（せっぱつまる） -->緊要關頭卻束手無策 ペリる＝図々しい態度をとる -->採取很厚顏無恥的態度 隈る（くまる）＝夜更か（よぶか）しする -->熬夜 凪る（なぎる）＝はなはだしくしらける -->超沒勁,超尷尬 写メラマン＝文字通りカメラならぬ写メ! -->非相機拍的照片(手機拍的) 写（うつ）メ＝写（うつ）メール -->用mail形式給別人發照片 指恋（ゆびこい）＝好きな人と携帯でメールをすること -->和喜歡的人用手機發郵件 老働（ろうどう）＝定年を過ぎたおじいさんが年金だけでは生活をまかなえず、働くこと。 -->老了用年金還不能養活自己,需要去幹活掙錢的大叔 モンペ＝モンスターペアレンツの略 -->指只想著自己小孩的事其他的人或事都54了的父母 いちずっぱい＝一途（いちず）で甘酸（あまず）っぱい -->一路上悲喜交加 貶し愛（けなしあい）＝愛ゆえに悪く言ってしまうこと -->罵是愛(因為有愛才說一些不好聽的話) チラがん見（ちらがんみ）＝（好きな人や気になる人のことを）チラチラ見ているとみせかけて、じつはずっと見続けること -->看起來像是對喜歡的和在意的人似看非看,但其實一直在關注 リア恋（こい）＝リアルな恋 -->真愛
1.1 研究の目的と意義研究の目的と ご存知のように、社会の発展はいつも政治、経済、文化などの分野に表現していく。そして、文化の一部分としての言語はもちろん社会の変更に関連するに違いない。言語は人間のコミュニケーションを行う重要な手段であって、ずっと一定の程度の安定性が持ってる。でも、時代の変更によって、それぞれの時代の区別がある言語は出てくることがずっと続けいていた。わが国では、文化大革命時代の「阶阶斗争」「知青」から、今の「改革开放」「下海」、、「粉丝」まで、例外なく当時の社会と時代の特徴を反応していた。日本では、戦争したあと、速い速度で経済を発展していて、社会、そして、日本人の生 活が大きい変更が出てくる。そして、言語の発展をもたらした。お年寄りたちは、若者たちが最大の程度で前の人の言語習慣を保持できることを願っているが、若者たちは新しいものを追求にしたがって、わざと新しい単語、或いは表現手段を作成して、前の世代の人を悩ませた。そして、若者言葉という言葉が出た。そして、若者言葉の中に利用する頻度が一番多いのは略語である。私は日本のテレビ番組が好きから、よく見る。例えば、D の岚、岚の宿题くん、校园疯神榜など。その中に新しい言葉が出ることはいつもある。例： A：あの！！プチプラ～～？ B：マジで～バリバリ A：じゃ、とりあえず、いこう！自分の日本語がそんなに悪いかと心配している時期はあった。だから、私はインタネットにチェックした。日本の現在の若者言葉だと解かった。意味は： A：あのものは安い！ B：本当であるか？とてもよっかったであるね。 A：じゃ、とりあえず、いこう！ 1
浅谈中国文化对日本文化的影响及个人见解 正如我们所知道的，日本的文化起源于历史上的中国。而唐朝对日本文化的影响是最广泛的，古代的日本在政治和文化领域上都吸收了唐文化，继而逐步的发展，从而形成了带有鲜浓中国意味而又独特的日本文化。 唐对日本的文化影响真是广泛，在政治上，日本留学生归国后，效仿唐朝制度进行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；在文化领域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家经典为教科书，也在中央设太学，地方设国学。在生活习惯上，也习染唐风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道，日本人也在重阳节登高，日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来，他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，围棋也于此时传入日本。唐对日本文化的影响正如日本一位汉学家内藤湖南所说：日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐了。这深刻地说明唐朝对日本的影响是多么大--它促进了日本文化的形成与发展。中日文化的比较学习，使我们感受到了唐与日本交往中所显示的强盛，同时还感受到日本民族是一个非常善于向先进文化学习的民族，这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展；唐日友好往来的历史也告诫后人，只有和平友好往来，双方民族才会共同进步鉴真大师的东渡为日本文化注入了新的血液，不仅对日本佛教事业的发展产生了巨大影响，而且在建
筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著，尤其是为发展中日文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡献。通过展览，我们将全面了解、学习鉴真精神，大力弘扬鉴真精神，进一步促进扬州与日本在经济、文化、学术等各方面的交流，增进中日两国人民的友谊，攻坚克难，加快崛起，为实现“两个率先”的伟大目标而奋发有为。 在文化的本源上，日本文化与我国传统文化是相近的或相通的。公元754年，鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”；日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等，说明了日本文化与中国文化的渊源。 我们不得不承认日本人有着独特的眼光，他们会吸收许多国家的传统文化并改革创新形成自己的文化。例如像日本学习中国儒家文化， 中国的“忠”意味着对自我良心的忠诚。“忠”本身和“义”联在一起。在日本，“忠”是“臣对君无条件忠诚”，意味着家臣必须无条件的为主君献出一切，包括生命。这与天皇万世一系的政治制度是相一致的。也正是因为日本儒学强调这种无条件的绝对“忠诚”，失去了中国儒学中的人本思想，而增加了凶残和野蛮的一面，为以后的日本军国主义思想体系的形成埋下了祸根。唐文化博大精深。日本不仅从作为思想体系的儒学中吸收、借鉴，还从文化的各个方面参考、改良。 谈到儒家思想，我们就不得不提到中欧你改过的富佛教思想对日
中 国 和 日 本 的 比 较 经济１２１班 １２２３１５０１０１ 蒙娜
中国和日本的比较 一、社会制度的区别 （一）、总体社会制度区别 中国：中国特色社会主义 日本：资本主义 （二）、政治制度差异 中国：我国现代政治制度主要包括人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。 日本：日本实行以立法、司法、行政三权分立为基础的议会内阁制。天皇为国家象征，无权参与国政。国会是最高权力和唯一立法机关，分众、参两院。内阁为最高行政机关，对国会负责，首相（亦称内阁总理大臣）由国会选举产生，天皇任命。 （三）、政治文化的差异 中国：中国社会主义政治文化最显著的一个特征是国际主义思想。国际主义体现在外交上，从中国人民和世界人民的根本利益出发，制定了独立自主的和平外交政策。 日本：日本主义作为日本政治文化中的重要特征，与中国政治文化中的国际主义形成鲜明的对照。日本主义本质上是一种狭隘的民族主义，实质是强调大和民族的优越性，主张建立以日本为中心的国际秩序，不仅排外，且为了本国利益不惜侵略他国。 二、经济体制的区别 中国：从经济上看，我国社会主义市场经济是在以公有制为主体、包括私人经济在内的多种经济成分共同发展的条件下运行的市场经济。 从政治上看，我国社会主义市场经济是由中国共产党领导、由政府有力地进行宏观调控的市场经济。 从奋斗目标上看，我国社会主义市场经济要以实现共同富裕为根本原则。 日本：第一,政府通过规制对经济实行干预是日本战后经济体制的一个突出特点。第二，政府在工业部门的规制逐渐被弱化。第三，金融系统作为资源集中动员的工具,服务于赶超战略。 三、经济发展模式的区别 （一）、发展模式差异 中国：从出口导向型经济增长模式转向内需拉动型经济增长模式。2.从传统成本优势转向技术优势和新成本优势。3.在资源与环境问题的巨大压力下形成环境友好型与节约型社会。 日本：日本经济增长的动力： （1）技术进步：吸收和创新使得日本依靠科技进步，促进经济的发展。 （2）劳动力 （3）企业家精神：日本的企业家除了盈利之外，还积极承担部分社会责任，这使得日本的经济有一个良好的社会环境发展。 （4）政策与制度：日本政府扶植私人企业。
