提升大学美学教育水平
美育是最基础的人生观教育，学校美育是培根铸魂的重要工作，大力加强和改进美育教育教学，对于提高学生的审美能力和人文素养具有重要意义。
美育通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。我国近代美育思想家蔡元培先生说过，“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也”。美育可以陶冶人的情操，改造人的世界观，使人达到一种新的精神境界。
新时代更加重视高校美育教育。目前，中国特色社会主义已进入新时代，我国总体上实现小康，并将全面建成小康社会，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且对精神生活的追求越来越强烈。2019年，教育部印发《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》，对新时代高校美育改革发展提出明确要求，使高校美育工作有据可循、有规可依，为构建德智体美劳全面培养的教育体系、形成更高水平的人才培养体系提供重要保障。
高校美育是学生接受艺术教育的重要阶段。高校是学生在接受学校艺术教育过程中的最后阶段，是学生汲取人类文明成果的重要载体之一。近年，我国接受高等教育的人数历年增加，所以美育不仅会影响到每个青年人的个性和生活，也会成为一个地区经济文化乃至国家创新资源的驱动力。
我国高校美育的研究起步比较晚，相关研究处于零散和薄弱的阶段，不同层次美育教育实效参差不齐。一是功利化。高校美育是个人美育认知发展过程的一个重要阶段，能够为学生提供审美判断的工具以及价值体系。但是，很多学校是为了完成教育任务指标而开设美育课程，而不是从美育教育目标出发，这种携带功利主义的、异化的美育教育，很难达到教育目的。二是狭隘化。美育是一个综合性艺术审美教育过程，它是由艺术美育、自然美育、社会美育和科学美育四个方面组成的。许多教育传授者和接受教育者将美育课程简单地理解为知识性课程，这种狭隘的认知会遗漏美育中最核心的理念，造成学生美感的单一与偏颇，甚至会造成偏见，没有充分实现审美教育的功能。
美育课程的设置与教学活动是联动整个学校实施美育工作的桥梁，可以说美育课程的构建是美育教育的核心内容。现存问题一是边缘化。高校在具体落实美育政策中不够明确，导致美育在高校教育体系与人才培养中的定位不够清晰。高校公共必修课中没有直接对应于美的公共艺术教育课程；教学团队构建缺失，开设了美育课程的高校也很少会组建专门的美育教学研究机构，公共艺术教育在高等教育体系中处在相对边缘的位置。二是趋同化。现阶段具备开设美育课程的高校中同质化现象比较普遍，多效仿国内重点高校美育课程模式，课程内容的选择和设置缺乏个性。三是形式化。美育课程中涉及多种艺术门类，高校美育不仅能够让学生感受到绘画、音乐、文学、影视等多个艺术门类中包含的深沉的艺术美,也能够欣赏自然科学现象中所隐藏的神秘与严格秩序的美,会发现社会生活的人、事、物中所能展现出来的和谐美。但现阶段大多数美育课程缺少高质量的、系统性的、艺术基础知识普及和鉴赏，课程缺乏传递艺术美育思想认知。
美育是高校思想政治教育工作的一项重要内容。做好高校美育工作,是落实立德树人根本任务的重要体现,是完善高校育人体系的重要一环。
转变美育教育思想。高校领导要重视美育教育，加强对美育工作的引领，积极组织高校美育教师领会学习国家政策和相应有关文件，这样教师可以尽快明确审美教育的责任和艺术审美课程教学的重要任务，进而加深对审美教育意义的认识。
坚持美育课程必修课原则。教育部印发的《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》指出了高校美育工作的基本原则，“坚持面向全体，健全并不断完善面向人人的高校美育育人机制，让所有在校学生都享有接受美育的机会，促进德智体美劳有机融合”。艺术教育是人人都应该获得的基本权利，在未来的课程体系改革中，应该有一门或一系列科学的、系统的、丰富的美育课程，可以成为全校学生的必修课程，让美育能够具有与其他公共必修课同等的地位。
组建高校美育研究团队。高校应充分调动美育教育相关学院的各类专业师资力量，组建美育研究教学团队，并成立美育教研室。教学团队不仅限于校内师资，同时吸收其他艺术院校专业教师及各界艺术从业人员，整合丰富学校美育教育人才资源。积极开展项目教学，教学团队可以开发编写适用于本校美育人才培养目标的校本教材。教师要进行美育学术与实践研究，提高美育学科体系构建的内涵。
夯实美育课程内容。一是对学生进行多样综合的美育教学内容。通过绘画、音乐、建筑、文学、影视等多种艺术审美的教育来实现，并在课程中要有意识地增加关于自然的、社会的、科学的美育内容，构建以艺术审美课程为主体融合多学科的美育课程体系。要引导学生观察和欣赏自然与科学的美,为学生发散性和创造性思维奠定基础。二是将课程内容与优秀传统文化、当地特色文化、地方社会经济发展相结合。将审美理念注入并结合社会经济发展的各个方面，让学生有机会在这样的课程内容中去发现美、感受美、创造美。
丰富美育课程形式。一是积极拓展“互联网+”的教学形式。MOOCS、微课程、翻转课堂等线上线下混合式的课程教学形式，采用与课程内容相应的教学形式来完成这一目标。充分利用和优化整合校内外各种资源，构建美育教育资源共享机制，完善课程通道，丰富课程资源，进而加强规划课程资源的建设，为学生提供更多的课程选择。二是丰富课程传播手段，鼓励使用新媒体并建设相关平台。善于利用学校广播站、公众号等网络媒体及美术馆、书画院等体验基地，通过多种传播媒介方式，以更多元化形式把美呈现给学生,感染学生并对学生产生影响。
开展积极丰富的美育实践活动。高校要以新时代中国特色社会主义思想为指引，在校内可以通过课外活动，如第二课堂、社团、校园文化艺术节等实践活动，营造校内文化艺术氛围。要联动校内校外合力，为学生搭建美育平台，增加学生参与审美活动的机会，提高学生审美教育的意识。
1-5 B A A D D 6-10 A A A A A 11-15 C A C C C 16-20 A B C C A 21-25 C D C B B 26-30 B B A D A 31-35 C D C B C 36-40 B A C D B 41-45 A A B A C 46-50 B B A D B 51-55 D B D B D 56-60 B A D A C 61、西方美学史上关于美的本质的探讨主要形态有哪些？探讨美的主要形态： 从事物的客观属性来研究美。 从人的主观感受来研究美。 从主客观的关系来研究美。 从客观的精神理念来研究美。 从社会生活来研究美 62、简述美学史上4种关于喜剧性的理论。 喜剧性理论： 无害的丑。 突然的荣耀。 预期失望。 生命的机械化。 63、审美活动产生的前提是什么？ 审美活动产生的前提： 审美需要。 审美态度。 审美能力。
