中国沿海气象、水文概述
一.黄、渤海区
A.气象情况
1. 风
黄渤海区具有明显的季风特征，冬季盛行偏北风，以西北风为主，风向稳定，风力较强。夏季盛行偏南风，以东南风为主，风向不很稳定，风力较弱。冬、夏季风期之间各有一个过度期，由冬到夏的过渡期稍长，由夏到冬的过渡期则比较快。
1）季风期
冬季风于10月即控制黄渤海区，至次年3月开始衰退，盛行期约6个月。
夏季风于4月即出现于我国东南海区，但4~5月间仍有冷空气南下，因此把4月份称为转换期。夏季风的盛行期为5~8月，
7、8月份为夏季风的极盛行期。
9月份西伯利亚高压势力逐渐恢复，迫使夏季风撤退，转换为冬季风，这个转换过程较为迅速。
2）风向
冬季盛行偏北风；
春季是冬季风转为夏季风的过渡时期，偏南、偏北气流交替出现，风向分布比较紊乱。偏南季风开始的时间南部比北部来得早，黄海沿岸一般4月份已转为偏南风，而渤海大部分地区5月份才转为偏南风，真正的东南季风，6月份才能到达北部海区。
夏季风6月开始影响黄海南部，7月份到达黄海北部和渤海，多为东南和南风。渤海由于地理条件所致，东南季风的特征不甚明显。
秋季是夏、冬季风的过度时期。黄渤海区自9月份已经变为偏北风，10月份迅速加强，经过几次冷空气南下，到秋末已形成频率高，风力强劲的冬季季风。
3）大风
大风指6级以上的风，是黄渤海区主要灾害性天气之一。8级以上大风日数年平均可达60天左右，6级以上大风日数年平均可达100天左右。以冬季强度最大。
黄渤海区的大风，受地形影响，有明显的地区特征：
①渤海海峡和成山角附近，为有名的大风地带，在同一天气系统的影响下，风力比其他地区大1-2级。
②当冷空气从内蒙进入东北平原之后，由于受长百山的影响，冷空气沿长百山西侧向西南经辽东半岛入渤海和黄海北部，常引起6~7东北大风，强度大时可达到山东半岛北部沿岸，这种地方性大风冬季较多。
③当在一定的气压场配置下，等压线与岸线大致平行时，则在山东半岛南岸20~30海里的范围内，往往出现东北大风。
4）热带气旋
热带气旋是热带低压、热带风暴、强热带风暴和台风的总称.
据三十年资料统计，6月份渤海曾出现过一次台风，黄海出
现过4次台风。7月是最多的月份，黄渤海都可能遭到台风袭击，有12%的台风进入黄海，6%可达到渤海。8、9月份以后台风很少袭击本海区。
5）寒潮
寒潮是指强冷空气南下，造成8级或8级以上大风者，并且气温急剧下降（长江中下游及以北地区最低温度48小时内下降10度以上，且最低温度在4度以下）或伴有雨雪。黄渤海区的寒潮，一般发生在11月至次年3月。约有6~7次，主要集中在11月至次年2月，平均每月1~2次，3、4月份减弱。强烈的寒潮可以产生10级以上的大风，若在低压系统的配合下，大风可维持数日之久。
2．雾
黄渤海区3~7月为雾季，6、7月份最多。年平均雾日渤海为20-24天，黄海北部和南部为30-50天，黄海中部为60-80天，成山角附近海面平均可达76天，曾有持续25天大雾的记录，素有“雾窟”之称。
B．水文情况
1．潮汐
潮差：黄渤海区最大潮差发生区域（我国境内）在黄海北部丹东港(大东港区)，最大潮差可达7.2米(1990年10月8日),平均潮差4.5米。一般来说，平均潮差的最大值出现在秋季或春季，最小值出现在冬季或夏季。
2．冰情
我国渤海和黄海北部，每年冬季都有不同程度的结冰现象。
1）气候正常年份的冰情
11月中、下旬至12月上、中旬，渤海和黄海北部沿海自北向南逐渐结冰，到次年2月下旬或3月上、中旬，海冰融化，逐渐消失，冰期约2-4个月。冰情通常在1月至2月上、中旬比较严重，即所谓盛冰期。
2）气候特别寒冷年份的冰情
据记载，我国北方沿海曾发生过四次特别严重的冰情，1936年、1947年、1957和1969年，其中最严重的一次是1969年2月15日到20日发生的海冰灾害。这期间进出天津港的123艘客货轮有58艘受到不同程度破坏，其中有7艘船只被海冰推移搁浅，19艘被冰夹住不能航行，5艘万吨轮被冰挤压得船舱进水，船体变形。重550吨的“海二井”钻井平台被海冰推倒。
3）主要港口受影响情况
①丹东港
该港每年都有结冰，但一般不影响航行。大东港区最早始于11月上旬结冰，3月上、中旬结束。1月下旬至2月中旬有流冰现象，近些年未出现过冰封情况。
②营口港
该港每年11月下旬至次年3月下旬为结冰期，一般在12月中、下旬开始封冻，3月上、中旬开始解冻，船舶停航。冰厚在
40~60厘米，最厚可达1米多。流冰可向外海延伸40~60海里。
鲅鱼圈港区附近，每年的12月中旬至次年3月初为结冰期，以流冰和薄冰为主。流冰的厚度为15~25厘米，可常年通航。
③锦州港
每年11月下旬至次年2月下旬为结冰期，以2月前后的冰情较为严重，平均厚度为20厘米左右，因港内的拖轮具有破冰能力（40厘米），所以，非严寒年份，基本不影响船舶进出港。
④秦皇岛港
港内一般不结冰，但在港湾沿岸每年12月中旬至次年3月初为结冰期，其中1~2月港内才有薄冰出现，沿岸自生冰厚15~20厘米。薄冰在涨落潮时即破裂，遇西北风时吹散流出港外，一般不影响航行。
⑤京唐港
该港冰情比营口、锦州和天津港轻，但比秦皇岛港略重。冰期大约两到两个半月之间，初冰期大约在12月上、中旬，终冰期大约在2月中、下旬，盛冰期为1、2月。
⑥天津港
12月至次年3月为结冰期，1月冰情最重，近岸带一般年份结冰厚度为5~20厘米，流冰范围距岸20~30海里，不影响航行。在冰冻季节，天津港海事部门每日发布冰情通报，港内有破冰船，除严重冰冻情况外，可保证船舶航行安全。
⑦黄骅港
该港盛冰期58天。流冰厚度最大0.2米，流冰速度一般为
0.3-0.4m/s.
