建筑遗产保护与旅游发展 ——以正定古城为例 摘要:正定古城是全人类的历史文化遗产，保护古建筑遗产是地方政府的第一要务。在保护文化遗产中正定县政府采取了以下一些措施: 第一，认真做好古城的建设与地域特色保护；第二，认真解决文化资源保护与合理利用问题；第三，理顺文化遗产保护与宗教的关系；第四，古建筑旅游资源开发与保护。保护古建筑遗产的价值在于供世人观赏、研究与利用，所以文化遗产的保护与开发仍然任重而道远。 关键字：正定古城建筑遗产古城旅游遗产保护 引言 世界文化遗产保护与旅游业发展似乎是一对对立的矛盾。一方面每一处世界文化遗产都有其各自的独特性、唯一性和不可再生性，因而保护工作便成为第一要务。而另一方面由于世界文化遗产具有极高的观赏价值、美学价值和历史文化价值，因而具有极高的旅游价值，成为众多游客的旅游目的地。但是由于大力发展旅游业，导致了人类的过度活动，有可能会造成对历史文化遗产的破坏。加之，不少地方为更多地吸引游客，追求更高的票房价值，在遗产地制造大量假古建、人工景点和服务设施，对历史文化遗产“原真性”的破坏更为严重。因此，如何把历史文化遗产保护和旅游业开发和谐地统一起来，使之步入良性循环的可持续发展轨道，便成为一个世界性命题。尽管世界各遗产地对此进行了不同的探索，且不乏成功的范例，但是由于经济、文化、社会环境的差异，不可能形成统一的模式，这就要求我们要从实际出发，认真探讨，自主创新。正定古城在坚持政府主导的基础上，在坚持可持续发展的前提下，引进先进的管理模式和理念，在建筑遗产保护和旅游发展方面取得了比较大的成功，打造了古色古香的正定古城风貌，突出了旅游形象，本文就是以正定古城发展为例，探讨如何处理好建筑遗产保护和旅游发展之间的关系。 二、正定古城遗产保护与旅游经济发展 正定县经济文化发展迅速，取得了瞩目的成就，随着滨河新区项目的启动，正定未来的经济发展将呈现一片大好之势。将会打造成为“古新辉映、城河交融”的石家庄市正定新区和滹太新区。 1.正定旅游资源概况 正定拥有的观光旅游资源十分丰富，如三国名将赵子龙的故里、拍摄过四大名著之一《红楼梦》的影视基地荣国府、南杨庄仰韶文化遗址、千年巨型辰等，都是具有悠久历史和深远影响力的观光资源。它的佛教文化历史悠久，影响深远临济寺是临济祖庭，在国内外佛教界名声显赫，影响巨大。著名佛教理论家方立天教授曾经高度赞赏临济寺的历史作用，他说“正定在佛教史上有两大突出贡献，一个是隆兴寺的艺术价值，另一个就是临济寺的思想内涵”。“临济祖庭”使正定的佛教旅游资源在国内上升一个很高的层次，临济宗佛教文化影响深远。此外，还有隆兴寺、广惠寺、临济寺、天宁寺、开元寺等，这些古寺庙中的古建筑造型奇特，别具一格，隆兴寺九绝具有重要的历史价值，开元寺须弥塔与钟楼呈现出比较典型的唐代建筑风格，广惠寺华塔，又名多宝塔，该塔精巧华丽，壮观秀逸。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位，临济寺澄灵塔是为收藏临济宗开创人义玄禅师的衣钵而修建的，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔，是国家级重点文物保护单位。这些众多寺塔殿阁，虽历经千年风雨，却依然巍巍壮观，绚丽多彩，见证着正定千年沧桑。 2.古城开发成功的经验
古代民间的名人小故事集锦 【曹操望梅止渴】 某年夏天，曹操统率10万大军，去攻打张绣。 队伍来到一片荒原，火辣辣的骄阳高照，热魔在如焚的土地上逞威，酷热的空气火烧人燎地使人感到窒息。水、水..大家的心里呼唤 着它，多么希望面前突然出现一股流淌的清泉呀！可是眼前除了一片 干裂的荒土和飞扬的灰尘，什么也看不见。 10万将士渴望着曹操能尽快地把他们领到有水源的地方。队伍行军的速度越来越慢。曹操心里很着急，他已经问过向导，附近根本没 有水源，他自己的喉咙也已经干燥了，疼痛得难受。突然他灵机一动，骑着马，站在一块高地上，马鞭朝前一指，对没精打采的将士们高呼道：“前边有一大片梅林，树上结着又酸又甜又多又大的梅子，咱们 到那里去吃梅子吧！” 将士们听曹操说到梅子，马上想到了梅子的酸味，干渴的嘴里都 湿润了起来，一个个垂涎三尺，精神抖擞，终于很快走出了这片大荒原。 【曹冲凭石称大象】 东汉末年，割据于东吴的孙权，为了巴结假汉献帝之名执掌实权 的丞相曹操，给他送去一头大象。 曹操见了大象，大喜过望。这头大象产自南方，它卷动长鼻，四 只足像四根坚强的大往，浑身透露出一种稳重、刚实、摇撼不动的大 山似的壮美之气。 上下左右端详了一回，曹操突然想起：“这大象可不知有多重啊？”想着，便向百官问道：“谁家有大秤，把这头象称称？”
群臣听了一个个噤若寒蝉，呆若木鸡。 曹操刚要发火，猛地一拍自己的额头，笑道：“罢，罢，罢！世 界上哪来称大象的秤呢？”曹操笑了一回，又问：“大家看，有啥法 子能称出大象的重量？” 百官们面面相觑，谁也拿不出妙计。突然，一个小孩从人群背后 钻出来，叫道：“爸爸，我有法子！” 曹操一看，是自己的小儿子曹冲，当时还只有5岁，便呵斥道：“你懂个啥？” 曹冲也不理会父亲，翘着小嘴，咭咭咯咯地说起来：“容易得很哩。把大象赶到一条大船上，看船吃水多少深，在船舷上做个记号。 这样，把大象牵上岸，再往船上一筐又一筐地装石头，让船沉到刻记 号的地方。只要把石头再一筐又一筐地过秤，加起来的重量不就是大 象的重量了吗？” 曹操听完，拈着胡须，欣慰地笑道：“妙！妙！你不愧曹家的千 里驹啊！” 百官纷纷喝起彩来：“神童！神童！” 人们按照曹冲的方法，很快称出了大象的重量。 【孔融六岁巧分梨】 东汉末年的文学家孔融（153—208年），小时候非常有礼貌，而且聪颖过人。他6岁让梨的故事早已家喻户晓，被后人传为美谈，但 孔融巧思分梨的故事恐怕很少有人知道。 一天吃完午饭，孔融便自觉到书房去读书写字了。这时老管家进 房传话说：”小主人，在外地的伯伯、叔叔、婶婶和六个堂兄妹都来了，夫人叫你到前庭去见见他们。”孔融快乐极了，说实在的，伯伯、叔叔长年在外地做官，孔融长到6岁还没见过他们.特别是六个堂兄妹 不知长个啥模佯。于是，孔融没等老管家赶到前庭回话，已飞也似地
