“在场主义”散文2009年度征文启事
我们在散文的优美中相识，我们因散文的忧患而接近。我们希望通过“在场主义散文”的命名，使我们对散文的美学主张得到汇聚、升华，并作宣言式的呈现。当流星划过浩瀚的天空，人们被它璀璨的光芒所炫耀。那种短暂的辉煌不是我们所需要的。“在场主义”散文的命名，不是为一群人的写作寻求暂时的总结，而是要为中国散文的未来启动新的开端。
2008年，在《青年文学》、《小品文选刊》和天涯社区—散文天下的大力支持下，在各位“在场主义散文”同仁的共同努力下，“在场主义散文”征文取得很好的效果；2009年度，《青年文学》、《小品文选刊》与天涯社区-散文天下拟联合继续举办“在场主义散文”征文。
征文时间：2009年1月起至6月结束（征文不收任何参赛费用）。
征文要求：需首发于天涯社区-散文天下论坛，并注明“在场散文征文”。体裁为散文，创作手法要大致认同“在场主义散文”流派主张，特别欢迎介入当下社会热点、民生、重大事件等方面的作品，字数一般3000字左右，特别优秀作品字数不限。可以是一组，也可以是单篇。每月将选出部分优秀征文稿件在《小品文选刊》发表，并在其中评出1篇(组)最优秀稿件，颁发证书和奖金1000元。如果当月的稿件质量达不到基本要求，奖项空缺，指标顺延下期。本次征文奖金由眉山市散文学会提供。
评选机构：征文将设专门办公室和专家组，特邀作家周闻道先生和《青年文学》主编唐朝晖、《小品文选刊》执行主编黄海先生担任本次征文专家组组长。
《小品文选刊》杂志社《青年文学》杂志社
散文天下征文办公室
2009年1月
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马克思主义经典著作选读 一、名词解释 1、社会利益和谐论： 作为一种社会关系的利益和谐，是相对而言的，它并非指各主体的利益分毫不差的完全一致，而是指它们在追求各自利益的过程中，利益取向具有一致性，各自追求自身利益的行为能够并行不悖，某一主体实现自我利益的行为并不干扰或阻碍其它主体利益的实现。其主要代表人物有托马斯·阿奎那、亚当·斯密、巴师夏。 2、教会税： 又称为宗教税，是对教会成员征收的一种税。由于与宗教有着密切联系，在各国的税法体系中往往显得很独特，目前主要存在于部分欧洲基督教新教国家，如德国、瑞士及瑞典、芬兰等北欧国家。在德国、瑞士、奥地利，由于政府与天主教和新教教会签的条约有教会税。教会税是所得税的百分之九左右。而且，在弥撒可以捐款。别教会的会员通常自愿地付款。别的欧洲国没有教会税。例如，因为法国没有教会税，法国人只自愿地捐款，所以法国的教会很贫穷的。 3、政治自由： 指公民在国家政治生活中自由地发表意见、表达政治意愿的自由。 它通常表现为言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。但都必须在国家法律、法规规定的范围内行使，自由是相对的，而不是绝对的，自由要受法律的制约，自由只能做法律允许的事情，超越法律许可的范围，就是违法行为，就要受到法律的限制或制裁。 4、排他性利益： 是指一种利益只能被某一特定的主体来占有或消费。排他性利益通常与对抗性（rivalry）联系在一起，当两个或两个以上的个体或团体来享有或消费这一利益时就会发生零和性的对抗，一方所得即为另一方所失，某一民族对自身利益的追求是建立在排斥其它民族利益的基础上的。排他性利益最典型的例子是国际关系领域国家主权属下的自然资源，根据国际法的原则，它只能由当事国来开发、管辖，其他国家不能干预。 5、应然：
2020 “书城杯”全国散文大赛征稿启事 文档 MODEL TEXT
“书城杯”全国散文大赛征稿启事文档 前言语料：温馨提醒，意为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 阅读，可陶冶性情，增长才识;可立鸿鹄之志，养浩然之气;可究天人之际，通古今之变;可为往圣继绝学，为万世开太平。 合肥中心书城——作为亚洲最大的书城，矢志以知识传播为己任，以文化传承为担当，致力于为广大市民和少年学生营造舒适优雅的阅读环境，建设广通博览的精神家园。为此，书城欲借建设之机在合肥举办首届“书城杯”全国散文征文大赛和首届“书城杯”安徽省少年征文大赛，大赛将以阅读为主题，旨在让大家一起畅谈阅读的经历，探讨阅读的心得，分享阅读的快乐，提倡爱书嗜读的阅读风尚，使之根植于坊间，广播于社会。 征文对象 全国散文组：从事专业或业余散文创作的社会各界人士，无论国籍、地区、职业，凡使用中文书写者皆可报名参加。 安徽省少年散文组：面向安徽省全体少年(限1997年12月10日后出生)。 征文规定
1、应征作品长短及字数不限。 2、应征作品必须为本人原创，且未曾在各类传媒(报纸、杂志、图书、网络等)公开发表。 3、入选作品的发表权、转载权归征文大赛主办者及承办者所有。 评选准则 1、由知名作家、评论家、报刊主编及特邀嘉宾组成评审委员会。 2、评选严格遵循公平、公正原则。 3、凡不符合以上征文规定者，一律不纳入评选范围。 奖项及荣誉 1、全国散文组奖项和奖金(人民币)： 特等奖(名额及奖金待定) 一等奖2名，奖金：5000元; 二等奖3名，奖金：3000元; 三等奖5名，奖金：20xx元; 优秀奖10名，奖金：1000元。 2、安徽省少年散文组奖项和奖学金(人民币)： 一等奖2名，奖学金：3000元; 二等奖3名，奖学金：20xx元; 三等奖5名，奖学金：1000元; 优秀奖50名，奖学金：500元。 3、组委会将邀请国内著名作家、知名社会人士等为获奖作
