《苏东坡传》读书笔记
我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。
纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。
作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！
虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。
前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四卷，而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的平静。
苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，与其弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的见解，把各家思想融合并用于自身。?
一般的，一个人需要有信仰来支持他的灵魂，有追求来引导自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。?
年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参悟了生命的真谛。?
“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。
皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”?
这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。“失去人间美好东西的人，才感觉得到人间的幸福。”在一次次的顿悟中，“他讽刺的奇酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”?
除去对苏东坡的生平记述，林语堂先生的《苏东坡传》也极其富有文学韵味：西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
《苏东坡传》读书心得精选10篇《苏东坡传》读书心得精选范文一 《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。 提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。 唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊;杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人
生。 苏轼学识渊博，多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣。作为“唐宋八大家”之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称“苏辛”;诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念。 苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃“一蓑烟雨任平生”。 岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。 《苏东坡传》读书心得精选范文二
【东坡之后再无东坡】 近几日读了林语堂先生的《苏东坡传》，心中有些感悟，便提笔写来。因学识尚浅，直呼“苏东坡”感觉对这一代文豪颇有不敬，下文姑且称其为“东坡先生”。 东坡先生文采盖世，为人仰慕。最早接触东坡先生的文章是那篇《记承天寺夜游》，其中最著名的一句当数“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”虽然只是月下竹柏投影，但经东坡先生这么一想象，读者眼前便浮现一幅画面：晚空晴朗，轻柔如水的月光静静地倾泻在庭院里，好似院子里积了一层水，空明澄澈。那水中的藻荇伸展着柔轻的腰肢，原来只是竹子和柏树在月光下的投影罢了。那清新绝妙的笔触，那欢快澄澈的心灵，在这短短一行字里一览无余，每每读起，心头总不禁荡涤起层层涟漪。 东坡先生处逆境而自强不息令人敬仰。东坡先生虽文采绝佳，但其一生颇为坎坷。也许他的才华令上天嫉妒，于是给予他一路拂逆。但正是这一路的艰辛挫折，使他一次又一次登上艺术的巅峰，终成时代的大家。回首望去，细细品来，正是生命中的那些坎坷，磨砺他的意志，丰富他的人生，激
读《林语堂<苏东坡传>》有感 谢静 初读这本书便发现，林语堂在第一章便毫不掩饰的写道“我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大—在清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大，但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡”。在此前，我对苏东坡的认识只岿然佩服于他的文化人格的高大，面临种种劫难时的凛然旷达，仿佛一尊佛一般超脱于世间。实则不然，看完这本《苏东坡传》，我才深切参悟了他那份旷达由来的过程，体会到身为一个真切的人的苏东坡，也曾有常人一样的惊恐，手足无措，甚至自杀的唐突想法。 在他生平的第一次劫难——“乌台诗案”来临的时候，初涉宦海，还未曾经历过官场的勾心斗角尔虞我诈，在凤翔做通判三年期满，神宗元丰二年，吊人江苏太湖滨的湖州，刚刚上任湖州，就被突如其来的气势汹汹，面目狰狞的官差索取，后来苏东坡在《上哲宗皇帝书》中曾记载说“他们逮捕太守犹如捕盗”。虽在事发前，驸马王詵和弟弟子由，先官差一步通知了他，但在史料记载中仍能看出当时苏轼的错恩，惊惧。官差到时，正式身穿官袍，足登高靴，站在庭院中，手持笏板，御史台的两个士兵分立两旁，身穿白衣，头缠黑巾，眼睛里凶光闪动。太守官衙的人慌作一团，不知会有何事发生。林语堂先生在书中这样写道“苏东坡不敢出来，与通判商量，通判说躲避朝廷使者无济于事，最好还是以礼迎接他。”