二.东海海区气象情况
1.风
1）季风
本海区属东亚季风区,其季风特征是：冬季海区盛行偏北风，风向稳定，风力强劲；春季为季风转换期，风向多变，风力较弱；
夏季海区多偏南风，大部分时间风力较弱；秋季为季风过度期，过渡期较短。
2）热带气旋
本海区5月开始受热带气旋影响，5、6月间偶有热带气旋从正面袭击的可能；7~9月为热带气旋盛行期（如今年的0509麦莎；
0513泰利；0515卡努；0519龙王），在本海区登陆的热带气旋90%以上集中在这三个月内，10月中旬以后无热带气旋登陆，至12月热带气旋影响终止。当海区受热带气旋影响时，风力明显增大，最大风力可达12级以上。
台风等级
名称属性
台风最大风速出现＞32．6米/秒，也即12级以上（64海里/小时或以上）
强热带风暴最大风速出现24．5-32．6米/秒，也即风力10-11级（48-63海里/小时）
热带风暴最大风速出现17．2-24．4米/秒，也即风力8-9级（34-47海里/小时）
热带低压最大风速出现＜17．2米/秒，也即风力为6-7级（22-33海里/小时）
3）寒潮
影响东南沿海的冷空气，一般年份出现在9月至次年5月，盛行于10月至次年4月。当沿海受冷空气和热带气旋影响时，可形成长时间的偏北大风，被称为冷台过程。本海区冬半年受寒潮侵袭的次数约有6~7次。10月因冷空气势力还不十分强，寒潮少见，侵袭东海区的寒潮主要集中在11月至次年2月间，月平均1~2次，3 、4月份冷空气势力已减弱，每月0~1次。
2．雾
本海区雾的分布具有近岸多，远岸少；西北多，东南少的特点。3~6月为雾季，雾季是自南向北依次相继开始的，尔后按同样的次序结束。如福建中、南部海区3~5为雾季，雾日以4月为最多；福建北部至上海海区3~6月为雾季，雾日以5月为最多。
东海9、10月份海上基本无雾，是海上能见度最佳季节。
三.南海海区气象情况
1.风
1)季风
南海是世界著名的季风气候区，风具有明显的季节性。每年10月中旬至次年3月中旬为东北季风期，5月中旬至9月中旬为西南季风期，3月中旬至5月中旬为春季过渡期，9月中旬至10月中旬为秋季过渡期。在东北季风期，风力强而风向稳定。在西南季风期，与东北季风期相比较，风力较弱，风向不稳定。
与我国其它海区相比，南海海区是大风最少的海区。在南海
海区则以粤东沿海为最多，其它海区则较少。
2）冷空气
9月至次年5月均有不同程度的冷空气侵袭南海，造成6级以上大风。
冬季影响南海的冷空气是造成海上北至东北大风的主要原因。大风强度一般为6~7级。当强冷空气侵袭时，风力可达7~8级，阵风8~10级，台湾海峡有时风力可达11~12级。
强冷空气主要出现在11月至次年3月，这个时期的强冷空气占全年的82.6%。年平均有强冷空气6.9次.
3)热带气旋
影响南海的台风包括南海南海生成的台风和在西太平洋生成，然后进入南海的台风两种。
南海生成的台风一般强度较弱，中心风力约9~12级，大风范围较小，产生数量较少，年平均4.9个，最多年11个，最少年1个。6~11月份南海生成的台风占全年的88.9%，其中以9月份为最多，占19.3%。
西太平洋生成后进入南海的台风一般风力强，范围大，6级大风半径为250~350海里。这种台风年平均为5.7个，最多年达13个，最少年为2个。月平均以9、10月为最多，分别约为1个。
2．雾
雾主要出现在南海北部沿海，中部和南部很少出现。
12月至次年5月为雾季，3月为旺季。南海有4个多雾中心，分别是汕头、珠江口、湛江及北部湾西北部，它们的年雾日都在24天以上。7-11月很少有雾出现。
中国入境游客客源国概况 近年来，随着中国经济的快速稳定发展，中国的国际旅游业保持了较快的增长态势，入境旅游人数和外汇收入迅速攀升。从2005年到2007年，入境旅游人数从1.20亿增加到1.32亿人次，旅游外汇收入从293亿美元增加到419亿美元，外汇收入世界排名从第6位上升到第5位。中国继续保持全球第四大入境旅游接待国、亚洲最大出境旅游客源国的地位。入境旅游业已成为我国最大的国际服务贸易领域，带动和促进作用小断增强，综介功能日渐显现。 一、地区结构 港澳台地区是中国入境旅游业最重要的客源地，其旅游人数占中国入境旅游人数的80%以上，与外国游客相比占有绝对优势。经过了多年的高速发展，港澳台同胞入境人次数量近几年一自稳定地增长。外国游客所占比重一般在20%以内，但增长速度比港澳台同胞更快，外国客源市场份额正呈现加速扩大趋势。 近三年统计资料显示，按洲别计，中国入境外国游客主要集中在亚洲，美洲和欧洲入境旅游者次之，大洋洲和非洲最少。亚洲入境旅游者所占比重超过60;美洲和欧洲约占1/3;其他地区的比重在4%左右。 由于文化同渊性以及近年来亚洲经济的飞速发展，亚洲居民来华旅游消费需求倾向高于其他地区。近三年，韩国一自是中国入境旅游的第一大客源国，日本是我国多年来的前两大客源国之一，韩、日在我国外国人市场中占有重要地位。东南亚市场是我国周边地区重要的客源市场，主要包括新加坡、马来西亚、泰国、非律宾和印度尼西亚。随着中国和东盟各方而关系日益密切，中国和东南亚市场的旅游交流必将更加深入。 