对小学古诗教学的一些思考 发表时间：2011-04-28T16:19:33.387Z 来源：《中国校园导刊》2011年第4期作者：王继秀[导读] 古诗是我国文学的瑰宝，让小学生摆脱学习古诗的困境，上好古诗课，至关重要。王继秀 【摘要】：古诗是我国文学的瑰宝，如何能让小学生摆脱学习古诗的困境，上好古诗课，是至关重要的。 【关键词】：古诗魅力困境方法 一、古诗的魅力所在 一首古诗，寥寥数十字，短短几句，诗人就会描绘出一种意境，或借景抒情，或借物喻理。在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。 二、造成小学生学习古诗困境的原因分析 《语文课程标准》中则明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。让学生从小就接受中华民族优秀传统文化的熏陶，以获得终身受益的古诗文经典的基本修养。但就目前来说，在小学语文教学中古诗教学的现状却不甚理想。学生古诗掌握量寥寥，主要是课本中要求的几首；内容较单一，五绝为主；学生对古诗普遍缺乏兴趣。导致这种不容乐观的现状产生的原因何在呢？根据多年的教学经验和平日观察，归结一下，主要原因如下：首先教师和学校、社会因素： 1.一些教师和家长自身就没有学习古诗词的兴趣爱好，对学习古诗词的重要意义认识不清，缺乏引导小学生从小学习古诗词的意识，平时对学习古诗词所作的宣传力度不大，不能充分激发起学生学习古诗词的兴趣 2.学校没有专门的古诗词课程设置，学生所学习的古诗词散见于各册教材之中，学时分散，教学缺乏系统性，不利于充分激发学生学习古诗词的兴趣和迅速提高他们的古诗词修养 3.当今社会少影视作品种类甚多，如动画片、漫画书，以及各类电视剧，尤其是武打、枪战片的冲蚀孩子的心灵，却鲜见有自发诵读古诗词的现象，整个社会环境弥漫着一种浮躁而低俗的气息。 其次，学生自身的原因： 1.古诗词的内容比较深奥，字、词、句的意思不容易读懂。 2.有一些字不认识，句子的结构也比较复杂，诵读的困难较大。 3. 由于缺乏文学和历史知识，不了解诗人的生活简历及写作背景，很难真正理解诗意，只会死记硬背，缺乏感情。 4. 由于不会运用，背过以后，当时能记住，时间一长就淡忘了。 三、开展古诗教学的方法 1．运用故事强烈的感染力，帮助学生理解古诗深刻的意境在日常的教学过程中，作为老师都会有这样的发现许多上课不专心听讲的学生，听故事却听得聚精会神、津津有味，惟恐自己少听一句。足可见故事对学生影响之大、感染力之强。在教学古诗前，可以把诗人的心态、所处的时代背景、古诗中的科学知识、古诗意境编成一个趣味盎然的故事，用一个个精彩的故事叩响学生求知的心灵大门，以故事导入式来学古诗。如教学古诗《鹅》时，利用作者生平的小故事来吸引学生的注意力，在不知不觉之中把学生引入诗的意境中，起了一箭双雕的作效果。 2、结合古诗意境，丰富学生想象力，体会古诗情感。 每首古诗都着力表现一种意境。因此，在理解了诗的大意后，还必须深入挖掘，细细品味，发挥想象力，把学生引入诗的情境，使诗中描写的景象在头脑中浮现出来，这样，就会产生身临其境的感觉，就会对诗意理解得更深刻，对感情体会得更深入，同时又可以丰富学生的想象力，发展空间思维力，进一步提高阅读能力。所以，教学时教师要创设条件让学生去想象，去领悟古诗中的意境美。可以让学生配乐朗读，可以让学生画一画、演一演，也可以让学生根据古诗去想象、丰富相关情节等等。 3、融合诗人情感，声情并茂，放声朗读 古诗具有独特的音韵美，通过朗读才能彰显这种音韵的美，使之产生强烈的艺术感染力，从而给人一种美的享受。我在教学古诗时，就采取了多种形式地读，如：自由读、小组赛读、男女赛读、教师配乐朗读等多种形式，声情并茂地读，并指导学生对情感明快的诗，读的时候应当语调高昂、轻松，语速轻快。对感情抑郁、悲愤的诗，读的时候应当语调低沉、钝重，语速较慢如《示儿》。古人云：“书读百遍，其义自见。”尤其充分利用晨读时间要求学生放声朗读，让他们反复声情并茂地朗读，读出气势，读出感情。这样加深学生对古诗内容的理解和记忆。 4、注重学以致用 古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。在理解诗歌内容的基础上，积极拓展对古诗的教学，启发学生自己去创作诗歌，开展佳词绝句欣赏会与读书笔记等形式的教学活动。老师要注重引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。 当然，诵读古诗，既能培养学生的情操，又能使学生感受我国古代文化的博大精深，同时也能增强小学生的民族自豪感等等。总之，小学古诗课，必不可少，上好小学古诗课，更是至关重要。参考文献： 李雅春《古典诗歌教学探幽》刊名《阅读与鉴赏》 2010.04,7~9 《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）（河北省武安市邑城镇赵店中心小学）
