1．二战后，“人”在美国某一流派作品中，就不再是真实生活的主体，他也不是话语的主体，人物仅仅成为“角色”（而不是主角），他随时处于生活破碎的边缘。该流派作品的特点是A．重新理解自我
B．强调表现理性
C．再现社会风貌
D．挖掘人类情感
2．20世纪20年代，乡村音乐诞生。“乡村音乐”这个名字是20世纪20年代在美国出现的，它的源流很广。那时歌曲的内容，除了表现劳动生活之外，厌恶孤寂的流浪生活，向往温暖、安宁的家园，歌唱甜蜜的爱情以及失恋的痛苦等都有。由此得出的正确结论是
A．音乐是激活想象的艺术
B．社会生活是音乐的源泉
C．近代欧洲音乐水平较低
D．19世纪盛行浪漫主义音乐
3．下图是19世纪俄国画家列宾的作品，被烈日炙烤得焦黄的河岸上，一队蓬头垢面、衣衫褴褛的纤夫拖着沉重的脚步拉着货船，在酷日下精疲力竭的向前挣扎。系列创作理念与该作品最为贴近的是
A．“专注于对自然任意瞬间的描绘”
B．“我要如实地表现出我所生活的时代”
C．“最美的艺术品就是要传达出由艺术家的纯粹的幻想”
D．“色彩的目的，是表达画家的需要，而不是看事物的需要”
4．新浪潮电影产生于1958 年的法国，一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都市人的处境、心理与爱情，主张即兴创作，大多没有完整的故宇情节。这种现象反映了人们A．对时代的困惑和迷茫B．对社会问题的典型再现与剖析
C．对“理性王国”的失望D．对工业化带来的精神满足
5．“完全拋弃了自然主义的态度，动摇了西方绘画中以模仿为职能的根基，将绘画引向一
个更新奇、更加渗透着强烈情感的主观世界，为20世纪西方现代诸美术流派提供了可资借鉴的范式。”下列作品中属于文中所述美术流派的是
A．《自由引导人民》
B．《伏尔加河上的纤夫》
C．《向日葵》
D．《格尔尼卡》
6．爵士乐源于蓝调音乐，是一种流行于美国南部非洲奴隶及他们后代之间的一种民间音乐形式。19世纪末20世纪初在美国诞生后被大量的普通民众接受，并迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明
A．通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础
B．爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位
C．美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统
D．以反对种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流
7．20世纪60、70年代风靡西方的“嬉皮士”运动的精神核心是“干你自己的事，逃离社会去幻游”。这实质上反映出西方社会
A．开始出现个人自由发展趋势
B．福利制度助长社会享乐之风
C．突破传统成为青年追求目标
D．精神危机成为社会典型症候
8．有学者指出，“二战”后的美国政治是“双城记”，一城是华盛顿特区，另一城是好莱坞影城。华盛顿特区为政策、权力运作之所；好莱坞则供给政治理念，给美国政治文化提供思想资源。据此可知，美国在“二战”后
A．政府对电影企业的直接控制加强
B．影视艺术渗透了官方意识形态
C．政治类影片成为影视作品的主流
D．政治运作模式发生了重大变化
9．该作品
A．描绘了英国工业化的场景B．以夸张强烈的色彩表现物象
C．反映了世界市场初步形成D．体现了现代主义艺术的风格
10．【2018云南省】在西欧某一历史时期，音乐与社会的关系发生重大变化：音乐的服务对象由宫廷转向社会，由贵族转向资产阶级；音乐家也由受雇于宫廷的奴仆变成了为争取个人的成功而创作和演奏的艺术家。适应了这些变化而盛行的音乐流派是
A．古典主义B．浪漫主义C．民族主义D．现代主义
11．【2018安徽省合肥市质量检测】马克垚在《世界文明史》中说：“二战后的英国出现了文学流派‘愤怒的青年’，随后，在美国出现了‘垮掉的一代’文学”。这些文学流派
A．重点批判工业化带来的危害
B．反映青年对理想世界的追求
C．均带有反社会反传统的色彩
D．体现二战后社会矛盾的变化
12．【2018山东省寿光市第一中学】在魔幻现实主义小说中，时空的界限被打破，现实与非现实的东西交织在一起，神奇的描写与现实的反映达到一种奇妙的结合；在许多超现实主义的小说中，我们还能见到时间的分割、时间的变形等。这反映出
A．现代科学技术影响文学创作题材
B．现代文学风格在不断的推陈出新
C．超现实主义已成为当代文学主流
D．西方社会精神危机促进文学发展
13．【2018湖北省】阅读材料，完成下列要求。
以京剧和话剧为代表的中西方戏剧艺术，是当今世界戏剧体系中重要的两部分。
材料一京剧起源于安徽。作为“程朱桑梓”，徽州文化促成了历代徽州人对传统道德的尊重《将相和》的爱国和谦让精神，《铡美案》中包公的正义等，正是其中最为典型的反映。在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见。道光年间，徽班演员程长庚，以唱微调二黄著称。汉调演员余三胜等加入徽班，带来了湖北的西皮调。……徽调与汉调合流，1840年前后，京剧作为一个新的剧种在北京诞生。
——摘编自邱崇丙《京剧的发展和思考》民国前期（抗日战争以前），是京剧发展的全盛时期，京剧表演重在唱念做打，不像西方话剧那样注重剧本和台词的文学性。新文化运动的粗暴攻击，促使其后几代京剧人都把提高剧本的文学质量作为重要的着力点。在与话剧的碰撞与交流中，京剧抽象意味的优势日渐明显。……京剧大师们认识到，若刻意向西方戏剧的写实化靠拢，因分散和削弱了写意传神的功能，往往事与愿违。……“九一八”事变后，梅兰芳在上海排演《抗金兵》《生死恨》等剧，宣扬爱国主义。京剧迎来了新的发展。
——摘编自丁汝芹《徽文化·徽商·京剧的形成》材料二雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。戏剧是一种大众的艺术，雅典城邦民主政治、政府对戏剧的重视以及戏剧所宣扬的人文精神，使得古希腊悲剧和喜剧延续了300年。罗马帝国在逐渐吞并从地中海到中亚的广大地域的同时，也将悲剧和喜剧演出带去。整体上，欧美戏剧发展可以分为以下几个阶段：
——摘编自潘薇《欧美戏剧发展史》（1）据材料一、二和所学知识，概括中国京剧和雅典戏剧产生时的不同点。
（2）据材料一、二和所学知识，分别说明20世纪上半期中国京剧和西方戏剧获得新发展的原因。
14．【2018湖北省】阅读材料，完成下列要求。
材料中西方由于文化与历史发展背景的不同，在婚姻爱情观上也有一定的异同，这在文学作品中有所体现，例如：
曹雪芹的《红楼梦》中，林黛玉寄人篱下，虽然能得到贾母的疼爱，跟贾宝玉两情相悦，但最终王夫人和贾母在为贾宝玉选妻子的时候，还是更多考虑经济基础以及门第关系，选择了家底殷实的薛宝钗。贾宝玉最终兑现了对林妹妹的承诺出家为僧，薛宝钗最终也只有守着一段残缺的婚姻。在18世纪末到19世纪初西方文学作品《傲慢与偏见》开篇中对男主人公的介绍就是对其财产的介绍，奠定了当时人们将经济基础视为婚姻基础的主张，同时女主人公伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。