欧洲和美洲虽然是世界上最主要的客源输出地，但山于距离遥远，历史文化、生活方式、价值观念差距等原因，却小是中国入境旅游业的最大客源地。不过，美、英等发达国家人均GDP高，跨国旅游支付能力强，居民来华旅游人数增长有较大潜力。 大洋洲的澳大利亚和新西兰是中国在南半球的重要客源市场，近年来以2位数增长。 非洲始终是中国对外政治、经济、文化交们的重要伙伴，但山于其经济能力有限，每年来华旅客的绝对数量至今未超过40万人次。2007年非洲市场的增长率为29.05，居五大洲之首。 总的来说，当前我国入境旅游发展态势良好，客源全球化进程力ii-决。港澳台基础市场增长日趋稳健，已逐步进入稳定增长期;外国旅华市场持续增长，增长态势日益明显，正进入快速发展期。日本、韩国、东南亚等传统市场稳定增长，欧洲、北美、俄罗斯、印度等新兴市场加快成长，南美、中东、非洲等潜在市场日见端倪。 2000年，中国海外客源市场排名前13位的客源国依次是:韩国、日本、俄罗斯、美国、马来西亚、新加坡、非律宾、蒙古、泰国、澳大利亚、英国、加拿大、德国、印度尼西亚、法国、印度、哈萨克斯坦、意大利。 二、年龄，性别结构 1、年龄结构近三年入境外国游客统计资料显示，25—44岁这一年龄段占的比例最高，将近半数;其次是45—64岁段，约占1/3;再是15—24岁，约占1/12; 65岁以上和14岁以下旅游者人数较少。旅游者的年龄分布呈现中间大两头小的“纺锤体”态势，中青年在旅游者人u结构中占有突出地位。从变化趋势看，25—44岁这一年龄段占的比例有所下降，45—64岁段平稳增长，15—24岁段保持稳定，14岁以下入境游客所占比例有小幅上升，“65岁以上的老年人市场呈现明显增长势头。统计结果与近年入境游客抽样调查综介分析报告显示的特征基本吻介。 2、性别结构近三年入境外国游客统计资料显示，男性游客在性别比例中占绝对优势，接近2/3，女性游客约占1/3强。从变化趋势看，男性所占比例略有下降，近三年下降了1.7% 。
第３４卷 第２期 吉首大学学报（社会科学版）Ｖｏｌ．３４ Ｎｏ．２ ２０１３年３月Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉｓｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｍａｒ．２０１３ ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００７－４０７４．２０１３．０２．００１ 冯友兰的中国哲学史解释学方法论＊ 王向清，黄玉兰 （湘潭大学哲学与历史文化学院，湖南湘潭４１１１０５） 摘 要：冯友兰先生的中国哲学史著作不但继承了儒家经典的解释学思想和方法，而且有所发展和创新。对孔子“述而不作，信而好古”的儒学经典解释学思想的继承和发展，形成了冯友兰从“照着讲”到“接着讲”的解释学思想和方法的转变。对孟子“知人论世”历史解释学方法论和“以意逆志”的心理解释学方法论的继承和发展，形成了冯友兰的具有“设身处地”之了解及哲学史家之见的“释古”的解释学思想和方法。 关键词：冯友兰；中国哲学史；解释学 中图分类号：Ｂ２６ 文献标识码： Ａ 文章编号： １００７－４０７４（２０１３）０２－０００１－０６ 作者简介：王向清，男，湘潭大学哲学与历史文化学院教授，博士生导师。 黄玉兰，女，湘潭大学哲学与历史文化学院博士生。 冯友兰对中国哲学史的研究，可以说是贯穿于其整个的学术生涯。从上世纪二三十年代《中国哲学史》上、下卷的问世，到四十年代《中国哲学简史》的出版，再到生命临终时的《中国哲学史新编》七册的完成，冯先生的中国哲学史研究可谓是硕果累累。而冯先生之所以终其一生，对中国哲学史史料进行不断挖掘，逐层深究，对自己的哲学史著作不断调整、改写和升华，这都源于他对“哲学史”的理解。冯友兰在《中国哲学史新编》中说：“历史有两个意义。……一是本来的历史，即人类社会在过去所发生的事情的总名。一是写的历史，即以历史家对人类社会过去所发生的事情的研究为根据，把过去本来的历史描绘出来，把已经过去的东西重新提到人们的眼前。……本来的历史是客观存在的，写的历史是主观的认识。……主观的认识总不能和其所认识的客观对象完全符合。所以，……写的历史也不能与本来的历史完全符合，……写的历史永远要重写。”［１］１－２哲学史是哲学的历史，因此哲学史也要不断地重写，这在冯友兰《中国哲学史》有明确的表述：“历史有‘历史’与‘写的历史’之分；哲学史亦有‘哲学史’与‘写的哲学史’之分。写的历史，与历史既难符合，则写的哲学史，亦难与哲学史相符。……则所谓写的历史及写的哲学史，亦惟须永远重写而已。”［２］１４而且由于写的历史是主观的认识，哲学史是有关哲学的历史，那么写的哲学史也是主观的认识。主观的认识就必然参杂了个人的思想和见解，所以，写的哲学史其实是对本来的哲学史的一种重新理解，重新阐发。一部哲学史著作的完成就是哲学史作者对哲学的历史的解释过程，反映了作者的解释学理念和方法的形成过程。三个版本的中国哲学史著作，反映了冯先生解释学思想和方法不断发展、成熟的过程。冯先生解释学的思想和方法主要是对儒学文化经典解释学思想和方法的继承和发展。对孔子“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）的儒学经典解释学思想的继承和发展，形成了冯友兰从“照着讲”到“接着讲”的解释学思想和方法的转变。对孟子“知人论世”（《孟子·万章下》）历史解释学方法论和“以意逆志”（《孟子·万章上》）的心理解释学方法论的继承和发展，形成了冯友兰的具有“设身处地”之了解及哲学史家之见的“释古”的解释学思想和方法。 ＊收稿日期：２０１２－１１－０６ 在线杂志：ｈｔｔｐ：／／ｓｋｘｂ．ｊｓｕ．ｅｄｕ．ｃｎ
