寓言与民间故事
寓言能够让我们受益。它里面的角色通常是各种拟人化的动物。
作者通过这种生动有趣、易于记忆的表达方式，来表现人们的善良、
愚昧或者勇敢。有一个关于龟兔赛跑的经典寓言故事：兔子一阵风似
的往前跑，但很快就累了，于是在到达终点线之前呼呼大睡，此时乌
龟却一步一步、坚持不懈地往前爬，最后获得了比赛的胜利。这个故
事就是要告诉人们，坚持不懈的努力比昙花一现的辉煌更有价值。
最早的寓言故事——伊索寓言
在所有讲寓言故事的人当中，最早最出名的是伊索。他大约生活
在公元前600年，据说是希腊萨摩斯岛上的奴隶。他是一个容貌丑陋
的驼背小男人，他那怪诞的外形和精彩的故事常常让观众们捧腹大笑。伊索寓言故事中的那些胜利者并非总是很“优秀“，但他们都能靠自
己的智慧生存。这些故事都赞美了真理和人世间的智慧，告诉人们如
何逃避灾难，如何与强者为友。
↑传说在希腊萨摩斯岛上，驼背努力伊索用他的寓言吸引了大批
听众。现在没人知道是否真有“伊索”这个人存有过。最初出现在公
元前4世纪的《伊索寓言》是否仅仅根据已有的传说汇编而成？但无
论伊索是否确有其人，无论那些故事的作者是谁，它们都在世界各国
广为传颂。
经典寓言故事——《狐狸和乌鸦》
古代寓言故事较早来自于希腊和印度，然后被译成拉丁文流传到
欧洲。17世纪时，法国寓言家拉封丹在他的寓言集中收集了大量来自
不同地方的寓言故事，但的故事却是他自己创作的，其中欢迎的是
《狐狸和乌鸦》的故事。乌鸦站在树上，嘴里叼着一块美味的奶酪,狐
狸吹捧她非常美丽，说她的歌声就如同她的羽毛一样美妙动人。乌鸦
听了这些恭维话后，就张开嘴,想在狐狸面前露一手，结果奶酪就从她
的嘴里掉进了狐狸的口中。
民间传说
民间传说也是世代相传的故事，通常都是在民间口口相传。所以，这些故事虽然都是古时候的，但故事的细节却会随着每次重复的讲述
而有所变化，或者故事的背景和地点变了，或者故事中人物的职业变了。在乡间讲故事，也许会将一个贫苦的牧羊人或伐木工作为主人公，可同样的故事如果讲给城里人听，也许牧羊人就变成了补鞋匠。不过，故事最终要传达的信息却总是一样的。民间传说通常都是相关人的故事，如婴儿的出生、爱情和婚姻、死亡，准确与错误，以及怎样在艰
难的世道上勇敢地生存下去等。
另外有一些民间传说会解释事情的原由，如海水为什么是咸的？
鸭嘴兽为什么会来到澳大利亚？加里曼丹岛（分属印尼、马来西亚和
文莱三个国家）为什么没有老虎？这些故事的目的是要对各种现象实
行解释，从豹子的身上为什么会有斑点到我们心爱的人逝去时我们为
什么会感到悲痛等。
中国励志神话寓言故事 在我国一直都有流传着许多励志的神话寓言故事，那么中国励志神话寓言故事都有哪些呢?一起来看看吧。 恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白。九色鹿每天到河边吃草喝水，这儿有它的一个好朋友，那是一只乌鸦。 有一天，一个人不小心掉进了河里。九色鹿看到了，赶快跑到河边，不顾危险，掉进河里去，把那个人救上岸来了。那人要谢九色鹿，九色鹿摇摇头说：“我救你，不是为了叫你谢我。你回去吧， 只要你不告诉大家。”说完话，就回去了。 那个人说：“一定、一定，我什么也不告诉人家。”说完话，就回去了。 这个国家的王后，一天夜里做了个奇怪的梦，看见一头鹿，它的毛有九种颜色，他的角像雪一样白。她醒来对国王说：“我要九色鹿，拿它的皮做坐垫，您快给我找来。要不，我就要死了。” 国王告诉全国的老百姓：谁能找到九色鹿，就分给他半个国家，还给他满满一盆金子。 可是谁也没见过九色鹿，谁也不知道九色鹿在哪儿，只有一个人，就是九色鹿救了他的那个人知道。他想：“这下可好了，我可以有 满满一盆金子，还分到半个国家呢!”他跑到王宫里，让国王带上兵 马和他一起去捉九色鹿。 这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只乌鸦，站在树枝上，看见远远问那个人：“九色鹿救了你，你为什么反而 要害他呢?” 那个人说不出话来。
国王叫他的士兵让开一条路，把九色鹿放了，并且下了个命令：“以后，谁也不许来捉九色鹿。”那个人呢?他没有拿到满盆的金子。也没有分到半个国家。国王叫士兵把他绑起来，仍到恒河里去了。 很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天 府之国。 有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是， 那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着 西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最 后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便 跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁 眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常 喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。 原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使 了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山 谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万 流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老 百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的 梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种 百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因 而茶不思、饭不香，心中难受。 鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他 做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。 鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了 滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，
2019年小学三年级课外阅读《中国古代寓言故事》和《中国古代神话故事》课后测试题两份合集附答案《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题 一、填空题。 1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和。 2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事。 3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了病。 4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。 5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句 是。 6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”出自寓言故 事。 7．模仿美女西施皱眉的丑女叫。 8. 喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事。 9 以为天只有井口那么大的是。 10.《庖丁解牛》中的庖丁是一名。 二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里） 1. 南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？（） A.季子投师 B.刻舟求剑 C.滥竽充数 D.纪昌学射箭 2. “比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故 事？( ) A.东施效颦 B.邯郸学步 C.刻舟求剑 D.螳螂捕蝉 3．《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？ ( ) A.郑国 B.燕国 C.赵国 D.卫国 4.“节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。”出自哪个寓言故 事？ ( )
A.画龙点睛 B.画蛇添足 C.叶公好龙 D.腾蛇与飞龙 5．“朝三暮四”中主人公是 谁？( ) A.猴子 B.狐狸 C.蛇 D.兔子 6.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？ ( ) A.狮子 B.老虎 C.狐狸 D.大象 7.《买椟还珠》中“椟”是指什么？ ( ) A.珍珠 B.箱子 C.包 D.盒子 8.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？ ( ) A.为虎作伥 B.亡羊补牢 C.狐假虎威 D.骑虎难下 9.《对牛弹琴》的主人公是 谁？ ( ) A.公明仪 B.张僧繇 C.孙叔敖 D.宋元君 10.“比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？ ( ) A.自相矛盾 B.杞人忧天 C.塞翁失马 D.南辕北辙 三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1.鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。（） 2.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。（） 3．《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。（）4.《望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。（）5．《染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。（）6.《万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领 的。 ( ) 7.《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。（） 8.《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。（） 9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。（）