《家乡的历史名人》 山东人民版小学三年级品德与社会下册 第二单元：我们生活的地方第2课：家乡的故事活动主题二：家乡的历史名人课时：一课时
活动过程： 第五课时家乡的历史名人 一、创设情境，激情引趣：导入新课 教师引领：同学们，我们的家乡——山东不但是一座风景优美的城市，还是一座文化历史悠久的历史名城，在这片人杰地灵的土地上，出现了许许多多的历史名人，你们对家乡的历史名人了解多少呢今天我们就走近这些“了不起的名人”，领略他们的风采。 板书课题：家乡的历史名人 【设计意图：从学生的感兴趣的家乡历史名人入手，进一步激发学生探究的欲望，调动学生探究的兴趣。】 二.互动交流，体验探究：家乡名人我知道 教师引领：上节课布置同学们搜集我们家乡的历史名人资料。任务交给你们以后，我看到同学们有的上网查阅资料，有的同学向身边的长辈询问，相信你们一定搜
集到了很有价值的资料，老师想马上和同学们一起分享你们的劳动成果,下面就请同学们拿出你们精心搜集的资料，先在小组内交流，在交流之前，老师有几点小小的提示。 课件展示： 温馨提示 1. 自己先将搜集的资料在小组内说一说。 2.资料如有重复，只保留一份即可。 3.小组长负责把信息梳理归纳。 【设计意图：让学生对自己的前置性调查作业进行梳理概括，小组内相互交流补充，更加完善自己的资料,】 师引领：从同学的表情中我看出同学们交流的很投入，你说，我说，大家说，让我们一起走进家乡的历史名人，开一个“家乡历史名人”的交流展示会，好吗我宣布“家乡历史名人”报告会正式开始！ 预设1：这是我在网上搜集的孔子的图片和资料学生边展示图片边介绍资料） 孔子：字仲尼，排行老二，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
涿州简介 涿州毗邻北京，总面积742平方公里，辖5 乡6镇3处2区（省级经济技术开发区和新兴产业示范区），总人口64.5万人。 一、区位优势明显。涿州毗邻北京，是环首都绿色经济圈重要节点城市。北距首都天安门60公里，东距天津港160公里，南距省会石家庄250公里。境内京港澳高速、京广铁路、107国道、廊涿高速、张石高速贯穿全境，廊涿、涿涞公路横跨东西，形成了“五纵十横”的城乡路网体系。北京838路公交车往返京涿，京南公交换乘站正在紧张施工，北京轻轨入涿已列入省政府对接北京轻轨建设规划，正在建设的京石铁路客运专线通车后涿州到北京的车程将缩短到12分钟。 二、历史文化底蕴深厚。涿州是一座有2300多年建制史的文化古城。汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、东汉政治家卢植、中国地理学之父郦道元、北宋哲学家邵雍、禅宗六祖慧能等皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故地，是“中国三国文化之乡”，三国文化、卢氏文化、郦学文化、易学文化源远流长。境内有辽代双塔、中国现存最长石拱桥—永济桥、金门闸三处国家级重点文物保护单位。清朝乾隆皇帝曾题对联“日边冲要无双地，天下繁难第一州”，始有“天下第一州”之美誉。 三、城市基础条件逐步完善。城市给水、集中供气、污水处理、垃圾处理设施完善，市民广场、广电中心、博物馆等一批城市功能型设施和地标性建筑加快建设。西气东输、南水北调工程途经涿州。华北电网、北京电网双向供电。医保、住房公积金等方面率先与北京实现了无缝隙对接。致力于生态建设，城市绿化覆盖率、绿地率、人均公园绿地面积分别达到40.34%、35.73%和10.29平方米。人才资源较为丰
正定四塔 今正定城内现存四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔，均始建于隋唐时期。 一、天宁寺凌霄塔 位于正定县城内大众街坐落在正定城内天宁寺，也称木塔。始建于唐咸通初年(公元860年)。宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑。塔身从上到下，各层高度递减。塔内有阶梯可攀登1、2、3层，4
层以上有中心柱，用放射状角梁与塔身连接。从外部看，塔身下3层为砖磨斗拱。第4层以上斗拱和飞檐均为木构，各角悬挂风铎，四面有门。顶部原有铁铸枣核状的塔刹。塔身往上，每层高度递减，每层收分递加，外观稳重而挺秀。这种下砖上木并有直贯5层的塔心柱的高层古塔结构，在全国是极为罕见的。可是，1966年邢台地震时塔刹和顶部被震掉，古老的塔身也遭损坏。现在的木塔是其后重建的，高度减为40米，结构也不尽同于原塔，但仍是一座宏伟的高塔。 凌霄塔是国家历史文化名城正定现存的四座古塔之一，位于城内天宁寺，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔、直插云际，故名凌霄。又因塔身多系木结构，当地百姓俗称木塔。 清光绪元年刊《正定县志》记载，天宁寺建于唐懿宗咸通年间（公元860-874年）。当时寺院规模宏大，轴线分明，牌坊、重门、天王殿、前殿、凌霄塔、后殿等主要建筑自南而北依次排列，晨钟暮鼓，香火鼎盛。直到清同治十三年（1874年），天宁寺还有相当规模的建筑群：“正殿五间，前承抱厦三楹，殿后浮图九级（即凌霄塔），高插云际，屹然，为一郡之观，与须弥、澄灵、多宝诸塔相辉映”。民国初年，寺院遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。 凌霄塔共九层，为典型的密檐楼阁式，其平面呈八角形，高60米，1966年邢台地震时塔刹和顶部被震掉，古老的塔身也遭损坏。现在的木塔是其后重建的，高度减为40米，结构也不尽同于
