凄情纳兰
赵淑霞的《凄清纳兰》以史为经，以情为纬，给我国清代词坛巨人纳兰性德编织了一幅绝美的艺术图画，作为历史人物的传记小说，她笔下的“人间惆怅客”义重情深，凄美动人。
“他是一个被神捧在手心里的男人，生命绚烂到极致、才情到极致、善良狭义到极致；他是一个被神踩在脚底下的男人，生命凄苦到极致、绝望到极致、心碎孤零到极致。”这是写在书的封面上一句话，很贴切地概括了纳兰容若的一生。
他，至性至情之人，正因为他的多情，他孤独哀戚，尽管有妻也有妾。他的一生，有过四个女人。真正他爱的又懂他的，是婚后三年因产后染病去世的妻子卢氏，以及因门第终不得入纳兰家被后世称为“纳兰妇”、“纳兰妾”的江南美女沈宛。两段凄美的爱情，终以阴阳相隔而告终。
曾经，容若在回忆与涵英共赏夕阳，同望明月，弄乐合鸣时，书中这样描述他此时的心情：“然而处处是回忆的火煤，小风稍吹遍燎原，叫他如何抵抗！”那么在这里我们是不是可以体会到他的痴情。
电视剧《烟花三月》讲述他的一生和与三个女人的爱情故事。
四贞的自杀，雨蝉的难产而死，使得容若万念俱灰，每天沉浸在哀思之中，认为自己此生情缘已了。康熙不愿意看着容若在忧郁中消沉下去，他自己也因为朝政赤字而烦恼，于是和索拉旺设计，带容若到江南散心。
容若到江南后，去拜访江南名士沈一师，没想到沈一师却因为文字狱而入了监狱，在沈家的藏书阁里，容若得到沈一师之女沈宛的一本诗集《选梦词》，容若从那本词集中窥探到一个女孩子优美绝伦的内心世界，并对她情感产生共鸣。
从此，温婉大方、倾城佳人江南才女，在容若生命的最后时间，走入了他的生命，给他孤独、悲伤的心送去温暖，可是也带去了更大的悲痛。帝王世家的无情、门第之见，将容若伤得体无完肤，只想逃离。谁也没料到，他竟是以这种方式离开，留下沈宛终生哀婉，“极分连理绝姻缘”。这个不满三十一岁的满族才子，带着牵挂、带着憾与世长辞。
文化传媒学院
对外汉语1101B班
张雁婷1126130110
纳兰性德 纳兰性德(1654-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人。清康熙时大学士、宰相纳兰明珠之子,清朝满族成就卓异的重要词人,与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”。纳兰一生留下三百多首词,有词集《侧帽集》《饮水词》。作词主情致,宗李煜,小令为有清一代冠冕,词风哀感顽艳、婉丽凄清。王国维誉为“北宋以来,一人而已”(《人间词话》),况周颐认为“纳兰容若为国初第一词人”(《惠风词话》)。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。 ——纳兰性德的爱情词 爱情是人类精神的一种最深沉的冲动,它给人带来欢乐和希望、痛苦和煎熬。爱情是人类最丰富也最复杂的情感,它把人的种种体验熔于一炉。所以,爱情成了文学永恒的主题。纳兰性德写了许多以爱情为题材的词。纳兰对爱情的执著追求,使他的词所描写的爱情别有一种幽艳哀断、凄婉深沉的美。 纳兰描画男女青年一见钟情的情景的词《如梦令》含蓄蕴藉,婉曲凄迷。 [如梦令]正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波谁定。谁省?谁省?从此簟纹灯影。 暮春季节,院落井边,满地残红,冷漠凄清,多愁善感的人心绪迷茫、怅然若失。她,蓦然出现了!刹那间四目相对、惊鸿一瞥,禁不住心神荡漾、迷离恍惚。伊人眼波横流,而心事难度。从此,簟波纹席之中、灯光烛影之下,伊人倩影驱之不离、挥之不去。相思之情,如梦如幻,“才下眉头,却上心头”。 如果说《如梦令》写的是男青年辗转灯影的单相思的苦恼,那么,下面一首《减字木兰花》则表现了情人相遇的心态。 [减字木兰花]相逢不语,一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮,斜溜钗心只凤翘。待将低唤,直为凝情恐人见。欲诉幽情,转过回廊叩玉钗。 上片劈头四句,便揪紧了人们的心弦。有情人相逢,本该有多少知心话要说,然而他们却默默无语。她,芙蓉花一般的脸上泛起红晕,匆匆走开,玉钗抖动,步履含愁。下片待唤更止,欲诉却离,转又轻叩玉钗,暗中传意,状少女含羞多情之态如在眼前。词通过极其细微的动作和神态的描写,含蓄迂曲地表现了青年恋人无法言传的心境。那绵绵情意中掺杂着的苦涩辛酸有谁能知? 情人相遇,衷肠难诉,更有“瞿塘风间阻,错教人恨无情”的难言之隐。一曲《临江仙》即赋恋人失约的无奈: [临江仙]昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。一钩新月几疏星,夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。原是瞿塘风间阻,错教人恨无情。小栏杆外寂无声,几回肠断处,风动护花铃。