事物的审美属性。 审美环境。 64、在关于意境的各种争论中，你赞成哪一种观点？为什么？ 65、怎样理解美学上的“优美”范畴，结合一些艺术作品谈谈你的理解。 66、怎样理解崇高的内涵？ 崇高： 外在形式是“大”。 内容与形式之间经过矛盾冲突之后的一种间接的和谐愉悦。 是一种复杂的混合的情感，由痛到快的转变是标志。 是人对无限性的一种希求。 67、美的基本特征是什么？ 形象性。 非功利性。 情感性。 个体创造性。 68、结合美的情感性特征，谈谈你认为什么是情感？现实生活中一个人应该有什么样的情感？ 69、结合现实生活中的一些审美现象，谈谈你认为什么是美？ 答：个人认为美是从生活开始的。有人说过“艺术源于生活但高于生活”。个人觉得美也是如此，它是和人的生活息息相关的，它充斥着大家的物质和精神文化世界。就像车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出了“美是生活”的定义，坚持美以及艺术都来源于现实生活，强调现实美高于艺术美，反对纯艺术论。艺术再现生活现实，是生活的代替品。就连哲学家和艺术家们对于美所给的定义都不同，那么我们这些普通人对于美的理解更是多种多样了。从上述的简单罗列可以了解美的定义同样是两种倾向，即唯物的和唯心的。个人认为美是意识的产物，美感是意识对于美的感受，而物质更多的只是审美的对象。由于不同意识的观察美存在着不同的角度，因此对于美的理解是不同的，而觉得这种不同恰恰是美之所以为美的一个重要理由。 总觉得能让人身心愉悦，积极向上的也可以称之为美的。 70、谈谈你对美的非功利性的理解？在现实生活中，应当如何处理功利性与非功利性的关系？
美学自考试题及答案 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( A ) A.期待视界 B.先验图式 C.主体经验 D.先见之明 2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于( D ) A.读 B.悟 C.观 D.品 3.意境和意象的区别在于( C ) A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度 B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征 C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴
4.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( B ) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 5.现实主义艺术中的人物形象一般属于(A) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( D ) A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( C ) A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说 8.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是(A )
A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 9.下列美学家中不主张模仿说的是( D ) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒 10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的(B ) A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性 11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调( B ) A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性 C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干 12.最重要的审美途径是(D ) A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术
《美学概论》期末考试复习题及参考答案(2015-1) 一、单项选择题 1、美学作为一门学科是由德国哲学家（ C ）首次提出来的，他本人也因此被称为“美学之父”。 A、康德 B、阿多诺 C、鲍姆嘉通 D、黑格尔 2、柏拉图在其美学名著（ A ）中，明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不 同性质的命题。 A、《大希庇阿斯篇》 B、《理想国》 C、《判断力批判》 D、《走向科学的美学》 3、人们在进行具体的审美活动时，往往不经理性分析就能把握住美的特质，这反映了美 感的（ A ）。 A、直觉性 B、情感性 C 、逻辑性 D 、社会性 4、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( A ) A、毕达哥拉斯 B 、苏格拉底 C 、柏拉图 D 、亚里士多德 5、在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( D ) A、德谟克利特 B 、休谟 C 、博克 D 、康德 6、弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ） A、把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界 B、揭开了心理无意识这一重要领域 C、发现了人的心理结构 D、描述了人的审美心理机制 7、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ D ） A、柏拉图《大希庇阿斯篇》 B 、维柯《新科学》 C、鲍姆加登《美学》 D 、黑格尔《美学》 8、美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（ C ） A、人生教育 B、思想教育 C 、情感教育D、智慧教育 9、我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（ B ） A、王国维 B 、蔡元培 C 、鲁迅D、毛泽东 10、美育的最终目的是（ D ） A、培养人的审美能力 B 、培养人的创新能力 C、净化情感陶冶心灵 D 、培养全面发展的人。 11、叔本华说： " 国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美 " 。这是在强调（ B ） A、美有绝对一致的评判标准 B、美的普遍性和超功利性 C、审美是纯粹的知性活动 D、审美与社会地位毫不相干 12、美感产生于（ D ） A、游戏 B 、摹仿 C 、巫术 D 、社会实践 13、“爱美是人的天性”的说法出自（ C ） A、席勒 B 、柏拉图 C 、亚里土多德 D 、尼采14、俗话说“对牛弹 琴” ，它说明美感的形成依赖于（ B ） 1