散文诗歌朗诵稿：迎春花开迎春花开放， 在火红的太阳底下--- 你听，那是百鸟的啁鸣， 它们惊喜地叩响了， 春天的第一道门扉。 白云衔来温暖的思念， 久违的咨询候--- 又为我们带来了新年的未动分毫祝愿， 那些沉甸甸的欢笑， 像父亲母亲的双手写满劳动和收获！ 一杯烈酒， 盛满酽酽的乡愁， 在迎风的早晨把我醉倒， 漂泊的游子， 别由得加紧了回家的足步！ 我所热爱的女孩， 差不多久未谋面， 仿如故园里微微颤栗的蛛， 默默地长成了蚕茧！ 趁春风还早，我要快快赶路， 好咨询心爱的小姐一声----- 爱情她可会在那个春天，开出花来。
清透的风，正从远处吹来， 那儿有女孩的香味， 带着野百合的私语， 在一眨眼绽放。 青涩地，爱人的手臂， 温和地缠绕，把你拥抱， 拨动春天的琴弦， 季节的距离这样强烈无法抵挡， 如同大地孕育着希翼。 我看见乡亲们，在新年的生活里，谈论着往事的收成---- 细数三百六十五个生活和节气， 说到春天， 大伙儿的眼里又开出了火焰！ 这个时候，玉米成串地挂在屋檐下，黄澄澄的喜气， 飘满家园，让人看了内心， 感受激动而踏实。 于是莫名地想起---- 多年前下着雪的某一天， 亲人们合在家门照的一张全家福。碰降了第一滴露水，
氤氲开来，它是七彩的---- 北方的冰雪消融， 南方的树木吐绿。 嘀嘀的汽车声里， 一路开来，那是春天的婚礼， 生命中注定抵达的幸福， 你要在哪里醒来？ 聆听圣洁的唱歌----- 眼前美好的一切， 顺手就能摸到的东西， 像诗歌和水一样一见钟情， 然后在春天里甜蜜地怀孕。 可我依然会想起村庄， 坐在一片田野上的村庄， 向着河流的方向飞行， 莫非是那别停吹来的微风， 引得我张望----- 初长成的小妹， 她正站在家园的路口迎接， 以一朵迎春花的姿势， 为你献上这首未动分毫祝愿的诗-----
马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）；自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属） ②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理
1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）；②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。 第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。 第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。 ⑤内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两个二是指两大总特征：联系和发展 联系： ①世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）；②整体与部分的辩证关系原理（并列，都有；从属）；③系统与要素的辩证关系原理（并列，都有；从属）。 发展： ①新事物必然要战胜旧事物的原理：新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力；新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。 ②尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理（并列，相互依存，正、反、换）。 ③唯物辩证法过程论的原理：世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
“书城杯”全国散文大赛征稿启事 阅读，可陶冶性情，增长才识;可立鸿鹄之志，养浩然之气;可究天人之际，通古今之变;可为往圣继绝学，为万世开太平。 合肥中心书城——作为亚洲最大的书城，矢志以知识传播为己任，以文化传承为担当，致力于为广大市民和少年学生营造舒适优雅的阅读环境，建设广通博览的精神家园。为此，书城欲借建设之机在合肥举办首届"书城杯"全国散文征文大赛和首届"书城杯"安徽省少年散文征文大赛，大赛将以阅读为主题，旨在让大家一起畅谈阅读的经历，探讨阅读的心得，分享阅读的快乐，提倡爱书嗜读的阅读风尚，使之根植于坊间，广播于社会。 征文对象 全国散文组：从事专业或业余散文创作的社会各界人士，无论国籍、地区、职业，凡使用中文书写者皆可报名参加。 安徽省少年散文组：面向安徽省全体少年(限1997年12月10日后出生)。 征文规定 1、应征作品长短及字数不限。 2、应征作品必须为本人原创，且未曾在各类传媒(报纸、杂志、图书、网络等)公开发表。 3、入选作品的发表权、转载权归征文大赛主办者及承办者所有。 评选准则 1、由知名作家、评论家、报刊主编及特邀嘉宾组成评审委员会。