第四章中国历史人口地理概述 一、历史时期人口总数与空间分布的变迁 1、历史时期（过去两千年）中国人口数量变化的特点及原因 （1）增长缓慢 根据公元二年到道光三十年（1850 年）以来近两千年的人口增长来看，即从近6000 万增加到4.3 亿，总数仅增长了7倍，平均年增长率仅约1‰。原因是漫长的农业社会中国生产力发展方式变革缓慢和水平不高，制约着人口的增长。具体讲，出现高出生率、高死亡率、低增长率的增长模式有以下一些原因：如初婚年龄比较早、妇女的真正有偶率及净生育率、家庭规模很小、传统文化观念（如迷信、守节、修养等）的影响、制度，如赋役制度、赋税制度、刑罚制度的不利影响、战争、天灾如旱灾、传染病的影响，这些因素加在一起决定了，尽管出生率比较高、但是最后的死亡率也高，这就造成了人口长期的低增长率。（2）大起大落和人口变化的阶段性 中国历史时期的人口变化虽然总体上是增长的，但由于种种原因出现过大起大落的现象，大落指短时期之内人口数量的急剧下降。如一遇动乱（战乱、灾荒等），人口则急剧减少，即有的阶段增长较快，有的阶段则急剧减少。 中国人口的变化有明显的阶段性，总体来讲，人口倍增的时间缩短了，增长的幅度在增加。原因一是随着时间推移，中国的人口基数越来越庞大，二是中国人口的发展又实现了一个转变，由高高低向高低高转变，原因一是医药公共卫生取得了一些进展，二是出现了新式接生方法，降低了婴儿和孕产妇的死亡率，三是物质条件的改变降低了灾害发生时人口的死亡率。（3）人口增长的阶级、阶层、民族的不平衡性 从汉到清，构成人口大多数的是地主与农民这两个阶级，两者的人口增长速度由于种种原因在多数情况下存在着很大的差距，还存在不同的社会阶层的出生率及人口增长率差异。 人口增长的民族不平衡性，包括汉族与其它民族的差异和其它民族之间的不平衡性。少数民族的生育率比较低，增长率也比较低，地理环境的差异造成了民族之间人口增长的不平衡，生产方式、宗教等也会对人口增长产生一定的影响。 2、人口空间分布的变迁及原因 （1）人口分布具有相对的稳定性和不平衡性，亦有“人满东南”的趋势。 从秦汉以来至19世纪以前，人口高度集中在东部季风地区，全国30%的土地集中了98%左右的人口，呈现为“人满东南”的趋势。这种趋势在近2000年间呈现十分明显的稳定性。原因：人口分布与气候和经济发展的关系 经济发展在传统社会里明显受自然环境的影响，从秦汉以来，中国东南季风气候区一直是中国经济最发达的地区，中国的人口主要分布在这个区域内。这实际上是传统农业社会里农业生产对自然环境，特别是气候依赖性极强的体现，到了20世纪，东南季风区的人口比重不仅没有上升，反而有所下降，这一则可能是政策的影响，一则可能是气候因子在工业化时代的影响减弱的体现。 （2）人口分布的变动方面，从公元2年至1840年，人口分布重心基本保持向东南移动的趋势，14世纪是中国人口分布重心分布东南的极点。14世纪后，中国政治中心居于华北平原的北京，影响了人口分布重心向东南推移。 具体分析中国南北人口比重的演变可看出，西汉至唐天宝年间，北方人口呈下降趋势，但多数时间占全国半数以上；从唐中叶至元代，北方人口比重持续下降，南方人口普遍超过50%以上，元代达到顶点；明清时期北方地区人口比重有所恢复，但已经难以改变“人满东南”的大趋势。 原因：人口分布及其变动的影响因素有自然地理环境条件社会经济因素， 这种人口分布变动的结果，有人为（政治、军事、社会、经济、技术等）的因素，但在更大的范围内，在更大的程度上，还是受到自然条件（地貌、气候、土质、水文等）的制约，尤其是中国历史气候的冷暖交替的周期性变化的制约。 人口分布变迁与自然环境的关系主要体现为因历史时期南北气候变化的纬度差异而带来的南北人口移动压力。由于历史气候的周期性的变化，尤其是中国北方地区气候变化幅度更大更明显，加上北方游牧民族呈现周期性南移和西迁，相应北方地区呈现经济周期性兴衰和移民周期性南北移动。近2000年的气候变化趋势是前1000年相对温暖，而后1000年相对寒冷，相应中国政治经济文化重心在不断南移，故秦岭淮河一线以南人口比例总的来看在不断增加。清代南方地区经过太平天国战争而人口一度损耗十分严重，但同时期北方地区的农业生态已经十分恶化，对地区社会经济发展的影响远远超过战争，南北人口并没有因此而改变格局。总之，整个传统时代，人口分布受环境的影响或制约极大，传统时代中国人口重心从西北向东南推移是由近5000年来中国天地生大背景所决定的。
