追悼会生平介绍范文
（篇一）
各位亲友，各位来宾：
今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念离休干部**同志。
**同志因患肺心病医治无效，于**年**月**日晚7时30分在市人民医院与世长辞，享年72岁。
**同志**年1月生于**市**县**区，1949年6月参加革命工作。解放前夕在江南地下十一师、乡农协会参加全国解放运动。解放后，参加清匪反霸、土改、镇反三大革命运动和参加整风整社等工作，后在**粮食局、人委会等单位工作，1979年3月在汨罗矿石公司工作，1984年6月调汨罗市财政局房管所工作，1986年3月离休。
少年时代的**和许许多多同龄人一样，饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。他十来岁时受生存和生活所迫，弃书投工。在长沙等地工厂当童工，受尽了工厂资本家的剥削和欺凌，亲眼目睹和亲身体会了旧社会的黑暗，这使他幼小的心灵开始产生鲜明的爱憎分明的阶级立场，充满了对旧世界的无比痛恨和对新生活的无限向往。在此期间，他受进步思想影响，参加了长沙工人罢工等革命活动;解放前夕，他投身全国解放运动;解放后，参加乡农协会，积极投身土地改革。由于他表现出色，被组织上选派到粮食干校学习，安排到粮食部门工作，在党的培养教育下迅速成长起来。在以后的革命工作生涯中，他热爱共产党，热爱新中国，热爱社会主义。在错误路线干扰下，受到极不公正待遇，蒙冤二十一年仍坚真无悔坚持革命信念，其高尚的品格勘为后人楷模。
**同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在财会岗位，还是在管理岗位，他总是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。 **同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结，他对子女从严管教，严格要求，子女个个遵纪守法，好学上进。
**同志的逝世，使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，努力学习和工作，再创佳绩。以慰**同志在天之灵。
**同志安息吧!
（篇二）
各位亲友、各位领导、同志们：
今天，我们怀着十分沉重和悲痛的心情，悼念**同志。**同志因病不幸于2011年5月3日16时45分与世长辞，享年71岁。他的与世长辞，使我们失去了一位好干部，失去了一位深受大家爱戴的好伙伴，也是孩子们失去了和蔼可亲的好父亲。
**同志于1940年10月出生在洛阳嵩县一个农民家庭，自小勤奋好学，吃苦耐劳。1958年至1959年在洛阳泰山庙管理区任团支部书记，1959年至1961年在洛阳农业专科学校学习，1961年至1968年在人民解放军8189部队任上士、班长，1968年至1978年部队转业在洛阳工农医院工作，1978年至1983年在**区机关从事后勤保障工作，1984年至1987年在**区交通运输管理所工作，任所
长职务，1988年至1991年在**区劳动人事局统筹办工作，1992年至2000年在**区政府办行政科工作，为副科级干部，2011年退休。{追悼会老人生平简介}. **同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在部队岗位，还是转业工作到地方，他总是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。他对工作认真负责，一丝不苟。他认真执行政策，严格坚守原则。他牢固树立为人民服务、为大家服务的思想，全心全意地做好本职工作。
**同志不愧为党和国家的好干部，几十年如一日，对工作兢兢业业、忠于职守、勤政廉政、大公无私、热爱工作、团结同志、作风正派、诚实待人，真正做到一身正气，两袖清风。
**同志为人忠厚、襟怀坦白；谦虚谨慎、平易近人；生活节俭、艰苦朴素；家庭和睦、邻里团结，他对子女教育从严，要求严格。
**同志的辞世，使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们大家学习。
**同志安息吧！
我们永远怀念您！
（篇三）
各位亲友，各位来宾，同志们：
今天，我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念**市教育界的老前辈、老领导**同志。**同志因病医治无效，不幸于**年4月10日1时5分逝世，享年78 岁。 **同志****年**月**，出生于**镇市上村一个农民家庭，中共党员、中学高级教师， **年2月参加工作，在学校领导岗位40年，为**教育发展作出了应有的贡献领导追悼会悼词_悼词_悼词**同志生平介绍领导追悼会悼词_悼词_悼词**同志生平介绍。
(个人经历)
“风雨急而不缀其音，霜雪零而不渝其色”。**同志一生是忠诚立教，诲人不倦，甘为人梯，乐于奉献，为党工作的一生，是正直做人，务实做事，勤俭持家，严谨门风的一生。对待工作，他严谨而又富有魄力，敢说敢做，言出必行，廉洁奉公，敢于坚持原则，他是一位深受教育界所极力推崇、上级领导高度肯定的教育管理者。他勤勤恳恳，任劳任怨，致力于所热爱的教育事业；他为人师表、好学上进，他无论是在教师岗位，还是在学校领导岗位总是一心扑在工作、学习和事业上；他廉洁奉公，敬业爱岗，默默奉献，尤其是为城关中学的扩建、城南小学筹办、须江镇校教育品牌的提升倾注了大量心血。
