殷商时期负责医疗管理的官职称为
A、疾小臣
B、医工
C、医官
D、医师
正确答案： A
习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的（）”
A、钥匙
B、手段
C、方法
D、策略
正确答案： A
中国医药学的学科的人文学特点是
A、哲学向医学渗透
B、医药学科
C、社会学科
D、自然学科
正确答案： A
甲骨文记载疾病的水平是
A、直观部位记载
B、疾病机理讨论
C、疾病症状描述
D、疾病程度描述
正确答案： A
医巫分家从哪个朝代开始
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、汉代
正确答案： C
哪个朝代开始对医生有考核制度
A、夏朝
B、商朝
D、汉代
正确答案： C
负责周天子饮食的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： A
负责万民内科疾病的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： B
中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科
A、中医
B、文学
C、火药
D、天文
正确答案： A
中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为
A、用药如用兵
B、阴阳平衡
C、医易同源
D、治病求本
正确答案： A
第二章
民族文化形成的“轴心期”时代是
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、春秋战国
正确答案： D
《周易》三圣是指
A、伏羲
B、女娲
C、周文王
D、孔子
正确答案：ACD
《周易》用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，中医看病是否用卦模型
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病
正确答案： B
管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是
A、大自然产物
B、天地万物
C、人为贵
D、阴阳平衡
正确答案： A
中医看病是否用卦思维
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病
正确答案： A
《周易》三画卦变六画卦缘由在于
A、天、地、人各有阴阳
B、六六节
C、孔子加注释
D、演绎六画卦
正确答案： A
《周易》简易是指：
A、大道至简
B、阴阳为道
C、以人为本
D、阴平阳秘
正确答案： A
《周易》变易是指：
A、适应规律的不断调整
B、每天变化
C、与时俱进
D、日新月异
正确答案： A
《周易》不易是指：
A、规律
B、习惯
C、心态
正确答案： A
孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调
A、养正气
B、除邪气
C、保命
D、防患
正确答案： A
孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（“”）
A、仁者寿
B、大德
C、德寿
D、延年
正确答案： A
老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是
A、人体内环境稳定
B、无为淡然
C、养生
D、药物
正确答案： A
中医看病卦思维表现在
A、“辨证施治”
B、“整体观”
C、“治未病”
D、“治病求本”
正确答案： A
第三章
中国医药学奠基之作
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
中国医药学的医学目标
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： A
生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科
A、目的
B、方法
C、策略
D、手段
正确答案： A
《素问》、《灵枢》各9卷共162篇，合称
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
中国医药学的医学模式
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： B
中国医药学的研究对象
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： D
中国医药学的研究模型
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： C
中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是
A、疾病
B、生物
C、大自然
D、人类
正确答案： D
中华人类生生不息的方式是人类生存必须与( )合拍
A、天
B、地
C、人
D、易
正确答案： A
医药学科确定了（）的医学模式
A、天人合一
B、阴阳为道
C、平衡
D、扶正气
正确答案： A
人与天主动合拍的桥梁是（），中医称之谓"四时阴阳五脏系统"
A、天人合一
B、阴阳五行
C、生生不息
D、防患未然
正确答案： A
第四章
（）条件决定文化特征
A、地理
B、生理
C、心理
D、教育
正确答案： A
医学模式是（）的哲学概括
A、健康观念
B、疾病观念
C、死亡观念
D、人生观念
正确答案：ABC
中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（）
A、学科目标与人类愿望一
B、学科模式与人类生存方式一
C、学科模型与模式配套
D、学科对象是大自然生存主体
正确答案：ABCD
中国文化特征是
A、征服
B、顺从
C、和谐
D、守旧
正确答案： C
中国医学模式的两个阶段是：
A、医巫共存
B、天人合一
C、机械
D、单纯生物
正确答案：AB
第五章
道家认为解决人生问题的唯一途径是
A、长生
B、不死
C、成仙
D、炼丹
正确答案： A
秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案： A
两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知
A、汉代画像石
B、帛画
C、玉石
D、木雕
正确答案： A
道家认为“不死”是
A、精神不死
B、物质不死
C、意识不死
D、药物不死
正确答案： A
汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案： B
两汉一代如何表达未世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： A
两汉一代如何表达在世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： B
两汉一代如何表达去世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： C
两汉一代如何表达来世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： D
两汉一代对墓地的理解
A、人生驿站
B、骨骸保存处
C、庇护后人处
D、等待升天处
正确答案：ABCD 我的答案：ABCD 第六章
中国医药学的研究对象是
A、人
B、疾病
C、大自然
D、人类社会
正确答案： A
关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是
A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律
B、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质
C、受《易经》“以象推理”思维方式的影响
D、藏象理论是凭空想象，不具备科学性
正确答案：ABC
下列关于五脏功能的描述正确的是：
A、就是（气的升降出入）
B、正常与否（与“气量”充足与否相关）
C、（“气”的路线畅通与否相关）
D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）
正确答案：ABCD
肾脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、膀胱
D、大肠
正确答案： C
藏象学说的主要特点，是以下列哪项为中心？
A、五脏
B、六腑
C、经络
D、脑
正确答案： A
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
正确答案： D
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： C
五脏功能的动力是
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： B
五脏功能的生命力体现在
