林氏耳机白皮书之——选购篇&假货篇（万字长篇，慎入）
需求、预算、喜欢的风格——此提问格式由太平洋大区版主dunefox提出。
其实这三个问题我们买什么产品都会碰到，生活无非就是选择的循环，而但凡选择也必然有前提有条件，理清这些对我们不无裨益。
希望本人接下来的拙见可以对大家的各取所需略有帮助……
第一章选购思路
一、预算
甲：我预算不多，穷学生一个，大家给推荐下耳塞
林sir：不多是多少呢？
甲：也就四五千吧
林sir：……
乙：我只有500预算，不过还可以再攒点，有上升空间
林sir：上升空间有多少呢？
乙：20块钱吧
林sir：……
这是两个典型的，我几乎每天都碰见的范例。人和人的想法不同，在互不了解的情况下请尽量不要说任何含糊的笼统的形容词式的句式，数字范围才是唯一直观的
二、需求
关于需求，这是老生常谈了，比如要先分类为入耳耳塞，非入耳耳塞，耳挂，头戴耳机，然后再选出自己想要的是哪种，最后大家推荐。
不同的佩戴方式通常是依据个人需求和使用环境来定的，比如在宿舍使用就尽量别选漏音的型号，在街上用的话入耳还是最隔音，大夏天买个XB700会捂痱子……
而最近我比较关注的则是——很多朋友对于便携耳机&非便携耳机没有一个具象的概念。
于是经常有人问：K450和M1比怎么样
便携耳机，要控制体积，以及外观，并且因为前端是随身听而必须采用薄振膜设计。
而M1/SR80/DTX900这种体积的耳机，从外观上看就可以判断出不是为便携而设计，从线长上很容易识别
其适用性为室内，从素质上是肯定要比同价位的便携耳机强的，因为更大的单元直径，更高的输入要求势必造成定位上的不同。
所以，如果你愿意带着3米长香烟般粗的线，并且对于外观要求不高，自信前端驱动力够强（当然能充分在直推下驱动M1之类的随身听，市面上也就D50那几个，IPC之类还不行）的话，选择这种东西出街也不是不可以。
附带说说关于入耳伤听力这个说法：
1、
如果入耳伤听力，那么市面上百分之70的新款耳塞都是入耳，无法解释得通
2、
不合理的入耳构造（或过于硕大），强行插入造成物理损伤，这种可能性是有的。
3、
排除第二条因素的话，其实入耳和非入耳，你开声音大并且持续听音很久都会伤耳，反之，注意音量和适当休息，都不会真的伤耳（起码我玩耳塞至今听力还没有下降征兆）
总之，对耳机家族最好有分类意识，然后清楚自己需要哪种
三、风格
千万不要说自己听的杂，或者什么都听
几乎没有人会只听一个歌手甚至一首歌，于是有的人又听陈奕迅又听周杰伦就说自己听的杂；而有的人除了港台流行华语乐之外也听听欧美、也涉猎民谣金属和一点交响然后说自己杂；更有人听许多风格不尽相同的极端或冷门曲风，他也说自己杂。
问题是，你只告诉我杂，而你是哪种杂法呢？
于是这和没说一样
至于什么都听就更扯淡了，至今还没听说人在了解完世界音乐的详尽分类之后敢说自己什么都听的，要知道光是摇滚乐就有158种分类！
又有人会回答了：听流行、听古典
可是流行这个概念太广了，包含的元素也太多；那么我只能理解为口水歌。事实上绝大多数随身听设备都是适合来听这些口水歌的，而具体到某个人的歌、某种风格，那么就存在偏差了……
古典这个问题就更复杂了：交响、室内、独奏、小编制、大编制……
能把这些包容并济的随身设备就……基本就很难找了
四：前端型号
这个是今天正式加进来的，想想还是有必要提及。因为不同型号前端关系到推力，声音特点，适用范围，甚至某些前端的声音和某些耳机明显不搭调，属于天敌组合。参照预算里遇到的情况，也请不要含糊的说“很一般的MP3、很凑合的声卡”这样的言论。尽量说型号比较好。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~看累了你就歇一忽儿吧~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
坚持看到这儿的同志是有耐心的，是不怕我啰嗦的，是会有人这样问的：“预算、需求、喜欢的音乐风格、前端型号。这都回答下来麻烦死了，有没有更好的法子呢？”
恭喜你，你找到了问题的重点，这个重点的问题我来回答：“没有，这是最有效率的方式了”
很多人喜欢挨个问型号，这个如何那个如何，可是耳机型号浩瀚繁多，怎么可能每个都告诉你它是怎样怎样呢，对一个耳机做出完全描述好歹也要几百字，如果是简约回答则很容易片面误导。
也有人说：CX300 IE7 HD201哪个好啊？我的天，我不清楚您预算多少，并且很怀疑您问的CX300和I E7是在假货商那里看到的“特殊渠道产品”
更有人说：随便推荐一个就好了。那么这样的话任何答案都成立，也就无所谓有答案了。
刚刚提到了“特殊渠道”那么如果您还没有厌烦这个文章，不妨坐下来，听听林sir的一家之言。我相信这对于初烧者选购耳机是有好处的。
每天都会有人问“某某店的特殊渠道可靠么”
每天都会有人说“我买的东西说是假一罚十专柜验货，应该没问题吧”
每天都会有人喊“我又上当了，买了假耳机”
一：先从淘宝假货说起
在淘宝搜索耳机两个字，前几页基本都没有真货，更有人说淘宝全假货，要这么说，也冤枉、也不冤枉。
1、淘宝网有项服务叫7天无条件退货，出名的假货商都有，但是设想下一次性封装的真货被无条件退款的时候，真货卖家如何处理呢——卖了十个被退了一个，就亏到姥姥家。
2、要想做一个优秀的假货商，七天无条件退换货，30天保修，如实描述这些淘宝特殊标志都得有（交钱了你就是如实描述了，什么逻辑？），而淘宝店内这些东西越多，就意味着卖家交钱越多，尤其要上首页或者对话框广告那就更是贵得吓人一天2万块都是正常的。
3、耳机这东西有行货，行货都有国内正规代理，有防伪标贴并且很多品牌有防伪电话，但是在假货商们长期的熏陶下，大部分人只问是不是“正品”，却对于“行货”二字没多少概念，仿佛只觉得手机才有水货行货之分——其实手机那种东西要仿得惟妙惟肖就算成本花了很多都难以做到，而耳机的外形仿制对于我国发达的造假业来说实在是小儿科，声音好坏全凭主观听感（很多地方没有真货试听），所以就成为许多黑心人发家致富、骗财做大的必选产品。先用“正品”二字引开你对行货的注意力，再用相对低廉的价格、漫天的吹嘘以及五花八门的承诺勾住你，行骗就显得如此轻而易举了。
总结：假货的高利润、高效率、导致唯有假货商能承受淘宝五花八门的各种活动以及高额广告位置，这也是在淘宝很多人上当的原因，大家根本不知道有行货这个东西，搜来搜去看到的就是那些假货卖家，就是在他们之间比较选择然后购买。淘宝的制度有利于暴利假货，并且成为了助长假货商疯狂泛滥的温床。
比如某君曾说过：“我怕买到假耳机，所以我从来都只买无条件退换货的”——恭喜你，这下你必买到假耳机没跑了。
一、假货耳机惯用词汇逐条数
专柜鉴定：
最常见的招数就是专柜鉴定，让你买了之后拿去专柜，那边能证明是真的。而且卖家往往信誓旦旦告诉你自己去某某专柜鉴定过了，其实这个事情很容易想明白。
1、专柜的销售人员，月薪1K左右，懂的还没你多，他有什么水平去给你鉴定。
2、事涉真假，只有该品牌总公司有这个资格，甚至森海塞尔的国内代理锦艺都是没有资格做这种鉴定的，你还能拿去德国？
3、既然没资格做鉴定，那么更不可能开具鉴定的书面文件，你又拿什么去证明真假。
那么你证明不了，你说退货也不行，这时你如果发现上当，已然晚了。
假一罚X：
这个也是假货必用字眼了，另外还有一句叫做“假货死全家”，决心之大让人瞠目。而有兄台说过，这个X 数量越大越不可信，我认为基本成立。
如果你身边有个人老是发誓，你多半认为他不可信，更不用说那些每天毒誓五百句的小贩。
轻易发誓者就是把誓言当狗屁，去想想自己发生的事情都明白——你见过大商场喊假一罚万么，不都是那些摆摊卖假阿迪的才说这个？
真假对比：
贼喊捉贼这一手千百年来屡用不爽，假货耳机店则必用这招，什么高清大图啊、渊源细说啊、振膜特写啊、能给他说的全给他说上，然后顾客买回去之后就会拿放大镜照着看，好奇的还掰开单元自己看，然后跑去照葫芦画瓢告诉周围的人自己这个为啥是真货……
这招也很简单，叫做注意力转移
光想着对比去了，忽略了这对比是别人先导演好的，你只是拿一个假货比了另一个假货而已，耳机这种小行业还远远不够发达很多省会城市都没有正品提供试听，许多人对比了几年却没买到过一条真货。
煲机：
煲机是新人最经常问的问题，个人觉得煲机就像汽车磨合期一样，不复杂不高深：只要一开始不要开大音量摧残耳机过阵子它会自然舒展，小音量收音机白噪也就行了。部分型号煲机之后效果会较为明显但是绝对不会有所谓的脱胎换骨——磨合多好的捷达，它也还是捷达。
但是在很多假货商那里，煲机就成了比修仙还要神秘伟大的活儿，原因不外乎是：听着不好是你没煲好，拿这点来堵顾客的嘴并且显示你不如他懂（有些经典的还说“你觉得不好是因为你还不算发烧友还不会听还要练”——脸皮比凤姐还厚），等过了半个月你反应过来，想退货都不好意思退了（按淘宝规矩你也没法退了）
无条件退货：