**同志为人忠厚、性格耿直，平易近人，生活节俭、极富爱心和责任心，家庭和睦、邻里团结，他严格管教子女，子女好学上进，个个成材领导追悼会悼词_悼词_悼词**同志生平介绍讲话致辞。而对待生活穷困的人，他又极尽同情，常常扶贫济困，给他们以力所能及的帮助，他是一位深受大家称赞和爱戴的好老师。 **同志的一生是普通而又不平凡的一生，他不仅所教学生桃李满天下，同时他个人于**、** 、**连续3年被评为**县先进工作者，79年代表教育局参加县群英会。85、86、87连续3年被评为**市优秀共产党员。88年8月被衢州市人民政府评为创办家长学校先进个人，1992年被评为省家教先进工作者领导追悼会悼词_悼词_悼词**同志生平介绍领导追悼会悼词_悼词_悼词**同志生平介绍。是**市第四届政协委员、**市第五届、第八届党代表。连续4年评上优秀人民代表。
**同志的逝世，使我们失去了一位好同志、好领导、是**教育界的巨大损失，他虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、热心助人的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，努力学习和工作，再创佳绩。以慰**同志在天之灵。 **同志安息吧！
比较佛教和基督教生死观与临终护理 摘要：目前的科学技术还无法是人类逃脱必死的命运，走向生命终点的人都会产生对死亡的恐惧，宗教在临终关怀中发挥的作用为临终者提供一定的宗教力量，一定程度上使临终者宁静安详的过渡到死亡，佛教和基督教在临终关怀中所起的作用各有特色，佛教和基督教在世界上拥有大量的信徒，其思想和理念具有很深的根基，在不同的文化中对临终关怀都有一定程度的影响。 关键词：生死基督教佛教生死观临终关怀 1关于生死 生死这个问题是人类永远无法回避的问题，人类作为动物家族的一员，它的自然属性决定了“求生避死”是其本能的欲求。自然界的一切生物，无论生命长短，都不具备人类那种对死亡的深刻恐惧。现代人生活在一个矛盾之中：一方面，科学技术影响并改变着整个世界，随着医疗水平和生物技术的进步，人的平均寿命大大的延长，面对周围的环境，人类的能力越来越强大；另一方面，无论科技怎样发达，至少目前人类还逃脱不了必死的宿命。【1】 1.1生死现象 现代医学以笛卡尔的身心二元论为基石，相信人在大脑死亡后，其意识即告终结，临终关怀无法减缓、也无力挽回这个过程。从现代医学诞生起，作为宿命性的死亡，就一直是医学所刻意规避的弱点，当现代世界确立其地位时，它们所做的第一步就是把“死者”从生者的社区中隔离开来，并将其排除出“人”的范畴。生与死之间被硬生生地设置了无法逾越的鸿沟，死亡带给人的是无尽的悲凉和强大的挫败感[2]。 死亡使得个体生命成为向死而生的存在，赋予了人之生命的神圣性与唯一性，同时也赋予生命以尊严与权力。通过对生死的思考，人才会懂得生的有限性、唯一性和不可逆性，懂得死的终极性、必然性和不可替代性，人才不会总是像一个动物一样地仅仅是追求“活着”，人要追求生存的价值。 当一个人走向生命的终点的时候，内心就会有逐渐增长的紧迫感和恐惧感，而当他（她）被疾病缠身，现有的医疗手段已经无法解除他（她）的痛苦，无法阻止死亡的降临时，宗教对于人之肉体死亡的界定与认识展现了其拯救或救赎的一面，是人对未知世界寻求慰藉的方法之一，也是人类精神的避难所。所有世界性的宗教无不预设了解脱的存在，它们都指向对作为终极宿命的死亡本身的超越。无论是从历史上来看，还是从现代临终关怀的角度上说，宗教文化都起着特定的作用，临终关怀是宗教的起点和归宿，临终护理作为一个多学科、综合课题，帮助临终者宁静，安详的度过生命的最后时光的一种手段，探索宗教理念在临终关怀中的影响及作用具有重要的意义。 2宗教生死观 2.1基督教生死观 从基督教的教义层面，基督教的生死观有三个基本的观念，一是上帝创世说。世界一切万有皆自上帝所造，生命由上帝赐予，上帝是生命的源头。上帝在一个人出生之际，便将其生命蓝图赐给他，这个生命蓝图不仅在于此生，也包括死后的生命，人的生死是由上帝主宰的。
xxx 同志生平简介同志们： 今天，我们怀着极其沉痛的心情，追忆xxx 同志为党为人民辛勤工作的一生，寄托我们的哀思……XXXX 年XX 月XX 日（农历XXXXXX）XX 点，xxx 同志因病治疗无效，不幸与世长辞，享年XXXX 岁。 xxx 同志XXXX 年XX 月XX 日出生于XXXXXXXX。XXXX 年XX 月参加工作。XXXXX 年XXX 月至XXXX 年XX 月在XXXXXXX 工作；XXXX 年XX 月至XXXX 年XX 月在XXXXXX；XXXX 年XXXX 月至XXXX 年XX 月在XXXXX；XXXX 年XX 月至XXXX 年XX 月在XXXXXX；XXXX 年XX 月至XXXX 年XXX 月在XXXX 工作；XXXX 年XXXX 月退休。 xxx 同志是一位优秀的XXXX。 她从事XXXX 工作近XXXX 年，始终忠诚于党的XX 事业。任教期间，xxx 同志多次被市、乡、校评为XXXX。无论是在XXXX，X 都能以XX 为家，以XX 事业为中心工作，一心一意为XX 的发展出谋划策、出力流汗；X 长期奋斗在XX 事业的第一线，默默耕耘，任劳任怨，以扎实的XX 能力和科学的管理水平为XX、为XX 培养输送了一批批优秀的人才。X 一心为XX 的工作作风赢得了广大XX 和社会的好评。 xxx 同志是一位出色的XXXX。X 在我市X作文XXX 组建时调入，在较短的时间内实现了由XXXX 工作者向XXXX 的转型，适应了新的工作环境，连续工作XXXX 年直至退休，参与和见证了我市XXXX 的艰难历程。工作中，她忠于职守，勤勉认真，不断学习，认真贯彻党和政府关于企业改制和体制改革的方针政策；X 身体力行，调查研究，与基层干部职工打成一片，长期工作在企业改制第一线，凭着坚强的毅力和吃苦耐劳的精神为我市的XXXX 做出了一定的贡献。 xxx 同志在家是一位好XX、好XX。X 家较为贫寒，父亲长期工作在外，家中XX，一家XX 人，身为XX，她比同龄人涉世较早，自小便与母亲分担起家庭重任。成家立业后，含辛茹苦，养育XX，对子女从严教育，严格要求，XX 个个好学上进，勤奋努力，他们先后进入大学深造，相继参加工作，成为了对国家、对社会有用的人才。 xxx 同志生活简朴，意志坚韧，是我们学习的榜样。XX 为人正派，办事公道，严于律己，光明磊落，艰苦朴素，勤俭节约。直至退休后，仍然积极参与社会活动，关心我市的社会发展事业。 我们追忆xxx 同志，就是要化悲痛为力量，学习XX 那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；学习XX 那种不屈不挠，乐观向上，勇往直前的坚强毅力；学习XX 那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；学习XX 在家做一个好儿女、好母亲、好家长，在社会做一个好公民、好教师、好干部。我们要像XX 那样，努力学习，勤奋工作，积极进取，默默奉献，以此来告慰xxx 同志在天之灵！xxx 同志安息吧！XXXX 年XX 月XX 日
