要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演；
要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶；
要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；
要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
为人处世，不可不察。
F02
看一个人是否可靠，
要看他是否有老朋友。
一个只有新朋友的人，
是靠不住的。
F03
人要有分量感；
也要有分寸感。
分量感让人感到你有力量；
分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
F04
像文人那样思考；
像商人那样行动。
F05
世上只有四种人：
知道你知道的；
知道你不知道的；
不知道你知道的；
不知道你不知道的。
第一种人明白自己能做什么，是聪明的；
第二种人明白自己不能做什么，是明智的；
第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的；
第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵，成了事，也成就了自己；
有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。
F06
什么叫天真做人？做人用童心；
什么叫世故做事？做事用心机。
F07
为人处世的五种人的五种方式：
天真做人，天真做事；
世故做人，世故做事；
世故做人，天真做事；
天真做人，世故做事；
假天真做人，真世故做事。
第一种人可做朋友，不可共事；
第二种人不可做朋友，只可共事；
第三种人不可做朋友，不可共事；
第四种人既可做朋友，又可共事；
第五种人要么是魔鬼，要么是成大业者。
与第一种人共事，你会失去这个朋友；
与第二种人做朋友，你会把事情做砸；
与第三种人不要做朋友，也不要共事；
与第四种人做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；
与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
F08
对有些人说话要全部说出；
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半；
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说；
对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说；
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆；
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因；
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说；
对有些人说话要反话正说。
F09
在外界压力承受不了时，
学会弯曲一下。
弯曲不是倒下和毁灭，
它是人生的一门艺术。
F10
不看人待我，只看人待人。
F11
小人物要小气；
大人物要大气。
手低眼要低；
手高眼要高。
小人物大气，是手低眼高；
大人物小气，是手高眼低。
对于两者，这都是一种悲哀和不幸。
F12
向你讨厌的人学习；
与讨厌你的人做朋友。
F13
有能力的人也有脾气；
没能力的人也没脾气；
最怕是没能力却有脾气；
最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态；
第三种是怪；
后一种是圣。
F14
关于大事和小事——
看透大事：超脱；
看透小事：豁达。
看不透大事：执著；
看不透小事：计较。
有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；
有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。
有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。
F15
生活中有几种人：
第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面
——教条。他们是健康的，像动物一样健康。
第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作
用教条，生活靠常识。他们是半健康的。
第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然,受教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人，
前者是疯子，后者是呆子。
F16
大多男人都能得到他所爱的女人，
但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。
F17
不要才高而心胸狭窄的人；
宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏，容不得别人；
后者谦虚谨慎，装得下大海。
前者能做事，不能成大业；
后者不能做事，可做领袖。
F18
会管人的只管几个人；
不会管人的管许多人。
会管人的将将；
不会管人的将兵。
将将，十个足矣；
将兵，多多益善。
F19
宁可不办事；
不可办傻事。
不办事，不是最好的状况；
办傻事，却是最坏的状况。
F20
世上没有绝对的真理。
所以，
没有一种意见是不可反驳的；
没有谁的看法是不可讨论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益，也可以补偿，可以替代。
高明的谈判者，
使对立意见相对化；
使对立利益替代化。
前者的功夫是说服；
后者的功夫是调节。
F21
过了河就拆桥的人，
在以后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。
他们的逻辑是：
中国人有十亿，每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗？
F22
做人做事的功夫不到位，
为人处事的时候会串味。
作诗像写论文；
做生意像做官；
交友像做生意。
F23
如果某件事处理不好，关键是处理事；
如果一批事处理不好，
关键是处理人。
F24
察人不难；
难在察己。
明见不难；
难在厉行。
F25
解决问题要果断；
解决问题的方法要委婉。
我们常犯的错误是：
解决问题很优柔；
解决问题的方法很果断。
F26
朋友之间最好不要做生意；
但为了做生意，最好先做朋友。
F27
圆，
是所有存在物的最高形式。
至大至小的东西都是圆的。
F28
若不能彻底击倒对手，
那么你就要笼络对手。
要么击倒他；
要么笼络他。
这是对付对手的一般准则
F29
永远不要害人；
永远不要害曾伤害过你的人。
害过你的人，