简析日语中的年轻人用语 [摘要]本文通过年轻人生活中具体的语言为例，对年轻人用语的构词法，功能及被广泛使用的原因进行了简单的分析。现代日本年轻人用语主要采用日本传统的构词法，大致分为省略、借用、派生、倒置四类。其特殊的功能性体现在增加语言的娱乐性，增加说话人之间的亲密感，存在一定的隐秘性，使语意更加生动形象，缓和语气避免冲突等方面。希望本论文能让广大的日语学习者更好的了解年轻人用语，对学习日语有所帮助。 [关键词] 年轻人用语构词法功能原因 一、引言 年轻人用语在日语中作为很重要的一部分在飞速的发展着，越来越受到日本人以及日语学习者的关注。它对日语的研究以及日常的交流都有着很大的影响。在『広辞苑』第六版中也添加了许多像「ニート」、「顔文字」等能够反映社会现象以及新的技术的一些词汇。 目前研究日本年轻人用语的文献也并不少见。例如，徐曙在《现代日语中的“若者言葉”的特征分析》一书中，把年轻人用语与标准语相比较，主要从年轻人用语的文字、词义、音调以及语法等四个方面进行分析。杨宁在《从新语中的年轻人用于看日本年轻人现状》一书中，主要把二十世纪九十年代以后的年轻人用语作为对象进行分析，来研究日本的年轻人的生活状态以及对社会的态度。年轻人用语有着独特的构词法以及作用。本文主要是研究年轻人用语的构词法、作用以及被广泛使用的原因，希望能够给广大的日语学习者提供帮助。 二、年轻人用语的特点 年轻人用语，顾名思义，就是被年轻人广泛使用的语言。它主要是指非标准日语的一种特有表现。可以说是俗语的一种。它是年轻人在使用语言的过程中由于误用乱用而产生的一种新的语言。在百科事典中提到：年轻人用语主要是十几岁、二十几岁的年轻一代日常使用的语言。并不是一般的日语，而是一种特有的表现。它具有娱乐性、隐蔽性等特点，有利于年轻人之间缓和说话语气，增进交流。 三、年轻人用语的构词法 年轻人用语大部分都是由既存的词语来进行改造，产生的新的语汇。下面将对年轻人用语的构词法进行详细的分析。 （一）省略 省略就是指把词语或是句子中的一部分省略掉。省略这种现象不仅仅是
日本社会风俗禁忌盘点 日本是经济发达的国家之一，吸引了不少人，那么日本旅游要知道哪些风俗禁忌呢?的我在这里为大家整理了日本社会风俗禁忌盘点，希望对大家有所帮助。 ·去日本人家中作客，必须在门厅前换鞋;无论是在公共场合或者是居所内，都不要发出太大的声响，以免影响他人，尤其是在夜间;平时注意节约用水。 ·日本人对守时的要求很严格，人们都认为不该因为迟到而浪费别人的时间，如果因为某种原因不可避免地迟到时，必须要打电话告诉对方。日本人对不守时的人是没有信赖感的。 ·日本人之间打招呼：基本上是以鞠躬来表示的。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。在铺着“榻榻咪”的房间里，必须要坐着行礼。以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。日本人有时候也握手，但大多在日本人和外国人、竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。 ·坐的姿势：在学校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻咪”上的生活。 ·招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方法没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。 ·自己：表示“那是我”、“我吗?”等意思时，用食指指着自己的鼻子。 ·万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。 ·日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。
·日本人忌讳3人一起“合影”，他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。 ·日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。 ·不吉利的数字：日本人忌讳“4”和“9”。因为“4”的读音和“死”相同;“9”和“苦”的读音相同，“9”意味着苦。有的旅馆房间号没有13、4、9这几个数。 ·不收小费制：第二次世界大战前，一部分旅馆和交通机构有收小费的习惯，最近基本上没有了。 ·日本人认为在人前接吻是难为情的事。 ·接触他人的身体，在日本被认为是失礼的行为。男女之间除恋爱关系的双方外，一般不握手。 ·允许抽烟，但嚼口香糖不行。别人没吃，自己独自吃东西，也被视为失礼。 ·进入日本住宅，必须脱鞋。 ·在日本，访问别人家庭时，窥视厨房是不礼貌的行为。 ·在饭店，酒店或其他公共场所要保持轻声絮语，不得大声喧哗。 ·进日本人的住宅时必须脱鞋。 ·吃饭或喝汤时，不可以将饭碗或汤碗放在桌上，要用手拿起碗进食。 ·不能把筷子插在盛满饭的碗上。 ·吃鱼时不要将鱼刺直接放在桌子上，请放在盘子里。 ·去日本的公共浴池(日语写“銭湯”)时要在浴池外清洗身体，冲去污垢。
