杭州市区居民
文化消费情况调研方案
“构建和谐社会、建设文化名城”
“建设生活品质之城提高文化生活品质”
浙江工商大学
二ΟΟ九年四月
目录
一、调查背景 (1)
二、调查目的 (1)
三、调查内容 (2)
四、调查范围及对象 (3)
五、调查操作流程 (3)
六、抽样方法及样本确定 (3)
七、调查方法 (5)
八、调查组织实施 (7)
九、调查成果 (7)
十、调查质量控制 (8)
十一、进度安排 (9)
十二、经费预算 (10)
一、调查背景及意义
随着居民生活水平不断提高，文化逐渐成为普通大众日常生活消费的一部分，而文化消费健康与否，反映了一个社会的精神气质和价值导向。文化消费作为文化产业链上的终端环节，既是文化产业发展的现实基础和动力，也是文化事业、文化产业发展的目的。居民对文化消费数量及质量需求的提高，有助于文化产业的繁荣发展，推进文化产业的建设步伐。
杭州市委、市政府提出“建设生活品质之城”战略，其中文化生活品质是其中一个重要组成部分。为适应我市文化产业发展的需要，提高居民的文化生活品质，迫切需要全面了解居民的文化消费状况、文化消费需求和意向、文化消费热点及对文化产业发展的意见和建议。开展杭州市区居民文化需求情况的调研活动，对于繁荣我市文化事业、构建和谐社会、打造“生活品质之城”及文化管理部门决策参考具有特别重要的现实意义。
二、调查目的
根据对项目需求的理解，本次调查的目的主要包括以下几方面：1．通过对杭州市区居民文化消费现状的调查，掌握杭州市区居民文化消费总体水平、结构、热点等；
2．利用杭州市区居民文化消费现状数据开展综合评价，概括出我市文化消费的特点、模式，探究形成这些特点、模式的原因；
3．了解杭州市区居民文化消费习惯、偏好及意向，预测杭州市区居民文化消费需求的变动趋势；
4. 收集其它城市的文化消费二手资料，开展杭州与其它城市居民文化消费的对比分析；
5. 汇总杭州市区居民对文化产业发展的意见和建议，并依据调查结论提出促进我市居民文化消费稳步增长、推动我市文化事业发展的对策建议。
三、调查内容
文化消费是指居民在教育学习、享受艺术、休闲娱乐等活动中为获得知识、艺术熏陶、精神享受与满足而实施的消费行为。根据调查目的，确定该项目的调查内容主要包括：
1、居民文化消费支出情况；
2、文化艺术消费情况；
3、广播、电视、电影消费状况；
4、图书、报刊、音像及电子产品消费情况；
5、网络文化消费情况；
6、文化休闲娱乐消费情况；
7、居民对未来文化消费走势的预测
8、居民对文化产业发展的意见和建议等。
四、调查范围及对象
本次调查的范围为杭州市区，包括上城区、下城区、江干区、拱墅区、西湖区、滨江区、萧山区及余杭区共8个城区。
根据调查目的和要求，确定调查对象为市区居民，由企业职工及管理人员、机关事业单位干部、自由职业者、教师、个体私营业主和学生等各种职业类型的人群构成；年龄为18-65岁。
五、调查操作流程
整个调查过程大致按以下流程进行操作：
六、样本确定
1.抽样方法。
本次调查的抽样主要采用按地区分层配额随机抽样的方法。分
界定阶段 设计阶段 实施阶段 结果阶段
层抽样先将总体按照相似性原则分为若干层，然后根据各层在总体中所占的比重从层中抽取相应的样本组成研究样本，可以避免样本差异过大导致的抽样分布不准确误差。
先按照杭州市区行政区划将调查对象分为8个层（即8个城区），然后以每个城区18-65岁以上非农业人口数占市区非农业人口比重进行配额随机抽样。
2.样本分配。
根据统计调查估计精度的要求，一个城区最少调查单位数应不少于大样本数量（30人），确定样本容量为700人（市区居民）。以杭州市区每个城区18-65岁以上非农业人口占市区18-65岁以上非农业人口的比重确定每个城区的样本数，具体见下表：
表1 杭州市区各城区样本容量
1n 2n k n ···
i i N n n N
=?
七、调查方法
本项目的调查采用问卷调查形式，以定量调查、定性访问相结合的方法开展实际调查，定量调查包括“入户调查”及“街头拦截访问”两种，定性访问主要是指组织“焦点小组座谈”。
1. 入户调查。
入户调查指访问员到被访者的家中进行访问，直接与被访者接触，利用结构式问卷逐个问题地询问，并记录下对方的回答。在杭州8个城区选择有代表性的社区，按照等距抽样的方法确定入户家庭，入户对户主进行调查，入户调查的样本单位数至少要占到样本单位总数的20%。入户调查的优点是在被访者熟悉的环境中进行，问卷回答的完整率高，而且可以通过观察获得被访者失真回答的补充，也易于对问卷进行回访、复核，但入户调查的调查成本较高且访问的拒访率高。
2.街头拦截访问。
为避免入户调查拒访率高等缺点，对居民的调查还辅之以街头拦截访问。街头拦截访问调查流程图如下：
除入户调查外的其它样本，选择超市、商场、文化活动中心等各类型场所开展拦截访问。街头拦截访问在确定的地点进行，短时间内接触大量被访者，对被访者的条件进行严格甄别，保证对有效目标群体开展访问，该方法所得出的结果真实性强、质量高。
3.焦点小组座谈。
焦点小组座谈是一种圆桌会议形式，通常是由6－10个人聚到一起在一个主持人的引导下对某一主题进行深入讨论。焦点小组座谈的目的在于了解和理解人们对于文化消费的看法以及影响这种看法的背后的原因。
因为是多人讨论，且有经验丰富的主持人主持，焦点小组的受访者相互之间能够形成互动，一个人的反应会成为对其他人的刺激，从而产生比同样数量的人做单独陈述时更多的信息。将焦点小组座
谈与大样本调查相结合，可以综合得到定性与定量信息，结果相互对照。
八、调查组织实施
本次调研由浙江工商大学项目组全面负责调查组织实施，具体包括组织协调、方案设计、调查实施、数据处理分析及调研报告撰写等。
整个调查过程大致可分为准备、实施和结果处理三个阶段。
第一，准备阶段：界定调研问题、设计调研方案、设计调查问卷及座谈提纲；
第二，实施阶段：根据调研方案，采用多种调查形式，由调研人员广泛地收集与文化消费有关的信息；
第三，结果处理阶段：将收集的信息进行汇总、归纳、整理，利用统计分析软件（SPSS）对数据进行分析，撰写调研分析报告。
九、调查成果
该项调查的主要成果包括：
