崇德尚武以德载酒
洞祺成酒会醉美黔行暨武术界专场封坛
活动方案流程
人们常说自古诗人皆好酒，其实自古武人更好酒。西楚霸王项羽和刘邦的大将樊哙的海量，更是尽人皆知的。武人的好酒，是因酒而表现出他们的豪爽气概和尚武精神，借酒寄托他们的情怀。酒还成为他们创造超绝武功的“灵浆。”然而，更重要的是，中华博大精深的传统文化，儒释道的精髓，孝义信的精神，才是武术之根。
活动自始至终贯穿“崇德尚武以德载酒”的主题，复周礼，宣扬洞祺成孝义信精神。体现五伦五常四维八德的传统文化与酒与武术的紧密关系。
（一）.接机，举牌，接待洞祺成工作人员行周礼
1.两名着民族服饰的礼仪小姐，手举“洞祺成欢迎您”和“崇德尚武以德载酒”欢迎牌；
2.洞祺成首席大酒师携工作人员，着中式服装，向来宾行周礼之抱手礼，口念“崇德尚武以德载酒，洞祺成欢迎您”
3.工作人员向来宾行周礼之叩首礼，为嘉宾戴上贵宾牌，全体人员合影
4.中巴车：车上播放传统文化视频完全版，洞祺成宣传片，醉美黔行活动照片视频
（二）晚宴仡佬族篝火晚会诚挚邀请嘉宾即兴表演醉拳醉棍醉剑
1.三爵之礼与孝义信传统文化与酒文化武术文化
第一杯敬天，即是敬父母长辈——百善孝为先
第二杯敬地，即是敬兄弟朋友——朋友相交贵在讲“仁义礼智信”
第三杯祈福，即是洞祺成酒会对全体家人的祈福
2.酒俗酒趣
行五行令
行爱酒武人接龙令（爱酒武人的典故项羽曹操刘备武松）
3.篝火晚会
由王会长与洞祺成领导共同点燃篝火;
讲武术与舞蹈等同样有着紧密的联系。“武舞，早在周代就是重要庆典仪式的主要内容，而各种舞蹈中更把武术视为重要的基础功夫。我们今天尽情欣赏少数民族歌舞;
同时也请武学高手即兴展示下他们精彩的绝学。
（三）观茅台镇风光探寻酒文化参观酒文化博物馆
1.工作人员穿文化衫，上印弟子规各不同内容，全程陪同参观；
2.传统文化是酒文化和武术文化之根,
着重介绍成义烧坊和老板，秉承孝义信的精神酿造出好酒。一讲孝，华连辉为母寻酒，可谓第25孝。
二讲成义之义字,即是对朋友讲仁义理智信，与武人之武德，同是根源于中华传统文化与德行。
（四）洞祺成基地亲历酿酒生产品原浆美酒
着重介绍洞祺成沿袭古法的酿造工艺和方法，端午制曲、重阳下沙，酒浆汲一年四季之灵气，与武术讲究采集日月之精华是异曲同工之妙。
（五）“崇德尚武，以德载酒”洞祺成酒会武术界专场品鉴会
现场布置：
易拉宝“尚武崇德以德载酒”主题画面；
中华传统文化，仁义礼智信，有德者行天下，无德者寸步难行；
历史上爱酒尚武人士画像典故故事；
祺成酒蕴含的孝义信之精神。
武术界朋友汇聚洞祺成酒会主题
条幅“欢迎王会长携武术界朋友莅临洞祺成酒会”
“洞祺成酒会武林掌门人专场品鉴会”
背板“尚武崇德以德载酒”
气氛烘托：工作人员迎宾行周礼之叩首礼，弟子规诵读背景音乐
主持人带领嘉宾和工作人员共同诵读弟子规，将高尚德行孕育心中
现场环节：
1.主持人讲话洞祺成领导讲话.
“五伦、五常、四维、八德”，表明了中华道德发展的历程，是中华传统文化的核心。五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。八德是中华传统社会表彰八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
朴实的洞祺成人，努力继承中华传统文化与文明，以五常八德为行为准则，以诚信与品质为先，秉持“孝、义、信”之精神，请懂酒、爱酒的社会各界精英加入洞祺成酒会，共同传承，传播与发扬中华酒文化与中华文明。
武术之人，更注重讲武德。武术所倡导的武德恰恰与儒家文化中以”仁”为本，重义轻利的思想有内在的紧密联系。也就是说，儒家文化的思想精髓系统、完整地传给了武林中人，从而使中华武术与儒家文化也水乳交融，相得益彰。
所以说武术与酒的精髓都蕴于传统文化之中。
2. 请武学大家王会长讲武德，讲对崇德尚武的理解
参考思路：我国习武的个体和群体完全接受了儒家的”仁者安仁”，”求仁得仁又何怨”的思想。而这些思想如影随形地将武术文化的携带者牢牢地包裹。
中华武术所倡导的武德恰恰与儒家文化中以”仁”为本，重义轻利的思想有内在的紧密联系。也就是说，儒家文化的思想精髓系统、完整地传给了武林中人，
从而使中华武术与传统文化也水乳交融，相得益彰。
3.播放中华传统文化和洞祺成酒会的宣传片
4.专家讲解洞祺成酒知识酒文化及与武术的相通
传统文化：五伦五常四维八德仁义礼智信
武术文化：以”仁”为本，重义轻利，“技击之道，尚德不尚力
酒文化：洞祺成孝义信，以德载酒，颂尚传承
酒文化与武术文化都以崇德为先，为根本，这是对中华传统文化的传承与发扬。
5.品酒环节：照原有程序执行。
6.由洞祺成酒师亲自为王会长及另一位嘉宾一对一勾调符合个人五行五运，适合个人口味的酒。勾调的同时，由主持人阐述，依个人阴阳五行勾调的调酒方式，与武术中讲究的阴阳五行有异曲同工之妙。五行相生相克，阴阳和谐统一。
7.武术界的朋友谈品鉴美酒的感受，及由酒悟出的酒文化与武术文化相通之处，谈中华传统文化，仁义道德才是酒与武术之根。
武德盟主王会长总结阐述武德理念，及武术与酒，及与中华文化的缘分与渊源；发出倡议号召“崇德尚武以德载酒”
8.武术界朋友即兴以“崇德尚武”为主题的武术表演
9.主持人品鉴会总结，开始签约
（六）在神秘天然溶洞封坛洞祺成进洞封坛仪式中始终贯彻“尚武崇德以德载酒”主题
1.拜洞神复周礼全体行礼（德行）
2.舞与武同源，武术的很多姿势招数都是由舞蹈的姿势演变而来，如今以最古朴的舞的形式，拜祭洞神。跳洞“祭洞神”
(中国武术的象形取意有四种表现，一是模拟一种传统文化背景下深藏民心的精神，如对龙的模拟是此种，另如武技和舞姿动作中的“单凤展翅”、“仙人指路”、“韦陀献样”都是此类;另一种则是对禽兽体能的象形取意，如戏曲武功的“虎跳”、“旋子”、“鹊子翻身”等;第三种是根据武术攻防规律，选取摹仿具有攻防功能的动作和形态编制的套路或招法，“螳螂拳”、“蛇拳”都是此类;) 3.洞神拜祭完毕，得到神灵的同意和庇佑，王会长带领众人顺利通过洞神布下的阴阳八卦阵；从容的穿阵而过准备进洞。
4.封坛入洞前的祭酒词，张酒师诵读，王会长居众人之首，祭酒焚香
5.封坛、会员寄语全体合影
资料：
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五行勾调 ---八极拳太极拳八卦掌形意拳
中华传统文化 ---传统文化表演克己复礼周礼
讲德儒孝仁义礼智信酒德酒品武德武品讲术释真诚慈悲一起做一款好酒锄强扶弱讲功道万法自然遵循自然规律无为汲一年四季精华吸收天地灵气
五行勾调阴阳，太极阴阳醉拳醉棍
八极拳太极拳八卦掌形意拳表演
孔子老子
谈武术与传统文化的感受？
酒的感受