当时的苏东坡慌乱的不知该穿什么面见御史台的官差，幸好通判帮他稳住局面，在官差宣布他的罪行之前，他依然还是朝廷命官，所以理当穿上官服官靴，戴官帽，手持笏板立于庭中。 时情势紧张，苏东坡首先开口道：“臣知多方开罪朝廷，必属死罪无疑。死不足惜，但请容臣归于家人一别。”在他看来，这阵仗却是险恶，大有慷慨就死的决绝。皇甫遵淡然道：“并不如此严重”。苏轼还是被允许回家看望了家人，对家人草草做了安顿，可让人不出所料的是，临行前他还讲了一个笑话来宽慰家人。杜撰了故事：真宗年间，皇帝要访求一位大儒杨朴，而杨朴却实在不愿意追随皇帝去京师，故试图演示自己的才华，借太太的一首诗来敷衍皇帝。“且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。苏轼的幽默果然凑效，苏夫人破涕为笑。这是一个乐天积极的苏东坡，一个真性情的苏东坡，一个自然的苏东坡。 乐观豁达是苏东坡深植骨子里本性，然而它的显现乃至绽放于之后的人生路途，不能说没有黄州幽居的功劳。假如没有此一劫难，是否会有“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”的通透也未可知。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”黄州，这个被苏东坡记入自己人生里程碑似的一站，僻陋多雨，气象昏昏，鱼稻薪碳颇贱。作为乌台诗案的一个了结，苏东坡死里逃生，被贬黄州，官位降低，虽充团练副使，但没有职权并且被限制了出行的自由，不能会友不能探亲，他的朋友在乌台诗案中也大都被牵连，一无所有的苏东坡要从此变成一个农夫，一个“此心安处是吾乡”的隐士，忘掉“便认他乡作故乡”的陌生与心存芥蒂。从定惠院到安国寺，从被贬含冤的官员到布衣蔬食的农夫，他的化解之法便在于，“闲居未免看书，唯佛经以遣日，不复近笔砚焉”，与佛禅与晚钟相伴，亲躬耕近乡野。 苏东坡是诗人，以诗意的姿态栖居在贫瘠的黄州，即使废弃在山间烈日下的小茅屋也能住处“风涛烟雨，晓夕百变”的恬淡，临皋亭成了午间小憩都能看到风帆上下，水光接天美景的楼台，他看到了别人即使在天堂也看不到的美，这疑来源于他乐观旷达的心境。他已经
水浒传每回读后感第四十四回水浒传读 后感精选 【水浒传每回读后感第四十四回】 锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀 这一章是说病关索杨雄与拼命三郎石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗,而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。 公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。 戴宗奉命寻找公孙胜,最终是没有找到,但他做了三件事。 第一件是这样，在途中,戴宗被一个人认了出来,这人是锦豹子杨林。杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿。 通过杨林, 戴宗又认识了饮马川的三个匪首,铁面孔目裴宣、火眼狻猊邓飞和玉幡竿孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。 戴宗、杨林离开饮马川,到蓟州城去找公孙胜,没有找着公孙胜,却见到了一场路见不平,拔刀相助的故事。
病关索杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的 是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸踢杀羊张保，正带着一伙人拦住他， 要劫财物。 这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨 雄解了围。杨雄去追赶张保，戴宗乘机认识並送了十两 银子给这个大汉，原来这大汉是拼命三郎石秀。当杨雄 返回来寻找石秀时，故事就留给了杨雄与石秀。戴宗带 着杨林继续他的工作去了，这是第三件。 戴宗这三件事为梁山又收罗了许多好汉。 杨雄与石秀相识,结拜为兄弟,杨雄二十九岁，长石 秀一岁，自然为兄。 石秀是金陵人，随叔父做贩羊马的生意，半途中叔 父病故，又做亏了买卖，只身流落到蓟州，靠卖柴为生。 因杨雄的岳父潘公是屠户出身，正好石秀也会杀猪 宰羊，就同潘公在杨雄家开了肉铺店。潘公年事已高， 店由石秀张罗。 二个月后的一天，石秀在外买猪回来，见家中的肉 店关张了。石秀自认为是潘公要赶他走，把诸事安排好，便拿着店中一清二楚的帐目，向潘公去交差，潘公准备 了素食请石秀吃酒，眼前的素斋饭更让石秀认定他们要 赶他走。他同潘公一说，全然不是石秀心中所想，他误
苏东坡传读书笔记200 苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。下面是本人整理的相关内容，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。 人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。 李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。 我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放
下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。 读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。 篇二《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。 中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，