清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。 人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。 纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。 翻阅《纳兰词》满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次，而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同。纳兰容若一生所作甚多，只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释，由于古代诗词大多是只能意会，不可言传，一千个人眼中有一千种不同的看法，细细品味，自有另一种感觉。闲话少叙，下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔。 蝶恋花 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 （这首词是容若悼念亡妻所作的，词句色调以青白为主，透出淡雅、悲伤感觉，概叹世间美好的事太短暂了，希望青春与爱情能够得到永生。） 蝶恋花·出塞 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
纳兰容若传读后感 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ——《木兰花令》纳兰容若 最开始就是被那句“人生若只如初见”吸引，“初见”有那么美好么？为何他愿一生都只如初见，能吟出此诗的人，是否也有说不尽的悲伤？于是我开始走进他的世界，才发现公子只重21克（西方人通过精密仪器测量出人在死后体重会立即减少21克，于是认为这21克是灵魂的重量）。 “别有根芽，不是人间富贵花。”纳兰容若，一个含着金钥匙出生的贵公子，他本应该过着令人羡慕的无忧无虑的生活，但现实却并不那么如意。他不慕名利，只醉心于诗词，对政治的不感兴趣也颇让他的父亲烦恼。所以说公子适合做一名隐士，隐在一个世外桃源，闲看庭前花开花落，时望天上云卷云舒。容若自己不也说他不是一朵富贵花吗，或许他更想做一朵蒲公英，逃离了这金丝笼的束缚，自由的在天空飞翔。 “一生一世一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，无为谁春。”焰火为什么美丽，因为那是多样的粉末交会在一起，燃烧，困顿，而终于爆发于一刹那；词章为什么绚烂，因为那是词人的万千心事纠结于眉，郁结于心，而终于脱口而出于一瞬。我手写我心。每一个美男子似乎都拥有一段美丽的爱情，但这与容若无关。人们说上帝给你关上一道门就会为你打开一扇窗，而容若呢，上帝似乎发现为他开的门太多，所以在他成年后关上了那么多的门，给了他那么多的磨难。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”这是容若伤怀亡妻卢氏的词。当他沉浸在要做父亲的喜悦中时卢氏却因难产而死，()这无疑给了他重重一击。一句“当时只道是寻常”怀恋着他和卢氏那一段短暂而甜蜜的婚后生活。曾以为永恒的生活如同一道惊雷，断得彻彻底底，生生撕裂了容若的灵魂。从那以后容若的词作中便时常带着一丝哀伤，即便有了沈婉的出现，但没有谁能代替谁，沈婉代替不了卢氏正如容若代替不了元稹。或许是纳兰容若的一切都太绚丽了，所以爱情磕磕绊绊，上帝总会向人们证实他的公正。 “人生何如不相识，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。”康熙二十四年乙丑，那年容若31岁，仕途，情感已让他疲惫。他累了，一病不起，夜合花谢，在如此年轻的时候，纳兰容若带着他的绝世才华告别了人世。 渌水亭荒，夜合花可无恙么？是忧是暝，是迷离是惆怅，记得公子当时讲过： 一出桃源梦便休，浮生忍时旧风流。 月从今夜圆还缺，心在他乡放即收。 丁令威来无故识，杜兰香去有新愁。 于今怕对清秋节，莫趁轻寒上小楼。 ——纳兰容若《无题》 读《纳兰容若词传》有感 初识纳兰是从街头泛滥的那句“人生若只如初见”，本以为是一个受伤的女子有感而发的词句。是的，容若，这个名字无非在向人们展示了一位“犹抱琵琶半遮面”的妙龄少女，后来才知道，容若，“容”取自《荀子。不苟》‘恭敬谨慎而荣‘，并由“成德”之名的由来——《易经》里惯用的文法加上“若”字。在此不禁为自己的知识面狭隘而感到汗颜。 纳兰容若，原名纳兰成德，后因皇子保成被立为太子，“成”字成了忌讳，成德从此改为性德，第二年，由于太子改名胤礽，纳兰恢复其成德之名，实际上容若更中意自己将“成”作为姓，叫自己“成容若”。这样使他更有汉人的感觉。《纳兰容若词传》的作者用了《采桑子》中的一句“别有根芽，不是人间富贵花”来总结了纳兰的身世，的确，容若的一生，给人的感觉很不真实，接近于虚幻。 是否感情脆弱的人都经历过一段悲惨的故事呢？纳兰从儿时小表妹的进宫，到卢氏的难
纳兰容若，这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。他，是乱世中的一个传奇，在清代文学上开辟了属于自己的一片疆域；他，是人世间的痴情种，在凄美的词藻中苦恋自己的爱人；他，是铁血干戈中的水中浮萍，在战争中无奈地漂流。他就是纳兰容若：一个集万千宠爱于一身而内心伤痕累累的清代词人，一代经历坎坷而又踌躇满志的翩翩公子。 1655年的冬天，纳兰性德在北京城的一户显赫人家“落户”。人生的被选择性让他从降生那一刻便注定了一生的孤独。高端的家庭背景，却让这位贵胄少年在人间只短短停留了31个春秋，并感叹：予生未三十，忧愁居其半。心事如落花，春风吹已散。（纳兰容若《拟古》四十首之十三）。或许他的词集《饮水词》已然表达了他短暂一生所蕴藏的那份深意：如鱼饮水，冷暖自知。 纳兰容若他是清朝一个唯美的词人，琴棋书画，样样精通。其伤感凄切的悼亡词，