浅谈中日文化的差异 班级：食品药品监督管理132 姓名：薛珂珂 引言：中国和日本是一衣带水的邻国，日本在吸收了中国文化的基础上逐渐发展了自己独的语言和特有的文化。反映中日文化差异最突出之处，在习俗方面，如，见面问候的差异:在中国特别是男士,很多场合下是通过握手来表达问候;而日本人之间问候,鞠躬是最基本的礼节；其次就是在饮食方面的差异；最后是两国在节日上的异同。 自古以来中日两国就有“一衣带水,两襦咫尺”之称。但是日本是日本,中国是中国.日本的文化不是中国文化,中国的文化也成不了日本的文化.假如非要说什么日本的文化是传统中国文化的继承者恐怕不仅是不尊重中国文化,也是对日本人的极端不尊重.所谓大化改新前后,日本大规模吸收中国唐朝文化,并利用汉字造日文,大规模吸收中国的技术和制度,由此得出中日文化同宗同源,是极不负责的想法,既对中国不负责,也对日本不负责。日本曾吸收中国文化这不错，但理智的来说，中日的文化只是略有历史遗留下的少许相似之处，不能相提并论，下面就让我们一起来感受一下中日文化的异同之处。 一．中日习俗中“见面礼”比较
中日两国都被誉为“礼仪之邦”。让我们看看两国在这方面的异同： 在中国，特别是男士,很多场合下是通握手来表达问候。与人初次见面,熟人久别重逢,告辞或送行均以握手表自己的善意,因为这是最常见的一种见面礼、告别礼。有时在一些特殊场合,如向人表示祝贺、感谢或慰问时；双方交谈中出现了令人满意的共同点时；或双方原先的矛盾出现了某种好的转机或彻底和解时习惯上都是以握手为礼。这样既可以表现出人们的基本礼仪，同时也可以通过这种礼仪来化解一些矛盾，使大家可以和平相处。 而在日本,鞠躬是最基本的礼节。鞠躬也有很深的学问,地位低的人首先鞠躬,而且鞠得最深。鞠躬鞠得愈深,鞠得愈久,所表示的尊敬、感谢、恳、敬意、谦恭、悔悟等等的程度就愈强烈。 二．中日“饮食”比较 俗话说“民以食为天”中日两国在饮食方面也存在着许多的异同之处。 相同方面 1，中日两国的主食都以大米为主，大米在中日两国饮食文化中均占有相当重要的地位。中日两国均认为大米是理想的主食。中国是农业大国，南北方人都喜欢吃大米，特别是南方人，以大米为主食，而且这一习俗历史悠久。北方人由于自然条件所限制，虽以小麦、小米、大豆等杂粮为主，但如有大米也很爱吃。而日本自古以来有得天独厚的水资源，加之气候土壤适宜稻米生长，所以整个大和民族一直食用大米，并把大米品种改良得好吃、好存，使日本民族以大米为主食，并钟情日本大米。
日本年轻人流行语60条+日语小知识 1．あたまにくる 这和「むかつく」一样，是"气的发昏"、"惹人生气"的意思。「あたまにくる」、「あたまにきた」都很常用。 2．あたまを下(さ)げる／あたまが下(さ)がる 这个词从字面上看是「头低下来」的意思，不过可不是说因为犯错误或害羞，而是「钦佩／佩服」的意思。比如说∶你的同学或同事－小李，在休息天也热心地去研究室做研究，让你感到钦佩时，你可以对他说「李さん、休日も实验だって。研究热心だね。あたまが下がるよ」 3．いい颜(かお)をしない 这个词的字面翻译就是∶没有好脸色，表示不赞成的意思。含有不满的语气。比如说「我想继续上研究生，可是男朋友不赞成。」用日语来表述就是「わたしは大学院まで进みたいけど、彼がいい颜をしないんだ」 4．いまいち 表示不太满意，还差那么一点儿的意思。比如∶"昨日みた映画はいまいちだった。"就是昨天的电影不像传说的那么好、不太值得看的意思。 5．いらいらする 「いらいらする」是形容人因为焦急而坐立不安的样子。当看见某人为了什么事情著急时，你可以问他「いらいらしてどうしたんですか」 6．うける 「うける」本身是「接受」的意思。但是如果你常常跟日本年轻人在一起，你会发现当你说了一件非常可笑的事时，他们会大笑著说「あ、うける!」。这里的「うける」简单点说就是「逗死我了」的意思，往深里说一些就是「我接受你的幽默感，你真逗」的意思。不管怎么理解，当你被逗著了，你就可以说「うける」，比「おもしろかった」时髦得多啦。 7．うそ～ 原意为"谎言"，但现在多用于「そうですか、それはおどろいた」的场合。那翻译成汉语就是"是不是真的?"、"真难以致信"的意思了。这和「マジで？マジ？」