苏州私家园林中文字和提名背后的涵义
关键字：苏州园林题名涵义
摘要：苏州园林在中国园林史上占有很高的地位，无论它的设计还是题词，处处彰显中国古代文人学者的风采。在每一处景点的题词题名更是代表
了不同的含义，有些含蓄委婉，有些自嘲警示自己，也有一些体现着
园主人想要表达的思想……
苏州私家园林的主人大致有以下几种类型:地方士绅，他们出身世家，家底富裕，往往构筑花园贻养天年；退休官僚，清代苏州藉状元27名，占114名状元总数的1/4强，这些人年老退休，叶落归根，购置园林安享晚年；官场失意者，他们从官场上败退下来，欲以隐居方式保持自己人格的清高，却怕过远离物质世界隐遁山林的真正隐士生活，就在城中摹仿自然建造园林，当一名象征性的隐士。这三类园主都是文人出身，有较高的文化修养，他们以含蓄优雅的文字给园林建筑起名题额配对联写诗文，通过文字曲折地表达自己的思想，所以，苏州私家园林的文字和题名具有丰富的象征意义，是园林建筑的一个重要组成部分。
文字与题名的第一种涵义是自我标榜，体现孤高傲世的文人风骨和士大夫情调，其表达较为含蓄。
狮子林“暗香疏影楼”，取意宋林逋《山园小梅》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。推窗可见“问梅阁”处数枝梅花斜斜地指向池岸。“问梅阁”取意于唐·王维《杂诗》:“君自故乡来，应知故乡事；昨日倚窗前，寒梅着花未？”阁中，桌、椅、井藻、地花都用梅花形，窗纹为冰梅纹，八联隔扇的书画内容也均写梅花，园主借梅喻志的心迹四季可见。“问梅阁”临近水池，园主在阁南再布置一建筑，题名“双香仙馆”，馆内有梅，馆外有荷，冬春，梅花傲霜斗雪，可以励志；夏秋，芙蓉“出污泥而不染”，可以清心。梅莲并香，象征园主纯洁的情操和借物明志的愿望。“扇亭”邻靠“双香仙馆”，内有“文天祥诗碑”，上刻文天祥狂草《梅花诗》:“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶。”表达文天祥寄梅咏怀、洁身自守的节操。园主借文天祥之笔道出了自己的心迹。
除松、竹、梅以外，荷花、玉兰、芹、香草等亦可表达不同的涵义，也被园林借用。
荷花，苏州园林以荷花命名的景点主要集中在拙政园，有“芙蓉榭”、“远香堂”、“荷风四面亭”和“留听阁”。荷花含有多重吉祥寓意，如佛教传入中国后，荷花象征祥瑞，民间常利用谐音和画面象征吉祥内容几近无所不包。
园林中用荷花题材，是借重荷花的品格来象征园主的人品。“远香堂”位于中部主景区，建筑依傍荷花水池，因以命名。“远香堂”额取北宋周敦颐《爱莲说》中“香远益清”句意，《爱莲说》写道:“水陆草木之花，可爱者甚蕃，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。……”历代歌咏莲花的作品俯拾皆是，唯有《爱莲说》意境高远，道出荷花在污浊环境中保持高洁的情操，从此莲花为洁身自好的君子自比，被大家引用励志。拙政园重笔浓墨突出荷花主题，园主仰慕莲花品格之心犹如洞烛。
文字和题名的第二种涵义是官场失意的园主以文字和题名方式自我解嘲。网师园，清乾隆时光禄寺少卿宋宗元“倦游归来”修筑而成。梁章钜《浪迹丛谈》写道:“盖其筑园之初心，即藉以避大官之舆从也。”官至光禄寺少卿的宋宗元
从官场“倦游归来”，借故址万卷堂“渔隐”之名，自比渔人，以“网师”命园名表示自己只适合做江湖中渔翁，其中亦含自嘲意味。
文字与题名的第三种涵义是园主对人生反省，中间纠结着入世的儒家思想、出世的道教思想和考虑生死意义的佛教思想，这方面内容主要与宗教思想交织在一起，反映官场之外文人依托宗教对人生意义的反思和玄想。有的园主干脆念经吃斋，表示对凡尘世界的遗弃，专心研究觉悟之道。这种情况其实正是对入世失望的文人无可奈何的结局。
留园东部是园主生活起居所在，其中伫云庵、参禅处、亦不二亭构成园主佛事活动的场所，反映园主宗教信仰与日常生活不可分离的关系。伫云庵为一长方形小院，有泉有峰，清爽宁静，参禅处在冠云楼偏东，内有对联: 儒者一出一入有大节；老者不见不闻为上乘。
其下联表明参惮时必须保持心境清静，不为尘虑所扰，《宝积经》说:“诸佛如来，正真正觉，所行之道，被乘名为大乘，名为上乘。”无尘凡杂念，依靠内心的、本我的正真正觉，才是佛家的至高境界，对联的佛家思想与苏州私家园林主人标榜出世隐逸、远离官场名利的主题十分相契，说明佛教所以为许多文人接受，原因就在于佛教既可以作为隐退的理论依据，又可作为内心制衡的工具，很符合中国文人的口味。亦不二亭之名出自《维摩诘经不二法门品》，文殊问维摩诘，何等是不二法门，维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉，善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门”。此公案意为不假语言文字，靠自己“悟”直接入道。
苏州私家园林中的文字和题名，其背后所隐藏的涵义正是中国文人精神的集中体现，只是表达方式不同于一般，象征形式使表达含蓄、委婉，有时甚至晦涩。
范文一: 今天我学习了《去年的树》这篇课文，这是一篇饱含深情的童话，读后让我感动万分。 一只鸟和一棵树是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树和鸟儿都很幸福。但是，冬天到了，鸟儿要到南方去了，它们约好第二年春天还要在一起享受快乐。可是第二年春天，鸟儿再回来的时候，树却不见了，鸟儿非常焦急。原来，伐木人把他砍倒，做成火柴，卖掉了。小女孩告诉它，火柴被用光了，可是火柴点燃的火，还亮着。鸟儿饱含深情地对灯火唱起了去年唱过的歌，唱完以后，它又凝视了灯火一会儿，仿佛在说：我唱的歌，你听见了吗？再见了，我的朋友。然后带着内心的眷恋飞走了。 我终于明白了什么叫做友谊。是什么让鸟儿那么执著地去找树？是什么让鸟儿不知疲倦地要搞清树的下落？那不就是鸟儿对树的一片真情吗？ 知音难觅，我为鸟儿与大树的生死离别而伤感，也为鸟儿对大树那真挚的友情而欣慰。这种超越生死的友情，让我对情感有了更深一层的理解，也让我深深地感受到了友谊的可贵。 范文二: 读了《去年的树》，我想到了很多： 1，树木和鸟儿都是我们的朋友，而且还是我们保护的对象，为什么人类还要去伤害它们呢？