脸厚心黑——这是售假必备的法则，当面是人背后是鬼则是售假的必备手段。如同马克思在《资本论》中所深刻揭示的那样：“如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险”。
很多人觉得就算不可信但是有无条件退款在，买一条试试大不了退货亏个邮费。而买假货之后发觉上当的人也不在少数。这个时候假货商一般会有三种应对方式
1、面对好说话的，告诉你这是你自己没煲开，或者你不是烧友道行不够听不出其中的好来（这话对爱面子的人尤其管用，谁也不想承认自己是外行）于是买家回去继续“修行”
2、碰上不好说话的，大不了就是退货，但是想全款退困难点，150的CX300给你退个七八十顶多到100，算下来还是赚。或者再遇见个极品点的，打电话对你进行港式黑色威胁，外加个人信息网络大曝光，阴招不断损话百出的——总之够你头疼一阵子。
3、碰上真正不依不饶的，退全款都不能抚平怒火的，你给差评吧，他自己有一套申诉讨回好评的招数，淘宝上花钱刷掉差评也早已不是什么难事了。
特殊渠道：
这是假货商御用字眼，也是本文重点要分析的部分。
我们由阿里巴巴和淘宝搜索可知，基本上绝大部分商人有“特殊渠道”，而少数卖行货的都是没特殊渠道的（去电子城随便找摊子问，都有特殊渠道呢）。比如IE8，随便找几家特殊渠道的销量高的，基本都是每个月出货数百条，而据我所知北京锦艺总代每个月出货大概是30条——想象一下：某工厂在接到IE8订单时是1000条，然后采购了1000份的零件，然后工人们一边做一边偷满裤子都是，库管也一边盘库一边偷满裤子都是，最后还剩下一百条，森海那边笑眯眯的取货拿走，裤子们飞快的往大江南北走——事情算完了，妥妥地！
可笑么？
还没被笑岔气的同志，接着往下看。
下面这段不可笑
OVC（奥凯华科）作为国内的耳机厂家，其车间管理制度为：进出必须全身换工服过安检门，一根铁丝都带不出去，每组有拉长负责，有大屏幕显示零件数量和成品数量，比如今日本组要做300个东西，做成29 5个做坏5个，那5个尸体依然是要上交的，共计上交300套，一个扣子不能少。
这是OVC的厂子，至于丰达那种日资大厂规模更大，日资企业管理有多严格大家打听下就知道。
1、另外老有人说这是森海厂里偷来的云云，岂不知森海都是找别的厂子下订单，何来森海工厂这一说？
2、诺基亚的手机一样是在中国找工厂下订单，您听说过诺基亚厂货么？还不是因为耳机这东西仿对了外壳剩下的就可以随意忽悠榨取高额利润？IPHONE那种东西要是被完全仿掉那么这家假货作坊自己就可以站在世界顶端了。
3、如果这家厂流出了AKG厂货，那么他将没有机会再接到任何品牌耳机的订单，没有人会把订单托付给一家会流出厂货的工厂。如果你带了2斤重的鱼付钱去请一个人烹饪，最后端出来只有八两重，你下次还会再来找他么？说不定这次就先打起来了。
4、如果真的可以偷，为什么OVC的厂货没有见到一条？哪怕偷出塞子5块钱贱卖也可以啊，难不成OV C的工人都是良民，刁民都去丰达了？
我想以上足以让看客们对所谓“特殊渠道”有个整体认识了，假货而已。就如同满大街10块钱5双的外贸袜子一样，上面还印着多了一个勾的NIKE。随便哪家电子城都充斥着“特殊渠道”仿佛丰达前门开出去2
辆货车后门就10辆拉工包的跑出去了！说到这儿我真希望丰达的人出来跟下帖，发几张车间内部照片，全中国都以为你们的员工宿舍跟贼窝一样，你们也该为自己、为员工、为中国工人的人格说句话了。
国际版：行货由于需要缴交关税，所以价格往往比水货贵。很多人觉得水货划算——假货商就是抓住这个心理：既然水货没有保修那么仿的像了之后号称水货去骗人，不是很容易么。慢着——水货的名字不好听，我们改叫“国际版”“欧版”“英行”“澳行”之类的吧
其实真正的水货除了质保别的都和行货一样的，也是有知名商家卖的水货很可靠的，只是数量不会很多（别拿中国海关当２Ｂ）和披着水货马甲的假货比起来少得不值一提，价格不至于比行货低多少（我只说一个事实，有朋友现在在德国，那边CX300普遍50欧朝上，K324P普遍40欧左右，奥地利的价格还更贵些——那么我深刻的不能理解，这些所谓的“欧版”是从哪儿来的？）不要行货的保修能省下百分之20的钱就不错了。
再说现在所谓的“港行”，首先正经的港行也是有代理的防伪标签的，其次你找遍全香港也找不到像淘宝骗子卖的那么便宜的“港行”，于是我们又要问了，这些所谓的“港行”都是哪儿进来的？最后，别天真的认为关税就能导致100%的差价，不管怎么加关税都不可能让差价如此巨大。而恰恰与之相对的是，假货骗子们那高额的100%、200%甚至更高的暴利！
也怪我国法制在这方面欠健全，而这些品牌长期以来经营乏术，致使一大批人专门靠假货谋生，出什么假货它们炒卖什么（常见的假货型号其实数来数去不过几十个，如果是特殊渠道为何冷门型号他们一条都“特殊”偷不出来！？），国际版这个名目如果不好使了大有新的方案跟进，假货生物链已经形成。
二假货统治下的中国耳机市场
如果你是一个现实的人，那么我相信你更愿意拿这钱去买彩票。森海塞尔、铁三角、索尼、AKG、天龙等等这些烧友熟知的品牌，他们的正品货用料、做工以及后期的调音（特指耳机之类）等等都是有一定的标准，符合很多国际权威认证的检测标准，这就不难理解为何他们出厂的时候就已经价格不菲。而仿造货品不论高仿、低仿终究都有一个“仿”，就算他的外形再像，但是记住，他的内在是永远不可能和正品货相提并论的，任何一个仿造厂家如果有仿造出和正品品质一样的货品能力的话，那他完全可以去自创一个品牌。而这些品牌从生产厂家到库管到代理也都是严格而规范的，试问一家管理松散的厂家有可能存活得下来么、又有可能接到这些知名品牌的订单么？如果你有亲戚在工厂上班，不管他是干什么的，你试试求他帮你成批量的偷些货，看他会怎么说？
在一般来说，淘宝上那些店铺里，越是说什么原装厂货、原厂工包、同一流水线、同一单元、海外特别版、熟人带出、专柜验货、假一罚十、假货保证退款、怀疑不要买，顺带还贴个真假对比的，然后发誓假货死全家，毒咒越毒辣越没人性越丧尽天良越六亲不认越罄竹难书的，必然是假货！不管几钻几冠（记得年初时帮刷一钻是300块吧，然后2700能直接买到4钻的空白店铺，不知道现在行情如何～反正这种商家信誉都是刷出来的，要么就是以前卖点卡卖电话卡攒的，总之没有参考意义）
三论耳机行业之暴利
其实大家之所以去买来路不明的货，潜意识里很重要一个想法就是：小小的耳机肯定有巨大的利润，原材
料又不止几个钱，动辄几百上千的这肯定暴利啊！于是你很自然的希望会有特殊渠道，如果很便宜的话哪怕碰碰运气也是可以的。
于是：造假——售假——消费者侥幸心理——骗术及赌咒式的承诺——买回来
买回来之后呢，一种人是觉得不对劲回去纠纷，没关系，胆子小脸皮薄的卖不了假货。你一般是斗不过他的，就算你侥幸胜了一阵，人家大不了给你退货再去骗别人：
一种人会觉得就这么算了，息事宁人花钱买吃亏（国人很多会这么做）
一种人会觉得越听越是那么回事（也没听过真货，声音这种主观的东西很容易YY到美好）于是撒花庆祝，甚至可能会四处炫耀帮商家拉回头客。
但是我可以很肯定的说一件事：终端销售上真货这个东西利润率基本在5%~20% 假货则基本在80%~500%
之前我曾说过，行货商家是很难负担起淘宝的许多推广业务的，他们极少出现在右侧和下侧的推荐栏里，很多人就会觉得不以为然——耳机这么小点东西，卖行货肯定也是大赚！
呵呵，大赚说不上，实体店利润倒还算可以的，但是真到了竞争平面化的淘宝上，说是微利也不为过了，接下来以淘宝市场价约140的MX360举例吧（这个写起来需要勇气）
MX360的行货出厂价估计只有二三十，但是要进出关加上关税商业税收进出口运费，加上森海的利润和锦艺的利润，到了省代手里就要100，省代再赚一些到了经销商手里就是120左右，然后市面上赚个二三十块钱（门店会多点）
也许看得人会说了：那这不还是暴利么！二三十的东西卖一百多！为什么不去买高仿！
说这话的人，其实你可以看看自己周围的任何一件商品：某茶杯用的成本只有5毛钱，你是5块钱买回来的；某香烟的成本只有几毛钱，卖十块一包；某CPU也许原材料就值10块钱，卖出来就是好几百（而且他们还都要面临假货不会面临的一个成本：税务）。我们周围无处不在的事实所说明的就是一个道理：成本不等于商品价值。
森海要有钱来养活他的设计开发及推广管理团队，锦艺要有钱来养活他在全国的渠道售后及广告媒体，厂家需要钱来保证他的生产线及工人顺利运行。一切的一切就如同人的身体一样在运转。并不是你的手用来打字你的其他器官就多余了，这道理很简单。
对比国内外很多型号的售价以及汇率就能明白，排除国外亚马逊之类的部分圣诞模式甩货行为的话，国内耳机其实不贵。再考虑到国情因素，以及国内代理的多层渠道模式（亚马逊那可是没有中间商的），事情就更明朗了。行货卖三年不如假货骗三天。
而假货则省掉了这其中大部分环节，到了商家手里一条高仿CX500最多20元罢了（然后就卖150）。假货