李白个人生平简介 导语：李白作为“诗仙”被众人熟知，大家都读过很多李白的诗，但是可能大家对李白这个人不太了解。下面橙子为大家收集了一些李白的资料，大家快来看看吧！ 李白（701年-762年） 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。 李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等。 人物生平 早年天才长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。 李白神龙元年（705年），十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。 开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。 开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。[2]辞亲远游开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
xxx同志生平简介 各位领导、各位来宾： 今天，我们怀着无比沉痛的心情，深切悼念我局退休干部xxx 同志。 xxx同志因病医治无效，于20xx年x月x日零时x分不幸去世，享年xx岁。 xxx同志19xx年x月出生于xxx的一个贫寒家庭，19xx 年1月便参加了革命工作，19xx年3月加入中国共产党。19xx年1月至19xx年在xx市xxx管理处xxxx所工作，任xx员、团支部书记，19xx年至19xx年6月在市xxx管理局城北所做内勤工作，19xx年1月至19xx年11月在市xxx管理处城西所任所长兼支部书记，19xx年11月至19xx年2月在市xx管理处直管所任所长，……，19xx年x月退休。 在近40年的革命生涯中，xxx同志忠于党、忠于人民，对共产主义崇高理想和伟大事业坚定不移，始终坚持共产主义信念，有着强烈的革命事业心和责任感，终身实践全心全意为人民服务的宗旨。她服从党的安排，遵守组织纪律，在建设、改革的各个历史时期，始终对党和人民的事业勤勤恳恳，任劳任怨，兢兢业业，鞠躬尽瘁，把毕生的精力奉献给了xx管理事业。无论是在最基层工作，还是担任领导干部，都注重理论学习，始终坚持研究和实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学
发展观，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。她注重党性修养，不计较名利地位和个人得失，讲奉献，不图索取，以强烈的责任心和饱满的热情投入工作，认真负责，求真务实。她坚持实事求是，注重调查研究，始终保持党的密切联系群众的优良传统和作风。她坚持真理，公道正派，襟怀坦荡，清正廉洁，生活朴素，为人宽厚，平易近人，关心同志，热爱集体，办事公道，严于律己，宽以待人，始终保持人民公仆的本色，在干部群众中享有很高的威望。工作中，她深入细致，经常带领干部职工深入一线调查研究，及时组织人员xxx，为群众排忧解难，受到群众的一致好评。由于工作成绩突出，连年被评为先进工作者和优秀共产党。退休后，xxx同志依然关心、支持xxx事业，积极献计献策，体现了一名老共产党员的革命本色。 xxx同志在平凡的岗位上干出了一番不平凡的事业，她的一生，是不平凡的一生，是为党和人民的事业无私奉献的一生。她的逝世，使我们失去了一位好干部、好同志。她的高尚品德、崇高精神和优良作风，永远值得我们学习。 xxx同志安息吧。
祖冲之生平个人简历 祖冲之，429年（南朝宋元嘉六年）出生于建康（今南京），祖 籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。西晋末期，北方发生大规模战乱，祖冲之的先辈从河北迁徙到江南，并在江南定居下来。祖冲之就出 生在江南，其祖父祖昌任刘宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的官吏，父亲祖朔之做“奉朝请”，学识渊博，常被邀请参加皇室的典礼、宴会。 祖冲之从小就受到很好的家庭教育。爷爷给他讲“斗转星移”，父亲领他读经书典籍，家庭的熏陶，耳濡目染，加之自己的勤奋， 使他对自然科学和文学、哲学，特别是天文学产生了浓厚的兴趣， 在青年时代就有了博学的名声。 早年经历 祖冲之曾在著作中自述说，从很小的时候起便“专功数术，搜烁古今”。他把从上古时起直至他生活的时代止的各种文献、记录、 资料，几乎全都搜罗来进行考察。同时，主张决不“虚推古人”， 决不把自己束缚在古人陈腐的错误结论之中，并且亲自进行精密的 测量和仔细的推算。像他自己所说的那样，每每“亲量圭尺，躬察 仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。 由于祖冲之博学多才的名声，被南朝宋孝武帝派至当时朝廷的学术研究机关华林学省做研究工作，后来又到总明观任职。当时的总 明观是全国最高的科研学术机构，相当于现在的中国科学院。总明 观内分设文、史、儒、道、阴阳5门学科，实行分科教授制度，请 来各地有名望的学者任教，祖冲之就是其一。在这里，祖冲之接触 了大量国家藏书，包括天文、历法、术算方面的书籍，具备了借鉴 与拓展的先决条件。 潜心科学
461年（南朝宋大明五年），祖冲之担任南徐州（今江苏镇江） 刺史府里的从事，先后任南徐州从事吏、公府参军。祖冲之在这一 段期间，虽然生活很不安定，但是仍然继续坚持学术研究，并且取 得了很大的成就。 462年（南朝宋大明六年），祖冲之把精心编成的《大明历》送 给宋孝武帝请求公布实行，宋孝武帝命令懂得历法的官员对这部历 法的优劣进行讨论，最终，宋孝武帝决定在大明九年（465年）改 行新历。 464年（南朝宋大明六年），祖冲之被调到娄县（今江苏昆山县 东北）作县令。之后又到建康（今江苏南京），担任谒者仆射的官职。从这时起，一直到南朝齐初年，他花了较大的精力来研究机械 制造，重造出了用铜制机件传动的指南车，发明了一天能走百里的“千里船”和“木牛流马”、水碓磨（利用水力加工粮食的工具），还设计制造过漏壶（古代计时器）和巧妙的欹器。 晚年生活 祖冲之的晚年，正值南齐后期，统治阶级内部矛盾尖锐，政治黑暗，社会动荡不安。在这种情况下，祖冲之的研究方向有了很大的 变化。他着重研究文学和社会科学，同时也比较关心政治。 494年（南朝齐隆昌元年）到498年（南朝齐建武五年）之间， 他担任长水校尉的官职。当时他写了一篇《安边论》，建议政府开 垦荒地，发展农业，增强国力，安定民生，巩固国防。齐明帝看到 后想令他“巡行四方，兴造大业，可以利百姓者”，后因南齐的统 治已经无法再维持下去。国家政权摇摇欲坠，再加上南北朝之间的 连年战争，祖冲之良好的政治主张无法在国家内部施行，更无法实 现了。 500年（南朝齐永元二年），这位卓越的大科学家去世，享年七 十二岁。他的天文历法心血之作《大明历》在510年（梁武帝天监 九年）才以《甲子元历》之名颁行。 数学史上的创举——“祖率”