每当鸟儿和树木快要被灭绝的时候，为什么人类还不放手，把它们放走？ 2，鸟儿对树的友谊是如此的深刻，鸟儿为了树，无悔地付出，不惜一切代价地寻找。最后，原本高而壮的苍天大树，变成了微弱的小火苗，鸟儿失望极了，于是，它把那首去年的树唱给火苗听，心里想着，这是我最后一次给你唱歌了，永别吧，树！ 我想对鸟儿说 首先，我敬佩你和树之间的友谊是如此地深刻，然后，我再向你道歉，是我们人类拆散了你们这对好朋友，我们还伤害了你和树的同伴。对不起，我代表所有人民向你道歉，对不起！ 范文三: 放假了，爸爸给我买来一本书，那是一本童话故事书，里面的童话故事很多，但我最喜欢的是《去年的树》。这则童话故事里写了一只鸟和一棵树的故事。 鸟儿和树是好朋友，他们天天在一起快乐地玩耍。寒冷的冬天来了，鸟儿必须离开树飞到南方过冬，他们约定明年的春天再相见。转眼间春天来了，鸟儿兴高采烈地飞回来找它的好朋友树，但树却不见了，只剩下了树根。经过打听，鸟儿得知树已经被伐木工人砍倒，运到村子里了。伤心的鸟儿在村子的上空飞来飞去，终于在造纸厂的车间里发现了它的好朋友。他的好朋友静静得躺在冰冷的地上，等待着被切割、加工。鸟儿永远地失去了自己的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍嬉戏。 故事看完了，我的眼睛湿润了。一个多么令人伤心的故事啊！ 我们生活的地球就像我们的母亲，地球上的一切对我们都很重要。因为人类对树木无休止的砍伐，鸟儿和树那原本快乐的生活被无情地破坏了。如果我们平时节约每一张纸，不用一次性筷子，倒下的树木就会越来越少，我们生活的环境也会越来越美。
苏州园林 01 积累运用 1．下列词语中加着重号字的读音，完全正确的一组是(C) A．对称．(chèng)丘壑．(hè)轩榭．(xiè) B．镂．空(lóu)斟酌．(zhuó)玲珑．(lónɡ) C．池沼．(zhǎo)避．免(bì)藤．萝(ténɡ) D．依傍．(bàng)嶙峋．(xún)琢．磨(zhuō) (解析：A项“称”应读“chèn”；B项“镂”应读“lòu”；D项“琢”应读“zhuó”。) 2．下列各项中，没有错别字的一项是(C) A．高树与低树俯抑生姿。/墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。(摘自课文内容) B．顶盛王朝，就该海纳百川。/越地长歌不散，我翘首以盼，重逢。(摘自综艺节目) C．意境悠闲，意味不凡。/香港名师主灶，正宗潮州风味！(摘自餐饮广告) D．做伟大时代的记录者。/寻找创造力的渊头活水。(摘自新闻标题) (解析：A.“抑”应写作“仰”；B.“顶”应写作“鼎”；D.“渊”应写作“源”。) 3．对下列句中加着重号的词语解释不正确的一项是(D) A．我们要因地制宜 ．．．．地发展适合本地特色的产业，不能盲目发展。(根据当地的具体情况，制定或采取适当的措施来做某件事情或处理一些事。) B．苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿 ．．．．。(有高有矮，形成各种美好的姿态。) C．阿尔卑斯有的是重峦叠嶂 ．．．．，怎么看也不会穷。(连绵的山。山峰一个接着一个，连绵不断。) D．李灵同学自出心裁 ．．．．设计制作的“救护衣”，在救助伤员时发挥了较大作用，受到医护人员的赞赏，展现了中学生的创新能力。(自己用心裁剪。) (解析：D项“自出心裁”指出于自己心意的创造和裁断。) 4．下面句子中标点符号运用不恰当的一项是(B) A．似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 B．风来了，荷叶为什么就不能迎风招展？谁规定了它的下场非得是宁折不弯？风让它欢
苏州园林句子赏析 一篇《苏州园林》介绍了苏州园林的建筑风貌，那么同学们要如何做这篇文章的句子赏析呢？整理了《苏州园林》文章句子赏析，希望对你学习《苏州园林》有所帮助。 《苏州园林》文章句子赏析1、“古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦。” 多么富有画意的句子。“盘曲嶙峋”，写藤萝的古老，“珠光宝气”，显示藤萝花的典雅风韵，构成一幅生意盎然的画面，烘托出园林的繁华气氛。 2、“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本”中“标本”一词有典范、代表的意思。它形象地表明苏州园林继承了我国古代园林艺术传统，浓缩了中国园林艺术精华，具有典范性和代表性。 3、如何理解“可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分。“无所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度。“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管花墙和廊子作为一个隔界把景致分为几个部分，但是好像并没有真的把景致分开。因为花墙和廊子的设置是为了避免一览无余。使整个园林时
而幽曲，时而开朗，有分有合，互相穿插，增加景致的层次和深度，增加观赏者的兴致，在有限的空间里创造无限的意境。 4、“一切都要为构成完美的图画而存在，决不允许有欠美伤美的败笔。” 用肯定的语气介绍苏州园林的特征，是为了强调园林特征的共同点，又从反面表明设计者追求目标的坚定态度。 5、“高树与低树俯仰生姿。” 此句精练而形象，写出了树枝交相辉映的情景，富有动态，给人以错落有致的层次感，而这种“错落有致”是符合自然美的原则的。 6、苏州园林的主要特征是什么，文章从哪几个方面说明了这个特征。 苏州园林的主要特征是：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”文章从亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次等四个方面，具体说明了这个特征。在这之后，文章还附带谈到苏州园林的一些次要特色：角落、门和窗、色彩。 7、“阶砌旁边栽几丛书带草，墙上蔓延着爬山虎或蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。” 写出苏州园林在每一个角落都注意图画美，每一个极小的局部都是一幅美的画。 《苏州园林》原文赏析本文先总括苏州园林从整体上呈现出的特点，再从各个方面分别加以说明。尽管文中没有提到任何一个园林的