苏东坡传的读后感 篇一：《苏东坡传》读后感 浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此礼之常，无足怪者。”——苏轼某年题于潮州韩文公庙碑。 细数史上的文人如恒河沙粒，其中不乏敢于同日月星辰争辉者。而面对苏轼，这位政治上失意的诗词家，这颗难觅的“北珠”时，不免逊色许多。“无意苦争春，一任群芳妒”。 （一）蚌壳中的秘密 谁都知道，不是每个蛙蚌都能酝酿出珍珠。就如播下地的种子，良莠不齐，发芽的情况自然也参差不齐。在四川，有座风景宜人的小镇——眉州眉山，古之名嘉州。文人世家的苏家便在此地。搞不清楚是眉山的钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。
“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来者罕见，尤以苏轼为代表。稍年长的文豪欧阳修就曾预言，苏轼将来的名气将远远盖过自己，虽然六一翁是当时不可撼动的文学泰斗。苏家深厚的家学渊源为时人所歆羡。这也是苏轼在学问上越走越宽的重要的基石。未进学堂前，家庭就给予了很好的启蒙教育。母亲解读经典史著，塑造人格榜样；父亲在其刚会诗词时就教导须以淳朴风格执笔。从后来的苏轼诗词中，即可窥略其文品、人格大概。 （二）猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行 在苏轼的一生中，伴其顺逆荣枯的除了其妻子，其弟苏子由给予了无微不至的照顾。手足情深，“嗟余寡兄弟，四海一子由。”二人虽均遭排挤、贬谪，但弟弟苏辙性格沉稳、实际，能够相时而动以明哲保身。而苏轼则有点急躁，性情放浪，爱幻想，有诗人的情怀。遇品行恶劣的人、社会的阴暗面或不满时局时，“如蝇在食，吐之乃已”，经常出言不慎。子由常劝他不要过于计较时弊，“一日空闲长似两日”可以长寿。劝他“三缄其口”。后来证明，苏子由的宦海生涯比哥哥走得
苏东坡传读书笔记摘抄好词好句及感悟赏 析 导读：读书笔记苏东坡传读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 苏东坡传读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析： 最近，我阅读了一本好书，名字叫做《苏东坡传》，这是林语堂的著作，读过之后，让我对苏东坡有了更多的了解，这位伟大的文学家人生道路崎岖，屡遭奸相章惇的陷害和排挤，但让他始终能够保持乐天的性格，不论在什么样的逆境中，都能够活得潇洒自在，并成为了文学、绘画、书法等名家。 苏东坡传读书笔记摘抄好词： 知根知底、浪漫风流、惊奇可喜、名落孙山、真知灼见、刮目相看、古道热肠、十分融洽、王佐之才、迢迢万里、梦寐之望、热诚接待、雄伟壮丽、声色之美、精心设计、熙来攘往、川流不息、患得患失、俯首据案、诗词巨擘、和睦相处、滔滔不绝、英俊挺拔、险象环生、悬崖峭壁、鸟鸣猿啼、俯首膜拜 苏东坡传读书笔记摘抄好句及感悟赏析： 1、真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
感悟：这句话是对深厚友谊的阐述，在我们的生活中，真正的朋友一定是极少数，因为友谊是需要经得起考验的，即便是不通信交流，在心里也会彼此惺惺相惜。 2、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 感悟：现代人越来越浮躁，怨天尤人之辈越来越多，这是因为他们书读得不够。就好比苏轼，才华横溢，却一声屡遭打压和排挤，但他始终没有灰心丧志，而是在坎坷的人生路上，练就了一身本领，保持着乐观的天性，成为名垂千古的文化大家。 3、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。 感悟：这是林语堂对苏轼的评价，苏轼屡遭排挤，一生坎坷，也是有其自身原因和缺点的，那就是我们常说的细节决定成败，苏轼是一个好爽的性格，往往在小事上犯糊涂而导致了知致命的错误。 4、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 感悟：这句话让我们读出苏轼的乐天性格，从苏轼的词中，我们就可以读出他洒脱不羁的性格，但这对于搞政治来说确实不利的，政客需要隐忍，需要韬光养晦，而苏轼是一个锋芒毕露的人。 5、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。” 感悟：苏轼遭迫害，最终被流放到海南岛，而宋代，海南岛还是
水浒传每章读后感600字 水浒传每章读后感600字1 《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣迫害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。 读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。 其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。 北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办?那就只好打!打到剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢?无非
就是想青史留名嘛!如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的! 其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。 自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历史上，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚，置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻? 其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。 打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马;第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来?
