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浅谈风水在现代家居的运用
论文作者：高素媛
浅谈风水在现代家居的运用
【内容摘要】：住宅与人们的日常生活息息相关，人们几乎有一大半的时间在住宅中度过的。住宅的布局合理、灵活，令人置身其中可以感觉舒适、自然、健康。该论文主要讨论了在布置居室时，如何巧妙运用风水，将居住环境达到理想的效果。现代风水学则是对古代风水学的继承和发扬，摒弃迷信的部分，从科学的角度来进行分析。总之，安全是风水的第一要旨，安居方能乐业。正确运用风水知识来调整住宅的居窒环境，对居室的摆设或格局上加以注意风水的宜忌，以达到更健康、平安、舒适的家居境界，对人产生积极的影响！
【关键词】：家居格局、合理布局、摆设宜忌
前言
随着生活水平的日益提高，越来越多的人开始关注自己的居住环境与健康，追求风水环境的过程中，人们经过长期的实践观测，不断积累了经验，了解到自然界中有利及不利于人的环境因素，先贤们就透过宇宙法则的推演，掌握了适合人类的“气”，并把它运用到建房、造墓等方面，以力求改造环境。
人是万物之灵，所以人可以发挥主观能动性去创造或调整风水环境，使其对人产生有利的影响，强化人的力量，以谋求生活的福利。
家居风水与人息息相关，有的人很相信，有的人半信半疑，有的人嗤之以鼻。不管是哪一类人也不管其信与不信，风水都是存在的。一个居家里安全是首要的，也是风水的第一要旨，安居方能乐业。正确运用风水知识来调整住宅的居窒环境，以达到更健康、平安、舒适的家居境界，对人产生积极的影响！这也是我们从事室内设计所要做到的。在校园及在社会上的不断学习，基本了解到风水在居家的一些运用，并且其作用跟我们的生活是息息相关的，室内设计在我国有长远的发展前景，下面我们可以从了解风水文化的发展开始。
一、风水的发展
历经几千年发展的风水文化，是中国传统文化的重要组成部分，它博大精深、源远流长。我国早在东汉初期，班固在他的《汉书·艺文态第十》中，就着有《堪舆金匾》一文，堪舆即为风水，堪为天道，舆为地道，堪舆风水学为天地之道。《堪舆金匾》与当时阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列“五行家”类，为当时流行“术数”之一。
从史书上查阅，堪舆风水术在汉代甚为流行。虽然说此术遭到当时有识之士的非议和批判，但当时甚为流行的《堪舆金匾》、《淮南子》、《图宅术》还是一代一代地流传下来。到了唐朝，吕才遵唐太宗之命，对世代相传的风水类书刊加以纠正，对其中讹伪，穿凿及浅俗的部分加以删除，对经典部分加以归纳总结，使得《堪舆经》。
风水在中国古代是一门被人们高度重视的“科学”。古代社会无论身份地位，几乎所有人都相信风水的作用，并在社会生活中遵从风水理论的指引。
从古至今，人们的婚丧嫁娶都要翻看黄历选定吉时；在修建住宅墓地的时候，也会请专业的风水师来选吉址，布好局。可以说：“风水是影响到古代中国人生活方面的重要内容”。
提起风水，对于现在的人来说，无非涉及家居风水、办公风水、阴宅风水，三种。这里主要说说家居风水的内容及运用。
晋代郭璞《葬书》提出“生气”的理论，活体生气便成为风水的中心问题，一切具体的风水改善都以得“气”展开。所谓“乘气”、“聚气”、“顺气”、“界气”……凡生活在大地上……总以气为主。它要求人的小宇宙的气必须同周围环境的大宇宙的气相协调、相统一，秉乘天地的气而大有作为，这是中国风水观最基本的要点。因而风水特别忌讳“死气”、“煞气”、“泄气”、“漏气”，认为这会带来恶运、放跑财源，甚至导致疾病。总之，风水的首要原则是得水，次为藏风。住宅，一旦有人住进去就是一个有生命的活体。它的格局就是要做到以人为本。
二、现代家居风水的内容
家居风水的研究内容包括“外六事”和“内六事”两部分。
所谓的“外六事”，便是指外在环境对房屋所产生的影响，包括山脉、河川、池塘、寺庙、道路、桥梁、树木、电杆、围墙等。其所在位置与房屋相对方位关系及形状、高低、颜色等因素，都要仔细观察。
古时孟母三迁之举，伍子胥曾使术士造大城等，这些都是古贤人择吉地的记载。大典籍中，我们可以看到许多王侯将相。英雄豪杰在外乡发迹的故事，而她们发迹的地方，到都是在历史上占有政治，军事，经济地位的名地；我们也可以从显示中看到许多人在穷乡僻壤里，庸庸碌碌抑郁以终的例子。由此可见，风水对人的影响确实存在。