《苏州园林》教案（通用3篇） 《苏州园林》教案（通用3篇） 作为一名老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编为大家收集的《苏州园林》教案（通用3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 《苏州园林》教案1“三维”目标： 1、认真阅读课文，感知苏州园林图画美。 2、深入研读课文，探究课文从几个方面说明事物的特点。 3、品析本文的说明方法和语言准确性。 教学重、难点： 1、苏州园林的图画美。 2、从几个方面说明事物的特点，总说和分说。 3、语言的准确性。 教学设计： “学、导、练”教学模式。 教学思路：
感知—感悟—感受 教学安排： 2课时 教学准备： 多媒体课件 教学内容与步骤： 第一课时 教学要点： 1、感知苏州园林图画美； 2、探究文章结构方式； 3、品味对苏州园林的深情。 教学过程： 一、导入新课： 1、欣赏： 苏州园林图片 2、导语： 有人说“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州园林是我国园林 建筑中的一朵奇葩。今天让我们共同品读叶圣陶先生的文章《苏州园林》，来欣赏苏州园林的建筑美、图画美和艺术美。 二、揭示学习目标：
1、感知苏州园林图画美； 2、探究文章结构方式； 3、品味作者深情。 三、作者简介与题解： 叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，江苏苏州人，现代著名作家、教育家，编过《小说月报》等杂志，代表作：长篇小说《倪焕之》。他的创作严肃认真，风格朴素自然，语言凝练精致，有“优秀的语言艺术家”之称。本文是叶老为苏州园林图片册写的序，是一篇介绍苏州园林及其特征的说明文。 四、自主学习： 认真阅读课文，理清文章结构： 第1、2段，总说苏州园林在我国园林艺术中的重要地位和影响，概括介绍苏州园林的共同特征。 第3—9段，从多方面具体说明苏州园林的总特征。 第10段，指出苏州园林图画美的特征还不止以上所写。 五、合作探究： （一）齐读1—2段，回答问题： 1、作者对苏州园林的总印象是什么？ （第一段：总印象：标本） 2、苏州园林有一百多处，它们的共同特点是什么？
去年的树读后感400字六年级 去年的树读后感400字（一） 鸟儿在想什么呢？ 鸟儿和一棵树是好朋友，当寒冷的冬天来的时候，鸟儿要去 南方，鸟儿对树做出了承诺，明年一定回来给树唱歌，但鸟儿回来看到的却是树的树根，鸟儿听了树根的话去伐木场找树，但树又被做成 了火柴，火柴点燃灯火，鸟儿看着灯火唱起去年的歌。 唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了…… 这个故事有一点凄惨的感觉，灯火灭了，去年的树没有了， 鸟儿与树是难舍难分，当鸟儿飞走了，它在想什么呢？它的内心一定在哭泣，去年的树永远没有了，伐木工人带走了它，伐木工人手里那罪恶的斧头让鸟儿再也见不到树了，鸟儿只祈求一个安宁的家园，只要一个能陪伴它到永远的树朋友，我们为什么连这小小的祈求都做不到呢？ 我又反反复复品读这个故事，鸟儿和树的友谊让我品味人生，人与人的友谊能像它们的友谊那样吗？ 在鸟儿准备去南方，对树做出承诺，当时，它们是那样的山 盟海誓，如今，当时的誓语化为泡沫。 树失踪了，鸟儿不顾疲倦到处找它，树一点一点消逝在空气 中的时候，鸟儿心灰了……
让去年的树回来吧，我不想看到鸟儿每一天悲伤，思念树的 身影。 让树与鸟儿团聚吧。 去年的树读后感400字（二） 《去年的树》这篇童话故事让我认识了日本著名的作家—— 新美南吉，他运用童话的方式，给我们带来了一只信守诺言、珍惜友情的鸟儿。 这只鸟儿和去年的树是一对好朋友。鸟儿去南方前，曾答应 来年再唱歌给大树听。可是到了第二年春天，鸟儿回来找大树，发现只剩下树根了，心里非常伤心，他问了树根、大门和小女孩，飞过了山谷、村庄，最后找到的是用大树做成的火柴点燃的灯火……读着读着让我的心里充满了悲伤，残忍的伐木人竟然让鸟儿和大树这对好朋友永远地分开了，再也见不到了，让鸟儿的心里充满了遗憾和伤心。同时，我也被鸟儿信守诺言，珍惜友情的行动所深深地感动。亲爱的朋友不在了，可是友情还在，说过的诺言还在。鸟儿为了信守自己的诺言，历经千辛万苦终于找到了由大树变成火柴点燃的灯火，唱起了去年唱过的歌，给大树听，歌声里饱含着鸟儿对朋友——大树，深切地思念和浓厚的友情。 读完这个童话，我感到既可惜又担忧，因伐木人的乱砍滥伐，使鸟儿失去了大树这个朋友，我们人类如果不加以克制，那么就会失去一大片的森林，动物们会没有家，而我们美丽可爱的家园也会随之慢慢地消失。 所以，我想呼吁全人类：珍惜资源、爱护地球！
苏州园林---风水理念的完美典范 享有“上有天堂，下有苏杭”之美誉的苏州市位于江苏省东南部的长江三角洲平原，东靠上海，南界浙江，西濒太湖，北临长江。现辖4区（平江、沧浪、金阊、郊区）6市（常熟、张家港、昆山、吴江、太仓和吴县市），面积8488平方公里，城区为66万平方公里，全市总人口571万。 公元前514年，吴大夫伍子胥为吴王建造阖闾大城（今苏州），主持城市的选址于规划布局，他想出“相土尝水、法天象地”的原则。用“其尊卑以天地为法象，其交媾阴阳相配合”的思想进行实地调查，观察土壤的形状与肥沃程度，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴阳调合、四序顺理、两阳以时、寒暑应气”，设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。“八风”就是八方之风，随季节不同而风向差异。将四周城墙开设八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。东面为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。《史记?