口语交际：讲民间故事 1.了解故事内容，能抓住要点，进行简要概述。 2.能创造性地复述故事，把故事讲具体、讲生动。能用语言和动作表现故事人物形象和情感，吸引他人。 3.感受民间故事的神奇色彩，传承中国传统文化。 ●重点 1.了解故事内容，能抓住重点，进行简要概述。 2.能创造性地复述故事，把故事讲具体、讲生动。 ●难点 能用语言和动作表现故事人物形象和情感，吸引他人。 ●教学准备 1.学生搜集民间故事。 2.教师准备多媒体课件。 ●教学课时 1课时。 一、创设情境，简述故事。 1.图片导入。课件展示流传至今的民间故事图片，并让学生进行简要表述。
2.同学们，中国的传统文化博大精深，诸如此类的民间故事影响着每一代人。在这一单元，我们结识了舍己为人的猎人海力布，并被牛郎织女的爱情故事所感动。在你们的童年记忆里，还有哪些让你印象深刻的民间故事呢?以小组为单位，把你们所想到的民间故事互相交流。 3.接着提问：如何将这些故事讲得引人入胜，让大家听得津津有味呢？如果你来讲，你会用什么方法来讲呢？今天我们就一起来探讨如何讲民间故事。 兴趣是最好的老师。以学生熟悉的故事的形式导入，不仅引出了本课课题，更为学生营造出和谐快乐的学习氛围，从而激发了学生的学习兴趣。 二、进入情境，创意复述。 要想将故事讲得具体而生动，不仅要熟知故事的情节，还要体会人物的感情变化。本环节以《牛郎织女》的故事进行练习，指导学生从理清故事脉络入手，进入故事情境。然后让学生进入角色，假设“如果自己是故事中的牛郎，会如何向大家讲述这个故事。”学生在复述的时候，将文中的第三人称改成第一人称。学生通过小组交流讨论后，以牛郎的口吻和情感将故事讲出来。 1.出示《牛郎织女》故事内容，让学生快速理清故事脉络，抓住要点，找出关键词，小组内交流，推选最佳代表进行复述，同时将学生写的关键词一一进行展示。 2.小组代表复述故事后，学生进行点评。引导学生从语句是否通顺、表情是否自然、是否抓住重点、是否需要补充、内容是否合理等方面进行评价。 3.在学生复述故事的过程中，教师向学生展示一组关键词句。 孤苦伶仃相依为命河边拾衣 天上人间幸福美满临终嘱托 王母娘娘隔河相望
中国神话、寓言故事测试题三年级答案班级学号姓名成绩 一、选择一个正确答案，把序号填在括号里.（1*30=30分） 1．在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是（）. A、女娲B、盘古C、吴刚D、共工 2．盘古的骨头变成了（）. A、雷霆闪电 B、鸟兽虫鱼 C、矿产宝藏 D、风云土壤3．（）创造了人类，是中华民族伟大的母亲. A、女娲 B、盘古 C、王母娘娘 D、白娘子 4．被后人称为“水师”即水利之神的是（） A、女娲 B、盘古 C、共工 D、伏羲 5.天地分开之后，地是由（）负责治理的. A、雷公 B、共工 C、高比 D、颛顼 6.夸父是通过（）追逐太阳的. A、奔跑 B、骑马 C、飞行 D、骑驴 7.夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的（）林. A、枫树 B、桃树 C、松树 D、苹果树 8.（）发明了一些前所未有的耕种方法. A、刑天 B、高比 C、弃 D、后羿 9.看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——（）. A、小米 B、黑黍 C、小麦 D、粟 10.炎帝手下的一员猛将叫（），后来被黄帝活捉了. A、共工 B、蚩尤 C、帝喾 D、刑天 11.在黄帝打不过蚩尤时，是（）来帮助黄帝. A、九天玄女 B、七仙女 C、嫫母 D、女娲 12.（）钻木取火，给人间带来光明和温暖. A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 13.（）是传说中农业和医药的发明者. A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 14.瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（）
A、瞎老头儿 B、腐老头儿 C、病老头儿 D、疯老头儿 15.舜是一个怎么样的人？（） A、贪心之人 B、心胸狭窄之人 C、德行出众之人 D、凶残之人 16.（）彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子. A、鲧 B、大禹 C、尧 D、舜 17.中国汉字的创造者是（）. A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 18.（）造出了酒，被后人称为酒神. A、仪狄 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 19.被称为酿酒始祖的是（）. A、仪狄 B、燧人氏 C、杜康 D、神农氏 20.长寿之王指的是（）. A、仪狄 B、彭祖 C、采女 D、青精先生 21.沉香的母亲是玉皇大帝的小女儿，叫（）. A、采女 B、三圣母 C、龙女 D、嫫母 22.舜帝因为消灭恶龙而死，他的两个妻子娥皇和女英哭了九天九夜，最后两人的血泪洒在了一种植物上，就是（）. A、枫树 B、桃树 C、湘妃竹 D、杜鹃花 23.嫦娥吞下的长生不老药是从（）讨来的. A、天帝 B、王母娘娘 C、尧 D、龙王 24.《吴刚伐桂》中吴刚是一个怎么样的人？ A、做事认真的人 B、勤奋好学的人 C、非常没有耐性的人 D、谦虚谨慎的人 25.专门管理婚姻的神仙叫做（） A、月下老人 B、玉帝 C、嫦娥 D、天女 26.《八仙过海》中，张果老是怎么过海的. A、把拐杖当小舟过海 B、坐着芭蕉扇过海 C、骑在驴背是过海 D、以花蓝为船过海 27.《八仙过海》中，哪个神仙被东海龙王抓去？（） A、蓝采和 B、韩湘子 C、何仙姑 D、吕洞宾