中国古代名人的小故事 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有时机读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜习题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难习题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流
传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往亲密，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深沉的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，
涿州历史 涿州人杰地灵，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、北魏地理学家郦道元、初唐四杰之一卢照邻、苦吟诗人贾岛皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故地，中央电视台涿州影视基地、刘备故里、张飞古井、郦道元纪念馆、京都和京南两个高尔夫球场等景点对外开放，文化旅游资源丰富。投资八亿元的国家级旅游度假区将使涿州构成集旅游、文化、商贸于一体的京郊型经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面提升城市品位。 250 多年前，清乾隆皇帝南巡路过涿州这块京畿重地时写下了“日边冲要无双地，天下繁难（音“南”）第一州”的诗句。如今的涿州，正以其得天独厚的区位优势和资源优势，承接着难得的发展机遇。特是2005 年，涿州市被河北省政府确定为扩权县（市），被赋予与设区市相同的经济和社会管理权限，这为涿州的腾飞插上了有力的翅膀。 涿州有丰厚的历史文化资源，是北京周边和河北省文化底蕴最深厚的县（市）之一。 在2300 多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、东汉政治家卢植、中国地理学之父郦道元、北宋哲学家邵雍、宋太祖赵匡胤、禅宗六祖慧能等一大批历史名人，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加显得厚重、辉煌。 涿州是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州产生着重要影响，至今，漫步街头还随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰慕和对忠义、诚信思想的崇尚。 以东汉政治家卢植为代表的卢氏，望出涿郡，名人辈出，千百年来，“文武兼备，诗礼传家”，成为在中国大陆除孔氏家族之外的另一支经久不衰的家族文化。 与历史文化遥相呼应的是这些珍贵的古城遗迹。经专家认定的中国第一长石拱桥——永济桥；国家级重点文物——辽代双塔；具有历史、文化、艺术价值的古建筑都将按照《涿州历史文化资源挖掘、保护与利用》整体规划得到全面挖掘和修复。 一座历史文化资源集中、特色鲜明的涿州古城将以崭新的风貌重现在世人面前，成为“人文涿州”的精品名片。不同于北京的“皇城文化”，涿州在京郊正以无法克隆的历史文化优势抢占着旅游与文化产业发展的先机。 如果说，历史文化是城市文化环境与文化品位的重要内涵，是区域经济可持续发展的内在动力，那么，在省级旅游度假区内具有国际水准的高尔夫球场和北方最大的影视拍摄基地为涿州现代文化品味的提升打下了良好的基础，成为京南独具特色的旅游热线。 二〇〇七年十二月五日，该市荣获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的2007年全国文物工作先进县光荣称号。 编辑本段|回到顶部涿州八景 涿州自古名人辈出，汉昭烈帝刘备，汉桓候张飞，东汉文学大家卢植，初唐四杰之一的卢照邻，北魏地理学家，被誉为世界地理学之祖的郦道元，易学大师邵康节，苦吟诗人贾岛，宋太祖赵匡胤等等皆出于涿州．同时，这里还是唐宋时期天下第一望族卢氏宗祠所在，子孙后代遍布世界各地，韩国前总统卢泰愚，现总统卢武炫均曾前往涿州卢氏宗祠认祖．与此同时，涿州风光更是引人入胜，其中最著名的就要属涿州八景了，有诗为证： 通会灯市似火龙，双塔晴烟报主凶。 拒马长虹行逆水，胡良晓月除夕明。 邵村花田景优美，督亢秋成退肖兵 楼桑春社松齐顶，盘坡积雪不易融。