律书》中说：“闾，阖风居西方。”向西建此二门以象天门，引入阊风以通天上。吴欲并越，在越国正处于十二生肖的方位蛇上，所以将东南门命名为蛇门。吴的主位正处于龙位，其方向在辰，以龙克蛇吴必胜越，龙以盘为稳，西南因名盘门。北面的“齐”二门也有扫平齐国的意思。楚在西北，也将闾门名为破楚门。因此，新建都城的目的意欲振兴自强， 以称霸中原，其主题思想是非常明确的。（见八门位置图） 其城市选址布局，深得天时地利，用“法天象地、尝水相土”的办法，使城址与城市环境优越、位置良好，真是一块风水宝地，几千年来一直相沿不变。到宋代，这里叫做平江城，留下了著名的石刻古地图。城内城外互相沟通的河道水网，通达太湖，形成举世闻名的城内运河体系。河网与街道相交，又形成众多的桥梁，直到清代还留下310多座城内古桥。苏州城也成为一个非常有特色的“东方威尼斯”。此城“智者创于前，能者踵于后”，为中国古都文化，留下了极为宝贵的遗产。 至今，古城遗址至今依稀可寻。城内府衙、兵营、库房、作坊、市场、民居、和娱乐地布置井然。古城面积约为14平方公里，水陆并行，河街相邻，粉墙黛瓦，小桥流水，整体呈长方形双棋盘式。街道两旁绿树成荫，景色宜人。隋开皇九年，始名苏州。 由于最早有了风水理念创立了城市，给城市注入了灵魂，在后期的各个时代的城市发展过程中，也都沿袭了风水选址定位、营造风水格局的理念，在此基础上，附加了人文思想，让整个城市的文化底蕴更加深厚，典型代表就是各个时期的“苏州园林”。 苏州园林是风水理念与亲和大自然的原始情节相融合的完美典范！ 各个时期遗留下来的苏州园林基本都是宅园，面积虽然不大，但浓缩了风水理念与寻求自然之道的思想，建筑山水掩映于草木葱茏之间,植物的色、香、姿、声等,组成独立的景观:槐阴当庭、插柳沿堤、栽梅绕屋、结茅竹里、曲径通幽，这样配置都是即符合自然之美的规律,更达到趋吉化煞的目的（见图A=1、2、3）。
苏州园林与吴越文化紧密相连, 历代又兴盛造园, 才形成了独具 风姿的园林胜地。迄今保存较好、能分别代表我国宋、元、明、清南方园林风格的著名园林尚有数十处。苏州古典园林也面对人潮的压力, 矛盾日益凸显主要表现在三方面。 1. 承载能力与游客分配不均。由于园林游客是苏州旅游产品中的重要组成部分, 加上近年来游客数量大幅上升, 使部分重要园林如 拙政园、留园、狮子林等人满为患、不堪重负。部分游客抱怨园林内人太多,不仅加速了古典园林内景致、实物、环境质量的损坏速度, 还严重破坏了清、静、雅、闲的园林环境, 使园林失去了其本色, 影响了园林在游客心目中的形象。在著名园林游热销的同时, 也使一些小园林如耦园、艺圃等游客寥寥、门庭冷落, 使苏州园林旅游市场内部的资源分配也呈现出不合理态势。 2. 园林旅游市场内部的竞争失衡。散布于姑苏城各个角落的大小园林出于其自身的利益, 在一个不大的市场内相互竞争, 所呈现出 的大园林热销、小园林冷落的局面, 势必造成大园林经济效益高而维护任务繁重, 小园林则因竞争力弱而维护经费投入不足的状况。同时由于监督管理的缺失,一些问题状况也频频出现. 3.园林外部竞争优势的弱化, 相对于其他城市,尤其是来自杭州、上海等重要旅游地,以及无锡、嘉兴等新兴旅游地崛起的冲击,苏州的优势地位正在减弱。
造成这种情况的原因有很多,其中旅游产品结构不完善、旅游产品质量不高等原因是其中很重要的一点,笔者将就此来具体阐述苏州旅游产品存在的问题及改善的对策措施。 1 苏州旅游产品存在的问题 (1)苏州传统观光产品的整体吸引力在下降。苏州园林和周庄、同里等江南古镇是苏州过去和现在两个不同时期,占据主导地位的观光旅游产品,长期处于绝对垄断地位,对苏州旅游业昔日的辉煌做出过巨大贡献,并继续发挥着重要作用。但是拙政园、狮子林、留园、虎丘等品牌园林由于自身容量所限,加之展示形式的几十年一贯制,缺乏有创意的新内容等原因,使其旅游吸引力受到影响。而古镇尽管发展势头良好,但也出现如商业化气氛太浓重、同质性强、各镇发展缺乏联动等问题。总之,对苏州主要客源市场而言,传统的观光产品(园林和古镇)的整体吸引力在下降。 (2)苏州旅游产品的相对竞争优势日益降低。苏州世界文化遗产项目的确立尽管极大地刺激了海外游客市场的发展,但苏州周边城市通过大力发展,已经开发出许多有特色的旅游产品,使苏州传统旅游产品的相对优势受到越来越大的挑战。如无锡城市与自然山水的结合及相关主体园的开发、常州的恐龙城、嘉兴的观潮、杭州的西湖与古都风情、上海的都市旅游与娱乐旅游(特别是新天地的成功开发)等,这些正在形成新的吸引,使苏州面临华东地区主要旅游城市日益剧烈的竞争。换言之,在长江三角洲这个大旅游目的地网络中,苏州自身的旅游竞争力和相对地位都有所降低。苏州作为独立旅游目的地的地位正
去年的树读后感300字 而在我们中国的历史长河中，这样的例子也是举不胜举。三国的刘 备一开始是一个卖草鞋的无名小卒，但是，他经过努力，当上了蜀国的 一国之君，成就了三国鼎立的局面;毛泽东也一样。他虽然是农民出身，却发奋读书，投身革命事业，打败了蒋介石，把帝国主义赶出了中国， 建立了新中国。 《去年的树》这篇文章，主要讲一只小鸟为了实现自己的诺言，千 方百计地寻找自己的朋友——树，最后面对着用树枝做成的火柴点燃的 灯火，唱起了去年的歌的故事。赞美了鸟儿高尚的、令人荡气回肠的真 挚情谊。为什么呢?因为鸟儿有一颗实现诺言的心。读了这篇文章，使 我想起了一件往事。 小人精与迷糊豆一起玩，想怎样就怎样，可以尽情干一些现实生活 中不可能发生的事情。在生活中，我们都是像迷糊豆这样天真可爱的孩子。读了这本书，我感受到只要你充满期待和想象，我们的生活就会多 一些童年的快乐与纯真。也许故事中的小人精就会出现在你的身边，帮 你实现了所有美好的心愿和梦想。 同学们喜欢这本书没，没有读过的朋友们也来感受下书中的温情吧!希望大家从自己的阅读中都能有所收获，领悟和感受…… 一只鸟儿和一棵树是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌。树呢，也天天站着听鸟儿歌唱。日子一天天过去，寒冷的冬天就要来了， 鸟儿要离开树，飞到南方去。它们互相约定明年再相见，再相互唱歌给