人们常说自古诗人皆好酒，其实自古武人也同样好酒。上古的夏育、孟贲、传说中黄帝的大将力牧，以及春秋时代薛炽、养由基等都是好酒的武士。西楚霸王项羽和刘邦的大将樊哙的海量，更是尽人皆知的。武人的好酒，是因酒而表现出他们的豪爽气概和尚武精神，借酒寄托他们的情怀。然而，更重要的是酒还成为他们创造超绝武功的“灵浆。”
项羽饮酒悲歌
当夜，项羽就在帐中设酒与虞姬对饮。项羽一面喝酒，一面慷慨悲歌。其歌词为：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮
奈若何！”虞姬也应和着唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”唱罢，刎颈自尽。项羽掉下了几行眼泪，左右见了，也都低下头哭泣起来。
大将樊哙
曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。“对酒当歌,人生几何？……何以解忧？惟有杜康。
鲁智深醉打山门
武松快活林醉打蒋门神
清傅创醉拳
项羽饮酒悲歌大将樊哙曹操对酒当歌鲁智深醉打山门武松醉打蒋门神清傅创醉拳孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲百里负米
首 届 泉 州 市 武 术 大 赛 策 划 案 华体教育 2016年10月22日
前言 (1) 1.项目主体 (2) 2.活动目标 (2) 3.活动宗旨 (2) 4.活动定位 (2) 5.活动口号 (3) 6.活动要点 (3) 7.活动内容 (3) 8.广告媒介策略 (3) 线上宣传： (3) 线下宣传： (4) 9.活动组织方式 (4) 10.协调与保障 (4) 11.活动组织机构 (4) 12.现场安保措施 (4) 13.赛事期间日程安排 (5) 14.武术比赛活动实施步骤与内容 (5) 第一阶段：比赛前期阶段 (5) 第二阶段：比赛前准备阶段 (5) 第三阶段：比赛开始阶段 (5) 第四阶段：比赛进行阶段 (5) 第五阶段：比赛结束阶段 (5) 15.其他规则 (6) 16.附件 (6)
武术是彰显中华民族灿烂文化的绚丽瑰宝，是中华民族历史文化的宝贵遗产，它以独特的运动形式和丰富的文化内涵，伴随我国文明史走过了几千年的悠久历史。武术精神以其博大精深的哲学思想，感化激励着代代华夏儿女。武术既能强身健体又极具观赏价值，给人以勇的精神、力的鼓舞和美的享受。 在二十一世纪新时代的背景下，武术发展面临新的契机和挑战,在东西方文化交融碰撞的过程中,武术的内在价值成为武术蓬勃发展的重要核心，它对弘扬民族文化、振奋民族精神有着很重要的现实意义。武术文化对当代大学生的人格有着全面而积极的影响。在大学校园大力创导武术运动,是武术文化在新时代发挥积极作用的重要体现。
1.项目主体 活动全称：泉州市首届XX武术大赛 活动组织：华体教育 实施时间： 实施地点：海峡体育中心、侨乡体育馆、中骏世界城、万达广场（择1） 主办单位：泉州市体育局 承办单位： 协办单位： 媒体联盟： 2.活动目标 中国传统的伦理道德在武术教学中；主张“习武先习德”。儒家主张；克己正身，重义轻利，谦虚谨慎。儒家伦理人格是谦恭待人，稳健温和，含蓄不露，严于律己，宽以待人、胸怀坦荡。几百年来，武术界一直提倡儒家思想，儒家风范讲究“习武先修德”，讲究“以武技之能，行道德之举”，是习武训练的目的和根本。中国武术是以中华传统文化为基础，以中华民族求生存、强身健体为主导，伴随着中华民族精神的形成而形成，并伴随着中华民族精神的发展而发展起来的一个民族传统体育项群，渗透于中国武术之中的民族精神，贯穿于古往今来的武术活动中。我们应该借助这一资源，让更多的群体懂得，学习武术不仅仅是为了掌握武术知识、锻炼身心，还为了完善人生，为了在文化全球化的趋势下弘扬和培育民族精神。 3.活动宗旨 加强泉州市内各武术学校、武馆与高校武术协会之间的联系，增强彼此的友谊，共同学习和传播中华传统国术。在泉州市弘扬武术精神，发挥泉州市“南少林”的区位优势，让更多的人能够感受到武术的魅力。 4.活动定位 将该武术比赛，举办成为一个正规的市级武术赛事，通过一年一度的武术赛事来宣传泉州市的武术文化。聚集泉州市中的武术行业精英与武术爱好者，在比赛期间还可以为他们提供平台进行沟通交流，成为泉州市武术文化交流的品牌。
第一章武术运动的起源和发展 本章导读：中华武术，源远流长。它有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期劳动生活与斗争中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。通过本章的学习，你会了解到武术的容丰富多彩，形式多样，风格独特，它具有增强体质，防身自卫，锻炼意志，冶性情等功能，是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目。 第一节武术——中华民族的宝贵遗产 一、走进丰富多彩的武术世界 武术容博大精深，形式丰富多样，在明清时期就形成了风格各异的上百个拳种，如太极、形意、八卦、八极、通背、番子、披挂、象形、地躺、少林、南拳、长拳、等等。现在按运动形式可以分为功法、套路、搏斗，按活动人群或应用目的可以分为竞技武术、大众健身武术、学校武术、实用军警武术等等。 （一）功法运动 传统的功法运动主要指为增强攻防能力而进行的专门基本功训练，人们习惯把它分为功和外功。功是一种相对注重练，采用以意领气、以气催力为基本锻炼手段的运动形式，它以练气为主，如练丹田气、通小周天、大周天、气行全身等。太极拳的浑圆桩，形意拳的三体式、五行拳，意拳的养生桩、技击桩都属此类。外功是相对注重外练的以练习击打力度和抗击打能力为主的运动形式，如打沙袋、踢木桩、练排打等等。外功法是相对而言的，它们是相互联系，相互促进，不能把它们绝对的分开。 （二）套路运动 套路运动是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作为素材，遵守攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要容包括单练、对练、集体项目。传统武术套路和现代竞技武术有明显区别，当前竞技场上的套路形式是经过艺术加工的，注重难美新的形体类体育形式。 1、单练是单人练习的套路运动形式，现在的各种武术套路竞赛活动以单练为主，它又有徒手练习和持械练习之分。徒手套路以长拳、太极拳、南拳为主，还有形意拳、八卦掌、八极拳、劈挂拳、翻子拳、通背拳、地躺拳、象形拳等其它拳种。持械套路以刀、枪、剑、棍为主，还有大刀、仆刀、双刀、双剑、双钩、双鞭、单鞭、三节棍、绳镖、流星锤等其它器械。 2、对练是指两人或两人以上，按照一定的程式进行的攻防假设性练习形式，它又包括徒手对练、持械对练、徒手与器械对练三种形式。