继看完周宪的《美学是什么》以后，寒假在家细读了《破门而入----易中天谈美学》一书。此前原不知把三国故事讲得活色生香的易中天对美学居然也颇有研究，在导师列出的书单上，赫然看见易中天的名字，多少有些亲切。此公向来争议不断，于我内心，是颇为赞同他的讲述方法的。如果有一个人，能够将散发着霉味的历史事件一件件铺陈开来，用一种饶有兴味又悬念迭起的讲述方法在你面前娓娓道来，引人入胜，这本身就是一件值得称道的历史事件。至于讲述方法，反倒不那么重要了。 在这本书里，易中天一如既往地用他生动诙谐的语言，将艰深晦涩的美学稀释成了人人可吃的“大锅饭”，调侃嬉笑之余，不觉拉近了受者与美学的距离。用低姿态和大众语言，将严肃的学术底盘放低，让更多的人能够登上美学之舟，领略美学，我认为这是易中天的一大贡献。 第一讲开宗明义，指明美学作为一门元艺术学，并不提供通用门票，而它虽“通而不用”，却又是无用之用，其真正的意义在于启迪智慧。他引言道：哲学的本义在于“爱智慧”，对于哲学来说，最重要的是一颗爱心，一腔对世界，对人生，对真理，对智慧的爱。他进而说道：“那些既没有智慧也不爱智慧的人，是不够资格讲哲学的。”对此我颇为赞同，常常看见一些学者动辄长篇大论却又不知言何，看了半天教人云里雾里，对于这样的一些人，我怀疑他们是否真的具备哲学所需要的智慧，又是否真的爱智慧。《西方哲学十五讲》的作者，中国人民大学哲学系教授张志伟曾说过：“把哲学弄得人人谈虎色变，是哲学研究者的责任。当然，哲学本身有其学科的复杂性。”我想，这样的复杂性应该就是易文接下来所阐述的人文科学和自然科学，社会科学的区别。并不存在标准答案的美学由一系列的提问和解答来构成，这等于说美学就是美学史，是思想的思想，它所要研究的，是“问题的问题”，“标准的标准”。易中天进而提出“顺藤摸瓜”和“反攻倒算”两种不同路径的美学研究方法，并运用了“呆气和灵气”这一颇为精到的描述，认为美学研究须讲究“得法”，须“下苯工夫而不做死学问”。对于美学研究的初学者来说，这不失为一种恰到好处的点拨。 第二讲以美的研究为题，分别介绍了三位在美学观点上具有共同基调（即：美是客观的）的古希腊哲学家：毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图的美学思想，并指出：由苏格拉底起古希腊美学渐渐发生微妙转变，即：把美由事物的属性变成了人与事物的关系，开始对“人”产生关注，预示了客观美学向主观美学转变的趋势。至18世纪英国经验派博克提出“美就是物体中能引起爱或类似情感的某一性质”及其同时期美学家休莫提出“美只存在于欣赏者心里”，那些心灵最为美好的人的一致判决，“就是审美趣味和美的真正标准”时，主观美学逐渐站稳脚跟。而苏格拉底的“超越一切相对合适之上的绝对合适”和亚里士多德的“最高绝对形式”则暗含了走向神学目的论的趋势，最终不可避免地走进了一条死胡同。在论及客观美学的最后一个“原始部落”实验美学时，书中出现了一句颇具易氏风格的精彩调侃：“我丝毫都不怀疑这些美学家（指实验美学家）是认真的，但我以为他们是在认真地扯淡”。 第三讲以美学史上具有“哥白尼革命”意义的康德为主题，此人把美学研究从“美是什么”转变成“审美是什么”，使近代美学走上了一条可持续发展的康庄大道和光明坦途。易中天由此不无风趣地说道：鲍姆加登这个“美学之父”认真说来只好算个“教父”，康德才是近代美学的真正父亲。进而点明其重要著作《判断力批判》的四个契机：即：1，无利害而生愉快；2，非概念而有普遍性；3，无目的性合目的性；4，共通感。最后总结康德带来的启迪在于：审美判断是对主体的判断而非客体；因此，它表面审物，实际审人；美须由主体的审美感受来确证；美只和对象的形式有关，和实存无关；审美判断不是认识，不是发现，而是期待。 康德以后，西方美学逐渐由客观论转向主观论，由模仿论转向表现论，由美的哲学转向审美心理学。第四讲便分别介绍了审美心理学中具有代表性的五大学说：克罗齐的直觉说，立普斯的移情说，布洛的心理距离说，冯特的格式塔说和福罗伊德的精神分析说。
石家庄正定县特色小吃 我们都知道正定是一个古城，历史文化丰厚，那么正定美食怎么样呢?正定的美食小吃你了解吗？快来看看吧。卤鸡、八大碗、崩肝、热切丸子……无论是饕餮大餐，还是路边小吃，都因为醮满了历史的苍桑，而透出浓浓的古风古韵的幽香。 正定八大碗 在正定县，一直流传着用“八个碟子八个碗”款待尊贵宾朋、犒劳优秀工人的风俗。在春节等重大节日用“八个碟子八个碗”待客这样的风俗从古至今渊源流传，逐渐形成婚嫁时也用其招待亲朋。 随着生活水平的提高，“八个碟子八个碗”也发生了演变，碟子由于小县盛菜少，演变成了盘子，由“八个”演变成了“十二个”、“十六个”、“十八个”等等，盘子里菜的内容也非常丰富。但是“八个碗”由于做工繁琐，对技术要求高而没有大的变化，只是叫法由“八个碗”变为“八大碗”，碗里菜的内容基本没有变化，所以“正定八大碗”成为一种颇具特色的民间传统菜肴。 据传，常山赵子龙打了胜仗时，常用四大碗肉菜和一些素菜犒劳将士。跟随赵子龙的厨师与一些将士，年老退役返乡后将赵子龙犒劳将士、宴请好友菜肴的做法带回老家正定，并且不断改进。随着历史的演变，人们的观念开始崇尚“八”这个字，为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜（八冷碟、八大碗菜），
