第３課ここはデパートです
◆语法
场所指示代词
日语中指示场所时，用「ここ」「そこ」「あそこ」「どこ」四个指示代词。它们所表示的位置关系与「これ」「それ」「あれ」「どれ」是相同的。另外，作为一种礼貌的说法，原本表示方向的指示代词「こちら」「そちら」「あちら」「どちら」也可表示场所。
◆句型
（一）～は～です
?构成方式：
ここ/そこ/あそこ＋は＋体言＋です
?主要用法及用例：
这个句型是对某个场所进行说明的判断句。相当于汉语的：“这里（那里）是……”
★ここは学校です。
这里是学校。
★そこは図書館です。
那里是图书馆。
★あそこは入り口です。
那是入口。
★ここは大学の食堂です。
这是大学食堂。
（二）～は～です
?构成方式：
体言＋は＋场所名词＋です
?主要用法及用例：
这个句型的特点是谓语部分表示场所的名词，是说明主语部分的食物存在的场所的一
个句型，属于一个存在句。相当于汉语的“……在……”
★王さんの大学はここです。
小王的大学在这儿。
★食堂はデパートの7階です。
食堂在百货商店的7层。
★田中さんは会社です。
田中先生在公司。
★銀行は駅の前です。
银行在车站的前面。
（三）～は～どこですか
?构成方式：
体言＋は＋どこですか
?主要用法及用例：
这是询问某事物所存在的场所的句型。相当于汉语的“……在哪里”
表示场所的疑问代词「どこ」，在句子的谓语部分，因此主语用「は」提示。
★受付はどこですか。
接待处在哪儿？
★すみません、トイレはどこですか。
请问，洗手间在哪儿？
あちらです。
在那儿。
★日本語の辞書はどこですか。
日语词典在哪儿？
2階です。
在二楼。
★電話はどこですか。
电话在哪儿？
（四）～は～ですか～ですか
?构成方式：
体言1＋は＋体言2＋ですか＋体言3＋ですか
?主要用法及用例：
这是一个选择疑问句，意思是“体言1是体言2还是体言3”。回答时，从多者中选择其中一个，不能用「はい」和「いいえ」。
★ここは学校ですか銀行ですか。
这里是学校还是银行。
銀行です。
是银行。
★靴の売り場は1階ですか2階ですか。
卖鞋的柜台是在1楼还是在2楼？
★田中さんは会社員ですか留学生ですか。
田中先生是公司职员还是留学生？
选择提问用上述句型。若对事物或场所全然不知时，必须用「どれ」或「どこ」来提问。
★―王さんのかばんはどれですか。
—小王的包是哪个？
―これです。
—是这个。
（五）～も～です
?构成方式：
体言＋も＋体言＋です
?主要用法及用例：
「も」是提示助词，表示所要的判断或判定的事物与上面提到的事物相同。这个句型相当于汉语的“……也……”
★ここはデパートです。
这是百货商店。
そこもデパートです。
那也是百货商店。
★李さんは留学生です。王さんも留学生です。
小李是留学生。小王也是留学生。
★田中さんは会社員です。山本さんも会社員ですか。
田中先生是公司职员，山本先生也是公司职员吗？
はい、山本さんも会社員です。
是的，山本先生也是公司职员。
いいえ、山本さんは会社員ではありません。先生です。不，山本先生不是公司职员，是老师。
（六）～はいくらですか
?构成方式：
体言＋は＋いくらですか
?主要用法及用例：
这是日语中旬问价钱的句型。
★この鉛筆はいくらですか。
这个铅笔多少钱？
★あのコートはいくらですか。
那件外套（上衣）多少钱？
第三課の試験
問題一
（1）あそこのたてものはしょくどうです。（）（2）ここはデパートのいりぐちです。（）（3）これはペキンのちずです。（）（4）ゆうびんきょくのとなりはほんやですか。（）（5）このコートはさんびゃくえんです。（）
問題二
（1）喫茶店は病院お隣です。（）（2）ここは郵便局ですか、銀行ですか。（）（3）受付は1階です。（）（4）日本語の本の売り場はどこですか。（）（5）これは5,000円です。（）
問題三
（1）本の売り場はかばん＿＿＿売り場の隣です。
①の②が③も④は
（2）－このコートはいくらです＿＿＿＿＿。－1,000円です。
①は②も③が④か
（3）あの建物は銀行です＿＿＿＿、マンションです＿＿＿＿。
①が/か②か/か③も/か④の/か（4）ここ＿＿＿＿教室です。あそこ＿＿＿教室です。
①は/も②も/は③は/は④が/は（5）喫茶店＿＿＿隣＿＿＿病院です。
①は/は②の/か③の/は④は/の（6）－これはいくらですか。－あれは1,000円です。
－あれ＿＿＿＿？－あれ＿＿＿1,000円です。
①も/は②は/も③も/も④は/は
問題四
（1）カメラ売り場は＿＿＿です。
①いっかい②いちかい③いっがい④いちがい（2）－このコートはいくらですか。－＿＿＿円です。
①ごせんはっぴゃく②ごぜんはっぴゃく
③ごせんはっびゃく④ごぜんはっびゃく
（3）＿＿＿は図書館です。
①これ②ここ③この④どれ（4）＿＿＿＿は英語の雑誌です。
①どれ②これ③あの④この（5）日本語の教室は＿＿＿＿ですか。
①どの②どこ③何④だれ（6）＿＿＿＿デジカメはいくらですか。
①あの②あれ③あそこ④これ
（7）このラジオは＿＿＿ですか。
①いくら②だれ③どこ④何
（8）－その英語の辞書は＿＿のですか。－わたしのです。
①何②だれ③どれ④わたし
（9）デパートは＿＿＿建物ですか。
①どれ②何③どこ④どの
（10）吉田さんは＿＿＿人です。
①どれ②どこ③どの④だれ
（11）－あそこは学校ですか。－＿＿＿＿。
①はい、あそこは学校です②はい、ここは学校です
③いいえ、そこは学校ではありません④いいえ、ここは学校ではありません（12）－そのワイシャツはいくらですか。－＿＿＿＿。
①それは5,000円です②そのワイシャツは5,000円です
③これのワイシャツは5,000円です④これは5,000円です
（13）－靴の売り場は１階ですか、2階ですか。－＿＿＿。
①はい、1階です②はい、２階です
③いいえ、１階です④１階です
問題五
（1）那儿（远称）是入口。
（2）便利店的旁边是西餐馆。
（3）—事务所在哪儿？—在2楼。
（4）买鞋的柜台在1楼还是2楼？
（5）—史密斯先生也是中国人吗？—不，他是美国人。
問題六
（1）病院の隣は郵便局です。
（2）あそこは銀行です。
（3）この建物は何ですか。
（4）李さんは中国人です。わたしも中国人です。
（5）－このカメラはいくらですか。－30,000円です。
問題七
王：すみません、経済関係の本はどこですか。
館員：あそこです。
王：どこですか。
館員：あそこに女の子と男の子がいますね。
王：はい。
館員：あの女の子の前の本棚です。
王：ああ、そうですか。あのう、日本語と英語の本はどこですか。
館員：日本語の本は図書館の2階です。英語の本は3階ですよ。
王：ああ、分かりました。どうもありがとございました。
館員：いいえ。
（1）経済関係の本はどこですか。
①男の子の前の本棚②女の子の前の本棚
③女の子の前の机の上④男の子の前の机の上
（2）日本語の本はどこですか。
①女の子の前の本棚②1階
③2階③3階
（3）英語の本はどこですか。
①日本語の本の隣②女の子の前の本棚
③2階④3階
聴解:
（听力材料请到本吧https://www.doczj.com/doc/ca11118183.html,/f?kz=531104895下载）
1. 2. 3. 4. 5.