白**老大人生平简介 白老大人生于1933古历五月初二吉时，因病经治疗无效于2012年6月30日13时30分逝世，享年80岁。老人家一生为人忠厚，心地善良，勤奋学习，勤俭持家，乐于助人，严格教育子女，在同志及乡亲中享有较高的威望。 白老大人系中共党员，多年来在党的教育培养下，工作认真负责，艰苦奋斗，一心忠于党的事业，先后任******计财股长、*****学校校长、********主任、会计师等职，并多次被评为市县供销系统先进个人。 白老大人幼年在家就读，因家境贫困，于1946年7月份经他的爷爷介绍到*************杂货店做伙计。指导白老大人在弥留之际还为儿女反复念叨当时的艰辛生活“清水河七十二道脚不干，弯弯曲曲九头山”，生活的艰辛和吃苦精神可见一斑！那时他才13岁，由于为人忠厚，善于学习，于1956年当选市政协代表，并出席了宝鸡市政协代表大会。同年在党对私有制的改造中，企业走向合作化道路，他老人家又任通洞镇杂货店经理，1958年企业又由公私合营过渡到国营，他本人又随之调到*****任会计员；在大跃进的年代里，由于工作繁重，老人家积劳成疾，后经多方医治病情得到缓解。1965年5月又调任*****任会计，并经受了文化大革命的洗礼。1974年4月调到*****任会计工作，1976年元月调*****任会计工作，由于工作成绩显著，多次荣获市、县先进个人，1980年3月调县*****联社任会计股长，*****校长等职，为国家培养了一批又一批的专业会计人才，他本人晋升为会计师职称。
1988年任*****主任，将一个连年亏损的企业变成了一个盈利企业，被市*****评为先进单位，并向全市*****系统介绍了经验。1989年退休，1990年至1996年先后被聘在县属农副公司、工业品公司、生产资料等单位工作，发挥了自己的余热。1997年后，回到家乡，曾参与********家族族案、族谱的完善和整理等公益事业，倡导并身体力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家谱续写任务。闲余时间，仍不断学习，总结一生的所感所悟，传于后人！ 白*同志是一名普普通通的共产党员，他历经了新旧两个社会，经历了缺吃少穿的低标准年代，在坎坷不平的人生路上谱写了一名共产党人应有的本色。工作中他两袖清风、一身正气，生活中勤劳简朴，为人和善。他的一生虽然没有惊天动地的丰功伟绩，但平凡中却彰显出他勤恳敬业、无私奉献、团结邻里、助人为乐和善良朴实。 值得欣慰的是有一份耕耘就有一份收获，也得到了应有的回报，白老大人晚年时正值改革开放的太平盛世，也享受到了四世同堂的天伦之乐及党和政府的好政策，他的一生平凡而伟大。 白老大人的逝世，使白氏家族失去了一位德高望重的好长辈，使邻里乡亲失去了一位好邻居，使子女们失去了一位好父亲。 美德堪称典范，遗训常昭子孙，白老大人虽与世长辞了，但他的精神长存周围的人们和儿女、子孙永远不会忘记他。 我们要学习他老人家乐观积极的为人处事方式，对生活的追求，对生命的热爱；学习他老人家宽容、高尚的品格；学习他艰苦朴素、永不言弃的作风。我们要化悲痛为力量，继承遗志谱新章。 白老大人永远活在我们心中！
生平简介如何写 篇一：怎样写好人物生平 怎样写好人物生平 一、什么是生平？ 生平，一个人生活的整个过程，俗称一辈子。它是简单记述一个人生平事迹时所使用的一种应用文样式，是传记类文章中的一种较短小的形式。 二、怎样写好生平， （一）要明确写生平的目的。 写生平的目的是配合其他文章、图画、照片向人们客观地介绍一位革命导师，英雄模范人物的全面而概括的生事迹。因此，生平的篇幅要尽量简短，语言尽量精炼，可以省去带歌颂、赞扬的词语。 （二）要掌握写生平的表达方法和人称。 在叙述、描写、议论、抒情、说明、对话这六种表达方法中，写生平用得多是叙述和说明两种方法。叙述时，作者站在第三者的立场上，用“他”的口吻去叙述他人的事迹、因此，凡写生平都是用第三人称的叙述方法。 （三）要掌握生平的结构方法。 生平的结构只有标题和正文两部分组成。 第一部分，标题。有时用标出，有时用来写。 第二部分，正文。生平正文的写法，一般在开头介绍被介绍者的
姓名、籍贯、出生年月和地点之后，根据被介绍者的整个经历，分成若干个时期，在每个时期中介绍被介绍者的革命活动和所担负的职务。为了 节省字数，每段开始提一次被介绍人的姓名以后，再提姓名时可用第三人称“他”代替，甚至有时连用“他”也不用。 例如：孙中山生平 孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。 1866年11月12日孙中山出生于翠亨村一个普通的农民家庭，10岁入村塾读书，12岁到檀香山读书，17岁时回国。1884年与本县卢慕贞女士结婚。1886年至1892年先后在广州、香港学医。毕业后，在澳门、广州行医，并致力于救国的政治活动。1894年上书李鸿章遭到拒绝，遂再赴檀香山，创立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。 1905年在东京成立中国同盟会，系统地提出其三民主义思想，并与保皇派进行了激烈的论战。1895年至1911年策划多次反清武装起义，屡遭挫折而斗志弥坚。1911年10月10日武昌起义，得到各省响应，导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。 1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。1912年4月卸大总统职，致力于经济建设的宣传。袁世凯窃据大总统职位后阴谋复辟帝制，孙中山乃于1913年发动“二次革命”反袁。1914年在日本组织成立中华革命党。1915年与宋庆龄结婚。 1917年，在广州召开非常国会，组织中华民国军政府，被