一、我会连 女娲射日鲁侯失马嫦娥杀猪 盘古补天塞翁养鸟驼翁奔月 后羿逐日薛谭折箭东施解牛 精卫开天扁鹊学讴庖丁捕蝉 夸父天海阿豺说病曾子效颦 二、我会选： 1、（C ）死后，他呼出的气变成风和云，他的声音变成雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮。 A、嫦娥 B、女娲 C、盘古 2、不周山少了一根撑天柱，是（ B ）拯救了残破的天。 A、嫦娥 B、女娲 C、盘古 3、华胥氏的儿子是（A ） A、伏羲 B、女娲 C、盘古 4、遂人是通过什么方法找到火源的？（C ） A、伏羲托梦告诉他的 B、他去燧明国借取的 C、自己不懈钻木取得的 5、神农吃了（ B ）解了毒，从此人们说这种草能起死回生。 A、断肠草 B、灵芝草 C、益母草 6、魑魅魍魉最怕的一种声音是什么（C ） A、雷声 B、鸟鸣 C、龙吟 7、黄帝派人抓住了（B ），扒了它的皮制成了一面神奇的鼓。 A、龙 B、夔 C、蛇 8、（ B ）是最早养蚕和利用蚕丝的人 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 9、（A ）发明了文字，把天惊动得下起了粟米，把鬼吓得哀声哭泣。 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 10、黄帝与蚩尤战斗，最终结局是（B ）
A、蚩尤胜利了 B、黄帝胜利了 C、他俩平局了 11、（A ）的女儿死后，灵魂化成了一只小鸟，名叫精卫。 A、太阳神 B、夸父 C、黄帝 12、刑天舞干戚中的“戚”是指（B ） A、亲戚 B、板斧 C、盾 13、传说中一只眼睛中有两个瞳孔的吉祥鸟是（B ） A、凤凰 B、重明鸟 C、精卫 14、（B ）生来与众不同，每只眼睛里有两个瞳孔，人们还叫他重华。 A、尧 B、舜 C、禹 15、人生要豁达些，不要陷入无谓的忧愁之中不能自拔是说的（ C ） A、知人不易 B、黔驴技穷 C、杞人忧天 16、下面哪个故事是告诉人们：盲目模仿别人的做法是愚蠢的（ A ） A、东施效颦 B、石牛粪金 C、对牛弹琴 17、画蛇添足的结果如何（B ） A、使画更逼真赢得一壶酒 B、多此一举失去了一壶酒 C、不好也不坏 18、下面（ A ）是一个射箭能手，只拉弓不用箭就能射鸟 A、更羸 B、伯牙 C、纪昌 19、邯郸学步的结果是（ C ） A、走路姿势潇洒优雅 B、还跟以前一样 C、走路磕磕绊绊路人把他当怪人 20、（ B ）的宰牛时手起刀落，动作熟练自如，技术非常高超。 A、扁鹊 B、庖丁 C、更羸
2019 年小学三年级课外阅读《中国古代寓言故 事》和 《中国古代神话故事》课后测试题两份合集附答案 一、填空题。 1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和。 2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事。 3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了病。 4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。 5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句 6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”出自寓言故事。 7．模仿美女西施皱眉的丑女叫。 8.喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事 9 以为天只有井口那么大的是。 10. 《庖丁解牛》中的庖丁是一名。 二、选择题。(请将正确答案的序号填在括号里) 1.南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？ ( ) A. 季子投师 B. 刻舟求剑 C. 滥竽充数 D. 纪昌学射箭 2.“ 比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故 事？ ( ) A. 东施效颦 B. 邯郸学步 C. 刻舟求剑 D.螳螂捕蝉 3．《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？( ) A. 郑国 B. 燕国 C. 赵国 D. 卫国 4. “节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。”出自哪个寓言故事？
( )
A. 画龙点睛 B. 画蛇添足 C. 叶公好龙 D. 腾蛇与飞龙 5．“朝三暮四”中主人公是 谁？ A. 猴子 B. 狐狸 C. 蛇 D. 兔子 6. 《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？ A. 狮子 B. 老虎 C. 狐狸 D. 大象 7. 《买椟还珠》 中“椟”是指什么？ A. 珍珠 B. 箱子 C. 包 D. 盒子 8. “比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？ A. 为虎作伥 B. 亡羊补牢 C. 狐假虎威 D. 骑虎难下 9. 《对牛弹琴》的主人公是 谁？ A. 公明仪 B. 张僧繇 C. 孙叔敖 D. 宋元君 10. “比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？ A. 自相矛盾 B. 杞人忧天 C. 塞翁失马 D. 