的语感基本相同,但「うそ～」多含比较惊讶的成分。 8．うまくいってる？ 「うまい」在这里是"顺利"的意思。那这句话就是「**进行得顺利吗?」的意思。比如说「彼女とうまくいってる？」就译为"和女友相处得好么?"；「仕事はうまくいってる？」就是"工作顺利吗?"的意思。「いってる」就是「いっている」，在口语中「～ている」经常省略为「～てる」 9．うるさい 「少罗唆!」当你厌倦了旁边的人总是对你夸夸其谈，你就毫不客气冲他说「うるさい!」如果是你的好友，相信你会被他暴打一顿的。「うるさい」的本意是吵闹的意思，但是现在它的用法变得非常灵活，说一个人总是罗罗嗦嗦可以用它，夜里邻居大声唱歌你也可以冲窗外叫一声「うるせ!」－这样叫的话，你就像黑
文“联谊”的意思。在日本的大学生中间很流行，由学生自己策划活动，与台湾大学生的户外联谊不同的是，日本內举办，最近不单是大学生，上班族之间也非常流行联谊活动。在大公司里，平常没有机会认识的部门间同事，就活动结为朋友。不同业界也可以搞联谊活动，如连续剧“大和败金女”中的空中小姐热爱联谊的情形，就可以想像况!! 会话例子 会话翻译 陈先生这个星期天一起去参加联谊派对吧? 铃木小姐好的! 陈先生我这边有三个人，3对3怎样? 铃木小姐嗯，了解。 陈先生我知道有一家很好的意大利饭店，去那里好不好? 铃木小姐好呀。我去问一下我的朋友，凑齐三人之后再打电话给你。 文的“Panic”，表示惊慌失措的意思。将原来的名词加上ru，就成为动词形，这也是日本年轻人常常自创动词的方以感觉到这些自创动词与一般动词的不同吗？它們很具有新鲜感，下次你也可以试试看！ 会话例子 会话翻译 铃木嗯...奇怪...电脑启动不了了。
田中怎么啦？ 铃木嗯......电脑好象怪怪的。啊呀！资料不见 了！！怎么办？ 田中不要紧张，沉住气啦。 铃木啊...资料又不见了啦.....完蛋了....真是 不知道该怎么办好........ 指东西切断的意思，引申为忍耐已到了极限、忍无可忍的地步。常常可以听到日本年轻人掛在口头上， 是不是现在的日本社会也越来越强调自我，不像以前老是压抑自己的情绪了呢？ 会话例子 会话翻译 铃木：对不起！我迟到了。 田中：真拖拉！到底要我等多久？ 铃木：真的很抱歉嘛...... 田中：不要每次每次都迟到好不好？ 铃木：干嘛那么不耐烦啊？只不过迟到10分钟而已....真罗嗦！ 田中：诶，你反而有理不饶人啊！ 事非常热中着迷时可以使用这个单词。比如說“沈迷于电玩中”，“被凱帝猫的可爱模样深深吸引住”，“为某位
作业名称：________________________________ Self-check：Finish the Editing Checklist attached. Peer Review: Finish the Editing Checklist attached. China has a profound influence on Japanese culture Historical records and archaeological discovers show that in the first century BC, Chinese and Japanese came into contact. From then on, the two country have been keeping in touch with each other. In the history, China has advantages over Japan in the areas of science and economy. Therefore, there is a large amount of Chinese culture adopted by Japanese. Particularly, in the Tang Dynasty, which is the most splendent dynasty in the Chinese history, China left a permanent mark on the Japanese culture. As a consequence, in the historical and modern Japanese culture, it is noticeable that China has made significant contributions to the Japanese culture in