而“内六事”指的是房屋内部的客厅、厨房、门户、卧房、电气用品等位置及房屋坐向等，因这些与我们的日常生活息息相关，因此对我们身心健康影响也很大。我们主要说说“内六事”。
不管住房造型怎么改变，其造宅适应人体气场和谐原理不能改变，不能脱离“风水学原理”。对于现在的住宅很容易出现不符合风水的设计，室内
风水设计与装修，因与群体利人人关系密切，所以，从住宅设计选址到施工装修布置，都应多加注意。下面分几个方面，谈一谈室内装修中要注意的一些问题。
装修时住宅内的门，最好不要成“品字形”。有的老住宅留有歪门和斜墙，可用轻钢龙骨石膏板补平。另外为了省钱也可以用帘子或其他饰物补平。不能将房门设计成四门相对，这种格局 水上叫骂门，主家宅内失和。风、矮柜使各房间分隔得方圆规整即可。现代有的建筑师，在设计时，因不懂风水经常别出心裁，结果就形成不好的格局。有一个朋友的别墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐厅、厨房、厕所、洗澡间等均在突起部位，这种屋子为"中凶屋"，主车祸、血光之灾、疾病劫财。应当避免。
三、家具布置与风水
不同的家具布置，会给人不同的印象。如过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，出会给人感到空荡无依。而家具合理搭配，布局恰到好处，则给人一种安适的感觉。古人认为，一个好的家具布局，可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅，改变居住者的运气。
⒈、家具开头要与房间大小的比例适合，不以过大或过小。
2、家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否则缺乏生气。另外，也要
与室内装饰色调相吻合。
3、各种家具在室内占有空间，不能超过50%，否则会影响屋内正常气的
流通。
4、家具要尽量使用阳性木质，不要用老房屋拆放的旧木料制做家具。
更不要用旧棺木做家具。
5、家具中的床要摆放在每个人的吉方。不能乱放。写字桌也要放在文
昌位。
四、家居色彩风水
在实际生活中，色彩绚丽缤纷，岂止红，黄、蓝三原色，而且包括了全部色，光吸收后，所呈现的黑色和白色（无色）。所以，根据五行所代表的物
质来选用相生，回避相克的颜色，在风水学理论上是有充分道理的。室内装修使用的色彩亦影响住宅的风水，中国人以红色为最吉利颜色，表示温暖、愉快、吉祥、力量。黄色是光明、高贵权威、长寿的象征。故宫中的服饰及宫殿装修的主色调则使用金黄色和朱红色以表示高贵与权威。桔黄色代表神圣，和尚传统上桔黄色的袈裟，代表了佛教的至高无上。绿色代表生命、春天、宁静与清新，是室内装修中常用色调，室内配以绿色地毯和盆景，会使人心平气和。白色和黑色，表示悲哀和迟钝。按中国人的生活习惯，民俗、信仰、忌讳考虑配色，尽量不用黑色、纯蓝、深灰、中灰、纯白等颜色。
在色彩的选择方面，要考虑以下五点：
1．室内色彩要整体和谐，同一宅内不宜色彩对比相差太大。
2．室内色彩要与室内构造、样式风格相协调。
3．要考虑色彩与照明的关系，因为光源大小和照明方式会给色彩带来变化。
4．尊重和注意宅内人的性格、爱好、喜忌，并考虑宅内人的心理适应能力。
5．装饰材料的色彩特性与整体色彩搭配合理。
风水学讲究阴阳五行。所以，室内色彩使用上，要与房间的功能相合而不相冲犯。五行与颜色的对应关系是：金配白，木配青，水配黑，火配赤，土配黄。相合则相生，相悖则相克，下面举两个例子说明：如餐馆，主售食品，食品出于上，主色易用黄，同时仪器用火加水烹调。用金（炊具）操作。故亦可用红、奶黄等多种颜色配合。而时装店主色可用浅绿、奶白，并补充雅红、雅蓝配合而用。简言之，室内色彩必须按使用功能要求选择，并与使用环境的要求相适合。
一个家庭成员可能很多，大家的五行又是不一样的，这就需要选择当家人（一般是男性）的五行。例如一个五行缺木的人，就可以选择接近青色的颜色，例如淡绿色或者淡蓝色；而如果是五行中木旺或者缺土的人，就不适合选这类颜色。
五、室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。下面就是室内各个区域风水设计要点：
（一）、客厅
决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
1、客厅的配色
⑴.四正位的客厅颜色配置