——据冯秀林《从中西方文学作品中看爱情婚姻观的异同》等结合中国古代史和世界近代史的相关知识，从上述文学作品介绍中提取一个视角，拟定成一个观点，并就此观点进行简要阐释。（要求：观点明确，中外关联，阐释全面）
1．【解析】材料“二战后”“人……就不再是真实生活的主体”“他随时处于生活破碎的边缘”体现了二战后的人们生活在比较压抑的环境中，由此可知这是现代主义文学的特点。现代主义
文学反传统、反理性，强调个人主观感受，故B项错误，A项正确。再现社会风貌是现实主义文学的特点，挖掘人类情感是浪漫主义文学的特点，故CD两项排除。
【答案】A
2．【解析】根据“那时歌曲的内容，除了表现劳动生活之外，厌恶孤寂的流浪生活，向往温暖、安宁的家园，歌唱甜蜜的爱情以及失恋的痛苦等都有”，表明歌曲创作来源于现实生活，故B正确；A材料无法体现，C是对材料的错误理解，排除AC；材料的时间是20世纪20年代，D时间不符合题意，排除。
【答案】B
3．【解析】根据所学知识可知，图片是俄国画家列宾的作品《伏尔加河上的纤夫》，属于现实主义美术作品，与该作品创作理念最为接近的是“我要如实地表现出我所生活的时代”，B 项表述符合题意，正确；A项表述是印象画派的创作理念，不符合题意，排除；C、D两项表述都不符合题意，均排除。
【答案】B
4．【解析】浪潮电影诞生的背景是基于历史传统的崩溃，主导基本认识的缺乏，对不确定的茫茫将来的彷徨苦闷。这个背景与二战以后人们的彷徨苦闷相关联，故A项正确。BCD都不符合材料信息及所学知识，排除。
【答案】A
5．【解析】19世纪末20世纪初，印象画派进一步发展，强烈主张个性的抒发，作品大多线条粗犷、形式夸张、色彩明快，荷兰的凡高是这一时期印象画派的著名代表，他的《向日葵》让人感受到灼热阳光下的灿烂，与材料中“将绘画引向一个更新奇、更加渗透着强烈情感的主观世界”相符，故C项正确；A属于浪漫主义；B属于现实主义；D是现代主义。
【答案】C
6．【解析】材料介绍了爵士乐的起源和发展，可以看出爵士乐这种民间音乐在19世纪末20世纪初深受广大人民欢迎，体现出现代主义音乐的特点，因此本题选择A选项。B选项无法从材料中分析得出；C选项不是材料的主要内容；D选项错误，爵士乐没有反对种族歧视的观点和态度。
【答案】A
7．【解析】20世纪60、70年代风靡西方的“嬉皮士”运动，他们试图摆脱美国社会既有的惯例和陈规，并逃离现实社会和现实文化，希望走向自由，走向理想，实质反映出西方社会颓废、消极的精神危机，故D正确；A是材料现象，不是本质，排除；B材料无法体现，排
除；C不是材料反映的实质，排除。
【答案】D
8．【解析】根据“华盛顿特区为政策、权力运作之所；好莱坞则供给政治理念，给美国政治文化提供思想资源”可知，好莱坞影视宣传美国的政治理念，给美国政治文化提供思想资源，渗透了官方意识形态，故B正确；材料无法体现政府对电影企业的直接控制，排除A；材料反映影视艺术渗透了官方意识形态，无法体现政治类影片成为影视作品的主流，排除C；材料没有涉及政治运作模式的变化，D错误。
【答案】B
9．【解析】作品的作者生活时代是工业革命时期，画面描写的景色是工业革命时代场景，A 正确；B属是浪漫主义绘画特点，画面是现实主义风格；C是新航路开辟影响；D不符合画面风格。
【答案】A
10．【解析】材料中音乐家逐渐摆脱了封建势力和旧思想的束缚，走向追求自由和自主的道路，这符合19世纪中叶浪漫主义音乐的发展特点，故B项正确；古典主义音乐盛行于中世纪，故A项错误；爵士乐和摇滚乐都属于现代音乐，流行于20世纪，故C、D两项也不合题意。
【答案】B
11．【解析】从材料可知中“愤怒的青年”“垮掉的一代”这些文学流派出现于第二次世界大战后，它们对于当时西方社会的种种现象感到不满，进而进行批判，表现出反社会反传统的特点，故C项正确。批判工业化带来的危害是19世纪中期批判现实主义的特点，故A项排除。这些文学流派主要反映青年对现实世界的不满、愤慨、迷惘，故B项排除。二战后社会矛盾没有发生根本性的变化，故D项表述错误。
【答案】C
12．【解析】“时间的分割、时间的变形”等均是需要现代科学技术，文学创作题材出现“时间的分割、时间的变形”也就说明了现代科学技术已经影响了文学创作题材，选A是符合题意的，正确；选项B自身正确但不是材料的主旨，不符合题意，排除；超现实主义不是当代文学主流，选项C不符合题意，排除；材料不涉及社会精神危机，选项D不符合题意，排除；故本题选A。
【答案】A
13．
【解析】
第（1）问，“不同点”，依据材料一信息“徽州文化促成了历代徽州人对传统道德的尊重《将相和》的爱国和谦让精神，《铡美案》中包公的正义等，正是其中最为典型的反映。在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见……徽调与汉调合流，1840年前后，京剧作为一个新的剧种在北京诞生”和材料二信息“雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动……雅典城邦民主政治、政府对戏剧的重视以及戏剧所宣扬的人文精神，使得古希腊悲剧和喜剧延续了300年”从推动者、弘扬内容、起源、影响等角度对比概括。
第（2）问，“原因”，依据材料一信息“新文化运动的粗暴攻击……在与话剧的碰撞与交流中，京剧抽象意味的优势日渐明显……‘九一八’事变后，梅兰芳在上海排演《抗金兵》《生死恨》等剧，宣扬爱国主义”得出：中国的原因是新文化运动的推动、与西方戏剧的碰撞与交流、抗日救亡运动的影响等。由材料二信息“现实主义戏剧”“现代主义戏剧”并结合所学知识得出从资本主义弊端的暴露、工业革命影响、两次世界大战和经济危机的影响、科技革命的推动等角度分析西方的原因。
【答案】
（1）①商人团体在京剧的产生中作用明显；西方戏剧产生中，民主政治和政府的推动作用突出。②中国京剧在产生时，以宣扬儒家伦理道德为主；西方戏剧在产生时，以人文主义为主。③中国京剧起源于世俗社会生活，雅典戏剧起源于宗教祭祀活动。④中国京剧的产生，体现了对区域文化的融合，是博采众长的结果；西方戏剧的产生，是源于古希腊文明的影响，以古希腊为中心，不断扩散并影响世界。
（2）中国：新文化运动的推动；与西方戏剧的碰撞与交流；抗日救亡运动的影响。西方：资本主义弊端的暴露；伴随工业化而来的快节奏与传统艺术表现形式的冲突；两次世界大战和经济危机的影响；科技革命的推动。
14．
【解析】
本题是个开放性的题目。首先从材料“更多考虑经济基础以及门第关系，选择了家底殷实的薛宝钗”“当时人们将经济基础视为婚姻基础的主张”中概括出观点；然后结合清朝与近代西方的政治、经济和思想文化等方面的相关知识阐释观点即可。
【答案】
观点：18世纪末19世纪初中西方爱情婚姻观念具有较强的现实性。
阐释：清代的封建家长制和封建伦理观使人们的爱情婚姻无法实现自主，社会更加注重门当户对；商品经济的发展，促使社会追求物质利益。近代以来西方资本主义得到迅速发展，金钱至上的价值观深刻影响着民众的爱情婚姻观，坚持以经济基础为婚姻基础的理念。据此，受传统制度、思想和商品经济发展的影响，人们的爱情婚姻观更趋现实性。
