2017超星尔雅中国古典哲学名著选读答案之期末考试
1 .提出意象是一种“人心营构之象”的人是()。
完整答案得分:(分)
2 .“庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章?()
请联系得分:(分)
3 .《齐物论》的言述方式以()为主。
企鹅20932+得分:(分)
4 .我们常说“易有三易”,这里的“三易”不包括()。02559得分:(分)
5 .“朝三暮四”这一典故,源于庄子的哪篇文章?()(分)
6 .以下对“卮言”解释正确的一项是()。(分)
7
下列著作中,属于王夫之著作的是()。(分)
8
王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作?()(分)
9
庄子为文擅用“三言”:寓言、重言、()。(分)
10
以下不属于《老子》别称的是()。(分)
11
在《尚书.洪范》一文中,“金曰从革”中的“革”意为()。(分)
12
在论语中,“学而时习之,不亦说乎?”中的“时”意思是()。(分)
13
“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是()的创作手法。(分)
14
根据“知识”和“意见”的二分法,首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是()。(分)
15
“领如蝤蛴,齿如瓠犀”是对()的形容。(分)
16
《尚书.洪范》提到:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食”,其中,“辟”的含义是()。(分)
17
“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、()和《周易》三部书的总称。(分)
18
庄子思想是对()思想的继承和发展。(分)
19
以下作品中,不属于戴震所著的是()。(分)
20
《庄子注》是中国西晋玄学家()解释《庄子》的著作。(分)
21
以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是()。(分)
22
秦汉以后,()图书代表了中华文化的主干。
23
“道法自然”思想中的“自然”指的是()。(分)
24
以下爻辞中,体现了《周易》哲学忧患意识的是()。(分)
25
以下不属于战国时期法家学派的思想家是()。(分)
26
以下属于墨家主张的是()。(分)
27
《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是()。(分)
28
《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义,一为语言本身的通顺柔和,二为()。(分)29
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是()。(分)
30
下列词语中,与《齐物论》里“若有真宰,而不得其眹”的“真宰”意思相近的是()。(分)31
以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是()。(分)
32
“啮缺问乎王倪”这则寓言,出自庄子的哪篇文章?()(分)
33
关尹属于以下哪个学派?()(分)
《尚书.洪范》一文中,“皇极”的含义是()。(分)
35
“有物混成,先天地生。”一句出自()。(分)
36
关于戴震,下列说法正确的一项是()。(分)
37
戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家?()(分)
38
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。(分)
39
“我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的?()(分)
40
下列对海德格尔的描述中,错误的一项是()。(分)
41
轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?()(分)
42
《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分,其中,“今文尚书”共有()篇。(分)
43
下列关于王夫之所说的“即事穷理”理解正确的一项是()。(分)
44
在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中,瞿鹊子提到的“夫子”指的是()》(分)
45
《孟子字义疏证》中提到的“宋儒出入于老、释”里的“老”“释”分别指代的是()。(分)
以下著作中,不属于经部的是()。(分)
47
明末清初三大思想家不包括()。(分)
48
“尊生以箴寂灭,明有以反空无,主动以起颓废,率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价?()(分)
49
《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是()。(分)
50
对“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句中的“法”,理解正确的是一项()。(分)
1
王夫之在圣学、异端问题的辨析上,联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想,认为应当摆脱感性认识的局限性。()(分)
2
在《关于哲学本性问题的思考》一文中,提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。()(分)
3
“其上不皦,其下不昧”一句语出《老子》。()(分)
4
戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。()(分)
5
《齐物论》中“无物不然,无物不可”一句,强调了物质生活的重要性,说明追求物质是人的天性使然。()(分)
6
“破山中贼易,破心中贼难。”的观点是由王阳明提出的。()(分)
王夫之是古代唯心主义的代表性人物。()(分)
8
《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。()(分)
9
《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想,对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。()(分)
10
孔子认为,要做到孝顺父母,最难的事就是对父母和颜悦色。()(分)
11
“庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风”中的“旸”指的是雨天。()(分)
12
斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。()(分)
13
戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。()(分)
14
《彖传》亦称《彖辞》,它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。()(分)
15
从“三言”这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事,可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。()(分)
16
戴震认为“理在事情”,理来源于“情”。()(分)
17
王夫之赞同否定自我的无我论观点。()(分)
18
《思问录》中“无极,无有一极也,无有不极也”的意思是:无极,就是没有一个固定的准则,
但是也没有一样事物不在它的准则之内。()(分)
19
“内圣外王”一词最早出自《论语》。()(分)
20
“道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。()(分)
21
戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点,认为理学家是在“以理杀人”。()(分)
22
四端,即道家认为人们应具有的四种德行。()(分)
23
“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。()(分)
24
“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。()(分)
25
《庄子》的涵盖面十分广阔,给人巨大的想象空间,人们可以对其作出多重的、创造性的解读。()(分)
26
戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。()(分)
27
“白马非马”这一著名的逻辑问题是由庄子提出的。()(分)
28
“孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。”中的“天府”,指的是无所不包的大道宇宙。()(分)
29
庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。()(分)
30
戴震认为,应当放任人心的自然追求。()(分)
31
“庄周梦蝶”是庄子通过故事形式,探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。()(分)
32
王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”,提出了“以无为本”的哲学理念。()(分)
33
戴震在训诂学领域也有卓越贡献。()(分)
34
《经传释词》一书由清代王引之所撰。()(分)
35
现学术界中,已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。()(分)
36
庄子在《齐物论》中所说的“六合之外,圣人存而不论”中的“六合”,指的是上、下、四方,整个宇宙天地的空间。()(分)
37
王夫之在《思问录》中强调,动和静都是绝对的,不存在相对的动和静。()(分)
38
《周易》内容包括《经》《传》两部分。(du)(分)
39
龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。()(分)
40
戴震的伦理观具有十分重要的进步意义,他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。()(分)
41
“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句历来注释歧义纷呈。()(分)
42
戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。()(分)
43
“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”语出章太炎。()(分)
44
戴震认为,程朱理学是纯正儒学思想的代表。()(分)
45
戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。()(分)
46
《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。()(分)
47
庄子《齐物论》中“彼是方生之说也”一句,表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。()(分)
48
王夫之反对过分压抑“人欲”的理学教条。()(分)
49
“人之有能有为,使羞其行,而邦其昌”中的“羞”意为进益。()(分)
50
庄子的相对主义思想集中表现在《齐物论》一篇中。()(分)