汉武帝的个人生平介绍 在中国的历史上是出现了很多优秀的帝王的，这些地王能够带领着自己的朝代走向一个非常巅峰的时期，比如说唐太宗李世民，他在中国的各个朝代当中评价都是非常高的，也有很多地王都是也他为榜样来治理自己的国家的，当然也有一些帝王，他们本身做出的成绩非常的高的，但是他们也是做出了一些非常坏的事情，让他们的评价可以说是相当的困难的。比如我今天说的汉武帝，可以说就是一个在历史上非常有名的地帝王。以下是WTT 给大家搜集的关于汉武帝的评价，欢迎大家参考借鉴! 汉武帝的评价1 对汉武帝刘彻这一独裁者的功罪已经不是一个简单盖棺论定的问题了，而是要不要鞭尸，什么时候鞭尸的问题? 即便是在封建王朝，一代又一代的儒家士大夫和历史学家基于朴素的民本思想，对于汉武帝刘彻之鞭挞可谓是不遗余力，前仆后继。 在汉武帝刘彻去世的几年后，西汉朝廷下令该不该为纪念他创作庙乐而展开讨论。 在一片的颂歌声中，主管太后宫的长信少府夏侯胜挺身而出，上书坚决反对-- 武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。
蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。 亡德泽于民，不宜为立庙乐。 --《汉书·卷75夏侯胜传》 汉武帝的评价2 夏侯胜身居高位，如果闭口不言，他当然可以长保富贵，而不至于身陷牢狱之中。 可是，作为与汉武帝刘彻生活于同一时代的人，他本乎于朴素之良知，将汉武帝时代人民真实的惨状展现在了我们的眼前。 千载之下，我们感激他的直言。 如果没有他的直言，后世之帝王不以此为惕警，那么人民的苦难永无穷期。在撬开汉武帝刘彻的棺材板上，夏侯胜的力量当然是无比的微小，然而毕竟是撬开了。 随着西汉王朝进入了晚期，对于刘彻的评价官方几乎已经达成了客观的共识-- 孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，都内之钱贯朽而不可校。乃探平城之事，录冒顿以来数为边害，厉兵马，因富民以攘服之。 西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡，北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡，则天下断狱万数，民赋数百，造盐、铁、酒榷之利以佐用度，犹不能足。
颜真卿生平个人简历 颜真卿，（709--785），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中 进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁 郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他 是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐 四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大 气磅礴的“颜体”。他是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄 雄伟，气势开张。行书遭劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往 书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规， 自成一幅，称为“颤体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有 如公者也。” 父辈的希望于此可见；而颜真卿一生．也似乎正是沿着这一既定轨道求真求清。一生历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝大臣，以至 为唐王朝舍身取义，杀身成仁。颜真卿撰碑往往自云“琅砑颜真卿”，因其祖籍山东琅砑临沂。其父颜惟贞，武则天天授元年（690）判人高第，授衢州参军，历长安尉、太子文学，以草、隶擅名。几 乎和父亲一样不幸，三岁的颜真卿也尝到“少孤”的辛酸，由母亲 殷氏亲加训导。这种命运的播弄，或许正是发皇才能的砥石。既长，由勤奋与刻苦中磨砺而出的颜真卿，已是“少好儒学，恭孝自立。 贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。（《颜鲁公集行状》）
基督教殯葬禮儀2016.10.12引言: 當基督徒遇到家人(親人)病重或安息時，牧師、傳道所扮演的是一個非常重要的角色，許多家庭一生中很少碰到如此重大的事故(變卦)，心情大都很紛亂(無助)，此時牧者就是一位安撫者與指導者，不管牧者是否有經驗都需以冷靜的態度和愛心來表達對這個家庭的關心，讓家屬有依靠的感覺，當然要將這個家庭帶到上帝的恩典中，凡事仰望賜人生命的上帝，讓他們感受到有神又有人在幫助他們，也因此更能節哀順變。 不要用经验来服侍，凡是依靠圣灵的带领，谨慎行事，不要把殡葬礼仪形式化。牧者在信徒临终前最好能够在身边，安慰，帮助。弟兄姊妹安息的那个时刻，内心充满恐惧，害怕。我们需要陪伴在其身边，把其灵魂交托给神。在信徒最需要自己的时候，要第一时间在其身边陪伴。遇到会友有难的时候，正是我们彰显基督爱的时候。 當然身為一位牧者，更需要以行動來表達對這個家庭的關心，生病或病重時需時常到醫院探訪，彌留時更要勤於探視關懷，並交待家屬如遇親人安息時需注意的事項。 安息時牧者應排除萬難趕到現場，因那時家屬需要的是牧者(帶領大家禱告或依現場狀況作個簡單的禮拜)，遺體安頓好之後得由牧者與家屬商量怎樣來安排安息禮拜(可與禮儀公司一起商討)，最好牧者能陪同家屬到禮儀公司商兩及決定一些治喪用品(在教會亦可)。有個教會牧師曾說:「在此時陪同家屬到禮儀公司，比講一百篇道理更有用」。 在治喪期間可以安排家庭追思禮拜。 安息禮拜是整個治喪過程中最重要的儀式，應有合宜的安排(佈置)；此外尚有許多家屬的親朋好友會來參加，是個傳福音的好機會，所以必須有好的準備及順暢的程序，需有一篇具安慰、追思、盼望及佈道的證道內容。禮拜後應繼續對家屬的關心及哀傷輔導；喪禮後和家屬的接觸和關懷，是傳道人不可忽視的重要職務。 附帶細節注意事項: 1.接送遺體或入殮禮拜前如家屬不是很哀傷或已有心理準備了，盡 量少說安慰的話。(如，不要再傷心了……。) 2.如家屬成員中有意見或對立時(另一方未信主)，牧者須當一個圓