①.东向客厅-宜以黄色来作主色。东向五行属木，乃木气当旺之地，按
照五行生克理论，木克土为财，这既是说土乃木之财，而黄色是“土”的代表色：故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时，宜选用黄色的颜色系列，深浅均可，只要采用这种颜色，可收旺财之效。
②.南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选，因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉，但是，南方始终乃火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效消减灼热的火气。
③.西方客厅-宜以绿色来作为主色。西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这既是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色，故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可收旺财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热，而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色，十分适宜。
④.北向客厅-宜以红色来作为主色。北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用似火的红色、紫色、及粉红色，无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选。并且从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色，若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。
⑵、四隅位的客厅颜色配置如下：
①、东南向客厅主色宜用黄色
②、西南向客厅主色宜用蓝色
③、西北向客厅主色宜用绿色
④、东北向客厅主色宜用蓝色
2、客厅结构规划的禁忌：
⑴、忌客厅远离大门，甚至先经过睡房、厨房，而卫生间安排在屋宅的最
后方。不符合使用原理，对外者为阴，对内者为阳，此乃内外相反、阴错阳差的“失序状态”之一。
⑵、忌客厅采光不良，此属接待客人和家人的主要活动空间，依据风水原
则素有“明厅暗房”的要求。
⑶、忌客厅的天花过矮。宜拆除低矮的天花板装潢，使客厅的高度尽量高挑为佳。
⑷、忌客厅形状不规则。
⑸、忌客厅的三人背对大门方向，应面对大门为佳。
⑹、忌客厅四周直接可看到多个房门。此乃内外不分的不良格局。
3、客厅安门宜忌
有些客厅采光通风等各项条件都很好，但有些情况还是需要在客厅安装门。通道尽头是卫生间，此建议通道外设道门，这样坐客厅中既可避免看见他人出入卫生间的尴尬情况，又可避免卫生间的秽气流入客厅；
大门直冲房门，大门与房门成一直线的情况，或与房中的窗在同一直线上，改善办法是安门，令有利于家宅的气不会直接流失。通道上安门有保护
隐私、保持安静、节约能源、美化家居、节省空间等好处。但有些情况是不宜安门的：
⑴、厅小不宜安门，不然便会有狭窄的感觉；
⑵、窗少的厅不宜安门，若安门会令客厅的空气不易流通。
由于建筑设计方面的原因，许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，不但观感不佳，而且对局者构成压力，对住宅风水影响甚大。从住宅养美学的角度看，需多费心思去化解令其不至于失去和谐统一。我们可以通过以下几个方面去化解：
⑴、用木柜把尖角填平，高低柜均可；
⑵、把一盆高大浓密的常绿植物摆放在尖角位；
⑶、在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是好的化解方法；
⑷、采用以木板尖角填平的方法，在这新板墙上悬挂一幅山水国画，“华
山日出”最佳，以高山来镇压尖角位；
⑸、把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制层架，并用射灯照
明，也使家中顿添盎生趣，化弊为利，成为家中一个观景的亮点。