第四编明中叶至鸦片战争时期的哲学 绪论 一、市民阶层的崛起与泰州学派 1．封建社会后期到末期特征 （1）从王朝的更替来看，它经历了宋、元、明三个朝代。 （2）从政治体制上看，它从加强中央集权起始，守内虚外以至于积贫积弱，最后败于金、亡于元；从明代开始，又由废除宰相制度，导致普遍的腐败与宦官专权，最后陷于内外交困，终于败亡于清。 （3）从经济上看，新的经济成分——资本主义生产关系开始萌芽，这种新的经济成分不但给社会以巨大影响，而且给思想界以很大的冲击。 2．市民阶层的崛起 （1）明中叶以后，社会的最大变化是市民阶层的崛起，而市民阶层又是资本主义生产关系的产物； （2）随着手工业与商业的发展，出现许多工商业城市，又由于农村土地兼并，大量流民涌入城市，为工商业的发展提供了丰富的劳动力资源。 3．泰州学派 （1）泰州学派对阴阳乃至整个理学作出了新的解读，成为新崛起的市民意识的代表，其虽以阳明的后继者出现，实际上却包含着对阳明乃至整个理学的革命性变革。
（2）泰州学派冲决了理学的理欲之防，表达了新崛起的平民阶层的呼声，其“不以孔子之是非为是非”的精神、认欲为理的自然人性论，表达了平民阶层的愿望。 （3）泰州学派与平民阶层并无直接关系，但泰州学派在对阳明的继承中对天理、良知作了新的解读，使天理成为“天然自有之理”，良知成为“现成的知觉”。这样一来，存天理、致良知便是顺自然之理、依本能之觉，正代表了平民阶层的思想愿望，反映了他们求生存、争平等的呼声。 二、心学的平民化与世俗化——王艮、罗汝芳 1．心学的“日用常行” 王阳明为了落实程朱理学“存天理，灭人欲”的任务，重视“愚夫愚妇”，强调“日用常行”，使其存理灭欲的任务落实于愚夫愚妇心头，落实于日用常行之间。 2．王艮 （1）简介 王艮（原名银，后阳明为其更名为艮），字汝止，号心斋，江苏泰州人。作为王阳明的门人，一度使王学风行天下。 （2）思想 王艮将安身的问题提到了修齐治平之首，成为治国平天下的基本出发点。所有的道德实践活动全然被王艮作了自然本能式的诠释，这就迈出了改变王学内涵的最关键的一步。 3．罗汝芳 罗汝芳（公元1515～1588年）字惟德，号近溪，江西南城人。罗汝芳进一步将天理
智慧树知到《中国历史地理概况》章节测试及见面课答案 第1 章单元测试 1、什么是历史地理？ 答案：Historical geography 2、历史时期的地理现象，地理要素是通过什么办法来研究的？ 答案：历史文献 3、当今的北京在辽朝统治下时叫什么？ 答案：南京 4、清朝在乾隆二十四年所达到的疆域范围是多少？ 答案：1300 万平方公里 5、为什么要学习历史地理：（排除题，选出错误的答案）学习历史地理有利于： 答案：了解世界的资源分布 6、历史时期的地理与今天的地理，。 答案：不一定相同，但有演变的关系、必定有演变关系 7、以下说法正确的是____。 答案：轻于空气的航空器能够飞行是因为其比重比空气轻；、飞机和滑翔机的主要区别在于他们是否有动力装置；、直升机是通过其动力装置直接驱动旋翼旋转而产生升力的航空器； 8、使用无人机，可以拍到： 答案：古城遗址的轮廓、建筑物的鸟瞰图 9、学习中国历史地理，应该： 答案：多作实地考察、多看文献资料、掌握地理学原理、关注新技术 10、下面哪本书的内容与历史地理知识无关： 答案：《平凡的世界》、《西游记》 11、什么是历史地理？历史地理是____。 答案：Historical geography 第2 章单元测试 1、“中国”两字最早出现在何尊中。 答案：正确 2、疆域是由统治者给你划定的一条明确的界限，一定的空间范围，是否正确？ 答案：正确 3、早期关于“中国”一词的使用，不是政治空间，而具有鲜明的文化区特征 答案：对 4、中国早期的文字是甲骨文。 答案：错误 5、中国古代的军乐是传递信息的。 答案：正确 6、中国历史上基本统一、疆域范围较大的政权有： 答案：西汉、唐、清 7、说中国的领土像一张秋海棠叶子，是指哪一阶段？ 答案：未承认外蒙古独立前的中华民国 8、以下哪一阶段属中国历史上的大分裂？
冯友兰论(一)——读《中国哲学史新编·总结》
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冯友兰论（一）——读《中国哲学史新编·总结》 前几天，一位老先生和我谈中国哲学，说如果我到他那个年纪，对哲学的理解将更深刻。仔细想来，很有道理，人随着阅历的增长，对社会和自身的看法也会越来越深，对事物的理解也更加深入。读书也一样，看过一次是一种认识，看的多了想的也就越多，得到的东西也就越多了。《中国哲学史新编》总结部分在两年前就看过，现在看来又是一种味道。 《中国哲学史新编》总结部分写的十分简明扼要。这个总结部分，在我看来所有学中国哲学的人都应该注意。虽然篇幅不长，然而从中可以看出冯友兰这位哲学老人显得很自信，很乐观，这篇总结正是他伟大的遗言，也是对中国哲学的伟大预言。《中国哲学史新编·自序》中说：“中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：‘周虽旧邦，其命维新。’旧邦新命，是现代中国的特点。我要这个特点发扬起来。”有学者说，冯先生晚年不准备提出自己新的思想体系，我不同意这种说法。迄今为止，除冯先生没有一家的“中国哲学史”是用完整的思想脉络，平实的语言编撰而成的。这部《中国哲学史新编》从某种意义上就是一个体系，这个体系不是只从这一百六十多万字中找，而是结合冯先生生平著作的。这些都是题外话。 什么是哲学？在哲学史上，提出：哲学是人类知识的总名；哲学是初级科学；哲学是太上科学等这样一些概念。冯先生认为这些都不是合适的定义，他认为“真正的哲学的性质”是“最哲学的哲学”，
