《江南》
乐府民歌
江南可采莲，莲叶何田田？鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
《咏鹅》
（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
《风》
（唐）李峤
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
《咏柳》
（唐）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《回乡偶书》
（唐）贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《凉州词》（唐）王之焕
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《登鹳雀楼》
（唐）王之焕
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
《春晓》（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《凉州词》（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《出塞》（唐）王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《芙蓉楼送辛渐》（唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《鹿柴》（唐）王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《送元二使安西》
（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
《静夜思》（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
《古朗月行》（节选）
（唐）李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
仙人垂两足，
桂树何团团。
白兔捣药成，
问言与谁餐？
《望庐山瀑布》（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《赠汪伦》
（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 xīmang mǔz?lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxu?duàn jīzhù 子不学，断机杼。 d?u yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīgu? 养不教，父之过。 jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐbùxu?fēi suǒyí 子不学，非所宜。 y?u bùxu?lǎo h?w?i 幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 wai r?n zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔlíng n?ng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲，所当执。róng sì suìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcìjiàn w?n 首孝悌，次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu w?n 知某数，识某文。 yī?r shíshí?r bǎi 一而十，十而百。 bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsìshíyùn bùqi?ng 此四时，运不穷。 yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。 cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。 yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ 曰水火，木金土。 cǐwǔxíng běn hūshù 此五行，本乎数。 yuēr?n yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信。 cǐwǔcháng bùr?ng wěn 此五常，不容紊。 dào liáng shūmài shǔjì 稻粱菽，麦黍稷。 cǐliùgǔr?n suǒshí 此六谷，人所食。 mǎniúyáng jīquǎn shǐ 马牛羊，鸡犬豕。 cǐliùchùr?n suǒsì 此六畜，人所饲。 yuēxǐnùyuēāi jù 曰喜怒，曰哀惧。 ài wù yù qī qíng jù 爱恶欲，七情具。 páo tǔg?mùshíjīn 匏土革，木石金。 sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹，乃八音。 gāo zēng zǔfù?r shēn 高曾祖，父而身。 shēn ?r zǐzǐ?r sūn 身而子，子而孙。 zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙，至玄曾 nǎi jiǔzúr?n zhīlún 乃九族，人之伦。 fùzǐēn fūfùc?ng 父子恩，夫妇从。 xiōng z?yǒu dìz?gōng 兄则友，弟则恭。 zhǎng y?u xùyǒu yǔp?ng 长幼序，友与朋。 jūn zéjìng chén zé zhōng 君则敬，臣则忠。 cǐshíyìr?n suǒt?ng 此十义，人所同。 1 / 4
《三字经》诵读课教案 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动过程： 课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。 一、谈话导入，整体感知《三字经》 《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 师生接背： 那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书，读读《三字经》。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经》里认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。）_____?_，有义方。教五子，名俱扬。（这就是那个成语“五子登科”的出处呢。） _____?_，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） _____?_，能让梨。弟于长，宜先知。（我想问问孔融，你怎么会这么做呢？能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） 3、让我们再读读他们的故事。指导读。 书可以怎样读呢？指导配乐个性化朗读。齐读。 4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何学会处事做人。相信你们读了之后，一定会明白其中的道理。 三、读《三字经》，学史地知识 说《三字经》是一部奇书，不仅让我们知道了那么多名人故事，而且，我们读三字经，还可以从中读到各种各样的知识。 1、出示片断：