1.调研方案；
2.原始调查问卷、访谈提纲及记录；
3.入户调查及街头拦截调查的原始统计资料；
4.小组座谈会录音；
5.最终调研报告；
其他调查过程中产生的数据、资料等。
十、调查质量控制
质量控制的基本原则是确保从调查活动中收集到正确、真实和无
偏差的数据。该项调查的质量控制按欧洲市场研究协会（ESOMRA）
标准执行，针对不同的调查方法，采取不同的质量控制手段。
1.入户调查的质量控制。入户调查实施过程中还可综合运用询问、表查、电话抽查、入户回查等手段进行质量控制。
询问就是向调查员询问其在调查过程中的一些基本情况，了解其调查的路线、时间安排及其对被调查者的看法等，以确定调查员在路线、时间等问题上的逻辑关系，判断其所述的真实性；表查就是检查调查员所上交调查表在内容上的完整性与真实性；电话抽查就是从收回的调查表中抽取一定比例的问卷，通过电话向被调查者进行询问，了解调查员的调查实施情况；入户回查就是通过调查管理人员从已接受调查的居民户中抽取一部分进行实地回查，以了解调查员所调查对象是否是调查地址表所确定的调查户，调查员所调查问题是否属实等等问题。回查除了要对一般的调查问卷进行外，重点还要对调查地址不详、无被调查者家庭电话等几类问卷进行仔细回查，以从根本上保证调查问卷的真实性。
2.街头拦截访问的质量控制。保证街头拦截访问的质量，通常
需要考虑如下几个方面的问题：（1）人员管理。分组时要将新老访
问员按照一定的比例分配到每个组，以旧带新的作用，提高拦截的
成功率。男女搭配发挥刚柔并济的作用，针对不同性别的受访者进行拦截。另外，对访问全程进行不间断录音，人员的组合与分组可定期调换重组。（2）督导员控制访问员的能力。督导员首先要严格限定访问员的活动范围，不能让访问员超出督导员视线的10－15米范围，每个小组的访问员之间要有3－5米的间隔。每个小组可以围绕督导员呈东西南北不同的几个方向进行拦截访问。各个小组的位臵要不时变动，以便督导员做到全面的监听与控制。（3）督导员职责落实。项目执行中，督导员的主要职责是负责审卷以及在访问员休息的时间抽听录音。督导员审卷时要特别注意访问时间的长短，特别注意观察或回忆刚才该访问员拦截的受访者。另外，督导员要多留意观察各访问员与受访者对话时的神态，必要时对受访者进行“二次甄别”。
3.小组座谈会的质量控制。为保证小组座谈会的质量，要有专门的定性督导负责座谈会的工作，事先要严格控制与会者的真实性与合格性，从多个方面排除职业被访者。成功的小组座谈不仅对主持人气质、谈吐有一定的要求，还要求主持人具有高超的主持技巧，能够调动和把握现场气氛的能力。当然，座谈会要达到较好的效果，一份事先准备好的访谈提纲往往也是必要的。
十一、进度安排
调查工作的整体进度安排如下：
1. 2009年4月，文献及资料收集、市场调研方案设计；
2. 2009年5月，项目立项、市场调研方案完善及二手资料收集；
3. 2009年6月，抽样方案、调查问卷设计及调查实施的各项准备工作；
4. 2009年7月，调查员的培训、调查实施、座谈会组织，数据录入、处理及分析；
5. 2009年8月，调研分析报告撰写、修改、鉴定并将最终成果提交委托单位。
期间，项目负责人定期向委托单位汇报项目进展情况，进行沟通，积极听取委托单位的反馈意见与建议。
十二、经费预算
杭州城市性质与文化特色 杭州文化特色 1、杭州文化特色的表述 杭州城市文化经过千百年的积累和发展，逐渐形成了自己鲜明的特色。在国内外，人们提到杭州，往往首先想到西湖，西湖作为杭州的象征，比较集中地体现了杭州城市文化的特色。围绕西湖产生的丰富文化内涵影响并渗透到整个杭州城市的文化生活之中。从这个意义上，我们把杭州的城市文化形象地称之为“西湖文化”。主要表现在四个方面: (1)历史悠久，底蕴深厚；(2)开放兼容，形态丰富;(3)雅俗相融，自然和谐;(4)优美秀丽，现代风范。 2、杭州文化特色的论证 （1）历史悠久、底蕴深厚 杭州是我国七大古都之一，是国务院首批公布的全国历史文化名城。杭州的历史，据考古记载已有10万年以上。自秦建县，杭州已有2200年历史，自隋置州有1400年历史，自元为省会已有700多年历史，其中吴越和南宋定都杭州，历时230多年。杭州文化从新石器时代后期的良渚文化开始，已有五千年历史，在当时已具有相当高的水平。春秋时期，杭州的物质文化，尤其在青铜冶炼、造船、航海、纺织等方面都较先进。五代至宋元，为杭州文化的鼎盛时期，社会、经济和文化发展都居全国领先地位，号称“东南第一都会”成为当时东南沿海的文化中心之一。至明清，“东南财赋地，江浙人文薮”，杭州文化发展在全国已是首屈一指。到近现代，作为国务院首批确认的24个历史文化名城和著名风景旅游城市之一的杭州，不仅是全省的政治、经济、文化中心，而其文化和经济的发展在长江三角洲区域也占有重要一席。 杭州文化，历史的沉淀非常丰厚，古迹繁多，文物丰盛，人文渊薮，人才辈出，素有“人物都会”、“文献之邦”、“文物之地”、“宗教圣地”、“东南诗国”、“书画之邦”等许多美誉。 “人物都会”。杭州历来人才荟萃，特别自宋以来，杭州籍文化名人辈出，如沈括、毕升、喻皓等，更有许多非杭州籍的名人如苏东坡、岳飞、于谦以及章太炎、张苍水、马一浮、李叔同、潘天寿等在杭从政、居住和活动。 “文献之邦”。杭州是我国古代印刷业最发达的地方之一，南宋和元时为全国最大刻书中心，出版印刷为全国之冠。杭州又是著名藏书家和藏书楼集中之地。至明清时，杭州著名