对方听。春天来了，鸟儿回来找她的好朋友。可是，树不见了，只剩下 树根留在那里。鸟儿到处寻找树的下落，终于找到了。昔日的好朋友——大树，成为了已经燃烧完的火柴棒，而它点燃的火，还在灯里亮着。故事的结尾很让我伤感：鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着， 她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，飞走了。 那是在四年级时，有一次，老师在讲台上问：“谁愿意为我们班争 取荣誉，做一张关于抗震救灾内容的手抄报?”我一听是为自己的班集 体争光没等老师说完便高高地举起了手。老师接着说：“今天晚上必须 做完。”我一琢磨，时间太紧张了，就放下了手，又一想，时间少怕什么?又举起了手，老师就确定了我们十名同学。 临分别时，“树对鸟儿说：‘再见，小鸟!明年春天请你回来，还 唱歌给我听。’鸟儿说：‘好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请 等着我吧!’”可是生活中再平常不过的一次别离却成了永别，再普通 不过的一句诺言却成了永恒。就为了这一句承诺，小鸟四处寻觅，哪怕 小树已然逝去，听不到她的歌声，她依然要对着灯火“唱起去年唱过的 歌给灯火听”。沉静细思，这种“一诺千金”的勇气和执着在当今物欲 横流的社会该是多么珍贵呀!有多少人会为了生活中这种普普通通的许 诺而历尽千辛万苦兑现呢?难道这种“一诺千金”的故事只能在童话故 事中寻找到吗? 讲完了小鸟，该讲一讲我的故事了。上个学期快结束的时候，我们 班的锁丢了，赵老师就又换了一把新锁，并把两把新钥匙给了我和张瑞
2004年5月苏州大学学报(哲学社会科学版)May.2004 第3期Academic Journal of Suzhou Universi ty(Philosophy and Social Science)No.3 收稿日期:2004-04-06 作者简介:曹林娣(1944) ),女,苏州大学文学院教授。 苏州园林与生存智慧 曹林娣 (苏州大学文学院,江苏苏州215021) 摘 要:本文分析了苏州园林的景观特点以及蕴涵其中的生存智慧。指出了苏州园林优美的生态环境、精雅 的人文环境与/心斋0、/坐忘0的超功利人生境界相结合,构成了人类/诗意地栖居0的最优雅的文明实体。 关键词:苏州园林;景观模式;生存智慧 中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1001-4403(2004)03-0078-07 英国哲学家罗素在5中国问题6中说:/中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年,若能被全世界采纳;地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和,,若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧,我们的文明就没有指望了。0西方学者海德格尔强调,发掘人的生存智慧,调整人与自然的关系,纠正人在天地间被错置了的位置,主张在完善天人关系的同时也完善人类自身。他认为,重整破碎的自然和重建衰败的人文精神二者是一致的,并把希望寄托在文艺上,认定这种最高的境界是人在自然大地上/诗意地栖居0。如果说海德格尔/诗意地栖居0还只是理想,而被列入世界文化遗产的苏州园林却是/诗意地栖居0的文明实体,是人类环境创作的典范。 苏州古典园林多/日涉成趣0的宅园,虽然每一园林都有自己独特的个性。苏州宋元明清园林的景观具有一定的模式,俞孔坚曾总结出中华民族理想的景观模式有蓬莱、昆仑和壶天等仙道境域的幻想模式、风水佳穴模式和须弥山佛国理想模式等[1](P 76)。苏州园林既注意了对风水佳穴的选择、仙境灵域和闭合式壶天模式的模仿,还特别重视净化、诗化的艺术养生,创造出/美好的、诗一般的0梦幻境界,体现了中华农耕民族最高最优雅的生存智慧,也即罗素所说的/东方智慧0。 当今之际,/恃人力0对大自然进行掠夺性开发,自然界已经和正在通过对生态破坏的严厉惩罚,又一次向人类理性启示了空前深刻的生存智慧。我们再次将目光投向苏州园林的景观模式,揭示其蕴涵的生存智慧,是颇有现实意义的。 一、风水佳穴与生态科学 苏州园林主要为宅园,传统文化十分注重宅园/风水0,苏州园林在选址和布局上自然要寻找/风水佳穴0。 中国风水是地景崇拜的体现,讲求人和宇宙的协调,用得较多的就是阴阳八卦和五行、四象之说,反映了中华古人对地质地理、生态、景观、建筑等的综合观念,这是一种/天人合一0的地理观,被西方科学家称为/东方文化生态0。 风水说源于中华先民早期对环境的自然反映。古人对环境的吉凶意识,是在漫长的历史进程中的生态经验积累,中国原始人选择的适合自己居住的满意生态环境,是中国人理想环境的基本原型。/以相民宅0的目的是/阜人民,以蕃鸟兽,以毓草木,以任土事0[2]。
苏州园林(节选)阅读答案 课内现代文阅读（15分） 苏州园林（节选） 叶圣陶 ①可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务 必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究 亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得 到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个 不心里想着口头说着“如在画图中”的。 ②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样， 右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一 道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画 来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是 不讲究对称的。 ③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者 是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中 有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用 活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成 河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼 或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色 鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 ④苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古 老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无 限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 ⑤游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景 致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是 隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大 镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 1.苏州园林的整体特点是什么？选文是从哪几个方面具体说明这一特点的？（4分）
中国园林旅游景观赏析 ——苏州园林赏析 摘要：苏州，中国著名的历史文化名城，素以众多精雅的园林名闻天下。苏州地处长江三角洲，地理位置优越，气候湿润，交通便利。明清时期，苏州封建经济文化达到鼎盛阶段，造园艺术趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。其中，拙政园，留园，网师园因其精美卓越的造园艺术和个性鲜明的艺术特点被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 关键词：古典园林，园林建筑，园林植物，艺术，文化 0.引言 中国古典园林，是把自然和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成和表现的重要思想开源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州是中国著名的园林城，苏州园林历史悠久、数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。 1．苏州园林介绍 1.1苏州园林历史 苏州园林，名扬中外，不仅是因为苏州现今保存的古代园林为数众多，更是由于这里造园历史及其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸历史书籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、宦官因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中富豪，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。 作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，
去年的树读后感300字5篇 去年的树读后感300字（一）放假了，我读了《去年的树》。这则故事写了一只小鸟和一棵树的故事。小鸟和树是朋友，他们天天在一起快乐地玩耍。冬天来了，小鸟必须离开树飞到南方去过冬，它们相约明年春天相见。转眼春天来了，小鸟高兴地飞回来找它的好朋友树，但树不见了，只剩下树根。经过打听，终于在造纸厂里发现了树。他的好朋友静静地躺在那里，等待着被加工。小鸟永远地失去了他的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍了。故事读完了，我的眼睛湿润了，一个多么令人伤心的故事啊！我们生活的地球就像我们的母亲，地球上的一切对我们很重要。因为人类对树木无止地砍伐，鸟儿和树那原本快乐的生活被无情的破坏了。如果我们平时节约每一张纸，不用一次性筷子，倒下的树木就会越来越少，我们生活的环境也会越来越美。去年的树读后感300字（二）我看了很多的书，有《胡小闹日记》、《野风车》、《苹果树上的外婆》等，让我印象最深刻的还是《去年的树》。《去年的树》是日本童话作家新美南吉的作品，它有很多的小故事组成，每个小故事虽然都很简短，但十分有趣和感人。尤其是去年的树这个故事，它主要讲述了一棵树和
一只鸟是好朋友，小鸟天天在树的枝头唱歌。但是寒冷的冬天来了，小鸟不得不跟树分手去了温暖的南方。第二年春天，小鸟回来发现树不见了，它到处寻找树，最后得知树变成一根火柴。于是，它为火苗唱起了去年的歌，火苗仿佛听懂了小鸟的歌，轻轻地摇晃着。我想对小鸟说：“你遵守承诺，珍惜友情，是我们学习的榜样。小鸟，你也不要难过，树虽然不见了，但是它变成了火柴，给人们的生活带来了光明，你应该为树感到高兴，舍己为人的精神永远值得骄傲！”去年的树读后感300字（三）我看了许多书：《细米》、《野风车》、《小学生叶圣陶读本》、《去年的树》、《装在口袋里的爸爸》、《中国神话》……但让我回味无穷的是新美南吉写的《去年的树》。《去年的树》这一本书中有许多小故事，每个故事都包含着一定的道理。其中有一个故事讲了小鸟和树森林好朋友，约定明年再见面，可最后树被砍了，可小鸟还一直寻找他的大树朋友。让我感受到了人与人之间要信守诺言，珍惜友情。还有《小狐狸买手套》这个小故事也让我印象深刻。这个故事讲了小狐狸在寒冷的冬天里，手被冻僵了，妈妈在它手上哈气，还用自己温暖的手捂住小狐狸的手，心里很是着急，生怕小狐狸的手上长冻疮。狐狸妈妈是多么疼