S Sn Z i j 1 ng 三字经
r βnzh ICh U X Ingbensh Cn X ιngxi mgj in X i Xi mgyu ?n 人之初，性本善。性相近，习相远 g δu b u ji C o X ingn Ci qi m ji ODZh IdaD gu i y i ZhU m 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 X 1 mang m u z? l InCh U Z i b U xu? du di j 1 Zh U -±h 手-TTL 择邻处。子不学，断机杼。 d?Uy(3nsh m y δu y i f mg ji O D W u Z i mιng j U y n g 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 y αng b U ji do f U Zh ιgu?ji ODb U y Cn Sh IZh ιdu?养不教,父之过。教不严，师之惰。 Z 1 b U XU? f Ci SU o y y?U b U xu? l CID h? w?i 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 y U b u zhu? b U ch?ng q i r?n b U Xu? b U zh 1 y i 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 w?i r?n Z ι f mgsh ODSh i q In Sh Iy δu X l i y i 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。Xi oιgji U m g n?ngw∈n X i Xi CQ y U qin SU Cd mgZh i 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。r?ng S i SU i n?ngr a∏g l i d i y U Zh Cng y i Xi OiZh 1融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。Sh d UXi d o d i C i ji mw?n Zh ImaUSh U Sh ImdJW?n 首孝弟,次见闻。知某数，识某文。
三字经全文带拼音完整 版 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
三字经 第一部分 注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fù zhī guò 养不教，父之过。 Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 第二部分 注：本部分强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子 wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。 Xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。
三年级经典诵读《三字经》教学计划 一、指导思想和理论依据： １．以学生发展为本，体现素质教育的要求和义务教育的本质。 ２．构建灵活开放的学习氛围，把课本内外、课堂内外联系起来，促进学科之间的融合。 ３．发挥语文的人文教育功能，引导学生正确的理解和运用文字。 二、教学内容、思路分析： 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋着名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是本课程的教学我通过角色想象、情感体验，看视频，讲故事等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。 三、教学内容安排： 根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学本课程之前，教师可以向学生简介《三字经》的内容及特点。有条件的学生在课前查阅相关资料，说说他们了解《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习本课的兴趣。本学年主要了解《三字经》教育篇、常识篇、史书篇和勤学篇。 五、教学进度表： 上学期
下学期
《三字经》第一课时 一、教学目标： 知识与技能：理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“子不学，断机杼”。过程与方法：以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 情感态度与价值观：明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 二、教学重难点：理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“子不学，断机杼”。 三、教学方法：讲授法谈话法 教学过程： 一、问题导入： 教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最着名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。 《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》
s an z i j i ng 字经
r dizh ich 口x ingbensh an x ingxi mgj in x i xi mgyu dn 人之初，性本善。性相近，习相远g b u ji ao x ingn a qi m ji a ozh i d a o gu i y i zhu m 苟不教，性乃迁。教之 道，贵以专。 x i meng m u z e l inch u z1 b u xu d du a n j i zh u -±h 手rvL 昔孟母，择邻处。子不学，断机 杼。 d duy(3nsh m y d u y i f mg ji a o w u z1ming j u y d ng 窦燕山，有义方。教五子，名俱 扬。 y ang b u ji do f u zh igu o ji ao b u y 印sh i zh i du o 养不教，父之过。教不严，师之惰。 z i b u xu e f 百su d y y o u b u xu d l a o h d w d i 子不学，非所宜。幼不学，老何为。y u b u zhu o b u ch d ng q i r d n b u xu d b u zh i y i 玉不琢，不成器。人不 学，不知义。 w d r d n z 1 f mgsh aosh i q i n sh i y d u x l 1 y i 为人子，方少时。亲师 友，习礼仪。 xi m gji u l m g n d gwei x i xi co y d q in su cd mgzh i 香九龄，能温席。孝于亲，所当 执。r o ng s i su i n d ngr ang l i d i y d zh a ng y i xi mzh i 融四岁，能让梨。弟于 长，宜先知。 sh d uxi a d i c i ji a nw d n zh i m d u sh u sh imdu w d n 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