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： C
五脏功能的物质基础是
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： A
机体呼吸上天之“六气”，饮食大地“五味”合成( )
A、宗气
B、精气
C、元气
D、阳气
正确答案： A
人体“水城”被称为“洲都之官”是指:
A、胆
B、膀胱
D、小肠
正确答案： B
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： B 我的答案：D
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、舌
C、眼
D、耳
正确答案： B
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： A
人体抖动像似树木摇摆，与中医说的哪个脏腑有关
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： B
小肠的功能描述准确的是
A、分清别浊
B、舒畅气机
C、传导糟粕
D、司二便
正确答案： A
肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是
A、舒畅气机
B、调节情志
C、疏泄胆汁
D、藏血
正确答案： A
“水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流
A、心与肾
B、胃与脾
C、肺与肝
D、肝与胆
正确答案： A
中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”在（）合成。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： D
中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”形成后必须下降到（）才能补充到元气。
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： D
人体元气是生命的动力，储藏在
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： D
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向上的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： B
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向下的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： D
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气滞不畅的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： C
五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： D
五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： B
中医建立藏象模型的意义就是将人体与（）合拍
A、天体
B、藏象
C、年龄
D、外表
正确答案： A
下列属于阳的有( )
A、生命动力
B、生命物质
C、生命体液
D、生命环境
正确答案： A
五脏中“水火既济”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： A
五脏中“左升右降”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： D
五脏中“升降枢纽”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： B
以人为本的物质基础是
A、五脏
B、经络
C、六腑
D、气血
正确答案： A
肺脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： D
脾脏与（）相表里
A、胆
B、胃
D、大肠
正确答案： B
心脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： C
中医理论体系中五脏之间的相互关系是
A、生理上协调配合
B、脏腑各自独立
C、由大脑支配
D、病理上相互影响
正确答案： A
肝脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： A
中医将人体胸腹腔内脏器分为上中下三个部分，上焦包括
A、心肺
B、脾胃
C、肝肾
D、心肝
正确答案： A
中医认为（）是“气血生化之源”与“后天之本”。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： C
三因治宜是指：
A、因地
C、因时
D、因病
正确答案：ABC
中国医学研究对象以人为本，其中关于“人”的理解应包括
A、为有机生命体
B、五脏中心
C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸
D、发生的疾病
正确答案：ABCD
中国医学整体观念认为
A、人体本身和谐
B、人与大自然和谐
C、人与人类社会和谐
D、人与精神和谐
正确答案：ABC
第七章
夏王朝创造了阴阳合历称为
A、夏小历
B、农历
C、太初历
D、黄历
正确答案： A
下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是
A、是上古中华人类生产生活活动总结
B、先秦诸子“推天道以明人事”
C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”
D、宋代张载“天人合一”
正确答案：ABCD
“天人合一”的中医药学模式研究的内容包括
A、天地与人的关系——有利有弊
B、人与天地的关系——趋利避害
C、人与人的关系——和谐守中
D、人体与疾病的关系——扶正祛邪
正确答案：ABCD
中国“天人合一”的文化源自（）
A、农耕活动对天的依赖
B、对自然现象崇拜
C、对神灵的崇拜
D、“巫”的盛行
正确答案： A
七情因素直接改变人体藏气运行方向，并影响人类产生疾病，下列表述错误的是
A、怒伤肝
B、喜伤心
C、思伤脾
D、忧伤肾
正确答案： D
中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为( )
A、天人合一
B、阴阳五行
C、以人为本
D、三因制宜
正确答案： A
“天人之际，合而为一”的提出是由( )
A、先秦诸子
B、西汉董仲舒
C、宋代张载
D、汉代司马迁
正确答案： B
“推天道以明人事”的提出时间为( )
A、先秦
B、西汉
C、宋代
D、明朝
正确答案： A
中医药学科模式是( )
A、天人合一
B、四时阴阳五行
C、以人为本
D、颐养天年
正确答案： A
天人合一是( )
A、先圣对本身存在规律的发现和总结
B、中国先圣的发明创造
C、中国先圣偶然所得
D、中国先圣凭空臆想
正确答案： A
国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是( )
A、天人合一
B、阴阳
C、五行
D、八卦
正确答案： A
“圣人作……而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是
A、关注民生
B、财力雄厚
C、武力强大
D、天意
正确答案： A
人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在
A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律
B、依赖天地，从天地获取能量
C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病
D、人类需要积极主动合拍于大自然
正确答案：ABCD
第八章
阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为
A、法天则地
B、人法地
C、地法天
D、天法自然
正确答案：AB
事物的阴阳属性是
A、绝对的
B、相对的
C、统一的
D、平衡的
正确答案： B
下列事物的五行归属，哪一项是不对的？
A、木—肝、春、东
B、土—脾、夏、南
C、金—肺、秋、西
D、水—肾、冬、北
正确答案： B
五脏与五行对应，其中肾脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： B
午时是指11：00—13：00，对应五脏六腑之中( )
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： A
下列表述中属阴的是( )
A、向上的
B、向外的
C、浅浮雕
D、数字“5”
正确答案： C
天地自然图是指：
A、太极图
B、卦象图
C、四神兽图