高中古代诗歌高效课堂教学的几点思考 发表时间：2019-04-22T09:57:25.907Z 来源：《现代中小学教育》2019第3期作者：方海玲[导读] 摘要：古诗教学一直高中语文教学的重点，也是语文核心素养培育的重点所在，在基层县城中学教学中，古代诗歌课堂教学一直是高效课堂的最大阻力，如何营造高效、互动的教学氛围是我们一直在思考和追求的。 安徽省庐江第二中学方海玲 摘要：古诗教学一直高中语文教学的重点，也是语文核心素养培育的重点所在，在基层县城中学教学中，古代诗歌课堂教学一直是高效课堂的最大阻力，如何营造高效、互动的教学氛围是我们一直在思考和追求的。 关键词：古代诗歌教学高效课堂课堂氛围 一、课堂教学的现状： 教书育人,教书与育人相辅相成，学校是教书育人的主战场。传统课堂上，有些教师把课堂当做自己的自留地，认为可以随意支配，肆意浪费，他们采用教学中最方便的填鸭式、灌入式教学，忽略学生的主体性、创造性，教学的模式上采用一言堂，教学方法单一，偶尔稍作课堂教学改革，往往也是昙花一现，很难打破传统教学思维的束缚，学生接受老师所给的信息是单一的、模式化刺激，常常是老师讲的累到吐血，一个人在上面费力的唱着独角戏，底下呼呼大睡一片；教学效果如何，听天由命。这样的课堂教学消磨了学生内在的主动精神和探索欲望，也无法实现教师的专业提升和职业幸福感。 作为一线的语文教师，我们希望目前的教学状况有所改变，然而，新课改有点像别里科夫之死，总是感受不到实质性的变化。教学依然以老模式为主的，新的尝试总是浅尝辄止。课堂教学，总是微波清澜，涟漪点点，对学生的触动并不大。诗歌教学时，老师们拿到一首诗歌，往往是先讲解意思，再析手法，再谈思想感情，一首很优美有意境的诗歌经过语文老师的肢解之后，变成了一堆零碎的结构与部件，就如一个倾城美女经过肢解，不再看到美女的倩影。这样的诗歌教学很难看到诗歌的优美意境。很多时候，我在想，这样的传统教学方式是不是对优秀的诗歌文化的一种亵渎，是不是对现有资源的一种浪费。 二、高效课堂的要素: 高效课堂是指学习效果和单位时间之比。学习效果越大，有效教学越好；单位时间越小，效率越高。高效课堂应是知识的重新生成，不是简单传递，是以学生重新探索，生成内化内在的知识。在这里，课堂是沃土，学生是种子，幼苗需要学校教师施肥、浇水。教室是舞台，学生成就自信与梦想的舞台。高效课堂就意味着：教育即解放，教师即开发，学生即创造，教室即成长。要让学生在课堂上有三动：心动、行动、激动。成功的一节教学课，应该是教学设计能让学生心动；教学过程能让学生行动；教学结果让学生激动，这样才能亲其师信其道。 三、诗歌课堂教学高效的几点做法: 1.披文入情，重视朗读：书读百遍其义自见，朗读需要结合眼睛、耳朵、嘴巴等各种器官，是一种综合活动。朗读是诗歌教学的法宝，学生在反复朗读中可以认知文字含义和感受声律和谐、明悟作品的思想感情，领略作品的韵味意境。在课堂教学中，朗读的方式可以多样化，借助音频、视频媒介，直观的画面和声音冲击学生的感受，通过教师的规范化朗读来激发学生热爱古诗文的兴趣。可以让学生朗读，来调动学生主体参与意识。例如《琵琶行》一文，课文第二段中对琵琶女弹奏技艺的描写，尤其是用语言文字对音乐描写的十四句，应该作为朗读的典范，在朗读时要把握诗句所描写的内容，要与琵琶曲旋律相应的出现自己的高低起伏抑扬不定的节奏、语气，直观的朗读很容易领会这十四句诗所表现的琵琶这种乐器的声音、感情等方面的特点。朗读必然给学生深刻的印象，深远的影响。2．举一反三，找出规律：授之以鱼，不如授之以渔。中国古诗文知识多而庞杂，这些杂乱的知识需要我们在学习过程中能够分门别类，掌握他们的特点，才能在各种问题立于不败之地。如《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”、“杨柳岸，晓风残月”，准确理解这些句子就要用到意向。意向是古诗的重要组成部分，是诗人情感的重要载体。可以说掌握了它就是掌握了解读诗歌鉴赏的一把钥匙。因此，在诗歌教学时尤其注重引导学生关注常见的意向，像杨柳、寒蝉、雨的意向，这些古诗词中常见的意向，我们可以进行积累，再把它们分门别类，以后再遇见这类意向时就可以很好把握。如：月亮是古诗词常见的意向， “举头望明月，低头思故乡”。(李白《静夜思》) “料得年年断肠处，明月夜，短松冈” (苏轼《江城子》) 古人重别离，离别之时往往以月来寄托相思之情。除了意向，像诗歌中其他的带有规律性的东西，像诗歌的题材的分类，在诗歌的教学中我们都可以启发学生去学习，去总结，带有这样目的性的去听课，课堂效果会更好。3．情由心生，注重运用：诗言志，文传情，情感是是一切生命的内核，诗歌也不例外。学习诗歌时，我们要抓住诗的形象、意境，体悟诗歌的情感。要让学生有种原来还可以这样表达情感的顿悟。学生学习古诗歌的最大动力在于：学生觉得学习古诗文对自己今后的人生有很大帮助，能转化诗人的经历为自己的人生阅历。以苏轼的《定风波》为例。先披文以入情，由诗歌的内容入手，遇雨是人生平常事一桩。在上学途中遇雨时，你会怎样办，怎样想?教师再进一步分析，现实生活中的风雨和人生的风雨，此风雨和彼风雨，两者的相通点与不同点在哪里？激发学生的求知欲，调动学生的积极性，让学生通过阅读《定风波》去感受苏轼是如何面对人生风雨的。首先，知人论诗，诗歌所写的内容肯定与作者的生平境遇是分不开的，教师的讲解苏轼的人生遭遇，尤其是苏轼在面对人生的风雨时的态度。人生不可能一帆风顺，当我们也遭遇这样的坎坷，我们该如何去面对，面对苏轼的乐观旷达态度，我们积极吸取他的乐观阳光的态度，积极面对人生风雨。同时，组织学生进行深入探究思考，让学生相互讨论分享自己的人生体验，深入诗词内容，通过自己对诗词本身的于都思考，联系自身的经历，形成处理问题的能力。培养学生勇敢面对人生风雨的精神，具有乐观、淡然、自适的人生态度。教学改革势在必行，高效课堂是未来教育改革的重中之重，古诗文的比重在高中课本中越来越大，古诗是一笔财富，古诗作者的人生经历是一种别样的人生，高中学生掌握一定古诗文知识是十分必要的。如果高中语文老师能好好利用，精心设计，提高课堂教学效率，不仅可以增强学生自身的文化素质，还可以激发学生的创造才能。 参考文献 [1]张学立：《北京教育》，《诱思式五步课堂教学法”的实践》2003年，知网 [2]江西师范科技大学：《高效课堂理论、方法与途径 ——打造高效课堂追求成功教育》