现代家具类型众多，客厅的家居应根据该室的活动和功能性质来布置，可按不同风格采用对称形、曲线形或自由式布置。客厅沙发的套数有讲究，不宜用一套半，或是方圆两组沙发并用。沙发是一家大小日常坐卧所在，应摆放在住宅的吉方。
⑴、对东四宅而言，应摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位；
⑵、对西四宅而言，应摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位；
结合客厅的实际情况来进行摆放，最大限度地利用和完美地展示沙发，摆放在吉利方位则皆可沾染这一方位的旺气，令全府安康。
在客厅除了沙发外，它对面不可少的还有电视机，从风水角度来看，电视机最好摆放在西方，坐东向西，或坐东南向西北，因为东方与东南方均属木。缺木的人在属木的方位便是理想的风水位。
3、客厅鱼缸摆放宜忌
有些居者喜欢于客厅中饲养一缸金鱼，着可为家居增添生气。在风水学上，金鱼被视为一种生旺好运的工具，但在摆放时需要注意以下几点：
⑴.鱼缸不宜过大：从风水学的角度来说，水固然重要，但多而深则不宜。
鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高。
⑵.鱼缸不宜放在吉方：住宅总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解即是
个妙法，所以宜摆在凶方。
⑶.鱼缸不宜摆在沙发背后：以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性
无常，倚之作为靠山，便难求稳定。若放在沙发旁边，则并无大碍。
⑷.鱼缸不宜与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，“水”与“火”
相冲，倘若鱼缸与厨房形成一条直线，便犯了水火相冲之忌。
养鱼数目宜与户主的五行配合。这主要是根据辅助的命卦五行而定。《河图洛书》的天地生成数口诀云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可知应该养多少条鱼来配合。
举例来说，如果户主的五行属“水”，那便应养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼，浅色的一般为白色，深色选红色或黑色。其余以此类推。附属鱼类可忽略不计。
五行：水；属相：子、亥；颜色及数量：浅色一条；深色六条。
五行：火；属相：巳、午；颜色及数量：浅色七条；深色二条。
五行：木；属相：寅、卯；颜色及数量：浅色三条；深色八条。
五行：金；属相：申、酉；颜色及数量：浅色九条；深色八条。
五行：土；属相：丑、辰、未、戍；颜色及数量：浅色五条；深色十条。
4、天花
屋顶天花的图案形状如选择不好亦会带来恶运和不良的结果，目前，在室内装修中天花图案设计出现了单纯求美、求复杂立体感，而胡乱设计之现象。使气推动平衡。如方、长、斜、尖、角、圆随意组合，很是复杂。这些都不是合呼风水要求。下面举例说明：
⑴、天花图案为长方形，有星形角射，主伤气，损财。
⑵、天花图案的旗型，角射伤人伤气。
⑶、天花图案为长方双盖型，主凶祸和损财。
⑷、天花图案为国旗型，主伤气，散财，损丁。
⑸、天花图案为三层长尖型主散财、血光车祸。
⑹、天花图案长方内角带直型、主车祸、血光之灾、人棺之兆。
⑺、天花图案长方双层型主伤气和破财。
⑻、天花图案为正方形凹入型主伤气、疾病。
⑼、天花图案为鸡罩型、为盖阴闭气和主散财。
⑽、天花图案为正方中或长方中，带立体圆型。主角射、散气、散财。
⑾、天花图案为长方中带梅花型，主散气和散财。
⑿、天花图案为长方菱形，主角冲射、散气、失和、主疾病。
⒀、天花图案为双角型、主散气、失和、疾病。
⒁、天花图案为长方角射型、主血光之灾并散气和散财。
⒂、天花图案为平面长方中加抬棺架梁型、主散财、疾病和易发伤害,发生疾病。
以上图案都是单纯求美，不符合平衡与中和原理，也就是说不符合风水。（二）、餐厅
就居家而言，要想一家人常享口福之乐，安康永在，不仅与食品本身的色、香、味及营养有关，更取决与烹饪食品的场所——厨房和进食的场所——餐厅的风水格局。总的来说，餐厅的位置有以下几个吉方：住宅的东、东南、南与北方。
另外，酒柜是餐厅的一道风景线，它多数是高而长，在风水学来说，是一座山的象征，矮而平的餐桌则是水的象征，在餐厅中有山有水，配合得宜，对宅运大有裨益。但摆放酒柜仍有要注意的几点：