这种四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代时被定型为“八大碗”，并广泛流行。 正定八大碗主要包括：四荤、四素。四荤以猪肉为主，四碗肉分别精选前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉，这四碗肉用的肉料不同，每一碗肉都有名字分别为扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般选料为萝卜、海带、粉条、豆腐为主。八大碗不仅选料精良，做工更是讲究。先将选好的猪肉放在大锅中煮熟，煮熟后要趁热在肉皮上抹上一层蜂蜜，然后放进油锅中炸，直到肉皮成为黄红色出锅。等肉冷却后，再按照四荤碗的要求切块装碗。八大碗对刀工要求较高，切肉讲究方块则四面见线，方方正正；切片则长短协调，薄厚一致。切素讲究识菜下刀，错落有致，宽窄有矩。将肉碗装好后，上笼屉蒸。第一次蒸需要武火（大火）蒸一个时辰（2个小时），这次蒸不放任何佐料。大火蒸了两个小时后，肉中的油大部分被蒸出来，将这些油倒出来，接着再蒸。第二次蒸要用文火（小火），还是不放任何佐料，这次需要蒸半个时辰（1个小时），到时间后再将蒸出的油倒掉。 马家卤鸡 马家老鸡店卤鸡是我国著名地方特产，马家老鸡店卤鸡的系列产品，包括卤鸡、卤鸡胗、卤鸡爪、卤鸡翅、卤翅根，配方独特，色香味俱佳。 马家卤鸡起源于明末清初，迄今已有三百余年历史。清朝同治八年（1869年），有记载的第一代传人马洛发，把祖传的卤
历史名人的10个成语故事 1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽) 故事: 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣r?ng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭p?ng城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。 释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。 2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽） 发音：p? fǔ ch?n zhōu 释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。 故事： 秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，
近代家乡历史人物采访要点 系部——班级——姓名——学号—— 要求：这是一项重要作业，也是提高同学们研究能力的重要尝试。请同学们务必注意以下几点：A、务必在10月31日前将下述采访内容提交给学习委员，学习委员11月10日前打包提交给老师。B、采访必须真实，凡是从网上抄袭者一律零分。C、计分标准：本题占期末成绩共20分。完成下述采访内容，达到字数要求14分，未达到字数要求酌情计分；采访图片3张以上计1分；采访录音20分钟以上5分。D、湖南省内学生必须回家采访，省外过远者尽量回家采访，实在不能回家者，以电话采访（先问父母，要父母找到受访对象的电话，再采访），但必须有不少于2小时电话录音作为证明。E、既要交书面稿，又要交电子稿。 历史人物姓名最高职位出生地 1、历史人物家庭背景（200字左右）： 2、历史人物人生经历： （1）读书情况（哪年在哪里学习，成绩如何，与近代历史上哪些名人是 同学等300字左右） （2）家庭情况（富有？贫穷？书香门第？官员世家？父辈兄弟是干什么 的？300字左右）
（3）本人特点（聪明、坚毅、果敢、是否练武、思想倾向同情穷人还是富人，为人处世等300字左右） （4）职位升迁的历程（何年在何地任何职等400字左右） （5）社会关系：在其成功的道路上谁帮助其入学、投军，谁提携他，谁在困难时帮助他，帮助他的人与他及他的家庭有什么关系，近代湘军及
湘军有关的人员（如曾国藩、曾国荃、李鸿章、左宗棠、李续宾、李续宜、罗泽南、刘蓉、杨昌浚--------等）有没有给其直接或间接帮助，如何帮助详细说明，有没有受到近代上述人物的精神影响或其他间接影响（如开办学校、企业、招募军队等）。（依照其人生经历的时间顺序进行详细叙述，就如写传记一样，800字以上）如将（4）与（5）合并写，则写1000字以上
河北省涿州市公共财政收支情况3年数据分析报告2019版
报告导读 本报告针对河北省涿州市公共财政收支情况现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示河北省涿州市公共财政收支情况现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解河北省涿州市公共财政收支情况提供重要参考及指引。 河北省涿州市公共财政收支情况数据分析报告对关键因素一般公共预算收入，一般公共预算支出等进行了分析和梳理并进行了深入研究。 河北省涿州市公共财政收支情况数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信河北省涿州市公共财政收支情况数据分析报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节河北省涿州市公共财政收支情况现状 (1) 第二节河北省涿州市一般公共预算收入指标分析 (3) 一、河北省涿州市一般公共预算收入现状统计 (3) 二、全国一般公共预算收入现状统计 (3) 三、河北省涿州市一般公共预算收入占全国一般公共预算收入比重统计 (3) 四、河北省涿州市一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、河北省涿州市一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、河北省涿州市一般公共预算收入同全国一般公共预算收入（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节河北省涿州市一般公共预算支出指标分析 (7) 一、河北省涿州市一般公共预算支出现状统计 (7) 二、全国一般公共预算支出现状统计分析 (7) 三、河北省涿州市一般公共预算支出占全国一般公共预算支出比重统计分析 (7) 四、河北省涿州市一般公共预算支出（2016-2018）统计分析 (8) 五、河北省涿州市一般公共预算支出（2017-2018）变动分析 (8)