中国现代诗歌精选
十首最值得阅读的现代诗： 一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》： 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，
这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的，
《我爱你，中国》建国70周年诗 男1：我爱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 傣家竹楼前如水的月色， 吐鲁番的葡萄哈密的瓜， 呼伦贝尔大草原上的羊群就像蓝天上飘动的洁白的云朵。 中国，我爱你！ 女1：我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌， 杭州西湖的淡妆浓抹， 桂林山水的清奇秀丽， 黄山云海的神秘莫测。 中国，我爱你！ 男2：我爱你战国编钟奏出的古曲， 我爱你腾飞时代唱出的新歌， 我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇， 我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火。 中国，我爱你！ 女2：我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞， 我爱你南极长城传来的电波， 我爱你送走瘟神病魔的喜悦啊， 我爱你奥运史上许海峰那一枪零的突破。 男3：当灿烂的太阳跳出了你东海的碧波， 你的帕米尔高原上依然是群星闪烁。 当你的北国还是银装素裹的世界啊！ 你的南疆早已到处洋溢着盎然的春色。 我爱你，中国！ 女3：我爱你青年人的热情奔放，
中年人的深沉不惑， 孩子们天真烂漫的笑脸， 还有老人们跳起的晚霞迪斯科。 我爱你，中国！ 我爱你，中国！ 领诵6人合: 我爱你神七飞天留下的神话，我爱你北京奥运不灭的圣火。我爱你上海世博会的盛宴啊，我爱你广州亚运嘹亮的国歌。全班合：我爱你中国！ 几度阴晴，几度离合，几度舒缓，几度壮阔， 我爱你斗争、创造谱写的诗篇。 几番耕耘，几番收获，几番荒芜，几番蓬勃， 我爱你汗水、血水浇灌的肥沃。 几多欢乐，几多枯涩，几多失落，几多赢得， 我爱你坚韧、执着塑造的性格。 我爱你博大的胸怀，我爱你恢弘的气魄， 我爱你祖祖辈辈，生生不息跳动的脉搏啊。 我爱你，中国！ 男生全体合： 你是涅磐的烈火中飞出的金凤凰， 你是神州大地上舞动的巨龙。 你是雄踞东方的醒狮啊， 你是我们刚刚走过六十二载风风雨雨的伟大的人民共和国，我爱你，中国！ 女生全体合： 你经历了苦难与蹉跎，你饱尝了屈辱与折磨。 你有愚昧和不足，你有弊病与贫弱。 是的，
中国现代诗歌的鉴赏方法 教学目标 1、了解中国现代诗歌的特点。 2、掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。 教学重点 1、了解中国现代诗歌的特点。 2、掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。 教学难点 掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。 教学方法 讲授法 教具准备 教学资料 教学时间 安排两个课时 一、导语设计 现代诗歌又称新诗，一般指“五四”以后在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的诗歌。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙·知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。 现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散
文的距离缩短，但仍具有自己的特点。 二、现代诗歌鉴赏 （一）现代诗歌的特点 1、分行排列 押韵，读起来顺口，而且应富有感情地去读，不能像读新闻那样客观冷静、语气平缓。 2、饱含真情 比如流沙河的《哄小儿》中有这样的诗句： 莫要跑到外面去， 去到外面有人骂， 只怪爸爸连累你， 乖乖儿， 快用鞭子打。 虽然是普通的场景，却表达出极为复杂、悲痛、深切的思想感情，感人泪下。 3、立意新颖 王夫之说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”苏轼也说：“诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。”这是强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。 再如：辛笛的《寄心》： 经过一夜的不平静， 决定把这颗心， 贴上八分邮票， 寄出去就是了。 简朴自然，平中见奇。 4、联想自然 联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。如杨树林的《雄鸡》： 高高的黑板前，