the areas of language, life habits and cartoon. In the first place, the influence of China on Japanese language is evident. As is well-known, almost every Japanese name consists of Chinese characters. Indeed, in a sense, Japanese language words originate from Chinese characters, though their pronunciation has significant differences. In addition to language, another important area affected by Chinese is life habits. Japanese traditional coat, kimono, has become a symbol of Japanese women. However, it is the cloth of Tang Dynasty that is transformed into the kimono. Turning to the subject of Japanese daily life, drinking tea is one of their important habits, but the tea, tea ceremony and tea sprit all dates from China. Finally, it may be incredible that the Chinese culture also has a mark on the Japanese cartoon, which is not outstanding in China relative to the language and life habits. Some characters in the Japanese cartoon are expert at Chinese kungfu, which is one of the Chinese symbols. Moreover, there are a large number of cartoon inspired by the Journey to the West that is the most famous fairy books in China. Although the influence on cartoon is indirect, it suggests the profound influence of China. In conclusion, in the areas of language, life habits and cartoon, China makes significant contributions to Japanese culture, regardless of the other important areas. However different Japan will be from China, the influence of China on Japanese culture is eternal. Comment and suggestion：The ad writing employs Classic syllogism to state the influence of Chinese culture on Japanese. It is coherent and understandable，but it doesn't have enough actual examples to support the idea.
