专题22 写作之议论文（测）
（时间：50分钟，分值：60分）
班级学号得分
（说明：任选一题完成，必须写成议论文。）
1．【18届山西省吕梁市高三上学期第一次阶段性测试】阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）
随着时代的发展，手机电脑的覆盖面远远超过书香墨宝；鼠标键盘兴盛，笔墨纸砚衰微；QQ微信大有取代信封信纸之势。
现在与过去对比，会引发我们许多联想和感慨。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【答案】
守住传统文化
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。
文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意扎实而评（事实性）：新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。应时而作（时效性）：应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。凭理而断（评析性）：凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意明确自己的观点，可以从“守住传统文化”的角度立意，也可以从“传统”和“现代”的辩证统一的角度分析。
2．【18届吉林省实验中学高三上学期第三次月考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①夫天未欲平治天下也，如欲治平天下，当今之世，舍我其谁也？（孟子）
②夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
③只要春风吹到的地方，到处是青春的野草。（臧克家）
④多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。（毛泽东）
⑤世界以痛吻我，要我回报以歌。（泰戈尔）
⑥青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。（罗素）
在人类前行的历史中，充满智慧和情怀的思想比比皆是。我们何其幸运，能与这些伟大的人的灵魂亲密接触……请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
静以修身，俭以美德
聚光灯继续发出强烈的光，一片喧嚣中，我仿佛听到一个从容的声音：静以修身，俭以美德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是一个宣扬个性的时代，在各种媒介---流行歌曲、电视节目、网上论坛……激情四射地号召着人们秀出自我的浪潮中，人们以各种方式尽情地展现着自我。由此，衍生出一派欣欣向
荣的似锦繁花。
但当聚光灯熄灭后，日常生活的琐碎渐渐从光鲜的表面浮现总会有人不适应。
于是我们看到了许多的“怀才不遇”。这些失意者的愤懑如同暗沉的斑，细密的纹，使灵魂陡然沧桑，但是当他们感觉不平时，是否想到过自己的锋芒曾刺痛别人；在开会时，他们无视会场的其他人径自口若悬河时；抑或聚会上，别人表演精心准备的歌曲时，他们却旁若无人，自顾自地一展歌喉……。
如果人人都自顾自地四射锋芒，何来和谐？这本不难理解，但是膨胀的虚荣心急切地寻找出口时，他们往往不会在这样“不相干”的问题上费神。
所以隐藏优势是一种适可而止的智慧。很多所谓的“怀才不遇”，不过是很狂妄罢了。
而还有一些“怀才不遇”，似乎是很委屈。他们的确有某方面的优势，但是当他们努力展示时，似乎那一切都毫无价值，于是唯有独自黯然。
这样的悲剧让人同情，却也只是同情，因为他们希翼只凭优势，就能发光。这就如同一个小女孩的梦，如泡沫般绚丽，也如泡沫般脆弱，而湮灭是泡沫的宿命。对于过分宣扬自己优势的依赖暗示着对付诸行动的逃避。他们要么亲手砸碎它，要么等现实砸给他们看。
子曰，“君子欲敏于行而讷于言”。隐藏优势是一种选择证明自己的勇气。锋芒内敛才是真正的大气和自信。
所谓优势，应当是一种恩赐，我们唯有以感恩的心太去接受它，以理性的眼光去看待它，以积极的行动去利用它，方能获得现实的成就，感受心灵的充实，得到真正的尊重。
点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题题注
从中选取连三个组合，形成自己的中心，注意中心应集中关在“个人的修养”问题上。
3．【18届山东省潍坊市高三上学期期中考试】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
①君子和而不同，小人同而和。（孔子）
②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。（刘向）
③光景不待人，须臾发成丝。（李白）
④艰难困苦，玉汝于成。（张载）
⑤幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在和谐与稳定之中。（鲁迅）
⑥各美其美，美人之美，天下大同。（费孝通）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
张扬个性与约束自我
每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生，但是，张扬个性并非是为所欲为，那是不明白张扬个性的正确含义，只有懂得约束自我才能造就成功。
阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。有人说阿西莫夫“自我膨胀得象纽约帝国大厦”，他只是按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此，他说“除非有人能够证明我说的仿佛很自负的事情不属实，否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”而事实上，阿西莫夫在治学上是很严禁的，在为人方面有是善于自我约束的。张扬个性和约束自我在阿西莫夫身上都有所体现，但两者之间是否是必然的对立关系呢？