公共选修课是高等教育课程体系的重要组成部分，在大学生综合素质的教育和培养方面发挥着重要作用。下面是有大学校园选修课课程实施方案，欢迎参阅。 【背景】选修课的设置与实验是新一轮高中课程改革的一个亮点，它的设置有助于拓展学生的知识与技能，发展学生的兴趣和特长，培养学生的个性，促进教师的专业成长，促进学校特色的形成与办学模式的多样化。选修课的评价包括课程方案、材料、教师教学和学生学习的评价。当前，要特别加强选修课管理制度的建设与创新。 【意义】 (一)拓展学生的知识与技能 必修课程关注学生基本的科学文化素质，追求知识与技能的基础性、全面性、系统性、完整性，为学生的一般发展奠定知识技能与情感态度基础。但是，随着知识的发展，知识在不断走向分化、深化、细化的同时也不断地交叉、渗透、融合。知识的不断分化与整合使传统的学校课程很难反映人类知识的当代成就，滞后于知识的发展。必修课的数量与内容总是有限的，它在知识的深度与广度上受到一定的限制，而选修课则可以弥补必修课的不足，它一方面可以对必修课的内容进行拓展或深化，另一方面，又可以发展学生的兴趣、特长。它扩展了学校课程的种类与范围，使学校课程生机勃勃，充满活力，强化了学校课程与知识世界的动态联系。 (二)发展学生的兴趣和特长，培养学生的个性 由于遗传、环境、教育与个体主观努力程度不同，学生个体之间总是存在着或多或少的差异，他们在知识经验、能力基础、家庭背景、兴趣爱好、性格特征等方面均存在着一定的差异。我国教育固然以学生全面发展为目标，但这并不意味着对所有的学生都统一要求，更不意味着要求每一个学生在每门课程上都平均发展或门门优秀。学校教育应该适应学生的个别差异，赋予每个学生选择性发展的权利，引导和促进学生个性的生动发展。可以说，没有“选择”的教育，不讲“个性”的教育，充其量不过是一种“训练”，而不是真正的教育。因此，我们必须改变过去必修课一统天下的僵化格局，在不加重学生负担的前提下，开设丰富多样富于弹性的选修课，拓宽学生的知识视野，促进其潜在能力和个性特长的充分发展。 (三)促进教师的专业成长 在必修课一统天下的课程体制中，教师被排除在课程编制活动之外，他们仅仅是既有课程的实施者，忠实地、不折不扣地执行教科书的意图，严格按照统一的教科书、教参甚至教法进行教学。而选修课的开设，对教师提出了新的要求、新的挑战，同时也为教师的专业发展、工作品质和教学质量的提升提供更多的机遇。它改变了教师的传统角色和固定不变的职能分工，要求教师更新课程意识、教学观念，掌握课程开发所必备的知识、技术和能力，吸收当代知识研究的新成果。正是在参与课程开发，进行课程设计、实施与评价的过程中，教师不断地反思自己的教育实践，最大限度地发挥自己的专业自主性和创造潜能，发挥自己的优势和特长，获得专业的自主成长和持续发展。 开设知识拓展类选修课程，旨在提供适合学生个性发展的课程，让学生认识学科的价值
第一章 1.美的诞生是从实用性向非实用性转化的。? 2.美学作为一门学科诞生在十八世纪。? 3.殷商时代的（）文里就有“美”这个字。A A. 甲骨 B. 金 C. 小篆 D. 隶书 4.（）的《说文解字》认为“美”是“羊大，味甘也。” D A. 毛苌 B. 荀子 C. 董仲舒 D. 许慎 5.意大利美学家（）认为维科才是真正的“美学之父”。 A. 鲍姆嘉通 B. 克罗齐 C. 柏拉图 D. 维科 6.认为“美”字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是C A.毕达哥拉斯 B.莎夫 C. 笠原仲二 D.苏格拉底 7.美学作为一门独立学科的诞生时间是1750年。? 8.下面哪位学者提出了“美是难的”。苏格拉底 9.冯友兰将人生分为哪几重境界？ABCD A功利境界B自然境界C道德境界D天地境界 10.车尔尼雪夫斯基在哪一部著作中提出了“美是生活”？A A《生活与美学》 B《艺术对现实的审美关系》 C《怎么办？》 D《俄国文学果戈理时期概观》
第二章测试 1柏拉图提出了“美的东西”与“美本身”的分别。?2康德的美学代表作是《判断力批判》。? 3休谟认为美的判断标准是人的主观趣味。? 4提出美是“数的和谐”的人是D A高尔吉亚 B苏格拉底 C芝诺 D毕达哥拉斯 5马克思论述美的重要著作是B A《法哲学》 B《1844年经济学-哲学手稿》 C《私有制的起源》 D《共产党宣言》 6车尔尼雪夫斯基认为美是生活? 7亚里士多德认为美的三原则是高华、匀称、明确X 8一首诗和一篇散文之间的关系属于A A事物和其他事物之间的关系
B个别事物与整体之间的关系 C事物内部各个成分之间的关系 D事物与人之间的情境关系 9布洛在对实验美学批判的基础上，创立了心理距离说。? 10柏拉图的哪一篇著作集中讨论了美的本质问题？B A《克拉底鲁篇》 B《大希庇阿斯篇》 C《小希庇阿斯篇》 D《曼诺篇》 第三章测试 1儒家强调尽善尽美，注重社会人格之美? 2提出天地有大美而不言的是法家X 3具有禅宗意味的诗人是B A屈原 B王维