浅谈武术套路的产生与中国传统文化的关系 摘要：随着中国电影市场的崛起，中国武术伴随着功夫电影越来越多的受到人们的关注和认可，从李小龙时代拳拳到肉的截拳道，到成龙喜剧风格的搞笑功夫，再到现在甄子丹的华丽嚣张的技术展示，人们对武术的理解也更加深刻，世界也把功夫作为与陶瓷一样的中国代名词。而真正的武术是讲究套路和章法的，更多的用于表演和展示，也有强身健体的作用。武术的套路分门别类，各有各的门派，在中国历史的发展长河中，也一起传承和延续下来，是中国传统文化的宝贵财富。在受到时代、地域、政治、经济和文化的不同影响下，武术套路与中国传统文化的联系紧密，多如繁星的种类，呈现了一片百家争鸣的景象，他们都传承着中华民族的精神，造就龙的传人。 关键词：武术套路；传统文化；民族精神；关系 中华五千年的历史长河中，一朝一代的崛起与覆灭，都是在一次次的变革和起义中发生。自从有了兵器就有了战争，但有兵器之前就已经有了冲突，虽然没有明确的记载，但是拳脚之争一定是在武器械斗之前。但战争只有拳脚似乎不能叫战争，所以从本质上讲，武术绝对不是为了争斗而产生的。这是一种文明下的产物，武术是我们国家最应该引以为豪的珍宝，武术的起源比拳击要早几千年，可是在鸦片战争时，我们习武当自强，用武术来保卫自己的国家，而不是侵略，武术代表的就是中华民族包容和克制。中华武术是传统文化的积累和沉淀，它在长期的发展过程中取长补短、为其所用、去其糟粕、取其精华，有着丰富的文化底蕴。现代社会武术套路已经被世界所认可，成为一种竞技项目，与奥运会其他竞技单项不同，更注重表演的流畅和衔接，流程的编排和套路的结构也是好坏的标准。与西方的力量和速度的追求不同，传统武术套路还有其他不可言喻的东西存在其间，在人们欣赏动作的同时也可领略其富含的哲理和人性。 1.武术套路的本身含义和存在意义 武术套路从字面的意思上讲，是武术的一套法则或者方式。其实不然，武术套路在时代的变迁中一齐变化。不同的朝代、不同的地方、不同的文明所创造的武术套路可定不同，受到了各自的文化影响比较大。武术的多样性使得武术的观赏性也更好，不同的门派有着各自特点和招式，有的互相克制，有的相互违背，有的异曲同工，俗话说寸有所长尺有所短，没有最强只有更强。从不同阶段的武术来看，可以在看到进步时同时了解中国传统文化，反映时代的变迁过程。在我国古代，武术套路具有直接和间接的技巧思维，亦可攻又可守。套路是方法，是武术在实践后的概括和精炼，训练的是意志和技巧的磨练过程。 练武之人常常会切磋技艺，不同的流派之间的切磋，同一个流派之间也有高下之分，切磋以点到为止。虽古语有云，文无第一武无第二，但中华武术几千年，古今中外从没有记载因为武术切磋致死的，彰显了武术套路的非以伤害对手而存在。因此给武术套路下定义的话，就是实战中对武功技术进行整理、改良和完善，然后再运用于实战中的反复过程，是中国武术源远流长的重要思想。武术当有了套路才有了延续，人们通过互相接的交流和切磋，认识和理解了中华武术的奥秘，也是文化的融合过程。 2.纵向分析武术套路的产生和流传 在古代，人们在面对大自然时一切都未知的，而人类最大的文明就是因为未知产生的崇拜，中国武术许多招式都包含着自然界动物的形和意，如虎、蛇、鹤、鹰、熊、猴等等，在人们捕猎时观察和揣摩后学会了它们的动作，闪、展、腾、拿、滚、翻、踢、打等技能，要比简单的打和拍更具多变数，也更具有杀伤效果。而在劳作时的习惯动往往也能融入其中，成为一种挡、接、防、截的雏形。当然早期的人们只是一种生存生活的需要，并没有真正把它当做一项技术，只是有了一种懵懂的概念和认识。可古代的生存资源有限，渐渐的人类发展到一定时期，开始互相争夺食物，掠夺资源，争斗中掌握这类技巧的人更容易胜利，便产
《武术套路》复习资料 第一章武术运动概述 一、武术概念 名词解释： 1、武术 武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 2、武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 3、武术在汉代叫武艺，在近代中国也叫国术。 判断题： 1、武术在汉代叫国术。（）答案：× 2、在近代中国，武术也叫国术。（）答案：√ 二、武术的特点 填空题： 1、武术的两个主要特点是技击特点和民族特点。 2、武术最基本的特点是它的技击特点。 判断题： 武术最基本的特点是它的技击特点。（）答案：√ 三、武术的价值 填空它： 1、武术的五个价值是武术的健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值、经济价值。 简答题： 1、武术有哪几方面的价值？ 答案：武术的价值主要有健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值和经济价值。 四、武术流派 名词解释： 武术流派：武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。 判断题： 武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。（）答案：√ 简答题： 武术流派有哪些不同的说法？ 答案：武术流派不同的说法有：长拳和短打，内家和外家、黄河流域派和长江流域派、南派和北派、少林派和武当派，等等。 五、武术功能分类 填空题： 武术按功能可分为竞技武术、健身武术、学校武术、实用武术。 判断题： 武术按功能可分为套路运动和搏斗运动。（）答案：× 六、竞技套路 简答题： 竞技套路包括哪些项目？ 答案：主要内容有长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术和其他拳术、其他器械、
太极拳特色项目建设活动方案 为全面推进素质教育，提升学校品味，打造办学品牌，引导学校走个性化、特色化的内涵发展之路，形成特色鲜明的学校发展态势，全面提升教育教学质量，特制定本方案. 一、指导思想 全面贯彻党的教育方针，以“培养武术特长，增强学生体质，提高学生学习品质”为特色办学理念，以阳光武术为载体，坚持以武育德、以武益智、以武养性、以武强志、以武展美，深入实施素质教育，全面推进教育教学改革，不断提升办学品位，不断形成鲜明的办学特色，努力办人民满意的教育。 二、主要目标 1.总体目标： 以“培养武术特长，增强学生体质，提高学生学习品质”为特色办学理念，以太极拳为突破口，以大课间体育活动为抓手，通过“特色项目——学校特色——特色学校”的推进，经过三年左右的时间使我校成为全区太极拳特色学校，成为全区太极拳人才培养基地，全面提升学校的知名度和美誉度，为打造精品学校奠定坚实基础。 2.年度目标： 进一步规范太极拳教学行为，根据学校实际选准创建的特色项目—太极拳，制定规划，初步构建特色项目的内容体系、实施途径和评价机制，以大课间和其他课外体育活动为特色建设活动载体，建立师生精英团队，集中全力，狠抓特色训练，探索符合学校实际的太极拳大课间特色活动模式，即形成特色项目。 3.学期目标： 第一学期（2012..2—2012.7） A、开展调查研究，广泛征求师生及社会有关人士的意见和建议，聘请相关专家对我校创建目标进行充分论证，确保科学性和准确性。