的确，每个人的个性都有所不同，也就是因此，每个人的命运与生活才有所不同，拥有着不一样的人生，这关键取决于人的生活态度。也许你不懂得如何张扬自己的个性，却懂得如何约束自我，久而久之，你便不难发现了人生乏味的一面，但是这一切其实是你自己给予的。或许，你懂得这两者之间的关系，也可以发挥的很好，但外界对你或多或少有些舆论上的压力，人生中总是有很多无奈，就象阿西莫夫那样，了解他要这样去体会人生的人又有几人？要知道，是风帆，就要到遥远的天边，去追寻自己的梦想，面对种种压力和苦难，要勇于接受挑战，借由一些人生的历练，锻炼出坚强如钢，柔软如水的精神、个性。这中间，就一定要张扬自己的个性，站在历史河岸漫溯那每一个选择了永恒的人，他们总是在短暂的生命中做出了辉煌的成就，因此而不会抱憾终生，他们的那一个瞬间却成为了不朽的光芒。张扬自己的个性，做自己想去尝试的事，脚下的路永远是过去和现在的影子，我们必须要在短暂的生命中不留下更多遗憾的影子。生命不是一篇文摘，它不会接受平淡，它只收藏精彩，如果只因为过于约束自我而放弃了目标与梦想，那么将是多么悲哀和可惜啊。想另人羡慕到底要爬多高？完成怎样的梦想才值得骄傲？我们经历了许多坎坷，为的是不服从命运的安排，生活的更精彩。张扬个性，不要让生活总是牵着你，懵懂的苍老，到最后
当初那颗执着的带着梦想的心又在哪儿呢？
人生如歌，我们要唱的轰轰烈烈，唱的体现出自我，但是还不要忘记张扬了个性，也要约束自我，并且多姿多彩不会因此而减少。
也许路我们没有开成也就罢了，不会付出多少代价，可是人生不同，也许一次的失败就要你付出非常沉重的代价，而你是否可以承受的住，它不会理予，但是不要去抱怨生命的残酷和不公，因为痛苦我渊源是你自己的麻痹大意。是的，一个不小心也许就会使你葬身于万丈深渊，而你又有几分把握不失败呢？所以，我们如果想要尽量不失败，就要学会约束自我，小心谨慎。
流浪的思想，无法抵达五月暗香浮动的彼岸。我们必须在张扬个性的同时又学会约束自我，千万不可舍其一而取其一。请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁，做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。
点睛：从作文题目类型角度看，六句古诗或名言任选两三句，自定立意，属于给材料作文，且是多则材料。
从材料的选取角度看，选择多则古诗或名句或现代名言（且都是中国的）作为命题素材，无疑体现了阅读与写作相结合的导向，同时极大地融入了传统文化元素。提供的材料既有形象鲜明的，也有思想深刻的，不同风格适合不同需求和水平的考生，这是很人性化的命题形式。考生立意选择范围比较宽泛，可以从六则材料中做多种组合，最大限度地发挥自己的理解。
4．【18届黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学高三上学期期中考试】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？写一篇论述类文章。
注意①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】
淡看天上云卷云舒
柳宗元在一篇题为《蝜蝂传》的文章里描述了一种名叫蝜蝂的小动物，这种动物在爬行时凡遇到障碍物均把它当作宝贝一样捡起，放到背上背起来，直至累死为止。蝜蝂之死无疑是个悲剧。人世间，如蝜蝂一样把一切都看得极重，“每遇物，辄取之”而使自己身心交瘁的人又何时鲜见过呢？
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”面对名利的诱惑纷拢，唯拥有一种看淡的心态，才不会让人失去平衡。在这一点上，韩愈为我们做出了榜样。韩愈在被贬到当时被称之为“天下最穷处”的清远阳山时，在一般人眼里，可谓名利皆失。但韩愈却丝毫都没有受到影响，依然积极地带领百姓上山求雨，下山种地，为老百姓做了很多实事，深深地得到了人民的拥护和爱戴。名利于之，何其淡矣！正是因
为他的看淡，才造福了一方的百姓。
看淡得失，方能正视自己，坦然面对每一天。捷克小说家米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中生动地描述了人生之中那些难以言说的重负。诚然，如果缺少一颗看淡的心灵，再轻的烦恼都终将幻化为一把夺命的屠刀。在这一方面，我们就得学一学乐观得要命的苏东坡了。苏东坡被贬黄州做团练副使那会儿，连基本工资都没有了，可人家还是拖儿带女东坡种桑西堤栽柳，北山打柴南湖捕鱼，过着一种自给自足，乐也融融的小日子，温饱之余，还能吟诗作赋，歌咏人生，留下了多少华丽的诗篇。此等看淡得与失的人，除了苏轼，还有谁呢？
可惜，古今多少执拗之人，由于对人事看不淡而引发了多少的悲剧？一代国学大师王国维自沉湖底，天才诗人海子卧轨山海关……一个个的悲剧让人不忍回望。或许有人说这是他们在与命运与理想抗争，那么，这种抗争到底是输了还是赢了？恐怕很难确定。但可以确定的是，生命没了，一切都终将灰飞烟灭。
把万事万物看淡不等于碌碌无为。看淡是生存的一种智慧，是生命的一种境界。它是“采菊东篱下，悠然见南山”的从容，是“一蓑烟雨任平生”的超然，是“泰山崩于前而面不改色”的镇定，是“淡看天上云卷云舒”的自在。
《逍遥游》曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”我想，有此等境界之人，必定是一个把万事万物都看轻看淡的人。
考生可从五个方面中任选一个方面来立意，也可以选取几个方面来写，还可以写我们许多人往往拿错了眼镜，该拿太阳镜时拿了显微镜，该拿望远镜时拿了放大镜，所以经常把事情办糟糕，从而提出关键是要选对眼。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”
往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
本题就可以多角度立意。
5．【18届云南省玉溪第一中学高三上学期期中考试】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“碰撞”，大大小小，时刻发生，唯其如此，这个世界才能够精彩：当然，有时也令人感到痛苦……
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
碰撞，痛也精彩
“碰撞”会产生火花，或是智慧之闪光，或是艺术之灵感，或是心灵之壮美。“碰撞”，大大小小，时刻发生，唯其如此，这个世界才能够精彩.