第一章 1、美的诞生是从实用性向非实用性转化的。√ 2、美学作为一门学科诞生在十八世纪。√ 3、殷商时代的（）文里就有“美”这个字。甲骨 4、（）的《说文解字》认为“美”是“羊大，味甘也。”许慎 5、意大利美学家（）认为维科才是真正的“美学之父”。克罗齐 6、认为“美”字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是（）。笠原仲二 第二章 1、柏拉图提出了“美的东西”与“美本身”的分别。√ 2、康德的美学代表作是《判断力批判》。√ 3、休谟认为美的判断标准是人的主观趣味。√ 4、提出美是“数的和谐”的人是（）。毕达哥拉斯 5、马克思论述美的重要著作是（）《1844年经济学-哲学手稿》 6、车尔尼雪夫斯基认为美是生活√ 7、亚里士多德认为美的三原则是高华、匀称、明确× 第三章 1、儒家强调尽善尽美，注重社会人格之美√ 2、提出天地有大美而不言的是法家× 3、具有禅宗意味的诗人是（）王维 4、主张美是社会性与客观性结合的是（）。李泽厚 5、提出充实之为美的是庄子× 6、提出七窍成而混沌死，追求自然美的是孟子× 第四章 1、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，这是审美的情感性。√ 2、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，是审美形象性的典型。√ 3、商人只看到矿物的商业价值，说明商人只看到矿物的实用性。√ 4、江山代有才人出，各领风骚数百年，说明审美的（）。时代性 5、东施效颦说明（）要有个性 6、提出言不尽意，立象以尽意的是周易√ 7、爱斯基摩人是不会喜欢林妹妹，这说明了美的主观性× 第五章 1、中国的阴柔之美与阳刚之美，相当于优美与崇高√ 2、亚里士多德认为喜剧是无害的丑。√ 3、鲁迅提出悲剧是将有价值的东西毁灭给人看√ 4、提出数学的崇高与力学的崇高的是康德 5、意境最早出现在《诗格》√ 6、提出喜剧是一种预期的失望的人是（）。康德 7、认为悲剧是永恒价值之间的冲突的是（）黑格尔 第六章 1、食必常饱然后求美，说明审美需要一定的物质条件。√ 2、对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也没有意义，说明审美主体需要一定的条件才能发生审美活动。√ 3、去年今日此门中，人面桃花相映红，这是对比想象√ 4、诗有别才，非关书也，说明（）审美不是书本知识的照搬
选修教材培训 必修课与选修课的目标定位 新课标提出的高中语文课程结构包括两个部分：必修课程和选修课程。各有五大模块。 1。必修课——突出课程的基础性和均衡性 必修课要突出基础性和均衡性是因为要做到“公平发展”。“‘公平发展’的观念是指一切人享有平等的受教育的机会，所以要对一切人施以实质上是公平的教育。这是必修课程的直接价值支撑”。 如何达到高中语文课程的基础性、均衡性要求？新课标提出：“学生通过必修课的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。”也就是说，通过语文学习，每位高中生的人文素质和掌握语言文字的能力都要达到一个基本的标准，每个学生都要在语文的“应用、审美、探究”等方面均衡地发展。 2。选修课——促进学生的个性发展 新课标指出：选修课也应该体现基础性，也就是在实现“基础性、均衡性”基础上致力于有选择的学习，促进学生个性发展。 “公平发展”指导下的“基础性”“均衡性”并不是要求我们的教育简单划一。个性差异是教育中普遍存在的问题，我们的教育是在培养人，并不是在制造机器零部件，为了体现教育要适应不同个性，所以要设置“选修课”，要寻找适合于每个人能力、能力倾向和个性特点的教育，这是“选修课程的直接价值支撑”。 如何在语文学习上促进学生有个性地发展？新课标提出选修课“更应该致力于让学生有选择地学习”。相比“基础性、均衡性”，这一点更应该引起我们语文教师的重视。现代课程理论认为，必修课与选修课具有等价性，二者具有同等的价值，这里没有主次关系，而是互补关系，二者相辅相成才能构成一个有机整体。而语文科相对其他学科更需要课外课内结合，因为它是一个开放的学科，语言学习无处不在。过去有学者提出“语文的外延与生活的外延相等”，实在很有道理。中外语文教育经验和教训告诉我们：将语文学习仅仅局限于必修课、精读课，既不能提高学生的语文能力，也不利于他们人文素质的培养，连“基础性、均衡性”也不能完成，更谈不上“个性发展”。但是恰恰在这一点上，我们的认识是不够清晰的，或者说即使有了认识也不敢有大的教学实践去改变现状。因为大多数人总认为必修课的教育价值要比选修课高，因此，在平时教育中重视必修课、精读课到了“无微不至”“精耕细作”的地步，但选修课往往成了走过场的点缀。近年来，由于高考的压力，语文选修课、文学讲座、文学社团活动在萎缩，有些地区学生的文学社团活动、读书活动、学生自办刊物活动看似很热闹，究其实，往往只是少数教师和学生的活动，没有普及到大多数人，实际上，“选修”制度并没有在我们语文课堂中站稳脚跟。这里有考试升学的影响，有教学理念的偏差，与课程标准的规定不够清晰、不够有条理、不够具体也有一定关系。 必修课与选修课是一个相辅相成的关系，没有必修课就不能保证语文教学的基础与均衡性；而没有选修课则没有个性的培养与发展，充其量是一种平庸的“训练”，而非人性化的教育。所以两者决不能偏废。这些在理论上容易理解，但在实践操作时并不一定能得到很好的贯彻。随着部编教材的出版，随后遇到的问题更多的可能是如何处理选修课的问题。（三）语文选修课教学应注意的问题 1．关注不同选修系列的能力培养重点 “高中语文选修课程是在必修课基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究。”（《课程标准》） 选修课五大系列具有不同的教育目标，大约可分为三个板块（系列）。（1）1、2“诗歌
三、怎样理解马克思“劳动创造了美”的观点？ “劳动创造了美”，这句话源自马克思《1844年经济学哲学手稿》，是马克思美学的核心命题，在美学史上有着重要的历史地位和价值。美与艺术是人类社会实践改造世界的产物，美的本质即人的本质，即劳动实践的本质。另外，自然美和劳动的关系问题，异化劳动和美的创造问题，只有放在对人的本质力量的对象化的正确理解才能解决。人的本质力量对象化是劳动的现实化和结果，同时又是美产生的根源。 整个世界分为两部分，一是经济基础，一是上层建筑，美是属于意识形态上层建筑里面的，审美不是生来就有的，而是人在对物质世界的实践改造中产生的。人的审美意识最根本的原因是人的实践、劳动。因此马克思提出：劳动创造了美。人在自己创造的世界中欣赏自己。这就是美，文艺起源于劳动。社会活动是文艺的源泉，决定文艺的发展。 以前赵本山有个小品《红高粱模特队》，在小品中，赵本山作为劳动人民总是把舞蹈与劳动联系起来，还有一句响亮的口号，他认为劳动者是最美的。这就很好地阐明了中心,赞美了劳动,赞美了劳动者.劳动是美的,劳动创造了价值.事实上，很多舞蹈动作是来源于生活，来源于实践。比如《太阳出来喜洋洋》这首歌曲是一首劳动歌曲,配上舞蹈也是适当美化的劳动的动作.体现出朝气蓬勃的劳动场面. （一）从社会劳动看美的来源 马克思认为，社会的生产劳动是美和艺术的真正来源。社会的生产劳