2、评选严格遵循公平、公正原则。 3、凡不符合以上征文规定者，一律不纳入评选范围。 奖项及荣誉 1、全国散文组奖项和奖金(人民币)： 特等奖(名额及奖金待定) 一等奖2名，奖金：5000元; 二等奖3名，奖金：3000元; 三等奖5名，奖金：20xx元; 优秀奖10名，奖金：1000元。 2、安徽省少年散文组奖项和奖学金(人民币)： 一等奖2名，奖学金：3000元; 二等奖3名，奖学金：20xx元; 三等奖5名，奖学金：1000元; 优秀奖50名，奖学金：500元。 3、组委会将邀请国内著名作家、知名社会人士等为获奖作者颁发荣誉证书、奖杯、奖品等。 4、获奖作品和部分入围作品将结集出版。 投稿方式及说明 1、全国散文组将征文发至邮箱:，邮件标题注明"首届'书城杯'全国散文大赛征稿";安徽省少年散文组将征文发至邮箱:，邮件标题注明"首届'书城杯'安徽省少年散文大赛征稿"。 2、在征文后另起页附作者姓名、所属国籍或地区、通讯地址及
青少年诗歌散文朗诵稿篇013篇 青少年诗歌散文朗诵稿篇01 《人生颂》 不要在哀伤的诗句里告诉我： “人生不过是一场幻梦!” 灵魂睡着了，就等于死了， 事物的真-相与外表不同。 人生是真切的!人生是实在的! 它的归宿决不是荒坟; “你本是尘土，必归于尘土”， 这是指躯壳，不是指灵魂， 我们命定的目标和道路， 不是享乐，也不是受苦; 而是行动，在每个明天 都超越今天，跨出新步。 智艺无穷，时光飞逝; 这颗心，纵然勇敢坚强， 也只如鼙鼓，闷声敲动着， 一下又一下，向坟地送丧。 世界是一片辽阔的战场， 人生是到处扎寨安营; 莫学那听人驱策的哑畜，
做一个威武善战的英雄! 别指望将来，不管它多可爱! 把已逝的过去永久掩埋! 行动吧--趁着活生生的现在! 心中有赤心，头上有真宰! 伟人的生平启示我们： 我们能够生活得高尚， 而当告别人世的时候， 留下脚印在时间的沙上; 也许我们有一个兄弟， 航行在庄严的人生大海， 遇险沉了船，绝望的时刻， 会看到这脚印而振作起来。 那么，让我们起来干吧， 对任何命运要敢于担戴; 不断地进取，不断地追求， 要善于劳动，善于等待。 青少年诗歌散文朗诵稿篇02 《青春》沈庆 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏， 淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，
没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。 每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎， 每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她， 洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。 允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡， 允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上， 梦里的日子很多我却开始想要回家。 在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌， 等待着终于有一天它们在世间传说。 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏， 流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。 青少年诗歌散文朗诵稿篇03 《青春的诗》有没有一种美丽能够成为永恒? 没有人告诉我答案， 只有天幕上划过的流星。 有没有一种回忆能够成为感动? 没有人告诉我答案， 只有雨霁后七色的彩虹。 怎么能说， 没有梦想的世界就不再美丽?
《在马克思墓前的讲话》 一、恩格斯对马克思的评价 理论方面：唯物史观剩余价值学说（两大发现）每个领域都有独到的见解 实践方面：编报、著书、创办工人协会，参加工人运动等 《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 一．前言：马克思主义的特点 1、马克思的理论是批判的和革命的理论。（1） 批判和革命的对象：雇佣奴隶制（资本主义制度） 2、马克思的理论是发展的理论。（2） 3、马克思的理论是系统全面的科学的理论。（3） 第一部分：马克思主义哲学的特点和来源 1、马克思主义哲学的特点 （1）马克思主义哲学是唯物主义哲学。（1-2）?马克思主义哲学就是唯物主义? （2）马克思主义哲学是辩证法的哲学。（3） （3）马克思主义哲学是历史唯物主义哲学。（4-5） 2、马克思主义哲学的来源 （1）?马克思主义哲学是唯物主义哲学?形成过程（1-2） ?在欧洲全部近代史中，特别是18世纪末叶，在同一切中世纪废物，同农奴制和农奴制思想展开决战的法国? ?唯物主义成了唯一彻底的科学，它忠于一切自然科学学说，仇视迷信、伪善行为及其他等等。?马克思主义的唯物精神是继承了资产阶级唯物主义者。 （2）?马克思主义哲学是辩证法哲学?形成过程。（3） ?马克思并没有停止在18世纪的唯物主义上?而是增添了?辩证法?把?哲学向前推进了?。 马克思主义的辩证法是继承了黑格尔的辩证法。 ?自然科学的最新发现，如镭、电子、元素转化，都出色的证实了马克思的辩证唯物主义。?细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论 （3）?马克思主义哲学是历史唯物主义的哲学?的形成过程（4-5） ?这种科学理论说明，〃〃〃〃〃〃长出资本主义? ?正如人的认识反映不依赖它〃〃〃〃〃经济制度? 3、马克思主义哲学的阶级性 ?它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级? 