当今多元而发达的世界文化也许就是有利碰撞的结果，互联时代的电商正是碰撞的产物。物理与生物科学的碰撞催生了DNA的发现，各移居的欧洲国民的碰撞产生了美国独特的文化环境，各种政治制度的碰撞带来了当代国际多极共荣的局面。
由此可见，碰撞是一种融合，一种去伪存真、去粗取精的借鉴；碰撞是一种新生力量，推动着时代的洪流滚滚向前。
诚然，“碰撞”为人类文明的发展与这个精彩的世界贡献了甜蜜的果实，但它有时也会刺痛脆弱的心灵——当灵魂与残酷现实碰撞的时候。
大多数平凡的灵魂在于现实的碰撞中畏缩，而选择融入其中，终湮没于人群之中，而坚毅伟大的灵魂在遍体鳞伤时，亦不甘屈服，在碰撞中显示出人性的光芒和生命的力量——所以我说，这样的“碰撞”，痛也精彩。
犹记卢新宁勾勒的场景，“一群衣衫褴褛的读书人，气宇轩昂地屹立于天地之间”。这该是多么震撼人心的画面，在于贫困，战乱和流离的碰撞中，中国的学人展现出的坚定从容，折射除了一个民族的血性和脊梁。他们在既知的“痛”面前，选择以信念碰撞之，选择了一条“虽千万人，吾往矣”的道路。
梁漱溟在数次的政治运动中，以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压，而坚持始终；屠哟哟以智慧与努力碰撞在青蒿素研发初期的怀疑与否定，历时十余年，为世界带去生的希望；高更与梵高以他们对于生活如火的热情碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光……他们都或多或少被碰撞的火花灼伤过，甚至几近放弃或精神崩溃，但他们忍痛“报世界以歌”，为当时及后世留下了宝贵的精神财富与力量——他们痛得精彩，痛得其所！
司汤达说，活过，爱过，写过。我说，碰撞过，或许不是我们每个人都能如伟人圣贤般成就“经国之大业，不朽之盛事”，但我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方”，使其成为永久的财富。
点睛：材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题可以辩证的谈“碰撞”的结果。
6．【18届湖北省重点高中联考协作体高三秋季期中考试】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
①对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
②问苍茫大地，谁主沉浮？曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》
③一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》
④竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一簑烟雨任平生。——苏轼《定风波》
⑤我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖于人性的人生形式。”——沈从文谈《边城》
⑥少无适俗的，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》
以上是人教版高中语文课本的诗文句子，读了以上句子，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
也谈立志
我们都知道：人若无道,难成一事.这就说明了立志就是成功的基础,志不立,就像没有帆的船,没有轮的车,不会有所成就.要成功就要先树立自己的理想,人人的理想都是自己能成功、有所成就,能够做一个完美的人,能够与恶魔作斗争,要把中国变得富强、独立,实现中国人民的理想,我们是一群年轻人,我们是祖国的建设者,在我们树立自己的的志向时,应该考虑到为全人类谋利益的,而不是为着个人利益工作的.只有这样我们才能更加和谐的融入到这个社会中去实现我们心中的志.
在你憧憬自己的理想想变为现实时,你是否想到“临渊羡鱼,不如退而结网”这句话?即使你渴望得到的愿望再强,如果不付出艰辛的努力,你认为你会成功吗?你要有实在的精神去克服一切的困难,那么你的愿望才有可能成为现实,做任何事都要有恒心,即使再艰难,你也应该锲而不舍,坚持走自己的路,不放弃.
我们应该记住我们是一群年轻人,我们是一群永恒的年轻人,我们有我们自己的事业,有自己的理想,有自己的抱负,那一切都不是那么的顺利,那要靠我们自己的不懈的努力,慢慢走向自己的辉煌人生,我们要我们自己去建造我们自己,在努力中不要犹豫,更不要放弃,坚持走自己正确的路,相信我们终会成功.
在我们努力后,又一点自己的成就时,或许有的人就因为这点而永远的失败了,他们认为自己是成功者,不再前进.而另一部份人就是没有沉醉于成功之中,他们还在努力,他们的目标是下一个,下一次奋斗,所以他们还在奋斗,还在不懈的努力,在冲刺!创造新的辉煌,把自己变得更完美,这就是我们心中的一群完美的年轻人.
我们每个人,都想立壮志,通过自己的奋斗来获得成功,但是成功并不是开放给每个人,只有把个人的奋斗与大多数人民的利益联系起来的人才会获得成功.我们这一群年轻人就是生活中的强者,是奔向彼岸的航船,我们这一群年轻人在不懈的奋斗、在不懈的前进,正在奔向我们的彼岸!
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生可以理解名句的意思，也可以抓住名句中的关键词来立意。
7．【18届广东省汕头市潮师高级中学高三上学期期中考试】阅读下面一幅漫画，联系实际，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
针对漫画《向右看齐》所反映的现象，你有什么感想？要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】
人性之高楼当以德为基
漫画《向右看齐》的主要内容是德、智、体、美排队,德虽然排在最前面,但明显没有智、体、美发育
正常.它批评了只重视智、体、美教育,忽视德育的现象.
人性之高楼,谁不愿将其建造得挺拔稳固?何为砖瓦,方能使它挺拔巍峨?乃智、体与美也.何为地基,方能使它稳固有力、坚毅不倒?德也.
综观今日社会,人性之高楼有几个根基牢固?抬眼望去,一座座危楼鳞次栉比.在经济发达、利益为先的今天,道德缺失的现象不时出现在你我眼前：范跑跑的行为令人发指．小悦悦的悲剧使人心寒, “我爸是李刚”的嚣张气焰何时能灭?媒体丧失道德只求利益的“炒作”何时能休?如今,人们早已忘记“民生各有所乐兮,余独好修以为常”的忠世之劝．而更多地将精力转向对自身智力的开发、体能的拓展与形象的修饰,并以此作为争夺利益的工具,而忽视了道德建设.