某某同志生平介绍（悼词） 某某同志生平介绍so100 某某同志是某市某单位职工，中国共产党党员，因车祸抢救无效，于某年某月某日下午n时n分在某医院不幸逝世，终年n岁。 某某同志某年某月某日出生于某市，某年某月参加工作，某年某月加入中国共产党。某年某月至某年某月在某市某学校读书，毕业后分配到某单位工作，某年调至某市某单位，某年某月任某职务，某年某月兼任某科科长。某年某月因年龄关系任某科主任科员。 某某同志热爱社会主义、热爱中国共产党，拥护党的各项路线、方针、政策，始终与党中央保持一致。某某同志工作一贯认真负责、勤奋踏实、吃苦耐劳，重活累活抢着干，从不计较个人得失，兢兢业业工作，踏踏实实做人。在担任某科负责人期间，他加强管理，经常深入一线，主动做好服务，积极做好后勤保障；某某同志坚持以共产党员的标准严格要求自己，以身作则，廉洁自律，勤俭持家，对上级交办的各项任务不折不扣完成，对职工求助热情，在一些重大或突击性的任务中总能见到他的身影。从中层职务退下来后，他积极帮助和扶持年轻同志，并仍然忙碌在后勤工作第一线；他为人正直、热情直爽，团结同志，乐以助人，他为单位的建设和发展，特别是为某单位的某项工作作出了重要的贡献，他的工作得到了单位领导和职工的一致好评，先后多次被评先进工作者。 某某同志的一生，是兢兢业业、努力工作的一生，某某同志的逝世，使某市某单位失去了一位好职工，我们失去了一位好同志。今天，我们怀着十分悲痛的心情，沉痛悼念某某同志，并对某某同志的家属表示深切的慰问！ 某某同志与我们永别了，我们要化悲痛为力量，让我们同心同德，团结一致，为某项事业的发展，为党和国家的现代化建设作出更大的贡献！
陆游生平个人简历 你知道南宋爱国诗人陆游吗?了解过他的一生吗?出国 留学网的小编为大家整理了'陆游生平个人简历'，仅供参考，欢迎大家阅读!更多精彩内容请关注出国留学网!陆游生平个人简历(1125-1210)，字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。作品集有:85卷，80卷，50卷，2卷。陆游出身于一个由'贫居苦学'而仕进的官宦家庭。他的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。陆游诞生于宋金战争的烽火之中，从小饱受颠沛流离的痛苦，同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶，从小受过良好的家庭教育，形成了忧国忧民的思想。12岁便能诗文，17岁便有诗名，生前有'小李白'之称。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击，中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容。陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。陆游诗词创作的基本倾向是现实主义，又富有浪漫色彩，艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。中年入蜀以后，形成豪放奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。陆游有七子一女，前妻唐琬，第二任妻子王氏。陆游的诗，现存9300余首，大致可以分为三个时期:第一期从少年到中年(46岁)入蜀以前，这一时
期存诗仅200首左右。这一时期的作品偏于文字形式，尚未得到生活的充实。第二期入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。第三期长期蛰居故乡山阴，直到他逝世，亦有20年，存诗约近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。这三个时期的诗中，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。陆游的诗可谓各体兼务，无论是古体，律诗，绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主，他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。此外，陆游不仅工诗，还兼长词，现存词130首。同时，陆游也是一位精通烹饪的专家。南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。关于陆游与唐琬的爱情经典唱段著名的有:，，，等。延伸阅读朋友，你是不是也为求职面试过程中的自我介绍而感到烦恼呢?求职面试自我介绍该怎么说呢?以下是由出国留学网小编为大家精心汇总的'求职面试自我介绍范文汇总'，仅供参考，欢迎大
生平介绍 篇一：某某同志生平介绍 某某同志生平介绍 某某同志是某市某单位职工，中国共产党党员，因车祸抢救无效，于某年某月某日下午N时N分在某医院不幸逝世，终年N岁。 某某同志某年某月某日出生于某市，某年某月参加工作，某年某月加入中国共产党。某年某月至某年某月在某市某学校读书，毕业后分配到某单位工作，某年调至某市某单位，某年某月任某职务，某年某月兼任某科科长。某年某月因年龄关系任某科主任科员。某某同志热爱社会主义、热爱中国共产党，拥护党的各项路线、方针、政策，始终与中国教育总网文档频道党中央保持一致。 某某同志工作一贯认真负责、勤奋踏实、吃苦耐劳，重活累活抢着干，从不计较个人得失，兢兢业业工作，踏踏实实做人。在担任某科负责人期间，他加强管理，经常深入一线，主动做好服务，积极做好后勤保障；某某同志坚持以共产党员的标准严格要求自己，以身作则，廉洁自律，勤俭持家，对上级交办的各项任务不折不扣完成，对职工求助热情，在一些重大或突击性的任务中总能见到他的身影。从中层职务退下来后，他积极帮助和扶持年轻同志，并仍然忙碌在后勤工作第一线；他为人正直、热情中国教育总网文档频道直爽，团结同志，乐以助人，他为单位的建设和发展，特别是为某单位的某项工作作出了重要的贡献，他的工作得到了单位领导和职工的一致好评，先