为无产阶级服务的哲学 第二部分：马克思主义经济学的主要内容和来源 1、马克思主义经济学的主要内容 （1）研究对象：经济制度（1） （2）核心理论：剩余价值理论（3-7） 定义：剩余价值是由雇佣工人劳动创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。 本质：它体现了资本家对工人的剥削关系。 意义：列宁认为剩余价值学说的伟大意义就在于?是马克思经济理论的基石?。 剩余价值学说是马克思经济理论的基石 首先，剩余价值理论阐明了资本主义雇佣劳动制度的本质。（5） 其次，剩余价值理论揭示了资本主义生产方式产生、发展和灭亡的规律。（6）（9-10） 最后，剩余价值理论阐明了无产阶级在资本主义制度中的地位（6）和历史使命（7）。（6-7） 2、马克思主义经济学的来源（2）英国古典经济学 四．第三部分：科学社会主义的来源与形成
作文征稿启事庆祝元旦 作文征稿启事庆祝元旦怎么写呢，下面我给大家整理了几篇范文，欢迎阅读。 作文征稿启事庆祝元旦一： 为丰富教职工的节日文化生活，展现我校卓雅文化新面貌，弘扬中华民族的传统文化，培养老师们的审美情趣，全面推进校园文化建设和职工文化生活，特举行20xx庆元旦迎新年天津市第四十中学书画大赛。 活动方案如下： 一、参赛作品形式和规格： 1.参赛范围：全校全体教职工(书法社成员必须履行章程交一份心仪的作品) 2.作品形式：毛笔书法(字体不限)绘画(国画、水彩、水粉画等) 二、作品内容要求：健康向上，富有时代气息，书法，诗词、古诗、名句等，反映伟大祖国新面貌、新风尚，昂扬向上的精神风貌为主题。 三、作品上报时间和要求： 1、作品背面用铅笔写清作品题目、姓名。 2、参赛作品报送时间：20xx年月22日至月26日截止。 3、作品报送地点：电教楼三楼338室。 4、凡报送参赛获奖一、二、三等奖，参赛作品将在微信平台展示，共校内外书画爱好者欣赏! 5、月29日(周四)下午三点半在5楼工会书画室举行颁奖仪式。
作文征稿启事庆祝元旦二： 呼啦啦，呼啦啦，在第3期的杂志里，我们要开始评选大明星啦! 谁是大明星呢?也许是你的偶像，也许是电视机上某个知名的明星，也许是你身边的同学，也许是拥有一技之长的你自己......总之，谁都会有闪光点，只要你有一双"慧眼"和一支"慧笔"，寥寥几笔，把他们身上值得你学习的地方统统写出来就好啦! 字数：500字以内 截稿时间：1月日 投稿邮箱： 作文征稿启事庆祝元旦三 为迎接新中国60华诞，激发广大师生爱学校、爱家乡、爱祖国的热情，我校特举办国庆征文活动。具体事项如下： 一、 征文内容：以庆祝建国60周年为主线，以家乡发展和建设为中心话题，结合教育工作和学生生活实际，用生动、细腻和感人的笔触，反映家乡的发展历程以及在平凡工作岗位上奋力拼搏的先进人物和先进事迹。 二、征文体裁： 文字稿件：诗歌、散文、评论等体裁不限，文稿一般不超过1500字，诗歌一般不超过30行。 三、内容要求： 1、作品立意要新颖、健康，思想内涵要丰富、深刻; 2、要用鲜活的具体事例来说明文章的主题，力戒口号式的大话、
散文诗朗诵稿 导读：本文散文诗朗诵稿，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 散文诗朗诵稿（一） 无题 无聊时喜欢随手翻看手机 却依旧没有你的任何消息 不知你是不是忘了我还在等你 窗外小雨替天空哭泣 指尖流淌的是冰冷 好不容易有你的只言片语 却为何这般无情 讨厌习惯掩藏不开心的自己 也更讨厌你不带温度的字迹 岁月恍惚而已 曾经燃烧绽放的爱意 如何流失在悄无声息 我蜷缩在一个人的空间里 努力忍住不要哭泣 也学着怎样去面对现在的你 你似乎也忘了我没那么好欺
散文诗朗诵稿（二） 荒芜的田埂 冬风填饱了十二月的荒凉 刮过荒芜的田野的胡须 送来凄凉 摇曳的野草见缝插针 挤满了整个田野 这里就是它们的乐园 打工者早已抛弃了它们 把经济腾飞涌向城市 这里成了他们早已遗忘的故土冬风刮过干枯的野草 在一遍呻吟声里远去 田埂上 悲叹的哀怨声此起彼伏 散文诗朗诵稿（三） 一个人走 蓝蓝的天 轻柔的风 一个人的时候 我也不知为了什么 心却一直
在你那头 美好的时光，啊！ 竟在我指尖淡淡地溜走 我还没有来得及抓住你的温柔相思和哀愁便趁虚而入 也是我，最想你 的时候 一个人走 走不出有你的欢喜 茫茫的大千世界 风起云涌 我的心 只愿意跟着你的行踪 为你守候 多少个秋 一个人走 走不出有你的渡口 那无边无际的湖水里 溢满了我的思念 相思湖畔自有相思湖畔的魅力我会在一直在那里 给你一个
永久守候 一个人走 始终走不出有你的美丽 那阡陌纵横的路口 期待与你 演绎一场红尘里最美的遇见 让你真正成为 我心头，唯一 的风景 一个人走 心为你留 孤独寂寞的时候 回首和你在一起的点点滴滴 你永远是 我心里最娇艳的玫瑰 留给我的 只有美好 感谢阅读，希望能帮助您！