中国现代诗歌的发展脉络（1919～1949） 与戏剧、小说散文比较，中国新诗的80年发展是相对薄弱的。小说毕竟还有鲁迅、沈从文、巴金和老舍；戏剧有曹禺、老舍和高行健；这些作家都得到了世界的承认。而诗歌却缺少这样的人物。中国新诗面对两个难以超越的高峰：一是中国古典诗歌，一是西方自莎士比亚以来的诗歌成就。诗歌的存在必须有精粹成熟的民族语言，诗歌与语言联系最为紧密，而现代汉语才产生不到100年，用只发展了100年的尚处于年轻阶段的语言能写出成熟的诗歌来吗？中国新诗就它的超越对象来说是显得稚气了一些，但就其自身发展速度来说确是迅速的，而且是成绩斐然。 中国新诗只80年发展历程——现代文学的30年和当代文学的50年。 现代文学中的30年是新诗的形成发展和成熟的过程。 A．第一个10年： 1．尝试中的新诗 胡适是“第一个白话诗人。”他的《尝试集》（1920）是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。个别诗歌具备现代汉语抒情形式，大部分诗歌仍不能摆脱古典诗歌的形式传统。同期诗人还有俞平伯（《冬夜》）、康白情（《草儿》）、沈尹默（《三弦》）、周作人（《小河》）、刘半农（《教我如何不想她》）等。 新诗的手法一是“白描”，二是比喻象征。这样早期的白话诗也分为两类，一是运用白描手法的客观写实倾向，一是托物寄兴的现代主义倾向。后者在传统诗歌里并不常见。 2．开一代诗风的新诗创作 郭沫若的《女神》（1921）是现代新诗的奠基之作。它使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来。“五四”时代的自由精神和诗歌本身的艺术规律都在这本诗集中得到了充分的体现。 “湖畔派诗人”：汪敬之、冯雪峰、潘漠华、应修人的爱情诗合集《湖畔（1922）。 “小诗体”：冰心《繁星》《春水》，宗白华《流云小诗》。 “中国最为杰出的抒情诗人”（鲁迅语）冯至的诗集《昨日之歌》是形式上的半格律体，处处体现出艺术的节制，后来的闻一多与之相似。 3．新诗的规范化——新月派 如果说《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的格律，新月派则应需而生，它以`北京《晨报副刊》为阵地，闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等，主张“理性节制情感”，闻一多倡导新诗的格律化，提出诗歌的“三美”理论： 音乐美（有音尺、有平仄、有韵脚）、 绘画美（中国诗画相通理论）、 建筑美（有节的匀称，有句的均齐）。 《红烛》、《死水》是他诗歌创作的集中体现。徐志摩是古典理想的现代重构。飞动飘逸的诗情与对形式美追求相结合，使徐志摩总是抓住每首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”，寻找相应的诗律。《志摩的诗》是在不断的实验与创造中寻求美的内容与美的形式的统一。 4．早期象征派的诗歌 穆木天提出纯诗的概念，主张诗歌与散文有着完全不同的领域，“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活的真实的象征”。其次诗应有不同于散文的思维方式与表现方式：“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文世界的东西。”李金发的《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》，是早期象征派诗歌的代表之作。 B．第二个10年： 1．中国诗歌会 是左联领导的一个群众性诗歌团体，继承前一个十年蒋光慈早期无产阶级诗歌传统，殷夫为代表。特点：一是反映革命斗争和时代重大事件；二是强调诗歌的意识形态化，诗歌的主体并非诗人自己而是一个战斗集体；三是艺术表现上注重写实。这多少背离了诗歌的本质即个体生命情感的宣泄。 2．后期的新月派
我爱你中国 （女生1）：从浩瀚的地球仪上，我认识了我的祖国（男生1）：祖国是长江、祖国是黄河 （男生2）：祖国是昆仑、祖国是五岳 （男生3）：祖国是东海的晨曦 祖国是南湖的碧波 （女生2）：祖国是长白山的松涛 祖国是北国的瑞雪 （女生3）：祖国是吐鲁番的葡萄 祖国是海南岛的菠萝 （女生1）：祖国是景德镇的瓷器 祖国是西山上的红叶 （全体合：）我的祖国高山巍峨、大河奔腾 我的祖国地大物博、风光秀美 （男生2）：祖国是张衡的侯风地动仪 （男生1）：祖国是屈原李白的诗歌 （女生2）：祖国是大眼睛的布娃娃 （女生3）：祖国是小时候的学步车 （男生3）：祖国是上学去的石子路 （女生1）：祖国是村小学的生字课 （男生3）：可我要说，祖国是你
（女生1）：可我要说，祖国是我 （男女生合）：祖国是14亿人的一个大家庭 祖国是中华民族所有儿女的集合（女生3）：祖国很大很大 很大很大的祖国 有山的巍峨，河的宽阔 有九百六十万平方公里的总和（男生2）：祖国又很小很小 很小很小的祖国 在我的心上印着、在我的舌尖托着（男生1）：它随着我的呼吸起起伏伏 它随着我的脉搏升升落落 （女生2）：它就在我的体內啊 和我的肌体相互融合 （女生1）：它是我身体的每一根神经 它是我血管的每一滴血液 （男生3）：它是我心脏的每一次搏动 它是我体内的每一块骨骼 （全体合)：我的祖国我深深爱恋的祖国 你是昂首高亢的雄鸡 你是冲天腾飞的巨龙 你是威风凛凛的雄狮
你是人类智慧的起源 （女生2）：祖国是我呀 我就是祖国 （男生1）：像一碗水乳相互交融 像同一肌体不可分割 （女生1）：它是一棵大树，我是它的一只鸟儿（男生3）：我的鸣叫会使它变得蓬蓬勃勃（全体合：）祖国啊，我亲爱的祖国 铺开广袤的土地我们描绘春色 浓浓地舒展枝叶，灿烂地开放花朵 织婆娑的叶影装点祖国山河。