因内心愧疚以后可能会帮你。
这，
既是做人的问题；
又是胸怀的问题；
更是智慧的问题。
F30
夹着尾巴做人；
戴着面具做事；
把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
这是初生牛犊入世处事的基本准则。
F31
朋友之间，
只讲内容；
不讲形式。
包装精美，
友谊稀释。
F32
强调，突出，放大。
这是诗人和政客的特殊本领。
诗人是放大欢乐或悲伤的人；
政客是放大他想要放大的东西的人。
一个高明的政客就是一个诗人。
F33
女人的关键问题，
是她在关键时刻，
怎样处理关键问题。
这只是在说女人吗？
F34
要有五分钟就交上朋友的开放性；
又要有五十年酿造友谊的持久性。
这样，
才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。F35
错误有三种：
一是因经验不足犯的错误；
二是因能力不足犯的错误；
三是因道德缺陷犯的错误。
同样的错误，
犯一次是经验问题；
犯两次是能力问题；
犯错误是为了损人利己，是道德问题。
犯经验不足错误的人，要给他改正的机会；
犯能力不足错误的人，应马上调换工作；
F36
人，
既要有激情；
又要有理性。
开创一件事需要激情；
成就一件事需要理性。
F37
艺术家要相信自己的直觉；
生意人要迎合别人的口味。
所以，文化商人很难做。
他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。
F38
水，最柔弱；
水，最坚硬；
水，最低就；
水，最包容。
水，与天地同形。
谁修炼成了水的秉性，就几近得道。
成大事伟业者，非其莫属。
F39
如今，
大气很容易被当成傻气；
大度很容易被视为糊涂；
你的客气很容易变成别人的福气。
因此，大气要有大智相伴；
大度要有力度相随；
客气要有克制相继。
F40
找人办事，
与其找十个小人物；
不如花十倍的精力找一个大人物。
这仅是在说办事？
F41
朋友是自己的重要资本；
交朋友就是最大的投资。
有人交朋友只做短线；
有人交朋友能做长线。
有人专买绩优股，即时捞一把是一把；
有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。
这，
不仅是一个利益问题；
而且是一个智慧问题。
F42
正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者；
不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者；
不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者；
正确地作正确的事，这是真正的成功者。
你属于哪一类？
F43
你若一次不能把人打倒，
就先射倒他骑着的马；
你若一次不能直接到位，
就先分几步间接到位。
这是对较难办的事的基本原则。
F44
开创一件事情，
你征求十个人的意见，
一人赞成做，你应该马上去做；
五人赞成做，你应该谨慎地做；
十人赞成做，你最好不要做了。
F45
世无大事；
只有小人。
大人能把小事做大；
小人可将大事做小。
汉堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值；
造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。
前者有麦当劳；
后者有哈尔滨飞机制造厂。
F46
什么叫做学会听话？
就是在自己面前听别人说话；
不是在别人面前听自己说话。
F47
敌人变成朋友，比朋友更可靠；
朋友变成敌人，比敌人更危险。
F48
有些话说出来更有味，谓之口味；
有些话猜出来更有味，谓之趣味；
有些话写出来更有味，谓之回味；
有些话悟出来更有味，谓之品味；
有些话不说出来更有味，谓之深味。
F49
有些人只可与其做朋友；
有些人只可与其做生意。
糊涂人把朋友当生意做；
聪明人在生意中交朋友。
交朋友看重的是友谊；
做生意讲求的是利益。
只有当友谊和利益高度和谐一致，
才既做好了朋友，又做好了生意。
F50
俞敏洪说：做人像水；做事像山。
王强也说：做人要浅；做事要深。
张远冰说：做人用心；做事用谋。
F51
要把一件事做好，关键是做；
要把一件事做大，关键是不做。
F52
麻雀对大象说，我比你会飞；
狐狸对老虎说，我比你智慧；
小鱼对老鹰说，我比你会水。
斑马对人类说，我比你会跑。
以自己的强项拚别人的弱项，却是当然的冠军。
F53
成功前，用机谋；
成功中，用阴谋；
成功后，用阳谋。
不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。
F54
有的人做了贼再做官；
有的人做了官再做贼。
有的人得了利再买名，
有的人买了名再得利。
官贼一家；
名利一体。
无官的贼只能盗珠；
做官的贼却能窃国。
占有官位的贼是大贼；
拥有名声才可获大利。
从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆；
从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。
还有呢？
F55
龟兔赛跑，
乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时；
乌龟也会输，当兔子奋起直追时；
但乌龟总会赢，若把时间单位放大。
因为乌龟比兔子的寿命长得多。
吃小亏的人有损失，在当前；
但必定会占大便宜，在以后。
F56
有些小事是由大事造成的；
有些大事是由小事造成的。
什么是大事，什么是小事，
你知道吗？
F57
结婚是人生最大的一场赌博，
因为你定要用一生来做赌注；
结婚是人生最大的一笔生意，
因为它时有不可期许的收益；
结婚是人生最大的一次冒险；
因为它总有无法预见的结果。
F58
中年依然激情；
青年拥有成熟。
这都是一种境界。老要天真少要稳。
F59
意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄；头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。F60
规划过的人生不都能成功；
不规划的人生定不能成功。
F61
会生活的人不会生产；
会生产的人不会生活。
其结果是：
前者事业无成；
后者生活无着。
F62
纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。
成大事的文人是文人中的商人；
成大事的商人是商人中的文人。
文人标新立异；
商人求同存异。
文人超凡脱俗；
商人入乡随俗。
文人讲究个人韵味；
商人迎合大众口味。
文人追求独特个性；
商人寻求普遍共性；
文人与社会保持距离；
商人同社会亲蜜接触。
文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西；
商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。
把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。所以，好的文化商人很难做。