口语训练：
李：ここはあなたたちの教室ですか。
王：はい、ここはわたしたちの教室です。
李：隣の部屋も一年生の教室ですか。
王：いいえ、隣の部屋は一年生の教室ではありません。二年生の教室です。李：先生の事務所はどこですか。
王：事務所は3階です。三年生の教室と同じ階です。
李：あそこの建物は講堂ですか、食堂ですか。
王：あれは食堂です。学生の食堂です。
李：先生たちの食堂もあの建物の中ですか。
王：いいえ、そうではありません。あちらの建物です。
答案：
問題一
1.建物食堂
2.入り口
3.地図
4.本屋
5.三百円
問題二
1.きっさてんびょういん
2.ゆうびんきょくぎんこう
3.うけつけ
4.うりば
5.ごせんえん問題三
1.①
2.④
3.②
4.①
5.③
6.②
問題四
1.①
2.①
3.②
4.②
5.②
6.①
7.①
8.②
9.④10.③11.①12.④13.④
問題五
1.あそこは入り口です。
2.コンビニの隣はレストランです。
3.－事務所はどこですか。－2階です。
4.靴の売り場は1階ですか、2階ですか。
5.－スミスさんも中国人ですか。－いいえ、スミスさん（彼①）はアメリカ人です。
問題六
1.医院的旁边是邮局。
2.那里是银行。
3.这栋大楼是什么地方？
4.小李是中国人，我也是中国人。
5.—这个相机多少钱？—30，000日元。
問題七
1.②
2.③
3.④
①彼（かれ）：他
【新しい漢字】
受付
十二星座简图和列表2011-01-21
日期英文名称音标日文日文平假名白羊座03.21-04.20 Aries ['??ri:z] 牡羊座おひつじ座金牛座04.21-05.21 Taurus ['t?:r?s] 牡牛座おうし座双子座05.22-06.21 Gemini ['d?em?nai] 双子座ふたご座巨蟹座06.22-07.22 Cancer ['k?ns?] 蟹座かに座
狮子座07.23-08.23 Leo ['li???] 獅子座しし座
处女座08.24-09.23 Virgo ['v??ɡ??] 乙女座おとめ座天秤座09.24-10.23 Libra ['laibr?] 天秤座てんびん座天蝎座10.24-11.22 Scorpia ['sk?:pi:?s]蠍座さそり座射手座11.23-12.21 Sagittarius [,s?d?i't??ri?s] 射手座いて座
摩羯座12.22-01.20Capricorn ['k?prik?:n]山羊座やぎ座
水瓶座01.21-02.19 Aquarius [?'kw??ri?s] 水瓶座みずがめ座双鱼座02.20-03.20Pisces ['paisi:z] 魚座うお座
学做自己的主人 在每一个十字路口，那盏明亮的灯，就是你自己。 在每一个渡口，那双有力的桨，就是你自己。 生活属于你，你才是自己生活的真正主人。 我们从出生的第一声哇哇嘀哭的时候就已经是一个独一无二的自己，我们一直在做着我们自己。似乎这个世界上的任何人任何事可以来左右我们的行动，却都无法来左右我们的思想。我就是我自己！而不知道从何时开始我们的思想又似乎被某种东西给左右了，我们再也不是那个单纯的自己。随之而来的是我们再也无法找到自己了，再也不愿做自己的主人了。我们开始随波逐流了，开始愿意做生活的奴隶，开始接受做过去的奴隶，开始努力做命运的奴隶，甚至开始做别人的奴隶。而这一切又是显得那么的自然、那么的从容、那么的理所应当。我们忘记了曾经的梦想、忘记了我们一生的承诺、也忘记了我们其实是我们自己。 我们需要自己驾驭自己，自己去规划自己的生活，自己去享受生活的乐趣，做自己的主人，我们的生活才会更美丽！ 自我认识 我们每天都在学习中，似乎只把学习当做了一切，却忽略了自己这个主宰者。学习是我们生活中的最重要的一部分，学习成绩的好与差是由许多原因造成的。面对这些我们需要客观的去剖析自己，去发现原因。 学习诊断
如果你认为以下选项符合或比较符合自己的，请在上面相应的题号上作一个标记。 1.家里无人指导我学习。 2.学习科目过难。 3.家里环境差没法学习。 4.父母不关心我学习。 5.班上里学习风气不好。 6.学校令我厌烦。 7.老师的教学方法不适合自己。 8.自己运气不好，复习的内容总不考。 9.考试题目太难。 10.不喜欢一些任课老师。 11.我比较懒，不愿学习。 12.没有好的学习方法。 13.情绪不稳定，常被情绪困扰。 14.缺乏毅力。 15.不会妥善安排学习时间。 16.学习基础不好。 17.自己努力不够。 18.身体状态不好，无法集中精力学习。 19.对学习没有兴趣。 20.本身的能力不够。
学会做自己的主人 坐在椅子上，坐上的咖啡飘着柳絮般的青烟，淡淡的清香萦绕在我的周围。看着窗外喧闹的人群，行人各色，穿梭时间。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。可我觉得至少他们明白一件事，我还活着，为自己而活。 I am alive。每天，告诉自己我还活着，多好。我可以欢笑，可以悲伤，可以爱，可以恨，我尝试着体历人各种的好处，我是一个快乐的人。 生活在现实的世界中，身边的人，总会有自己的小天地，那是属于他们自己的归宿，那是我们的禁区，在那里，我可以尽情地宣泄，大笑，甚至大哭。因为我也是一样，我有一棵大树，烦恼的时候，我会去找他，对着它倾诉着，然后我会把瓶子埋在树下，那里有我的快乐与伤悲。 每天清晨，我睁开眼睛，看着和煦的阳光，告诉自己，我好幸福。我可以和朋友聊天，可以陪父母逛街，可以自己做饭，可以全心学习，因为我知道，我很幸福，我为自己而活。生活给你各种选择，让你哭让你笑，人说，上帝给了你一切，让你喜。让你忧；我说，上帝给了你生命，给了你生活的权利，给了你选择的自由，所以你开心，所以你忧愁，因为你选择了你的情感天地。那天，一个流浪汉光着脚丫走到一片沙漠，头顶炎炎的烈日，他累了，因为他走了一天一夜，他以为可以出去。他很绝望，为什么上帝对我如此不公，让我流浪，还让我来到这荒无人烟的沙漠。流浪汉坐在沙子上，闭上了眼睛。梦里，阳光突然变得异常刺眼，流浪汉站起来，抬头饿、望着天上，一个声音传来，“你还活着，是吗？”流浪汉呆呆地望着他，心里无尽的悲伤。他曾经锦衣玉食，奢靡地享受着仆人给他做的一切，他从没想过自己该做什么，自己会做什么。家人的去世，让他从天堂到了地狱-至少在他心里如此。回想着自己的从前流浪汉眼睛已开始模糊。“孩子，擦去泪水，路在自己脚下，生命在你心中，在你身边，善待你周围的一切，你会发现他的。”流浪汉蒙蒂做起来，一头的冷汗，摸摸自己的脸颊，泪水滚烫的。流浪汉振作精神，开始回想着自己曾经的生活。他很爱天文学，这可能是他曾经每天唯一的一点事情，他爱看夜晚的繁星，爱看夜晚的明月。“啊，星星！”流浪汉心里想着，自己曾经在书中读到过，夜晚，星星是我们的使者，白天，太阳是我们的领路人。抬起头，流浪汉想起来梦中的白光，他告诉自己“我还活着，为自己而活”路在脚下，路是走出来的，流浪汉终于靠着不尽得信念走出了沙漠。他开始了他新的生活，游历，演讲，为世人讲述他的故事，他就是一代文学大师苏格拉底。 生活教给了我们一切，更告诉我们-为自己而活，好好活着，左右意义的事。 一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧。在大多数人则是贪图安逸，惰性，一句话，便是那位旅行家所谈到的懒惰的倾向。 这位旅行家言之有理：人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率地因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘
做自己的主人 李紫威 影子的旁边，还有一个影子，叫做微阴。有一天，微阴问影子：“刚刚你还在走动，现在你又停了；刚刚你还在坐着，现在你又站起来了。你是怎么了呀！怎么这么没有定性！”“我都不是自己在动的呀！人家动，我是跟着人家动呀！而我所跟的人，又是跟着另外的别人在动，这就好像跟着蛇的皮和跟着蝉的翅一样，真正在动的是蛇和蝉呀！所以我根本不知道我为什么动，为什么停，我也没有办法决定我要怎样呀！”影子委屈地说。做自己的主人！多么响当当的话，但又有多少人能真正做自己的主人呢？我们常常为了某些乱七八糟的原因，或者什么莫名其妙的想法，而不由自主地跟着别人走。就像微阴跟着影子，影子跟着人走一样。在我们的生活中，常有这样的情景，别人说什么，做了什么，我们就忙着响应，我们不知道为了什么，永远只是跟随着人家跑。我们的命运不是真正操控在我们自己的手里。我们是接受命令而动作的人，而影子是跟着动作而动作，微阴是跟着影子的动作再动作。我们活得很不真实。看了这则故事，我们是不是该静下心来，想一想，我是在做我自己的主人吗？ 美国着名女演员索尼亚的童年是在渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她满脸泪痕地回到家里，父亲问其原因。她断断续续地说：“班里的同学说我长得丑，还说我跑步的姿势难看。”父亲听后并不说话，只是微笑。忽然父亲说：“我能摸得着我们家的天花板。”索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，停止了哭声反问道：“你说什么？”父亲又重复了一遍：“我能摸得着我们家的天花板。”索尼亚仰头看看天花板。父亲能摸得到将近4米高的天花板？她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧？那你也别信你同学的话，因为有些人说的并不符合事实！”索尼亚明白了，任何事，都不能太在意别人说什么，要按自己的想法去做。她在二十四五岁的时候，已小有名气。有一次，她要去参加一个集会，但经纪人告诉她，因为天气不好，只有很少的人参加这个集会，会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是，作为新人的索尼亚，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上，承诺过要去参加。结果，那次在雨中的
第三课宋明理学 课标要求 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 学习目标 (1)知识与能力：林则徐、魏源睁眼看世界的史实。康有为梁启超等的基本主张。19世纪中期以后先进中国人寻求变革的思想历程。 (2)过程与方法：讨论：学生通过对19世纪末中国社会状况的了解讨论康有为变法思想为何打着孔子旗号。 (3)情感、态度与价值观：先进中国有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼世界、探索救国之路的开拓精神和创新勇气，增强爱国意识。 教学重点 地主阶级、资产阶级维新派和资产阶级革命派的思想及特点。 教学难点 分析他们思想产生的原因和影响。 教学课时2课时 课前预习 一、地主阶级抵抗派——睁眼看世界 1．背景 （1）鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡①，禁锢着人们的思想。 （2）鸦片战争中，英国侵略者的②，使林则徐、魏源等清朝爱国官员，从“天朝上国”的梦幻里惊醒。他们开始开眼看世界，萌发了“③”，寻求强国御侮之道的新思想。 2．概况 （1）林则徐：近代中国第一个的人。 ①收集西方国家信息，编译；②主持编写，为当时抗英斗争提供了参考。 （2）魏源：代表作； ①性质：第一部由中国人编撰的最详备的著作。 ②思想：“”。主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。 ③意义：“师夷长技以制夷”成为近代的口号，同时也是对几千年 一次挑战，迈出了近代中国的第一步。 （3）影响：鸦片战争前后兴起的新思想，启发人们冲破观念的束缚，学习西方国家的，以探求之策。19世纪60年代洋务派提出“”的口号，逐步形成“”的思想，并因此指导了洋务运动。 二、资产阶级维新派——维新变法运动
基本课文 1.ここはデパートです。 2.食堂はデパートの七階です。 3.あそこもＪＣ企画のビルです。 4.かばん売り場は一階ですか、二階ですか。 甲：トイレはどこですか。 乙：あちらです。 甲：ここは郵便局ですか、銀行ですか。 乙：銀行です。 甲：これはいくらですか。 乙：それは5，800円です。 甲：あれは？ 乙：あれも5，800円です。 应用课文 小野：ここはコンビニです。隣は喫茶店です。 李：あの建物はホテルですか、マンションですか。小野：あそこはマンションです。 李：あの建物は何ですか。 小野：マンションの隣は？ 李：マンションの隣は病院です。 李：本屋はどこですか 小野：そこです。そのビルの２階です。 李：あのう、東京の地図はどこですか。 店員：地図ですか。そちらです。 李：いくらですか。 店員：五百円です。 新出単語： デパート…名?百货商店 しょくどう（食堂）…名?食堂 ゆうびんきょく（郵便局）…名?邮局 ぎんこう（銀行）…名?银行 としょかん（図書館）…名?图书馆 マンション…名?（高级）公寓 ホテル…名?宾馆 コンビニ…名?便利店 きっさてん（喫茶店）…名?咖啡馆 びょういん（病院）…名?医院 ほんや（本屋）…名?书店 レストラン…名?餐馆，西餐馆 ビル…名?大楼，大厦 たてもの（建物）…名?大楼，建筑物 うりば（売り場）…名?柜台，出售处 トイレ…名?厕所，盥洗室 いりぐち（入り口）…名?入口 じむしょ（事務所）…名?事务所，办事处うけつけ（受付）…名?接待处 バーゲンかいじょう（～会場）…名?降价处理大卖场 エスカレーター…名?自动扶梯 ふく（服）…名?衣服コート…名?风衣，大衣 デジカメ…名?数码相机 くに（国）…名?国，国家 ちず（地図）…名?地图 となり（隣）…名?旁边 しゅうへん（周辺）…名?附近，周边きょう（今日）…名?今天 すいようび（水曜日）…名?星期三もくようび（木曜日）…名?星期四ここ…代?这里，这儿 そこ…代?那里，那儿 あそこ…代?那里，那儿 こちら…代?这儿，这边 そちら…代?那儿，那边 あちら…代?那儿，那边 どこ…疑?哪里，哪儿 どちら…疑?哪儿，哪边 あのう…叹?请问，对不起 シャンハイ（上海）…专?上海 とうきょう（東京）…专?东京 -------------------------------------------- いくら多少钱 お～∕～階かい∕～円えん∕～曜日ようび