产业就像病毒一样，他们不需要到媒体推广不需要开什么试听会不需要设计不需要公关不需要大部分流程，只是以蚕食别人的细胞来迅速扩张（如果不是森海设计了CX500并进行了相应的市场策略实施以及推广宣传，假货商如何去仿，仿了谁买？），长此以往任由病毒滋长蔓延的最恶劣结果当然就是各大耳机厂商放弃中国耳机市场，任由其癌变死亡。
PS：如今全中国百分之九十以上是假货的天下，行货商家的数量越来越多蛋糕却越来越小，利润被压缩得更可怜了，很多人面临倒闭，长此以往不堪设想~
四野鸡如何涅槃
那么看到这里，有人不禁会想——会不会有人有能力仿造和真货一样声音，甚至更好的假货呢，那样性价比不是更好么，或者有没有可能让这个流通渠道缩水些，MX360真货卖50以下呢？
恭喜你——能这样想说明你的思维已经被带进了更深的层面。但是我们都知道武侠小说里正派的勾心斗角往往都较为礼貌，讲究一个文明阴人，直接火并那通常都是魔教干的事情（没听说俩公安局打架，只看过两拨流氓械斗）。
同理，假货的竞争表现的也更为赤裸裸，同行之间互相谩骂威胁耍阴招时有发生，这固然是一种群体素质低下的表现，但同时也反证了另一个问题——无规矩就是不成方圆。我国整个假货生物链的规矩都是原生态的（山寨本色），衍生到制造层当然想的也只是如何仿得更加像并且更加降低成本攫取金钱。反正大家都是造假的，村东头的张三比村西头的李四家成本更低批发价更低，两家又都仿得差不多（足矣“专柜验货”），那么渠道竞争上李四就吃亏了，他当然会想办法减料。反正出货了就没他什么事儿不管质量如何。而且造假的师傅如果懂调音的话自己就牛逼哄哄的开个山头了、至不济也被聘为调音工程师犯得着干这种没有五险一金的活儿么？这就好比大医院和行脚大夫一样，前者贵是贵了好歹图个放心，后者治完就跑路管你明天死活，忒没良心了，真有本事他自己早弄个专家头衔来了。
如果让假货生物链中的众人有良心且说实话呢？能不能来个龙头老大把中国玩假耳机的都摆平了，然后让厂家请设计师往好了仿贵点无所谓，材料采购和生产把关上只能比行货好，工厂管理正规严谨，且请有经验的资深调音师把关一定要声音一模一样，让经销商在各地都有个脉络体系上下监管确保市场和谐，再聘请优秀的团队负责推广策划雇几个手艺好的负责联保维修，接着是经销商们讲诚信给正规保修……
可以么？不是不可以
但是这假货就也卖到和行货一个价了，您买么？
那些假货商卖么？
让吸血鬼喝红茶，这事儿我还真不敢想。
所以，作假就是作假。目的无非在于借助大厂的旗号招摇撞骗，以精仿的外表套上各色的名目，然后经由暴利驱使假货商做出各种诱人的姿态，凭借大部分人的贪便宜侥幸心理来骗取暴利。并且国人向来一无维权意识、二爱面子不承认自己手上的东西为假货，辅之法制漏洞行业漏洞从而导致了国内耳机假货遍地的局面。
以上絮叨无非四句话：
1 别把厂家当傻子，门口摆摊的“啃得鸡”不会真是肯德基
2 别相信那些死全家的特殊渠道，天上的馅饼不会在同一家店一个月砸到500个顾客。
3 忽然红起来的型号，要格外留心眼。
4 一分钱一分货贪小便宜吃大亏。
在这里感谢那些有意无意中提供了素材的朋友，感谢所有支持我的人。本文欢迎转载，请注明出处。
说了很多，其实无外乎一句话：少走弯路
摆出自己的预算，说清自己要的耳机种类，并且列举完喜好的听音风格，讲明前端型号——接下来得到的
建议里总会有对自己有帮助的言论，不买没必要的，也不求所谓的“最好”，更不要贪图危险的小便宜。器材只是物质，而物欲永无止境。“最好”的感动，只在每个人心中。
我承认这篇万字文章的内容有些太刺激了，但中国耳机市场九成以上是假货这是现实，每天都有无数人上当这是现实。这文字绝不只是我一个人的心血，而是在和很多烧友不断聊天积累中逐渐整理出来的。今天发的时候我还在想——这不得把人得罪疯了啊，要不要删掉一些？不过还是没舍得删，都发了吧；出了问题我一个人扛着！但要是觉得比行货便宜得不多，去甘冒风险贪图那一点儿小利，那我就只能对你的社会常识积累表示无奈了——奶牛都会玩忽悠的社会，你会相信天上掉三鹿？CX500行货全国都一个月卖不了500条，某些假货商家却能一个月自己卖五百条所谓“专柜鉴定”的CX500，以五十元不到的进价加上吹嘘卖出150左右的价格，纯粹的暴利行骗！买假货对于消费者，害处就没那么复杂了：第一你买的不是真的，声音和质量不好对听力害处也比较大。第二你享受不到正规保修于是促成假货的二次消费（传说中的鸡地屁就是这么来的）。第三你花接近真货价钱买个假货被当猴儿耍了（这个可能是大家最不能容忍的）
如果你明知是假，并且真的便宜去买，我觉得没什么。
假货这东西用行货一半的价格来卖都是大有利润的，而很多人在ＪＳ的诱导下都去买了所谓水货，就造成行货市场萎缩，买的人少商家订货量就少、工厂生产就少——并且价格也势必看涨，这就是ＣＸ5００等行货后期暴涨的原因——没几条了，也不敢再进货，那剩下的当然要涨价。
于是热闹的一幕出现了：所谓的“国际版”数量多到是个商家就有货，而真货是踏破铁鞋也难找，找到了还死贵。最后一个型号被毁掉甚至一个品牌的声誉都被毁掉大半。类似情况举凡森海和ＡＫＧ热卖的型号都没幸免，比如Ｋ450，比如IE8各种“海外行货”……第二章
假货篇：
五：随身耳放
最后谈谈题外话，关于耳放——这里指代的主要是随身耳放，因为很多人对于这个东西该不该买，买了怎么用一直弄不懂。
入耳放的三个前提：
1现有耳机或即将买的某耳机较难推，现有播放器推力不足以完全发挥其水准。
（这是最重要的前提，如果你的耳机是那些为随身听设计的款式，那么买耳放纯属吃饱了撑的）
2现有播放器有LINE OUT功能。
（这是最重要的条件，LINE OUT是怎么回事大家可以自行百度，目前在售的机器有此功能的包括IPOD 的NANO、CLASSIC、TOUCH、IPHONE以及台电T51，索尼A81X系列也可以通过一根昂贵且难买到的线实现LINE OUT，老机器里创新ZVM、以及大部分随身CD机也都有此功能。当然LINE OUT功能也是有水平高下之分。
没有LINE OUT接耳放，我打个比喻：就如同一个浓妆女子不卸妆的情况下再画一层浓妆，大家可以自己想象这是什么恐怖场景，同理没有LINE OUT的机器加耳放再听，会有变态二次渲染带来的失真，浪费金钱啊浪费金钱——换成恶搞说法就是“太监吃春药”的效果）这除了是太监吃春药，也是对机器原有耳放芯片失真度的大挑战。）
3最后一个前提
是什么呢？
是钱
比如某君有IPOD NANO一台（带LINE OUT）
有耳塞MX90一条（相对难推）
于是他想入个1000价位的耳放
乍一看没有问题，可是加了耳放的MX90也不可能达到千元级别的效果，有这一千块还不如去买个耳塞会提升得明显许多。当然有人说了“咱就是有钱爱折腾，怎么样”
这样的话当然就爱买啥买啥了，汗一个……
总结一下：随身耳放是个特定前提、特定条件下才有其必要性的小范围适用品。我认识很多为此花了不必要投资的朋友，无非是出于好奇心（甚至还有人是虚荣心）的驱使，这个其实大可不必，毕竟定位在随身的耳机耳塞里，实在难推的寥寥无几（MX90其实都未必算得上，ER4S、ER4B、PK1才算得上），很多高端的塞子其实相当好推，比如SE530比如TF10。
所以，还是列举下自己主要听的曲风或者演奏者/演唱者，不然您是得不到有效率有意义的帮助的。
中国古代20大家规家训 持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。
一、姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。 君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。 赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”
二、孔子家训 不学诗，无以言；不学礼，无以立。 译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？ 又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？ 赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。
中国古代十大经典家训(图) 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
《问礼堂林氏族谱》始祖：先贤林子放字子邱列国大夫配孙氏 二世：任配白氏 三世仲配金氏 四世增配马氏 五世伦配于氏 六世端配马氏 七世贞配吕氏 八世宗配江氏 九世欲配徐氏 十世松配唐氏
十一世始明配徐氏 十二世本配周氏 十三世义配余氏 十四世如愚配胡氏 十五世原配张氏 十六世起配岳氏 十七世占配路氏 十八世魁配秦氏 十九世尧配云氏子二长子昌安居故里次子衍奉汉诏迁兴化府蒲田县分支始此 二十世衍配王氏尧公系下