古诗文教学实践的思考与思考学习心得 平阴县少岱小学秦笃学 今天学习了吴凤霞老师的讲座，让我受益许多。古诗是我国古典文学长河中一颗璀璨的明珠，不仅蕴含着中华民族的优秀传统文化，而且有着潜移默化的教育功能。现代教育如何利用这一宝贵的教育资源，让学生受到祖国传统文化的熏陶，从而陶冶学生的情操呢？通过学习，以及我自己的教学实践，我有以下体会： 一、激发兴趣，调动学生的学习积极性。 这是发挥学生主体作用的先决条件，小学生学习积极性主要来自于兴趣。修订大纲指出：在教学过程中，要加强自主的语文实践活动，引导学生在实践中主动获取知识，形成能力，要激发学生学习语文的兴趣。而低年级学生由于年龄小，学习注意力易分散，兴趣不稳定。因此，在低年级古诗教学中，不论是课前课中还是课末，都应把激发学生兴趣当作重中之重，让学生在兴趣盎然中学习。把他们带入课文的特定情境，使他们产生强烈的求知欲望。画后再展示画得好的学生作品。这样的做法，不仅检查出学生对古诗的理解情况，而且激活学生对学古诗的兴趣，让学生感到课虽终趣未完。 二、营造氛围，让学生感受美 运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的。 三、动态演示，让学生欣赏美 中国古典诗歌文字精炼、意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗”的特点，诗、画相通。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身，易于表现诗歌的意境。
四、以情激情，让学生体验美 小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸怀。教学中可以合理运用多媒体，以生动的形象、深邃的意境调动学生的童心、童真、童趣及个性、爱好等心理功能，引导他们深刻体验诗人的情怀，引起情感的共鸣。 五、指导吟诵，让学生表达美 学生喜欢古诗，因为它短小精悍，读起来朗朗上口。有的学生上学前就能背诵很多古诗，但背起来往往如小和尚念经──有口无心。在古诗教学中指导学生有感情地背诵古诗，是古诗教学的重点。 传统的古诗教学中，老师往往通过自己的范读指导学生朗读，但是，同样的一首古诗，有的教师能读出感情，引起学生共鸣，而有的教师平铺直叙，缺乏感情，再加上方言等因素的影响，范读教学不尽如人意。运用多媒体教学，播放录制好的由专业人员朗读的古诗朗读录音，效果会更好。由于专业人员能够很好地把握古诗所表达的情感，用标准的普通话，抑扬顿挫的声调，准确、传神地传达出古诗的感情基调，无论是快乐明朗的、缅怀追忆的、慷慨激昂的，都把握得非常到位。 古典诗词典是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵传统。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。让我们在古诗词教学上献言献策，齐心协力将中华民族传统文化的火炬一代代传下去。
现代诗歌的教学策略 《语文课程标准》明确指出：语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。而诗歌中丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是深广的，诗歌教学对培养学生的健全人格和审美情趣有着不可估量的作用，同时能促进学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维。诗歌教学应当充分体现新课标“语文应致力于学生语文素养的形成与发展”的理念。 本册教材共十个单元，编入古诗四首，现代诗歌五首。现代诗歌是相对古诗词来说的，现代诗歌语言含蓄、委婉，常常运用意象表达作者内心的感受。语句中多用比喻、排比、拟人、夸张等修辞手法。它是对生活现象的再现，是诗人内心情感的独白，是学生感受生活的媒介，是读者走进作者心灵的桥梁。 现代诗歌有什么特点呢？ 1.现代诗一般以句子,词组为诗行。 2.现代诗篇无定句、句无定字, 诗行长短不一,参差错落。 3.现代诗的段落可以整首诗为一段(节),也可以一首诗分为若干段(节)。 4.现代诗大多押韵,押韵让句子更优美,但不一定要句句都押。 5.现代诗精炼不拖泥带水,用最简洁的文字容纳最丰富的内容。 现代诗歌以其凝炼性、抒情性、音乐性等特点决定了它有别于其他文体的教学模式和学习方法。《新课程标准》指出要在阅读中“提高学生的欣赏品位和审美情趣”，这就要求我们，在现代诗歌教学中要特别注重培
养学生的读诗兴趣，提高学生的审美情趣，丰富学生的情感体验，让学生受到美的熏陶。古今诗歌都具有抒情性、形象性、音乐美、含蓄美等特点，抓住诗歌的特点进行教学，可以达到事半功倍的效果。第十册教材中编入的现代诗歌有《大人们这样说》、《神奇的书》、《用目光倾听》、《种子的梦》、《囚歌》。那么，在具体的教学过程中，怎样进行现代诗歌的有效教学，怎样让学生体会到诗歌的意境，怎样提高学生学习诗歌的积极性呢？下面谈谈我对现代诗歌教学的一些粗浅的认识。 反复诵读，整体感知——诗歌教学的基础环节 （一）诵读。 瓦雷里说：诗歌不是思想；它是将声音神圣化。 文学的骄子是诗歌，诗是文学的最高形式之一。我国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词到现代诗，源远流长。我国古代就有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍，其义自见”的说法，可见诵读是开启理解一首诗歌大门的金钥匙。 所谓诵读，就是大声的读，熟读成诵。