阅读《马克思主义经典著作选读》有感 当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了马拥军老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。 马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽， 在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。 马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢？并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。 统治阶级总是希望封杀对其统治不利的思想于萌芽之中，掩盖历史的真相，剥夺人民言论自由的权利，使其统治的国家只能用一种声音说话，用一种方式思考，对于“异端”的出现就一定将其赶尽杀绝，历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品，以愚民政策来教导其统治下的人民，此乃统治阶级惯用之手段。 马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。 批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。马克思看待任何理论或
2017诗歌征文启事 2017诗歌征文启事 20XX年首届东方文艺奖评选及征稿启事 一、活动宗旨 发现文学精品，挖掘和推广文学经典，培养《东方文艺》杂志核心作者群，打造全球最纯正的最具影响力的文学奖。 二、活动组织 单位：中国每日新闻集团、《东方文艺》杂志社 协办单位： 赞助单位： 三、评奖原则 方文艺奖将坚持公正、独立、透明、发现的评奖原则。 1、公正：让好作品得到应有的认同。 2、独立：独立评奖，体现该奖的独立性。 3、透明：评奖全过程记录，对外发布评奖流程及实录。 4、发现：东方文艺奖力求发现有厚重感和探索精神的作品。
东方文艺奖坚持艺术质量和社会影响力并重，坚持独立透明的原则，放眼世界，打造一个全球性的纯正的文学奖品牌。 20XX首届东方文艺文奖，我们在评委会的构建中将会在全球聘请著名作家、诗人、学者、独立电影人为评选委员会评委，参与评奖和讨论。希望公正的程序和多元的评委，能让东方文艺奖在一个公平的氛围中产生。 四、奖项设置 1、东方文艺奖小说奖 东方文艺奖小说奖一等奖1名，奖金5000元人民币，颁发奖杯及证书;二等奖2名，奖金各2000元人民币;三等奖3名，奖金各1000元人民币。 提名奖5名，奖金各500元人民币，颁发奖杯及证书，赠送20XX全年《东方文艺》杂志，代表作在《东方文艺》文学奖特刊发表并按本刊最高稿费标准支付稿酬。 2、东方文艺奖散文奖 东方文艺奖散文奖一等奖1名，奖金5000元人民币，颁发奖杯及证书;二等奖2名，奖金各2000元人民币;三等奖3名，奖金各1000元人民币。 提名奖5名，奖金各500元人民币，颁发奖杯及证书，赠送2018全年《东方文艺》杂志，代表作在《东方文艺》文学奖特刊发表并按本刊最高稿费标准支付稿酬。 3、东方文艺奖诗歌奖东方文艺奖诗歌奖一等奖1名，奖金5000元人民币，颁发奖杯及证书;二等奖2名，奖金各2000元人民币;三等奖3名，奖金各1000元人民币。 提名奖5名，奖金各500元人民币，颁发奖杯及证书，赠送2018全年《东方文艺》杂志，代表作在《东方文艺》文学奖特刊发表并按本刊最高稿费标准支付稿酬。 4、东方文艺评论奖
马克思主义经典著作观后感 我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、恩格斯著），这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章。以下是我的读后感，因为理论水平有限，其不足之处恳请高老师斧正。 一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于：他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。 从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学，以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。纵观马克思的一生理论活动，他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期，马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中，创立了唯物史观；第二次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论，写下了大量的人类学笔记及有关论著，对唯物史观做出重大发展。黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史，这是因为，真理是过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面，从不深刻到比较深刻，从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。 我们作为新一代莘莘学子，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。以前周总理的目标是为中华民族的崛起而读书，现在我们应该为祖国的强盛而奋斗，我们可以说马克思是勤奋的天才，经常不分昼夜的工作，在动荡的日子里很多时候都是通宵达旦的工作，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息，