作文（一） 题目： 英国哲学家培根说过：“人的命运，主要掌握在自己手中。”是的，我们只有从小学会做自己的主人，才能享受美好的人生。学会养德、学会学习、学会审美、学会自立、学会创造……你一定进行着思考、探索、实践。 请选取你在生活中亲身经历的或听到看到的一件事，以“学会做自己的主人”为话题，写一篇500字左右的文章，题目自拟。 成果： 1.自己的事自己做 五年级帅宏瑞 “自己的事情自己做。”这是我们从小到大常听的一句话，但又有多少人能做到呢？只有我们从小就学会自己的事自己做，长大了才能享受美好的人生。 而我从那一次开始，我学会自主了。 在一个天空中没有一片白云，阳光像水一样流进我的房间的早晨，我还在沐浴着和煦的阳光时，肚子却“咕噜咕噜”地叫了起来。 “妈妈，妈妈，早餐做好了没有？”我懒洋洋地喊着。没人应。 “妈——妈——，早餐做好了没有？”我加大了声音，再喊一遍。还是没人应。 我走到客厅，发现除了我，竟没人在家。好吧，今天我下厨！我要亲自煎蛋。 说干就干。我学着妈妈的样子拿了一个鸡蛋往碗边一磕，没想到蛋液竟全部流到碗外面去了。再来一次，这次我吸取了上回的教训，把蛋往碗里倾斜一点。耶！成功了！ 噼哩啪啦。油刚刚倒下去，就像顽皮的孩子一样到处乱跳。一会儿跳到我的鼻子上，一会儿跳到我的手上，一会儿跳到我的脸上，让我遍体鳞伤。太不容易了！直到我穿上“防弹护”，脸才不再遭受折磨了。 “油要慢慢地倒，等到油冒烟了，再把蛋倒下去。”妈妈的话一次又一次地在我耳边回荡。妈妈，我就信你一次。果然，油不再像顽童一样跳到哪里都是。蛋放下去时，也没有像我想的那样，和原子弹一样爆炸，而是迅速膨胀，并且吱吱作响。 啊，真香！蛋熟了看起来外焦里嫩。吃一口让人叫好，自己煎的蛋就是香！ 中午，爸爸妈妈回家了，看着我津津有味吃着煎蛋，称赞道：“我们的儿子长大了！” 是啊，关在笼中的鸟儿是不可能展翅高飞的，我们要学会自己的事情自己做。 （共622字）【点评】本文语言鲜活灵动，将磕蛋、煎蛋两个细节写得很逼真，拟声词、
第3课宋明理学 大家都看过《西游记》中的齐天大圣孙悟空吧，孙悟空他是一个什么样的形象，大家肯定会说就一猴子呗，那么在这个猴子身上体现了哪些宗教的思想和精神？在他的身上体现了道家、儒家、佛家的思想。那么怎么体现出来的呢？你们知道孙悟空的第一个师傅是谁？就是教他72变得那个，菩提祖师，菩提祖师是一个白胡子老道，他哪教派的形象，道教。体现了道家思想。孙悟空西天取经的故事，取回来佛经，这是一个佛家思想。同时最难理解的，孙悟空身上怎么能看出儒家的思想？在取经的过程中，孙悟空降妖除怪的浩然正气，唐僧舍生取义的精神，以及孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心这种等级观念，都是儒家思想的痕迹，从这里面我们在悟空身上我们看到了佛教、儒教、道教三教合一的思想，三教合一无处不在，时常就在我们身边。今天我们就先讲讲三教合一。 二、新课讲授： （一）宋明理学出现的背景：汉武帝以后，大力提倡儒家思想，使得儒学呈现繁荣的景象。到了魏晋南北朝时候儒学地位却受到挑战了，为什么这时候儒学
地位受到挑战呢？因为这时候佛教开始盛行，与此同时道教也开始盛行，佛教是什么时候传入中国的呢，西汉末年通过丝绸之路传进来，到了东汉才慢慢被关注起来，当时一个东汉皇帝汉明帝做了个怪梦，梦见一个身材高大头顶着白光在皇宫里飞来飞去。于是第二天早朝的时候，叫大家来解一下梦，有一位非常博学的大臣傅毅说道：我听说西方有个神，他的名字叫佛，就跟陛下你说的一样。为了圆梦，皇帝拍了18 个人往西方寻佛。在印度遇到两位高僧，并且邀请他们两去中国。两人欣然同意，一伙人以白马驼着一大堆佛经回到中国，这佛经就是四十二章经，就是韦小宝里的四十二章经，到了洛阳。皇帝还特意建立了一个白马寺供着这两位高僧和白马，这就是早期的佛教传入，与之相比北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。佛教到了魏晋南北朝时期，非常盛行。为什么佛教在中国那么盛行呢？其一是统治者大力支持，为什么支持呢？只要人们沉醉在宗教里的时候，就没有心思犯上作乱了，有利于维护他们的统治。那么支持到什么程度？皇帝舍身佛寺，南朝梁武帝，就三次舍身入寺院，每次出来都要捐很多钱以表示对佛的虔诚。其二社会矛盾尖锐，那时候社会动荡不按，人们都渴望在宗教
主题班会教案之《学做自己的主人》主题班会 主持人：各位老师、各位同学,下午好！一（2）班《学做自己的主人》主题班会现在开始,大家还想看看我们班的拿手节目吗？┉┉那就请欣赏伍莹莹,朱艳艳等人给我们带来精彩的舞蹈《触电》. 主持人：同学们,我们班这个舞蹈被学校评为“红五月文艺汇演十佳节目”,还记得我们去年,仅仅于零点几分之差而与“十佳节目”擦肩而过吗？接下来我们来听听她们的成功与失败的原因.哪位演员来说说.（让同学回答几分钟） 主持人：接下来请辛老师说说吧. 主持人：第三次阶段练习刚刚结束,不知同学们是不是取得让自己比 较满意的成绩呢？哪位同学来谈谈你的感受？（让同学回答几分钟） 辛老师：我注意到了大家有不同的反应.但不管如何,考试已经
过去, 我们需要做的是冷静下来分析一下得与失.学习是我们生活 中的最重要的一部分,学习成绩的好与差是由许多原因造成 的. 主持人：刚才辛老师说得很好,学习是我们生活中的最重要的一部分,学习成绩 的好与差是由许多原因造成的.是的,我们真的应该需要冷静下来分析一下得与失.下面我们就来进行一个调查——《学习诊断》.首先请同学们准备拿出笔,如果你认为符合或比较符合自己的,请在下面相应的题号上作一个标记. 1、家里无人指导我学习 2、学习科目过难
3、家里环境差没法学习 4、父母不关心我学习 5、班里学习风气不好 6、学校令我厌烦 7、老师的教学方法不适合自己 8、自己运气不好,复习的内容总不考 9、考试题目太难 10、不喜欢一些任课老师 11、我比较懒,不愿学习 12、没有好的学习方法
13、情绪不稳定,常被情绪困扰 14、缺乏毅力 15、不会妥善安排学习时间 16、学习基础不好 17、自己努力不够 18、身体状态不好,无法集中精力学习 19、对学习没有兴趣 20、本身的能力不够 主持人：同学们,你们选择好了吗？谁来说说你选择了哪几个,为什么自己要 这样选择？（让同学回答几分钟）