B、全面制定发展规划，初步构建优势项目的内容体系、实施途径和评价机制。 C、全体教师和中高年级学生全部完成24式《简易太极拳》训练任务，并达到动作规范。 三.营造浓厚校园特色体育文化。 张贴有关特色体育、全民健身有关标语，利用墙报、校园广播、校园网、校报等宣传阵地加强宣传，提高广大学生参加体育锻炼的积极性与自觉性。 强化“谦虚、自信、包容、和谐、至善”的太极精髓，教育全体师生发扬太极的“内敛沉着、冷静、为人诚恳、处事认真、意志坚定”的优秀品质，养成“为人变得平和，行事变得从容”的处事生活态度。 四、科学制定特色行动计划 为如期如实达到创建目标，学校制定切实可行的训练步骤：一是逐层分散训练。即先由特色教师对所有班主任进行培训，班主任再对每班选出的表现突出的学生进行二次培训，最后各班进行全员培训。二是集中统一训练。即在特色教师的统一指挥下组织全校学生进行集中训练，做到以点带面，点面结合，以面为主。训练对象可以按照以下的顺序进行：小学中高年级→小学低年级→幼儿园。在时间安排上，主要利用体育课和每天两个大课间活动以及适当安排一些节假日时间坚持训练。 五、保障机制 1.组织保障。 学校成立创建领导小组，由校行政和体育组人员组成，具体负责实施工作。 组长： 副组长： 组员:各年级体育老师各班班主任 2.经费保障。
华阳中英文学校 “旭日东升”武术健身操比赛活动方案 一、指导思想： 为全面贯彻教育方针，落实新课改方案，促进学生综合素质全面发展，学校特举行“旭日东升”武术健身操比赛。通过此项活动，丰富校园生活，培养学生集体荣誉感，培养学生团队协作意识和竞争精神，增强学生体质，展示学生形体美与青春活力，展现学生良好的精神风貌。 二、比赛时间： 2017年1月1日上午 三、比赛内容： 入场与出场式、队列变形、“旭日东升”武术健身操（一年级做“感恩的心”）四、参加人员： 一（1）、一（2）、二、三、四、五、六年级共七个班 五、比赛要求： 1、各班有领操员一名，要求声音宏亮，指挥规范 2、服装基本统一，穿运动鞋 3、全体同学参加，出入场各班有口号 4、出入场迅速、整齐，队列演练规范 5、做操时队列整齐、动作规范，步调一致
六、比赛场地与布置： 场地：乒乓球室前面空地 布置、音响：叶大彬、刘敏（摄影）、林恩宜 七、比赛致辞：谢坤良校长 八、奖励： 1、优秀领操员3名。 2、分年段分高、中、低设集体奖： 一等奖：1个，二等奖：1个，三等奖：2个，优秀奖：3个 奖品：邓香玲 奖状：曹锦萍 九、评委： 组长：谢坤良校长 副组长：程武校长 组员：谢坤达主任、朱敏主任、容建主任 十、评分标准： 见附件1、附件2 （参赛者按照每班每缺勤一人在最后得分中扣1分） 比赛顺序：抽签为准 华阳中英文学校 2016年11月5日
附件1：华阳中英文学校 武术健身操“旭日东升”比赛评分细则 评估指标评估标准分值一 1 一 2 二三四五六 武术健身操身体 姿态 上体正直挺拔，抬头挺胸，姿 态优美 10 动作 质量 动作正确、准确到位；动作舒 展、协调连贯、刚劲有力。按 以下四项酌情扣分 1）动作是否到位 2）四肢曲直是否正确 3）动作幅度是否达到标准 4）躯干伸曲是否达到标准 40 韵律 节奏 节奏准确、按口令节拍完成动 作，不抢拍、韵律感强、富有 弹性。具体表现按下列要求 1）动作的快慢是否与音乐节拍 相符 2）团体动作是否整齐划一 20 队列 队形 1、队容整齐， 2、队形纵横、斜向成直线。 10 表现 力 精神饱满、形神具备、有感染 力整个竞赛过程要自然流畅， 快而不乱，要生动活泼，动作 舒展健美，自然洒脱，给人以 美的感受和享受。反之则根据 印象酌情扣分。 10 领操员 领操员动作准确、到位，有示 范性 10 总分100 人数一般在20人左右，超出5人在总分加1分，不够5人当5人计算
中国武术的发展前景 综上所述，中国武术具有哲理性，技击性、健身性、娱乐性等文化特征并与世界体育文化有着密切的联系，同时，它还具有丰富的文化内涵，对大众体育、哲学、美学、医学、语言、文化艺术等世界体育文化已产生了深远的影响，并已逐步形成独立的、庞大的文化体系--武术文化。事实证明，武术是最能适应人类发展趋势的，从而也容易成为世界人民热烈追求的未来体育文化。武术推向世界的先决条件已经具备，武术走向国际化已成为发展趋势。 为了加快武术走向世界，中国武术的发展应采取如下的措施： 1．把式术纳入完善的正规教育体系 武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因。而任何一种文化的继承和发展。都离不开教育。要想使中国武太真正走向世界，就非把武术纳入完善的正规教育体系不可。我国虽已从60年代开始，就把武术列入中、小学体育教学大纲，但实践并不成功，武术教育很开健全，甚至落空。究其原因，主要是武术在学校体育的地位很低，武术师资严重不足。为了扭转这种落后状态，首先要确立武术的应的地位，把武术作为受教育者德、智、体全面发展的重要组成部分。其次要树立武术教育的长远目标：第一步是使武术成为国家的体育文化体系，逐步把武术纳入完善的正规教育体系，成为大、中、小学和军事训练必不可少的体育内容，使每个学生和每个战士都懂得武术基本知识和基本技能。第二步是逐步使武术成为国际的体育文体系，大力推广武术，使它成为中华民族走向世界、向奥运会贡献的第一个体育项目。还有，要采取各种有效措施来加强武术教育。例如采用多种形式办学来大力培训武术师资，适当增加武术教学时数和改革武术教学内容，创办高等武术院系，加强学校武术研究等等。