如何利用城市文化打造城市品牌 摘要：面对日趋全球化的城市建设，如何吸收国外文化之精髓，同时保留地区文化特有的品质，发展具有本地特色的城市文化，打造城市自己的品牌，是一个讨论很热的话题，但真正拥有自己城市文化的城市并不多。如何利用城市文化打造城市品牌是我们需要解决的问题。 关键词：城市文化；城市化建设；城市品牌；巴蜀文化 一、引言 城市文化作为城市的精神和灵魂,是城市社会成员在特定的城市区域内所进行物质和精神的活动以及在城市化进程中创造的为该城市社会成员所认同和共有的成果的总和,是以先进的物质文明为基础的精神与物质相统一的情感、观念、价值、审美等意识形态的综合。城市文化是一个复杂的范畴系统,既包括构建城市的物质空间,如规划的物和所有的建筑,更包涵着隐藏于物质世界背后的反映城市精神、城市气质、城市性格的一切观念形态的精神要素。 随着我国城市化步伐的进一步加快和城市化水平的不断提高，城市文化建设越来越受到各界关注。一个城市积极、健康、稳定的发展，绝不仅仅局限于有形的基础设施建设以及人口的集聚。相反，城市品位在很大程度上取决于其文化底蕴及建设力度。无形的、充满丰富内涵的文化建设，才是一个城市的精神和魅力所在，也是一个城市可持续发展的动力所在1。 在城市化建设过程中，首先涉及的是经济发展问题，它在很大程度上决定着城市文化的发展水平和方向。尽管经济发展是城市文化发展的基础和推动力，但它并不会自发生成正常、健康的城市文化体系和发展机制，需要各城市结合自身实际进行探索和引导。作为城市社会的两大支柱，经济和文化是相辅相成的，没有经济基础的城市文化是空中楼阁，没有文化的城市经济则是缺少灵魂的畸形产物。然而，近年来我国城市化进程的实践却表明，人们所高度重视的往往是“有形”的建设，而城市文化建设这一“无形”层面却被严重地忽视了。 二、文化传统对城市化发展的重要性： 所谓文化传统，“一般说来，是特定民族在历史实践活动中创造和积累的文明成果。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或者表现于语言文字；或者表现于抽象的性格、能力、民族心理、思维方式、生活方式、价值标准；或表现于各种知识信息的积累、贮存。文化传统是时代的产物，是历史形成的。”2一座城市，无论是历史文化还是现实文化都是其价值所在。一个城市若抛开长期积淀的历史文化，就会给人以轻飘浅薄的感觉，其知名度、凝聚力和辐射力也因此会大打折扣；任何一座历史名城，若不注重创新和发展， 1朱锋华：《城市文化自由空间的构建》，载《湖南社会科学》2006年第4期。 2戴逸：《对中国传统文化应抱什么态度》，载《文史知识》1987年第1期。
城市发展的文化思考 摘要：城市文化是城市发展过程中所形成的精神财富和物质财富的总和。随着城市化的水平不断提高，城市文化面临着一系列不足和困境，城市文化的发展已经成为中国快速城市化发展中的主要课题与命题。城市文化发展涉及很多方面，需要处理好城市发展与历史文化遗产、生态环境保护、城市规划设计中文化因素的强调等多方面关系，以达到城市发展与文化发展协调发展、相互促进的目的。 关键词：城市；文化；发展 “文化”是一个特殊的词汇，就其一般意义而言是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它是历史形成的,特定的社会群体所共同具有的价值取向、思维方式、心理状态和精神风貌。它是人类特殊的生活方式和活动方式，是社会成员共同的文明素质和心理结构，是民族的集体智慧、集体性格，是凝结在社会成员中的核心价值、行为定势。 具体到城市而言，正如美国著名学者刘易斯•芒福德( Lew is Mum ford)在《城市发展史--起源、演变和前景》一书中所说:“古代的社区过于稳定，它墨守成规旧俗，不愿采纳新的生活方式；如果古代人类有意突破这种保守社区的孤立和封闭状态，那么对此问题能够找到的最好答案莫过于
城市这一发明了。”“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”纵观历史，城市最早产生于古代原始社会向奴隶社会过渡时期，它经历了古代、中世纪、近代和现代四个发展时期。18世纪60年代开始的资产阶级工业革命，大规模的近代工商业在城市中迅速发展，城市规模、性质发生了巨大变化，形成了以大工业为中心的近代城市；第二次世界大战之后，城市发展又进入了新的时期，有学者称之为现代化城市或信息化城市时期。越来越多的人由农村迁移到城市，伴随着文明的演进而发展，城市越来越成为人类文化的摇篮和容器，成为文明生长的肥沃土壤，逐渐发展出自己特有的品格。 “城市”这一概念并不仅仅局限于经济学、政治学、地理学的范畴, 它同时是人类文化的一种高级形态。在历史发展的长河中，城市发展的历史其实就是一部文化发展的历史。随着城市的不断发展，随着社会劳动分工的加深，随着人类社会秩序的完善，随着社会文化的日益发达，城市文化也随之一日千里包罗万象，形成人类文化的一种特殊形态。 人类建造城市,城市同样反作用于人类,城市文化通过城市物质要素表达出来,又依靠个人而存在发展下去，在此意义上，城市自身和人类共同造就城市文化。城市文化涵盖的内容非常广泛，就其内涵和外延来看,城市文化不完全等同于其他文化，它具有鲜明的城市特点，是赋予城市朝气和独特性
流行文化对消费者行为的影响 TF小组 周伟东梁健冷凯 罗倩云陈霞陈静潘素雯
目录 一、引言 (1) 二、文献回顾 (1) 三、研究设计与方法 (1) 四、结果 (2) 五、营销含义 (3) 六、参考文献 (3)
一、引言 随着经济全球化趋势的不断加强，我国经济也快速发展，居民消费水平逐渐提高，消费行为也发生了变化，各种消费活动层出不穷，因此消费行为逐渐受到学者们的广泛关注。其中关于流行文化对消费者行为影响方面的研究越来越受到重视。但是对于流行文化在消费者行为中的影响作用还有很多方面有待深入的研究。随着学术研究的不断深入，流行文化元素已经在消费者行为学上得到了一些应用，并产生了一些效果。我们小组在对流行文化和消费行为的相关研究的基础上，进一步研究了流行文化与消费行为之间的关系，探讨了流行文化对消费者的影响，分别指出了流行文化对消费者积极和消极两方面的影响。并指导企业开始逐渐注重通过在产品的设计、生产、推广中增加流行文化的元素吸引消费者，从而扩大销售。 二、文献回顾 本课题的研究所涉及的问题包括流行文化、消费者行为学以及两者之间的联系，主要是流行文化对消费者行为的影响。首先。消费者行为学的研究方面主要包括消费者的概念、消费者行为的定义，本学期通过学习《消费者行为学》，了解到了这些知识，所以在此不作研究。然后再了解流行文化，主要包括流行文化的概念、流行文化的特征、流行文化的发展以及流行文化产生的原因等各方面。 随后本课题将进一步研究流行文化和消费者行为学两者之间的关系、流行文化对消费者行为的影响。 三、研究设计与方法 1、研究目的和目标 研究流行文化和消费者行为学两者之间的关系、流行文化对消费者行为的影响。 2、数据收集方法 座谈法，也叫重点小组或焦点访谈法，就是采用小型座谈会的形式，挑选一组具有代表性的消费者或客户，在一个装有单面镜或录音录像设备的房间，在主持人的组织下，某个专题进行讨论，从而获得对有关问题的深入了解。（在这里由于设备有限，就仅仅让小组成员记录了此次座谈主要内容） 3、总体与样本 总体18000人，样本30人 4、数据收集工具 手工记录完成 5、分析方法