这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。
F63
看一个人的人品，不仅要看他好起来能做什么好事；
而且要看他坏起来不做什么坏事。
F64
要一个人没有一点缺点，
他也就会丧失所有优点。
F65
什么叫聪明？
对聪明的人说聪明的话；
对愚蠢的人说愚蠢的话。
什么叫愚蠢？
对愚蠢的人说聪明的话；
对聪明的人说愚蠢的话。
什么叫诚实？
对诚实的人说诚实的话；
对不诚实的人说不诚实的话。
什么叫犯傻？
对诚实的人说不诚实的话；
对不诚实的人说诚实的话。
F66
听人说话信一半，是精明；
知道哪一半可信，是聪明。
F67
当面骂背后夸；
人前赞美人后批评。
这才是你的真朋友。
不过这样的大熊猫基本绝迹。
时下批评人讲究艺术讲究方法。
但它的浓度和质地，
像加水的汤；
似拌糖的药。
F68
人们赞赏一样东西，有下列几种情况：
真诚赏识的；
出于礼貌的；
反话正说的；
没有时间而糊弄你的；
没有欣赏水平的。
第一种人是诚实的；
第二种人是虚假的；
第三种人是世故的；
第四种人是态度问题；
第五种人是能力问题。
F69
看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；
看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；
看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；
看男人的品味，要看他的袜子；
看女人是否洁净，要看她的厨房；
看一个人的心术，要看他的眼神；
看一个人的身价，要看他的对手；
看一个人的底牌，要看其身边好友；
看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度；
看朋友间的友情，要看落魄时；
看性格，要看字的直划；
看胸襟，要看面对失败及被出卖；
看人的本质，要看暴发后的脸色。
F70
会打官司同席坐；
吵架夫妻同床卧。
F71
言辞是奔腾咆哮的江河；
沉默是深邃静谧的大海。
用耳倾听江河，用心倾听大海。
不要被滔滔的泛滥江水所淹没。
成了被河水淹死的鱼虾，
被声音堵住耳朵的聋子。
F72
加了糖的良药，才不苦涩；
给爱穿上棉袄，才更温暖；
裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。
F73 一个人能放弃什么，
主要看他想获得什么。
能放弃常人不能放弃的东西，
一定是想获得常人不能获得的东西。
F74
大多聪明的人不诚实；
大多诚实的人不聪明。
聪明又诚实的人难找。
所以，找老婆难；
找合作伙伴难。
F75
大善必大伪；
大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者，
是一个最自私和最残忍的人。——
自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
F76
人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。
先尝干草后吃黄连，你感觉苦；
先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。
假如我先给你送营养品，再打伤了你。你会怎样？你会怨恨我。
假如我先打伤了你，再给你送营养品。你会怎样？你会感激我。
社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。
F77
假如某人暗中对你做了坏事，
你最好佯装不知。
否则，只会增加他对你的敌意。
他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。
F78
做奴仆时越卑贱；
做主子时越残暴。
追求权力时不要自己的人格尊严；
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
F79
想要大东西的人，
才会不要小东西。
许多追逐小东西的人，
他们不会要大东西。
即使要，也要得有限。
F80
不把自己抹黑，不能从商；
不把自己洗净，不能从文。
所以，好的文化商人都是花脸。
F81
中国人都是：
恨人有；
笑人无。
所以，
挣到了钱的，都说自己没挣到钱；
没挣到钱的，都说自己挣到了钱。
F82
什么叫领袖？
就是领着一群比自己优秀的人的人。
F83
作为领导，
既不能看不到员工的缺点；
也不能老盯着员工的缺点。
看不到缺点，会用错人；
老盯着缺点，会无人用。
我只是在谈领导吗？
F84
先小人未必后君子；
先君子必定后小人。
F85
怎样把坏人说成好人？——
世上没有十恶不赦的坏人；坏人也有好的地方。
对吗？
——对！
他的这些优点，
像大熊猫一样稀缺十分珍贵非常珍贵特别珍贵，瑕不掩瑜么。对不对？
——对！
大点声音，——对不对？下面说对的，再来点掌声，
好不好？
——对！对对！！对对对！！！好！好好！！好好好！！！
所以他是一个好人，对不对？
——对！！！！
因此，坏人是好人。对不对？
——对！！！！！
？？？？
F86
怎样把好人说成坏人？——
世上没有十全十美的完人；
好人也有缺点。
对不对？
——对！
他的这些缺点，像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭，应千刀万剐。对不对？
——对！
大点声音，——对不对？下面说对的，再来点掌声，
好不好？
——对！对对！！对对对！！！好！好好！！好好好！！！
所以他是一个坏人，对不对？
——对！！！！因此，好人是坏人。
对不对？
——对！！！！！
F87
有些事不能做只能说；
有些事既要做又要说；
有些事不能做不能说；
有些事只能做不能说。
F88
十次对人好，
一次对人不好，
等于不好。
人都有记住伤痛忘记欢乐的记忆惰性。
F89
不要把你的狗喂得过饱。
对待它的办法：
左手给食物；
右手握石头。
F90
施恩宜由淡到浓；
施威应先严后宽。
F91
看一个朋友是否仁，
你去向他诉苦；
看一个朋友是否义，
你去找他借钱。
看一个朋友是否礼，
你观察他怎样与无利害关系之人说话；
看一个朋友是否智，
你找他帮你出主意；
看一个朋友是否信，
检验他在一件小事上的诺言。
F92
不畏真小人；
只怕伪君子。
F93
笨人在说不出时沉默，
他们就显得非常聪明。
F94
故作谦虚是最高级的自我吹嘘。
F95
一点教养都没有的人实在糟糕，
甚至糟糕得连一句谎都不会撒。
F96
外人不知道的秘密，
应在严格保密的条件下传出去。
F97
有的女人费了很大力气来表明自己不是女人。
F98
任何人都可被收买：
有些是用钱；
有些是用色；
有些是用情；
有些是用义；
有些是用理。
F99 有人特别谨慎，
在说朋友坏话时总是小心翼翼。
F100
对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。
F101
坚定不移的否定，
有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
F102
不少人做事天真得跟他做人一样世故。
F103
文人可分九流：