南宋朱熹对诵读的看法是，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代古文家曾国藩谈到自己的诵读体会时说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口到耳到心到，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。 而我们平时的诗歌教学，往往满足于对诗句意思的理解，教师常常急于将字词的解释告诉学生，结果诗歌学习变成了被动的接受和机械的记忆，对诗歌的理解和感悟停留在诗歌的浅表。 首先，诗歌的语言凝炼，具有很强的音乐性和抒情性，读起来节奏鲜明，琅琅上口，惟有反复诵读，才能充分感受其韵律之魅力，增强语感。 其次，诗无达诂，有很多诗是只可意会，不可言传的，同样一个意思如果用大白话说出来就索然无味了。诗歌教学重要的不是老师的讲解如何精辟，教学技巧如何高超，而是要把充分的时间和空间留给学生，引领学生反复吟咏，使学生和作者的思想感情产生共鸣。 如：《神奇的书》，这首诗语言简明,生动形象,适于朗读.教学时,教师注重指导学生进行多种形式的朗读,从而体会书的神奇、美丽以及给人的兴奋和震撼.如初读诗歌时,让学生自由大声朗读诗歌,把字音读准,把句子读通顺；在学生初步了解诗的大体意思的基础上,让学生通过默读、自由读来体会诗的意境；精读升华感情时,让学生通过齐读、同桌合作读、接读、比赛读等多种形式,加深学生对诗歌的理解. （二）诵读的方法。 对于诗歌的教学，教师要教有所得，学生要学有所获。反复诵读是一种心理感应的过程，
对诗歌教学的思考 ————听人讲座，感我心灵文以载道，说诗育人。 热情而激烈。 在宝轮中学的名师工作坊的示范课上，来自树人中学的胥文老师用诗意解读了余秋雨的《都江堰》。一开场，就以滚滚江水引出“智者乐水，仁者乐山”的博大情怀，既而由物及人，由都江堰到长城，由秦始皇到李冰，胥老师用理性和感性相融合的语言之舟，负载着思想的重量，把文章推向了诗的意境。所谓言为心声，每一句话里都有一颗纯净的心灵。 中国，是诗的国度。千年的沧桑，千年的诗情。对诗文的热情，对故乡的热爱，对祖国大好河山的歌颂，是发自内心的，是激情而又热烈的。让我们每一个爱国爱乡爱家之人，都情不自禁地受到了感染。 热情而广博。 同一天，来自四川省语文教科所的专家段老师，对诗文的理解煞是让人折服。仅是一个“独”字，在“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”中，在“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”里，在“无言独上西楼，月如钩”上，在“独上西楼，望尽天涯路”中，“独”所处的时间，地点.环境不同，“独”的内涵也相差甚远，对于语文，对于诗文，他说，那是一种享受。 因为热爱而享受，因为热爱所以广博。对于诗，段专家已经从诗中走了出来，带领着我们，一步一步，在高楼，在幽谷，在兰舟，在冰天雪地里，去找寻诗意，去享受生活。 热情而透彻。 而来自北京大学中文系的教授程郁缀老先生，在广元外国语学校的演讲，更是师生满堂，人虽多而挤，但无一不被老教授的才华，能力及精神感动，他真挚深情的演讲激起了很多次经久不息的掌声。讲到高昂处，大家都热情如火，而说到伤心处，则很多人都留下了真情的泪水。 老先生以《诗经》起始，上迄春秋，下至唐宋，思接干载，心游万仞，为四川广元的师生展开了一副波澜壮阔的千年诗歌画卷。他说，只有热爱故乡者才能热爱祖国，“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。"禽兽尚且有故土之恋，何况人乎？”。又说“杜甫之所以被后人称为‘诗圣’，因为他一直关心人民的疾苦，由自己的不幸想到了别人的不幸，越是想到别人的不幸，就会忘记自己的不幸。”程教授从杜甫的诗歌中读出了厚重的历史感和深刻的做人哲理，他希望现场每个人学会从中国传统的优秀诗歌中汲取丰富的精神营养，做一个有远大志向、有大才华、大胸襟、大气派的人，少想着自己，多想着别人。这就是“好人”的概念。。他还讲述了中国人的“傲骨”，他说：《晋书·陶潜传》中的“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”和唐·刘长卿《硖石遇雨，宴前主簿从兄子英宅》诗：“折腰五斗间，黾勉随尘埃。”都反映了一个中国人的“傲骨”。 程教授讲述了诗人“快乐”的心态，他说：陶渊明的“无弦琴”与苏东坡的《琴诗》古人每以琴书诗酒佐其雅兴，抚琴弄弦，在文人学士中颇为风行。然而东晋名士陶渊明(陶潜)，这位写过《归去来辞》、《桃花源记》并以“田园诗”闻名于世的大诗人，却独异其趣。他好琴而不谙音律，在家中备有“素琴”一张。是一张“无弦琴”，即仅有其形而不能发其音者。然而陶渊明却常常独自在家“抚琴自娱”，煞有介事而又自得其乐。 程教授认为，老师不光引导学生如何欣赏诗歌，还应该从诗中引申出做人的道理。他希望人们应该学习诗圣杜甫的“宁苦身以利人”的“利他”精神，“虽不能至，然心向往之”，