动过程本身就是美的，因为它能够使人在自然物中实现自身目的。正是在改造自然世界的能动的有目的的生产劳动过程中，人才能真正证明自己是人类，自然界也才表现为人的作品和人的现实。因此，通过能动的、有目的的生产劳动，使人类的生活对象化，人类就不仅会在意识中理智地复现自己，而且还会在现实中能动地复现自己，从而在自己所创造的美和艺术的世界中直观到自身。 马克思指出，美和艺术是人在生产劳动过程中自觉按照美的规律进行创造的结果。他说：“人也按照美的规律来建造。”劳动创造美，是人的本质力量决定的。人是类的存在物、社会的存在物决定了人在任何历史条件下都要“通过实践改造对象世界，即改造无机界”，实现人的对象化和自然的人化。人类的劳动是自由自觉地有意识的生活活动。这是马克思将人类的生活与动物的生活相比较而得出来的人类的活动——即人类劳动的本质特征。马克思说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念的存在着。”在马克思看来，动物的活动是按物种自身在生物进化过程中所形成起来的自身尺度来进行的生命的活动，而人类的活动则是自由自觉的、有意识的生活活动，即生产劳动。人在劳动以前已经有意识地将产品设想出来，把设想的产品变成现实的产品就是他的目的，人有意识地使这个目的物为规律来支配自己的活动的方式
《美学与人生》测试题 一、概念题。 美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。（人生美学则是以人类对人生的审美感受作为自己研究对象的一门美学分支学科。) 美是在主客体之间的互动中生成与发展起来的一种和谐的关系. 美感是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是人对美的认识、评价与欣赏，是人们审美需要是否得到满足时而产生的主观体验，是对事物美的体验。 审美是审美的主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。（审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。） 审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。审美主体是与审美客体相关相对的美学范畴。离开审美客体就无所谓审美主体，同样没有审美主体也就不存在审美客体。审美主体具有社会主体和个人主体的两种含义，但一般来说通常是指个人主体，即人类个体或个体人。当然，个体人并不都是审美主体，只有当他具有一定审美能力并从事审美实践活动，才能成为审美主体. 审美客体又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。审美客体是客观存在的，具有满足主体所需要的审美价值。 艺术是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。 情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等 立志是指设立自己未来方向的志愿。即确定一个长远的目标，比制定达成目标的步骤，在这基础上努力进取，且不断调整理论与实践的差距的过程。（立志就是要确立一个培养理想品性、达到理想境界的具体目标。） 节制是一种理性的自我约束，它承认欲望的存在，并认为人应该实现那部分可以实现的欲望，它所约束的只是沉浸于为所欲为的纵欲。 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。 禁欲是一种生活型态，一种以剥夺某些基本需求和欲望，特别是禁止性方面的欲望，来达成某些特定目的的手段。（禁欲是对人性的摧残） 妒忌是指在某人想法中，某种重要关系被第三者所破坏衰弱或影响，或者别人拥有自己没有的某种资源或特点。（日本学者阿部次郎对妒忌曾下过一个定义：那是针对别人的成功而产生的一种心怀憎恨的钦羡之情。） 意志力是指一个人自觉确立目的，并根据目的来支配和调节自己的行动以克服困难，从而实现目的的心理过程。意志力的外部表现是毅力和行动。意志力的品质包括：目的性与坚持
大学生谈恋爱是选修课还是必修课
被过滤广告人民网>> 科教>> 教育时评2003年4月17日10:16 大学生谈恋爱是选修课还是必修课…… 大学生是否可以谈恋爱已是无需讨论的话题。现在的热门话题是：大学生谈恋爱是选 修课还是必修课。有人认为，上大学谈恋爱可以增进人生阅历，有助于成长，对今后走 向社会乃至步入婚姻家庭都有好处，是一门必修课。也有人认为，谈恋爱要讲缘分，大 学生的各方面准备还不成熟，目的性太强，反而有害，应该是一门选修课。 本版自征稿启事刊出后，接到全国各地大量大学生来稿，基本上持“选修”与“必修” 观点各半。更有同学来信说，凡是称“选修课”的，肯定是没有遇到意中人；而认为是“必 修课”的，都实实在在地谈着，认为无需探讨。看来在实际大学生活中，也存在两种截 然不同的争论和选择。 本版此次编发大家的讨论。由于版面所限，无法刊登更多同学的来信，敬请谅解。关 于大学生生活的相关话题，我们将在以后陆续进行。———编者 选修课：何必过早驻足缘分的天空 “速食爱情”的苦涩
走进大学校门，我就暗暗许下心愿：大学这几年，除学习外一定要好好找个人来谈一场恋爱！ 大学生活在忙碌的学习和各种各样的业余活动中飞逝而去。看着周围的姐妹们一个个芳心被虏，而我心中的梦却一点点碎掉了。到了周末一人留守的时候真让人自觉伤感。为了排解心中不快，到一个朋友那里串门，于是认识了斌。 斌长得高大白净，而且很会体贴人———这是我对他的第一印象。也许是我感到寂寞，他的条件又不错，很快我们走到了一起。 但是，太容易得来的东西往往就不会去珍惜。我们在一起的时间很短暂，只是一场时下流行的“速食爱情”。相恋时彼此不了解，分手时对他的认识也没有增加几分。 初恋经过短短三个月无疾而终！痛定思痛，我终于明白，爱情是上天赐予我们的礼物，该得到的时候自然会得到，决不能为“没谈过恋爱就是没走入人生”的谬论而急功近利。恋爱是人生的必修课，但不要死心眼地认为爱情是大学的必修课。爱情是不期而至的， 可以期待，但不可以制造。如果只是为了恋爱而恋爱，那么在人生的学分上只会留下不及格的一笔。（青黛） 能否“上课”和顺利“毕业” 爱情是两个成熟个体相互探索的过程。大学生在心理上和思想上还不成熟，不会有什么好结果。举一个例子，我身边的一位同学和她男友恋爱，除了上厕所和休息之外，天天腻在一起，而且三天两头发生小矛盾小磨擦，然后再哄对方开心，感觉着就像是在玩游戏。大学生们对待恋爱，大可以把它当成选修课。 大学生谈恋爱的人大致有两类，一类是确实发现对方与自己比较合适，于是开始一段感情生活，还有一类出于盲目心理，为了满足一下暂时的虚荣心，随便找一个，只为装点门面。大学生恋爱，充其量是一门选修课，更是一门看你态度如何的选修课。没有端正的态度，根本就不配“上课”；而有了正确的态度，也不见得能顺利“毕业”。（张跃杨梅河南大学） 不能绝对地看这个问题．如果自己没有稳定下来就谈恋爱，双方是无法沟通的．有些同学谈恋爱很盲目，像玩游戏一样，看到别人谈，自己也蠢蠢欲动；还有一些人只是为了排遣寂寞，找一个朋友只不过是找一个陪自己玩陪自己说话的对象。（赵玲文学院00级） 我赞成不能为了恋爱而恋爱，但同时我觉得也不能视其为洪水猛兽。大学生们都是20岁左右的人，而且大学提供了容易坠入爱河的环境，没有必要苦苦挣扎。当然也不要去追随潮流。没有人会强迫你恋不恋爱，正如没有人管你吃不吃饭。（冯婉桢教育学院99级）