南辕北辙 三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1. 鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。 比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。 万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领 的。 7. 《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。 8. 《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。 9. 《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。 2. 3． 叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。 4. 望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。 5． 染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。 6.
中国民间故事感受 民间故事成为地方性民间文化中独具特色的一种类型。那你知道中国民间故事感受有哪些吗?下面是给大家分享的中国民间故事感受，欢迎大家阅读。 中国民间故事感受篇【1】寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。 牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华名族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢! 阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。 中国民间故事给了我知识与启发。 当还是小孩子的时候，我们躺在妈妈的怀抱里，偎在外婆的膝下，在满天星斗和明亮月光的陪伴下，听她们讲最有趣动听的民间故事。这些故事开启了我们的心田，使我们明白外面的大千世界如此多姿多
彩，它满足了我们的好奇心，也点燃了我们寻求知识和美德的心灵火焰。当我们长大成人，走过很多个春夏秋冬，经历人生的酸甜苦辣，那些留在我们记忆深处的，往往是最纯真美好的童年时代的点点滴滴。它在我们烦恼时，滋润我们的心田;在我们痛苦时，安抚我们的创伤。而小时候在妈妈、外婆身边听到的故事，就是这样一些给人温暖和希望的片段。啊!谁没有听过勇敢坚强、美丽善良的木兰替父从军的故事呢?谁不知道三个又懒又笨的和尚没水吃的故事呢?这些在民间长期流传、陪伴我们一生的故事，教会我们勇敢、善良、乐于助人，教导我们勤奋学习、不骄不躁。它们像一泓清澈明净的泉水，无时不在涤荡我们心灵上的灰尘;它们像一个绚丽娇艳的花园，用幽远沁人的花香熏染我们的气质，陶治我们的精神。这背书为你准备，正是几滴清纯的泉水，几缕曼妙的花香。 中国民间故事感受篇【2】如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。 一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
中国神话、寓言故事课外阅读测试卷 一、神话故事（每空格0.5分共19分） 1.盘古为了开天辟地，耗尽了自己全部的体力和精力，最后，他的（）汇成了江河湖海，他的气息变成了孕育万物的（）和天空中的（），他的左眼变成了（），右眼变成了（），头发和胡须变成了天空中（），汗水变成了（），汗毛变成了布满大地的（），肌肉变成了（）。盘古生前完成了开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏。 2.女娲从山上选来了各种各样的（），用大火将它们熔化成浆，然后用这些石浆补一个个残缺的天窟窿。 3.伏羲是华胥国的方言，就是（）的意思。 4. 太阳的母亲叫羲和，她和她的儿子们生活在一个名叫“（）”的地方。因为十个太阳逃出汤谷后无法无天，只知道自己玩得高兴，却从不顾及别人的痛苦，天帝派遣一个叫做（）的射箭能手去惩罚他们，并赐了一把红色的弓和十支白色的箭。 5. 夸父死后，变成了一座（），在这座山的北边，有一片绿叶茂密鲜果累累的桃林，那就是夸父临死前抛出去的（）变成的。 6. 太阳神炎帝的小女儿，是个天真活泼又美丽的姑娘，她被美丽的大海无情地夺去了生命，她死后，灵魂化作了一只（），她发誓一定要把大海填平。 7. 水神共工因为和（）大战失败，觉得没脸活在世上，才会一头向西方的（）撞去，这就是神话故事《》。 8. （）吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了，从此，人们都说灵芝草能起死回生；神农在一次品尝一种在石缝中开小黄花的藤状植物时，里面含有剧毒，神农被毒死了，人们给这种草起名叫（）。 9.每年的七月初七，（）和（）便会在（）相会，互相诉说着离别的思念。 10.燧人为乡亲们带来了永远不会熄灭的火种——（）的办法，人们推举他做了首领，并称他为“燧人”，也就是（）的意思。 11.（）创造出了许多种庄稼的方法，发明了许多农具。 12.相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，每到（）这天就会到山下吞食牲畜、伤害人命。人们用（）（）（）驱赶了年兽。