我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。 纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与谈及王之所谓“字源学”时，引用《》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。 苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉
哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。 苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。 作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用水浒传每回读后感第四十一回 宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳。下面是由风林网络读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十一回，欢迎查看。 【水浒传每回读后感第四十一回】 晁盖带人马来江州救宋江，如何冒出来“宋江智取无为军”，让人困惑，这其中自有奥妙。 就在众好汉相聚“白龙庙”时,江州府发几千人马杀来,是花荣又显神箭,擒贼先擒王,先射杀了官府为首的将领,一阵冲杀,击败了官兵。 得胜的梁山人马同宋江在江州的势力，一起在穆家兄弟的家中相聚。此时，宋江提出要打无为军，杀黄文炳以解心头之恨。而晁盖认为：“我们众人偷营劫寨，只可使一遍，如何再行得?似此奸贼，已有提备，不若且回山寨去聚起大队人马，一发和学究、公孙二先生，并林冲、秦明都来报仇，也未为晚矣。”晁盖之说是有理的，劫法场,救人是此次行动的主要目的,可宋江节外生枝,偏要打无为军。 宋江为什么要这样?他认为，是黄文炳让他受了许多皮肉之苦,让他恼火的是,黄文炳戳穿了他的西洋镜,宋江心头不快，(实际上,责任全在宋江自己。)更重要的是，此时的宋江已经坐大,正要借此发淫威。 宋江没有理采晁盖,便指天划地起来。从此,只有宋公明哥哥,全没有了大哥晁盖。这就是宋江智取无为军的奥秘。他的主张,得到了花荣、薛永的积极响应。风林网络 薛永有个徒弟候健，是个裁缝，正巧在黄文炳家做活，知道内情。宋江便利用之一点，来了个理应外合，放火烧了黄文炳家，杀了黄文炳一家五十来口人，劫了财富，却不见黄文炳。风林网络 此时,黄文炳在蔡知府家中，得知家中起火，便乘船赶回家来，行到江中，为张顺所获。在穆家庄，黄炳被活剥着吃了，心做了醒酒汤喝了，持刀者李逵。到此，才算解了宋江的心头之恨。说心狠，宋江当数第一。 此一役，李逵、花荣、张顺、薛永等表現积极,谁是宋江嫡系就不言自明了,戴宗就更不用说了,连命都差一点搭了进去。
苏东坡传读书笔记 苏东坡传读书笔记5篇 《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲 千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才 横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动 形象的苏东坡向我们走来。 中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎 无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四 家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州 寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出 “诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特 殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则 由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。” 从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政 权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离， 但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬 往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大 致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远， 而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州 的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放 下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的 心间。
本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ == 苏东坡传卷一读后感 苏东坡传卷一读后感，林语堂先生笔下的苏东坡传让人忍不住一直读下去，下面是小编带来的苏东坡传卷一读后感，欢迎阅读! 苏东坡传卷一读后感【1】 平凡的人对于“光芒夜半惊鬼神”的天才总是有种不可名状的畏惧，如徐渭、如梵高。 但对于性情平易近人，骨子里流淌着温和谦恭血液的天才，则有一种与生 俱来的喜爱和亲切感，比如苏东坡。 苏东坡是朴实的中国百姓脑海里一切美好形象的真切合体。 他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。 他满足了我们对中国文人的所有幻想。 顶着一副粗犷老农的外表，不是不英俊，而是让人看得太舒服。 一脉浩然之气用尽，不只为自己，还将那福音传给大江南北的百姓。 一声“如蝇在食，吐之方快”，可见他清狂而非轻狂。 一叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”可知他用情之真思念之深。
喜爱苏东坡，是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗的夹缝之后、在见到惨淡天光的那一刻，以不比常人的坚定之心相信光明，从此长成一棵参天大树。 郁郁葱葱，屹立不倒。 沧桑笔直的树干是他的独善其身，伸展而开的绿冠是他的兼济天下。 几十年人生跌宕，风风雨雨使得他从肉体到心灵，都变成一个不能被轻易伤害击败的人。 中国文人敏感脆弱的灵魂，在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安，只留下一种叫“看得开”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心怀。 走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。 眼前见天下无一个不好人”开始。 这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那么“高水平”。 苏东坡是和谁都玩得来。 他可与三教九流为伍，并且从不失那颗赤子之心。 这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法!在他眼里，人没有高低贵贱之分;在他心底，一涓宽容之泉早就将政敌带给他的不愉快全部带走。 因为知爱，因为懂爱，更因为有爱，他成为古今士大夫中最有人情味的一个。 这种活法是他受人欢迎的原因，是他心灵幸福的秘诀，也是他留给这略显苍白的人间巨大的精神财富。 感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。
《苏东坡传》读书笔记 我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。 纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。 苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。 苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？ 苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。 作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！