孰不知,缺乏道德这一根基.人性之高楼纵使建得再富丽堂皇,却也是危楼一座,随时都有倒下的可能.还记得高智商的湖北,j、子,开发出的“熊猫烧香”病毒,令互联网一时大乱；还记得北京奥运会上“八金王”菲尔普斯的成绩令世界震惊,但之后爆出的他吸食大麻的消息,几乎摧毁了他在世人心中的伟大形象；还记得以玉女形象示人,大受青少年追捧的阿娇,不雅照曝光后,成为了粉丝们唾骂的对象.离开了道德的支撑,不管智商有多高,体质有多棒,形体有多美,都逃脱不了被钉在耻辱柱土的结果.因此,人性这座高楼需要深厚的道德的地基来支撑,需要公平、正义和付出,否则只能成为一堆庞大的废墟.
满江春水,有几个暗礁也正常.放眼世界,我们看到的最多的是,深厚的道德的地基支撑着一座座人性的大楼矗立在充满爱的人间. “最美妈妈”吴菊萍,舍身救孩子的场景至今还让你我铭记；靠卖羊肉串维持生计却坚持资助学生的新疆男子阿里木,他的大爱亦深深感动着你我,等等.道德的钢筋水泥筑起的人性的大楼挺拔稳固,风雨不动安如山!
而我们呢,应该彻底摒弃漫画上那种表面上重视道德实际上轻视道德的做法,坚持德育为先的原则,让人们提高自身的修养,打牢人性之楼的地基.并且在这一基础上接受智、体、美的教育与训练.．一个人,若把“德”放中心, “智,放上方, “体”与“美”放两旁,你会发现,原来人生是一个收获美的过程.一座庄严的人性之楼,便在这牢固的地基上、砖瓦的垒砌中,不断升高,最终稳固地立于天地间.
德为基,人性之楼万世不倒!智、体、美为砖瓦,人性之楼美丽如画.请改正漫画中的错误行为吧,人性之楼当以德为基.
画中的人物分为两组：画面右边的三个人，依次代表“智”“体”“美”。中间的“体”体型最为肥大，
最佳立意：重视德育，不要只停留在表面，要落到实处。也可议论德育与其他教育的关系。内容可以涉及教育及整个社会。
点睛：漫画作文的写作，同样要重视审题，在认真审读漫画的基础上，才能准确立意。审读漫画，包括对画面和文字的审读.文字部分包括漫画的标题和画面上的文字说明.在审读画面时,要注意细节,它往往能帮助我们准确理解漫画的寓意。这则漫画画了四个人，这四个人从体型上看,明显分为两类,最左侧的人体型矮小，胸前写着“德”字；另外三个人身高相仿，胸前依次写着“智”“体”“美”，这三个人的身高明显高于胸前写着“德”字的人，而这三个人的头都偏向右侧的“德”。结合画面和文字,不难理解漫画的含意，身材高大的智育、体育、美育向身材矮小的德育看齐，表面上看是把德育放在了第一位，很重视德育，但是“德”身材的矮小却说明了问题的实质，即“德”并不受重视。由此，可以看出该作文题最直接的立意就是针对“德育’’不受重视的现象发表看法，谈学校教育方面德育的缺失。当然，也可以在立意上进行纵深发掘，写社会上道德缺失、道德滑坡的现象，如此文章会更有现实意义.现实生活中，很多事情都反映了我们的社会出现了严重的道德危机，如“彭宇案”“药家鑫案”“老人跌倒无人扶”“小悦悦事件”等，无一不让人震惊、气愤，并呼唤道德回归。作文时若能恰当地联系社会现实,深入剖析,必能写出具有现实意义的佳作。
8．【18届安徽省六安市第一中学高三上学期第三次月考】阅读下面材料，根据要求写作。（60分）材料一
在一些旅游团特别青睐的大学，每到旅游旺季，校园就成了“人民公园”，学生也成了“被参观”的对象。众多游客进入，给校园安全造成隐患，校方出台“限外令”，限制外来人员进入，引发网民热议。
材料二
故宫博物院馆长单霁翔说，为最大限度地开放文化资源，故宫除了采用分散参观人群，开放更多区域等措施，目前正在用新技术让国宝《清明上河图》动起来，观众走进模拟空间，就可穿越时光，穿梭于北宋市井。
上面两则材料引发你怎样的联想与思考？请表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】
殿堂“高大上”，也要“接地气”
“昔日千古帝王家，如今百姓博物馆。”单霁翔表示，作为公共文化设施，故宫博物院尽最大努力提供优质服务。面对不断增长的观众数量，通过调整展览布局、扩大开放空间、完善服务设施、疏导过量人流等措施，增强接待服务观众能力，减少拥堵踩踏风险。
据了解，故宫目前已有４０种语言的讲解服务，并针对不同年龄和文化背景的观众提供专家版、故事版、少年版、对话版等个性化讲解服务。还经常性地组织家庭困难的学生免费参观故宫，并不断充实网站的青少年服务板块。
“高大上”的故宫也经常走出高墙“接地气”。“故宫文化不断走出紫禁城，来到社区、学校，来到更多普通观众的身边。”单霁翔说，故宫博物院的教育活动丰富多彩，除“故宫讲坛”“故宫知识课
堂”“永远的故宫”等系列讲座，“故宫文化”志愿宣讲团经常到各社区进行宣讲。
谈起国博的公共文化服务，吕章申认为“人气十足”。他表示，国博不断健全“以人为本”的公共文化服务体系，尽可能创造条件为观众提供服务。他列出这样一组数字：国博每年为观众提供中英文讲解服务近万批次；接待学生３万余人，推出教育活动５００余场，与２０多所中小学校建立素质教育合作机制，自主开发的公共教育课程成为最受学生欢迎的素质教育课程之一；国博网站拥有８种外语版本，平均每月访问量超过百万。
单霁翔表示，“故宫接待的来宾中，‘游客’多，‘观众’少。很多人认为自己走进的只是一个旅游景点，而没有感觉是走进了一座博物馆。希望通过教育引导，让更多的人真正成为一名博物馆观众。”
点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相反的两个方面，注意辩证的分析。
高考满分议论文选读 勿以好恶论断之 人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！ 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。 天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
2019高考作文素材高考议论文范文【三篇】 【2017高考议论文范文篇一：说“安”】 古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修 身放在了 第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也 将势如破竹地冲破一切防碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人 皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂 堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后 人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治 国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆 终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话 “不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天 塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者， 安心。心若冰清。 智者，必先安心。以前疑惑，以前迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是 文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安 心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一 份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人 自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂 得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者， 才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人， 必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。 【2017高考议论文范文篇二】： 话题作文珍惜拥有和懂得舍弃 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子， 丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小 猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己 的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着很多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和水平而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英 残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它， 只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正 体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的 付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只