一流文人卖名；
二流文人卖文；
三流文人卖色；
四流文人卖怪；
五流文人卖丑；
六流文人卖身；
七流文人卖字；
八流文人卖血；
九流文人卖命。
世界就是一个金字塔式的大卖场，
每个人都在愿或不愿地卖自己。
你卖什么？
F104
为人，犹如少女的粉脂，愈少愈好；
处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。
思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；
语言，犹如美女的裙子，愈短愈好。
F105
一语道破天机，
胜过千言万语。
也包括拙作吗？
假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。在平常处世交往中有些事情收缩性大，变通性强，问题的真相也不甚明了，这时你就应该用装糊涂的办法缓解矛盾，摆脱被动局面。 假装糊涂的情况大体有两个方面：一个是闪烁其词，也叫闪避法；一个就是答非所问。现实生活中，人们在进行言辞交往时，经常会碰到一些自己不能回答或不便回答的问题。对此，又不好不予理睬，拒而不答。这时，只有想方设法地闪避一下，才是上策。一般说来，当你对别人的问题采取闪避回旋的策略后，别人就不会不知趣地穷追不舍了（真要有那种人，那就得采用另外的策略了）。 闪避是言语交际中从礼貌的角度出发的，它的要求是：对别人所问，应当回答，但要答得巧妙，迂回地达到躲闪、回避别人问话的目的。既要让别人不致难堪下不了台，又要维护自己不能答、不便答的原则。 阿根廷著名的足球运动员迪戈·马拉多纳在与英格兰球队相遇时，踢进的第一球是“颇有争议”的“问题球”。据说墨西哥一位记者曾拍下“用手拍球”的镜头。 当记者问马拉多纳，那个球是手球还是头球时，马拉多纳机敏地回答说：“手球一半是迪戈的，头球有一半是马拉多纳的。”马拉多纳的回答颇具心计，倘若他直言不讳地承认“确系如此”，那么对裁判的有效裁决无疑是“恩将仇报”。但如果不承认，又有失“世界最佳球员”的风度。而这妙不可言的“一半”与“一半”，等于既承认了球是手臂撞入的，颇有“明人不做暗事”的大将气概，又在规则上肯定了裁判的权威，亦具有了善待权威的君子风度。 假装糊涂的妙处在于真则假之，假则真之，正话反说，反话正说，先是迷惑对方，然后才能体面地从困窘中“拔”出来。 莎士比亚在其著作《第十二夜》中，让主人公说出了这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”特殊场景中的假装糊涂其实是一种机智的应变，也是处世的一种技巧。 另外，与人交往中，往往由于对方提出的问题比较敏感，或者涉及某种“隐私”不好回答，而面对客人又不能不答，这时也需用假装糊涂来给以回答。不过这种假装糊涂与前面的假装糊涂有所不同，前面的假装糊涂是故意让对方知道自己在为对方掩盖错误，以便讨得对方的信任或增加友谊的一种主动行为。而这种假装糊涂是在对方首先提出问题、自己本不想答但又不得不答的情况下，或“移花接木”或“引入歧途”，从而使对方既不尴尬，自己又能反客为主的应变技巧。两者虽归于一类，但却有质的不同。下面这个例子颇能说明这种技巧： 一次，乾隆皇帝突然问刘墉一个怪问题：“京城共有多少人？”刘墉虽猝不及防却非常冷静，立刻回了一句：“只有两人。”乾隆问：“此话何意？”刘墉答曰：“人再多，其实只有男女两种，岂不是只有两人？”乾隆又问：“今年京城里有几人出生？有几人去世？”刘墉回答：“只有一人出生，却有十二人去世。”乾隆问：“此话怎讲？”刘墉妙答曰：“今年出生的人再多，也都是一个属相，岂不是只出生一人？今年去世的人则十二种属相皆有，岂不是死去十二人？”乾隆听了大笑，深以为然。 确实，刘墉的回答极妙。因为皇上发问，不回答不行；答吧，心中无数又不能乱侃，这才急
2020高考作文题目预测及范文：低调做人是一种智慧 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。 正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。 时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【文题解析】：本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求
的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。 参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。 【佳作赏析】：低调做人是一种智慧 尊敬的各位评委老师、同学们： 大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。 山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。 莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。 低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略
低调话题作文 [文题] 有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。 有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我……”话还没说完，它便从空中掉下来。 从上面的故事与寓言中，你勾起了什么回忆？你产生了什么想法？你得到了什么启示？ 请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 [题解] 何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。 “低调”如何？在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。相对于比较多的成功人士的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。因此，我们在写作之先，就要先占有正反两方面的材料。如果我们不勤于读书，不占有相关材料，我们的笔触就不可能放开，我们的思考就不可能深入。 学生可以根据各自的库存情况，选择擅长的文体；然后在行文是要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑；要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。 作文肯定不是一件容易的事，但是也不是绝对困难的事，关键是平时的“厚积”。积累生活，积累写作理论，积累思想……因为，所有的喷发都是在“厚积”之后的。只要你有了平时的“厚积”之功，作文就一定不是你的畏途。“劳于读书，逸于作文”说的正是这个道理。 [材料链接] “把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”——鲁藜 要韬光养晦，不要当头儿！——邓小平 “我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。”——牛顿