后多次被评先进工作者。 某某同志的一生，是兢兢业业、努力工作的一生，某某同志的逝世，使某市某单位失去了一位好职工，我们失去了一位好同志。 今天，我们怀着十分悲痛的心情，沉痛悼念某某同志，并对某某同志的家属表示深切的慰问！某某同志与我们永别了，我们要化悲痛为力量，让我们同心同德，团结一致，为某项事业的发展，为党和国家的现代化建设作出更大的贡献！ 范例 悼词 敬爱的ＸＸＸ总经理： 今天我们全体员工怀着悲痛的心情，向您告别，表示哀悼！ ＸＸ总经理，您在领导ＸＸ公司的７年来，一贯勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，以超前的意识和锐意改革的精神，带领全体员工，为公司走向新的增长，发起一次又一次冲击，克服了一个个困难，取得了巨大的胜利，得到了全体员工的尊重和爱戴。ＸＸ总经理，您在改革开放的大潮中，发挥了自己的智慧，根据市场经济的理论规律，利用新技术，开发新产品，倡导＂开发竞争＂精神，在市场竞争中，使公司步入了全市利税千万元效益企业的行列，受到了政府的表彰和奖励，为同行业树立了光辉榜样。但是，正在我ＸＸ公司走向一个崭新地点的时刻，敬爱的ＸＸ总经理，您先我们而去，与世长辞了。我们失去了一位好领导，经济战线上失去了一名好先锋，企业界失去了一位好朋友。在这悲痛的日子里，惜别了，您的精神永
***同志生平简介 各位领导、各位来宾、同志们： 今天，我们怀着十分沉痛的心情在这里深切悼念中国共产党的优秀党员，我院的老领导、原*****同志。 ***同志因呼吸衰竭，经抢救无效，于**年**月**日下午6时45分与世长辞，享年76岁。 ***同志**年**月生于**省**县，**年**月参加革命工作，**年**月加入中国共产党。解放前，幼年时期的***，亲眼目睹和亲身体会了旧社会的黑暗，饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验，充满了对旧社会的无比痛恨和对新生活的无限向往。解放后，他在党的培养教育下迅速成长起来。 **年**月经**劳动局介绍参加考试，被正式录用为**公司记录员一职。 **年**月至**年**月先后在**、**、**公司工作。 **年**月－**年**月在**、**、**工作。 **年**月－**年**月任**。 **年**月至**年**月任**。 **年**月－**年**月任**。 **年**月任**。
**年**月在**。 ***同志一生热爱党，热爱祖国，热爱人民，热爱医疗卫生事业。作为一名党的领导干部，他始终政治思想坚定，坚持原则，秉公办事，不徇私情；他热爱集体、工作认真负责、勤勤恳恳、平易近人、言传身教、谦虚谨慎。他忠于党和人民的事业，把自己最宝贵的青春年华，全部奉献给了党的卫生事业。 九十年代初，**大楼筹建时期，我们不能忘记***为医院跑项目，不顾他父亲病情危重，日夜操劳，呕心沥血，积劳成疾的点点滴滴；我们不能忘记***克服重重困难顶风冒雨及时完成急救大楼前期的拆迁工作，以使120急救中心早日投入使用成为***市人民健康的保护神；我们更不能忘记***奋战在急救大楼建设一线的日日夜夜，就是在离开岗位和退休以后，***也时时刻刻关心和支持医院的发展。医院今天的发展和取得的成绩与我们老院长艰苦奋斗和不懈努力是分不开的。我们全院干部职工向我们的***表示深深的敬意！ ***同志的一生，为人品德高尚，真诚朴实，待人诚恳，乐于助人，开朗乐观，与人为善，坦诚正直，他的高尚品格堪为后人的楷模，凡是与他共事和有过交往的人都会尊重他，把他当成良师益友。他生活俭朴，勤俭持家，对子女严格要求，忠厚传家，是一位受人敬重的长者。 ***同志的一生，是勤劳的一生，奉献的一生，奋斗的一生，***同志的逝世，使我们党失去了一位好党员，使我们卫生战线失去了
梁实秋的生平简介 梁实秋，中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，一生可以说是算得上是美满的。下面是搜集整理的梁实秋的生平简介，希望对你有帮助。 梁实秋从小就非常爱学习，特别是对写文章非常感兴趣，所以他学习非常认真，在努力了很久之后他终于考进了中国数一数二的大学，那就是清华大学，就是在这个时候他开始深入学习写作方法也是在这个时期，他的写作能力有了非常惊人的提升。 在一九二零年的时候他第一次在学校的周刊上发布了自己的文章，这篇文章给了他非常大的鼓励，从此在写作的道路山坚持了下来，他从清华大学毕业之后就去美国的一个大学留学了，在那里他也学到了很多关于写作的知识。 一九二五年的时候他回国开始和朋友一起办杂志，并且开始在大学里任教，负责教导学生们的写作。一九三二年的时候到天津担任副主编，在一九九四年的时候就到了台湾，在这里的一所大学任教，刚开始时做老师最后一路升职做到了院长的职位，非常不容易。 一九七五年的时候和他的最后一位妻子结婚十二年后他因为生病在台湾去世了。 梁实秋的作品梁实秋是我们都比较熟悉的作家，他非常多的作品我们都是拜读过的，这些作品都给人们到来了非常深刻的印象，他的
作品非常的出色，他从小就非常喜欢写文章，所以在十几岁的时候他的文章就开始被人们知道了。 他的很多作品到现在都非常流行，梁实秋作品有一个特色，那就是非常有贵族气息，他的文章任何读者一读就会有一种这是一篇非常优秀的文章的感觉。和所有的文学作家一样，他的写作风格也随着他的经历变化着。 梁实秋的作品风格总是不断地在浪漫与古典中间徘徊，但是最终还是回到了浪漫的轨道上来，他最出色的作品以《雅舍小品》为典型，这是散文和古典风格相结合而产生的一本书，这本书受到非常多读者的喜爱，有很多梁实秋的忠实粉丝都说就是因为这本书才喜欢上她的，在这本书中他么能够非常明显的感受到古典风格的魅力，但是又不缺少散文的洒脱，是难得一见的好书，也是这本书让梁实秋的作品开始被更多的人知道，他的作品风格从现在开始就慢慢开始变得明亮起来了。 梁实秋的作品大多都不是很长，多数是以散文出名的，很多人喜欢梁实秋就是因为喜欢他的散文，他的散文给人一种非常美但又不是那种非常俗气的美，这种美因为和中国的古典文化相结合了所以更给人一种高贵的感觉，这就是梁实秋作品吸引人的地方。 梁实秋的写作风格梁实秋的一生当中作品无数，仅仅是他女儿整理出来的就有两千多万字，每当读到梁老先生的作品，许多人都会被他的那种淡雅，淡泊名利的风格所吸引，梁实秋写作风格不像鲁迅那么言辞犀利，相反，读了他的作品反而会给人一种亲切感，让人感受