什么是历史地理？ 历史时期的地理现象，地理要素是通过什么办法来研究的？ 当今的北京在辽朝统治下时叫什么？ 清朝在乾隆二十四年所达到的疆域范围是多少？ 为什么要学习历史地理：（排除题，选出错误的答案）学习历史地理有利于 疆域是由统治者给你划定的一条明确的界限，一定的空间范围，是否正确？ “中国”两字最早出现在何尊中。 早期关于“中国”一词的使用，不是政治空间，而具有鲜明的文化区特征。 中国早期的文字是甲骨文。 可在网址妙状元．ｃｏｍ获取完整版 可在网址妙状元．ｃｏｍ获取完整版 可在网址妙状元．ｃｏｍ获取完整版 中国古代的军乐是传递信息的。 儒家曾经建立一种什么制度？ 县是从什么时期出现的？ 行政区划是哪种制度的产物： 省制形成于： ______时期将所有的郡撤销。 确定首都需要考虑的因素表述不正确的是_____。 中国历史上建都时间最长的是： 中国历史首都迁移的主要轨迹是： 首都要统治全国需要通过______来保证信息、人员、重要的物资上通下达。 宋朝时期的开封称为_______。 出现城市的条件不包括哪些？ _______时期，曾经下命令要天下的县城都建城墙。 中国从什么时期把做买卖的人称为商人？ “车同轨”的意思是： 以下哪些城市是近代交通路线的产物： 长城功能是什么？ 明代长城东起________，西至_________。 可在网址妙状元．ｃｏｍ获取完整版 沟通湘江水系跟漓江水系是哪条河流？ 京杭运河沟通的水系不包含的是： 京杭大运河形成于： 近年来的遗传学家认为世界上人基本上都是来自非洲。 从科学的原理分析，每个地方的人只有一种就是外来的。 中国历代留下来的户口登记是真正的人口数字。 中国人口突破4亿是在清朝时期。 “胡焕庸线”是从：满洲里——阿里。 炎黄子孙这是文化认同 双方军事上、政治上是对立的，无法通婚。 所谓百越不是100个越族，就是很多越族，有山越、瓯越、骆越、闽越。 云南大学已故的著名历史学家方国瑜先生是纳西族。 孔子教他的弟子六艺，六门主要的课程，其中有一门叫驭，就是赶车。 下列哪个选项正确地描述了农具的发展过程 可在网址妙状元．ｃｏｍ获取完整版 中国的气侯大多数地方实际上是季风气候 移民跟农业生产相互促进，人口增长跟农业生产也是相互促进。 很多农作物带个洋字，带个西字，带个番字这些作物，这些品种好多都是外来的。长平之战要把几十万俘虏全部杀掉，其中一个原因就是俘虏威胁大。
冯达文《新编中国哲学史》读书笔记（格式整理版） 第一编.先秦时期的哲学 绪论 三皇：有巢氏、燧人氏、神农氏。（或燧人氏、伏羲氏、神农氏） 中国古人坚信，人类文明没有神创的影迹。伏羲创八卦并非“听”，而是“观”。表征了重理性与重信仰的不同文化传统的区别。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 1、进入“五帝”时代，已有大规模的战争。 2、宣扬“禅让”制度。 3、天下为公-权利财产私有化程度还不突出。 夏朝 自禹至桀17君14世，从公元前21世纪到前17世纪。 商从汤到纣，31帝17世，公元前17世纪至前12世纪。 殷商西周的社会结构与思想信仰 1、氏族制的社会组织结构 一方面作为统治阶级的殷人，是以整个氏族的方式组成与面对被统治阶级的；另一方面，作为被统治阶级的人们，也以血缘亲族的方式生存着，被管制着。与殷商有别的是，周朝在统治者内部建立起严格的宗法制度。包括：区分了嫡庶的关系，实行嫡长子继承制；分封子弟到各地，推行封建制与世袭制；明确远近亲属以及上下等级的不同，创设礼仪规范。 2、殷人的帝所表征的信仰 固然保存着浓重的自然的成分，但是却担负了社会的与国家政治的许多功能了。“帝”不是以“创世者”的身份获得支配世界的最高权力的。殷人是在打败敌国获得中土的最高权力之后，将自己的祖先神上升为最高神的。 3、周人的祈天意识与敬德观念 以“天”称至上神，显然凸现了至上神被赋予“上”、“大”意义后所获得的超越意义。“德”的发现，首先意味着周人正式地思考并提出了一个关于统治权在道义上的正当性问题。唯有“德”——承认他人、他族生存的权力与给予一定的位置——才能有人有土，即才能确保本族的统治权力而不失，终于成为中国传统政治的一条重要古训。 天的自然生殖的特点、人格神的身份被淡化了，天被赋予了一种价值理性的品格。帝向天的转化，隐含着这种品格的转变。 4、《尚书》与《易经》——中国最古老的经典 “六经”——尚书、周易、诗经、礼经、乐经、春秋。 