《中国美学史》读书笔记 对于中国美学史的对象和范围的这种看法，我以为太狭窄了。 这涉及对美学对象的看法。美学不限于研究“美”。美学研究的对象是人类审美活动的本质、特点和规律。随着社会的发展，美学的范围日益扩大，美学的分支学科越来越多。现代美学的体系，不仅包括哲学美学(基础科学)，而且包括审美心理学、审美社会学、审美发生学、审美文艺学以及审美应用科学。美学的这些分支学科，有的在古代就已得到相当的发展，有的在古代仅仅有某种萌芽。我们研究美学史，应该站在现代的高度，把自己的视野放宽一些。 中国古典美学体系是以审美意象为中心的。它也包含有哲学美学、审美心理学、审美社会学、审美文艺学、审美教育学等多方面的内容，而以审美文艺学(文艺美学)的内容占的比重最大。在中国古典美学体系中，“美”并不是中心的范畴，也不是最高层次的范畴。“美”这个范畴在中国古典美学中的地位远不如在西方美学中那样重要。如果仅仅抓住“美”字来研究中国美学史，或者以“美”这个范畴为中心来研究中国美学史，那么一部中国美学史就将变得十分单调、贫乏，索然无味。 关于中国美学史的对象和范围的另一种看法，认为中国
美学史是研究中国人的审美意识的发生、发展和变化的历史。因此，中国美学史不仅要研究历史上那些美学理论著作，而且要研究历史上各个时代的文学艺术作品所表现出来的审美意识(审美理想，审美趣味等等)。 后记在结束本书的时候，我想对本书的体例以及有关的几个问题作一些说明。 中国美学史上下两千多年，涉及的范围相当广泛，内容极为丰富。但是一本书的篇幅终究是有限的。这就产生一个矛盾。解决这个矛盾有两种方法。一种方法是对每个时代的每一个美学思想家(或每一本有关美学的著作)，不分大小主次地排列起来，一一加以简略的介绍。这种方法容易把历史变成流水账。我觉得不很可取。另一种方法是突出重点，。抓住每个时代最有代表性的美学思想家和美学著作，尽量把它们讲充分一点。对于那些次要的、二三流的思想家，或者略去，或者附在重点人物的前后作简略的介绍，或者作为背景材料来处理。这就是唐代史学家刘知几说的“略小而存大，举重以明轻”的方法。我决定采用这种方法。我觉得这种处理方法，比那种不分轻重主次，把大大小小的人物、著作并列起来介绍的方法，更能显示中国美学遗产的精华和价值，也更便于我们把握中国古典美学的体系和中国美学史的发展规律。因为如本书《绪论》所说的，每个时代的美学思潮，总是集中地反映在那个时代最有代表性的美学思想家的著
暑期社会实践简介 一、实践项目的介绍 1 实践背景： 近年来，正定县抓住省会北跨等重大历史机遇，紧紧围绕“文物强县”建设和构建“和谐正定”的目标，深入挖掘历史文化内涵，积极打造具有正定特色的历史文化旅游产业。 在这方面，正定依托历史文化旅游资源丰富的独特优势，以京外名刹隆兴寺和临济祖庭临济寺为重点，大力发展历史文化旅游产业。具体措施有：深入挖掘临济文化资源，实施临济寺扩建工程，谋划建设国际商学院、佛学院、佛教文化研究院；弘扬以三国名将赵云为代表的名人文化,加快推进赵云庙修缮和子龙故居建设，迎接2013年世界第七届赵族宗亲大会的召开；以红楼景区荣国府为龙头，谋划实施荣国府升级改造及宁荣街改造项目，营造红楼植物文化、红楼诗词文化等相关产业，打造集旅游、休闲、娱乐为一体的红楼文化主题街区。 2 实践目的和意义 通过对正定历史文化旅游状况的调查，了解正定历史文化旅游发展的独特模式，了解正定历史文化旅游对当地经济起到的积极影响；分析得出正定历史文化旅游发展过程中存在的问题，并针对性地提出可行的建议。 另一方面，通过此项调活动，提高大家的实践能力、动手能力、交际能力、协作能力，进而促使大家熟悉基层、了解国情、磨练意志、砥励品格、奉献社会、拓展素质。 3 实践方式 在调研中，注意“结构性访问”与“非结构性访问”两种方式相结合，采用收集正定历史文化旅游的相关文献资料，进行问卷调查、走访景区、采访相关工作人员等多种方式。
4 实践背景 在调研过程中，我们通过采访正定县历史文化旅游局办公室刘主任了解到，为促进正定县历史文化旅游业的发展，政府部门已经做了如下努力： 4.1 加强对旅游业的指导。县委、县政府把发展旅游业作为推动县域经济发展的重要环节，列入政府工作的议事日程。为了加强对旅游业的指导，于1986年成立了旅游局。为了便于管理和协调，于1996年将文物管理从文化局中分离出来，与旅游局合并，成立了历史文化旅游局，全面负责文物保护单位的管理和旅游业的相关工作。 4.2 科学规划，坚持可持续发展。1999年，制定了《正定县文物保护利用中长期规划》；2001年，编制了《正定县旅游业中长期规划大纲》；2002年，编制了《河北省正定县旅游发展总体规划》草案。这些规划中，对正定旅游资源、旅游业的发展、旅游市场、旅游产品发展前景、环境容量、可持续发展等方面进行了科学评价和客观分析，并制定了旅游发展的战略目标与措施，从而使文物保护和旅游业发展步入了健康的轨道。 4.3 强化宣传推介力度，提高正定县知名度和美誉度。近年来，历史文化旅游局转变策略和方式，开始注重大型节庆活动的策划包装，正定县已经连续成功举办了十一届“千年古韵历史文化节”。于此同时，也进一步加强了对外宣传的力度，如1991年、1992年河北电视台拍摄了反应正定文物及旅游业发展的主题片，在河北电视台播出。还在省内电视台组织开办“正定旅游杯”交流节目展播活动。 4.4 向进一步完善基础措施，为游客提供优质的旅游服务。“食、住、行、游、购、娱”，是旅游观光业的六大要素。因此，要想吸引更多得游客，实现旅游大县的目标，就必须在这“六大要素”上做足、做好文章。改革开放以来，除国家在正定建设国际民航机场、修建了京深高速公路外，正定还相继开通了至石家庄火车站的201路、31路客运公交车；在城内开通了5路公交车以及石家庄至正定开元寺的旅游专线公交车；2009年子龙大桥也建成通车。