二十二世双配吴氏二十三世进豪配孙氏二十四世渭兰配孙氏二十五世志合配祁氏二十六世克嘉配苏氏二十七世代华配贾氏二十八世望辉配江氏二十九世仁平配江氏三十世渊配姜氏 三十一世自重配张氏
三十三世凤鸣配江氏三十四世能洁配汪氏三十五世枫配李氏三十六世佩金配孙氏三十七世白瑶配陈氏三十八世秉庸配吕氏三十九世永声配张氏四十世友配李氏 四十一世始柱配李氏四十二世淑颜配郝氏
四十四世生配赵氏 四十五世习配戚氏 四十六世纟息配黄氏 四十七世汉才配韩氏 四十八世英配朱氏 四十九世尚配侯氏 五十世青长配阴氏 五十一世己敬配曾氏 五十二世秀祥配朱氏 五十三世仲春配赵氏诰封昭毅将军生有二子长子节次子濂
节祖率其子果定居肥城北于家庄 五十四世濂配韩氏仲春公次子字会海洪武戊辰科探花陕西上安府协镇谥十老 生有三子长子士元次子士敬三子士诚 士元公徙居东阿城南隐村士敬公仍居汶上士诚公徙居东平州城南门里 五十五世士敬配刘氏钦命武德将军 五十六世汝贤士敬公长子配韩氏继吴氏钦命大中大夫 汝德士敬公次子钦命广威将军 五十七世温汝贤公之子配陈氏伍德将军移居运河东渔营（现林堂）社南楼返葬后洛庄后祖营 良汝贤公之子配齐氏武略将军移居前洛庄 恭汝贤公之子配王氏钦命大中大夫移居寿张县后楼返葬后洛庄祖营
家训家规 家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。 家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。 家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待
解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。 ----我的家风 最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爸爸妈妈教育我的一幅幅景象。 小时候，每次上学校之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”！妈妈生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在妈妈的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。爸爸总爱和我说要我做一个能吃苦耐劳的人。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！”爸爸还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。
莒南村名的来历（石莲子） 莒南村名的来历（石莲子） 【石莲子】张姓始建于明朝天启年间（1621—1627年），据《张氏族谱》：“夫我张氏大明天启来自海东家居世久迷失所宗……。”后孙、刘等姓相继迁来定居，村庄座落在小溪的北岸，南岸有一片乱石堆、怪石林立的石头砬子，故名石砬子。清末，因有些石块形似莲子，改称为石莲子。据《重修营志》记载：“石砬子……刘氏居石莲子。”由此证明，两种名称并存。1950年唯称石莲子。 【大白堐】据《李氏族谱》记载：“吾族自明初渡海而迁于白堐村数百年矣……”初始李姓在一道大堰西北侧定居，取名李家北堰，后演化为白堐。民国时期，因村大人户多改称大白堐。 【艾家白堐】据《李氏谱序》记载：“自李家地各择里居年越四百生……。”据考证，李姓于明朝正统年间（1436—1450年），迁至大堰东南侧建村，艾姓相继迁此定居，且人口盛旺，故取名艾家北堰，后演化为艾家白堐。 【崔家白堐】相传，明初孙姓来此落居，清雍正年间（1723—1735年），刘、崔两姓相继迁入。因村座落在大堐头西侧，且中间高两头低，形似驮蓝头子的地方，故名驮蓝头白堐。
后嫌名称不雅，于清宣统三年（1911年），以姓氏改称刘家白堐。又因与邻村重名，并有崔姓居住，故于1920年后改为崔家白堐。 【刘家白堐】相传，清朝初期，刘姓七兄弟迁此落居，因与大白堐相邻，故以姓氏取名刘家白堐。 【聂家白堐】相传，聂姓始祖于清乾隆年间（1736—1795年），由莒县聂家大庄迁此落居，因与大白堐相邻，故名聂家白堐。【陈家白堐】据考，明崇祯年间（1628—1644年），贾氏从岭泉贾家庄迁此落居，取名贾家白堐。清初，陈姓从陈家湖迁此定居，且人户居多，后改称陈家白堐。 【梁家屯】据《梁氏族谱》：“我祖自明初即随洪武当兵，至永乐屡立军功，战绩卓著。到永乐四年（1406年）封为广武将军，并准许在中原界内屯田练兵。我祖系湖北省襄阳府，世居洼下频惩水患，心思必择高原而居山东省，有黑丑将军封为平辽王，镇守沿海一带，现住巨峰村，有亲人可靠，遂择莒县南白堐前高原而居。遗有将军刀一口，重数十斤……。”据此证，梁姓于明朝永乐年间（1403—1424年）来此隐居成村，并以屯田练兵之意，故名梁家屯。 【燕泥子】据《林氏族谱》记载：“自汉代迁居安邱。海东者至明洪武年间（1368—1398年）被红（洪）军冲散由海东来此地……”。清雍正八年（1730年）梁姓迁此定居。因村东南地势低洼，每到春夏之交，燕子纷纷来此含泥垒窝，故
家风家训家规集锦 家风 1、多说“谢谢”和“请”。 2、乐于夸奖他人。 3、己所不欲勿施于人。 4、乐善好施。 5、交新友勿忘旧友。 6、勇于认错和道歉。 7、学会倾听。 8、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 9、勤俭持家，和睦相处。 10、孝，恭，善，勤，俭。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。 17、干本份活，行侠义事，做正直人。 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。 19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。 20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 家训 1、诚实做人，不贪占小便宜； 2、勤俭持家，不铺张浪费。 3、尊敬长辈，孝敬父母 4、勤俭持家，和睦团结 5、正直做人，踏实做事 6、勤学苦读，拼搏进取 7、人要有一颗平常心，要用良好的心态对待身边的人与事。 8、人争我不争，人有我不忌。 9、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 10、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。
11、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。 12、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 13、吃得苦中苦，方为人上人。做事有耐心，万事能如意。 14、远山难救近火，远亲不如近邻。 15、施恩无念，受恩莫忘。 16、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 17、黎明即起，洒扫庭除。 18、真心实作，无不可图之功。 19、颓惰自甘，家道难成。 20、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 家规 1、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。 2、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。 3、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。 4、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。 5、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。 6、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑。 7、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。 8、重智慧和勇气。 9、谦逊有礼貌。 10、对父母讲话态度恭敬，语气亲切。 11、自己能做的事情自己办，不给父母添麻烦。离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里、做什么、几时回。 12、吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。 13、认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。 14、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