一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.美感教育的最终目的在于（） A.培养审美能力 B.提高艺术鉴赏水平 C.成就身心健康的完美人生 D.规范社会文化 2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是（） A.虚拟性 B.敏感性 C.想象性 D.情感性 3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（） A.审美快感 B.意象 C.形式 D.物象 4.下面的表述中错误的是（） A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化 B.意象完成后再物态化或物化 C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关 D.意象的现实化与接受过程有关 5.车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是（） A.感性的 B.愉快的 C.不可抗拒的 D.自然而然的 6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是（） A.艺术批评 B.艺术接受 C.艺术品 D.艺术创造 7.下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是（） A.游戏说 B.模仿说 C.表现说 D.娱乐说 8.西方第一部关于美育的专著是（） A.《论美书简》 B.《判断力批判》 C.《审美教育书简》 D.《美学》 9.人类审美意识赖以产生的根本原因是（） A.人类的生产劳动 B.人类自觉的精神活动 C.人类社会的分工 D.人类独具的运用语言的能力 10.实验美学的代表人物是（） A.立普斯 B.费希纳 C.布洛 D.丹纳 11.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是（） A.前者是客观的，后者是主客观的统一 B.前者是客观的，后者是主观的 C.前者是实在的，后者是虚幻的 D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴 l2.明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（） A.毕达哥拉斯 B.爱迪生 C.托马斯。班纳特 D.博克 13.黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的（） A.社会关系的解放 B.生活方式的变革 C.思想观念的自由 D.创造性的发挥 14.从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于（） A.脱离人的美感经验来谈美 B.脱离人与现实的审美关系来谈美
一、单选题（题数：50，共分） 1 以下对《红楼梦》的说法正确的是 分 A、 它是贾史王薛四大家族的兴衰史。 B、 它是封建末世形象的历史。 C、 它是中国封建社会的百科全书。 D、 以上说法都正确 正确答案： D 我的答案：D 2 美和美感具有社会性的原因不包括 分 A、 审美主体都是社会的、历史的存在。 B、 任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。 C、 自然物本身具有社会性。
D、 审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动。 正确答案： C 我的答案：C 3 对于美育说法有误的是 分 A、 孔子是最早提倡美育的中国古代思想家 B、 席勒认为应大力推行美育 C、 美育是德育的一部分 D、 美育属于人文教育 正确答案： C 我的答案：C 4 不属于优美的特点的是 分 A、 静默 B、
单纯 C、 和谐 D、 恐惧 正确答案： D 我的答案：D 5 20世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种分 A、 自然美在于自然物本身的属性 B、 自然美是心灵美的反映 C、 自然美在于“自然的人化” D、 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。 正确答案： D 我的答案：D 6 汤显祖认为哪一个朝代是“有情之天下” 分
A、 汉朝 B、 唐朝 C、 宋朝 D、 明朝 正确答案： B 我的答案：B 7 李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”描述的是一种什么类型的景象分 A、 优美 B、 崇高 C、 壮美 D、 悲情 正确答案： C 我的答案：C
8 “何处是归程，长亭更短亭”出自是哪位诗人分 A、 杜甫 B、 白居易 C、 王维 D、 李白 正确答案： D 我的答案：D 9 丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感 分 A、 与动物崇拜观念相关 B、 与图腾崇拜观念相关 C、 与人的巫术观念相关
恋爱， 恋爱 在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同 的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为 自己终生伴侣的最 love is...(20张) 强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会， 爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。但随着社会的发展，爱情 也在向文明的方向发展，现在已经有法律明文规定，必须一夫一妻制 必修课 【词语】：必修课 【注音】：bì xiū kè 【释义】：与“选修课”相对。指高等学校和中等专业学校中学习某 一专业的学生必须修习的课程。通常包括公共课、基础课和专业课。 选修课 【词语】：选修课 【注音】：xuǎn xiū kè 【释义】：主要指在高等学校中学习某一专业的学生可以有选择地修 习的课程。有些选修课是为介绍先进科学技术和最新科学成果；有些选修 课是为扩大学生知识面（如中国语言文学专业的学生选修通史，化学专业 的学生选修生物学，会计专业的学生选修法学概论等）；还有些选修课是 为满足学生的兴趣爱好，发展他们某一方面的才能(如专业的学生选修文学、