浅谈中日文化差异 摘要：中国和日本是一衣带水的邻国，两国有着着两千多年的历史渊源，日本人也曾经那么热情深入地学习中国语言和文化，并把中国语言和文化引入到了日本本土，日本的每一样东西，每一种习俗，似乎都与中国有着千丝万缕的联系。但是，经过几千年日本的发展，他们有了自己不同于中国的独特的文化。最突出的表现在于礼仪文化、饮食习惯和文字上。 关键字：文化差异、礼仪文化、饮食习惯、语音文字差异 在源远流长的历史长河中，同个国家南北地区的文化尚且会存在很大的差异，更别说两个不同的国家了。即使日本的文化都是源于中国，如今，作为两个不同的国家，在文化上绝对会有差异。现在我从几个方面来谈谈中日文化差异。 1、中日礼仪文化比较 中日两国都被誉为“礼仪之邦”。在中国是特别是男士,很多场合下是通过握手来表达问候。与人初次见面,熟人久别重逢,告辞或送行均以握手表示自己的善意,因为这是最常见的一种见面礼、告别礼。有时在一些特殊场合,如向人表示祝贺、感谢或慰问时；双方交谈中出现了令人满意的共同点时；或双方原先的矛盾出现了某种良好的转机或彻底和解时习惯上都是以握手为礼。这样既可以表现出人们的基本礼仪，同时也可以通过这种礼仪来化解一些矛盾，使大家可以和平相处。 而在日本,鞠躬是最基本的礼节。鞠躬也有很深的学问，地位低的人首先鞠躬,而且鞠得最深。鞠躬鞠得愈深，鞠得愈久，所表示的尊敬、感谢、诚恳、敬意、谦恭、悔悟等等的程度就愈强烈。日本人初次见面对互换名片极为重视。初次见面不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼,并双手递接名片。通常是地位、年龄低的人先递名片。到日本人家里作客或到公司拜访客人,要预先约定时间，还有日本人有赠送礼物的习惯,拜访亲朋好友、出席宴会、旅游带回来的土特产，通常是一些很便宜的东西,礼不在厚,礼物的包装就很花心思，为的是给对方留下深刻印象，向对方表示自己的心意。 中国人送礼成双,喜欢2、6、8、9等数字。日本人送礼一般是奇数，通常用1、3、5、7等，并且日本人很忌讳“9”和“4”。按日本习俗,向个人赠礼须在私下进行,不宜当众送出。日本人禁忌绿色,礼物忌送手帕、梳子、荷花等;探病的时候不能送带根的植物。 中国人也注重礼仪规范，在正式场合也要正装,要求并不太严格，而日本人非常注重礼仪和服装。不同的场合要求不同的服装，特别是男性,必须穿一套正规的西装。在日本有一个很有趣的现象是，参加婚礼和葬礼的时候,男性都是穿一套的黑西装。怎样分辨才知道是参加婚礼还是葬礼呢?要从男士所佩戴的领带来区分。参加葬礼的都必须系黑色的领带;参加的婚礼的就会系一个蝴蝶结领带,或其他颜色的领带。 2、中日饮食习惯比较 俗话说：“民以食为天。”中国和日本由于地理位置相近的原因和历史交流，两国的在饮食习惯方面有许多共同语音，但是不同点也有很多。中国饮食与日本饮食，同属东方文明的产物，具有含蓄，优雅的特点。在日本文化中，很大一部分承袭自中华文明，饮食也不例外。然而，大和民族是一个富有创造思维的民族，特定的地缘环境，有限的自然资源，促使他们不断创新，进而独树一帜，这都源于大和民族对自然，对人的独特领悟。 日本料理尊重的是发挥材料本身的味道，根据情况生吃就是最好的选择，比
１．あなる あーなるほど（啊原来如此あなる=アナル原指肛门、菊花） 2. スゲ—或スッゲ（因为字典里查不到，朋友间的说法不一） 和すごい一个意思，年轻人常用。 3． BK バリキモイ（太恶心） 4. OD おなら（O）出る（D）（要放屁了。） 5.オケる カラオケに行く（去卡拉OK） 6.マジ（で） 真面目にの略「本当に」と言う意味（认真的的省略意思是真的？） 7. KY 空気（K）読めない（Y) （不会察言观色不会看场合的气氛做事）
8. KS 彼氏（K）早漏（S）（男朋友早泄。） 9.超ウケる 超おもしろい（太有趣了太滑稽了） 10. TU 超（T）有名（U）（特别有名气超有名气） 11.プリコ プリクラ交換（交换大头贴） 12.まんきつ 漫画喫茶の略（日式网吧可以看漫画上网睡觉有的还可以洗澡） 13.オール（ALL） 夜中寝ないこと（通宵） 14.カワユス かわいいという意味（可爱的意思） 15.マクる マクるへ行く（去麦当劳） 16.アイコ アイスコーヒー（冰咖啡）
17.イケメン イケてるメンの略（帅哥的省略） 18. イタ電 いたずら電話（骚扰电话） 19. ナンパ 男が女をナンパする（男人找女人搭讪） 20. 逆ナン 逆ナンパの略女が男をナンパする（女人找男人搭讪）２１．JK 女子高校生（女高中声） ２２．ダー ダーリン（darling 亲爱的） ２３．ムカつく 腹が立つ（气死了） ２４．超MM 超マジむかつく（真的太气人了真TM气人） ２５．鼻ピー 鼻ピアス（鼻环）