家风家规家训集锦 1.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 2.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 3.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。 4.遇合理之事则从。 5.才智英敏者，宜加浑厚学问。 6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。 8.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 9.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。 10.颓惰自甘，家道难成。(治家格言) 11.自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言) 12.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。 13.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。 14.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 15.贫贱不移心智，富贵不忘济贫。 16.宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
17.光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》) 18.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 19.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。 20.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。(治家 格言) 21.丈失一生，廉耻为重。(续小儿语) 22.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道家 风家规家训格言格言大全。 23.处事宜决断。 24.心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》) 25.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 26.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。 27.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱 儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待 她以后的媳妇，造成恶性循环。 28.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 29.知足则乐，务贪必忧。 30.才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化器量须大， 心境须宽。(家诫要言) 31.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 32.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言) 33.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 34.驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
家训家规家教励经典格言 家训家规家教励经典格言精选 1) 恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言) 2) 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 3) 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 4) 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言) 家训家规家教励经典格言 5) 上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。 6) 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲 报之德，昊天罔极焉。 7) 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 8) 一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言) 9) 官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言) 10) 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 11) 奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。 12) 我们不能按照自己的观点和期望去塑造孩子,应该让他们走有 利于身心健康成长和自我发展之路! 13) 有了好家风，才有好民风,家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则党风端,家风清则社风清，家风浊则社风浊。 14) 自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如 靠自己。 15) 随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
16) 教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要 培德，把道德教育好。 17) 读书须用意，一字值千金。 18) 行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯， 那一定出现问题。 19) 浅水留不住大鱼，笼里养不出雄鹰，把属于孩子的都给他吧，别总在后面唠唠叨叨，他自己的路，终归得自己走。 20) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 21) 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。 22) 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 23) 人而无信，百事皆虚。 24) 成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。 25) 一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是 家风的载体 26) 以直报怨，以义解仇。 27) 既爱其才，宜略其小节。 28) 俭以养廉。(家诫要言) 29) 一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。 30) 吾子之修身，内正其心，外正其容 31) 待人要宽和，世事要练达。(家诫要言) 32) 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