杭州南宋御街调研报告 调查背景 金秋九月的最后一天，国庆60周年来临之际，杭州中山路南宋御街经过精心修缮，揭开神秘面纱迎接国内外游客。 根据规划，南宋御街国际旅游综合体是以中山路为轴，以吴山为心，以坊巷为基，形成“甲”字形空间格局。今年“十一”开街重点区块为中山中路鼓楼至西湖大道的南宋御街段，沿线亮点纷呈。 调查目的 帮助南宋御街更好的打响知名度，提供行销推广方案 南宋御街基本情况 南宋御街国际旅游综合体以中山路为轴，以吴山为心，以坊巷为基，形成“甲”字形空间格局。在南宋御街看到，这里集聚了一大批不同时期的特色建筑，从最早的南宋鼎盛时期到明、清建筑，从民国初年的西洋建筑到中山北路的现代化建筑，从各色宗教建筑到极富杭州地方特色的名人故居以及百年老店，完全可以称之为“建筑历史博物馆”。据悉，南宋御街两侧坊巷、里弄连绵不绝，是老杭州人最
为集中的'区域，同时也是由南宋发展延续至今的杭州市井生活保存最为完整的区域，保留了带有浓厚地方特征的市井生活和邻里空间格局。 新老店一体化 在南宋御街除麦当劳、阿依莲、tonymoly……这些外来文化外，主要的还是杭城的老品牌。这里是杭城“老字号”的集聚地，保留有胡庆余堂、方回春堂、叶种德堂、邵芝岩笔庄、九芝斋、豫丰祥、万隆火腿庄、景阳观、状元馆等10余处老字号商号。另外，南宋御街亮相之后，这里还将成为杭州重要的文化创意产业特色街，不但拥有众多非物质文化遗产，而且还将建成一条公共艺术精品长廊。届时，《城河故事》、《新中国第一个居委会》、《印刷史话》等十余个主题的城市雕塑将讲述杭州历史，而杭绣、邵芝岩毛笔、王星记扇、西湖绸伞等著名非物质文化遗产也将给八百年御街增加深厚的历史文 化底蕴。 作为一个国际旅游综合体，杭州南宋御街将充满南宋元素，历史、现代、时尚、世界等元素交相辉映，给来到这里的人们提供一种“古代——现代——时尚创意”的独特经历。 目标人群
文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产
打造特色文化品牌建设特色文化大市 建设华夏文明传承创新区，是发挥我省文化资源优势的魄力之举，必将开启甘肃文化大省建设的新篇章。天水作为丝绸之路文化发展带的重要组成部分和陇东南文化历史区的核心区域，在华夏文明传承创新区建设中有着举足轻重的地位和作用。我们要抢抓机遇，发挥优势，按照“一带三区十三板块”的总体布局，主打三大特色文化品牌，建设三大文化产业区，打造三条文化旅游长廊，做好八个方面重点工作，努力在华夏文明传承创新区建设中实现大的作为。 主打三大特色文化品牌：天水历史悠久、文化灿烂，以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化、三国古战场文化为代表的五大文化积淀深厚、相映生辉，构成了天水独具特色的历史文化体系。在这众多的文化品牌中，我们要着力打造提升最为独特、最具优势、最有影响的文化品牌，使之成为天水独具魅力的城市名片。一是主打羲皇故里和伏羲文化品牌。天水是人文始祖伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。伏羲在这片古老的土地上画八卦、兴嫁娶、正姓氏，开启了人类文明之源。1992年，江泽民同志视察天水时题词“羲皇故里”。这是天水最宝贵的资源、最有价值的品牌。我们要依托天水伏羲文化研究中心，筹建陇东南始祖文化研究院，加强与海内外始祖文化研究组织的联系交流，
进一步加大对始祖文化的保护传承、研究开发和宣传推介力度，不断扩大以伏羲文化为代表的始祖文化在海内外的影响力。二是主打国家历史文化名城品牌。天水古称“秦州”，有史可稽的建置史2700多年，境内历史街区、古建筑、古民居、古树名木星罗棋布，历史文化名镇名村数量众多，1994年被命名为国家历史文化名城。丰厚的历史文化资源是古城天水的灵魂所在。我们要进一步加强名城保护，在保护中开发利用，在传承中创新发展，探索出一条文化遗产保护与城市开发建设协调推进的有效路子，充分彰显名城古韵特色。三是主打国家5A级麦积山风景名胜区品牌。麦积山风景名胜区人文自然融为一体，南秀北雄兼而有之，是国务院首批公布的国家级风景名胜区，也是国家5A级景区。景区内的麦积山石窟素有“东方雕塑馆”之美誉，是中国四大石窟之一。我们要坚持科学规划，着眼永续利用，深度开发麦积山景区，加快创建中国最佳历史文化旅游城市，把天水建成甘肃东翼连接周边省区的旅游集散中心。 建设三大文化产业区：一是规划建设华夏始祖文化区，打造全球华人祭祖圣地。以伏羲文化的保护传承和开发利用为主线，将秦州区西关及北山片区和麦积区三阳川卦台山整体规划，联动开发，积极推进华夏始祖文化区建设。伏羲庙片区重点实施北山伏羲祭祖园建设、伏羲祭祀广场拓建、伏羲城保护维修等项目，以开展公祭伏羲大典、伏羲文化研究等活动为主；三阳川卦台山片区重点实施一城（伏羲文化城）、五园（卦台朝圣园、祭祀圣坛园、功绩展示园、姓氏
.城市发展与城市文化建设 作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日 城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。 一、城市文化建设的基本要求 城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。