⑴.酒柜象征一座山，把它放在本命吉方，可符合吉方宜高宜大的说法。
户主属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅的正东、东南、正南及正北
着东四方；户主属西四命的，则酒柜宜放在餐厅的西南、正西、西
北及东北这西四方。
⑵.酒柜中的镜片不宜过大，倘若太大，在风水方面便会引起诸多不便。
⑶.酒柜不宜摆放在鱼缸旁边，两者的本质相近，不利与家人的健康。（三）、厨房
一般和餐厅连贯的就是厨房，厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。风水学认为，主发财的是"天钱星"，具有"富贵金谷，纳粟奏名"的功能。天钱星十分巧合地分布在各宅的"。房理想的方位是在东方和东南方，但它至少要有一面是对着空旷出（如阳台、天井、后院等），切忌封闭或在屋子的中央，不但有碍卫生，更为影响家运。对于厨房的选为要注意八忌：
⑴.灶忌背宅方向：指灶口与房屋的坐向正好相反则不吉；
⑵.灶忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命
之处，故不宜太暴露；
⑶.忌厨门对灶：在大门外见灶固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜；
⑷.忌与卫生间相对：炉灶是一家煮食的地方，卫生间藏有很多污物及
细菌，故应讲究卫生，否则病从口入，尤其炉口不可与坐厕相对；
⑸.忌与房门相对：避免厨房的火燥，油烟入侵到休息之所；
⑹.忌贴近卧房：灶生火热，所产生的油烟对人体不适宜；
⑺.忌灶背后空旷：古书所云“凡灶，忌窗光射之，主凶”.背后是透明
的玻璃亦不吉；
（四）、卫生间
判断一套住宅优劣，作为给排水集中地和代表主人健康的元素，卫浴间是极为重要是指标，因此卫浴间的位置非常讲究。
中国人认为身体的排泄物（大小便、汗水、精液、经血）均代有人的元气，设计上要顺与盈。并且要讲求卫生，最重要的避忌是卫生间与厨房不能对门及厨房背不能为卫生间。
卫浴间不宜在房屋的中心，因为房屋的中部是住宅的重心，恰如人的心脏，
极为重要，中心受污，有碍观瞻，，而且位于住宅中心，必然采光不佳，易生细菌，对健康不利。
观察我国古代建筑物可以发现，厕所通常设置在屋宅的右后方，因为古代建筑物缺乏现代的自动抽水马桶设置，属于茅坑，故必须与住宅保持一定的距离，以免住宅受到污染。在风水上有句行话：“龙怕臭，虎怕闹”，而且左边为尊方，右边为俾方，所以若遵循风水古法则，基本上在屋宅的左方不适合设置厕所，应该设置在屋宅的右方。
⑴、卫浴间位置应尽可能隐蔽，不能直对大门，大门最着卫生间门，不利财运。
⑵、卫生间不可设在室内走廊的尽头，因为从卫浴间溢出的湿气和秽气，
不卫生。卫生间门与厨房门应注意门当户对，不可正对；不可对着书
桌。卫生间不可在房子的文昌位。
（五）、卧室
人的生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。良好的卧房风水可带来健康的身心和美满的婚姻。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
卧房是家中最重要房间之一，对于床头的安置，床头不宜朝西，以现代科学解释，地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳；同时床头靠实，也不可背门，床头柜以圆形为佳，以避免柜角横冲头部，床位不宜正对梁柱，“梁”易使人产生压迫感；床也不可对镜，人在半清醒之间，易被镜中影像吓到，也不宜摆设刀剑、凶器、神像、神位等破坏卧房祥和气氛的装饰品。
（六）、书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌位要文昌位置。书房的理想位置是住宅中央的东、南与西北部。同时注意睡觉与工作不可协调的矛盾，最好把办公与卧房彻底分开。对于书房的方位要根据不同的类型和阶段善于利用每个特殊的方位。
⑴.事业初期：宜在住宅的东部或东南部办公，有助于事务的和谐有序成
长；
⑵.事业发展期：宜在住宅的南部办公，特别对公关性质的工作有极大作
用；
⑶.事业飞跃期：宜在住宅的西北部办公，巩固事业并维持他人的尊重。
1、文昌位的应用与布置