三字经
r e nzh i ch u x i n gb e nsh an 人之初 , 性本善。 x ingxi ①gj inx ixi mgyu di 性相近 ,习相远。 g Sub tji a ox ingn d qi m 苟不教 ,性乃迁。 ji a ozh i d ogu i iZhu m 教之道 , 贵以专。 x imdigmOz e inch u 昔孟母，择邻处。 z i b txu e du a j izh u 子不学，断机杼。 d duy msh miy duy i mg 窦燕山，有义方。 ji a owiz imingj U y dig 教五子，名俱扬。 y digb Q i d of Ozh igu o 养不教，父之过。 ji d ob u y d nsh i zh i du o 教不严，师之惰。 z i b U u e d su S i 子不学，非所宜。 y o ub u xu e l d oh e w e i 幼不学，老何为。 y u b u zhu o b u ch e ngq i 玉不琢，不成器。 r e nb u xu e b u zh i y i 人不学，不知义。 weir e nz ii m gsh aosh 1 为人子，方少时。 q insh iy dux il 対 i 亲师友，习礼仪。 xi oigji U fign cngweix 1 香九龄，能温席。 xi a oy tq insu cd migzh 1 孝于亲，所当执。 r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 融四岁，能让梨。 t iy t h d ngy ixi mizh i 弟于长，宜先知。 sh c uxi a ot i c i ji a nw e n 首孝悌，次见闻。 zh imcush U h f ncuwei 知某数，识某文。 y i rsh ish 1 rb d 一而十，十而百。 b d 広qi miqi m e rw O n 百而千，千而万。 s a nc a izh e ti a nd i r en 三才者，天地人。 s m ngu m ngzh e r i yu e x i ng 三光者，日月星。 s m ng m ngzh e j u nch e ny i 三纲者，君臣义。 f u z i q i nf u f u sh u n 父子亲，夫妇顺。 yu e ch u nxi a yu e qi u d o ng 曰春夏，曰秋冬。 c is i h 以U b uqi O ng 此四时，运不穷。 yu e n a nb e iyu e x i d o ng 曰南北，曰西东。 c i s i f m ngy i ngh u zh o ng 此四方，应乎中。 yu e shu i hu c m u j i nt u 曰水火，木金土。 c i w U ingb e nhush u 此五行，本乎数。 yu e e ny il izh ix in 曰仁义，礼智信。 c i w u ch a ngb u r o ngw e n 此五常，不容紊。 d a oli a ngsh u m a ish u j i 稻粱菽，麦黍稷。 c Hi Og U 岔su csh 1 此六谷，人所食。 m d ni t y a ngj i qu d nsh i
三字经朗诵比赛节目串词主持词 三字经是国学经典，也是有趣的节目，这类的节目串词一定要有内涵。下面就是学习啦给大家的三字经节目串词，希望对大家有用。 一男一女A：各位领导，各位来宾， 一男一女B：各位老师，各位同学： 合：上午好! 一男一女A：送走了零八的峥嵘岁月，迎来了零九的火红年轮。 一男一女B：送走了五月的草长莺飞，迎来了六月的麦熟苗肥。 男：看!碧空明澈，旭日东升! 女：晓露冰莹，花红柳翠! 男：暖风拂面，蕊香袭人! 女：彩旗招展，笑脸温馨! 男：今天， 是个特殊的美好日子。 女：今天， 是难忘的幸福一天。 男：今天， 是我们少年儿童自己的节日， 是我们期盼已久的六一国际儿童节! 女：今天， 我们在这里隆重集会， 举行一年一度的六一节文艺汇演!
男：首先，请桂校长为我们介绍光临我校的各位领导和嘉宾。 女：有请学校鼓号队，用你们欢乐的鼓点和嘹亮的号角，对各位领导、来宾和父老乡亲的光临，致以深切的谢意和隆重的欢迎吧! 男：现在，请金李井镇中心学校校长顾建德同志致辞。 (正式部分) 男：庆六一盛典，庆佳节良辰! 女：与歌舞相伴，与国学同行! 男：以美丽校园为台，以整齐楼宇为景! 女：以人文气息为魂，以艺体表演为形! 男：诵文习武， 女：弘扬传统文化! 男：曼舞高歌， 女：展现时代风采! 合：金李井镇中心学校xx年六一国学主题文艺汇演现在开始! (以下每段由一人报幕，男女主持人交叉主持报幕) 1、童年是一个梦，童年是一首诗，童年载满了诗情和画意，童年载满了天真和烂漫。首先，请可爱的幼儿园小朋友上台，为我们带来充满童趣的精彩表演! 2、儿女情长，孩提时，首先会叫的就是爸爸妈妈;家族情深，长大后，最牵挂的就是温暖的家。请欣赏歌舞表演《家族》，表演者：二年级一班。
三字经全文及解释 1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器 物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和 朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲， 替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨 让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟 友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 12、一而十，十而百。百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十
三字經 人之初性本善性相近習相 遠 苟不教性乃遷教之道貴以專 昔孟母擇鄰處子不學斷機杼 竇燕山有義方教五子名俱揚 養不教父之過教不嚴師之惰 子不學非所宜幼不學老何為 玉不琢不成器人不學不知 義 為人子方少時親師友習禮儀 香九齡能溫席孝於親所當執 融四歲能讓梨弟於長宜先 知 首孝弟次見聞知某數識某文 一而十十而百百而千千而萬 三才者天地人三光者日月 星
三綱者君臣義父子親夫婦順 曰春夏曰秋冬此四時運不窮 曰南北曰西東此四方應乎 中 曰水火木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊 稻粱菽麥黍稷此六穀人所 食 馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具 匏土革木石金絲與竹乃八 音 高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫 父子恩夫婦從兄則友弟則 恭 長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究
詳訓詁名句讀為學者必有 初 小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止 講道德說仁義作中庸乃孔 伋 中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟 如六經始可讀詩書易禮春 秋 號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥 有誓命書之奧我周公作周 禮 著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌 號四詩當諷詠詩既亡春秋 作 寓褒貶別善惡三傳者有公羊