施耐庵水浒传每回读书笔记《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动等做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。以下是本人为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! 水浒传每回读书笔记《水浒传》，是元末明清的作家施耐庵写的，它与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》共称“中国四大名著”。《水浒传》它是一部以北宋农民起义为题材而写成的白话小说，此书写了一百零八位水浒英雄的发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格光彩照人，令世人敬仰。 《水浒传》主要写了英雄们因各种不同的原因和不同的情况走上反抗的道路，但是，在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。 读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻
味的书。 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有比较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动等做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。 读完这本书，我一定要学习宋江的坚毅，吴用的聪明，李逵的勇敢，做个对社会有用的人，同学们，你们说是吗? 水浒传每回读书笔记原文： 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候一个是富安，自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了!”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼哪里去!”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨，陆虞
《苏东坡传》读书笔记4篇 今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟 大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好， 同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。 苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在 北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇 帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。 所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。 众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上 的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会 改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新 政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他 们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们 呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到 迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！ 苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，是由于他对自己的 主张原则始终坚定而不移；他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很 巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的力作，感触良多，收获颇丰。我读的是由湖南文艺 出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学 色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。 “竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一 位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影， 这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如 人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治 漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼 崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉， 执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋 福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老 百姓的爱戴与拥护。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展 现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽
苏东坡传读后感每一章 苏东坡传每一章读后感分享给大家，希望XX的用心能给您带来帮助。 叹一句明月，道一句芳华，有了今夜的明月，才更期盼明日的耀眼阳光。只有坚定了方向，才能不负希望。 他不是耀眼的阳光，他只是点亮夜空的明月;他不是骁勇善战的将军，他只是爱国抒志的文人;他不是随波逐流的众人，他只是独特的自我，他有个响亮的名字，叫做东坡居士。 静坐窗前，读着这本书，我真正体会了这首诗：“谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，屡屡难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。”由众词凑成，便是他的一生：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣，但一直不变的，是他那爱国的情怀。 叹一声明月之下世事无常。是的，被贬，诬陷，只因他一心为国，耿直禀心，便遭到了政治与文坛上的一致打压。可，就这样消极吗?即使政治灰暗，也要尝试一番。书下“会挽雕弓如满月”，愿为朝廷“西北望，射天狼”，只盼“持节云中，遣冯唐”。不变的爱国情怀哟，比起他，在这党的领导下，九十年的风雨历程中，“回首向来萧瑟处，归去，也
无风雨却有晴”。风风雨雨坚定了方向，也收获了繁华。看着欣欣向荣的贸易经济，我们的爱国之情有何不如他。在那个黑暗的朝代，他只好做那轮明月，尽量驱散那天边的乌云，比起他，我们要幸福得多。沐浴在党的阳光下，感受着祖国的蓬勃壮大，他愿射天狼，我们也要为保家卫国奉献力量! 或许会有风雨阻挠，我们又何惧它!虽说世事无常，但有志者事竟成!是危难之时，战士的浴血奋战，人民的不断供给，万众一心的努力;是自然灾害时全国上下的共同帮助，为灾区的人民重建家园;是奥运世博时，积极作为志愿者，用微笑与汗水服务人民，让外国游客感受到祖国的友好与文明;是日常生活中，热心的帮助，礼仪的周到，举止的文明，交流的友好······沐浴着党的阳光，我们要让这阳光，风雨无惧，更加坚定的走向辉煌! 叹一句明月之中山河雄壮。是“对酒帘卷邀明月”所见到的“大江东去，故垒西边”;是“凭高眺远，见长空万里，云留无迹”;是“举杯邀月”“江山如画，望中烟树历历”。如今的祖国更加壮丽!是内蒙古草原“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”的闲适清新;是江南古镇“小桥流水人家”的温婉淡雅;是青岛海边“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情壮美!沐浴在党的阳光下，山河似乎镀上了金边，更添夺目风姿。如果说，他是月下的漫步者，那我们便是思维的实践者，我们没有他那般的妙笔生花，我们能做到的是以