关于历史名人的爱国故事 岳飞应募参军，因战功累累持续升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事， 全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗 命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以 委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑 兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和 秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一 代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 【屈原以死报国】 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动 于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年 深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一 度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与 楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，因为上官大夫等人的嫉妒，屈 原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德 和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”
家乡的历史名人 教学目标： 知识：1．掌握添加幻灯片背景的方法； 2．学会幻灯片放映的特效——图片、文本的动画效果设置。 技能：1．熟练添加上符合主题而不花哨的幻灯片背景； 2．学会给幻灯片上的图片、文本添加动画效果，达到放映时按先后顺序出现的效果。 3．综合运用知识与技能设计一组介绍一位家乡历史名人的幻灯片。 情感：重温历史名人，激发热爱家乡、尊重历史名人，向历史名人学习、为祖国多做贡献的感情。 教学重、难点： 重点：幻灯片背景及动画效果设置； 难点：背景符合主题突出主题，动画设置突出图片、文本出现的顺序感。 教学方法：自学法、演示法、对比法、竞赛法、鼓励法。 教学准备：PPT2003课件演示文稿（待修饰）图片、文本资料小红旗 教学教程： 一、导入新课： 同学们，在山东这片人杰地灵的土地上，哺育了一代又一代的历史名人，有：（播放“课件.ppt”）孔子：伟大的思想家、政治家、教育家；扁鹊：战国时期名医……你对家乡的历史名人了解多少？【学生举手回答】。这节课我们走近家乡的历史名人，学习历史名人。 二、新课。 1．出示课题（即“课件.ppt”第五张幻灯片）“第6课家乡的历史名人”。2．（板书：家乡的历史名人）老师搜集了一些名人的资料，咱们一起来欣赏一下
一幅：全部一个背景（“全部应用”） 同学们，在你们的电脑桌面上也有一个名为《家乡的历史名人》的幻灯片，同学们打开看看。 提问：：你认为你电脑上的幻灯片与老师刚才播放的幻灯片有什么不同？（生： 3．任务一：设置背景（即“课件.ppt”第七张幻灯片）。 A．那么这个背景究竟怎样来进行设置呢，请同学们看课本第32——33页标题一的内容。然后为你桌面上打开的幻灯片设置上背景。 C．作品展评。（2幅） 4．任务二：设置图片、文本的动画效果。 A．过渡语：刚才我们看到同学的作品放映的效果不错，如果放映时出现人物、文本动态效果是不是更好？【再播放“课件.ppt”前四张幻灯片】 那么我们就一起来看看这个动态效果是怎样实现的。请大家跟我一起做 B．教师广播演示：设置图片的动画效果。 注：边说操作步骤，边演示。 大家学会了没有？ 既然大家都学会了，那么就请同学们在自己的幻灯片把后面几张幻灯片分别设置上不同的动画效果 D．全体学生设置动画。教师巡视指导。 E．作品展评：（至少2幅）。学生广泛参与，多种形式评价。
爱家乡爱涿州 日边冲要无双地天，下繁难第一州，我的家乡，我最骄傲的生存地——涿州。我享受着这里的每一寸土地，每一滴雨水，每一缕阳光，我经历着这里的四季，我爱我家乡，我爱涿州。我的家乡涿州地处华北平原西北部，北京西南部，京畿南大门。东临固安，西接涞水，北通北京，南到高碑店。涿州市隶属于河北省。涿州市总面积742.5平方千米。截止至2010年12月，涿州市全市户籍总人口约为64.55玩人。1986年9月24日，撤涿县，以涿县辖区建涿州市，仍属保定地区。 涿州是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州产生着重要影响，至今，漫步街头还随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰慕和对忠义、诚信思想的崇尚。