雨落清明 清明，在一夜的纷纷细雨中翩然而至，甚至于我忘记了，这是天空的眼泪，还是风的呼唤。清明总是带给我一种别样的愁绪，仿佛一幽远古游魂，带着满身的风雨和沧桑；仿佛一眼千年的相望，一抹微笑传达着不灭的呼唤。 在这个清明时节的日子，总让我想起家乡的祠堂，摆满尘封的牌位，我知道，那是我的祖先，我们的族谱上有着十几代的先人，而这篇土地，湖河之畔，他们生存了千年，雨幕里我分明看到先辈们为了一口粮食，面朝黄土背朝天的辛劳；我分明看到祖祖辈辈佝偻的脊梁；我分明看到千古流传下简朴与踏实的美德。 我们总是嘲笑在二十一世纪的现在，不肯丢弃一粒米的父辈；我们总是嘲笑，在物质发达的现代，补课舍下一亩良田，宁可汗流浃背；我们总是嘲笑，经济和生活水平提高的今天，为了几毛的差价争得面红耳赤......在我们的嘲笑中，他们沉默。然而，当我们捉襟见肘的时候，总会后悔，于是我们沉默中落泪。那祖祖辈辈留下的文明，教会了我们勤劳和勇敢。那是我们的祖先啊，他们曾经在这片土地上传承了华夏几千年的灵魂，那时我们的英雄啊，曾经即使马革裹尸魂归习惯，也要扬鞭塞外，尽扫狼烟；曾经他们在日寇的铁骑下，用佝偻的身躯，撑起了华夏的脊梁。 窗外的雨，淅淅沥沥。这一定是天空的哭泣，远处的影，明明灭灭，那一定是先人的英魂，自古有人云，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。然而，活着就容易了吗？有的人行尸走肉的活着，我想
他已经死了，有的人麻木不仁的活着，我想他已经死了。亡者的英魂至今刻在华夏的骨血中，有的人，却已经开始自灵魂出腐烂。 我们该是反省，面对天空的哭泣，面对亡者的灵魂，四月，灵前的湿润的青苔在雨中纯净的生长，莲荷虔诚的发出四月的消息，茉莉抚慰着沉睡的千年游魂。 四月雨，四月花，人间四月天，和天空和先人有个传承发扬的约定。 四月来稿
[短小的经典散文诗歌朗诵] 经典散文诗歌朗诵大全 散文诗作为一种文学新形式于二十世纪初进入中国,影响了很多中国诗人的诗歌创作。下面小编为大家带来短小的经典散文诗歌朗诵的内容，希望对你有用。短小的经典散文诗歌朗诵篇一：幸福，是什么 妈妈，幸福是什么？ 我想对您说： 是孩子睡好觉， 一睁眼， 正好看到妈妈—— 在对他 笑， 那种慈爱， 让孩子觉得—— 世界都是他的! 妈妈，幸福是什么？ 是孩子睡觉的时候， 您在—— 他的身边紧紧地挨着他， 孩子在呼吸的时候—— 就会很安全! 哪怕， 家里就咱俩! 虽然， 我还小， 只要—— 有妈妈的温暖， 世界都是我的! 妈妈，幸福是什么？ 是您—— 花白了头发， 换来了我的青春! 是您的皱纹， 托起了我的明天! 妈妈， 有您在， 我永远就是一个孩子! 妈妈， 您在我的面前， 我就有淘气的理由! 妈妈， 您在家就在， 我在希望就在! 妈妈，
幸福很简单—— 只要有我和您在一起， 我一睁眼—— 您就在! 您累了—— 有我在! 妈妈， 亲爱的妈妈， 孩子已经长大! 您—— 却苍老了! 祝愿， 妈妈的幸福—— 能长久一些! 短小的经典散文诗歌朗诵篇二：母亲 你家中的破门 遮住的贫穷很美 你坐在窗前 面容苍老惆怅 梦里飞过的地方 请把它填上 远方，远方 收起你的殷勤 哪怕熄灭星星 浪子你该回去 那最远的地方不叫家乡短小的经典散文诗歌朗诵篇三：牵着女儿的手 牵着女儿的手， 幸福在心头。 晨阳照在小路上， 双影留身后。 牵着女儿的手， 成长路上走。 欢声笑语常相伴， 哭哭闹闹也曾有。 牵着女儿的手， 偶有小烦愁， 互为闺蜜友， 身心不自由。 牵着女儿的手， 今世一起走。短小的经典散文诗歌朗诵篇四：朋友，一生一起走 大海，让我看到了希望! 春来了，
马克思主义经典著作读书笔记——读列宁著作《怎么办？》 列宁经典著作《怎么办？》读了3遍了，对该文的理解越来越深，从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解，并形成了个人的一点点体会。看来，经典著作，很有必要多读，多想，这样才能有所获。 一、对该文的总体感受 读列宁的文章感觉很畅快，字里行间洋溢着难以言表的激情，言之有据，论之有理，高度体现着革命家导师的论战风采。具体说来，有以下三点深刻的印象。 1、细致而深刻的说理 该文篇幅很长，几乎占据《列宁选集》第一卷的三分之一。就这么一篇文章，作者写了大半年，从1901年秋一直到1902年2月。期间，列宁推掉了原定的给《火星报》详细发挥《从何着手？》P290的文章以及给读者回信的诺言（“我们应当首先向读者致歉”）。可见列宁对该文的写作极为重视，并做了充分的准备。列宁之所以对该文如此重视，因为他深刻理解理论战斗的现实意义。“没有革命的理论，就没有革命的行动”，思想政治工作的力量，在列宁身上高度体现，所以，对广大群众做细致而深刻的说理工作，在列宁看来是那么的重要。 文章深刻的说理工作首先来自作者对当前影响革命事业各路思想流派的深刻把握，文章中随处可见作者对论敌观点大量而适当的引用，以及对论敌观点的深刻剖析，然后在此基础上深刻阐发作者观点。读列宁的文章，真有像斯大林所说的“就像被一支大手牢牢把握，不能动弹，只能随着他的思路去思考”。这种有效的说理工作，首先来自列宁的严密逻辑的力量，而这种力量又来自作者高超的辩证法的运用。其次，来自作者高超的行文艺术。在文章中，不时能读到让读者会心一笑的片段，就像在看一出话剧一样。如 “‘应当幻想！’我写到这几个字之后，不觉吃了一惊。我仿佛是坐在‘统一代表大会’的会场里，坐在我对面的是《工人事业》的编辑和撰稿人。这时马尔丁诺夫同志站起来，咄咄逼人地质问我：‘请问，如果不事前向党的各个委员会征求意见，自主的编辑部有权去幻想吗？’接着，克里切夫斯基通知站了起来，并且（从哲学上来深化早已深化了普列汉诺夫同志的意见的马尔丁诺夫同志的意见）更加咄咄逼人地接着说：‘我进一步问你，如果一个马克思主义者没有忘记，按照马克思的看法，人类总是提出可能实现的任务，没有忘记策略是党的任务随着党的发展而增长的过程，那么从根本上来说，他是不是有权幻想？’想到这种咄咄逼人的问题，我真是不寒而栗，只想找个地方躲起来，我就试