诗经、乐经、礼记侧重于性情与品德；尚书、易经、春秋侧重于知识。尚书是记述三代君王或先圣先哲言论与行事的典籍，最有价值的是“德”的观念的提出。《洪范》：记住了周武王攻灭殷商之后，向其贤臣萁子讨教治理国家的方略。五行出现。 《易经》： 1、以繁杂的莁法取代只问一正一反的的龟卜，意味着对宇宙多样性的丰富感受。 2、以“易”为名，体现着古人对事物变化性的认识。 3、从数字到爻词体现了对经验事物矛盾运动的深刻了解，获得宇宙论的支撑。后来的儒家借助体认宇宙生生不息的原则而成就人的“生生之德”，就使易经获得中国传统中又一重要的价值源头的意义。（一）春秋时期的社会变迁与思想转向 周平王东迁为公元前770年，至公元前249年被秦国所灭，历时420年。 春秋开始于前722年，止于前481年，战国开始于前476年。
第一编 第一章孔子创立的儒家哲学 在孔子看来，周礼是夏商周“三代之治”的总结，是国家与社会管理的典范，人们只有奉行周礼，才能得以成就有教养的君子；国家只有按照周礼去做，才能得以永享太平。 由此，孔子创造性的提出“仁”的范畴，并借“仁”与“命”的分立，凸显了人的价值的主体性；进而把“仁”同“德”相联系，建立起自己的道德学说；再把“德”与“治”相联系，阐发了自己的治国理念。“命”——“仁”——“德”——“治”四者的特征联系，构成孔子哲学的基本进路。 第一节“与命与仁”的观念结构 一、从“天”到“命”的观念变化 天：1、指天帝，人们想象中的万物主宰着 2、中国古代唯心主义哲学家所说的世界的精神本原 3、泛指物质的客观的自然 命：一、天命：1、上天的意志和命令，能致命于人，决定命运 2、自然的必要性 3、先天自然的禀赋 二、指凶吉祸福，寿夭贵贱等命运 “命”、“天命”、不同于“时命”：“时命”是盲目的，“天命”却是有目的指向性的；“时命”构成人的一种外在限制，“天命”却成为人的价值信念的终极根源。在孔子看来，生活在时命不济的年代，是不可以不承认的，不接受外在条件的限制的，这是一种理智的态度，就是君子的态度，孔子称“不知命，不足以为君子也”，就是这个意思。 自己的主张（“道”）与“命”的关系？ 1、命对确当的主张没有同情感、认同感。显见，它只是一种盲目的客观必然性，即“时命”， 由时势、时运决定的“命” 2、然而，孔子认为这种状况的出现是暂时的，偶然的。他坚信天道是公正的，具有终极支 配意义的。而且，暂时的、偶然的变化，刚好使人从中得到磨炼，因而，它还是成就人的，而非坑害人的。 3、“天道”即被赋予了道德的价值的品格；作为公正的“天道”，其终极的支配地位不可 逆转，这也是“命”、“天命”。 二、“仁”的凸显与“仁学”体系 从“爱人”角度看，孔子的“仁”有如下特征： 其一是“仁”的情感性，爱作为一种价值信念，在孔子这被赋予了人之所以为人的“类本质”的意义； 其二是“仁”的普遍性，从爱父母兄弟到爱天下大众，“爱”的对象从近到远推升，仁获得普遍意义； 其三是“仁”的群族本位性，个人生存的意义只有依托于特定的族群关系才可以实现。孔子 的“仁学”给出的传统，不是个体本位的，而是群体本位的； 其四是“仁”的践行，在孔子的仁学思想中，关于如何成仁的道德修养方法，比之于“仁学” 何以成立的理论建构，更具重要意义。 第二节“为仁由己”的道德哲学 孔子在这里明确肯定了道德行为，道德实践的主体性原则。这是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。
第1章单元测试 1、什么是历史地理？ 答案：Historical geography 2、历史时期的地理现象，地理要素是通过什么办法来研究的？ 答案：历史文献 3、当今的北京在辽朝统治下时叫什么？ 答案：南京 4、清朝在乾隆二十四年所达到的疆域范围是多少？ 答案：1300万平方公里 5、为什么要学习历史地理：（排除题，选出错误的答案）学习历史地理有利于：答案：了解世界的资源分布 6、历史时期的地理与今天的地理，。答案：不一定相同，但有演变的关系、必定有演变关系 7、以下说法正确的是____。答案：轻于空气的航空器能够飞行是因为其比重比空气轻；、飞机和滑翔机的主要区别在于他们是否有动力装置；、直升机是通过其动力装置直接驱动旋翼旋转而产生升力的航空器； 8、使用无人机，可以拍到： 答案：古城遗址的轮廓、建筑物的鸟瞰图 9、学习中国历史地理，应该： 答案：多作实地考察、多看文献资料、掌握地理学原理、关注新技术 10、下面哪本书的内容与历史地理知识无关： 答案：《平凡的世界》、《西游记》
11、什么是历史地理？历史地理是____。 答案：Historical geography 第2章单元测试 1、“中国”两字最早出现在何尊中。 答案：正确 2、疆域是由统治者给你划定的一条明确的界限，一定的空间范围，是否正确？ 答案：正确 3、早期关于“中国”一词的使用，不是政治空间，而具有鲜明的文化区特征 答案：对 4、中国早期的文字是甲骨文。 答案：错误 5、中国古代的军乐是传递信息的。 答案：正确 6、中国历史上基本统一、疆域范围较大的政权有： 答案：西汉、唐、清 7、说中国的领土像一张秋海棠叶子，是指哪一阶段？ 答案：未承认外蒙古独立前的中华民国 8、以下哪一阶段属中国历史上的大分裂？ 答案：十六国、五代十国 9、历史统一的范围是指：