高中历史必修三第一单元测试题 时间：90分钟满分：100分 一、单项选择题（每小题2分，共48分） 1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为【】 A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是【】 A．人与自然的和谐 B．关注社会现实 C．人与社会的和谐D．关注人的价值 3．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记?孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是【】 A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 4．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是【】 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 5．“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自【】 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．老子 6．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是【】 A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是【】 A.“天地之间人为贵，众人之中王为本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 8．右图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人 释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述 正确的是【】 A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合规佛”为其核心 D．成为中国古代传统文化的主流 9．西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在公卿将何以优之其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是【】
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的 抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年， 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
高二历史必修三练习题大题 1、（20 分）阅读材料，回答下列问题： 材料一：礼之用，和为贵。己所不欲，勿施于人。温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》亲亲而仁民，仁民而爱物。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子》材料二：孔子者，历代帝王专制之护符也。 ——李大钊分明挂了共和的招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教……愚之信仰共和，必排孔教。 ——陈独秀材料三：随着对“非物质文化遗产”的重视，孔子的儒家学说越来越得到国际认可和推广。孔子学院的建立就是一个典型。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。 ——孔子学院简介请回答： ⑴材料一体现了先秦儒学的哪些思想？（6分） ⑵材料二和材料三对于孔子学说的态度有何不同？（4分）结合所学知识分析，材料二中对待孔子及其学说态度的原因是什么？（6分） ⑶你认为当代青年应该如何弘扬传统文化精髓？（4分） 2．（20 分）阅读材料，回答下列问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。” ——普罗泰格拉材料二：阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。 材料三：他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭……。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)
请问答： ⑴概括材料一、二、三的核心主张。（9分） ⑵结合所学知识,分别指出材料一、二、三思想产生的时期。（6分） ⑶简述材料三主张的意义。（5分） 3．（20分）教育的内容随时代变迁而各具特点，但对社会进步均起到了重要的推动作用。古今中外统治者历来重视教育。阅读材料，回答下列问题。 材料一：凡以教化不立而万民不正也，夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ——《汉书·董仲舒传》材料二：迈向近代化的过程中，清政府曾试图对教育体制进行改革。1903年—1906年，在京师大学堂设立进士馆，通过融入西学对即将入仕的新进士进行再教育，并提供机会赴日游学，在近代教育史上占有重要地位。 进士馆学科程度及每星期教授时刻表（第二学年） 注：以上各科目外，尚有东文、西文、算学及体操，均作为随意科目，愿习与否均听其便。 材料三：我们国家，国力强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的……如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史责任。
高二人教版历史必修三知识点总结 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二人教版历史必修三知识点总结》的内容，具体内容：总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助!第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结一、春秋战国时期...总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助! 第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、"百家争鸣"的含义： "百家争鸣"是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓"百家"是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓"争鸣"，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、"百家争鸣"局面出现的社会原因 政治：社会大变革(宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失)和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，"士"阶层的活跃和受重