古今苏州风水论 引子：城市是人类利用地理环境的集中地区。从外观上看，城市是高大建筑集中，街道集中的建筑文化景观，是运转不息的经济文化空间。城市较周围农村集中了较多的学校。艺术、文化机构和人才，集中了较多的生产设施与生活设施；聚集着较多的公用设施，其中包括供排水、供电、供能、交通、消防、移动电信邮传，教育、治安警卫、商业网点、文化娱乐等公共设施。 中国是一个历史悠久的文明古国，在漫长的历史进程中城市作为政治、经济和人民生活的中心，其所产生的文明也成为中华文明宝库中的重要组成。 洛阳，华夏文明发源地之一，中国四大古都之一，曾经的天下第一神都，从夏朝开始先后有十三个王朝在此定都，有105位帝王在洛阳指点江山。是我国建都时间最早，时间最长的城市之一。而时过境迁，建国后的洛阳逐渐淡出一线城市圈，似乎人们对洛阳的记忆只剩下历史书上的那一篇篇辉煌。 开封，东京汴梁城，有“十朝古都”、“七朝都会”之称。随着女真铁骑南下，一切繁华不在，七大古都和首批24个历史文化名城之一，现在国人所知的，只剩下开封府的包青天、灌汤包、开封铁塔，还有就是绝冠天下的《清明上河图》 西安，古称长安，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国四大古都之首，是中国历史上建都朝代最多，影响力最大的都城。然而现在西安不仅GDP总量在全国40名开外，人均GDP和人均收入水平也被后起的乌鲁木齐超过，同时在西部地区西安也与重庆、成都的差距越拉越大 南京、徐州、武汉等城市也逐渐失去了往日璀璨的光辉。 有座城市，有着五六千年的农耕土壤，三千年的吴文化根基，两千五百年的春秋故都，一千五百年的佛道教文化熏陶，一千年的唐代城市格局和八百年前宋代街坊风貌以及明清五百多年的盛世文明，给这座城市留下了十三处全国重点文物保护单位、五十七处江苏省文物保护单位、一百七十八处苏州市文物保护单位，二百五十处控制保护建筑群落，阊门、山塘、平江、拙政园、怡园五个历史街区，观前、十全街、枫桥三个历史风貌地区，三十余个旧街巷历史地段，七十座古桥梁，二十二处古驳岸，六百三十九口古井，二十二座古牌坊。这便是苏州古城。 如今的苏州是江苏省的经济中心和对外贸易中心，也是全省重要的金融、文化、艺术、教育中心城市和交通枢纽城市和长江三角洲经
《苏州园林》语言积累与运用 1.重要词语： 嶙峋（lín xún）：一般形容山势峻峭、重叠、突兀的样子，也指人或动物消瘦露骨，如瘦骨嶙峋。 雕镂（diāo lòu）：雕刻。 斟酌（zhēn zhuó）：考虑事情、文字等是否可行或是否恰当。 因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 自出心裁：出于自己心意的创造和裁断。 重峦叠嶂：连绵的山。山峰一个接着一个，连绵不断。 俯仰生姿，意思是无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。 2.重要句子 （1）我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的。 【解析】“绝大部分”的意思是大多数的,一般情况下的,在这里是说我国的建筑大多数都是对称的,很少有不对称的,使表达更加的形象、准确。 （2）假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。 【解析】“艺术”是强调个人独创性的活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制；“技术”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制。 ⑶可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。 【解析】“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有被真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前，而是逐次展开，这样就使游览者在心理上觉得园林中景致繁复、有层次了。 ⑷苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。 【解析】园林建筑色彩的谐和，文章则运用比较的说明方法，把苏州园林的页1 第 建筑颜色与北京园林建筑的颜色进行比较，说明苏州园林讲究自然之趣，大多漆广漆（天然漆的一种），这种颜色与周围颜色和谐地统一在一起，从而使人有一种“安静闲适”的感觉。到了花开的季节，相映成趣。 ⑸我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 【解析】运用了打比方的说明方法，将对称的建筑比作图画，园林比作美术画，形象生动地说明了苏州园林在讲究亭台轩榭布局的特点。给读者鲜明的印象，增加文章的趣味性。 考点精析：说明文语言的准确性
吴文化之苏州园林 摘要：中国十大风景名胜之苏州园林名胜1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。苏州园林之美体现在自然、空间、人文之中，古朴精妙，既有自然闲趣，又有精雕细琢，小巧玲珑，委婉细腻，常使人留恋往返。 关键字：园林、历史、美、自然、空间、人文、吴文化、发展。 正文： 一、园林历史 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、汉族文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 二、园林之美 苏州园林甲天下，集自然美、空间美、人文美之大成。正所谓江南园林甲天下，苏州园林甲江南其之精髓无不被前人后人所瞻仰，多少文人墨客流连其间，正如一位含蓄优雅而又不乏迷人的媚的古典美女。这种建筑给生活，给环境增添了不少的的美感与情趣。同时人们在感受艺术美的同时也能领略到依山伴水的自然怡情，其然身心健康两者皆宜，其极致展现中国园林建筑艺术之博大与奥妙。 （一）自然美 苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。