中国现代诗歌四首 渴望欢乐、追逐理想是人生永恒的话题。尤其是处于痛苦和黑暗现实中的人，对欢乐的渴望和对理想的追逐就更为强烈。让我们回到20世纪二三十年代的旧中国，去感受诗人何其芳忧郁中的欢乐，去触摸“雨巷诗人”戴望舒那颗迷惘而又彷徨的心灵…… 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。站在此岸，面对湍急的河流，焦桐辞别“老板”“以及这座曾经流连的城市”，携带“发黄的稿纸”“未读完的旧书”“半生的荣辱与悲喜”，向彼岸进发，一路欢歌…… 而“山民”却在此岸徘徊不前，虽然他已感到此岸的沉闷，虽然他对彼岸也是那样的渴望，但那漫长和遥远的路途，使他“疲倦”而怯于前行，只能留下无限的遗憾和怅惘…… 欣赏，未必要登临山巅。 流岚飞雾，峰峙崖端，山后叠山，海上升月，都让人心旷神怡。浩叹天宇广袤，神州万象。 欣赏，也未必要置身影院。飞瀑轰谷，烈马长啸，耕牛欢哞，鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返。陶醉于鼓瑟吹笙，转轴拨弦。真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏：上坡时的蹬足，逆流中的奋篙，盲人挪动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木。真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏：公鸡的雄唱，
【课内挖掘】 1．何其芳本人嗜书如命，据他自己的说法是“一生难改是书癖，百事无成徒赋诗”(《忆昔》)，“喜看图书陈四壁，早知粪土古诸侯”(《偶成》)，即使“大泽名山空入梦”，也要“薄衣菲食为收书”(《自嘲》)。当年的何其芳家住东单，离王府井不远，那时王府井的东安市场还没有改造，旧书店鳞次栉比，据说每到礼拜日，何其芳就去逛旧东安市场的书肆，天黑时才拉上满满一平板车的书回家。何其芳晚年“患了心脏病以后，还每每从书店里用拐杖背回一捆捆书”。 [运用方向] 书生本色知识概述爱好 2．戴望舒是一个理想主义者，在他的诗中，姑娘的形象往往寄寓着他的理想，而孤独的游子形象则往往是诗人自己。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一样的姑娘，显然受到了命运的打击，但她没有乞求或颓唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那样妩媚动人，诗意地活着，她在沉重的悲哀下没有低下做人的高贵的头颅，像一面旗子一样忍受着落到头上的磨难。诗人在这里表达了坚持人的尊严和保持顽强生命力的思想。 [运用方向] 理想与现实面对挫折尊严诗意地生活顽强的生命 精彩运用 1．下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天，人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。(《诗意地生活》) 2．韩东诗歌中的山民，在对大山里的处境不满时只是一味地空想，不付诸行动，决定了他和他的后辈们也只能生活在大山中的命运。人生在世，面对生活中的困惑，要敢于树立远大的理想。有了理想，更要敢于去奋斗、去拼搏。用百倍、甚至千倍的努力去赢得最后的辉煌。若只畏惧、妥协，也只能生活在无尽的幻想中，落得“白了少年头，空悲切”的结局。【课外运用】 江南小城 细雨绵绵，飘飘洒洒，在江南，在江南的小城，在江南小城的雨巷……梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。 青砖黛瓦的屋檐下，穿旗袍的姑娘撑着油纸伞，独自彷徨，漫步在小巷。小雨淅淅沥沥，似要挡住姑娘行走的脚步，雨滴溅在伞上，崩出滴答的声响，四周静极了，小巷愈发显得幽深。恰道是雨恨云愁，江南依旧称佳丽。 不知姑娘从何而来，她又要去往何方？在这静谧的雨巷，除了雨声，就是姑娘心跳的声音。听得出来，姑娘的心声早已写在她幽怨的脸上，只是她的美丽容颜，怕是油纸伞也遮不住的，还有她的青春，分明绣在牡丹花的丝质旗袍上，娉婷袅娜，俨然雨中开放的花朵。 多雨的季节，总是相思。一个丁香一样结着愁怨的姑娘，是否如这丝丝小雨，有挥之不去的愁绪？踽踽独行在雨巷，姑娘的满怀心思一定是凄冷的，想对雨诉说，雨一如既往地下，从
我爱你中国诗歌_爱国诗歌的大全 导语：中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产。本文为小编精心整理的关于我爱你中国的诗歌，欢迎阅读。我爱你中国诗歌_爱国诗歌的大全《我爱你，中国》 假如我是一只蝴蝶 那也应该用残缺的断翅飞舞 在这片未曾放弃梦想的天空 在这块不曾失去希望的土地 一个民族把多难的历史写进浩渺的星空 然后，我死了，留下那没有唱完的歌 就葬我在塔克拉玛干沙漠吧 我的心儿会发出芽，会穿破我的身体 长成一棵繁茂无比的参天大树 我会一直为受难的人们哭泣 颗颗泪滴汇成黄沙中流淌的清泉 我斑斓的色彩会涂满没有文字的天空 那条永远也无法忘记的高悬的彩虹 而我终于锤炼成一块洁白的玉 深埋在你驱马路过的土地 当你无意间打开我全部的秘密 请一定要记得呵，那里躺着永恒的中国
《我爱你中国》 十月是您的生日 我的祖国 清晨我放飞着一群白鸽为您捎去远方儿女的思念鸽子在丛山峻岭中飞过祝福您的生日 我的祖国 愿您永远没有忧患 永远宁静 这是儿女们心中爱的嘱托祖国啊,我为您自豪 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界, 发出洪亮的声音,
震撼了全世界, 中华人民共和国成立了! 当第一面五星红旗冉冉升起, 那面鲜艳的五星红旗, 在蔚蓝的空中迎风飘扬, 人民扬起了头颅, 全世界都看到了, 中国人民从此站起来了! 这历史凝聚了宏伟, 尽情地涂染十月的阳光, 这气势慷慨激昂, 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元, 用苍劲的大手, 抒写了新中国灿烂的篇章, 人民自豪地指点江山. 创造一个个的奇迹辉煌。 苦难的母亲, 饱经沧桑的面颊 擦去满眼的泪花, 露出内心的喜悦由衷地欢畅, 祖国豪迈地走向了繁荣富强.