武术套路的定式之美和动态美 武术套路在中国有着非常深厚的基础,特别在乡村民间习武成风,乡间地头打麦场都有 习武的身影。有些地区常有以打造武术文化为目的的武术乡、武术县、武术市、武术省,尤以河南省、山东省发展的最好。河南省这些年来曾多次成功举办郑州国际少林武术节,太极拳国际邀请赛,陈氏太极拳邀请赛,在国际范围内有很高的影响力。河南陈家沟陈式太极拳享誉全国,乃至世界。武术套路它种类繁多,丰富多彩,既有浓郁的表现艺术色彩,又有很高的美学价值,更具有防身健身的功能。八二年开始习武,九二年大学毕业分配到高校从事武术教学工作多年来一直有个问题在困扰着我,是什么因素吸引我习武多年不厌倦呢? 现在想来主要是武术的美。《少林寺》、《武当》、《黄河大侠》等武术片之所以能赢得如此众多的观众,是武术的美,是武术那独特的“力与美的结合”。像《少林寺》里李连杰的表演以清秀独特的功夫,力量与速度完美的结合让观众不时的赞美惊叹。还有《黄河大侠》于承惠的双手剑玩的更是出神入化,身法更是妙不可言,整个电影就是双手剑的表演场。对中国武术向世界的传播起到了积极的作用。提高了世界人民对中华武术美得理性认识的同时,也促进了对中华武术文化的了解。武术是中华儿女贡献给人类的一种瑰宝,是中华民族的骄傲,也是中国人民的自豪。 武术给人的美是一种力量的体现、动静有序、虚实分明的运动美,并可在动作形态、节奏感和整体神韵上兼有中国传统风貌的阳刚阴柔之美。正如德国诗人、剧作家、自然科学家和思想家歌德所说:美其实是一种本原现象,它本身固然从来不出现,但它反映在创造精神的无数不同的表现中,都是可以目睹的。 武术自选套路的编排演练,在众多种体育运动项目中,特别讲究动作精确细致丰富的变化,在运动规律中体现美的左右平衡对称和不规则平衡,并探求动作美的高低起伏,动静急徐。武术内容丰富涵盖面广,门派林立,拳法颇多,并吸收了中国古代哲学、医学、养生学、军事等多领域的精华,也是历代习武者集体智慧的体现。不仅如此,武术还具有气势澎湃、含蓄、形神兼备、现动力、显韵致、崇尚而话趣的深厚内涵。常言道:“形美感目,意美感心”。一套技术动作高超,精彩、传神丰富的武术表演,能够创造阳刚、聪智、勇猛伟大的正面人物形象,呈现出一种丽的美。 单凭刚学的不怎么熟练的套路是不能产生一种有血有肉有生命的伟大作品。更不可能给人带来美的享受。武术是要用自己外在的形体动作来表现内在神韵的东西,通过在演练过程中相互心灵的互动方能感染他人、引起共鸣。同时肢体的动作才能体现神形兼备,内外相通的意境美。
范文 2020年武术套路社会体育指导员题库与标准答案 1/ 7
2020 年武术套路社会体育指导员题库与标准答案 1,题库 (3)选择(每题 2 分) 1.( )拳是一种柔和,缓慢,轻灵的拳术 A,长拳 B,南拳 C,太极拳 D,形意拳 2.伸屈性腿法有( ) A,单拍脚 B,侧踹 C,里合腿 D,正踢腿 3.属于步法的有( ) A,马步 B,退步 C,仆步 D,虚步 4.( )拳是一种流传于我国南方个省拳势刚烈的拳术 A,太极拳 B,形意拳 C,长拳 D,南拳 5.器械种类很多,分为长器械,短器械,双器械,软器械,其中属于短器械的是( ) A,枪 B,棍 C,鞭 D,剑 6.武术运动中眼法要求做到( ) A,眼随势注 B,眼随手动 C,形断意连 D,势断气连 7.提膝勾手亮掌这一动作通常运用( )呼吸方法 A,托 B,聚C,提 F,沉 8.对练分为徒手对练,器械对练和( ) A,对刺剑 B,双刀进枪 C,散打 D,徒手与器械对练 9.下面拳术属于二类拳的是( )
A,螳螂拳 B,通背拳 C,八卦掌 D,八极拳 10,武术套路运动和搏斗运动都从( )作为它的中心内容 A,技击 B,娱乐 C,健身 D,演练 11.武术套路中趣伸性腿法有( ) A,3 种 B,4 种 C,5 种 D,6 种 12.长拳演练中讲究的六合是( )六个部位的配合 A,手,肘,肩,颈,膝,腰 B,头,肩,手,腰,脚,腿 C,颈,肘,膝,腿,脚,胯 D,手,肘,肩,胯,脚,膝13.练习法分为哪几种( ) A,集体,分组,双人,分队,练习 B,分组,分队,分排,单人,练习 C,单人,双人,分队,集体,练习 D,单人,双人,分组,集体,练习 14.武术最初作为( )训练手段 A,搏斗 B,军事 C,健身 D,娱乐 15.在正规竞赛中,长拳,剑术,刀术,枪术,棍术套路成年组演练时间不少于( ) A,1 分 10 秒 B,1 分 20 秒 C,1 分 D,1 分30 秒 16.竞赛场地四周内沿应标明( )宽的白色边线 A,3 厘米 B,4 厘米 C,5 厘米 D,10 厘米 17.竞赛套路运动是以技击动作为素材,以攻守进退等( )运动变化规律编成的 A,相互 B,连接 C,矛盾 D,相向 18.个人竞赛项目场地长为( )米宽为( )米 3/ 7
精武搏击武术散打擂台赛策划方案
精武搏击武术散打擂台赛策划方案 一、活动背景及介绍 武术散打，古称手搏、白打、拍张、手战等，由于徒手相搏相角的运动形式在台上进行，俗称“打擂台”。武术散打运动是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目，并在几千年的实践和发展中不断吸取中华传统文化的营养和智慧，逐步形成传统道德准则。中国武术散打运动于一九八九年被国家体委批准为正式比赛项目，一九九八年正是被列入第十三届亚运会正式比赛项目。当前，武术散打运动在全球范围内得到广泛的传播，已成为一种潮流趋势。 随着人们生活水平的不断提高，国人需要一种简单易行的运动形式，来提高自己的身心素质。特别是青少年运动，更需要培养强健的体魄，健全的心智。此运动形式须继承中国传统文化脉络，实践性规范性强，武术散打完全符合国人特点，有广泛的社会生命力，被人们所喜爱。 为弘扬武术精神，让更多的青少年武术爱好者亲身体验武术文化的魅力，锻炼和提升青少年学生的身心素质，经过比赛的感染，激励广大青少年积极进取，迎难而上的顽强精神，精武搏击特举办此次武术散打比赛。 二、比赛宗旨 弘扬武术精神、丰富课外生活；强身健体、友谊第一、安全第一
三、比赛组织机构 主办方：泊头市精武搏击体育俱乐部 承办方： 工作指导单位： 赞助商： 四、比赛类型 武术散打比赛 五、活动时间 宣传时间： 4月15日～ 5月1日 报名时间： 4月20日～ 5月1日 比赛时间： 5月1日～ 5月3日 六、比赛地点 预赛地点： 决赛地点： 七、报名方式： 报名电话： 微信扫码报名： 八、工作安排 1、确定比赛活动的主要内容及形式，并安排负责人。
武术运动的发展必须依托于武术产业的开发 武术运动的发展必须依托于武术产业的开发一、几个与武术产业有关的概念 (一)武术经济 “武术经济”一词第一次出现在1998年全国武术经济工作会议上，虽然当时并没有给“武术经济”下一个准确的定义，但却将其确定为一个“上位概念”。这种提法是对“计划经济”、“市场经济”、“体育经济”等名词的“移植”，旨在涵盖与武术产业相关的所有经济问题。 (二)武术产业 “武术产业”不仅包括武术经营活动，还包括与武术直接有关的一切经营和生产活动。学者们从不同学科、不同角度对武术产业体系做了4种分类(见表1)。 这些分类包括了武术产业的主体部分，可见武术产业覆盖面很广涉及国民经济的许多部门。 在实践中，武术产业化是指武术事业的基本运行方式向市场经济的要求转化，按照市场经济规律和武术发展规律，开发武术市场资源，把武术与经济相结合，刺激人们对武术产品的需求，从而拓宽武术市场。 (三)武术产品 “武术产品”包括精神层面上的(健身娱乐、观赏表演、阅读武术小说、观赏武术影视等)和实物性商品(武术场地、服装、器材、武术固定资产等)两大类，各有鲜明的特点。作为商品必须通过交换来体现其价值，而武术商品除了实物性商品外，主要是为消费者提供精神层面的服务。最常见的是竞赛、培训，另外还有电视转播、票房收入、广告、技术、场地使用及信息咨询等费用。从本质看，