家风家训家规收集 六3中队 古兰巴尔: 家风:人无信不立。诚信是为人之本。 家训:结合有爱，勤奋，孝顺，友好。节约持家，和睦相处。新秀不努力，老大被人讥；新秀不立业，老大徒伤悲。 家规：每天坚持看书两小时。要坚持课前认真预习。课堂认真听讲。做好详细笔记。课后认真温习。完成各科学习任务。 刘佳莹： 家风:爱国、爱家、爱集体。 家训:勤学、惜时、仁爱、厚道、俭仆 家规:厚道守信，自已的事情自己做。 学生:阿拜 家风:宽饶博爱、厚道守信 家训:结合友好、同心同德、节约自强、艰苦创业。 家规:尊老敬贤、爱幼乐施、忠孝并举、励志自强。 学生:吕嘉欣 家风:重道德修养，严情操品行;扶正义，斥凶狠。 家训:厚道守信，开明节约,低调做人，高调做事。 家规:厚道、良善、孝顺、宽饶、有责任心 学生：海云龙
家风：做人要厚道，勤奋良善 家训：尊老爱幼，自强独立，有上进心，要懂得感恩，说话要尊崇他人家规：节约节约，遵守纪律，自己的事情自己做，不浪费食物 王稼慧: 家风:爱国、爱家、爱集体。 家训:勤学、惜时、仁爱、厚道、俭省。 家规:尊老爱幼、做事要勤、做人要忠。 冯钰: 家风:遵纪守法，诚而有信。 家训:结合友爱，尊老爱幼，勤奋俭省。 家规:做一个懂文明，讲礼貌，孝敬父母，热爱生活，对社会有用的人。 学生：薛萌 家风：脚坚固地，爱国，诚信，友好。 家训：尊敬长辈，节约持家，与人为善。 家规：拾金不昧，尊老爱幼。孝敬父母。王雨涵 家风:做人要做厚道守信的人，多做好事，终有好事。 家训:手持正义，肩挑道义，与人为善，与邻为友。 家规:孝敬父母，尊老爱幼。热爱劳动，艰苦奋斗。 李俊凯 家风：勤奋、孝顺、友好、忍让、舍得、守法。
有关家规家训的演讲稿范文经典篇 家有家规,校有校规是人人皆知的一句话,可家风是什么呢?每个家庭都有家规和家训，你都必须严格遵守，不能违抗。我为大家整理了有关家规家训的演讲稿，欢迎大家阅读。 有关家规家训的演讲稿篇一 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 《左传·定公十年》书：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。” 古老的华夏民族在五千年的历史长河中，酝酿出博大精深的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和出色的传统美德，自古以来被世人称为“衣冠上国，礼义之邦”。 《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”可见为人之根本是修身明德，我们自小就被教育着要尊老爱幼、尊师敬长、与人为善、勤奋自强，这些不仅是我们应该继承的中华民族传统美德，更是国家与社会的礼仪规范和道德准则。只有做到了这些，才能齐家、治国、平天下。
所谓“无规矩不成方圆”，不只是社会中有规范，人们在家中也有家规、家训，我家的家规就是：自己的事自己做。从小时候起，只要我自己能做到的事，父母就会坚持让我自己去做。 小时候，当我因疯赶打闹或者走路不看路而摔倒时，父母并不会像大多数父母一样立刻跑过来慌慌张张地将我抱起、唯恐我受一点伤，而只是站在那里，向我伸开双臂，目光坚定地望着我;我便决不能躺在原地哭闹，我会自己爬起来，拍拍衣服上的灰，再奔向父母的怀抱。这条家规教会了我“从哪里跌倒，就从哪里爬起”。 长大后，夏天的换洗衣物我必须自己洗，冬天薄一些的衣物也要自己洗，如果因为偷懒而拖延着，就会一天天越积越多，到头来即使再累，也得自己洗完;我自己的鞋要自己擦洗，否则会脏到“白色变成黑色”，没法穿出门。我因而懂得了“今日事今日毕”。 我家的家训中有个“勤”字。俗话说：成由勤俭败由奢，“勤”是中华民族的传统美德，正因为有老一辈人们的勤苦奋斗，才有了如今我们所处的良好社会风气和学习环境，我们实应继承并发扬这种美好品质。 当父母在厨房忙碌时，我会帮忙做些力所能及的事，如洗菜、切菜、准备佐料、饭后洗碗，偶尔也会学着炒一道菜、煲一道汤，因此我学会了做几道简单的菜，若父母有事外出，我尚能自己照顾自己。 当父母在进行大扫除时，我会主动帮忙拖地或扫地。 我坚信，只有做到勤奋、自立自强，才能修身明德、马到成功! 有关家规家训的演讲稿篇二 我从父母那继承的家风是：做人要诚实、善良、勤劳、俭朴、任劳任怨。
潮汕林氏由来 迁居福建的林禄，传至十六代林披，已是唐代玄宗年间(公元712-755年)，林披生有9个儿子，他们是:林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既、皆成进士，分虽担任端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史(也称“州牧”)。这时林披已定居莆田。一个家族里一下子出了九位官刺史，可说是创了历史纪录，是家族的无上光荣。故后世称莆田林氏为“莆田九牧，双阙之荣”。 而潮汕林氏，也喜欢以“九牧世家”炫泡门庭，常把这四个字镌于门额之上，以此表明自己出自“莆田九牧”派下。 那么，潮汕林氏和“莆田九牧”到底之间有没有直接的关系呢, 虽然早在林披之前，福建晋安林氏已有人入潮，但大理移居潮州还是在“九牧”之后，由于“阙下林家”声名大震，出现了莆田林姓人纷纷外出为官的盛况。这时，家族系荣昌盛，人口也十分兴旺，在莆田被看作平常之辈的，到了外地就成了凤毛麟角。因此，这批人便“出仕为官，随处落籍”。既沾了家族之光，又能到外地寻求发展，自立门户，何乐而不为呢, 一般来说，现居潮汕的林姓人，大都是“二牧”林藻和“六牧”林蕴之后。如晋安林19世纪和义(林藻之季孙)生一子名大用，林大用生了7子，五子林华移居饶平县。元代至正年间，世居福建莆田的林得实，携眷来潮州做了一名小官，落籍海阳华窖乡。其长子林呈双，于明洪武年间到海阳县盐灶港头创乡，次子移居揭阳鲁湖，三子移居海阳县中外莆都。他们自称是“六牧蕴公之后”。在族谱上标自己是“六牧”林藻之后的还有泰国著名侨领林伯岐的先祖澄海南砂、董坑二姓林氏，至于明代以后由福建莆田直接移居为潮州者。他们自然也有资格称“九牧世家”了。
由福建闽林始祖文物古迹重修董事会编印的《闽林开族千年谱》中有这样一段话:“藻公子孙居莆田、汕游、漳州……广东潮州之地。”“蕴公子孙居福建莆田、江西吉安、广东(潮州)等地。”两相对照，十分吻合。 自莆田迁居潮州的林氏另一支人马，他们虽不是林披旗下的了孙，但有也资格称“九牧世家”。因为福建莆田也另有一支“九牧世家”。他们是晋安林氏的莆田开基祖林茂之后，传至八代为林攒，林攒传至林杞。林杞生有9个儿子，皆成进士，也分别担任刺史知州。此时已是宋代，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭阳东林、山下、秦厝头、蛟龙、桐坑、东浦、北坑、三洲、霖田等地的林姓乃“宋九牧”之大牧，曾任惠州刺史的林景渊的后代。“宋九牧”的另一儿子名居安者，“官至清光禄大夫，移官来潮，占籍澄海蓬州”(饶宗颐《氏族志》手稿本)。 总之，潮州林氏不是“唐九牧”之后，便是“宋九牧”的裔派，这是毫无疑义的。因为现今居住潮汕的林姓人，其先祖大部分“迁自莆田”，当然有资格把“九牧世家”高镌门额之上了。九牧墓今尚在，位于莆田紫霄岩山坡，为莆田一著名文物古迹，每年海内外人士前往参观游览者络绎不绝，尤其是祭扫九牧墓之日，林氏子孙更是数万人云集于此。揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县”之称，然始于何时，则史书无载，口碑无考。但从《林氏族谱》载其林姓的南迁路线来看和《揭阳地名志》、《揭阳人口志》中所载，最早是在宋代以后，诚然，有书可考的林姓入揭创寨，是始于宋，如沟尾、乔林、港口、义和、钱坑等乡村;元代有锡场东畔寨、蛟龙、棉林等乡村;明代为最盛时期，有大瑶、中夏、林乡、江灏、牛仔桥、桐坑、霖田、新路、桂梓、西林、江夏、华清、广美、新林、东园片等村及榕城西郊;至清代，林姓还断断继继有迁移入揭者，如龙角边、欧处等村。至解放后的1984年，揭阳共有林姓156891人，约占全县总人口的12%，可见称“林半县”有些言过其实，但也足见林姓在揭阳世裔之庞大。《汕头方志通讯》于
我的家风家规家训 中畦小学六年级闵进虎 每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起了我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。 从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先的是要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次就是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后的是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？ 五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。 过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙子啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。