水浒传每回读后感 水浒传每回读后感《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！ 水浒传每回读后感这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光。随后便是精彩的智夺生辰纲了。 话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这
可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，任凭杨志毒打。 这时候，扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道“惹怒”了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把蒙汗药放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、 要做成一件事，要有天时，地利，人和。天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云。别说挑担行走，就是走不动，也热得要命。而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。出国留学网 地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，若这些军士知道了，拼了命他们也不会在这鬼地方待的，话又说回来了，正因为黄泥岗的独特地形，前不着村，后不着地。人和，杨志的行动在一开始就注定是失败的，因为，梁中书给了他一个娇生惯养的老都头和两个虞侯，以杨志的身份是管不了他们的。 现实生活中，我们做事同样要有仔细，但是仔细并不代
《苏东坡传》读书笔记范文（通用4篇）《苏东坡传》读书笔记范文（通用4篇） 看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编整理的《苏东坡传》读书笔记范文（通用4篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 《苏东坡传》读书笔记1 自从接触语文，苏轼这个名字就在小学课本中屡次出现。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的书画家，文学家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代登峰造极，但仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。 这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，展现了一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的一代文豪形象。读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。 一、苏轼从小刻苦努力学习，不断攀登艺术顶峰，取得巨大成就。他从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家，都要把课本上的古诗词抄在笔记本上。这不仅让他记得更加牢固，还可以练习书法，这为他后来的成就奠定了基础。从这件事中，我明白了：只有像苏轼那样从小勤奋刻苦学习，
才能取得巨大成就。 二、苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。 我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，我在学习上，生活上遇到一些小困难、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面对如此逆境，就容易悲欢失望，丧失坚定的信念。所以从现在起，我向苏轼学习，像他那样做个乐观向上的人！ 三、苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。苏轼担任杭州太守时，他发现，杭州人口虽多，却无一家公立医院，导致一些病人还没来得及治疗就一命呜呼了。苏轼为了让跟多病人得到及时有效的治疗，建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊。 《苏东坡传》读书笔记2 在读林语堂先生的《苏东坡传》前，我对于东坡先生的了解仅限于他的诗词，他遭遇的乌台诗案和他对弟弟子由深厚的情感。 尽管了解不多，但并不妨碍苏东坡在古代熠熠生辉的诗词大家中，成为我心目中最喜欢，最佩服的那一位。一
《苏东坡传》读后感范文2019字（精选3 篇） 《苏东坡传》读后感范文2019字 当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是帮大家整理的《苏东坡传》读后感范文2019字，希望能够帮助到大家。 《苏东坡传》读后感2019字1 中国人对苏东坡的喜爱程度，林语堂概括的最为精准，“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。 《苏东坡传》，是一个才子为另一个才子所作的传记。可以说，苏东坡是林语堂的偶像，是林语堂的隔代知音，林语堂对苏东坡的喜爱、欣赏、仰慕，最终凝结成了这部传记名著。《苏东坡传》以苏东坡成长轨迹为线索，分为童年与青年、壮年、老练、流放岁月四卷，考据严谨，事例翔实，语言生动幽默，仿若林语堂穿越了时空，隐身于苏东坡身侧，一一记录着他的言行起居、喜怒哀乐而成文。同时，这部中国古代名人传记的写法有别于他，林语堂有心把自己的偶像推介出国门，作品以英文写就，目标受众是西方读者，后由学者张振玉译为中文，堪属名著名译，读时别有一番趣味。林语堂是了解苏东坡的，旅居海外之时，身边相伴的是有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，一天天的精神交流，一次次的心灵对话，神交已久，经典传记
顺理成章一气呵成。苏东坡旷达、豪迈、洒脱，林语堂的笔调也是轻快的，即便是苏东坡跌至仕途低谷，传记的笔触也不曾灰暗。 苏东坡天赋才气。“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。”“士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”此语为当时杂记记述，由此可见东坡才气地位。苏东坡说，做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”称最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”林语堂也道，杰作之所以成为杰作，必然具有一种我们称之为发自肺腑的“真纯”，还在于文学所给予读者的快乐上，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。东坡创作时自得其乐，其诗文书画艺术上的卓绝之美也带给我们太多的愉悦和欢乐。 苏东坡处世旷达。东坡一生的宦海生涯，几遭贬谪，饱经忧患拂逆，均以坦荡荡之胸怀处之，人性更趋温和厚道，并没变得尖酸刻薄，古今中外，与其相似之人可以说再难找到第二个。在贬谪期间，东坡仍开凿湖泊河道、治水筑堤，关心千里荒旱、流离饿殍。在政治上，他从不站队，对自己的主张原则始终坚定不移，所以他一生政坛坎坷不达也就不足诧异了。苏东坡处世“对事不对人”，他会因事发怒，却不会恨人，听闻自己的仕途克星章被贬谪的消息时，他写信对双方的亲戚黄实说：“子厚得雷，为之惊叹弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚安稳。望以此开譬太夫人也。”此种襟怀，正如他对子由说的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