充满着对爱人的痴恋。长江之水深千尺，不及纳兰容若情。至情至性的纳兰容若，让人几经痴迷几经狂。 纳兰的词，可以毫不夸张地说是词苑里一枝夺目的奇葩，他的词秉承李煜，兼有《花间》之长，涉猎甚广，以离愁别恨为多，也间有雄浑壮阔的塞上之作。清代王国维更在《人间词话》极赞其：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”梁启超更是赞他：“容若小词，直追李主。”这些评语，对纳兰容若来说，绝不是过誉之词。 良好的家庭背景反而成为纳兰性德短暂 人生的枷锁。一个善于舞文弄墨的高材生，从此却要从事宿卫站岗、执事当差的后勤服务工作，而且他服务对象是一只喜怒无常的“老虎”，他的顶头上司又是他父亲的政敌。这样的命运“定格”，使纳兰性德常陷于“惴惴如临履之忧”。他给挚友张纯修写信说自己鄙性爱闲，近苦鹿鹿，东华软红尘，只应
苏霍姆林斯基《给女儿的信》教学设计 流渡中学严庄坤 一、教材分析 爱情，是人类最美好的情感，历来是文学家、艺术家赞咏的主题。可当今青少年往往泛爱成灾，成了教育的一大难题。如何引导孩子们正确理智的看待爱情呢?请让我们来学学前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。 二、教学目标： l．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累； 2．了解“爱情的真谛”，感受伟大爱情的美好； 3．进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。 三、教学设想： 这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下 四、教学重点和难点： 利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。 五、教学方法：以学生自主学习为主，通过讨论、研讨、搜集资料和相关的阅读促进理解与体悟。 六、教具教时：多媒体；教学时数：一课时。 七、教学内容与步骤： （一）、课前活动 1．查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法。 2．搜集有关爱情的名言警句；阅读郭敬明的《梦里花落知多少》、林觉民的《与妻书》；回顾我们所讲过的李商隐、纳兰容若等的爱情故事等。
3．收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《乱世佳人》等等。 （二）、导入新课 自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉过方知酒浓，爱过方知情重。金庸的《神雕侠侣》中李莫愁问“敢问情为何物，直教人生死相随”？同学们，你真正懂得爱情的真谛吗？ 到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林 .斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。 （三）、感知、理解课文内容： 1．学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）： 苏霍姆林斯基是前苏联教育家，出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》等教育专著。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，1969年9月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册，成为世界著名教育家。 2．课文内容研讨： （1）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？ （2）文中作者是如何描写“一年后”，“五十年后”，“三年后”人物的眼神的，这美和力量分别指什么？ （3）你认为作者最终告诉女儿爱情是什么？ （学生分组讨论合作，老师巡视并参与其中。） 3、拓展延伸，加深对课文理解，并培养正确爱情观： （1）播放有关的婚礼影象片段后讨论: 在教堂教父会对结婚的双方问类似这样的话：“无论对方是健康或残疾，无论对方年轻或苍老，无论对方富裕或贫穷，你都愿意嫁给对方（娶对方）为妻（为
纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），满洲正黄旗人，清朝政治人物、词人、学者。纳喇氏，字容若，号饮水。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。他是康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神，但细读却又感淡淡忧伤。 纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰风光： 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 词人性格： 诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙
材料作文“向经典致敬”题目解析与例文 一、原题再现 阅读下面的材料，根据要求写作。 经典，是人生的瑰宝、时代的精华，是情感的凝聚、想象的放飞，更是它赖以诞生和流传的文化传统所绽放的璀璨花朵。 以下所列的篇章，都是中国古代诗文中的杰出经典： 《诗经蒹葭》(蒹葭苍苍)《庄子逍遥游》陶潜《桃花源记》李白《行路难》(金樽清酒斗十千)杜甫《登高》李商隐《锦瑟》苏轼《赤壁赋》辛弃疾《永遇乐》(千古江山) 试以其中两至三篇为例，谈谈你心目中的中国古代诗文经典。要求选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 二、解析：
1、开头导语，帮助考生理解“何为经典”，帮助学生打开写作思路，提供了写作角度。可以从“人生”“时代”“情感”“想象”“文化传统”等角度确立文章的主题。 2、试以其中两至三篇为例一一写作任务的数量任务。少选扣分，降入40分以下。 3、谈谈你心目中的中国古代诗文经典一一这是作文的核心任务，是写作目的、中心、内容。 4、选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题一一不能只是简单地复述、默写诗文内容，而必须选择一个恰当的介绍、评述的角度，从所选定的“两至三篇”经典作品中提炼出一个统摄全篇的主题。对“你心目中的中国古代诗文经典”的具体回答就是主题。 5、立意的基本思路： 研究各名篇的思想内涵。 组合归类两三篇。
分析并概括所选的两三篇诗文的共性特点，所得的共性特点即为中心论点，主题。 6、参考组合归类与立意： （1）杜甫《登高》、辛弃疾《永遇乐》：忧国、报国、救国的情怀 （2）陶潜《桃花源记》、李白《行路难》：入世与隐逸的矛盾 （3）《庄子逍遥游》、苏轼《赤壁赋》：对人生意义的追问 （4）《诗经蒹葭》、李商隐《锦瑟》：爱情与人生追求的艰难与美好 （5）《庄子逍遥游》、李白《行路难》、苏轼《赤壁赋》：浪漫的想象与深邃的哲思 （6）《诗经蒹葭》、杜甫《登高》、辛弃疾《永遇乐》：情景交融的手法
纳兰，不只是爱情
说到纳兰，大家的第一反应都是纳兰容若，而许多人知道纳兰，却是通过了那些带着“戏说”成分的影视作品而知道的，真正读过纳兰词的人都几个？更不要提背了，所有的人恐怕抓几个人出来，也许只是知道“人生如之如初见”这样的一句而已吧，而且还错认为是在说爱情的词句。 是这样的可悲，纳兰的灵魂，纳兰的风骨，都在慢慢的随着娱乐至死的时代而渐渐地远去。 看到现在的一些诗词书，其实许多人都是不懂得纳兰的，在作品中也多少增加了一些读者所喜闻乐见的东西，从而破坏了整体的图书的美感，也导致了现在的这种“纳兰热”的现象，纳兰热是一种好的现象，但是当纳兰变成了众人所娱乐的对象，当街角的大妈都在仿佛如讨论韩国肥皂剧一般讨论纳兰的时候，我知道，我们那个真正的纳兰其实是死了。 变得更加的小众起来，他们不屑和这些世俗的大众化文化融合，也无法融合，在面对所有人的不解之中去一个人默默的承受着对文化的再造所带来的一切痛苦。 这一切的一切，都是因为我们的这个时代，不仅仅是因为娱乐，更多的是没有一本真正的可以称之为研究纳兰的大众化兼学术化完美结合的一部作品的出现，将纳兰文化真正的以系统化的方式传播着所有读者的图书。 就这样，我们等了多少年，终于等到了这部《纳兰容若词传》。在看到她的第一眼的时候，我就知道，这部书值得买，在淡淡的封面上面，是一种文化完美的融合，古朴典雅，却不是去原本的古典意味的同时尽量的考虑到了所有的读者，采取了现代最完美的设计理念。在我这样对图书整体设计非常读者的面前，她是无可挑剔的完美杰作。 如同书中的那个人一样，完美，典雅。 永远如同一只淡然的孤鹤。 纳兰，那个人，终将在所有的人面前展现他的孤独，他那高傲的精神，他那纯真如稚子的性格，他那完美的追求和他那感人的爱情。 书中采取了不同于其他书的模式，用了十幕来完美的诠释了纳兰的一生，那完美的一生。 如腰封上面所写的那样：彗星般的人生，可以短暂，但绝不暗淡或沉沦。 在这本书中，我们所看到的则是一个完全不同于我们想象中的纳兰，他将向世人展示的另一种完美。
【内容提要】 纳兰性德的词作充满了凄婉哀厉的情调，形成了个人与社会现实十分明显的矛盾。从纳兰性德的身世及其有关爱情的词章中，可明确看出他个人对爱情的态度和观点，他对封建社会制度下青年男女冲破封建樊篱、追求个人幸福、争取婚姻自由的行为是同情和赞扬的。 纳兰性德是我国满族历史上第一个产生了重大影响的词人，同时在中国文学史上也占有一定地位。他是隶属正黄旗的满族人，他所在的家族也属满族一个著名的显赫部族。纳兰性德的父亲明珠大学士，是康熙时期权倾朝野、声威显赫的著名官僚，曾任康熙的内务总管、弘文院学士，后又历任兵部尚书、吏部尚书，直至武英殿大学士，累加太子太师，这是相当于其他朝代的宰相之职。他为官声誉不好，在任职期间，独览朝纲，卖官鬻爵，大肆贪污受贿，为人极其贪婪。他“广置田产，市买奴仆”。“田产丰盈，日进斗金”。“簠簋不饬，货贿山积”。及至后来获罪，当朝廷“籍没其产，有天府所未有者”〔（1）〕。