就是利用武术经济资源为人们的身心健康服务，而这个交换的过程 就是武术的商品化。 (四)武术市场 1989年，原国家体委决定把武术协会实体化，允许其经营开发，准许搞经济实体。1994年，以“武术运动管理中心”成立为标志， 武术产业逐步走向了市场。我认为武术市场不应只局限于武术经营 活动，凡与武术有关的一切经营活动都应属于武术市场范畴。根据“武术经济工作会议”精神，“市场要从过去的重点关注优秀运动 队的比赛转向全民习武健身，推动社会武术尤其是传统武术的发展 上来”，因此武术市场的发展方针应当是“突出主体产品，带动辅 助产品”。武术产业向市场迈进离不开武术市场的发育和完善，武 术通过市场取得经营服务的各项信息，进行正确决策，自主经营。 社会主义经济体系不仅包括武术商品市场，而且还包括武术人才、 武术劳务及劳务输出、武术竞赛、武术资金以及武术科研及信息市场。 武术运动的发展必须依托于武术产业的开发二、开发武术市场 的优势 (一)庞大的习武群体是武术产业开发的基础 根据中国武术协会不完全统计，中国武术人口已超过6500万人，占我国体育总人口的近一半;我国现有武术馆、校、院、社较前几年 有所萎缩，但仍有几千所，常年在馆习武人数达200万余人，据登 封市统计，仅登封56所武校常年在校学生达12万人。从经济学角 度考虑，他们是武术消费的基本群体，也是推动武术产业发展的主体。另外，随着我国城乡居民收入和消费水平的逐步提高，人们更 加关心生活质量，注重寻求科学锻炼身体的方法。随着人们生存、 生活方式的改变，体育已成为人们生活中不可缺少的一部分，武术 作为强身健体、修身养性的一种运动方式，必将在未来的社会发展中，更多地被社会所接受，而庞大的武术习练群体必将孕育一个强 大的武术产业市场。
浅谈武术的动态美和定式美 太原理工大学赵东升 摘要：通过武术中动态美和定式美，谈武术在动静中的美和给人的美的享受。 关键词：武术动态美定式美 武术在我国有着一定的基础，它种类繁多，多姿多彩，既有浓郁约表现艺术色彩，又有很高的美学价值。习武多年来一直有个问题在困扰着我，是什么因素吸引我习武多年不厌倦呢？现在想来主要是武术的美。《少林寺》等武术片之所以能赢得如此众多的观众，是它的美，是它那独特的“力与美的结合”。它是中华儿女贡献给人类的一种瑰宝，是中华民族的骄傲。 武术给人的美是一种矫健的运动之美。同时在身姿、动态、节奏和神采上又兼有民族风貌的英武之美。正如歌德说：美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的。 武术套路的编演，在多种运动中，讲究精微细致的变化，在科学规律中体现美的左右平衡对称和不规则平衡，讲求作美的高低起伏，舒缓急徐。不仅如此，武术还具有气势含蓄，形神兼备，具动力，显韵致，崇庆而话趣的深厚内涵。常言道：“形美感目，意美感心”。一套技术高超，精采传神的武术表演，能够创造坚韧、机警、勇敢、顽强的形象，再现一种力之美。只靠学来的熟练决不能产生一种有生命的艺术作品，也谈不上给人美享受。只有用感情去表现心灵的东西，才能感染他人。体现形神兼备，内外合一的意境美。 1 无数的定式之美 首先体现在肢体的匀称和平衡上，如形意拳中要求“不偏不倚”，就三体势来说，顶平项直，“三尖”相照，做到手与足合，肘与膝合，肩与跨合，一手在前略立，一手在后于侧腰，两脚四六分力，前后左右相当，使您感到沉实而稳健，同山岳一般有无坚不摧之气概。武术定式的形不仅求“称”而且求“劲”通过五体的五个线条撑，拔，张，展，勾，扣，翘，形成一种内含骨的遵劲，给人一种雄健奔放的阳刚之美。在舞蹈中“纤腰舞尽春杨柳”的婀娜多姿迥然不同，若春兰秋菊各显风骚。武术定式有一种令人振奋的塑形美，与中国古代美学思想的“骨法”类同，它犹如一手工端俊秀的楷书，既规正匀称，又有入木三分的骨力含蓄其中。武术中定式，绝不是一味追求均称和对称，它从投机原则出发，常常是斜中寓直，奇中求正，在不平衡中求平衡，在多姿的变幻中见统一。如电影《少林寺》中李连杰的一张广告画，左腿提起，右手虎掌向前拿抓，左掌居后，上体向右倾斜微仰，既不失均衡，又表现了攻防投击的特色。使造型生动，气势贯通，也就是人们常说的静中“寓动”。 2 武术的动态美 就空间来说，武术套路动作千变万化，造成了生生不已的空间层次和方向位移，使人看不厌，看不尽。《醉拳·拳经》中形容得好。“翻猛虎豹，身坚如铁，转急准鹰，法密如龙”。武术中的动作通常是下、中、下三盘错落，高有鹰击长空的气概，低有鱼翔浅底的雅趣。仅以“腾空飞脚”来说，忽地叱凌跃而起，在空中击响后又展体向上呈现第二腾空同时推击右掌，给人妙不可言的感觉。 当然，就运动中的空间变化来说，动态美绝不止于每一瞬间的雕塑美，更在于整个动作所占据时间而表现出活跃力形象。武术中讲“式正招圆”，这“招圆”正是整个过程中的和谐圆润。而圆的、曲线的运动轨迹，也是极重要的一条美感因素。如长穗剑中连续的
醉美是家乡范文家乡最美的作文 家长最美的是四季 我的家乡住在美丽的流溪河旁。那里春、夏、秋、冬都非常美丽。 春天，龙眼散发着非常香的气味。米白色荔枝花挂在枝头，绽开了笑脸。草地上盛开着各种各样的野花，有白的、蓝的、紫的和粉的，各种各样的野花散发出芬芳扑鼻的香气。树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。 夏天，荔枝长满了红彤彤的果实，龙眼树和黄皮树都结出了黄澄澄的果实。累累的果实结满树枝，把树枝都笑弯了腰。农民伯伯看着累累的果实高兴得合不拢嘴了。 秋天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。早晨，许多人流溪河边的树林里散步、晨跑、晨练。 冬天，流溪河的水是最清澈的。水面上偶而会有几条小鱼蹦出水面，从水面上还会看到许许多多的小鱼在水里游来游去。渔夫也常常会划着小船去捕鱼。