做人之难在于分寸，做事之难在于尺度。如果你懂得聪明做人，具有超凡的交际能力的话，就会多获得千百种机会，让你的成功之路变得更加平坦；如果你懂得做事规则，就能为人生赢得加分。但是做人做事说起来很简单，真正要做起来就不容易了。本书主要是教人懂得如何聪明做人，精明做事。通过生动形象、发人深省的故事为人们解读做人做事的奥妙，为人们提供指导和借鉴，希望人们在以后的为人处世当中能够得心应手，处处逢源。
人这一生，其实都只有两项内容：做人，做事。不是吗？你知道“21 世纪教育委员会”在其报告《教育——财富蕴藏其中》中提到的教育的四个支柱是什么吗？它们是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存”。也许有人会认为，做人谁不会？是的，做人谁都会，但并不是谁都能做好。做事也是同样的道理。冷眼看人事的鲁迅先生，60 多年前曾发出感叹：“人世间真是难处的地方，说一个人…不通世故?，固然不是好话，但说他…深于世故?也不是好话。”做人之难，可见一斑。人活着就有许多的事情要做，就要面对一系列的问题。出门和别人交际、在家和家人相处、在办公室和同事共事、在商界中和生意人过招……为什么有些人活得春风得意，而另外有些人却处处碰壁；有些人做什么都好，而还有些人忙碌了一辈子却什么都没有；有些人整天开开心心，而有些人却整日愁苦不堪？社会上有这么一种人：他们能力超群、见解深刻、才华横溢，但同时他们也恃才傲物，认为自己比别人优秀，是不可或缺的人，因此狂妄白大，不能很好地与周围的人相处。这种人虽然很优秀，却总是与成功擦肩而过，因为他们不懂聪明做人。做人做事说起来很简单，只要与家人和睦，与邻居、朋友友爱，与同事、领导相容，那便能活得游刃有余、幸福快乐。但是，做到这些是相当不容易的。要学会宽容、隐忍、友善、仁慈，能让人处且让人，不因自己好而轻视别人，也不因别人比自己好而嫉妒或自卑…… 不管是谁，都希望做个受欢迎的人。但并不是和蔼可亲、面带微笑就可以成为受欢迎的人，做人做事是一门学问，也是一种艺术，更是一门重要的课程。尤其是在人际关系复杂的职场、商界，也许一不小心就会犯错，一不小心就得罪了人。有些事做了，有些话说了，就是不会做人，但有时不做、不说也是不会做人。怎样做，怎样说，什么时候做，什么时候说也大不一样。当然，这些还不是最难的，最难的是这些东西没有一套现成的标准可供参考，更没有人会明白地告诉你该怎么做、怎么说，而全要靠自己去领悟。本书正是要帮助你领悟这些道理。我们首先告诉你怎样为自己打造人际关系网，怎样才能知人知面也知心，怎样才能与小人巧妙周旋，该以怎样的心态面对与你交往的人们，怎样让自己的形象更加光彩照人。然后，我们还为你讲述了与人沟通的技巧，该怎么巧妙地表达自己，怎么专心地倾听别人。最后，我们会为你详细介绍精明做事的学问。故事生动深刻，道理发人深省，相信定会让你大有收获。作者2010 年1 月图书目录：图书目录：上篇聪明做人，上下融通受欢迎第一卷投资人际——聪明做人，以小投资换大回报1.人际就是做事的资本 2.即使是小人物，也可以深交 3.想对方之所想是人际交往的要领 4.结识核心人物，先接近他身边的人 5.为领导挽回面子，为自己找对位子6.人际，不能被动拥有，只能主动争取7.送礼要送对门口8.雪中送炭，收获人情最经济的方法第二卷透视人性——聪明做人，知人知面更要知心9.深入内心，先打开眼睛这扇窗10.大度小气，付账便知11.观察行动细节，洞悉对方品性12.是真诚赞美还是虚假恭维？13.疾风知劲草，患难见真情14.测试友谊，不妨用金钱试试15.跳出感情圈子再看人16.明枪要躲，暗箭要防第三卷明哲保身——聪明做人，不要栽在小人手里17.伸出的不都是援手18.即使是熟人，也不要放松警惕19.做人勿揭别人短，做事勿戳别人痛20.幽默自嘲，巧下台阶21.不要完全相信，也不要完全不信22.保持理性，别被小人当枪使23.宁可得罪君子，不可得罪小人24.谨言慎行，留人把柄就会受制于人第四卷捕获人心——聪明做人，打造信誉光环效应25.恪守诚信，不要因小失大26.露出宽容笑容，博取对方好感27.洁身自好，别让谣言找上门28.做个聪明的老好人29.有修养，有品位，才能有气质30.大方的付出就有快乐的收获31.善用可怜之相去打动人心32.宁可自己吃亏，也不能丢掉仁义
低调做人是一种智慧和修养 本文是关于修养的话题作文，仅供大家参考！ 低调做人是一种智慧，同时也是一种修养。小编整理了相关的作文，快来看看吧。【低调做人是一种智慧和修养作文】有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。 昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠? 锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个
穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。 不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方.... 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场! 我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，
知人知己做人做事 ——“道德讲堂”系列讲座之一 同志们、同学们： 今年，集团全面推进“道德讲堂”进企业、进车间、进班组活动，主要是为了加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德“四德”建设。 作为高技能人才培养基地，我们今年也要把“道德讲堂”搬进教室。为此，今天我来给大家讲第一课：《知人知己,做人做事》。今天先讲“知人”。 第一讲知人 “知人”是一件非常困难的事情。因为人不仅善变，而且很会伪装，再加上许多人并不去持续深入地探讨研究。所以，我们知道一个人的基本情况和现实表现是相对容易的，但深入了解一个人的内心世界则是非常困难的。于是冯梦龙笔下的庄周（庄子）才说：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 深入地了解一个人的内心世界是非常困难的，那么，想要深入了解、敏锐洞察成百上千、成千上万人的内心世界，不仅是一件艰苦卓绝的事情，而且需要非常聪慧的人才能完成。所以，庄子的老师——老子在《道德经》中才说：知人
者智。意思是，能够了解他人的人是有智慧的。但在这个世界上，聪明的人很多，有智慧的人却不多。比如，江苏卫视近期有档很火的节目，叫《最强大脑》。节目中就有许多聪明绝顶的天才：“中国雨人”周玮，“指纹神探”吴天胜，“记忆神童”李云龙，“找茬大王”郑才千等等，但我们并没有发现特别有智慧的人。 聪明，主要靠天赋，凭后天的刻苦而变非常聪明的人很少。智慧主要靠悟性，但通过正确的方法、刻苦的学习和持续的积累，仍然能够取得明显效果。对于绝大多数同学来说，现在想要变得比以前更加聪明，希望已经越来越渺茫了；想要变得比原来更有智慧，发展的潜力还是很大的。 那么，要想达到“知人”的境界，我们究竟需要多高的智慧呢？很高！ 明朝末年，文学家冯梦龙写了一部通俗小说，书名叫《警世通言》，书中的第二卷讲了一个“庄子休鼓盆成大道”的故事：有一天，庄子休（庄子）出游山下，看见一座新坟，坟上的封土还是湿的。一个少妇披麻戴孝坐在坟前，手里拿着一把扇子，朝坟上的土堆不停地扇着。庄子很奇怪，就问：“大姐，坟中埋的是什么人呀？为什么要用扇子扇土？”那个女人说：“坟中埋的是我家老公，活着的时候我们相亲相爱，死了也舍不得分开。他在临终前对我说：‘如果你想改嫁，就等我的丧事办完后，坟上的土全部干了才行’。我想，这是个新坟，