“文昌”是天上二十八星宿之一，又称文曲星，象征功名利禄。“所谓文昌位”就是指文曲星所飞临的方位，这一方位每一套住宅都存在。
文昌位的应用很简单，举例子女出生于癸水日，文昌在卯方，用罗盘找出卯方即东方，将书放在房间的东边，便马上为子女布下文昌风水阵。
另外住宅内的文昌位又该如何布置？如果因房子的先天结构问题，文昌位不能做书房，那只能退而求其次，将书桌的位置放于书房的文昌位，同样有收效。如果正好文昌位在先天格局中是厨、厕位，则须在此处多放置水种植物，以化解文昌受冲。在不同的位置，其催旺法亦有不同，如：大门或厅房：放置毛笔四支、文昌塔、粉晶柱、紫晶柱、白水晶金字塔、铁树；卫生间：宜放铁树或富贵竹四枝。
假如你无法为子女摆放文昌桌，有一折中方法，可在文昌位摆放文昌床，同样有助开发小孩子的大脑细胞，令其更聪明醒目。如文昌桌与文昌床均无法摆设，因为小孩子根本没有固定的温习地方，无须担心，你可以为子女布下“走鬼式”文昌风水局。方法是放弃参照文昌星，改以流年飞星去决定文昌位置。2010年四绿文昌星飞临北方，在北方放一张折桌，让小孩子在折桌上读书温习，便可应验文昌。2010年的四绿飞到西南，将折桌放在西南方，小孩子全年获文昌加持，脑筋特别灵活。
（七）、阳台
现代都市中，阳台是摄入人生气和阳光之处。象征人的双目和呼吸，表远望和呼吸，设计上要远与畅。
阳台应当是房子最休闲的地方，不应当放很多东西。它与大自然最接近，因而饱吸宅外的阳光、空气，是家居的纳气之处。门和窗是气口，阳台也是
气口之一，具有换气、通风作用。在阳台上摆放东西要很讲究的，不能乱摆、乱放，可摆放些可收生旺之效的植物或一些化煞之物，但又不能过多、过杂，否则把阳台的过滤作用给破坏了。
总的来说，所谓吉相之住宅，有两种含义：一、即符合大原则与基本理论的吉相住宅；二、为既符合基本理论，有和居住者相配合的吉相住宅。六、财位
客厅中有一个特殊的方位，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰，此方位俗称“财位”。从风水阳宅学来说，每间房屋均有财位，而且对家庭幸福有极大关系，如事业、婚姻、财禄、生子、健康等方面与全家人财运、事业兴衰息息相关。如果我们对于阳宅风水有一些概念，就能加以弥补或改变，达到兴旺家道的目的。
所谓财位是指进门斜角对线位置。若大门开在正中，财位在左斜角对线位置。若大门开在右边，财位在左斜角对线位置。若大门开在左边，财位在右斜角对线位置。
1、财位的布置
阳宅鉴定，常见的目的之一就是冀求财源滚滚，家兴财旺。其中最简单易行的方法，就是财位的摆设与布置。通常财位在家中客厅的某一角落。至于财位上可摆设的物件很多，各门各派皆有不同。大体而言，取吉祥物并与自己有缘的物件即可。
⑴．财神爷：财神爷的说法甚多。道教中文财神为比干、武财神为赵公明或关公。土地公也是财神。佛教有弥勒佛财神。密宗有红黄白黑绿财神。主发财的是“天钱星”，具有“富贵金谷，纳粟奏名”的功能。
⑵．神位香火：家中的神明及祖先，不但保佑家人平安，也给子孙带来钱财兴旺。故供奉在财位方甚宜。神位香火的摆设，禁忌及要点较多，应当细心考虑。
⑶．聚宝盆或花瓶：瓶为“平安”，花为“源源而发”。塑胶花、干燥花不宜。
⑷．招财树或盆栽：植物以圆叶、四季长青、绿意盎然为佳。花卉因季节不同会凋谢反不宜。植物或盆上要系红缎带或红丝带。一者喜气，一者转
阴为阳。招财树即在圆叶上系红缎带。红绿五行相搭配，既吉祥又悦目。
⑸．水饰：“山管人丁水主财”。水饰有水珠、水盘、水栽及山水瀑布图等。感觉上要活水而非死水，水流的方向要内流而不可向外。
⑹．动物饰品：金钱豹、钱鼠、招财猫、玉兔、骏马及蟾蜍等象征带来钱财的动物。有一种说法是蟾蜍白天头朝外出外咬财，晚上头向内咬财回来。
⑺．其他饰品：凤梨（旺来）、好彩头、金元宝、聚宝盆、大船入港、金鸡报喜、金玉满盘等实物、造型或图案。
⑻．招财图画：贴在财位的墙上。如财神爷图、招财进宝图、牡丹富贵图、富贵如意图、聚宝图等。
⑼．钱币：若财位无法放置物品，则可用放钱币的方法。用红丝带串外圆内方之古铜钱数个，外国钱也可（赚外汇的含义），挂在财位方墙上。
2、财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下注意事项：
⑴.财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保
证无后顾之忧，这样才可藏风聚气