从假山堆叠的巧夺天工、争奇竞秀与两岸石块的高低屈曲、任其自然；从“栽种和修剪树木也着眼在画意”至叶老对“盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”的充分肯定；从对花墙廊子的“隔而不隔，界而未界”所致的幽深含蓄之美至角落处补上几竿竹子和几棵芭蕉的诗意与雅致，或大笔渲染，或细笔勾勒，活脱脱一个中国式的古典美的世界，这与中国人所追求的自然灵动、虚实相生、天人合一的审美倾向一脉相承。通过有限的空间大大展示了花草树木、石子楼亭的自然美。 （二）空间美 苏州园林都很小，但游人却并不感觉其小，正是这种独特的空间结构处理，让游人深刻体会到其空间美。苏州园林达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界，在咫尺之地，造就出千岩万壑，清流碧潭的山林野趣。 现在让我们分析造就其空间美的原因： 1 、空间分割：世间所有园林的面积都是有限的，而苏州园林的面积更小，想在咫尺间营造出千沟万壑、层次多变、处处有景、方方有境的如诗如画般的园林胜境就需要在造园之初将其完整规划。虽然这样的规划没有固定样式，但还是有道可循的。但在宏观地进行控制上艺术地把握大局。所以说苏州园林中的水在其功能上既起到了分割全园的作用，
去年的树读后感100字 篇一：去年的树读后感陈子瑞 这篇文章开头写了树和鸟儿是好朋友，鸟儿要和树份开时，给了他一个承诺：明年春天一定回来，给树唱歌。 但是第二年，当鸟儿回来时，树不见了。于是它就问树根，大门和小姑娘，从语气里可以知道鸟儿一次比一次着急，一次比一次伤心。可是最后找到的却是树变成的火柴点燃的火。但是鸟儿同样履行了承诺，对着灯火唱起了去年的歌。 从这里可以知道：鸟儿是一只很守信用的小鸟，它的这种精神值得我学习。也知道了环保的重要性。 篇二：去年的树读后感孙雅琪 读了第11课《去年的树》，我想对伐木工人们和鸟儿说：伐木工人们，请你们以后不要乱砍伐树木，要爱护树木，人类只有一个地球，可以说没有树就没有我们人类。 我还对鸟儿说：鸟儿，你为了实现诺言，历尽了千辛苦。虽
然最后只剩下火柴点燃的灯火但是你信守诺言，珍惜友情，这一点很让我敬佩。请你不要伤心，以后还有很多事情呀要做，不能为一点小事而苦恼。我们相信伐木工人乱砍伐树木，会受到惩罚的。 篇三：《去年的树》读后感 今天，我读了一篇文章《去年的树》。 这篇文章讲的是小鸟为了承诺自己的诺言，千方百计的去找树，可是大树被做成了火柴，卖到了村子里，可是火柴用完了，于是小鸟就对着树做的火柴点燃的火，唱起了去年的歌。 读了这篇文章，让我懂得了，要遵守自己的诺言，说到做到，不要欺骗别人，做什么事情都不要半途而废。 篇四：《去年的树》读后感 我们今天学了一篇课文《去年的树》，这篇课文给我的触动很深。 一棵树和一只鸟儿是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，深秋到了，鸟儿必须离开树，树对鸟约定以后还在老地方相见。鸟儿来时却不见
树的踪影，小鸟经过问树根和门，又问小女孩：小姑娘，请你告诉我，你知道火柴在哪么？小女孩说火柴用光了，可火柴点燃的火，还在这盏灯里亮着，小鸟唱起去年的歌来，又飞走了。 我想对伐木工人说：你们不要再砍树了，这样会分离很多友情，你们的家也会被毁灭。 篇五：《去年的树》读后感 今天，我读了去年的树这一篇课文主要写了一只鸟和一棵树是好朋友，一天天过去了，寒冷的冬天要来了，鸟必须离开树，鸟儿只能下一年春天才可以见到树。 春天要来了，鸟儿又来找它的好朋友树，可是树没有了，只有树枝还在那，小鸟问树枝：这里的树呢？树枝说：伐木人把大树砍了，送进了山谷。 如果我是小鸟，我会时刻陪在树的旁边。 篇六：《去年的树》读后感 小树是人类的朋友，我们要爱护它们，多植树不砍树，做一
苏州园林的特点(2008-12-20 13:31:20) 标签：苏州园林杂谈分类：珠玑妙语 苏州园林的整体特征主要体现在以下四个方面：（一）讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”，作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较，以图案画与美术画打比方，说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。 （二）讲究假山池沼的配合。假山的堆叠有自然之趣，让人忘却其为假山。池沼则“大多引用活水”，是因为活水才有生趣。“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”，讲的是因地制宜，印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜，自出心裁”。两座以上的桥梁，决不雷同，讲的其实也是避免对称，讲究自然之趣。细处也不放过，如石岸“总是高低屈曲任其自然”，还布置几块石头或种上花草。这些安排，使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工，却能宛如天成，这也正是园林中的山水所追求的境界。 （三）讲究花草树木的映衬。花草树木的映衬同样“着眼在画意”。作者先介绍花草树木栽种的良苦用心：既讲究树木的错落有致，又照顾到季节的变化。再介绍花草树木的修剪技巧：取法自然。以“像宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”作比较，以“古老的藤萝”作例子，说明花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观。 （四）讲究近景远景的层次。巧妙运用花墙和廊子，使苏州园林显得层次多，景致深，景物不是一览无余地展现在游览者的面前，而是逐次展露，游览者可以领略到移步换景的乐 趣，获得的审美享受也更为深长。 苏州园林是中国十大名胜之一。早在春秋时, 吴国始建姑苏台、馆娃宫等为苏州园林建筑的开始; 东晋时顾辟疆所筑辟疆园是江南最早的私家园林。五代时，钱元轩在苏州”好治园林“，南园(已废)及现在的沧浪亭即始建于此时。北宋末年，宋徽宗好奇花异石，在苏州广为采运。在长期封建社会中，苏州园林迭有兴废，清末，有记载可查的大小园林有270多处，至今保存尚好的仍有六十九处。苏州园林的真正含义远非苏州的园林，她已成为