低调做人是一种修养 低调做人是一种修养有位人生专家说过,人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。 低调做人，高标处世。 在行为上低调：免得枪打出头鸟，功高不震主，在行为上莫出风头才大不气粗，势大不欺人学会以谦卑的姿态示人，勿因得意忘形惹祸端，弯腰致意不会影响你的身高，降低身段立世，夹着尾巴做人。 在言辞上低调：话到嘴留半截，心不存傲气，口不出狂言，收起脸子，放下架子，宁吃过火饭，不说过头话，少出头不刺人眼，少说话不讨人嫌。 在姿态上低调：谦卑处世人常在，淡泊名利粗衣素食也潇洒，莫为利欲而冒险，以低私欲面对工作。 大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。 于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。 诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。 高标处世者，其步履必然积极而阔大，其成事必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，
一种智慧，一种谋略，一种胸襟。 低调做人不仅可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业;不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。 低调做人就是用平和的心态来看取世间的一切。 修炼到此种境界，为人便能善始善终;便能宠辱不惊，看庭前花开花落;便能去留无意，望天上云卷云舒;便能贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。 低调做人是一种生存的大智，是一种韧性的技巧，是做人的一种美德。 良贾深藏才若虚，君子盛德貌若愚。 地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能浮众成王。 这些有益的格言告诫我们一个道理：低调做人才是最完美的人生。 人一生中要依靠两件事来确立根基：一件是做人，一件是处世。 而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。 大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。 越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，越是低调做人的典范。
低调的作文800字 '真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。关于低调的800字作文有哪些呢？下面出国留学网小编给大家分享一些低调的作文，大家快来跟小编一起看看吧。 低头是一种智慧雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命才总会有绝处逢生的惊喜。 四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。穿越历史的时空，我们品读这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。 在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得
做事必先做人，做人是做事地前提和关键，也是决定事情成败地关键因素，作人地方向错了，做事也就失败了. 本书结合大量典型地现实事例，阐述了做事与做人地辩证关系，帮助读者把握做事与做人地内在联系，掌握做人地准则和做事地尺度，在做任何事之前先从做人开始，低调做人，高调做事，取得事业和人生地成功. 【目录】第一章做事先做人做事必先做人做人失败是永远地失败小赢靠智，大赢靠德做人是道，做事是术做人与做事地统一诚信是做人地根本第二章诚信是做人地根本擦亮做人地“牌子” 诚信是做人地灵魂诚信助你远行自制、自助、第三章自制、自助、自信高度地自制是成功地基本要素天助自助者自信带来事业地飞扬第四章方与圆方是做人地脊梁圆是做事地锦囊学会进退，甘蔗可以两头甜做人要刚柔相济第五章糊涂与吃亏聪明反被聪明误小事糊涂，大事清楚吃亏是福心中留第六章胸怀与境界做人要达观你地宽容是别人地渴望追求人生地高度第七章做人地心态心态成就一切跨过失意地冰河打破心中地瓶颈操纵好情绪地转换器放飞自由地心灵吹散盘踞心头地阴云用积极心态拥抱成功第八章从小处做成大事天下大事，始于小事关键小事决定成败留心小事，把握成功良机做好小事，彰显能力聚焦小事，升华境界做好小事，成就大事第九章博弈之道做人要懂点博弈从囚徒困境中突围利益面前地智慧对决四两拨千斤博弈规则地妙用懂得选择，第十章懂得选择，学会放弃选择是人生推动力…… 低调做人，第十一章低调做人，高调做事成也性格，第十二章成也性格，败也性格第十三章你地形象价值百万第十四章会说话是了不起地本事第十五章借助他人力量是成功捷径第十六章学会和形形色色地人打交道第十七章尊重自己地对手第十八章扩大自己地影响力第十九章为卓越建立良好地习惯做事先做人全集(经典收藏本) 作者: 翟鸿燊马一第章做人要让兴趣与吃饭统一成功就在你胜任愉陕地地方有了目标你就跑一定要唱出与众不同地声音风物长宜放眼量” 尽量哿兴趣与吃饭统一别把才能放错地方寻找能发挥专长地环境为对方着想，替自己打算做事可以失败，做人不能失败第章做人要追求成功也要讲游戏规则对自己寄予厚望老老实实做人、踏踏实实做事忠诚无价无人处也不可做坏事失去诚信最可十白做一个讲规则地人培养实力要靠学习态度决定一切把自己适当看高一点别答应你无法兑现地事第章做一个不吃亏地老实人做人不能“死要面子” 千万莫吃“哑巴亏” 当摇头时别点头拒绝有方做一头不服输地倔牛牛角尖里活不出大人物不拘小节才会有所突破别把自己太当回事把负地力量巧变为正地力量不必勉强他人同意你地观点“赶快赞同你地反对者” 第章做人做到高水准老老实实做人，方方圆圆处世为自己多开一扇门找准钥匙，打开人际之锁五根手指各有长短会绕圈子，不碰钉子能高能低是好汉要协商不要对抗做人要方圆兼备用放大镜看优点，用望远镜看缺点善于通权达变第章学会呵护他人地心情设法让人保住面子尽量给对方一个“台阶” 勿揭人短处，勿戳人痛处做事留余地，伤人别伤心责人不如责己说话不妨拐点弯永远别说“你错了” 说“你错了”不如承认“我错了” 让别人体面地接受拒绝第章做人慎防聪明反被聪明误高明者高在有自知之明切勿自以为比别人聪明精明反被精明误沉默是金做聪明人，不做精明人做一个成熟而有城府地人平静地对待被人冷落地日子大事绝不糊涂第章说话到位是天才要获得“讲话令人喜悦地能力” 说话是一种生存技能说好第一句话是成功地一半向关键地人说关键地话关注听者地表情掌握听者地心理用智慧说话交际中十条重要规则会说地不如会听地听懂言外之意说话要让对方明白看客上菜，善于表达第章做人要有强烈地求胜欲望做大事要有大器量求知做事要有强烈地欲望君子藏器于身，待时而动“剑到死都不能离手” 如有可能，再坚持一下必要时敢立军令状做一个浑身充满勇气地人决不接受平庸地结果宁可被打败，切勿不战自败第章做人像水一样柔而不弱学会尊重别人少说话多做事“无礼不行” 有价值地人善于沉默以人为师，千万别好为人师多看多听少开口谨言慎行在对方失去耐心之前闭上嘴巴从他人观点中发现闪光点走自己地路也要听听别人怎么说第章