我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。” 又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。家风就是勤学、上进、诚实、善良。家规是勤俭节约。家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。 上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。
重家教立家规传家训正家风 家是最小国，国是千万家，家庭是构成社会的基本单位，每个家庭就像一个小团队，要想让自家的小团队幸福和谐有爱，延续家兴业旺的传统，必须要有相应的约束，家庭才能幸福和谐，夫妻恩爱，妇贤子孝！家兴业旺，我家为了和谐、文明、健康、富有的目标，制定出我们杨家的家教家风家规家训和大家分享下： 一、家教： 1、励志上进的教育（博学通览，学无止境，多多益善） 2、修身养德的训诫（修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费） 3、勤俭节约的提醒（勤俭节约是我中华民族的传统美德） 4、处世为人的规劝(通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。) 二、家风：（家风是一个家庭或家族的传统风尚，也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围）
1、尊师重教增长知识（尊敬师长，是儒家传统，所以不需多言，相信大家都会理解。）； 2、诚实守信遵守承诺有时间观念。(信用是做人的名片，一定说到做到，做事情不拖拖拉拉）； 3、和睦友邻与人为善（俗话说远亲不如近邻，和左邻右舍相处好，给孩子营造好的生长环境，）； 4、夫妻恩爱尊老爱幼（家庭氛围的基石）； 5、尊重孩子善于学习，（最好的教育是父母永不放弃自我成长，现代社会，每个孩子都是独立的个体，也需要被尊重，他们不是我们的私有财产，想怎样就怎样，一点也不考虑孩子的感受是不对的，和孩子一起学习，一起成长，人每个阶段都需要学习，只是每个阶段学习的内容不同而已，正所谓，活到老，学到老） 6、做一个正直善良的人；（不以善小而不为,不以恶小而为之，社会在发展，诱惑越来越多，在任何环境下都要保持自己的做人准则） 7、孝顺父母懂得感恩；（如果孩子不懂感恩，根源一定在父母，有熊孩子一定有熊家长） 8、乐于助人不求回报；（帮助他人是快乐的根源，正所谓，送人鲜花，手有余香） 9、进餐礼仪（一个孩子的家庭教养和人品，往往在餐桌上一览无余，良好的进餐礼仪，对孩子的人际交往以及未来的成长发展都有很大帮助，所以进餐的基本
中国十大经典家规家训 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。 由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 一、《诫伯禽书》 作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
辜氏由来:姬-子-林-梅-林-辜一脉相承 一、姬·子一脉 黄帝姓姬，又说姓公孙，号轩辕氏，又号有熊氏，传至比干公。比干公乃商纣王之叔父，姓子，见世系表。 世系表（黄帝－比干公） 元祖：黄帝（轩辕）二世：玄嚣三世：蟜极四世：帝喾（高辛氏） 五世：契（商之祖）六世：昭明七世：相土八世：昌若 九世：曹圉十世：冥十一世：振十二世：报甲 十三世：报丁十四世：报乙十五世：报丙十六世：主壬 十七世：主癸十八世：天乙（成汤）十九世：太丁二十世：太甲（太宗） 二十一世：太庚二十二世：太戊二十三世：仲丁二十四世：祖乙（中宗） 二十五世：祖辛二十六世：祖丁二十七世：小乙二十八世：武丁（高宗） 二十九世：祖甲三十世：康丁（庚丁）三十一世：武丁三十二世：文丁（太丁） 三十三世：帝乙三十四世：帝辛（商纣王） 比干林坚（泉，字长恩）林氏始祖 箕子 二、子·林同根 比干公，商代贵族，纣王的叔父，官少师。相传纣王无道，比干公屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干公生于公元前一一一一年五月六日，于公元前一Ｏ四八年遇害，终年六十三岁。比干公，商都毫邑人（今河南省安阳市），是商汤后裔，商帝文丁之子，商乙之弟，纣王之叔父。子姓，因封地在比（今山东淄博一带），故称比干。比干有两妃，正妃妫氏［１］，次妃黄氏。 比干公被杀害后，纣王下令满门抄斩。当时妫氏、黄氏都怀孕在身。黄氏被捕，纣王下令剖腹取胎视之，并将尸体火焚。妫氏为了保住比干公一脉后代，放弃殉节，忍辱负重，被同情比干公的士兵放走，妫氏在四名婢女陪同下星夜逃出朝歌，隐居于长林石室中，后生下了遗腹子，成为林始始祖。（按：又说其子坚逃于长林山以林为姓）。 世系表如下：比干公－－林坚（名泉）公
林氏传统家风 天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下： 1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。” 2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。旬日，甘露降而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。” 3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。 4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民
安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。 5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。 6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟…… 林氏传世家训 天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。 一、崇孝道 孝始于事亲，终于报国，移考以作忠，即显亲以全孝，此之谓大孝。 孝为立身之本。若不孝于亲，必不能忠于国，友于兄弟，睦于宗亲、乡党，合群于社会，必反为社会之蠹虫。
家规家训内容 1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。 2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。 3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。 4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。 5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。 6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。 7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。 8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。 9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。 10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。 17、干本份活，行侠义事，做正直人。 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。 19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。