⑵、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗
户，开窗会导致室内财气外散。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，亦可形成一个良好的财位。
⑶、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财也不
可放置经常震动的各类电视、音响等。
⑷、财位忌受污受冲：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会令家财损
耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。
⑸、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，
书柜或组合柜等等放在财位，那便会对家宅的财运有百弊无一利。
⑹、财位宜亮不宜暗：财位如有阳光灯光照财，对生旺财气大有帮助；如
果财位昏暗则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。
⑺、财位宜坐宜卧：除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在
财位上，如果把餐桌摆在财位也很适宜。
⑻、财位宜放吉祥物：若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件。
⑼、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此摆放水种植物，也不可以把
鱼缸摆放在财位，以免见财化水。
⑽、财位植物要讲究：在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不要放在财位上。
财位供奉的目的在于催财、得财、存财、护财。财位方之摆设应美观优雅，和其他家具搭配适当即为上乘。此位忌凌乱、堆放垃圾，也不可设置冷气口等。取得钱财当然必须花费劳力及心血。除了财位上的布置外，个人该有的努力及奋斗也不可少。
七、家居各部位植物摆放
根据风水学的要求室内植物摆设充分发挥人与植物相生之要素，达到人与植物和谐。住宅内部各部位摆放植物的品种如下：
⑴、卧室：选用仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、冯蹄莲，达到宁静、宁祥、温和之效果。在香花下夫妇和美，儿童宁静，易入睡而休息很好。
⑵、客厅：客厅要讲究一些，可选用品种为富贵竹、蓬莱松、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹，发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等，这些植物在风水学中为吉利之物"，可吉祥如意，聚财发福。
⑶、书房：书房要充满书香之气，植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可加强人的思维力，有利学习，在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。
⑷、餐厅：餐厅主健康之外，要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主，增加食欲，促进身体健康。
⑸、阳台：应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉，菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等；各种花摆放时，要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后，采光各得其所。
⑹、大门大门若对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵。棕竹化煞。摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化
煞。总之，空内绿化布局不当，选取植物品不对。将会给居住者事业不良后果。植物可以治病，可以调心养性，旺宅旺人，也可以害人，杀人。植物确定存在一个"场"。应当进一步研究。