如何学会做自己的主人 励志文章 美国着名女演员索尼亚的童年是在渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。 当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她满脸泪痕地回到家里，父亲问其原因。她断断续续地说：班里的同学说我长得丑，还说我跑步的姿势难看。 父亲听后并不说话，只是微笑。忽然父亲说：我能摸得着我们家的天花板。 索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，停止了哭声反问道：你说什么？ 父亲又重复了一遍：我能摸得着我们家的天花板。 索尼亚仰头看看天花板。父亲能摸得到将近4米高的天花板？她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：不信吧？那你也别信你同学的话，因为有些人说的并不符合事实！ 索尼亚明白了，任何事，都不能太在意别人说什么，要按自己的想法去做。 她在二十四五岁的时候，已小有名气。有一次，她要去参加一个集会，但经纪人告诉她，因为天气不好，只有很少的人参加这个集会，会场的气氛
有些冷淡。经纪人的意思是，作为新人的索尼亚，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上，承诺过要去参加。 结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，渐渐地，广场上的人越来越多，她的名气和人气因此骤升。 在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！ 命运总是掌握在自己手中。人生最大的学问就是，如何主宰自己的命运，做自己的主人。能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。 把握不住自己的命运的人，骨子里总有一种软弱成份，他们经常会受着旧思想的影响。古诗云：不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心。种与世隔绝的隐居生活，曾为许多人所向往。一些人歌颂和赞美这种生活，把这样的日子看成是生活的最高境界。其实，抱这种观念的人，多数是生平不得志，总有着抱怨的成份，迫于对生活的无奈，人生观念有些儿的歪曲，思想理念中包含着自私。我想，如果大家都抱有这样的观念，这样消极的生活，社会就不能进步了。
第3课宋明理学 A教学目标 一、知识与能力： （1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。（2）培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 二、过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 三、情感态度与价值观： （1）通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 （2）初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 B重点与难点 重点：掌握程朱理学基本内容。 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 C教学方法： 本课内容广泛而较琐碎，按照新课改精神，多向学生提供新的情景和材料，在课堂上调动学生学习的主动性和积极性，多提出问题引导学生思考、引导学生质疑。让学生在学思中主动探求、获得知识。同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，让学生主动参与教学过程，以培养学生思考、分析问题的能力，培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 D教学过程 【导入新课】 回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 【讲述内容】 一、三教合一（提问式一带而过） 1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。 （1）汉代经学逐渐走向繁琐而僵化，对士人缺乏吸引力 （2）佛教、道教的迅速传播及对儒学的冲击 佛教： 西汉末年传入中国，魏晋南北朝隋唐，迅速传播，逐渐完成中国本土化。兴盛原因： ①佛教教义本身的欺骗性、迷惑性。 如佛教的前世、今世、来世“三世因果”说，可解释一切。基督教为“二世因果”说，今生好因，死后进天堂，但不能解释今世。道教为“一世因果”说，总有今世，修行可成仙，可长生不老。 ②统治者推崇佛教。 如梁武帝三次舍身同泰寺，赎钱分布为一亿、两亿、三亿。 如唐皇七迎佛骨。佛骨，又称舍利。法门寺（到西安大约125公里）辗转得到佛祖释迦摩尼一指骨舍利，遂定为皇家寺院。 道教： 东汉时从民间兴起，魏晋南北朝走向定型、成熟，形成了完整的教义、经典、戒律和得到官方认可。唐代对道教特别推崇。唐代皇帝为了神化统治，自称是老子李耳的后裔，将道教的地位排在三教之先。代表人物陶弘景，葛洪。 以上宗教的兴盛，对儒学冲击较大，不仅信徒增多，也影响了社会的价值观。
学会做自己的主人作文800字 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 很多人都说，自己的人生，是由自己拟订的，自己的命运，由自己改写。是呀，人生是由自己做主的，只有自己攥写的人生，才能散发出更加纯洁明亮的光芒。只有自己做主的，才会更加与众不同...... 然而，如今，曾几何时，我们能主宰自己的人生呢？曾几何时，我们自信地选择了自己的观念呢？ 几乎少数。 我们的人生，似乎一开始，便已不是自己的了。 出生那日，父母便已选定了我们将来的行业。“男生将来当个工程师什么的，女生嘛......当个护士也行！”这，几乎是多数家庭的习惯了。 小时候，吃个饭都得像世界大战似
的。爸爸妈妈很小的时候就告诉我们吃这个吃那个，我们却从未有过想吃什么的发言权。顿顿都是大餐，吃饱了也不能停歇，还要再被硬加上两口才罢休。 渐渐的，渐渐的，我们慢慢地有了依赖性，随着独生子女的增多，越来越多的人没有了自己的主见，只会听别人说的话。我们是否该停下来思考：我们什么时候，才能有自己的主见呢？ 曾记得那时，班里要选举班干部，我很荣幸地以第一名的票数当上了“黑板报管理员”。从此，黑板报全都是有我布置了。可是，那时候的我只会人云亦云。刚开始，老师安排了一个小助手在我的身边。没过多久，这个小助手便开始给我提供各种方案，然而我却一点头绪也没有，只能点头说“好”。没过多久，我便更加信任小助手，什么方案都听他的，却没有任何异议。很快，黑板报几乎都是由小助手来插手，而我依赖的毛病却日益严重。终于，不久后，我的班干部生涯便在老师的一声声对严厉批评
我不负责的教诲声下告终。 我顿时清醒：我太依赖他人了，我什么事都听别人的，然而自己却没有任何的主见。人云亦云，只会让你滑下下坡路。 适当听取别人的意见定是好事，然而，太过分地依赖，只会让你成为一个没有主见，只会听别人的没用的人。想想，当世界上全都是这种人，那该是怎么样的一副情景！ 自己的人生，要有你自己决定，自己，要有属于自己的主见。人云亦云，只会带给你失败。勇敢地提出属于自己的想法，记住，自己的人生要自己主宰，自己想的，才是最光彩的！ 五年级:江可欣 掌握在自己手中的命运，就像一束月光，即纯洁，又能为你照亮前方；掌握在自己手中的命运，就像夜晚的北斗七星，当你迷失在十字路口的时候，它便会帮助你寻找到方向，迎来一片光明；有人说过——掌握在自己手中的命运，