2015学年第一学期课外阅读模块考核试卷 （三年级） 班级学号姓名成绩一、选择一个正确答案，把序号填在括号里。（1*30=30分） 1．在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是（）。 A、女娲 B、盘古 C、吴刚 D、共工 2．盘古的骨头变成了（）。 A、雷霆闪电 B、鸟兽虫鱼 C、矿产宝藏 D、风云土壤3．（）创造了人类，是中华民族伟大的母亲。 A、女娲 B、盘古 C、王母娘娘 D、白娘子 4．被后人称为“水师”即水利之神的是（） A、女娲 B、盘古 C、共工 D、伏羲 5.天地分开之后，地是由（）负责治理的。 A、雷公 B、共工 C、高比 D、颛顼 6.夸父是通过（）追逐太阳的。 A、奔跑 B、骑马 C、飞行 D、骑驴 7.夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的（）林。 A、枫树 B、桃树 C、松树 D、苹果树 8.（）发明了一些前所未有的耕种方法。 A、刑天 B、高比 C、弃 D、后羿 9.看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——（）。 A、小米 B、黑黍 C、小麦 D、粟 10.炎帝手下的一员猛将叫（），后来被黄帝活捉了。 A、共工 B、蚩尤 C、帝喾 D、刑天 11.在黄帝打不过蚩尤时，是（）来帮助黄帝。 A、九天玄女 B、七仙女 C、嫫母 D、女娲 12.（）钻木取火，给人间带来光明和温暖。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 13.（）是传说中农业和医药的发明者。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏
14.瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（） A、瞎老头儿 B、腐老头儿 C、病老头儿 D、疯老头儿 15.舜是一个怎么样的人？（） A、贪心之人 B、心胸狭窄之人 C、德行出众之人 D、凶残之人 16.（）彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。 A、鲧 B、大禹 C、尧 D、舜 17.中国汉字的创造者是（）。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 18.（）造出了酒，被后人称为酒神。 A、仪狄 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 19.被称为酿酒始祖的是（）。 A、仪狄 B、燧人氏 C、杜康 D、神农氏 20.长寿之王指的是（）。 A、仪狄 B、彭祖 C、采女 D、青精先生 21.沉香的母亲是玉皇大帝的小女儿，叫（）。 A、采女 B、三圣母 C、龙女 D、嫫母 22.舜帝因为消灭恶龙而死，他的两个妻子娥皇和女英哭了九天九夜，最后两人的血泪洒在了一种植物上，就是（）。 A、枫树 B、桃树 C、湘妃竹 D、杜鹃花 23.嫦娥吞下的长生不老药是从（）讨来的。 A、天帝 B、王母娘娘 C、尧 D、龙王 24.《吴刚伐桂》中吴刚是一个怎么样的人？ A、做事认真的人 B、勤奋好学的人 C、非常没有耐性的人 D、谦虚谨慎的人 25.专门管理婚姻的神仙叫做（） A、月下老人 B、玉帝 C、嫦娥 D、天女 26.《八仙过海》中，张果老是怎么过海的。 A、把拐杖当小舟过海 B、坐着芭蕉扇过海 C、骑在驴背是过海 D、以花蓝为船过海 27.《八仙过海》中，哪个神仙被东海龙王抓去？（）
“创新能力是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力”。早在1999年，国务院在《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：实施素质教育，要以培养学生的创新精神和实践能力为重点。国家教育部在《关于制定中等职业学校教学计划的原则性意见》中也明确指出：中等职业学校毕业生应具有基本的科学文化素养、继续学习的能力和创新精神。寓言、神话故事 课时：一课时 教学目标：1）学习寓言、神话故事配画知识。 2）学会块面表现主题的配画方法。 3）用所学知识，学画寓言、神话配画。 4）培养学生审美情趣，激发创作热情。 教学重点：学习寓言、神话故事配画知识。 教学难点：画面情节动人，场面精彩。 教学准备：水粉颜料、毛笔、水、调色盘、范画、油画棒、水彩颜料、水彩笔、彩色铅笔等。 教学过程：一、组织教学 二、导入、新授 ·寓言、神话是人类生活智慧和艺术想象力的结晶。 ·区分、讨论： 寓言、神话的不同？用自己的感受、自己的语言表达。
三、欣赏 《伊索寓言》1：以彩墨画形式表现，图文并茂。 《伊索寓言》2：油画棒刮画，此法独具特色，给人印象深刻。 《伊索寓言》3：猫和公鸡使用渐变，色彩特别浓烈。画面色彩丰富，二动物变形装饰味最为引人注目。 《盘古开天地》：水彩笔形式表现，中间部分是黑白稿，周围用单一的蓝色，表现未开垦的一片荒凉景色。 《守株待兔》：剪纸的形式表现，形象生动，简洁、富于感染力。 《西游记》1：水彩笔表现，块面与线条有机结合，表现手法多样，值得大家学习。 《西游记》2：三大白骨精是铅笔画，画面中的疏密关系表现得较好。场面宏大，人物众多，粗看、细看都值得推敲。 四、讨论 ·你听过、看过并喜欢哪些寓言、神话故事？ ·你喜欢表现什么寓言、神话故事，用什么工具、什么方法来表现？ 五、学生作业 用自己喜欢的表达方式，选取故事中最动人的情节、场面 来画。 六、巡回指导