音乐、绘画、戏剧等课程)。选修课可分为限制性选修课与非限制性选修课。限制性选修课也称指定选修课，指学生须在某一学科门类的领域或一组课程中选修；如有的专业教学计划规定高年级学生须在某一专门组或选修组中选修若干门课程。国外高等学校往往规定学生须在自然科学和社会科学领域中选修若干学分的课程。非限制性选修课也称任意选修课，则不受上述规定的限制。为了适应个别差异，因材施教，发挥专长，学生修习的选修课在专业教学计划中应占一定比例。但也不应过多，以免影响培养专门人才的基本规格。中等专业学校以及普通中学高中的教学计划中,在具备条件的情况下也可设置少量选修课 大学生活是好多人很多方面的转折,譬如说世界观、人生观等等，也是人对专业兴趣爱好的培养时期，再加上，大学时代的年龄，是一个人从不成熟向成熟的跨度阶段，所以恋爱必然也是这个时期的一个产物。而且她能帮助你更迅速的成长，更快的成熟。 再来，就是大学时代相对于日后步入社会来说，是轻松的，此时不恋爱更待何时呢 日前有媒体报道，相关教育部门拟在高校中开设“恋爱课”，旨在教会大学生表达爱、接受爱、拒绝爱、维系爱和放手爱。北京市教委近日公布了北京高校《大学生心理健康》课程教学大纲（征求意见稿），拟设一门名为“幸福――从学会恋爱开始”的恋爱必修课。 消息传出，立即引来一片争议。恋爱是人类的基本情感、基本能力，如何成为一门课程？然而，面对当下大学生恋爱中出现的种种问题，开设这门课程似乎又显得很有必要。 们认为大学生已经是成年人了，能够作出理智的决定，从而处理好爱情和学业之间的关系，做到爱情学业双丰收。高校的态度一般都比较暧昧，既不赞成，又不反对，顺其自然。然而无论观点如何，所有人都不得不承认一个现实，由于没有社会上的钩心斗角、尔虞我诈，象牙塔里的爱情是世界上最纯洁最神圣的爱情，凡是经历过大学爱情的人们，每当他们回忆起来那段岁月，都会倍感甜蜜温馨。 恋爱是人生的必修课，这一点不少和尚也深信不疑。岳麓山上的一位出家弟子就曾因为与山下一位女大学生谈恋爱而被逐出师门。没有修满恋爱学分的人生是遗憾的，但是，这个学分是不是必须在大学期间修满呢？ （一）我方使用 谢谢主席，大家晚上好！ 我方很荣幸能和对方辩友就“恋爱是大学的必修课还是选修课”这一辩题展开辩论。我方的观点是“恋爱是大学的必修课”。我方将从以下三方面来论证我们的观点。 第一，恋爱不等于谈恋爱，而是学习恋爱。
一、概念题。 美是在主客体之间的互动中生成与发展起来的一种和谐的关系。 审美是审美的主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。（审美 是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。） 美感是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是 人对美的认识、评价与欣赏，是人们审美需要是否得到满足时而产生的主观体验，是对事物美的体验。 美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴 和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。（人生美学则是以人类对人生的审美感受作为自己研究对象的一门美学分支学科。） 审美客体又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。审美客体是客观存在的，具有满足主体所需要的审美价值。 审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。审美主体是与 审美客体相关相对的美学范畴。离开审美客体就无所谓审美主体，同样没有审美主体也就不存在审美客体。审美主体具有社会主体和个人主体的两种含义，但一般来说通常是指个人主体，即人类个体或个体人。当然，个体人并不都是审美主体，只有当他具有一定审美能力并从事审美实践活动，才能成为审美主体。 艺术是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。 其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。 情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度 在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 立志是指设立自己未来方向的志愿。即确定一个长远的目标，比制定达成目标的步骤，在 这基础上努力进取，且不断调整理论与实践的差距的过程。（立志就是要确立一个培养理想品性、达到理想境界的具体目标。） 节制是一种理性的自我约束，它承认欲望的存在，并认为人应该实现那部分可以实现的欲 望，它所约束的只是沉浸于为所欲为的纵欲。 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留
大学生谈恋爱是选修课还是必修课？ 各位老师、同学大家下午好，我是来自网络中心的樊春艳。很高兴能够参与今天的话题讨论环节，对于“大学生谈恋爱是选修课还是必修课”，其实我对此的认知与“世界上是先有鸡还是先有蛋”这一问题并无两异，永远也不可能有着过于明确的答案。 有人认为，大学生谈恋爱可以增进人生阅历，提高情商，故有助于成长，对于今后走向社会乃至步入婚姻家庭都有着很大的帮助，所以是一门必修课。也有人对其反驳说，如果没有经历恋爱，是否就意味着无法毕业？如果没有过情感的交集，是否有硬要强求呢？在我看来，它既不属于选修课也非一门必修课，而是一门心理学科。 中国最早出国留学的十大艺术名人之一——王小慧，在其大学时期与丈夫俞林相识相知并相爱。那时的他们，70年代的爱情，有着共同的信仰与坚守，有着共同的艺术默契与摄影天赋。他们，以最单纯的方式相恋，相互支持，相互进步。那个时代，出国的机会少之又少，夫妻一起出国更是前所未闻，而他们却拿到了夫妻双双公费出国的特例。原因是，他们都太优秀，以致于没有任何一位教授能够具体从他们中跳出一位更优秀者，若只能允许其中一个出国，大家都感觉太可惜了…… 其实，他们的优秀与他们的爱情是密不可分的，他们是恋人更是学习中工作上最为完美的伙伴！试问，这样的爱情，又是选修还是必修呢？