第八課 李さんは日本語でてがみをかきます 小李用日语写信 基本课文 １、李さんは日本語で手紙を書きます。 ２、わたしは小野さんにお土産をあげます。 ３、わたしは小野さんに辞書をもらいました。 ４、李さんは明日長島さんに会います。 A 甲：昨日母に誕生日のプレゼントを送りました。 乙：何で送りましたか。 甲：航空便で送りました。 B 甲：その映画のチケットをだれにあげますか。 乙：李さんにあげます。 C 甲：だれにそのパンフレットをもらいましたか。 乙：長島さんにもらいました。 D 甲：すみません、李さんはいますか。 乙：もう帰りましたよ 语法解释 1．名 [工具] で动 第6课学习了表示交通工具的助词“で”。“で”还可以用来表示其他手段以及原材料。
李さんは日本語で手紙を書きます。（小李用日语写信。） 手紙を速達で送りました。（用速递寄了信。） 新聞紙で紙飛行機を作りました。（用报纸折了纸飞机。） 何でうどんを作りますか。（用什么做面条？） 2．名1[人] は名2[人]に名3[物]をあげます “あげます”相当于汉语的“给”，通常在物品以“第一人称→第二人称→第二人称”或“第三人称→第三人称”的形式移动时使用。物品用助词“を”表示，接受者用助词“に”表示。 わたしは小野さんにお土産をあげます。（我送给小野女士礼物。） 小野さんは森さんにチョコレートをあげました。（小野女士给了森先生巧克力。） 另外，当第三人称的其中之一是说话人的亲戚时，按说话人的立场处理。 弟は小野さんに花をあげました。（弟弟送花给小野女士。） 母は長島さんにワインをあげました。（母亲送葡萄酒给长岛先生。） 3．名1[人] は名2[人] に名3[物]をもらいます “もらいます”与“あげます”相反，表示物品以“第三人称→第二人称→第一人称”或“第三人称→第三人称”的形式移动，相当于汉语的“得到”“接受”等意思。 物品用“を”表示，赠送者用助词“に”表示。赠送者也可以看成是物品移动的起点，用助词“から”来表示。 わたしは小野さんに辞書をもらいました。 （我从小野女士那儿得到一本词典/小野女士给了我一本词典。）わたしは長島さんから写真をもらいました。
第3课宋明理学 教学目标 知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况 过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪 重点与难点 重点：掌握程朱理学基本内容。 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 教学方法：材料分析法、对比法 教学手段：多媒体课件 教学过程设计： 引入：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 一、三教合一（提问式一带而过） 魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战； 隋唐时：儒、佛、道三足鼎立 教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动 二、程朱理学 教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析： 学生： 代表：程颢、程颐、朱熹 含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。 主要内涵： 1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。先理而后物。 2、“人伦者，天理也”。 3、天理就是道德规范的三纲五常 4、“存天理，灭人欲“ 5、“格物致知” 评价： 适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。
程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。 教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析： 进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》） （1）科学或可取的一面： ①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 （2）不科学或不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③因循守旧的观念； ④重利轻义的观念； ⑤重礼轻法的观念。 （3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 三、陆王心学： 教师提示学生阅读课本归纳心学： 代表：陆九渊、王阳明 主要内涵： 1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 2、“心无外物，心外无理”。 3、“致良知”和“知行合一” 探究： 程朱理学和陆王心学有什么异同？ 同：程朱理学和王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 异：认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；
《第一课做自己的主人》教案 第一课时正确认识从众和好奇心理 教学目标： 情感、态度、价值观：正确认识从众心理，克服盲目从众的思想行为，有利于培养自己独立思考和辨别是非的能力。 能力：把握从众心理，学会独立思考、正确判断、自我控制，培养高雅情趣，摒弃庸俗情趣，杜绝不良嗜好，养成良好的行为习惯。 知识：知道从众的含义，了解导致从众的因素，明确从众行为的利弊。 教学重难点： 重点：正确认识从众心理，克服盲目从众的思想行为。 难点：从众的心理是青少年正常的心理需要，因年龄经验等因素，他们对人对事缺乏评价和鉴别能力，缺乏主见，容易出现盲目从众、“随大流”的现象。 教学过程： 课堂导入： 在一次世界优秀指挥家大赛决赛中，小泽征尔按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就留下来重新演奏，但还是不对，他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会权威人士坚持说乐谱没问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人才，小泽征尔思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了！”语音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委的精心设计的“圈套”！ 提问：看了“小泽征尔故事”，你有何感想？ 小泽征尔没有受评委们的影响，坚持自己观点，没有盲从。我们应该向他学习，做有鉴别能力的人。 第一环节：课堂记忆力挑战 限时2分钟让学生背诵课本P2什么是从众心理，对表现好的学生给以鼓励。 “从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。是指在社会群体的无形压力下，不知不觉或不由自主地与多数人保持一致的社会心理现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”。