黄庭坚生平个人简历 黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋诗人，书法家。修水县人。其父黄庶（字亚父）庆历二年（1042）进士，仕不得志，遂刻意于文词，作诗学杜甫，有《伐檀集》传世。舅父李常（字公择）也是一位诗人兼藏书家。 黄庭坚自幼聪颖异常，五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机 关用尽不如君。”因此黄庶非常喜爱这个孩子。舅父有时亦来黄家，随便从书架上取书一本查问庭坚，他能对答如流。李常为之惊奇， 称他有“一日千里之功。” 嘉佑三年（1058年），其父黄庶在康州（今广东省德庆县）任 上逝世。由于家境不太富裕，黄庭坚才十五岁，遂跟着舅父李常到 淮南游学。嘉佑六年，他在扬州（今江苏省扬州市）认识诗人孙觉（字莘老）。孙觉推崇杜甫，认为杜甫《北征》诗胜过韩愈《南山》诗。而另一诗人王平甫却认为：《南山》诗比《北征》诗好。两人 反复争论，都不能说服对方。时值黄庭坚在座，两位老人征求他的 意见，他回道：“若论工巧，《北征》不及《南山》。若书一代之事，以与《国风》、《雅》、《颂》相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作，未害也。“（范温《潜溪诗眼》）当时庭坚仅 十七岁，而他一席之言，使两位前辈心服口服，结束一场争论。从此，孙觉非常赞美这位聪颖少年，后来就把自已的女儿兰溪许配给他。 嘉佑八年，黄庭坚首次参加省试，当时传说他中了解元，住在一起的考生设宴庆贺。正在饮酒间，忽然有一仆人闯了进来告诉大家：这里有三个人考中了，而他不在其内。席上落第者纷纷散去，而庭 坚仍若无其事，自饮其酒，饮罢，又与大家一同看榜，毫无沮丧的 神色。英宗治平三年（1066年），黄庭坚再次参加省试。诗题是
苹果创始人乔布斯个人生平简介妻子家人资料家庭财产情况 史蒂夫·乔布斯(Steve Paul Jobs)，出生于1955年2月24日。1972年高中毕业后，在俄勒冈州波特兰市的里德学院只念了一学期的书；1974年乔布斯在一家公司找到设计电脑游戏的工作。两年后，时年21岁的乔布斯和26岁的沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里成立了苹果电脑公司。 乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志性人物，同时人们也把他视作麦金塔计算机、ipad 、iPod、iTunes Store、iPhone等知名数字产品的缔造者。 乔布斯同时也是前Pixar动画公司的董事长及行政总裁(Pixar已在XX年被迪士尼收购)，这间公司如今已成为畅销动画电影《玩具总动员》和《虫虫危机》的制作厂商乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。 个人生活 乔布斯的个人生活，至今依旧没有相关数据可
考，只知道他是佛教徒，但乔布斯十分重视隐私。就算近年他出席公开场合时显得异常消廋，大众担心他癌症复发而令公司的股价下跌之际，他也没有对自己的健康发言，只在XX年9月的Let"s Rock 发布会中以一句字幕──那些关于我死亡的报道内容是太过夸张了(Reports of my death are greatly exaggerated)。 XX年1月18日，乔布斯给每位员工发了一封信，声称自己的健康状况远比想象的糟糕，需要暂时离开公司治疗，并相约“夏天再见”。消息一出，苹果的股价当天便下跌将近10%。 XX年4月，乔布斯在田纳西州孟菲斯的卫理公会大学医院移植研究所(Methodist University HospitalTransplant Institute)接受了肝脏移植。恢复状况良好，现已恢复上班。 XX年6月30日，苹果称，在因病请假近六个月以后，乔布斯已重返工作岗位。 XX年9月10日，乔布斯现身苹果XX秋季新品发布会。这是继就医治疗后，乔布斯第一次出席公司重大活动。
迪尔凯姆，Emile Durkheim (1858-1917）又名涂尔干,也有人译为杜尔克姆。法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。 生平和著作1858年 4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882～1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。 著作 社会学的对象和方法迪尔凯姆为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象，即社会事实。社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊的决定因素。它先于个体的生命而存在，比个体生命更持久。它的存在不取决于个人，是先行的社会事实造成的。社会事实以外在的形式“强制”和作用于人们，塑造了人们的意识。这种“强制”既指人们无法摆脱其熏陶和影响，又指对于某些社会规则拒不遵从将受到惩罚。迪尔凯姆认为，一切社会的观念都具有这种强制力；人类大多数的意向不是个人自己生成的，而是在外界的引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人，社会事实无法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方法来解释，而必须用社会学的方法、观点解释。他说，宗教、道德、法律、社团、协会、语言，以及服装样式均属社会现象，都是社会学特定的研究对象。他还把社会事实分为“运动的状态”和“存在的状态”，前者指与思想意识相关的现象，亦称“团体意识”；后者是社会上一切组织和有形设置。迪尔凯姆注重研究前者。 劳动分工论社会秩序是迪尔凯姆一生学术研究的主题。19世纪后半叶，法国社会动荡不安。他一心要以社会学家的身份回答现实问题,帮助社会维系整合,达到安定。他的 3部主要著作《社会分工论》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》都紧密围绕着秩序和整合的主题，分别回答社会团结和整