当时社会上普遍流传着这样的民谣：“要作官，问索三，要讲情，问老明”〔（2）〕。索三指索额图，老明即是明珠。由此可见其冲天势焰。当然，明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄权捭阖，不能由纳兰性德负责，但由此形成的优裕生活条件及特殊的社会地位却会对他产生一定的影响。 这样的家庭环境，使纳兰性德自小就受到良好的文化熏陶和严格教育，他个人又具“豪迈挺拔之材，勤勤学问”〔（3）〕。他与大多数纨袴子弟不同，对荣华富贵的生活并不十分热衷，也不像许多八旗子弟那样，整日追求声色犬马，沉湎于风花雪月的温柔乡中，过着醉生梦死的生活，而是将个人的主要精力和大部分时间都投入到学习和钻研经史之中。他学习的刻苦精神是令人佩服的，即使有病在身，也丝毫不松懈。“偶有管见，书之别简。或良朋莅止，传述异闻，客去辄录而藏焉。逾三、四年，遂成卷”〔（4）〕。17岁时，入太学就读，一年后，首次参加乡试即中举人。来年会试，却因 患“寒疾”在殿试的关键时刻不能参加，功亏一篑。为三年后再次参加考试，学习更加刻苦，并拜宿儒徐乾学为师。据徐回忆，“自癸丑五月始，逢三六九黎明骑马过余邸，讲论书史，自暮乃去”〔（5）〕。22岁第二次参加进士考试，终于高中二甲第七名，被授予三等侍卫之职，后晋升为二等，再升为一等。在清初，清廷对侍卫的选拔是十分严格的，能当上侍卫是十分荣耀的，首先家庭和父兄要为皇上宠信，而上三旗子弟则又受到格外优渥，因为“镶黄、正黄、正白三旗，皆天子自将之军，爰选其子弟，命曰侍卫，用备宿卫侍从”。在侍卫中，又以殿前侍卫最为尊贵，这种职务“多以王公胄子勋戚世臣充之，御殿则在帝左右，扈从则给事起居，满洲将相多由此出”〔（6）〕。康熙将纳兰性德选在身边，一再提拔，可见对其看重和准备委之以重任的用心。而纳兰性德也得以长期伴随皇帝身边，跟随巡视、狩猎，也时与皇上一起吟诵唱和，探讨诗文。由于他出众的学问和应对能力，深得皇上信任赏识。他在病重期间，康熙十分关心，不仅派遣太监时时查询病况，委派御医值班疗理，还“亲处方药 赐之”；病逝后，又遣使赐奠，恤慰有加，从这可以看出康熙明显的眷顾之意。几乎可以肯定，如果 不是英年早逝，展现在他面前的将是一条通向将相仕宦的云衢大道。 纳兰性德虽然过早逝世，但在短暂的一生中，却留下了大量的诗、文、赋、词、杂识等作品，表现出多方面的文学才能。其中，词作尤为出色。其《纳兰词》共收词作342首。梁启超谓“容若小词，直追李主”〔（7）〕。把纳兰性德与南唐二主相提并论，不仅说明了他的词在艺术上达到的高度，同时也表明其词在格调和内容上也有与之相近之处。李煜是亡国之君，他的词充满凄婉艳丽的色调是很自然的，而纳兰性德出生于“康熙盛世”，有着高贵的血统和权势显赫的家庭，不仅是从小生活在钟鸣鼎食宰辅之府的“贵介公子”，且少年得志平步青云，又有“一等殿前侍卫”的荣衔，虽然后来其父明珠 获罪被查抄，但在他的有生之年，家庭和个人却如“烈火烹油，鲜花着锦之盛”（《红楼梦》中形容贾府兴盛用语）。在这种背景下产生的作品却也充满哀感顽艳的情调就不能不说是一个与社会现实有着
浅析纳兰性德的悼亡词 学院： 专业班级： 学生姓名： 指导教师：
目 录 中文摘要.................................................Ⅰ 英文摘要.................................................Ⅱ 引 言.................................................1 正 文.................................................3 1. 纳兰性德的悼亡词....................................3 1.1 悼亡诗词溯源......................................3 1.2 纳兰性德创作的悼亡词..............................5 2. 纳兰性德悼亡词的艺术氛围............................6 2.1 至真至深的情感世界................................7 2.2 超越世俗的精神家园................................11 2.3 虚实相生的意象天地................................13 2.4 传世经典的故事情境................................17 3. 纳兰性德悼亡词的创作动因............................18 3.1 多愁善感的纯真性情................................18 3.2与卢氏刻骨铭心的爱情...............................19 3.3壮志难酬的悲慨一生.................................20 结 论.................................................22 参考文献.................................................25 致 谢 (27)