第三课宋明理学课时 1 一、教材分析 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的背景；宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学；宋明理学的历史影响和评价。 二、学情分析 高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。 三、三维目标 1．知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景；说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。 2．过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题；通过比较综合归纳，探究历史规律。 3．情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展；一定的文化体现着一定的政治经济；中国传统文化博大精深，批判继承。 四、重难点 重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。 难点：理解理学与心学的异同；正确评价理学和心学的历史地位。 五、教学方法和手段 采用讲授法、引导讨论法、问题探究式等教学方法，通过教师讲授与学生互动相结合的教学手段，帮助学生理解和分析问题。 六、板书设计
第三课宋明理学 1、“三教合一” 2、程朱理学 （1）宋代理学兴起的历史背景 （2）程朱理学的形成 （3）程朱理学的主要思想 （4）程朱理学的影响、统治地位的确立、评价 3、陆王心学的发展 （1）陆九渊心学兴起的原因和主要思想 （2）王阳明心学兴起的背景及其主要思想 4、宋明理学的影响和评价 （1）影响：宋明理学对政治、文化和社会的影响 （2）评价：宋明理学的消极与积极影响 七、教学设计 【导入新课】 回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 【讲述内容】 一、三教合一（提问式一带而过） 1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。 【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么？ 从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑； 佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。（P12第一段） 2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
第 3 课宋明理学 [课程标准] 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、三教合一 1．背景 (1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，也广为传播。 2．表现 (1)魏晋南北朝：儒学、佛教、道教相互影响。 (2)隋朝：儒学家提出“”的主张，又称“”。 (3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位，提出复兴儒学。 二、程朱理学 1.形成：北宋时，家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合佛道思想来解释儒家义理。 2.“二程”(程颐、程颢) (1)核心：是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。 (2)把天理和直接联系起来。 (3)提出“”的认识论。 (4)把知识、道德和天理联系起来。 3．朱熹 (1)强调理之源在于天理，即，是人性的最高境界。 (2)人性本来与天理一致，强调“”。 (3)认为“物”指天理、人伦、圣言、世故。 4．影响 (1)适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹的《》，成为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术思想传至国外，甚至形成“朱子学”学派。 三、陆王心学 1．主张 (1)陆九渊：把“”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；认为天地万物都在心中；反省内心就可得到天理。 (2)王阳明：宣扬“”、“”的 2．传播：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 四、宋明理学的影响：历经几百年的发展，对中国都产生了深远的影响。 知识点一三教合一 1.下列关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是( )