如果要说谁最美，当然是为你付出一切的妈妈了。 要考试了，妈妈总是要俯下身子对你千叮咛万嘱咐地说要好好考试。这是妈妈对你的爱。 你放学回家，妈妈总是要冒着寒风来把你接回家，手都快冻僵了，或者到家马上给你烧水做饭，吃饭时又总是把好吃的夹到你的碗里，自己吃自己不爱吃的。吃完了又马上收拾房间，还要做自己的事情，忙也忙不过来。 或者是在你睡觉前把你的床铺好，你睡着时把被子踢翻了，妈妈又过来帮你把被子盖好，自己还在做事情，就像负责任的老师一样，三更半夜在批改学生们的作业，多么幸苦。 到了早上，妈妈又早早起来，为你做饭，一夜都没睡好，好像都有了黑眼圈。妈妈又快到了上班的时间，我也快要上学了，妈妈都先把我送到学校，自己却晚到了，还要被说被骂，这也是母亲对你深深的爱。
武术进校园活动实施方案 南召城郊中学王大建 武术是中华民族传统文化的瑰宝，具有丰富的文化内涵和独特的健身效果。为在校园传播武术文化，促进青少年了解祖国传统文化，培养学生良好的心理品质，强身健体，在全校掀起崇尚武术、热爱运动的浓厚氛围，特制定本方案。 一、指导思想 全面贯彻党的教育方针，以武术锻炼为载体，坚持以武育德、以武益智、以武养性、以武强志、以武展美，深入实施素质教育，深化阳光体育活动，促进我校体育工作的发展。 二、主要目标 以“习武强身，快乐学习”为理念，以武术操、武术套路教学为突破口，以大课间体育活动为抓手。通过武术活动，形成学校体育特色，全面提升我校的知名度和美誉度，为把我校打造成为精品学校奠定坚实基础。 三、实施步骤 根据上级的统一部署和安排，我校的这项活动分为三个阶段： 第一阶段：根据要求指派体育老师参加区教育局组织的，以全国中小学生系列武术健身操《英雄少年》为内容的专项培训，参训教师要求按时参训并掌握动作要领。 第二阶段：1、学校组织学习国家通用的武术健身操和武术套路，并自行购买影像资料和挂图，对学生进行《英雄少年》武术健身操的教授;2、学校合理安排体育课、课间操、阳光体育活动时间，并把《英雄少年》武术健身操作为学生的锻炼内容。3、在校内组织一次全校的武术健身操比赛，并积极参加上级组织的有关活动。 第三阶段：在前两个阶段基础上，争取根据本校特点创编具有本校特色的武术操，并积极参加区级自编武术操比赛，为创建武术示范学校作好准备。 四、具体措施
1、成立领导小组：制定方案，组织推广，指导并督促工作的开展。 2、总体工作由校长负责，具体工作由体育组的全体教师和学校思教处协作完成。 3、根据学校的课程安排，体育教师利用体育课和阳光体育活动时间组织学生进行训练，各班要组织学生加强练习，并注重个别纠正，实现全面进步。 4、结合本校实际进行氛围的营造，张贴武术挂图、全民健身标语等，利用墙报、校报、电子屏等加强武术宣传。 5、通过家校通平台、家长会、告家长书等形式宣传武术运动和国家有关体育的政策法规，引起家长对孩子体育活动的关心和支持。 6、注重过程资料的收集整理和保存，为下一步工作作好必要的准备。 五、保障机制 学校把这项工作纳入到对班主任工作和体育教师工作的考核范围，通过课间操和阳光体育活动的开展和评比等多种方式来对此项工作进行督促，对在活动中表现突出的班级和个人给予表彰奖励。
第一章武术运动的起源和发展本章导读：中华武术，源远流长。它有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期劳动生活与斗争中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。通过本章的学习，你会了解到武术的内容丰富多彩，形式多样，风格独特，它具有增强体质，防身自卫，锻炼意志，陶冶性情等功能，是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目。 第一节武术——中华民族的宝贵遗产 一、走进丰富多彩的武术世界 武术内容博大精深，形式丰富多样，在明清时期就形成了风格各异的上百个拳种，如太极、形意、八卦、八极、通背、番子、披挂、象形、地躺、少林、南拳、长拳、等等。现在按运动形式可以分为功法、套路、搏斗，按活动人群或应用目的可以分为竞技武术、大众健身武术、学校武术、实用军警武术等等。 （一）功法运动 传统的功法运动主要指为增强攻防能力而进行的专门基本功训练，人们习惯把它分为内功和外功。内功是一种相对注重内练，采用以意领气、以气催力为基本锻炼手段的运动形式，它以练气为主，如练丹田内气、通小周天、大周天、气行全身等。太极拳的浑圆桩，形意拳的三体式、五行拳，意拳的养生桩、技击桩都属此类。外功是相对注重外练的以练习击打力度和抗击打能力为主的运动形式，如打沙袋、踢木桩、练排打等等。内外功法是相对而言的，它们是相互联系，相互促进，不能把它们绝对的分开。 （二）套路运动 套路运动是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作为素材，遵守攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要内容包括单练、对练、集体项目。传统武术套路和现代竞技武术有明显区别，当前竞技场上的套路形式是经过艺术加工的，注重难美新的形体类体育形式。 1、单练是单人练习的套路运动形式，现在的各种武术套路竞赛活动以单练为主，它又有徒手练习和持械练习之分。徒手套路以长拳、太极拳、南拳为主，还有形意拳、八卦掌、八极拳、劈挂拳、翻子拳、通背拳、地躺拳、象形拳等其它拳种。持械套路以刀、枪、剑、棍为主，还有大刀、仆刀、双刀、双剑、双钩、双鞭、单鞭、三节棍、绳镖、流星锤等其它器械。 2、对练是指两人或两人以上，按照一定的程式进行的攻防假设性练习形式，它又包括
浅谈武术套路展现的美 姓名：郭双晓学号：20105132056 学院：体育学院专业：社会体育 指导教师：刘刚职称：讲师 摘要：武术是中华民族的传统体育项目，是一项历史悠久，源远流长，内涵丰富，博大精深的民族文化遗产。武术在漫长的发展过程中，由搏杀、武舞逐渐变化成技击术、武术，它从生活中汲取美的形态、美的情感、美的神韵、美的节奏，还不断地从舞蹈、体操、雕塑、美术等艺术中吸取美的精华，最终形成了自己独具一格的美。这种美的存在，不论从艺术的角度去审视它，还是从实践活动的角度去审视它，都展现出它所蕴含的中华民族的气质、民族心理、民族智慧、民族精神和民族美感。 关键词：武术；套路；武术的美感 一、武术 武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。在《现代汉语词典》中的定义是：“武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢、打、擒、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。”武术的主要运动特点是指它节奏鲜明、起伏转折、动静疾徐的节奏变化、劲力动作的刚柔相济、形与神的集中体现、气与力的内外结合、动作的叙事变化以及武术套路整套结构布局的回环错落，身体点、线、面的对比均衡和动作的多样化统一。因此，很多刊物赞扬武术为“高度协调的运动”、“像蝴蝶一样优美，像铜墙一般坚硬”，由此可见，武术是形式美的一种典范。 二、套路 套路又叫套路动作，是武术运动的一种形式，是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，一技击动作为素材，包含攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动而编成的整套练习形式，一般由4段或6段组成，有起势和收势。现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路、对练套路等。 武术套路运动是多层次的，有着复杂内在结构，武术套路动作的美学特征的表现，是