有左氏有穀梁經既明方讀子 撮其要記其事五子者有荀 楊 文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝 號三皇居上世唐有虞號二 帝 相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墮 逞干戈尚遊說始春秋終戰 國 五霸強七雄出嬴秦氏始兼併傳二世楚漢爭高祖興漢業建 至孝平王莽篡光武興為東 漢 四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎
三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxuéduàn jīzhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīguò 养不教，父之过。 jiào bùyán shīzhīduò 教不严，师之惰。 zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。 yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。 yùbùzhuóbùchéng qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhīyì 人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔlíng néng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。 bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。 sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。 yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。 yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东。 cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。 yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ 曰水火，木金土。 cǐwǔxíng běn hūshù 此五行，本乎数。 yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信。 cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊。
白塔镇实验小学《三字经》诵读比赛 甲：中华五千年的悠久历史 乙：孕育了底蕴深厚的民族文化 丙：源远流长的国学经典 丁：是华夏大地经久不衰的文化瑰宝 （甲）：《三字经》便是一本学习中华文化不可多得的启蒙读物（乙）：它短小精悍、朗朗上口 （丙）：它千百年来，家喻户晓 （丁）：它的内容涵盖历史、天文、地理、道德 众齐：还有一些传说 主（甲）：熟读《三字经》，可知天下事 主（乙）：二年五班《三字经》诵读汇报演出现在开始 主（丁）：第一部：勤学篇 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 主（甲）：《三字经》中黄香温席、孔融让梨的故事让我们懂得了在家要孝敬父母，友爱兄弟 主（乙）：而“孟母三迁”、“五子登科”的典故更让我们明白了教育要持之以恒的道理。 主（丙）：《三字经》的常识篇，讲授了上至天文、下至地理。大到伦理道德的中国文化基础常识 主（丁）：它的顺序是按十进制数字编排的，极有章法。下面就让我们按照1到10的顺序背诵《三字经》的常识篇 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，
应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。” 主（甲）：《三字经》的传统文化篇，介绍了代表中国传统文化的重要典籍和读书的次第。 主（乙）：“四书”、“五经”和诸子百家的思想使我们得到了圣贤智慧的陶冶，下面请听《三字经》的传统文化篇 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，
三字经全全文及解释 人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 人刚生出来的时候，性情本质都是很善良的，而这种善良的本性，每个人并没有多大的差别，后来因为学习环境及所受的教育不同，长大后性情就相差得月来越远了。 如果在小的时候，没有好好的教育孩子，他们善良的本质就会受环境的影响而改变，所以教导的方法最重要的就是要专心一致，才能让善良的本质发挥出来。 从前，孟母知道环境的好坏对一个人的影响是很大的，所以选择好的环境来居住。有一次，年幼的孟子贪玩不想读书，母亲知道后非常生气，就拿出剪刀把织布机上的布匹剪断，让孟子了解，读书就像织布一样不可半途而废。 五代的时候，在『燕山』这个地方，有一个『窦禹均』的人，对孩子有一套很好的教导方式，他的五个孩子在他的调教之下，个个都很有成就，也因此得了好名声。 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪 如果父母将子女生下来，只知道养活他们，而不去教育他们的话，这就是为人父母的过错。同样的，做老师的对于学生的教育，若没有尽力教导，这就是老师偷懒没有尽到为人师的责任。 为人子女的，不学习如何友爱兄弟姊妹孝顺父母，这是很不应该的。小时候在求学的时期，不好好的学习接受教育，等到年纪大了，又能够有什么作为呢？ 『玉』如果没有经过玉匠琢磨，是不可能成为玉器。就好比一个人若不肯勤奋求学，就不会懂得礼义道德了。 为人子弟的，应该在年少时，多亲近好的老师，多结交好的朋友，从中学习做人的礼义道德。
香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝弟次见闻知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 黄香九岁的时候，每天晚上睡觉前，都会先睡进父亲的棉被里， 用身体温热被子，再请父亲去睡。像黄香这种孝顺父母的行为， 是我们为人子女应当要做到的。 孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃，这种恭敬兄长的行为， 也是我们为人子弟应该最先知道的。 做人先要学习孝顺父母友爱兄弟，其次是学习知识， 及知道算数和认识文字，阅读各种文章。 一到十是基本数字，采十进制的方法， 十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万，一直到无穷尽的数字。 三才者天地人三光者日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中 什么叫做『三才』三才就是指天、地、人。什么叫『三光』，三光就是指太阳、月亮、星星。 什么叫做『三纲』三纲就是君主与臣子之间要讲「义」，父亲与子女之间要有亲情之爱，夫妻之间要彼此和睦相处。 一年有四季~春、夏、秋、冬；而这四个季节春去夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。 四个方位是指东、西、南、北，而这四个方向都必须以中央为基准，才能决定正确方位。 曰水火木金土此五行本乎数 十干者甲至癸十二支子至亥