纳兰性德生平简介 纳兰容若即纳兰性德，是纳兰明珠的儿子。 纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。 自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。 拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。 他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等， 纳兰性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝，年仅三十岁(虚龄三十有一)。 人物生平 纳兰性德生于顺治十一年腊月十二日(公元1655年1月19日)，纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。这一时期的纳兰性德发奋苦读，拜徐乾学为师。在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。 成长经历 御前侍卫
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“纳兰性德”相关的作品23篇。 （纳兰性徳） 山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 （纳兰性徳） 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 （纳兰性徳） 萧萧儿叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蛉下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。 （纳兰性徳） 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字己成灰。 （纳兰性徳） 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密结同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ （纳兰性徳） 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风颱，痴数春星。 （纳兰性徳） 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 （纳兰性徳） 正是辘轴金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。 （纳兰性徳） 夕阳谁唤下楼梯，一握香萸yi （茅草的嫩芽，形容美人手的洁白柔嫩）。回头忍笑阶前立，总无语， （纳兰性德） 五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。
纳兰容若10首最美诗词 1、木兰花令：人生若只如初见 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 等闲变却故人心，却道故人心易变 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿 ——纳兰容若《木兰花令》 人生若只如初见，短短一句胜过千言万语，刹那之间，人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用，其余七句都是为了迎合这一句而存在，同时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。 梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇” 无论是汉成帝与班婕妤，还是明皇与杨妃，再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重，却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的，是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的，是情爱的璀璨又转凄凉! 人生如果只有初见一场，那该是多美好，还是多遗憾? 2、长相思：聒碎乡心梦不成 山一程，水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更，雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 ——纳兰容若《长相思》 说起来，这首诗并不凄美，却字字含情。提及长相思，自李太白一曲绝唱之后，再也前无古人，后无来者。只是，我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好，真正喜欢这首词也罢。最初打动我的，便是《长相思》。