最新高考满分作文议论文5篇 成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人? 对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。 我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而"玩"是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被"炒作"成一个少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。 不过我们还要反思，教育就没有问题么?我想也不是的。教育体
制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输"与考试有关"的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。 归根到底，是人们忽略了"成人"的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。 "成人"二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢?在我看来，"成人"是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。"人性的光辉"才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。 高考满分作文议论文2 平凡的一小球绒花,在风中摇晃,没有玫瑰的妖艳,没有百合的芬芳,配不上"花中君子"的大名,不可能与"濯清涟而不妖"的莲花相提并论,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏,令人厌烦的花儿!可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软之处。
【篇一：机遇】 当透明的玻璃轻盈地坠落大地，依然裂而不破时，你是静静地拿起它放回，抑或是留个小小的问号于心间呢?当红澄澄的苹果顽皮地碰到你脑袋时，你是满怀愤恨地将其啃掉，抑或是贴上一个小小的问题标签呢? 殊不知，多少的机遇与创新正与你失之交臂时，可就有人却抓住了。别捏迪克因那片玻璃的坠落而获得在法国科学界突出贡献奖，他将一个个小小的问号常驻于心间，用不断的思考将一个个问号变为了惊叹号，完成了一项华丽的转变。牛顿同样抓住了，苹果坠地，多么平凡的现象可他却细心钻研，耐心探索，让那些问题标签灰飞烟灭，换之以无尽的荣誉与桂冠，将机遇无限地放大，创造无穷的奇迹! 机遇确实导致了成功，可它并不是成功的捷径。机遇的背后凝聚了太多的辛酸与苦楚，耗费了太多的精力与时间。试想要是别捏迪克、牛顿没有长期的科学研究与独立的思维探索，又如何能从如此细小的生活现象抓住机遇的尾巴呢?看来，机遇只属于那些做好准备的人!当人们在惊羡郎朗美妙的钢琴独奏时，可曾想到他是如何走上这一步的呢?他总是默默地将曲子练得炉火纯青，又正好碰上安德鲁的缺憾，一瞬间震惊全座，若不是无数次的演奏，又如何能将这次的缺憾转变成机遇呢?“台上一分钟，台上十年功。”可别把机遇想得太容易，它好似横空出世的闪电，稍不注意就消失于天际，关键在于你是否有准备，有耐心，坚持不懈地干下去! 当然，努力贮备这些是必不可少的，那么留意生活的细节对机遇更显得尤为重要。 熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同时，你是否感觉到了阿炳新平如水的淡然，这便是他扎根于民众，在生活中寻找独特细节的魅力，折射出他自身的人格。牛顿、别捏迪克他们又谁没有留意生活的细节，而抓住细节的呢?机遇的产生不是凡尔纳的幻想，也不是源自于空中楼阁的梦想，更不是尼采“幻化为太阳”的痴想，机遇的产生是以生活为基础的。生活之于机遇，如土壤之于种子，水分之于花朵…… 机遇就像一架梯子，双手插于口袋的人是怎样也爬不上的，那么就让我们不要再对晚霞抱有幻想，努力对着朝霞干吧! 【篇二：责任心的光芒】 无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。 身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上;因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前;因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人;因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒! 奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽! 站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。 走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要
高考议论文写作技巧 如果说文章的开头没有特点，像一杯白开水一样，那么，人家读了就寡味，考生自己 在写作过程中觉得没有味道 虽说文无定法，但议论文写作中，不同的写作题材还是有一定的规律可行的，而材料 议论文在引论部分，如何让自己的文章有吸引力，主要一点就在于开头上下功夫。 这里介绍一种开头的写作方法：‘一句一段’开头法。即把所给材料从概括到引申， 自分析到最后提出自己的论点统统用一句话概括，浓缩到一个段落来写。这样考生从引申 材料到提出自己的论点大概只能控制在三四句话中，由于只能用一段，就逼着自己在所给 材料基础上要高度概括，尽量的找最简洁的话作开头，直接的鲜明的亮出自己的观点，给 人一目了然，明白、清楚的的观点，而且有助于自己接下一步的本论展开论述。 大部分考生在本论部分都习惯用结合用道理论证，事例论证和对比论证等论证方法来 表述自己的观点，由于部分考生平时积累的事例不多，知识面窄的原因，要讲述的道理往 往只有那么几个子事例，从而部分考生在论述过程中出现千篇一律的事理：如一碰到写榜 样就提雷锋捡螺丝钉，董存瑞炸桥堡;一写到发现就拿来牛顿的苹果，瓦特的茶壶盖。这 些事例都已经被别人用了几千几万遍的基本道理了，如今再拿来写就像八股文一样套，考 官看了七八篇，难免会生倦。 举例不鲜活，尽是些陈芝麻烂谷子的事例，自己写都没劲，更谈何吸引人呢?而如何 加强这方面的练习更要考生平时的勤奋积累，多做读书笔记，日积月累，多看报，了解当 前时事，社会新闻，从生活中收集信息，以丰富自己的写作素材。 在写作上，有的考生特别喜欢在结尾处大喊口号，大有语不惊人誓不休的架式，可由 于自己的功力不够，结果，往往说得不得要领，或者虚张声势，给人一种尾大不掉的感觉。 还有的考生写到快要结尾的时候，发生，还有话没有说完，于是洋洋洒洒的再续上几 十百把个字，结果这份热情激昂反倒破坏了原有的蕴味，产生了画蛇添足的累赘感。 我们说结尾有很多种，热情激昂只是其中的一种，真正要把尾结好，不一定要喊口号，发号召。结尾可以是很多样的，我们提倡利索有力的结尾，水到渠成。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