流行文化有的意义：现代的流行文化并不容易被定义。流行 文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、 流行文化对大学校园的影响： 校园流行文化，以一种强大的诱发力深刻影响着当代大学生传统的价值观念与道德意识。这种潜在的影响在承袭和接纳社会时代变迁的同时，总是最先敏捷的将一种富含高调和激情的时尚魅力，炮制为大学生的崇流行风。使众多醉迷于虚幻的富态生活与贪逸于高雅的小资情节的梦想者，在模仿心理与个性表现的交互影响下，虚伪与奢侈的贪婪的变相心理逐步趋于高峰。大学生由于身处比较封闭的区域环境，接受与处理社会信息的途径相对狭窄，再加上在日常自我交流中缺少利益的调剂与分配，因又受尚未成熟的群体意识的限制，难免在认知社会流行的文化洪流中，会作出较准确的评价，所以往往便易受流行风的错误导引而误入歧途。社会流行文化的涌现，在很大程度上，是将公众的注意力引向商业化资本密集的黄金消费区。大学生作为社会消费的一部分，在时尚文化的间接影响下，不可或却成为资本家捞取高额报酬的重要的对象。 流行文化时尚是一种偶尔发生的，近乎崇拜的短期流行方式，有着明显的短暂性，情绪性与多变性，它有一部分的前卫行为，先锋姿态通过大众媒体向社会扩展开来。这种特有的时尚魅力，与泛滥的商品化信息融为一体，一方面给渴望获得社会信息与思想的广大青年学生，带去了养分和精髓，拓展了他们的心灵空间与精神空间；另一方面，不可否认，它也促使一部分因不能明确信息真无与虚幻的纯情少男少女们，自我防卫意识和伦理道德情操方面开始异化，这种衰变的腐化现象，一旦蔓延，将会一泻千里，势强难抵。如何以比较客观而严肃的教育手段，纠正这种现象，肃清流毒，可以说任重道远。流行文化向校园的进军，与具有青春活力与高尚纯情校园文化格格不入，该种意识的洪流，在若多方面，表现为庸俗外观文化与校园文化合而不群。 一，校园流行文化与大学生合理的消费习惯的养成 时尚的新潮气息与浪漫的休闲娱乐文化，是流行文化最突出的表现。在一定社会环境中，它又表现为社会信息流通的传染性与庸俗的情趣文化的腐蚀性，他通过直观的时尚画面或动感的艺术题材，如狂放或自然平放音乐歌曲，超奢华的高消费的广告宣传，以及富含激情的抽象情感催化方式，与大学生的个性展放与时尚追求的娱乐意识精于乐道，往往会吸引一大部分，蒙昧和追求时尚美观性的消费者的眼球。客观上讲，他也催促大学生生活消费向着个性化与时尚领域发展。因此，时尚大学消费，在当今大学生的消费中占据着主导地位，实际上，这种趋势流行的后果就是，在某种意义上不自觉的消解了，传统消费文化的倡导意识。
杭州网络经济发展调研报告 为准确了解和掌握杭州市网络经济发展现状，从政府服务监管角度出发，有针对性地提出一些政策建议和措施，促进我市网络经济健康持续发展，杭州市工商行政管理局作为杭州网络经济行政服务监管部门，组建了网络经济调研组，从20**年4月份开始，进行了专题调研。本次调研的具体情况如下： 一、杭州网络经济发展的背景 网络经济，可以概括为一种建立在计算机网络基础之上,以现代信息技术为核心的新的经济形态。其本质上是一种在传统经济基础上产生的、经过以计算机为核心的现代信息技术提升的高级经济发展形态。网络经济是国家大力培育的战略性新兴产业之一，是实现经济发展方式转变、调整优化经济结构的重要战略举措。作为“中国电子商务之都”，杭州大力支持和发展网络经济，并已取得了令人瞩目的丰硕成果。 在20**年至20**年四年间，杭州市政府先后出台了以促进经济和社会信息化发展、工业企业信息化为主要内容的多项政策，大力推进了杭州市经济、社会信息化基础建设，扶持高科技和新兴产业的发展，为杭州市网络经济和电子商务的发展奠定了信息化硬件资源基础和技术支撑。20**年，杭州市政府出台了《杭州市电子商务发展实施
纲要》和《关于促进杭州市电子商务发展的若干意见》等政策文件，首次直接针对杭州的电子商务发展制定了稳定和具有阶段性、科学性的政策规划。20**年以后，杭州市政府先后出台了大企业培育计划、中小企业“瞪羚计划”和《打造“中国电子商务之都”三年行动计划》等，提出了打造“中国电子商务之都”的目标，并采用直接财政补助、优化服务、设立企业荣誉等手段和方式，促进和引导企业应用电子商务。20**年9月，杭州市建立电子商务进企业专项资金，据了解已为15000多户企业提供了财政资金补助，共发放专项补助资金3700多万元。20**年8月，杭州?v康电子商务网络有限公司等10户企业被杭州市政府授予“20**年度杭州市电子商务应用示范企业”的称号，并进行了资金奖励和广泛宣传。数年以来，杭州市出台的诸多扶持电子商务发展的政策，点面结合，有效地促进了杭州市电子商务的发展和繁荣。 杭州市的网络经济发展，有着自己鲜明的特色和优势。一是发展环境优越。杭州拥有一批高等院校和大中型企业，it产业人才济济；杭州市场经济发达，民间资本充裕，社会需求旺盛，具有明显的市场优势；杭州市政府深入实施打造中国电子商务之都、电子商务进企业、网商培训三个“三年行动计划”，又为杭州市网络经济的迅速发展提供了宽松的政策环境。20**年以来，杭州市委、市政府就制定了一系列的互联网经济激励、扶持措施，每年用于人才引进和技术创新、企业融资方面的财政奖励、资助资金达3亿元以上。二是聚集优势明显。杭州拥有以“中国化工网”、“中国钢铁网”等为首的众多行业性电
杭州市城市规划分析
杭州市城市总体规划分析 建筑41班 米兰 2140703006 摘要： 杭州市作为我国著名的历史文化名城之一，杭州市城市建成区从最初的矩形发展到扇形，再发展到目前以钱塘江为轴心的沿江、跨江多核组团式布局模式，已初步呈现出现代化大都市的空间格局。其多中心的城市发展模式和规划非常值得我们学习和借鉴。 关键词：杭州、多中心、城市总规划、历史文化名城