诚然，可能有些大学生恋爱的动机不单纯，但罪魁祸首并非“恋爱”而在于自我的心理素质问题，我们不能拿恋爱来做替罪羔羊。我记得一位大学教授曾对他的学生讲过这样一句话：大学生恋爱就像逛鞋店一样，你可以不买，但绝对不能不试穿！如此之经典！大学生谈恋爱的选修与必修，其实只在于——能否在一段对的时间里遇到一个对的人和这个人出现的早晚与否。所以，在座的各位朋友们——如果遇到，请一定要好好把握！如果暂时还没遇到，那就值得我们好好等待，请相信，真爱是值得用心去等待的！ 大学生恋爱其实是一门值得用心去体味的心理学科。缘分来了挡不了，感情，没有固定的时间、形态，也没有任何先兆。顽皮的爱神丘比特就是这样，喜欢看着人世间七情六欲的苦恼，而面对复杂且深邃的情感世界，该如何捻起只在于我们自己！不过请大家记住，其实爱情的和弦都掌握在我们自己的手心里，所以，握紧！加油！ 谢谢！ 网络部樊春艳
第一章 1 【单选题】(15分) 美的诞生是从实用性向非实用性转化的。 A. √ B. × 答案：正确 2 【单选题】(15分) 美学作为一门学科诞生在十八世纪。 A. √ B. × 答案：正确 3 【单选题】(15分) 殷商时代的（）文里就有“美”这个字。 A. 甲骨 B. 金 C. 小篆 D. 隶书 答案：甲骨 4 【单选题】(15分) （）的《说文解字》认为“美”是“羊大，味甘也。” A. 毛苌 B. 荀子 C. 董仲舒 D. 许慎 答案：许慎 5 【单选题】(20分)
意大利美学家（）认为维科才是真正的“美学之父”。 A. 鲍姆嘉通 B. 克罗齐 C. 柏拉图 D. 维科 答案：克罗齐 6 【单选题】(20分) 认为“美”字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是（）。 A. 毕达哥拉斯 B. 莎夫 C. 笠原仲二 D. 苏格拉底 答案：笠原仲二 第二章 1 【单选题】(10分) 柏拉图提出了“美的东西”与“美本身”的分别。 A. √ B. × 答案“正确 2 【单选题】(10分) 康德的美学代表作是《判断力批判》。 A. √ B. × 答案：正确 3 【单选题】(10分) 休谟认为美的判断标准是人的主观趣味。 A. √ B. ×
答案：正确 4 【单选题】(15分) 提出美是“数的和谐”的人是（）。 A. 苏格拉底 B. 高尔吉亚 C. 毕达哥拉斯 D. 芝诺 答案：毕达哥拉斯 5 【单选题】(15分) 马克思论述美的重要著作是（） A. 《共产党宣言》 B. 《1844年经济学-哲学手稿》 C. 《法哲学》 D. 《私有制的起源》 答案：《1844年经济学-哲学手稿》 6 【单选题】(20分) 车尔尼雪夫斯基认为美是生活 A. √ B. × 答案：正确 7 【单选题】(20分) 亚里士多德认为美的三原则是高华、匀称、明确 A. √ B. × 答案：错误
必修课和选修课的关系 问题 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
必修课和选修课的关系问题：相辅相成 1、二者是相辅相成的关系。必修课体现课程的基础性均衡性，而选修 课则更多地体现选择性，支持学生的个性发展。选修课要顾及基础性，例 如学习“诗歌散文系列”要顾及“语言文字应用”系列的学习，当然必修 课也要考虑到学生的个性发展，在发展学生审美鉴赏能力的同时也要强调 基础知识的落实。 2、在教学中应强调对总体目标的把握。“教材无非是例子”，确立目 标尤其重要，特别是对单元目标的准确构建把握。以必修课教材内容为“点”，“点”上求精深，“点”上求辐射；以选修课教材内容为 “面”，“面”上求广博，“面”上求补充。“选修”是“必修”必要的 辅助与变通，并非异想天开闹“独立”，更非“花花架子”“打醉拳”。 它当然是不惟“应试”，而是更有弹性的与“必修”相关并具有亲合力的 发展性教育的延伸。 3、在教学操作中，选修课当然有别于必修课。既不要把选修课上成必 修课的复制品，又不能将选修课上成随意的讲座，这里需要研究的实际问 题更多。对必修内容我们要求“精读不嫌细”，而选修内容则“宽泛不怕粗”，“读读议议加背背，书面练习几近无；重在多读多感受，触类旁通 底不薄。”由“必修”范例的“举一”，到“选修”扩展之“反三”，翻 出一个天宽地广的新领域。
4、在安排落实选修课时还应考虑现实状况。例如，选修的内容同高考 的关系，从本质上说开设选修课同提高学生素质适应高考并不矛盾，特别 是高考命题中24分选做题目的设置，加强了学生对学选修教材的重视。 但实际操作时有些矛盾会凸现出来。因此选修课不能随意不能太宽泛。 新的课程理念体现在哪些方面？ 新课程的定位，着眼于新世纪人才素质的需求，体现鲜明的时代特色，重视教材的整体性，重视学生的主体性，引导学生积极主动地学习；传授知识和技能与培养能力和创新意识并重；以人为本，以学生发展为本。这正是新课程所体现的课程理念。 （1）个性创新。21世纪是知识经济的时代，知识经济是一种智力支撑型经济，它的出现，使得知识成为经济发展的基础和经济增长的驱动力，拥有先进的技术和最新的知识，尤其是拥有知识创新能力的人就显得更加重要。谁拥有创新精神和创造能力，谁就将领导世界的潮流。 （2）目标转变，确立知识与技能、过程与方法以及情感态度与价值观三个维度的整合。摒弃了以往片面强调知识与技能的倾向。教师不是教给了学生多少的知识与技能，而是教会了学生如何去学习、如何做人。 （3）主动学习。学生学习方式上，改变了过去过于强调接受学习，死记硬背、机械练习的现状。倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集信息和处理信息的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。教师在其中只起到了助、引导的作用。在概念与知识的形成过程中教师及教材所展示的背景，不是教师告之结论，而是在教师的帮助、引导下，由学生自主地去观察、发现、搜集信息、并用已有知识对所获信息进行归整。给学生提供了许多创造性思维的学习机会。新课程改革将突出学生作为课堂主体的地位，而教师将成为课堂学习的一员，师生共同探究，发现问题，探索新知。“把课堂还给学生”，让学生自主学习，自主思索，强调研究性学习，将成为新课程改革发展的又一方向。 （4）回归生活。旧课程的一个主要缺点是课程内容陈旧且脱离生活实际，让学生觉得枯燥无味，缺乏意义，新课程改革打破了学科的本位主义框框，删除了“繁、难、偏、旧”的内容和改变了过于留意书本知识的状况。把课程回归现实生活。新课程改革将留意理论与实践的结合，书本与生活的结合。体现为以活生生的情景为背景设计问题，要求学生能够解决实际问题。