人一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。中国古代这样的大智若愚者是很多的。 南朝梁国人羊侃，字祖忻，泰山梁文人，开始时担任北朝魏国的泰山太守。因为他的祖父羊规曾经是宋高祖的祭酒从事，所以羊侃想回到南方去。归途中，走到涟口这个地方，大摆宴席请客。有个客人名叫张孺才，喝醉了在船上不小心引发了火灾，烧了70多艘船，烧掉的金银财物更不可计数。羊侃听说了，几乎不放在心上，还是要大家继续喝酒。孺才既惭愧，又恐惧，就逃跑了。羊侃派人去安慰他，并把他找回来，仍然像从前一样对待他。后来羊侃回到南朝，做了梁武帝的军司马。 晋代人裴遐在东平将军周馥的家里做客。裴遐和主人下围棋，周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以，递过来的酒没有及时喝。司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。旁边的人都吓了一跳，以为这种难堪是难以忍受的。谁知裴遐慢慢爬起来，坐到座位上，举止不变，表情安详，若无其事地继续下棋。有人后来问裴遐，当时为什么表情没有改变。裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。” 另一个晋代人谢万，字万石，是谢安的弟弟。曾经和蔡系争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去，把他的帽子和头巾都弄得快要掉了。谢万慢慢站起来，拍拍衣服，边坐回座位上，边说：“你差点儿弄伤我的脸。”蔡系说：“本来就没有考虑到你的脸。”后来两人都没有把这件事放在心上，当时人们都称赞他们。 这些都是历史上有名的忍让的故事，受侮受损的一方都没有为自己的难堪和损失而大发其怒，记恨在心，相反，都表现出了宽宏大量、毫不计较的美德和风度。结果不仅没有受到更多的伤害，反而得到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂；而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂又转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必定会有一个幸福、快乐、成功的人生。
做人要低调，做事要中庸 低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练；而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现；而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为；既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。 低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让；而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不是软弱；宽容是以退为进，是积极的防御；宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽；宽容是秋，给自己成熟；宽容是德，它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。 低调是不争，《道德经》中称：“以其不争，故天下莫能与之争，”不争，并非是一种消极逃避，百事退让；不争其实是一种低调的‘争’，是一种‘善胜’的‘争’，是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表给人以很愚笨的感觉；大智若愚是一种低调，是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明。因此，它更具有优势。 低调是自我保护，在这个世界上最难的事是与人相处，在与人相处中，若不懂低调，就会遭到别人的排挤、打击，甚至招致灾祸。低调做人，低调处世，才会在那些所谓的‘强者’面前更好地存在和发展，才能更有效地保护自己。 中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则；是从实际出发，从自己所处的境地出发，从日常生活的琐事出发，实事求是，并见机行事。中庸思想强调要认清环境，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。 中庸是忍耐，中庸思想认为，小不忍则乱大谋，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成；人要学会控制自己的情绪，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也；致中和，天地位焉，万物育焉。” 中庸是灵活，‘与时皆行’、‘动静不失其时’，也就是‘时中’；‘时中’即‘中’，而因其‘时’，得其‘中’。所谓经也，因其‘时’；所谓权也，有经有权，故能变通；宋代著名理学家朱熹给
做人做事 精选阅读一： 低调做人，高调做事 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀 一、在心态上要低调 功成名就更要持续平常心：高调做事是一种职责，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与潜质。 做人不好恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不好锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知
足常乐。人就应体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不好太把自己当回事：不好把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与潜质，最后到达成功。 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。因此，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，就应具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 二、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 低调做人，高调做事谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个