A.主流思想地位日益巩固 B.其地位受到冲击，与道佛两教一起处于三者并立地位 C．丧失了在社会中的影响 D．完全丧失了儒家思想的本色 2.隋唐儒学大师面对儒家思想受到佛、道两教冲击的态度是( ) A．放弃儒家思想 B．以儒为本，吸收道、佛思想加以完善 C．创造一种儒家新思想 D．对儒、佛、道三教平等对待 知识点二程朱理学 3.儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其他学说的养分，在后世得以不断发展、更新。两宋时期理学的形成主要是当时儒学向哪些思想派别学习的结果( ) A.法家、道家B．道家、阴阳五行家 C．佛教、道教D．佛教禅宗者 4.从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响？焦守节(卷 261)、李克让(卷 270)、陈从信(卷 277)、赵安仁(卷 287)、钱端礼(卷 385)、张忠恕(卷 409)( ) A.佛学B．法学 C．理学D．道教 5.下列不属于程颐、程颢思想的是( ) A．天理是万物的本原 B.把天理和伦理道德直接联系起来 C．发挥了孔子“仁”的学说 D．宣扬“心外无理” 6. 右图是著名的云根书院，朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。 朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( ) A．宇宙便是吾心，吾心即是真理 B．学以致圣的修养关键在于致良知 C．以天下之权寄天下之人 D．倡导“三纲五常” 7.在朱熹看来，要把握“理”，就要通过“格物致知”，通过接触世界万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”中“格”的含义是( ) A.研究B．规格C．人格D．格子 知识点三陆王心学 8.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( ) A．要尚实，要有助于国计民生 B.要接触世间万事万物 C.要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功 9.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡
学做自己的主人 【设计思想】 万事万物都有因果。可是当下的中学生有很多的人，在遇到问题的时候，往往把责任推到别人头上。将原因仅仅归结于外在的或不可控制的因素，那么进步会是缓慢的，因为，他们无法找到真 正前进的内在动力，就可能在“转介”责任后放松了自己，也可能在哀叹“命运”后原谅了自己。 所以，无论成败，必须仔细审视一下自身。 【活动目标】 教师： 1了解不同学生的归因特点。 2帮助学生掌握合理的归因方法。 学生： 1了解自己的归因特点。 2认识不合理的归因产生不良的后果。 3掌握合理的归因方法。 【活动过程】 一、引入话题 期中考试已经结束，不知道同学们对自己取得的成绩是不是满意呢？ 学生回答。 我注意到了大家有不同的反应。但不管如何，考试已经过去，我们需要做的是冷静下来分析一下得与失。学习是我们生活中的最重要的一部分，学习成绩的好与差是由许多原因造成的。下面我们就来进行一个小的调查——《学习诊断》。（诊断一下我们学习上出现问题的原因是什么？）首先请你准备拿出笔记，记下下面的一些题目，包括序号： 1家里无人指导我学习 2学习科目过难 3家里环境差没法学习 4父母不关心我学习 5班级里学习风气不好 6学校令我厌烦 7老师的教学方法不适合我 8我运气不好，复习的内容总不考 9考试题目太难 10不喜欢一些任课老师 11我比较懒，不愿学习 12没有好的学习方法 13情绪不稳定，常被情绪困扰 14缺乏毅力 15不会妥善安排学习时间 16学习基础不好 17自己努力不够 18身体状态不好，无法集中精力学习 19对学习没有兴趣 20本身的能力不够 如果你认为符合或比较符合自己的，请在上面相应的题号上作一个标记。
人教版历史必修三教案 第3课宋明理学教学设计 教学设计： 设计意图 教学内容 教师活动 学生活动 理顺知识系统，通过温故导入到本节课的探新。 【导入新课】 1．教师引导学生回顾：从春秋战国到唐朝之前儒学的发展过程。（把握要点：形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”） 2．教师点出本课要点：唐朝时候，佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，北宋的儒家学者掀起了儒学复兴运动，在儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化? 学生回答 把握本节课重点内容（程朱理学）的时代背景。 培养学生历史思维能力。
一、三教合一 【合作探究】 １．提问：何为三教合一？（提问式一带而过） （课件简要展示三教合一的典型图片）。 ２．提问：儒学地位动摇的原因是什么？ （从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；佛教和道教的盛行，对儒学的冲击，开始挑战儒学的正统地位。） ３．归纳：隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。４．提问：为何儒学家提出主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论的“三教合一”，而不是要求统治者打压道教、佛教等？ (教师引导)顺应时代、与时俱进等。 （举例启迪）基督教能在今天依然受欢迎的原因在于不断反省；禅宗在中国的繁盛的原因亦在于其佛教思想的中国化；艰难修炼才能成佛到后来解释为放下屠刀立地成佛等。 学生回答 学生互相补充回答。 学生分小组探究并回答问题。
如何学会做自己的主人_励志文章 美国着名女演员索尼亚的童年是在渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。 当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她满脸泪痕地回到家里，父亲问其原因。她断断续续地说：“班里的同学说我长得丑，还说我跑步的姿势难看。” 父亲听后并不说话，只是微笑。忽然父亲说：“我能摸得着我们家的天花板。” 索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，停止了哭声反问道：“你说什么？” 父亲又重复了一遍：“我能摸得着我们家的天花板。” 索尼亚仰头看看天花板。父亲能摸得到将近4米高的天花板？她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧？那你也别信你同学的话，因为有些人说的并不符合事实！” 索尼亚明白了，任何事，都不能太在意别人说什么，要按自己的想法去做。 她在二十四五岁的时候，已小有名气。有一次，她要去参加一个集会，但经纪人告诉她，因为天气不好，只有很少的人参加这个集会，会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是，作为新人的索尼亚，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上，承诺过要去参加。 结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，渐渐地，广场上的人越来越多，她的名气和人气因此骤升。 在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！ 命运总是掌握在自己手中。人生最大的学问就是，如何主宰自己的命运，做自己的主人。能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。 第1页共2页