20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。 22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。 23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。 24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。 25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。 26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。 27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。 28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。 29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。 30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。 31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。 32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 33、有毒物莫吃，违法事莫做。 34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。 35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。 36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。 37、是非面前不含糊，原则问题守底线。 38、宁向直中取，莫向曲中求。 39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。
经典优秀家训家规内容 1. 宁向直中取，莫向曲中求。 2. 要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。 3. 家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。 4. 找个坚强的理由，选择合适的方法，让自己行动起来，累我一人，幸福一家人。 5. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。 6. 给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，孝还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。 7. 粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。 8. 上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
9. 一家人，在一起，为你爱的和爱你的人，做什么都不会觉得委屈。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。 10. 中秋佳节，家人团聚，赏月食饼，奈何心却各执一方！ 11. 由俭入奢易，由奢入俭难。 12. 家家有本难念经，唯有开心念得通。 13. 越是觉得孤单，那颗心便也越往自己觉得最温暖的地方靠近。而那个温暖的地方，便是家。 14. 凡子侄，多忌农作。不知幼事农业，则知粟入艰难，不生侈心；幼事农业，习恒敦实，不生邪心；幼事农业，力涉勤苦，能兴起善心，以免于罪戾，故子侄不可不力农作。 15. 春节是家人团聚的日子，也是小三寂寞的时光，有人欢乐有人愁。 16. 祝为家奔波的同仁们，事事顺利，笑容如花！ 17. 一家人，在一起，谁也离不开谁。为了这个家，受点委屈算什么，流点眼泪怕什么。 18. 中秋佳节不送礼，发条短信祝福你，健康快乐长伴你，好运和你不分离！祝福你天天快乐。 19. 做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱；博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩；勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。 20. 他风尘仆仆赶回家中，就是为了和家人团聚一起过年。 21. 爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。 22. 做正直的人，做正确的事。 23. 年夜饭我们北方人喜欢吃饺子，预示着来年交好运；而南方人喜欢吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。 24. 个人有个人的理念，个人有个人的观点。至少我认为，幸福，就是一家人简单快乐的生活。 25. 家是风雨中的一间小屋，家是大雪天里的一杯热酒，家是一次次失败后的鼓励。 26. 钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
广西林氏大族谱（1） 《广西林氏大族谱》创造的几个第一： 是广西林姓家族近千年的第一部大族谱； 国内第一个以一个省一个姓氏的名义编大族谱； 第一个代表30万林姓家族的大族谱，再版将代表40多万人，超过4500页； 内容、形式通俗第一； 国内第一个以一个省在世界林氏宗亲总会派送《广西林氏大族谱》； 家谱的重量也已是第一。 广西部分林氏支系分布。涉及广西13个地级市,78个县市区.323个乡镇街道办,800多个自然村林氏家谱资料 广西部分林氏支系分布目录 桂林市 1 桂林市象山区纪亮公 2 桂林市铁路机务段大理、庆杨公 1 桂林市雁山镇五塘洞上村龙珠公 2 桂林市雁山镇五塘村委木桥村月现公 临桂县 1 临桂县五通街、都碧、宅田村士肖公 2 临桂县四塘太平圩士魁公 3 临桂县南边乡靖永村锡洪公 阳朔县 1 阳朔县白沙镇瞬喻公 2 阳朔县白沙镇良材公 3 阳朔县葡萄镇林家旺村八桂公 4 阳朔县白沙镇都林村茂子 5 阳朔县兴坪镇九龙村林朝公 6 阳朔县金宝乡长乐村义杨公 7 阳朔县兴坪镇四方田村鸿亮公 8 阳朔县兴坪镇太平村大头岭福盛公 9 阳朔县兴坪镇水洛村大鱼塘良高公 10 阳朔县兴坪镇水洛村汉起公 11 阳朔县兴坪镇小河背子云公 12 阳朔县兴坪镇罗田村兴禄公 恭城县 1 恭城县嘉会乡龙虎村廷真公 2 恭城县西岭乡岩底榨近圣公 3 恭城县蟠龙村岭脚石州席珍公 4 恭城县平安乡陶马坪坤友公 5 恭城县城厢镇五福堂芳文公 6 恭城县城厢镇后街九牧堂叶氏林母 7 恭城县栗木镇大碛州杨五公 8 恭城县莲花镇八角塘永言公 9 恭城县莲花镇绍猷公
10 恭城县莲花镇独石州永全公 11 恭城县寨山厄村必玉公 12 恭城县满塘村至喜、至忠、至发公 13 恭城县平安乡永棠村后兴公 14 恭城县平安乡北洞源柯氏妈公 15 恭城县平安乡茶垒村万淑公 平乐县 1 平乐县二塘镇花屋村糖榨村瑞兴公 2 平乐县二塘镇夏兰村万镇后裔能世公 3 平乐县二塘镇茶林田厂村能世子棠就公 4 平乐县二塘镇和凤洞马槽口村振台公 5 平乐县二塘镇接龙桥村玉清公 6 平乐县二塘镇岐村洞三面岭村赞金子显德公 7 平乐县二塘镇洪江口老村之椿公 8 平乐县二塘镇马鞍山村乾才公 9 平乐县二塘镇周塘塘尾村汉平公 10 平乐县一塘镇周塘田厂村秀芳公 11 平乐县二塘镇周塘和风洞村彩章公 12 平乐县二塘镇新车坪荷包州村仲祥公 13 平乐县二塘镇茶林村瑞云后裔文广、文秀公 14 平乐县二塘镇下河塘村佰英后裔遵周公 15 平乐县张家镇乌子冲村能世公 16 平乐县张家镇榕津珍五公 17 平乐县张家镇湖洋村之楚公 18 平乐县平乐镇水源寨村之桧公 19 平乐县附城镇华新村品阳公 20 平乐县沙子镇安全村半边榨屯锡大公 21 平乐县沙子镇沙街奠五公 22 平乐县沙子镇协中虾子岭村见来公 23 平乐县沙镇协中谢家岭村贵五公 24 平乐县沙子镇铜钟岭村美章公 25 平乐县平乐镇木官汀村定畴公 26 平乐县福兴乡福兴街定畴公 27 平乐县二塘镇鳜鱼井村定畴公 28 平乐县桥亭乡金鸡大寨岩村正阳公 荔浦县 1 荔浦县青山镇满洞村昭世公 2 荔浦县新坪镇凤岗村冷水屯、桂东村定惟公 3 荔浦县花篢镇六洞村乌洋屯启硕公 4 荔浦县马岭镇文华村西屯德盛公 5 荔浦县茶城乡古卜屯秀珍公 6 荔浦县茶城乡过村古卜屯秀珍、秀成、玖华、荣德公 7 荔浦县新坪镇凤岗村柱五屯 8 荔浦县新坪镇桂东村山背屯启兰公