武术套路运动的发展研究 1.1 问题提出 中华武术以五千年文明史的华夏文化为根基,以蕴涵深刻的东方哲学思想为内核,以精妙绝 伦的技艺为外型堪称为中华民族文化之瑰宝,而得以源远流长。武术运动包括技击和套路两种运动形式,所谓“武术套路”是以踢、打、摔、拿、击、劈、刺等技击动作为基本素材,遵照攻守进退,动静疾徐,刚柔虚实等规律,按照一定布局把数个带有攻防含义的动作组合起来,并在首尾加上起势和收势,使之成为首尾相应,动作成套的固定形势的运动,被称为“武术套路运动”。武术套路运动是具有攻防特点,又具有健身意义的一项体育运动。本文通过对武术套路发展的回顾,分析武术套路的发展趋势,方向以及进入奥运会最具可行性。 1.2 文献综述 1.3 宋丽丹等认为：“最为重要的是传统武术套路对传统文化的依附与融摄这个主要因素，它使传统武术套路把每一个寄居处的特质融进其中，而不断发展完善。传统武术套路的起源与形成就是以上各种因素相互作用的结果。”[1]杨新等认为：“随着武术套路新规则的不断成熟，以能反映武术运动员高深技艺水平的“竞艺性”的竞技武术套路将成为21世纪竞技武术套路的发展主流。”[2]刘永田认为：“竞技武术套路对中国武术美的传承和发展让它有条件走进市场，而竞技武术套路的独特竞技性又使其具有很大的市场价值。所以，竞技武术套路的发展趋势就是走向市场与国际接轨。”[3]汪金安认为：“现代竞技武术套路的发展重点即对“绵”的编织加工，对“花”的精雕细琢，处理好“绵”与“花”的关系，使套路中的技击特点、文化特色、难美表现性等按一定比例协调发展，将是竞技武术套路发展永恒的主题。”[4]邱丕相等认为：“武术套路商业化发展必须要注意观众心理，尤其是审美心理的研究，如何创造动人的直觉形象是套路商业化发展的中心问题。”[5]肖红征等认为：“竞技武术套路改革和创新，使技术动作规格质量高，跳跃动作难度大，动作演练技巧美，动作创编构思新，可以简称为高、难、美、新的发展方向。这是继承武术技术精华、突出技击本质特征的结果。”[6]关铁云等认为：“竞技武术以其前所未有的速度走向世界，如何应对形式和发展的需要，研究竞技武术技术现状极其发展趋势，是21世纪现代武术发展的客观要求。”[7 ] 2 研究方法 2.1 文献资料法通过万方数据库查阅了大量相关资料与文章。2.2 归纳法通过对资料的阅读、研究，对文章的归纳总结，然后结合资料完成文章的写 3 结果与分析 3.1 从历史发展角度看武术套路的发展 3.1.1 原始社会时期武术套路的萌芽人的生理和心理需要是武术套路运动得以产生和发 展的土壤。在原始社会时期,当战争胜利后或劳动休息时,人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一翻以示威武和荣耀,用这种舞的形式抒发自己的心里感受和表演技击方法。经过漫长的岁月,随着社会物质生产的发展,这种没有程式的技击逐渐变成了有程式和表现主题的“武舞”。从而逐渐成为战斗技能或专门供人欣赏,迎合人身心娱乐需要的活动。套路运动除具有较高的欣赏价值外还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样,从套路的萌芽之日起被人们所认识了。因此,正是人们健身和艺术欣赏的需要,才使得其产生和发展。 3.1.2 奴隶社会到封建社会武术套路迅速发展
滨淮镇第二中心小学 武术操特色创建实施方案 为全面推进素质教育，提升学校品味，打造办学品牌，引导学校走个性化、特色化的内涵发展之路，形成特色鲜明的学校发展态势，全面提升教育教学质量，特制定本方案。 一、指导思想 全面贯彻党的教育方针，以“培养武术特长，增强学生体质，提高学生学习品质”为特色办学理念，以阳光武术为载体，坚持以武育德、以武益智、以武养性、以武强志、以武展美，深入实施素质教育，全面推进教育教学改革，不断提升办学品位，不断形成鲜明的办学特色，努力办人民满意的教育。 二、主要目标 1.总体目标： 以“培养武术特长，增强学生体质，提高学生学习品质”为特色办学理念，以武术操为突破口，以大课间体育活动为抓手，通过“特色项目——学校特色——特色学校”的推进，经过三年左右的时间使我校成为全县武术操特色学校，全面提升学校的知名度和美誉度，为打造精品学校奠定坚实基础。 2.年度与学期目标： 第一阶段：创建特色项目阶段（2012年9月——2013年7月）年度目标： 进一步规范武术操教学行为，根据学校实际选准创建的特色项目—武术操，制定规划，初步构建特色项目的内容体系、实施途径和评价机制，以大课间和其他课外体育活动为特色建设活动载体，建立师生精英团队，集中全力，狠抓特色训练，
探索符合学校实际的武术操大课间特色活动模式，即形成特色项目。 学期目标： 第一学期（2012.9—2013.2） A.开展调查研究，广泛征求师生及社会有关人士的意见和建议，聘请相关专家对我校创建目标进行充分论证，确保科学性和准确性。 B.全面制定发展规划，初步构建优势项目的内容体系、实施途径和评价机制。 C.从中高年级学生中精选40名，低年级20名，组建学校精英团队，由教练组织进行特别训练。 D.全体教师和中高年级学生全部完成武术操训练任务，并达到动作规范。 第二学期:（2013.3—2013.7） A.规范武术操教学行为，围绕特色建设，提高教学质量。 B.开发校本武术，初步探索符合本校实际的大课间武术活动模式。 C.开展校级特色课题研究，积极推动特色项目建设。 D.加快精英团队建设，充分发挥其示范引领作用。 E.进一步提高中高年级武术操训练水平，要求不仅动作规范，而且富有神韵。 第二阶段：形成学校特色阶段（2013年9月——2014年7月） 年度目标： 在完善武术操项目的内容、实施途径、评价方式等的基础上，成立多个体育兴趣活动小组，并使大课间活动更科学、规