经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、"百家争鸣"的主要流派和主要代表 学派 代表人物 主要思想 影响 儒家 孔子 "仁"和"礼"；"为政以德"；私学，"有教无类"； 大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流；大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。 孟子 仁政、重民；性善说； 儒家学派重要奠基人，被尊为"亚圣"，并对中国传统文化产生重要影响。荀子 治国以礼教为主，礼法并施；性恶论； 儒家重要代表人物。 墨家
皖江高中高二历史期中考试历史试卷及答案 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分） 1.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A．以礼为本 B．隆礼重法C．依法治国D．君主集权 2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述所对应的思想应属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 4.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( ) A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功 6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信 A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．王道之纲 D．无为而治 7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具 C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用 8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革 经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派：(1)道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
4、儒家学派主要主张 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识”。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 ［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 ［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 ［言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人］ 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。
高中历史必修三第三课练习题 一、选择题 1．下列关于宋明理学的评述，正确的是 ①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是 ①仁者爱仁②存天理，灭人欲③天人感应④民贵君轻 A.①②③④ B.①④③② C.①②④③ D.①③②④ 3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律 A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点 C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点 4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是 A 道学 B 佛学 C理学 D 民族主义 5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了
A、生产方式的不同 B、生活方式的不同 C、自然环境的不同 D、社会风尚的不同 6．人名中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是： A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 7．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于： A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期 8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其: A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想 9.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位 C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度 10．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是 A．相信神的力量 B．约束人类欲望的无度膨胀 C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃 11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释
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2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