《有趣的民间故事》教学设计 【教材分析】 本堂课所借助的教材《渔夫的故事》是人教版四年级下册第八单元的一篇略读课文，这篇文章充满人文色彩，语言形象生动，特别是魔鬼的形象以及魔鬼与渔夫的较量，非常引人入胜，能充分地调动起学生阅读的积极性。本文是本单元最后一篇课文，编者意图旨在进一步落实巩固单元教学目标：一、通过阅读寓言故事、民间故事等，领略正义和智慧的无穷力量，进一步激发学生读故事、讲故事的欲望； 二、学习概括故事的内容；三、以课文为出发点，把学生的目光引到课外阅读中去。 【学情分析】 四年级下学期是小学第二学段的最后一学期。在之前的学习中，学生已经尝试过默读、速读、做批注的阅读方法，能初步做到：粗知文章大意；初步把握文章主要内容，体会文章表达的思想感情；感受作品中人物的命运和喜怒哀乐。但因为是借班授课，师生熟悉度不够，所以上课时教师要充分调动学生学习的积极性。 【设计理念】 基于民间故事通俗易懂的特点，以及学生所能达到的对故事的理解能力，学生只能从表面上直观感受到这个故事有意思，有趣，大概地能从课文中找出写得有意思的段落，但他们并没有真正发掘出这
个故事的深层魅力。换句话说，也就是说学生的阅读能力与感悟能力在体味故事的趣味性上处于瓶颈状态。这就要引导学生不仅能从表面上感受到故事的有趣，还要能从深层的角度去挖掘内涵。民间故事本身所具有的叙事的技巧是使得故事本身曲折生动的主要原因。所以，本堂课我将引导学生在了解故事主要内容的基础上，去体会讲故事的技巧，从另一方面领会故事的曲折生动，引导学生在读故事时不仅能关注故事内容，更能去注意故事的叙事技巧，从而激发学生阅读课外读物的兴趣。 【教学目标】 1.理清文章脉络，继续学习概括课文主要内容的方法。 2.关注作者叙述民间故事的方式，体会民间故事的趣味性。 3.激发学生阅读《一千零一夜》的兴趣。 【教学重点】 了解民间故事叙事的方式，体会民间故事的趣味性。 【教学难点】 从民间故事的叙事方式入手，体会民间故事的趣味性。 【教学准备】 多媒体课件，课外民间故事阅读材料。 【教学过程】 一、故事导入激发兴趣 介绍《一千零一夜》这本书的由来，引入课题。 设计意图：《渔夫的故事》选自阿拉伯民间故事《一千零一夜》，
童话神话寓言传说的区别是什么？ 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。 童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能
部编版五年级上册语文《口语交际：讲民间故事》教学设计 教学目标 1.创设交际情境，激发学生的交际欲望，让学生乐于参与到交际活动中。 2.在讲故事的过程中丰富细节，甚至模仿人物的语气、动作等，把故事讲得更加生动。 3.让学生在充分亲近神话人物与角色体验中，真切感受民间故事的魅力与情趣，进一步激发学习神话传说的兴趣。 教学重点 1.创设交际情境，激发学生的交际欲望，让学生乐于参与到交际活动中。 2.在讲故事的过程中丰富细节，甚至模仿人物的语气、动作等，把故事讲得更加生动。 教学难点 让学生在充分亲近神话人物与角色体验中，真切感受民间故事的魅力与情趣，进一步激发学习民间故事的兴趣。 教具准备 课件。 教学设计 一、漫聊民间故事，激发兴趣。
1.同学们，神奇有趣的民间故事一直深受大家的喜爱。谁来说说你最喜欢的民间故事的名字?(指名发言) 2.是啊，惹人喜爱的民间故事实在是太多了！今天我们就开一场民间故事会，让大家讲一讲自己喜欢的民间故事。 板书：民间故事会 二、创设情境，明确任务。 （出示课件1-6） 小组活动，互相讲故事。 1.小组成员每个人都讲一个民间故事，选出最好的在全班交流。 2.在讲故事的过程中，我们可以适当丰富细节，并填入人物对话等。 3.努力做到人物形象生动、鲜明。如，不仅可以适当添加细致的人物形象的描绘，还可以模仿人物的动作、表情等。 4.各小组要对其他小组的故事进行评议，评议的要点如下： A.主讲人所讲故事的情节是否完整； B.讲故事时主讲人是否面向听众，态度是否自然大方，有没有符合故事情节的动作展示； C.主讲人声音是否适当，眼神和听众是否有交流。 板书：讲故事 三、小组推荐，组员汇报。 生交流、汇报。
童话、寓言和神话的异同点 导读：童话、寓言和神话的异同点 儿童文学中常用到的三种文学样式童话、寓言和神话，到底什么是童话，什么是寓言，什么是神话，也许大家都不太清楚。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。其实，这三者是有区别的。 一、概念。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对
于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。
童话、寓言和神话的异同点 儿童文学中常用到的三种文学样式童话、寓言和神话，到底什么是童话，什么是寓言，什么是神话，也许大家都不太清楚。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。其实，这三者是有区别的。 一、概念。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。 童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。 寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。
