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伯牙善鼓琴翻译简短1.郢人伯牙善鼓琴译文原文——伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.伯牙绝弦伯牙绝弦：绝，断绝.伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴.比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念.翻译：俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不复弹琴写作目的：伯牙绝弦：绝，断绝.伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴.比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念.『希望能被采纳滴说.』。
2.伯牙善鼓琴文言文翻译语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。
于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。
七年级语文下册古文二则《郢人》《伯牙善鼓琴》教案篇一：《古文二则》教案“五环节”教、学流程设计篇二：伯牙仁义鼓琴说课稿《伯牙善鼓琴》说课稿一、教材分析：我说课的内容是语文版七年级下册第七单元《古文二则》中的其中一则《伯牙善鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。
本文行文简洁流畅，只有百余字。
我挑选这篇课文的意图，一就是使学生利用注解介绍文言文的大意;二就是体会朋友间相互理解的天真友情。
本文教学的重点放到全文的重点字词认知和全文的译者，并在此基础上熟读累积。
教学难点是使学生体会伯牙、子期之间真诚的友情。
二、分析学生特点：至现在年才，学生已经碰触过不少文言文，他们已初步掌控了通过多念、利用注解和工具书记住文言文的自学方法。
虽然存有部分学生的基础极差，但是他们的自学能力还是很强的，教师教会他们自学文言文的方法后使他们自学，有利于培育他们的自学能力。
至于课文所涵盖的人文内涵学生未必能够深入细致认知，只要使他们有所体会就可以了。
三、教学目标和重难点：1．存有感情地朗读课文，并背诵课文。
2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3．体会伯牙和钟子期之间真诚的友情。
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：体会朋友间相互理解、相互观赏的天真友情。
四、教学理念：新课标对文言文教学的建议就是“使学生稀释祖国语言文化的稀有遗产，培育学生身心健康的审美情趣和审美能力”。
另外，新课标明确提出的以学生自学居多，教师以指导居多的教学理念，因此以小组合作的形式自学的效果就是比较不好的。
而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分成了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。
然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。