现代诗歌教学随想 燕子砭初级中学何永福 下面是我班学生周志伟写的诗《深情的目光》: 家乡，生我养我的地方/今天，我们就要离开你的怀抱/我站在门前的小山上/用深情的目光/把你凝望 这目光，饱含热泪/泪里有鸟儿欢畅，/有瓜果飘香/泪里有麦浪滚滚 /有泥土芬芳/还有黄牛背上笛声悠扬 深情的目光，太多感想/那残破的院落长满荒草/那肥沃的田园，失去金黄/夜里没有犬吠，黎明没有雄鸡高唱/你是孤独的老者/总把儿女念想。 感谢您，辛勤的哺育/即使有一天，我懒惰地不去看你/即使有一天，历史抹去你的名字/我深情的目光/将成为永恒的记忆。 再见了，我的故乡/今天，我离开你的怀抱/明天，将为你献上玉液琼浆/让你沉醉，为你歌唱！ 今年开学初，我开始了九年级语文下册第一单元的教学。由于现代诗歌中考遭冷落，加之我历来对唐诗宋词崇尚有加，对现代诗歌多有不屑，所以本打算走马观花，完了以后倾力备战中考。但在教学中，我和学生一道通过诵读课文，理解艺术形象，欣
赏凝练的诗歌语言，领悟了诗人深沉而炽烈的情感，反倒觉得每一节课都上得挺投入，连我自己也受感动。单元教学结束以后，我布置的作文是以土地为话题，写一篇抒情性的散文，照例不提倡写诗，因为在我看来，他们距诗人那是很遥远的。岂料作文本交上来后，令我大吃一惊，全班五十余人仅有近二十人写诗，尽管我很不屑，但既然写了，那就不得不“拜读”。我又吃了一惊，其间有人写的还真像模像样，推荐给办公室同事，他们读得有声有色，甚至怀疑是抄袭。以上这首诗的作者周志伟所在的村5.12地震受灾严重，全村整体搬迁到了天津援建的东丽村，在诗中他真实地写下了离开故居的情景。另两名东丽村的学生分别以《爱在东丽》和《祖国，我爱你》为题抒发了他们对生活和对祖国的爱。我将这三首诗作了修改，编为《东丽组诗》，配上音乐，让三人代表本班参加了学校举行的美文吟诵比赛，此节目竟然一举夺魁。他们在台上领奖，我在台下开始深思： 一、不能以自己的好恶来左右语文教学 各人都有兴趣爱好，教师也不例外。抛开琴棋书画等不说，就拿语文教材所选内容，小说，散文，古诗词，现代新诗等各种文体，教师喜好各不相同，这本也无可厚非，但让其左右教学那就大错特错了。我也常听同事们说喜欢这讨厌那， 试想，如果语文教师都如我一般，自己喜好的课文就精心组织教学，反之则随心所欲，那样就不能提高学生的语文素养，达不到课程标准要求。《语文标准》指出，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是全面发展和终生发展的基础。新课程改革要求我们的教学必须突出学生的学习主体性。初中阶段，学生的生理渐趋成熟，思维逐渐活跃，视野逐渐开阔，有利于接受新知识。只要我们积极引导，他们将来在各方面都会学有所成，我们要尽一切可能为他们的发展创造条件，对于那些不对胃口的教学内容更要尝试、探讨，力争使每一节课都激情飞扬。 二、要更加重视现代诗歌教学
古典诗歌的现代传承杨景龙 综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。 胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。小到意象、诗句、作品,大到诗人、流派、诗体、主题、手法,均可寻绎出古今之间施受传承的脉络和痕迹。 古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。舒婷《春夜》中的名句:“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭,千里伴君行”,可说是活脱相似。李瑛的《谒托马斯·曼墓》:“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,也很容易让人想起杜甫《船下夔州郭》诗句“晨钟云外湿”。余光中《碧潭》有句:“如果蚱蜢舟再蚱蜢些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”;洛夫也做过许多将古代诗句“加工改造、旧诗新铸的实验”,他就“曾把李贺的‘石破天惊逗秋雨’一句改写为:‘石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空’”。 古今诗歌作品之间,像何其芳的名篇《罗衫》,即是对班婕妤《怨歌行》的改造重组;郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;席慕蓉名篇《悲喜剧》写“白苹洲”上的等待与相逢,是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与掘进;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。 古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,李金 发象征诗的生涩凄美与李贺、卢仝诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词,余光中诗歌的骚雅、才气、琢炼与屈赋李诗姜词,席慕蓉、舒婷诗歌的浪漫忧伤气质与唐宋婉约词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新生代诗的口语谐趣与元散曲本色派浅俗的“蛤蜊风味”,新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题,自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等;其间均有着千丝万缕的内在联系。