马克思主义经典著作选读 1、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。答:(1)哲学家们只是用不同的方式解释世界，这是哲学家从事哲学的必经之路。这一条指出了马克思主义哲学和以往一切哲学的根本区别，在于它不仅要说明世界，更重要的是改造世界，马克思以前的一切哲学家都没有正确解决理论和实践的辩证关系，他们既不懂的理论从实践中来，也不懂获得理论的目的是为了用于实践。 (2)费尔巴哈和其他理论家一样，只是达到希望对现实事实的正确理解，只有马克思和恩格斯才第一次把哲学理论和革命实践结合起来，强调理论要为实践服务，认识世界的目的在于改造世界，把自己的唯物主义称为“实践的唯物主义”，着就阐明了马克思主义哲学实践性的特点。 (3)哲学家们追求真理，但是失去了原动力，哲学家们忽视了时间，应该把真理性和实践性相统一。 (4)马克思突出实践的作用，认为人的认识是实践、认识、再实践、再认识的过程，实践才是检验真理的唯一标准，这就克服了其他哲学家只想不做，只解释不改变的弊端。 2、市民社会 答:(1)在马克思的早期著作中，市民社会有两层含义。广义上，指社会发展各历史时期的经济制度;狭义上，是指资产阶级社会的物质关系。(是介于国家和个人之间的广阔领域，由独立存在的组织和团体构成，是国家权威和个人自由的缓冲地带) (2)这是一种与特定的生产阶级相对应的交往形式，包括资产阶级社会的工业生活和商业活动。 3)这种从一定生产和交往中发展出来的社会组织，是以国家为首的整个唯心(
主义的上层建筑的物质基础。 3、异化 答:(1)马克思认为异化是人的生产及其产品反过来同志任的一种社会现象，其产生的根源是社会分工固定化。 (2)异化中，只要分工不是自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己、同他人对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量。 (3)它在资本主义社会中达到最严重的程度时，必将以生产力的巨大增长和高度发展为前提而最终被消灭。 4、资本 答:(1)按照马克思主义政治经济学的观点，资本是一种可以带来剩余价值的价值，在资本主义生产关系中式一个特定的政治经济范畴。 (2)资本反之一切投入再生产过程的有形资本、无形资本等等，为资本家赚取剩余价值服务。因此，资本并不完全是一个存量的概念。 5、实践 答:(1)实践是人类自觉自我的一切行为，内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾实践只有在自觉地意识下才是人性的、人格的。 (2)实践是指人能动的改造物质世界的对象性活动，是人所特有的。人的实践与动物的不同，具有自主性和创造性。 Give full play to University student village officer and instructor of new countryside construction's role in developing the economy, strengthening distance education and construction of village organization activities. Full Xiang levels party (total) Branch
1.《南方的夜》董卿深情朗诵 2.《教我如何不想她》朱军朗诵 3.《预言》崔永元周涛朗诵 4.《荷塘月色》朗诵：珍惜 5.《雪》朱军徐莉朗诵 6.《送给天堂的孩子》范冰冰李冰朗诵 7.朗诵:《做你的红颜好吗》 8.朗诵《清淡的女人》 9.《为了那盏温暖的灯》张丹丹朗诵 10.电视散文诗《邂逅》 11.《春》作者：朱自清朗诵：珍惜 12.诗朗诵《拥抱春天》 13.朗诵《感悟清明》
14.《电视诗歌散文》朗诵：珍惜 15.《别》刘芳菲王小丫朗诵 16.诗朗诵《淡淡兰香》 17.诗朗诵《一个人上路》 18.《悼念一棵枫树》海霞陈铎朗诵 19.朗诵《海燕》 20.诗朗诵《再别康桥》 21.朗诵《我骄傲，我是中国人》 22.朗诵《大漠深处的胡杨》 23.电视散文《雪乡》 24.《你是人间四月天》方言朗诵 25.《你是我心底的一首歌》欧阳夏丹朗诵 26.《灵魂朝拜的天堂》电视散文
27.《蜀道难》方明朗诵 28.朗诵《父亲是我生命的过往》 29.《满江红》朗诵-野狼 30.《望星空》王小丫朗诵 31.《沉静中的流年》作者海狼朗诵珍惜 32.朗诵《海棠花祭》《无题》海霞张泽群朗诵 33. 34.电视散文《尚湖寻梦》朗诵 35.《等我们老的时候》朗读雪冰子 36.《我眷恋这土地》管彤崔治刚朗诵 37.朗诵《一朵微笑》 38.朗诵《你是我生命中最美丽的相遇》 39.朗诵《离开网络我们还能爱多久》 40.《地球我的母亲》濮存昕朗诵