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 . 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。此五色，目所识。酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。帷书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知源。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。大学者，乃曾子。自修齐，至治平。此二篇，在礼记。今单行，至治平。四书通，孝经熟。如六经，始可读。六经者，统儒术。文作周，孔子述。易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。古圣著，先贤传。注疏备，十三经。左传外，有国语。合群经，数十五。
中华经典吟诵系列《三字经》故事原文出处 1.戴封感化强盗（改编自《后汉书》） 原文： 戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮市小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯余缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也。”尽还其器物。 2.泯然众人的方仲永（改编自《伤仲永》） 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 3. 孟母三迁（改编自《列女传》） 原文： 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
三字经 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 1、人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 2、苟不教性乃迁教之道贵以专 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù3、昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 4、窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò5、养不教父之过教不严师之惰 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 6、子不学非所宜幼不学老何为 yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì7、玉不琢不成器人不学不知义 wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí8、为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí9、香九龄能温席孝于亲所当执
róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī10、融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 11、首孝悌次见闻知某数识某文 yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 12、一而十十而百百而千千而万 sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhěrì yuè xīng 13、三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn 14、三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuē chūn xiàyuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 15、曰春夏曰秋冬此四时运不穷 yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 16、曰南北曰西东此四方应乎中 yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ xíng běn hū shù17、曰水火木金土此五行本乎数 shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài 18、十干者甲至癸十二支子至亥 yuē huáng dàov rì suǒ chánv yuē chì dào dāng zhōng quán 19、曰黄道日所躔曰赤道当中权
《三字经》全文完整版 《》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世
《三字经》诵读串词 甲：敬爱的老师，亲爱的同学们，中午好！在这秋风飒爽的日子里我们迎来了昆明学校一年一度的诵读经典的活动。 乙：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。 甲：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。 乙：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。 甲：人之初，性本善。性相近，习相远。 乙：《三字经》教我们学习和做人的道理。 甲：《三字经》教我们智仁忠信，廉耻礼义。 乙：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。 甲：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。 乙：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，让我们知道了该如何认真学习。合：请欣赏预备（1）班同学表演的经典诵读——《三字经》。 甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，源远流长的国学经典。乙：是华夏大地经久不衰的文化瑰宝。 甲：《三字经》是一本学习中华文化不可多得的启蒙读物。 乙：“四书”、“五经”和诸子百家的思想使我们得到了圣贤智慧的陶冶。合：下面请听预备（3）班同学表演的经典诵读——《三字经》的传统文化篇。甲：悠悠五千年，承载着中华民族的文明。
乙：滔滔黄河水，润育者华夏儿女的生息。 甲：在这悠悠的岁月中，《三字经》给人展示了一个伟大民族的文明。 乙：在这悠悠的岁月中，《三字经》向我们讲述一个伟大民族的进程。 合：下面请听预备（4）班同学表演的经典诵读——《三字经》历史篇 甲：黑发不知勤学早。 乙：转眼便是白头翁。 甲：少壮不努力。 乙：老大徒伤悲。 甲：这都是教育我们要努力学习的名言警句。 乙：如囊萤，如映雪，如负薪，如挂角。 甲：这就是《三字经》中古人刻苦读书的典范。 乙：让我们牢记这些名言警句。 甲：让我们以古人刻苦读书为榜样。 合：为中华之崛起而读书。 甲：有请预备（4）班诵读《三字经》，让我们走进古人刻苦读书的世界里。