（一）历史沿革及规划发展历史: 杭州城市空间结构从清末至2l世纪经历了多次变革： 清末至2l世纪80年代为团状与指状形态下的单中心集聚结构，城市的主中心主要位于湖滨和吴山地区，功能以混合为主，城市各类公建都集中于此； 而进入90年代后，城市形态仍以团状为主，但城市中心结构出现了显著的变化，即在原中心北部建立了新的城市中心一武林区域，同时外围也形成了两大副城——下沙和滨江，城市向多中心发展，而城市功能在地域空间上也出现了分化趋势； 到2005年以后，随着跨江战略的深入实施，杭州市城市总体规划(2001．2020)指出杭州市未来的发展要从以旧城为核心的团块状布局模式，转变为以钱塘江为轴线的跨江、沿江，网络化组团式布局，形成“一主三副、双心双轴、六大组团、六条生态带”开放式空间结构。 目前杭州城市逐步形成了多中心、网络化、组团式的空间结构，各个中心功能专业化发展更为明显。 一、杭州市第一次城市总体规划（二十世纪八十年代） 这是杭州第一个经国务院批复的城市总体规划。从1978年开始编制，1983年5月经国务院正式批准。此次规划的规划期限为1985年到2000年。定义杭州市的城市性质为浙江省省会所在地，是国家公布的历史文化名城和全国重点风景旅游城市。城市总体布局按照“保护西湖风景，开辟钱江新区，逐步改造旧城，配套生活设施，调整工业结构，发展卫星城镇”的原则进行空间布局。 二、杭州市第二次城市总体规划（2000年）
打造城市文化品牌 ——以黄石市为例 09资环胡伟 0914021031 一、引言 在当今经济日益发展、科技日益发达的社会，什么竞争力越来越引起我们的注意力呢？ 是文化！作为软实力的文化，日益成为国家之间竞争的重要手段。而什么又是国家区别于国家，城市区别于城市的重要标志呢？是品牌！随着时代的发展，品牌日益成为国家和地区的 象征，成为最好的宣传手段。作为国家部分的城市，为了提高自己的核心竞争力，又应该怎 样打造自己的城市品牌文化呢？于是，我们又引出了一系列问题，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？这是我们打造城市文化品牌所急需解决的问题。本文主要说明 黄石城市品牌文化的发展历史和现状，对比黄石市的品牌文化建设和其他类品牌文化的建设，希望对黄石市的品牌文化建设有所帮助。 二、摘要 从广义上说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，文化是一个民族的精神和灵魂，是地区发展 和民族进步振兴的强大力量。而品牌是用来识别不同的产品和服务，与竞争对手区分的用文字、符号、标识、图案、颜色等要素构成的事物或是他们的组合体。从广义上说，品牌是住、智慧与精神的载体，大到一个国家、民族，小到个人或一件普通的商品，在各自的活动领域 中都有他们的主张，品牌就是用来区别和展示这些主张的特有的名称和标记。以城市为载体，将文化寓于品牌打造和宣传之中，于是就构成了城市品牌文化。城市品牌文化是一个城市内 在历史底蕴和外在品味特征的综合体现，是城市综合竞争力的集中体现。黄石素有“矿冶之乡”“青铜古都”的美誉，青铜文化发展历史悠久，有一辉煌的过去，但在今天的城市文化 品牌打造上令人堪忧，如何打造城市文化品牌是我们研究的一个问题。 三、关键字：文化品牌城市文化品牌黄石 四、正文 黄石市，地处我国东南部，矿冶资源丰富，在几千年的历史发展中，黄石依托其丰富的 矿冶资源禀赋而形成了其独具特色的矿冶文化。这种矿冶文化不仅像一根红线贯穿了黄石数 千年产业发展的历史，也为黄石今天的存在和发展奠定了产业基础。然而随着矿产资源的枯竭，这一矿产资源城市的生存与发展也面临挑战。 大冶铜绿山古矿遗址，位于大冶市区西南的大冶湖边，北距长江不远，并且又水道相通。它是我国已发现的时代最早(最早可以早到西周以前)、延续时间最长（到战国以后）、规模 最大（仅炼渣就有50万吨）的一处最古老的矿冶遗址。其最古老的矿井距今已有三千一百 多年。大冶是世界著名的铜铁产地，我国目前最大的粗铜基地大冶有色金属公司就在这里，铜绿山是他的主要矿区。夏商青铜文化与大冶铜有着密切的关系。曾有史记载“帝孜孜以求 江南铜矿”。公元前2070年，禹之子启建立夏朝，手工业有很大发展，最重要的是青铜工业。从铜绿山的古矿遗址的发掘考古资料来看，远在殷小乙时期，中华先民就致力于铜矿的采掘 及冶炼。从殷商、西周、春秋、战国到西汉，前后延续千余年的时间，大冶地区的劳动人民 创造了灿烂的青铜文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置县，区“大兴冶炉”之意，得名大冶。大冶铁矿，露天开采含铁富集品质优良。据史书记载，公元226年，孙权在鄂州大兴冶炉，开采铜铁制刀剑，并将采铁之山定名 为“铁山”。南宋朝廷于1180年在铁山设置铁山寨。1374年，朱元璋置兴国冶，铁山成为
上海城市文化发展指标 体系研究 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
上海城市文化发展指标体系研究 作者：上海艺术研究所《上海城市文化发展指标体系研究》课题组来源：添加日期：10年08月27日 一、研究背景 21世纪是世界城市大竞争的时代，这意味着国际化大都市之间的竞争程度更为激烈，竞争范围更为广泛。随着时代的发展，国家与之间、城市之间的竞争内容，已经从经济综合竞争力层面逐步扩大到文化竞争力的层面。当国际化大都市的“硬实力”——经济综合竞争力具备了相当的条件时，“软实力”——文化竞争力则成为竞争的重要“筹码”。这表明衡量一个国家和地区的发展程度，已经从单一指标转向多重指标。根据世界城市发展的实际，在城市的经济力、政治力要素指数相差无几的情况下，最具竞争意义、发展潜力、时效性的要素，往往是城市拥有的文化实力。从城市发展的角度看，文化既是经济、政治发展水平的精神投影，也是经济、政治发展的物质表现，是城市综合竞争力评价体系中最难以把握却又必须把握的要素，在未来的城市竞争力要素中将会占很大比重，城市之间新型竞争将基于文化领域与经济领域的双重博弈。本世纪成功的城市将是文化的城市，有文化竞争力的城市。① 城市实现可持续发展，很大程度上依赖于文化底蕴的深厚和文化发展体制的现代化。许多发达国家在经历工业文化的长期发展之后，已经认识到城市文化的复兴对于城市持续发展的重要性。近年西欧展开城市复兴运动，其中文化旗舰项目成为城市复兴的重要战略，这项重要的发展战略计划包括对一些传统产业已经衰落的城市进行复兴。因为在产业衰落的同时，城市的社会、经济、环境均遭到破坏。城市复兴计划通过采取一系列的手段，在物质空间、社会、经济、环境和文化等方面，对城市进行全面改善，使城市的经济活力重生，恢复已失效的社会功能，改善生态平衡与环境质量，并解决相应的社会问题。更重要的是，通过文化基础设施建设、举办盛大庆典活动、文化旅游、体育赛事等文化措施，使这些城市综合提升其文化、经济和城市形象。这一举措将为城市的可持续发展注入新的活力。 在采取经济手段激活城市发展力的同时，国际组织及各国文化部门相继出台一系列的文化政策，以实现文化的长期与稳定的发展。1998年，联合国教科文组织在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展政府间会议”。会议制定的《文化政策促进发展行动计划》指出，“发展最终可以用文化概念来定义。文化的繁荣是发展的最