高考满分作文议论文900字范文【三篇】 导读：本文高考满分作文议论文900字范文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：寻求自己的位置】一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。” 一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。” 五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。” 画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。” 一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。” 世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。 屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。 历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。 鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。 所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。 沉默，不会是金;抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的位置吧，进攻才是的防守。【篇二：品味友谊】春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。 物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来
第六讲议论文的“立”与“破” 写作考场议论文，要考虑到“立”与“破”。“破”式的考场议论文，其写法有自己的特点，值得单独讲一讲。 要讲议论文的“立”与“破”，先要说说立论与驳论。 议论文，按论证方式来分类，分为立论与驳论。立论，就是自己提出一个观点，并加以证明。驳论，则是针对一个敌论，证明它是错的。驳论有时不需要提出自己的观点，只要证明对方的说法是错误的就行。驳论的写作，有三种形式：驳论点、驳论据、驳论证。驳论点，就是直接指出敌论的论点是错误的。驳论据，是指出敌论的论据不真实。驳论证，是指出敌论的论据不能证明其论点，即指出对方的论证过程不成立。 目前苏教版必修教材的高中语文课文里，没有采用驳论形式的课文。近二十年的江苏考生遇到的高考作文题，也没有直接采用驳论形式的。对驳论的学习不是重点。 与驳论相对的，是立论。立论，即提出自己的观点，并证明该观点是正确的。从论点的语言形式上看，立论本身，又分为两种，“我们要怎样怎样做”为“立”，“我们不要怎样怎样做”为“破”。比如说，“我们要勤奋”，这就称之为“立”；“我们不要懒惰”，这就称之为“破”。 “立”与“破”，在考场议论文的写作上，是有区别的。“要勤奋”，“不要懒惰”，实际是一回事，但是，写一篇800字《要勤奋》，和写一篇800字的《戒懒惰》，区别就很大。在生活中，提倡要勤奋，和呼吁不要懒惰，效果是一样的。然而，在考场上，把一篇《要勤奋》改了个名字叫《戒懒惰》交上去，分数恐怕就很不一样了。这是由考场作文的规律所决定的。我们必须正视这规律。 这一讲所说的“破”式的考场议论文，跟驳论不是一回事。驳论，要先由一个敌论在那儿，然后要求考生去驳它。而“破”式议论文，属于立论的一种，不存在题目里给定的敌论。 “立”与“破”，首先涉及审题。比如说作文题是“智慧”，结果考生写了一篇大谈“我们不需要愚蠢”的800字文章，；或者作文题是“诚信”，考生写了一篇“批判失信”的文章，一般来说都只能得及格分。一些作文题，“立”与“破”都可以写，那自然没问题；而另一些作文题，有“立”与“破”的区别，在审题时要注意。 【边练边悟】1 根据下面文字写一篇作文，自定立意，不少于800字。 2013年2月14日，童话大王郑渊洁发了一条微博：“昨晚带81岁老妈看冰灯。给老妈拍完照片我检验是否虚了时，老妈要下一个台阶，她对身边一位12岁左右女孩说，闺女，能搭把手我扶着你下这个台阶吗？
高考议论文写作指导 要想写好高考议论文，除了设计好议论文的开头与结尾外，我们还应该注意以下几点。 一、观点明确 议论文必须要有中心论点，且中心论点是唯一的。 二、论证充分 最常用的论证方法是引证法和例证法。我们还可以从学过的文言论说文中学习论证方法，如《劝学》中大量运用了比喻论证，《察今》中运用了寓言故事说理，《过秦论》中运用了对比论证，《六国论》中运用了假设说理。只要我们能综合运用多种论证方法，就能使论证充分。 三、结构清晰 一般的议论文结构是：开头提出问题（引论），主体部分分析论证（本论），结尾解决问题（结论）。即采用的是总分总的结构，开头提出中心论点，中间论证中心论点，结尾重申中心论点。主体部分常采用的结构有以下几种： 1.并列式。即在主体部分把中心论点化为几个分论点进行论证。如2006年高考湖南卷满分作文《谈意气》，开头提出中心论点“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石”，主体部分化为三个分论点――舍我其谁的意气使人奋起，献
身理想的意气使人勇敢，勇于探索的意气是人们发挥潜能的金钥匙。 2.递进式。即在主体部分对中心论点进行层层深入的论证。如2006年高考全国卷I满分作文《找准位置发扬自我》，开头提出中心论点“万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我”，主体部分先论证小草、乌龟、小河世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，再论证我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点。在论证这一分论点时，先举古代仁人志士屈原、司马迁的例子，然后列举现代社会任长霞、袁隆平的例子，他们都找准了自己的位置，为国家做出了贡献。这样，由物及人，由古及今，层层深入地论证了中心论点。 3.对照式。即在主体部分对中心论点进行正反两方面的论证。如2005年高考广东卷满分作文《让纪念闪耀理性的光芒》，开头先提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性来引导”，主体部分先举德意志民族的纪念，修建集中营纪念馆，他们的纪念是理性的纪念；再举日本大和民族的纪念，美化侵略罪行，他们的纪念脱离了理性的制约，一正一反，形成鲜明对照。 四、对事实的叙述不能太详尽 在运用举例论证时，不能对自己或他人的经历从头到尾
山东高考满分作文之议论文
山东高考满分作文（二）——议论文系列 山东2007年高考试题： 请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。 贝壳·划痕·记忆 时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。 时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。 然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。 惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。 翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。 时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。
高考议论文写作要点 导读：一篇议论文说理是否有力度，能否吸引读者的眼球，与它所选的材料有很大的关系。材料选得好，说理就有足够的依托;材料运用得好，论证就有可靠的保证。那么，作为议论类的文章来说，要用好用足选材，就必须以“高雅、凝练”为原则和出发点，牢牢把握议论类文章的特点，不仅要让所选之材平近、小巧，还要让所选之材经典、新颖。当然，这其中脱离不了对材料的巧借。只有这样，高考考场所产生的议论文就有可能奔向一类作文。 一、选取事实论据的原则 论据分为两大类：理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论，它们都是经过实践检验的真理，它们具有概括性和普遍性，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。但是，一般的议论文，用得最多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩，一般说来，事实论据比理论论据更有说服力。议论文论据的运用要遵循以下几项原则： (一)明确的目的性。 论据是论证论点的根据，是作者建立论点的理由，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，如果不一致，或者偏离了论点，不但没有说服力，反而会成为文章的累赘。可见，无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。如果达不到这个目的，你的事实论据再典型，你的理论论据再精辟，也是没有价值的。