涿州人杰地灵涿州人杰地灵，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、北魏地理学家郦道元、初唐四杰之一卢照邻、苦吟诗人贾岛皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故地，中央电视台涿州影视基地、刘备故里、张飞古井、郦道元纪念馆、京都和京南两个高尔夫球场等景点对外开放，文化旅游资源丰富。投资八亿元的国家级旅游度假区将使涿州构成集旅游、文化、商贸于一体的京郊型经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面提升城市品位。 涿州有丰厚的历史文化资源，是北京周边文化底蕴最深厚的县（市）之一。在2300 多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、东汉政治家卢植、北宋哲学家邵雍、禅宗六祖慧能等一大批历史名人，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加显得厚重、辉煌。 以东汉政治家卢植为代表的卢氏，望出涿郡，名人辈出，千百年来，“文武兼备，诗礼传家”，成为在中国大陆除孔氏家族之外的另一支经久不衰的家族文化。 涿州风光更是引人入胜了，其中最著名的就要属涿州八景了，有诗为证： 通会灯市似火龙，双塔青烟报主凶。 拒马长虹行逆水，胡良晓月除夕明。 邵村花田境优美，督亢秋成退肖兵。 楼桑春社松齐顶，盘坡积雪不易融。 涿州的民风民俗也是很传统，代代相传。春节：农历正月初一日，俗称“大年初一”。黎明前，鸣报开大门，选择“大利方向”走第一步，名叫“出行”。有的村，全村男人聚集在一起喝果子酒，名叫“食发始酒”。早晨，各家吃油炸糯糍。在县城，早晨由长辈率儿孙到就近的寺庙祭拜神主。早饭后，各人互相串门道贺拜年。这天，多数人吃素。从初二起到上元节，家家互相设宴请客，名叫“请新年饭”。 我所向往，我所牵挂，我所期盼的归属地——涿州。春天它清新的味道让我着迷；夏天他曼妙的身子令我沉醉；秋天，他凄凉的背影让我心疼；冬天，他雪白的衣装令人望而生畏无论是走到多元的地方，我都会永永远远记住这个城市，我的家乡，我会努力的学习，将来为我的家乡出一份力，建设好我的家乡，我爱我家乡，我爱涿州 171班 康蒙
论马克思关于文学批评原则中的“美学原则与历史原则相统一” “美学和历史原则”是马克思和恩格斯根据文艺的本性提出的一种文艺批评原则。对于这两种原则之间的关系，不同学者已从不同角度对其做了解释，正如“一千个读者有一千个哈姆莱特”。但大多数都是从文学与艺术的角度来探讨的，其实，这具有片面性。本文将这两个原则，在文学与艺术的基础上，把他们放到社会层面来探讨，主要从一下四个方面来分析“美学与历史原则相统一”。 （一）人类追求没得目标，但往往忽视美的价值 关于“美”是什么？马克思在美学史上第一次科学的提出了美是人类最基本的实践活动—劳动的产物。这一命题的提出，成为美学史上关于美的本质理论的根本性变革，因而成为人类追求美学的终极目标。 人类在追求美学的终极目标的同时产生了一系列的问题，如我国目前遇到的最大问题，权力垄断及财富占有，某报纸曾报道：某个省得省长利用职权，大肆谋取暴利，在菲律宾拥有二十套别墅，最终被查获逮捕。别墅是人类劳动的产物，这位省长追求了美的目标，但却没有追求美的价值，也许他并没有在他国外的这二十套别墅中的一套中，舒舒服服的睡过一觉，或是看看海边的风景，沐浴暖暖的阳光。但这种问题，似乎从来没有引起人们的注意，对美的产物只是一味的占有，从而形成一种“占有欲”，其实，并没有真正体会到美的价值所在。 这种情况体现在我们社会的各个方面，就拿今天我们高等院校的学术研究来说吧，学术研究是为了更好的教学，但似乎这二者之间已没有联系，学术研究究竟是为了什么，我们不敢多说，但至少它造成成了一种不公平的社会现象，本来在知识分子之中应该是没有等级的，但现在却导致了一种等级现象，让我们为之心痛。另外，学术研究成果是让人们去学习的，但当我们去学时，我们会惊奇的发现，那是一套你完全不理解的语言方式。学术研究着进行了美的目标的追求，但我们不禁要问，用一套人们不理解的语言方式，那它的美的价值究竟何在？（二）人类遵从历史，但往往扭曲历史原则 关于“历史”是什么，“历史原则”又是什么？似乎没有人说的清。但曾有人说“历史是一位任人打扮的妓女”，这句话听起来有点可笑，更难以启齿，但事实就是如此，人类在发展过程中，往往会根据现实的需要，对历史进行阐释，所以又说“历史是一部当代史”。从这之中，我们可以想象，我们对历史的种种解释都有可能是错误的。 对于这种错误的可能，我们尤为熟悉的是观看一些历史大局，每当大局上演之前，导演或负责人都会说我们完全遵从历史，但事实并非如此，最近刚播的《武则天秘史》惹出非议不断，如当中的一场戏，武则天第一次见太宗时，太宗问她叫什么，她说自己叫媚娘，还有一个名字叫武昭，可历史文献记载，媚娘是太宗赐给她的名字，而武昭是武则天登基后给自己造的字。人们试图用影视的方式来还原或恢复历史，从某种意义上来说，这是荒诞的，历史并不是一个线性发展的过程，我们将几十年甚至几百年的生活压缩成四十集的电视连续剧，从历史原则来讲，这是毫无意义的。此外，历史文献记载也不完全正确，因为历史是由后代人撰写的，往往是由胜利者书写的，而与处在此段历史的人并没与这种记录权。所以说，人类遵从历史的的客观性，但对历史的解读，很可能是一种误读，并且将历史原则进行变形，甚至扭曲。 （三）美学原则与历史原则相脱节 自从“美学原则”与“历史原则”提出以来，人们虽然意识到这一问题，但却出