感受民间故事魅力，传承金堂乡土文化——微课程--“民间故事课本剧化研究”开发中的故事 金堂县实验小学黄莺 语文教师以提升学生的语文素养为己任，学生的语文素养形成离不开语文实践活动，学生的语文实践活动其实每天都在不自觉的发生，那就是学生的生活，日常生活中的语言实践。陶行知老先生提倡生活教育，如果学生真的实现了在日常生活语言实践中接受语文素养熏陶，那么就能够实现时时学语文、事事学语文的大语文教学，那么学生的语文素养提升岂不是水到渠成、自然而然了？ 走进民间故事，寻找“突破口” 前几年，我校承担了成都市十一五课题《活动类艺术资源课程开发研究》，在学校开展金堂民间艺术课程资源调查的时候，我和语文组的老师收集到了金堂民间的文学艺术资源，民间歌谣和民间故事。通过走向金堂的乡土人文，我有了更多的发现。 我们的家乡金堂是一个文化底蕴深厚的地方，拥有赵镇、淮口、五凤、土桥等多个独具风情的古镇，在这些地方，代代相承、口口相传遗留下许多生动有趣的民间故事，或关于田间劳作，或关于婚丧嫁娶，或关于地名传说，或关于市井人生，一个人物，一种形象，各具特色，丰富多彩。即使有些故事无人物出现，却时而以神话传说托付，时而以动物花草寄寓，融会贯通人的情感，人的思想，人的爱憎，使故事变成了“活”的艺术。金堂的民间故事非常具有地域性，例如《九龙滩的传说》、《五凤的来历》、《苍蝇为啥要搓脚》等，它们神而不邪，奇而不怪，古而馥香，土而典雅。
在人们劳动的沃土中产生，又在人们的精神世界里陶冶，饱经过沧桑的冲刷，倍受过光阴的校验，凝聚着劳动人民的辛勤和智慧，是金堂民间文化的一枝奇葩，不但给予过去人民以思想教导和艺术享受，就在今天和明天，仍然是人们的讲堂和文化宫。 但是，我们也忧心地看到，随着文化多元化时代的到来，民间故事渐渐失去了它的地位。电脑、电视机、DVD等带来的感官享受占去了人们绝大部分精神世界，而曾经被人们津津乐道的民间故事此时已面临断代的境地，尤其是孩子们，对于这些曾经耳熟能详的故事日渐陌生。 郭沫若曾说：“民间文学是源是流？我说，在旧时代是源，在新时代是源也是流。”民间故事生动有趣，但离孩子们生活的时代相距甚远，在理解和接受上有一些障碍。突破口在哪里呢？如何让孩子们乐于接受？小学生天生具有好动和好表现的特点，我打算采取他们喜闻乐见的方式——课本剧，通过改编金堂民间故事让其与学生具有亲近感，再让学生表演民间故事从而亲近民间文化。 收集改编故事，建立“亲近感” 作出了以课本剧为载体的打算后，我和我的几个同事进行了“民间故事课本剧化研究”这一微课程开发，想通过表演课本剧让孩子们走进民间故事，感受民间文化的魅力，让民间文化活在孩子们的心中。 确定了微课程开发内容，我就行动起来，发动学生利用节假日调查走访，从不同渠道去收集民间故事。由于民间故事有优有劣，我又引导他们对民间故事进行了梳理，取其精华，去其糟粕，选择适合课程资源开发的内容运用。 第二步就是与学生一起共同筛选出有价值、有趣味的民间故事进行剧
中国神话、寓言故事测试题三年级答案班级学号姓名成绩一、选择一个正确答案;把序号填在括号里。（1*30=30分） 1．在黑暗的“鸡蛋壳”里;孕育着一个伟大的生命;他是（）。 A、女娲 B、盘古 C、吴刚 D、共工 2．盘古的骨头变成了（）。 A、雷霆闪电 B、鸟兽虫鱼 C、矿产宝藏 D、风云土壤3．（）创造了人类;是中华民族伟大的母亲。 A、女娲 B、盘古 C、王母娘娘 D、白娘子 4．被后人称为“水师”即水利之神的是（） A、女娲 B、盘古 C、共工 D、伏羲 5.天地分开之后;地是由（）负责治理的。 A、雷公 B、共工 C、高比 D、颛顼 6.夸父是通过（）追逐太阳的。 A、奔跑 B、骑马 C、飞行 D、骑驴 7.夸父死后扔下的拐杖;变成了一片枝繁叶茂的（）林。 A、枫树 B、桃树 C、松树 D、苹果树 8.（）发明了一些前所未有的耕种方法。 A、刑天 B、高比 C、弃 D、后羿 9.看到大地丰收的情景;上天又降下了神奇的种子——（）。 A、小米 B、黑黍 C、小麦 D、粟 10.炎帝手下的一员猛将叫（）;后来被黄帝活捉了。 A、共工 B、蚩尤 C、帝喾 D、刑天 11.在黄帝打不过蚩尤时;是（）来帮助黄帝。 A、九天玄女 B、七仙女 C、嫫母 D、女娲 12.（）钻木取火;给人间带来光明和温暖。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 13.（）是传说中农业和医药的发明者。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 14.瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（）
A、瞎老头儿 B、腐老头儿 C、病老头儿 D、疯老头儿 15.舜是一个怎么样的人？（） A、贪心之人 B、心胸狭窄之人 C、德行出众之人 D、凶残之人 16.（）彻底治理好了洪水;让老百姓过上了幸福的日子。 A、鲧 B、大禹 C、尧 D、舜 17.中国汉字的创造者是（）。 A、黄帝 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 18.（）造出了酒;被后人称为酒神。 A、仪狄 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 19.被称为酿酒始祖的是（）。 A、仪狄 B、燧人氏 C、杜康 D、神农氏 20.长寿之王指的是（）。 A、仪狄 B、彭祖 C、采女 D、青精先生 21.沉香的母亲是玉皇大帝的小女儿;叫（）。 A、采女 B、三圣母 C、龙女 D、嫫母 22.舜帝因为消灭恶龙而死;他的两个妻子娥皇和女英哭了九天九夜;最后两人的血泪洒在了一种植物上;就是（）。 A、枫树 B、桃树 C、湘妃竹 D、杜鹃花 23.嫦娥吞下的长生不老药是从（）讨来的。 A、天帝 B、王母娘娘 C、尧 D、龙王 24.《吴刚伐桂》中吴刚是一个怎么样的人？ A、做事认真的人 B、勤奋好学的人 C、非常没有耐性的人 D、谦虚谨慎的人 25.专门管理婚姻的神仙叫做（） A、月下老人 B、玉帝 C、嫦娥 D、天女 26.《八仙过海》中;张果老是怎么过海的。 A、把拐杖当小舟过海 B、坐着芭蕉扇过海 C、骑在驴背是过海 D、以花蓝为船过海 27.《八仙过海》中;哪个神仙被东海龙王抓去？（） A、蓝采和 B、韩湘子 C、何仙姑 D、吕洞宾