对于内涵丰富的材料，运用时要仔细斟酌。即使是同一个事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。 (二)事实的确凿性 事实论据要让人相信，其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少同学因为材料记忆不准确，又懒得再去核实，就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表;甚至还有同学说唐太宗勤于政事，多次派郑和下西洋。这些没有事实根据可言的论据，别人一眼就会看出破绽。自然，文章论证的效果，也就不言而喻了。可见，论据真实可靠，论点才能令人信服;论据靠不往，论点就成了空中楼阁。 (三)选择的典型性 事实论据包括各方面的事例、史实以及统计数据等，只有典型的、有代表性的论据才能有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据，如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例，往往令人难以置信，缺乏说服力，论辩性不强。 看来，论据典型，能收到以少服多的效果。论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例，是不具有代表性和普遍意义的，也就不能做为论据，否则就会导
高考语文议论文满分作文 距离2020考还剩不到一个月的时间了，除了坚持，除了拼，你没有退路。以下 是小编搜索整理的关于高考语文议论文满分作文，供参考复习，希望对大家有所帮助!高考议论文作文1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风 得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情;当我失意时，一句及时的劝告，会 让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那 些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。 他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打 在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前 进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我 的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我 知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他 们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那 些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进! 高考议论文作文2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多 彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正 业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求， 沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
2019高考满分作文议论文：有容乃大 高考满分作文议论文：有容乃大 我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无 欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边 的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能 撑船。说的是做大事的人，必须有大量。 我喜欢蔺相如，不但仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言 “我见相如必辱之”之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路 碰到了廉颇，也“引车避匿”。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国 家之急而后私仇”的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。 留下了一段流芳千古的美谈——将相和。 我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼 望他打败仗，快快垮台。不过，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而 实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的 胸怀。张绣以前杀了他的长子，能够说是有刻骨仇恨，但最终却成了 他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘 了他家的祖坟，不过最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。 我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮”，而把诸葛 亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的风流人物也许就不会英 年早逝。 由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空 间里，难免会遇到一些不顺眼的人，不顺心的事。但是只要我们以包 容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了
《高考议论文的思路结构》 高中语文作文写作 一．导学目标 1．了解议论文常用的结构 2．学习使用并列式、层进式结构写作议论文 二．重点难点 学习使用并列式与层进式结构写作议论文 三．相关知识 议论文的四种结构类型 （1）总--分--总式：这是议论文常见的一种结构模式.文章往往在开头提出中心论点,然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点.这种结构式,条理清晰,眉目分明. （2）并列式；并列式是对中心论点所涉及的几个主要问题,分别进行论述.几个层次之间的关系是并列的,它们从不同的角度来表现文章的论点. （3）：层进式：层进式是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。采用这样的结构方式，可以论点为中心点从前因后果或由表及里、由浅入深等多角度进行线性思考。 （4）：对照式：对照式就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。四．导学导练 四种结构类型中，总分总式是一种基本的结构，文章即使采用了并列式、对照式或层进式，从文章整体上说，也往往首先是总分总式的结构（即开头提出论点，中间具体论证，结尾总结）；对照式的正反对照，也可以看成一种并列。所以，我们只重点掌握并列式与层进式两种即可。 （一）并列式结构(包括正反对比) 在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。并列式也称横式结构。 并列式作文模式：（1）、分论点并列式（2）、分论据并列式 分论点并列式其结构如下： 引论：（提出论点） 本论：分论点（1）＋论据＋分析论证分论点（2）＋论据＋分析论证 分论点（3）＋论据＋分析论证结论（总结全文）分论据并列式结构如下： 引观点：（提出论点） 议观点：阐述观点 联现实：论据（1）＋分析论证＋回扣观点论据（2）＋分析论证＋回扣观点 论据（3）＋分析论证＋回扣观点结总论（总结全文） 1．阅读下面高考满分作文，列出其结构提纲 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀
高考满分作文素材议论文材料 好的开头是成功的一半，又称凤头，高考满分作文素材议论文材料。的开头尤其要充满吸引力。这样的开头一般有以下几种： 1.起兴式这种形式的开头往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。如《人生因忙而精彩》的开头是这样的：蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。(主旨鲜明，能感染读者。) 2.排比式这种开头体现了流畅的文势，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦与乐》这样开头：现代社会的节奏加快，人们在忙中穿行，慨叹着忙的苦与乐。在我看来，忙的苦与乐渗透在生活的每一角落，忙的苦与乐考验着人们的品格灵性，忙的苦与乐昭示着时代的巨大变迁。(语句节奏明快，立意新颖，文意指向清晰可见。) 3.名言警句式这种形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了的感染力。如《张弛有度》一文的开头这样写道：南非总统曼德拉说过：”张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。简洁明了，气势不同凡响。) 4.直奔主题式如果作者不擅长文采，那就尽量直奔主题。如：纷繁的社会，人们有各种各样的”忙”法；我要