41.《冬之韵》作者：快乐的漂泊朗诵：珍惜 42.《一棵开花的树》音乐朗诵 43.《岳阳楼记》鲍国安朗诵 44.《点燃一盏心灯》朗诵：珍惜 45.《我爱这土地》任志宏朗诵 46.《多情自古江南雨》朗诵珍惜 47.《女人如花》朗诵：珍惜 48.《思念北方》康辉朗诵 49.《将进酒》朗诵濮存昕 50.《在寒冷腊月的夜里》梦桐朱军朗诵 51.《声声慢》李清照名词浅析作者：商山人诵读：珍惜 52.《十里长街送总理》朗诵 53.《以生命的名义》潘虹等朗诵
竭诚为您提供优质文档/双击可除马克思主义者经典文章读书心得 篇一：马克思主义经典著作读书笔记 马克思主义经典著作读书笔记——读列宁著作《怎么办？》 列宁经典著作《怎么办？》读了3遍了，对该文的理解越来越深，从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解，并形成了个人的一点点体会。看来，经典著作，很有必要多读，多想，这样才能有所获。 一、对该文的总体感受 读列宁的文章感觉很畅快，字里行间洋溢着难以言表的激情，言之有据，论之有理，高度体现着革命家导师的论战风采。具体说来，有以下三点深刻的印象。 1、细致而深刻的说理 该文篇幅很长，几乎占据《列宁选集》第一卷的三分之一。就这么一篇文章，作者写了大半年，从1901年秋一直到1902年2月。期间，列宁推掉了原定的给《火星报》详细发挥《从何着手？》p290的文章以及给读者回信的诺言
（“我们应当首先向读者致歉”）。可见列宁对该文的写作极 为重视，并做了充分的准备。列宁之所以对该文如此重视，因为他深刻理解理论战斗的现实意义。“没有革命的理论， 就没有革命的行动”，思想政治工作的力量，在列宁身上高 度体现，所以，对广大群众做细致而深刻的说理工作，在列宁看来是那么的重要。 文章深刻的说理工作首先来自作者对当前影响革命事 业各路思想流派的深刻把握，文章中随处可见作者对论敌观点大量而适当的引用，以及对论敌观点的深刻剖析，然后在此基础上深刻阐发作者观点。读列宁的文章，真有像斯大林所说的“就像被一支大手牢牢把握，不能动弹，只能随着他的思路去思考”。这种有效的说理工作，首先来自列宁的严 密逻辑的力量，而这种力量又来自作者高超的辩证法的运用。其次，来自作者高超的行文艺术。在文章中，不时能读到让读者会心一笑的片段，就像在看一出话剧一样。如 “‘应当幻想！’我写到这几个字之后，不觉吃了一惊。我仿佛是坐在‘统一代表大会’的会场里，坐在我对面的是《工人事业》的编辑和撰稿人。这时马尔丁诺夫同志站起来，咄咄逼人地质问我：‘请问，如果不事前向党的各个委员会 征求意见，自主的编辑部有权去幻想吗？’接着，克里切夫斯基通知站了起来，并且（从哲学上来深化早已深化了普列汉诺夫同志的意见的马尔丁诺夫同志的意见）更加咄咄逼人
马克思主义经典着作读书报告 实干兴邦 ──读《解放思想，实事求是，团结一致向前看》有感 姓名：申建明 学号： 班级：物流与信息管理系电子商务2班 完成日期：2016年4月2号 指导教师：吴薇
实干兴邦 吉林大学珠海学院物流与信息管理系电子商务专业2班申建明 摘要：本文分析了《解放思想，实事求是，团结一致向前看的》的主要内容并与当代大学生的日常生活相结合，强调了创新对大学生生活的重要性。 关键词：解放思想、实事求是、创新、大学生 正文：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是邓小平在中共中央工作会议闭幕会上的总结报告。这次中央工作会议是中共十一届三中全会的准备。邓小平的这个讲话实际上是三中全会的主题报告，是在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。学习和掌握这篇讲话的精神，对于坚持解放思想、实事求是的思想路线，不断研究新情况、解决新问题，开拓马克思主义的新境界、建设有中国特色社会主义的新局面，意义十分重大。 邓小平同志在这篇讲话中主要讲了一个问题，那就是“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”。在这篇讲话中，邓小平主要论述了四个方面的问题。第一，论述了解放思想、实事求是的极端重要性，指出解放思想是一个重大的政治问题。邓小平同志指出，一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。他强调，只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论才能顺利发展。第二，邓小平同志论述了实行无产阶级的民主集中制是解放思想的重要条件，并且强调要保障人民民主就必须加强社会主义法制。第三，强调要实事求是地处理过去的遗留问题，科学地、历史地评价毛泽东同志和“文化大革命”，并且强调处理历史遗留问题时要向前看。第四，强调要将社会主义事业推向前进，就必须研究新情况，解决新问题. 文章的核心内容是关于解放思想，实事求是的阐叙。“实事求是”的含义，毛泽东同志早已作过精辟的阐述：“‘实事’”就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”邓小平在继承毛泽东提出的“实事求是”的思想路线的基础上，又加了四个字：“解放思想”。是对毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，让毛泽东思想更适合当时的社会。 那什么叫解放思想呢我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定