高中历史必修三选择题50 道（各地模拟题汇编+解析） 1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主 张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 2．全世界 75 位诺贝尔奖获得者于1988 年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21 世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到 2500 年前中国的孔子那里去寻找智 慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A.“己所不欲，勿施于人”B．“人之性恶，其善者伪也” C．“是非之心”，人皆有之D．“制天命而用之” 3．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列 古迹与儒家思想的创立有关的是（） 4. 春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项 明显符合法家主张的是 A. 人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚
5. 百家争鸣局面形成的重要意义不包括 ．．． A．促进了思想学术的活跃和繁荣B．引发了社会大变革局面的出现 C．奠定了中国传统文化体系的基础 D ．对后来的中国政治和文化影响深远 从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要 时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷 呈。回答 6～8 题。 6．下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人 物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( ) A．思想研究重点都是人类社会 B ．都重视道德的作用 C ．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 7．当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会 背景，有何主要不同 ( ) A ．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)
①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。
高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1. 徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8— 10 三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是() 图 8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10陈独秀《新青年》 A. 师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C. 思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是() A ．《孔子改制考》 B ．《海国图志》C．《天演论》 D ．《变法通议》 3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许 可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调() A ．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革 D ．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 4. 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子 曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要 旧。”这一主流思想是指() A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用 5、从 19 世纪初对西方的轻蔑排斥到20 世纪 20 年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的 道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是() A. 太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。 朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是 () A ．从技术到器物B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度 1
高二历史必修三复习提纲 中国古代史 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
高二历史（必修）试题 一、选择题 1．“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家.的思想是 A “兼爱非攻，互助互爱” B “仁爱待民，以德服人” C “天道自然，无为而治” D “以法治国，中央集权” 2．关于孔子思想的叙述，不正确的是 A．提出“仁”学说B．维护周礼C．倡导“为政以德”D．提出“民贵君轻”思想 3．提出“天行有常”，“制天命而用之”的思想家是 A．孔子B．孟子C．荀子D．庄子 4．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后 的儒家 A．“己所不欲,勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想 C．“仁”与“礼”学说D．“大一统”的思想 5．儒学教育官方化和制度化的标志是 A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学C．隋唐科举制度的创立D．明朝八股取士 6．明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是吾心”C．“工商皆民生之本”D．“天下兴亡，匹夫有责” 7．下列关于中国古代文学的表述，不正确的是 A．《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集B．宋词是宋代文学的标志C．元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期D．明清是中国古典小说创作的繁盛时期 8．19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是 A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统 道德 C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把儒家思想与资本主义政治学说相结合 9．下列不属于维新思想代表人物的是 A．康有为B．梁启超C．严复D．林则徐 10．五四运动后，成为新思潮主流的是 A．民主和科学的思想B．文学革命思想 C．宣传维新变法D．马克思主义传播 11．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为 A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B．增加了反对帝国