歌颂的”忙”，是为他人幸福而忙，为社会进步而忙！(不蔓不枝，主旨豁然明朗。) 5.叙事引旨式这种开头往往用于材料。它的特点是，运用最简洁的叙述集中蕴涵主旨的故事内容，然后自然引出题旨。如：有两位修行僧在外云游，看见一位姑娘在水塘边踯躅。水塘太大了，她无法越过，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨过了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他说：”你不该抱那位姑娘，这有损佛门形象。”他平静地回答：”哦，是那位姑娘吧?我早把她放下了，你还抱着她吗?”(故事的简叙与主旨的引出衔连自然。) 显然，以上几种开头能鲜明集中地亮出中心，能激起阅读者的兴趣，对阅读全文有着明显的引导功能。要写好这样的开头，必须具备两个条件：第一，构思成熟，全文内容已了然于胸；第二，有较强的遣词造句的能力，准确、简洁、生动，富有节奏感。 优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种： 1.名言归纳式例如一位考生以”忙宜有度”为题，表达出”忙也应’内紧外松’，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以恒”的主旨，颇有新意。的结尾这样写道：
2019高考作文议论文写作素材：事业 摘要：事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。 (1)引言 事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。 人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。 (2)事实论据 警枕 《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年(公元959年)，共1362年的中国古代历史。 北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。 在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。 《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。 司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古! 我要扼住命运的咽喉 贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族
高考作文三段式 第一段：审题找出话题（主题），主题无非两种，有害和有利。例如，envy。 第一句：开门见山， 有利主题+is not only useful(important)but also necessary (significant)+when it comes to the cultivation of individual characteristic/for the personal growth (个人状语)；或者+for the national development(国家状语) 有害主题+is not only harmful but only damaging+ when it comes to the cultivation of individual characteristic/for the personal growth (个人状语)；或者+for the national development(国家状语) 或者采用下列表述
第二句：表述公众（人们）的态度 Many people（the public）have attached attention to the importance of+有利主题 Many people（the public）have not attached attention to the influence(damage) of+有害主题 或者采用下列表述
第二段：展开说明，论证中心 第一句：科学论据法,研究表明...According to one of the latest surveys conducted by a certain international organization , +中心（主题有害/有利）。 第二句：举例法，不用真正举例，Our human history has been filled with a variety of examples of+中心，with +例子(马云，阿里巴巴，刘翔...)+being he foremost. 意思是：人类历史上相关的例子很多，其中马云的例子最为明显。 第三句：虚拟语气法结尾， 有利：were there no+主题，never would we do something. 有害：were the situation to continue as it is,our future generation would not bother to think of excuse for us. 还有平行展开法，但考虑到字数限制，可以不写，现将其列上：
高考——万能议论文写作模版 ★★★★此模板可以应对关于所有话题的议论文考试,此方法我戏称为50分作文法。( 声明：此 模板仅适用于议论文写作，不可不看体裁要求乱套一气，否则后果自负。) 该模板写作方法如下： 1、题目的写法。 题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。 一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》《小议奉献》、《小议珍惜时间》、《勤奋与成果》、《爱国与奉献》、《想和做》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给 阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《学会合作》、《重理轻文可以 休矣》、《爱国就必须乐于奉献》、《勤奋出成果》等等。 2、开头第一段的写法。 如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%以内，以此提醒阅卷人考生具备 概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论 点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出 下一段论点。 3、第二段为论点段。 论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳 论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不 要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可 以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了 一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。 4、第三至第五段，为分论点论述。 这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系： 一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是（1）我国自古就 有尊老爱幼的优良传统。（2）当今社会依然提倡尊老爱幼。（3）世界各国都把尊老爱幼 当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。 另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是（1）尊老爱幼是 个人道德水准高低的体现。（2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。（3）尊老爱幼是人类 文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体