八、饰物的选择
饰物的摆放对宅运大有影响，因此，摆放的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往会受到诸多限制，退而求其次，则可摆入在玄关内面向大门之处，同样也可收守护之效。而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品，作为装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。
十二生肖相冲的情况如下：
生肖属鼠忌马生肖属马忌鼠
生肖属牛忌羊生肖属羊忌牛
生肖属虎忌侯生肖属侯忌虎
生肖属兔忌鸡生肖属鸡忌兔
生肖属龙忌狗生肖属狗忌龙
生肖属蛇忌猪生肖属猪忌蛇
一些小物件在住宅中能发挥很大的积极作用，能起到四两拨千斤的作用，让人精神愉悦、态度积极、对人生和未来充满希望。
⑴、葫芦——：除疾病、保平安。
说明：一般认为，将葫芦挂在大门外有保屋内人平安的作用。葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。但注意铜器并不是一定适合每个人。⑵、坐莲观音——：安乐自在。
说明：观音为菩萨中最具灵感力的菩萨，摆放在客厅、书房，可使心平气和、一生平安。
⑶、钟馗——意义：避开小人、安康。
说明：他为捉鬼第一大将，民间常以他的画像作为辟邪驱妖的神物。一般放在门后，可去除众鬼、引福临门。
⑷、分水五帝麒麟宝——意义：招财、平安、吉祥。
说明：麒麟可以定气，如果再加上五帝钱，还可以增强能量，为提高财运和金运助你一臂之力，为妊娠妇女和产后的人带来好运。
⑸、卧龙砚台——意义：聪明与智慧。
说明：龙腾虎卧，下笔如行云流水。一般摆放在书房，可激发人的上进心、灵感、才思敏捷。但属狗的人不宜摆放。
⑹、牡丹——意义：高贵与出人头地。
说明：是百花之王，一般不宜男士使用。最宜有领导职务的女士摆放，一般摆放在客厅、书房、办公室、卧室。
⑺、凤鸣一角——意义：夫妻和睦与爱情甜蜜。
说明：宜放在卧室、书房。最适宜想恋爱、结婚的女性，有催桃花、利婚姻之功效。
⑻、欢乐佛——意义：团结、友爱、和睦、向上。
说明：欢乐佛最能体察人间疾苦，所到之处都会带来欢乐、和睦。对公司或家庭有凝聚力，有调整员工勾心斗角的作用，一般放在公共区域。
⑼、铜制狮子牌——意义：镇宅与吉祥。
说明：狮子牌同狮子饰物有着一样的功效，当因某种原因无法摆放狮子时，可以用狮子牌代替。它对化解墙角和屋角以及电梯对面的不吉利气场很有效，只须吊在书房门口就可以化解。
住宅风水术，是对一间间住宅或一块块空地做吉凶的判断，而并不是对一个个人的判断。所以，凡是吉祥的住宅未必就适合所有的人居住。因此，我们必须以自己的立场，来考虑住宅风水的吉凶，找最适合自己居住的房子住，做最适合自己的装饰布局。这就是住家风水术的最终目的。
住宅空间的合理布局直接影响到周围人群的身心健康，因此室内环境的优劣，必然直接影响到人们的安全、卫生、效率和舒适；室内空间的大小和形状，室内界面的线形图案等，都会给人们生理上、心理上有较强的长时间、近距离的感受；许多前因后果，或相互制约和提示的因素存在。
总之，室内设计是一个有着丰富内容、涉及广泛并随着时代发展不断充实其内涵的课题。现代风水学则是对古代风水学的继承和发扬，摒弃迷信的部分，从科学的角度进行分析。
结论：
进入现代社会后部分研究风水的学者认为风水的实质是“地球磁场与人类关系学”，它主要研究周边环境与人类生存之间的关系，是环境学与预测学相结合的一种学问，是中国独特的传统文化的一部分。以上我们讨论了怎样运用风水对住宅进行合理设计和布局。正确的处理好空间各方面的布局，可赋予一个设计以实质的意义和生命力！
当我们用现代科学的眼光，看待我国古代风水学说，去其糟粕之后，你会惊奇地发现，透过一层神秘的色彩，中国风水学还凝聚着地理学、地质学、美学、生态学、景观学等方面的知识，对现代建筑领域有着重要的参考价值。
是在客观条件下，研究生活环境对人们所产生的正负面影响，它的主要精神是在于协助人们建立起舒适是生活空间。在此更希望将来设计者，设计出更好的相对科学完善的房屋来，造福于民。我们期盼着在发展室内设计的同时加强学习中国传统风水学知识，来更加完善房屋设计，这样对客户和自己都有好处。
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