２６．ヤバい 危ない怪しいおいしい（完了糟糕或者东西特别好吃的时候也用） 27.さぶっ 如果对方在说一些很没意思的话，或自作多情时，你可以回他一句"さぶっ"。这就是我们平常说的"好冷～"。要记住∶不好对上司说这句话。 28.しまった 这句话是「完了，糟了」的意思。当一不小心做了坏事，日本人经常情不自禁的说「あ、しまった!」。啊，坏了。 29.じゃんけん 非常简单但是非常常用的一句日语，就是「猜拳」的意思。我们猜拳时南北方有不同的说法，上海人说「洞里猜」，东北人说「竞老头」，可能更标准的说法应该是「剪子、石头、布」吧。日本人则说「じゃんけんぽん」。剪子、石头、布就是「チョキ、グ—、バ—」了。 30.ショック（shock） 意思是震惊，冲击，打击。比如说∶前天的恐怖事件使我很震惊。用日语来说就是∶"おとといのテロ事件ですごくショックをうけました。
ひどい！（过分） だまれ！（闭嘴） 死にたいの！（找死） ひんしゅく！（讨厌） ヤバイ！（死定了） キモ－イ！（真恶心） 强がつて！（还嘴硬） 失せろ！（给我滚） とぼけるな！（别装蒜） みっともない！（成何体统） 今しかない！（勿失良机） 天下の道理！（天经地义） こううんをいのる！（祝你好运）なるようになる！（顺其自然） こんなのあり！（岂有此理） おんしらず！（忘恩负义） 金に目がくらむ！（见钱眼开） はまりすぎ！（走火入魔） 人のわざわいを喜ぶ！（幸灾乐祸）自ごう自どく！（自作自受） ほんもうです！（无怨无悔） 二またかける！（脚踏两条船）
ふきつな！（你这个乌鸦嘴） 人生一度きり！（人生只有一次） いい女はほかにもいる！（天涯何处无芳草） 自分のしあわせはわからない！（身在福中不知福） テレパシ－！（心有灵犀一点通） 死ななきゃわからない！（不见棺材不掉泪） みてみぬふり！（睁一只眼，闭一只眼） うまい话はないもんだ！（天下没有白吃的午餐） いつまでもお幸わせに（祝你幸福） 1．あたまにくる 这和「むかつく」一样，是"气的发昏"、"惹人生气"的意思。「あたまにくる」、「あたまにきた」都很常用。 2．あたまを下(さ)げる／あたまが下(さ)がる 这个词从字面上看是「头低下来」的意思，不过可不是说因为犯错误或害羞，而是「钦佩／佩服」的意思。比如说∶你的同学或同事－小李，在休息天也热心地去研究室做研究，让你感到钦佩时，你可以对他说「李さん、休日も实验だって。研究热心だね。あたまが下がるよ」 3．いい颜(かお)をしない 这个词的字面翻翻译就是∶没有好脸色，表示不赞成的意思。含有不满的语气。比如说「我想继续上研究生，可是男朋友不赞成。」用日语来表述就是「わたしは大学院まで进みたいけど、彼がいい颜をしないんだ」 4．いまいち 表示不太满意，还差那么一点儿的意思。比如∶"昨日みた映画はいまいちだった。"就是昨天的电影不像传说的那么好、不太值得看的意思。 5．いらいらする
一、单选题（题数：40，共 50.0 分） 1 假名是日本人根据汉字的（）来革新创造的文字。（1.2分）1.2分 ?A、 形状 ?B、 发音 ?C、 意义 ?D、 偏旁 正确答案：D 我的答案：D 2 日本近代史上的“第二次远航”实现时间段是（）。（1.2分）1.2分 ?A、 1954年——1971年 ?B、 1956年——1973年 ?C、 1958年——1975年
1956年——1976年 正确答案：B 我的答案：B 3 日本发展科技事业的特征之一是以（）为主导的多方大协作。（1.2分）1.2分 ?A、 研究所 ?B、 高校 ?C、 政府 ?D、 企业 正确答案：C 我的答案：C 4 日本人的协调精神主要表现在（）。（1.2分） 1.2分 ?A、 财产继承 ?B、 商业融资
科技创新 ?D、 决策过程 正确答案：D 我的答案：D 5 下列日本图书中最初完全是由汉字记载的为（）。（1.2分） 1.2分 ?A、 《丰臣家族》 ?B、 《日本史》 ?C、 《十七条宪法》 ?D、 《室町幕府》 正确答案：C 我的答案：C 6 日本实行锁国政策间只与几个国家有少量贸易关系，其中包括（）。（1.2分）1.2分 ?A、 英国
印度 ?C、 俄罗斯 ?D、 朝鲜 正确答案：D 我的答案：D 7 加强交流沟通，知己知彼是搞好中日两国关系的（）。（3.2分）3.2分 ?A、 前提 ?B、 基础 ?C、 条件 ?D、 要求 正确答案：B 我的答案：B 8 日本大学人才培养过程中比较重视（）。（1.2分） 1.2分
理工科 ?B、 工科 ?C、 理科 ?D、 文科 正确答案：D 我的答案：D 9 日本人保守观念的产生，客观原因是（）。（1.2分）1.2分 ?A、 世袭制度 ?B、 锁国政策 ?C、 岛多 ?D、 灾害多 正确答案：C 我的答案：C 10