专题一.中国古代思想与科技 一、春秋 （一）孔子(儒）--创立 1.学说：①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德”②哲学观点：“敬鬼神而远之”③教育思想：“有教无类”“因材施教” 2.历史地位：①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 3.影响：形成完整儒家思想体系，成为时代主流 （二）老子（道）《道德经》 1.学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”B（精华）辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；②政治学说：“无为而治” 2.影响：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响 二、战国时期的百家争鸣（第一次思想解放运动） （一）百家争鸣的历史背景： 经济：生产力发展，井田制崩溃封建经济迅速发展，商业繁荣为其提供物质条件 政治：周王室衰危，士大夫崛起，社会大变革时期新统治者没有绝对权威 （二）孟子和荀子（儒）===发展 1、孟子 ①孟子的思想：A仁政学说B人性本善说C义利观：养浩然之气 ②影响：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣”地位仅次于孔子 2、荀子 ①荀子的思想：A“天行有常”“制天命而用之”B性恶论C 教育思想：治国应以礼教为先，礼法并施 ②影响：百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响 （三）墨家（墨） 1.墨家思想：①兼爱②非攻③尚贤、尚同尚力、节用、节俭 2.影响：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益战国一度成为显学，之后不被重视②思想曾被其他学派广泛吸收 （四）道家 1、庄子 ①庄子的思想：“齐物”，“逍遥”的人生态度，天与人“不相胜”（天命观） （五）法家《韩非子》 1.韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②社会不断发展变化，历史永远不会倒退③变法革新 2.影响：①适应建立统一的中央集权政治体制的需要②1000多年中这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础 （六）兵家《孙子兵法》 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 三、汉代思想的大一统
高中历史必修三专题三测试题（二） 、单项选择题 1?“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏） ”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。 这部著述是（ ） A .《海国图志》 B .《资政新篇》 C .《变法通议》 D .《孔子改制考》 2?“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。 究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮” 。根据材料 和所学，判断这段文字的作者是（ ） A .魏源 B .王韬 C .宋教仁 D .胡适 3. 康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸 之剧，未尝不掩卷而流 涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。 这说明康有为对革命的态度是（ ） A .赞成革命，为革命流血是值得的 B .赞成革命，法国的革命道路是正确的 C .反对革命，革命会造成悲惨的后果 D .反对革命，革命不利于实行民主共和 4. 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法 的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也” 。康有为这样做的目的是 （ ） A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说 B.为变法披上传统文化价值的理论 C.将西方的理论和实践中国化 D. 用儒家的经典解释西方的政治学说 5. 近代某思想家说：“然则必欲予 民权自由，何必定出于革命乎 ？革命未成，而国大涂炭， 则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 （ ） A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D. 君主专制 6. 魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根 本不应该称之为“夷” 四五十年代的许多著作把西方人称“夷” ，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋” 了。这一变化反映了 （ ） 两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，去年英人虚声恫吓，以兵临 之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（ A.中国人对西方认识的逐步深入 C.由中国中心到西方中心的变化 7. 胡适评价19世纪末的梁启超为 因为梁启超宣传了 （ ） A .民主科学，自由平等 C.托古改制，变革维新 8. 李鸿章《至总理各国事务衙门函》 B ?中国人由仇视西方到崇拜西方 D.对西方外交政策由对抗到和解 “革命第一大功臣, 其功在革新开国之思想界” B .民主共和，主权在民 D .开设议院，变法图存 日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往