《做人做事进退智慧全集》读后感 《做人做事进退智慧全集》内容简介：懂取舍，知进退，往往会使自己立于不败之地，成就不平凡的一生。进退之间，彰显人生智慧，怎样进，怎样退，这是一种手段；什么时候该进，什么时候该退，这是一种分寸。进退是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术，无论是在官场上、职场上、商场上、情场上……我们都需要明白进退之道。一个深谙进退之道，知审时度势，能洞悉对方意图，能审视自身处境，从而知进知退，进退有节的人，往往能在社会竞争中立于不败之地，在人际交往中游刃有余，左右逢源。 做人做事进退智慧全集的读后感，来自淘宝网的网友：做人，是一门艺术，也是一个永远的难题。在生活中，很多春风得意的人都很会做人，他们深谙做人的奥妙，懂得进退之道。做事，是一门学问，是一个说不完的话题。如果一个人能在纷繁的环境中，自如地驾驭人生，在做事中做到逢凶化吉，遇难呈祥，并把不可能的事变成可能的事，最后达到成功，那么他一定是一个懂进退、会做事的人。能进，不失为勇；而退，则更显示出智慧的一面。其实，退是一种谋略，退是一种智慧，更是一种维系生存的手段。退能保身，退能成事，退是大勇，更是大智。真正的英雄，能进能退，进退自如，于是不败。只退不进，是懦夫；只进不退，是莽夫。进退得当，才能从容面对成败，潇洒成就人生。做人左右逢源，做事圆圆满满，是每个人都在努力追求的境界。但是，做人做事是一门涉及现实生活各个层面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼、总结，得出一些具有普遍意义的规律来。戴尔·卡耐基说：“人人皆是你学习的对象。因为不论相识与否，每个人都或多或少有值得你效法之处。最重要的是，你得研究他们的生活，积极借鉴他们的经验，并灵活地应用在自己的生活中；否则，就容易走弯路，甚至碰壁、摔跤。”因此，我们从古今中外的历史、故事、典故中选取做人做事的成功范例，分析这些成功者奉行的准则，然后加以归类整理，编辑成这本实用的做人做事指南。 做人做事进退智慧全集的读后感，来自当当网的网友：进退是处世的技巧，也是做人的谋略。做人既不能锋芒毕露，也不能太软弱，而要寻求一种刚柔相济的中庸之道，刚中有柔，柔中带刚，这是一种进退有据的弹性做人法则。知进退之术，可化险为夷；懂进退之道，则终身无祸。海水有起伏，人生有进退。退是人生的一种谋略，是成功的一种智慧。该进时勇往直前，该退时毫不犹豫，能进能退。只有这样。才能趋利避害，使你的人生走向辉煌。
深藏于心，事见于迹，心与迹同者败，心与迹异者胜。 处世的方式多种多样，归纳起来不外乎两种：一种是外露型的，一种是隐忍型的。 外露的处世者一般生性耿直，心直口快，有啥说啥，眼里装不进一粒沙子。这种人自然不失为热心肠，花花肠子少，不记仇，不整人，但缺少婉转回旋，尤其是在机智上稍逊风骚。隐忍的处世者有城府，不外露，显得深沉许多，心里装得住货，喜怒不形于色，比较圆通、能屈能伸。这种人通常不动声色，让人防不胜防，被人称做狡猾，也是通达世故。 然而，在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求“二合一”式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。 一个人如果想成就人生事业，必须懂得韬光养晦、深藏不露的处世道理，为达目的而“忍辱负重，卧薪尝胆”。 民国骁将蔡锷将军，在与袁世凯斗智中，把韬光养晦这一谋略运用得十分娴熟。袁世凯窃取革命果实后，想拉蔡锷入伙。他以组阁为由，召其进京。蔡锷明知是调虎离山之计，却毅然离滇北上。袁仍不放心，每天都要派密探监视蔡锷的行踪。不久，袁氏称帝，蔡锷内心作痛却不动声色，晓谕部下拥戴帝制。蔡锷还整天与袁氏帮凶周旋，甚至帮助其筹备登基大典。袁氏疑虑稍减，拿出巨款收买蔡锷，蔡锷暗中把钱存下以做日后大举经费，表面上更是沉溺于酒色，甚至为口角闹到法庭要与夫人离婚。这下子，袁世凯放心了，把密探全部撤掉了。此时，蔡将军找了个合适的机会，悄然离京，赴天津，去日本，转道海上至云南。至云南独立，其他各省继起响应，人们方才领会其韬光养晦之计。 蔡锷将军之所以纵情声色，购置田产，与妻子离婚等等，都不过是故意掩饰自己的真实想法，麻痹老奸巨猾的袁世凯，以为脱身反袁做掩护。对此，袁世凯竟毫无察觉，等蔡锷达到目的后，袁氏梦醒无奈，徒然懊悔。
低调做人的个性签名 本文是关于个性签名的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 低调做人的个性签名 1、全世界只有这么一个你，叫我怎能不珍惜。 2、你走你的过街天桥，我过我的地下通道。 3、感觉有的时候做做白日梦也挺好，最起码能满足自己的虚荣心。 4、信念是火种，能使心中的太阳燃烧。 5、我的世界一片黑暗，我拼命的往前跑就是看不到光明。 6、恨一个人，只有两种解释，要么就是爱，要么就是嫉妒。 7、喝椰风挡不住，晚上拉粑粑，挡都挡不住！ 8、她们都装处，我只好装经验丰富。 9、有时候逢场作戏越看越像真的，高仿的看不出来！ 10、我像一个孤独患者自我拉扯。 11、人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫。 12、不要找失败的借口，去追成功的理由！ 13、无私地爱自己，自私地爱男人。 14、当你的才华还撑不起你的野心时，应该静下心去学习。 15、我对你的隐身对其可见，你对我的在线对其隐身，我们好默契。
16、在别人面前，你的面子我给足了。 17、我曾经听人说过自己心里一直想见的人，就一定会再见。 18、做个有气质的流氓，做个有品位的色狼，做个有知识的文盲！ 19、快乐的人不是没有痛苦，只是他没有被痛苦左右。 20、人生是条无名的河，是深是浅都要过。 21、戴上眼镜看世界，突然发现一切是那么平淡。 22、如果哪天小丑哭了，你是不是也认为她纯粹是在搞笑。 23、呵呵，烦多了，脸上也长豆豆了，以后的每天都要开心的过好。 24、站在孤单的路口，感受这份寂寞。 25、你若在，你就是一切；你若不在，一切是你！ 26、自己在别人心里头，永远没有自己想象的重要。 27、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。 28、最成功的交友是化敌为友，最要命的树敌是化友为敌。 29、如果没有人相信你，那么你就自己相信自己。 30、当看破一切的时候，原来失去比拥有更踏实。 31、小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事。 32、其实生活可以和简单，是人太复杂。 33、我讨厌考试，可是它偏偏就像大姨妈一样，来的又准又快。 34、事到万难须放胆，人处逆境须从容。
一、在姿态上要低调在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下