关于无公害蔬菜杭州市场需求情况调 研报告
无公害蔬菜杭州市场需求情况调
研 报 告 班级：文秘09（x）班学号：70911010x 姓名：xxx
关于无公害蔬菜杭州市场需求情况调研报告 一、调查背景 现在，很多蔬菜虽然是长得很好的、完好无损，其实那些蔬菜有喷洒农药。无公害蔬菜，首先必须是按杭州市无公害蔬菜的地方标准生产的，并经检测符合有关要求的蔬菜，无公害蔬菜的标志标识也将陆续推出，主要用来标识、说明该蔬菜不但符合杭州市地方标准，同时也是不使用禁用农药和保证农药使用经安全间隔期后上市的安全、卫生蔬菜。 二、调查目的 随着生活质量的提高，人们对食品的品质要求越来越高。为使消费者放心食用安全蔬菜，要求了解杭州市日前无公害蔬菜的需求情况。 1、全面摸清杭州无公害蔬菜或有机菜的需求量、需求情况 2、调查当前市场上无公害蔬菜的销售情况和竞争情况 3、无公害蔬菜的价格定位情况 4、了解主要的消费人群 5、了解主要的中高档社区或小区的分布情况 6、销售的模式和销售渠道等关键问题 三、调查内容 为了调查清楚无公害蔬菜杭州市场需求情况，我们决定在杭州的一部分菜市场附近的人群进行一次无公害蔬菜杭州市场需求情况的调研，弄清楚居民对无公害蔬菜的了解、重视程度，是否会一直
买，这类蔬菜价格是否合理，如果不合理如何调整。 1、全面摸清杭州无公害蔬菜或有机菜的需求量、需求情况 2、调查当前市场上无公害蔬菜的销售情况和竞争情况、 3、无公害蔬菜的价格定位情况 4、了解主要的消费人群 5、了解主要的中高档社区或小区的分布情况 6、销售的模式和销售渠道等关键问题 7、了解消费者的心理状况 四、调查方法和范围 1、调查方法：问卷调查法（定点访问），实地观察法； 2、调查范围：杭州市部分地区的菜市场附近的人群 3、调查日期： 2月28日到6月3日 4、调查地点：江干区：兴隆菜市场、碑亭农副产品有限公司菜场； 西湖区：荷花苑菜市场； 萧山区：杭齿菜场； 滨江区：中兴花园临时菜场； 杭州市区：杭州河坊街菜场、杭州化纤菜场、云 峰便民菜市场。 5、调查结果：无公害蔬菜杭州市场需求情况200份 五、调查结果 此次调研，我们共分8个菜市场附近进行，分别为兴隆菜市场附
论城市品牌建设 陈柳钦 （天津社会科学城市经济研究所，天津，300191） 【内容提要】城市品牌是市场经济发展的产物，是从商品品牌、企业品牌延伸出来的概念。如何理解城市品牌？目前并没有权威、公认的定义。城市品牌建设，也就是城市品牌化的过程，它与一般的企业品牌建设的过程类似，都是包括品牌定位、品牌选择、品牌开发、品牌传播等具体过程。城市品牌的定位是城市品牌建设的核心，城市品牌的选择是城市品牌定位的延续，城市品牌的开发着眼于凸显城市品牌的价值，城市品牌通过传播塑造出城市品牌独有的魅力。城市品牌追求的是长期的存续和发展，是持续的竞争力。 纽约象征着财富，自然会有花旗、摩根斯坦利；底特律是汽车城，通用、福特、克莱斯勒就齐聚于此；硅谷象征高科技，惠普就在这里的一间车库里创建了IT帝国；巴黎化身为时尚与浪漫，欧莱雅与香奈尔则芬芳弥漫；法兰克福掌握着顶尖的机械制造技术，奔驰则选择在这里下线……。一个企业需要品牌，一个城市同样需要名片，没有好名声、好信誉的城市就不可能吸引好的企业。相反，城市有了自己的知名度，有了品牌，就可以吸引到更多的投资，形成更大的竞争力。当今地球已经形成了一个由无数城市节点组成的城市网络，我们凭借着一种有效的工具在城市网络中有目的地前行，这就是城市品牌。清晰的城市品牌系统不仅使人们能够方便迅速地迁移，更是资金、技术等资源流动与分配的最重要指引。城市品牌不仅为单个城市自身提供了一种标识，对于“网络”中的其它城市来说，它还提供了一种参照系，使得整个“网络”更具层次性和方向性。品牌是城市竞争力的制高点。城市竞争力是一个系统概念，它涵盖城市生产、生活贸易、教育、文化等各个方面，建立在城市形象的质量和可达性上。世界范围内，城市竞争已经逐渐聚焦在城市的品牌之争，城市品牌越来越受到城市管理者的关注，因为城市品牌是城市综合实力的体现。“不管这座城市愿不愿意, 商业化社会的进程必然将城市带入一个开放后的市场交易平台之中, 如果这座城市不想被淘汰，就必须像营销产品一样营销这座城市, 并把城市做出品牌，进而继续保持自己在市场竞争中的地位。”（周文辉，2004）。城市品牌是21世纪城市建设、规划和发展的新概念、新理论、新动力。进入21世纪之后，各级城市对此更是深有感悟，城市品牌化的进程正在加速。 一、城市品牌的内涵
我国城市文化印象与发展瞻望 十七届五中全会提出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量”，“要推动文化大发展大繁荣”，“增强文化发展活力”，“满足人民群众不断增长的精神文化需求”，“建设中华民族共有的精神家园”。城市是国家政治、经济、社会与文化发展的集中体现，是人们的物质生活与精神生活、物质文明与精神文明形象而具体的反映。城市能够以人为本，全面、协调、可持续发展至关重要。我以为，想要城市又好又快发展，不仅要改革开放、解放生产力，还要重视城市文化、解放文化力。换句话说，缺乏文化魅力的城市不能算是具有中国特色的现代化城市。我国已经进入进一步发展的重要战略机遇期，在加快转变经济发展方式的同时，应当把进一步认识城市文化、增强文化活力、推动文化繁荣、建设各具特色的城市摆上重要议事日程。怀此愿望，本文就我国城市文化印象、存在的文化误区和对城市文化发展的瞻望，谈谈一孔之见。 一、城市文化印象 改革开放以来，经过30多年以经济建设为中心的城市发展，我国大城市迅猛发展，中小城市缓慢发展，小城镇发展取得长足进步，城市面貌发生了很大变化。过去城市里的棚户区被大量改造，狭窄的道路拓宽了，黑烟滚滚的工厂烟囱被拆除了，一座座立交桥出现了。高楼大厦纷纷拔地而起，高档住宅楼和居住区星罗棋布，旧城区和“夺中城”旧貌换新颜，开发区跃然而上。我国的城市发展建设取得了巨大成就，每当我们到达一座城市，看到的都是一派欣欣向荣的城市建设景象。可以说，这是我国城市