清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。 风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。 无论是“夜深千帐灯”的壮美，还是“故园无此声”的委婉，纳兰将生活跃于纸上，这种美，都是心灵的体验。而我最喜欢的还是，一字一句读来，有民歌的浓郁，还有诗词的清丽。犹如出水芙蓉，还宛如夜来香一样，风一来，香气夜夜回荡。 3、浣溪沙：我是人间惆怅客 残雪凝辉冷画屏 落梅横笛已三更 更无人处月胧明 我是人间惆怅客 知君何事泪纵横 断肠声里忆平生 ——纳兰容若《浣溪沙》 我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!” 这就是纳兰，一位多情、深情，又敏感的男子。满腔愁苦，转过身才发现，自己是如此可怜，竟然连哭泣似乎也毫无价值。 残雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。他能做的，只能像你我一样，在肠断心碎之后，“忆平生”了。 4、画堂春：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 一生一代一双人，争教两处销魂 相思相望不相亲，天为谁春
以词独步３００年”的大词人” “ 纳兰容若，名性德，容若是他的字。纳兰容 若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。 纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。 纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，
独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“要知《春明外史》是当时在报纸上连载的通俗小说，若非大多数人都知道此典何意，张先生是不会这样写的。 纳兰容若备受同代读者和词家的推崇和赞誉。他在1676年刊发了 《侧帽词》，两年 后又刊发了《饮水词》。他的词章没有刊发之前， 就早已被时人竞相传抄，嘉评鹊起。他的词章刊发之后，更是掷地有声，洛阳纸贵，井水吃处，无不争唱，人气指数不逊于台湾的伍佰，流行趋势不亚于大陆的刀郎。有人读了他的“疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔
悴也相关”而情郁于中，感激涕零。有人每画一幅画，必题上他的一首词。有人认为他的词作哀感顽艳足以和南唐的李中主和李 后主相提并论。顾梁汾先生则说，“令人不忍卒读，人言我愁我始欲愁。”海外的高丽人看了纳兰词后更是竖起大姆指夸道，“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田。”在当时，读《侧帽》，咏《饮水》，谈纳兰，被视作天底下最风雅的事情！ 晚清时期，人们不仅对纳兰容若耳熟能详，还掀起了一个研究纳兰容若的高潮。陈廷维、况周颐、朱孝臧、王国维等人都从不同角度撰文畅谈自己对纳兰容若的欣赏之情。尤其是王国维先生，把纳兰词中的“夜深千帐灯”、“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠” 等句誉为千古壮观，还将纳兰容若评为“有宋以来，一人而已”。王国维作为一代大师，他的研究态度比汉儒注解五经、宋人谈论理性还要严肃，如此厚爱纳兰容若，而忽视了苏东坡、辛稼轩这样的江湖老大，足见纳兰容若的不负盛名和人文魅力。 几度风雨飘摇，时世换了容颜。三百多年后，人们对纳兰容若的热情持续不衰，并且用不同的方式表
1 长相思 ——纳兰性德 山一程 水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更 雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 长相思纳兰性德 【注释】 “山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关(这里借指山海关)那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成 “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。 【赏析】：本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。 2虞美人 ——纳兰性德 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。 采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 虞美人纳兰性德 【翻译】： “银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。 “银床淅沥青梧老”遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊
有人说他是红楼梦中贾宝玉的原型，他是清初第一词人，他的词以美传世，以真动人，他写尽世间的惆怅，留下倾倒无数后人的传奇。他就是纳兰性德。 在宋朝，流传着这样一句话，“凡有饮井水处，即能歌柳词”，这句话说得是词人柳永，他的词影响之大，流传之广。时隔几百年后的清朝，也出了这样的一位大词人，他的词在当时的流行程度可以与柳永相比肩，世人惊叹，“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”，说得就是纳兰性德。 纳兰性德，清初最著名的词人，他是相国的公子，帝王的宠臣，他拥有惊世的才华，他所有的声名和杰作都在三十岁前成就，然后英年早逝。这样的身世这样的才情，怎么看怎么想都是一段传奇。于是有人把他和中国古代最伟大的小说之一《红楼梦》联系在一起。 纳兰词影响颇大，但对于纳兰的家世家史却知之甚少。纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以“相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历荣辱兴衰，有起有落。 纳兰性德生在腊月，小明换做冬郎，他出生时满族入关不过几十年，八旗军仍然保持着旺盛的斗志，所有的八旗子弟都被要求从年幼时开始练此骑射冬郎自然也不例外，只是在习武之余，他花了更多的时间读书写字，受父亲的影响，他从小专致于汉学、儒学的研究，所以他的汉学基础和造诣是非常深厚的。 这首木兰花令是纳兰性德所有词作中流传最广的一首，其中“人生若只如初见”这句最为经典，它完全可以从应经消逝的三百多年的历史中抽理出来，随时随地诉说人们的心绪，而这也恰恰是古典诗词美好的地方。这首透露着淡淡忧伤与无奈的《木兰花令》，多数人认为他是描述爱情的，但是据说是纳兰写自己的文人好友，清初著名词人顾贞观的，至于词中种种美人和爱情的典故，究竟指的是何人何事，恐怕只有。词人和顾贞观知道了。 恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋
人生若只如初见，却道故人心易变 ——《了不起的盖茨比》读后感第一次听说这本书，始于它的同名电影。由于在高三的时候上映，便理所应当的错过了。假期逛书店时，再次邂逅，就毫不犹豫的买下。 读完这本书，盖茨比与黛西的爱情故事让我自然联想到了纳兰容若的词——“人生 若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。” 在我眼里，他是个傻子，爱情里的傻瓜，爱情让他变得神经质，暴躁易怒，孤单， 空虚，可悲。豪掷千金举办派对，为的只是有一天黛西能够来；拐弯抹角地制造与黛西 见面的机会；不顾一切地想要占有黛西，远走高飞。 电影中，尼克将书名由《盖茨比》改为《了不起的盖茨比》。我就在想，盖茨比哪里了不起？ 他这一生是悲剧的。盖茨比本身的悲剧性在于，在那股向上的力量背后，他是如此的贫瘠和荒芜，因为除了无尽的梦想和乐观，他是如此的一无所有。甚至，那份梦想也不过是空洞的海市蜃楼而从未真正实现。在现实中，纸醉金迷的派对带来的人们虚伪的敬意不是他的梦想，梦牵魂系的黛西也及不上他的梦想。 把所有人想象的和自己一样高尚，是盖茨比一生最大的错误。他爱黛西，他以为黛西也会像他一样，将他们的爱情封存于心底，只等他启。可她，和那个时代任何一个有几分见识的富家千金一样，将有限的理想和激情龟缩在平庸和软弱里，她和汤姆属于这样一个阶级：出身已经给了他们最安全的保护壳，他们的一切勇气和热情来源于此，他们的一切梦想不过是局限于此的一点生活调味品，他们离开了保护壳就会不知所措。所以，她会跟汤姆这样一个俗不可耐的山野莽夫结婚生子。 盖茨比永远不会明白，这才是世常。这并不是贫穷与富有所能决定得了的事情。那个时代的女人，也许会为了那些高尚的情操而一时心动，这种高尚，是能够让每一个人都砰然心动的节奏。但回归到生活，她们永远不会选择这种离世界太远的人和态度与方式。因为她们始终觉得不可靠，没有安全感，因为它“太不现实”。 书中，在尼克离开盖茨比去上班之前，对盖茨比说了唯一一句赞美他的话，“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。” 是的，没有人能比得上盖茨比。他有梦想，有追求，并为之不懈努力着；他爱黛西，始终如一，奋不顾身。盖茨比之所以了不起，只是因为他在这个消逝与改变的世界里，尚且在追求着一种永恒的东西。这种追求，因为纯粹，所以高尚。 最伟大的绅士，情操，在时代的面前最终都是孤独的。黛西开车撞死茉特尔，盖茨比承担了所有后果，甚至为之丧命，葬礼之时，黛西连看都不去看一眼。只有尼克，为他举办葬礼，安排后事。那些曾参加他的派对的人，早已消失的无影无踪，就连扶他走上富裕之路的合伙人都百般推脱。 “等闲变却故人心，谁道故人心易变。”这句话，给盖茨比的爱情。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这一句，给所有时代里的高尚者。 我们没有生活在最纸醉金迷的时代，但，我们这个时代更善变，也更加模糊不清。坚定自己的理想、追求、信仰在这时显得尤为重要。 盖茨比信奉的那盏绿灯，这个一年年在我们眼前渐渐远去的极乐的未来。它从前逃脱了我们的追求，不过那没关系——明天我们跑得更快一点，把胳臂伸得更远一点……总有一天…… 于是我们奋力向前划，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入过去。