发展史上划时代的辉煌。 在我国城市发展建设取得巨大成就的同时，如果从文化的高度与深度来考量，以“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观来衡量，不能不说还存在着一些问题。从对笔者所到过城市的印象来看，主要表现为水泥的城市、失忆的城市、堵车的城市、热饼的城市、分异的城市与脆弱的城市，这些都是应当引起注意的文化现象。人们不仅需要物质世界与物质文明，还需要精神世界与精神文明。上海世博会提示了“城市，让生活更美好”的主题，就是要追求物质财富和精神财富都非常丰富的境界，既要安居乐业，又要赏心悦目，使人们的物质生活与精神生活都得到充实和满足。一座城市如果生产蓬勃发展，经济发达，但缺乏城市文化或文化畸形，那么绝不是人们所追求的美好城市。我们常说，未来城市的竞争不仅是经济社会发展程度的竞争。 所谓“水泥的城市”表现在3个方面：一是城市里高楼大厦鳞次栉比，形成了一座座水泥森林。人们生活在远离自然的水泥环境中，出门是楼，回家是楼，到处是楼，给人一种封闭、压抑、冷漠的感觉，从而产生对自然环境和开放空间的渴望。二是城市地面的水泥化程度越来越高，使地面的透气性、渗水性大大降低，城市缺乏生气。城市道路是水泥路面，人行道是水泥板，钢筋混凝土立交桥和高架桥穿越城市，城市城市的护堤也是水泥砌筑的，城市广场的水泥覆盖率很高，城市以园也出现水泥化倾向。三是人们居住在钢筋混凝土构成的高层住宅楼里，早出晚归，相互接触的机会很少，邻里之间不相往来。城市居民的社会文化生活显得十分单调、
中 国现当代文学研究 ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅ２０１０．０６ 爱的深入挖掘，从而慢慢发现“在母狼的凶残后面，还有着世上不可思议、最感人的博爱”。这是“从母狼新低深处发出的、天底最深痛的母性哀歌，无呜咽咽，悲凉凄婉，穿过悠远的岁月，震荡在荒凉古老的原始草原上”，陈阵和另一位青年杨克多次“忍不住自己的眼泪，两眼泪光”。它已经不单纯是狼嚎了，而成为“惊天地，泣鬼神，摄人魂的千古绝唱”。最终，母狼悲凉的哭声没能换回心爱的孩子，只是“把千万年来，年年丧子丧女的积怨统统哭泻出来”，使“苍茫黑暗的草原沉浸在万年的悲痛之中”。［１０］无形中，作品的伤感情绪被渲染到极点，不经意间将尼采的酒神精神运用得惟妙惟肖。更为甚者，狼的阳刚之气无丝毫减弱的迹象，悲壮色彩在草原狼的王者气概、英勇气节的衬托下越发浓厚和深沉。 草原上最凶猛的野兽，以最悲壮的姿态来展示他的阳刚之美。或许，这才是草原狼耐人寻味，引人深思的奥秘之处。草原狼——不愧为草原民族的民族魂！ （本篇为“江苏省普通高校研究生科研创新计划”，属于江苏省创新课题） 注释： ［１］方克强：《文化人类学批评》，上海社会科学院出版社，１９９２年版，第４９页。 ［２］［５］［１０］姜戎：《狼图腾》，武汉：长江文艺出版社，２００４年版。 ［３］［４］［６］［德］尼采：《悲剧的诞生》，北京：生活?读书?新知三联书店，１９８６年版。 ［７］［德］尼采：《查拉斯图拉如是说》，北京：文化艺术出版社，２００３年版，第１２５页。 ［８］［德］尼采：《瞧！这个人》，北京：中国和平出版社，１９８６年版，第９１页。 ［９］［德］尼采：《偶像的黄昏》，北京：光明日报出版社，１９９６年版，第４页。 （张艳沁，范钦林 江苏省南通大学文学院 ２２６０１９） 当前文学生产的状况是许多纯娱乐性、媚俗、无聊，甚至低俗、烂俗的文学作品充斥着文学市场。当然，不可否认仍然有许多优秀的作品，但文学生产整体状况是令人不能不感到担忧的。那么造成目前文学生产的原因究竟是什么呢？对此人们大多将矛头指向随着中国市场经济的确立和发展而兴起的大众文化，但大众文化究竟是如何具体影响文学创作的，却很少有人去论述，因此本文将试着对大众文化对文学生产的影响做一些分析。首先对大众文化的定义做个简单的介绍。大众文化是指：工业化都市化以来，“以大众传播媒介（机械媒介和电子媒介）为手段，按商品市场规律运作的，旨在使大量普通市民获得感性愉悦的文化形态”［１］。尽管对大众文化的定义有不同的表述，但其基本内容没有太大的差别。从定义中可以归纳出三点重要的信息：一、工业化是大众文化产生必不可少的条件，并且大众文化的生产和传 播是按照商品市场规律来运作的。二、大众文化以机械媒介、电子媒介等大众媒介作为媒介来进行传播。三、大众文化的最终目的是大量的接受群体获得感性的愉悦。通过以上三点信息可以对大众文化的生产、传播以及它的目的做一个具体的描述，即“从生产的角度来说，现代的大众文化是文化工业企业创造的”［２］，比如电视台、唱片公司、电视剧制作中心、出版社等类似的企业，它们按照商品市场规律，以营利为主要目的，借助于随着科技的发展日益普遍流行的数字电视、网络、手机等媒介，来生产和传播大众文化，以使消费者获得感性的愉悦。以下以目前大众文化消费群体中人数最多，以电视为媒介传播的过程来对这一过程做一个详细的说明。 各个电视台都有一些自己名牌栏目，这些栏目一般都有很好的收视率。比如访谈类节目中有央视的《实话实说》、 ○冯芙蓉 大众文化对当前文学生产和文学消费的影响 摘 要：大众文化对文学生产和消费有着很大的影响，特别是当前令人担忧的文学市场突显出大众文化对文学的消极影响，本文将对大众文化对文学生产的影响做一些具体分析。关键词：大众文化 文学生产 文学消费