冯达文《新编中国哲学史》复习笔记 第一编先秦时期的哲学 绪论 一、中国古史的传说时代 1．“三皇”传说提供的文化意蕴 （1）“三皇”传说 ①三皇 a．有巢氏 有巢氏是指发明巢居并被推戴为王的领袖，体现出巢居的文明。 b．燧人氏 燧人氏是指发明钻木取火并被推戴为王的领袖，体现出食用熟食的文明。c．神农氏 神农氏是农耕始祖。 ②文化意蕴 a．人类文明是人类通过努力开拓出来的，不是神创的。 b．“三皇”故事的传颂使这些事件与行为人格化，而不是神格化。c．“三皇”传说的影响是人文的。 （2）伏羲氏传说 ①伏羲氏
又称庖牺氏，以“始作八卦”而闻名，有时也被认为是三皇之一。 ②意义 a．伏羲创设八卦的智慧来自于其对天与地、身与物的“观”。 b．伏羲创设八卦的目的在于把握万物生生不息、奇妙变化的真实情况。 c．伏羲氏的故事透露出浓郁的人间性、知识理性。 2．“五帝”故事显示的人文价值 （1）五帝 学界普遍认为五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 （2）人文价值 ①大规模战争 凸显出部族之间大规模整合的趋势，预示着统一国家与同一文化的诞生。 ②禅让制度 禅让制度表明部族联盟的权力还没有完全私有化。 ③财产私有化程度不突出，属于大同社会，不属于小康社会 a．大同是指以天下为公，财货为天下之公养，权力为天下之公器。 b．小康是指以天下为家，视天下为一人、一家之私物。 3．夏朝——远古中国的第一个王朝 （1）夏朝 禹之子启，继父为王，建立起中国历史上第一个世袭王朝，公天下变成家天下，禅让制变成世袭制。夏朝的存在时间约在公元前21世纪至前17世纪。
（2）二里头文化 夏朝的重要文化遗址，位于河南偃师，出土有大型宫殿遗址、刻符陶器等。 二、殷商西周的社会结构与思想信仰 1．商周 商汤灭夏，建立商朝，时间约为公元前17世纪至前12世纪。周武王灭商，建立周朝，时间约为公元前12世纪末至公元前7世纪前期。 2．氏族制的社会组构方式 （1）以氏族制为基础 统治者与被统治者之间的关系，是一种氏族与氏族之间的关系，以血缘氏族为纽带建构社会与国家体制表明殷商仍然笼罩在自然生殖的氛围之中。 （2）宗法制度 西周的社会结构仍以氏族制为主，但统治者氏族内部又建立起严格的宗法制度。 ①区分嫡庶关系，实行嫡长子继承制。 ②分派子弟到各地管制臣民，推行封建制、世袭制。 ③明确远近亲疏、上下等级，创设礼仪规范。 3．殷人的“帝”所表征的信仰 （1）“帝”是至上神 殷人凡事都要贞问“帝”，“帝”是至上神，其形成经历着一个漫长的过程。 ①三皇、五帝的传说透露出他们主要的面向是自然界。
开宗明义 2011年2月21日 18:37 教材： 没有一本特别好的教材 重点推荐的参考书：《中国历史地理概述》邹逸麟 并不通俗 课件： Ftp ftp://urban:urban@162.105.149.18/教学专用/韩茂莉/中国历史地理 只有一次期末考试 38%优秀率一个名额都不会浪费，都是90分以上。 助教说，复习时不仅要看课件的文字部分，也要注意图！ 历史时期的地理。 古人在这样的问题中渗透了多少谋略和智慧。 历史自然地理：重点研究江河湖泊和气候的变化——探讨自然变化的规律 历史人文地理：人口军事城市农业文化聚落等等 中国历史地理的历史： 这个学科历史悠久 例：左冯翊，《汉书》：故秦内史。《禹贡》
近代，中国历史地理的创始人：张相文 八卦：光华新楼中间的四合院：顾颉刚30年代的故宅顾颉刚：每月拿出600大洋赞助禹贡学会，《禹贡》半 月刊 组织青年学者到西北（包括河套）考察。 华北沦陷后组织就解体。《禹贡》成为今天这门学科的 基础。 今天研究中国历史地理的人几乎都源自这个组织。 《中国历史地图集》。毛泽东个人倡议（不是国家意 志），谭其骧主编，历时二三十年，囊括当时最优秀的历史学家。 侯仁之：历史地理的研究不应该仅仅停止在静态的时空变化中，要与人类活动的足迹联系在一起。人类活动的影响以及人际关系应该是历史地理研究的主要方向。这个论点又将历史地理推向现代发展阶段。 目前，全国属于这个领域的正式从业者，不到五十人。 为什么要学这门课呢？ 古人的事情在今天能有什么样的启迪呢？ 例一战国策中战国时东周和西周 东周公对苏秦说：我想种水稻，但西周公不放水。可 见，两国依同一条河，即伊洛河。 苏秦说西周公放水。 例二，九鼎 例三，金庸中胡编辣椒 例四，电视剧各种胡掰，神马汉武帝沏茶啦
港口一般可以分为海港和内河港。 我国沿海港口布局 三个层次的港口布局，即主要港口、地区性重要港口和一般港口。全国沿海布局规划了24个主要港口，其中还划分有区域性枢纽港口，计有8个；24个地区性重要港口；其余为一般性港口。 五大区域港口布局，即以天津港领衔的环渤海港口群、以上海港领衔的长江三角洲港口群、以香港港领衔的珠江三角洲港口群、东南沿海港口群和西南沿海港口群。 四大货类运输系统布局，即集装箱运输系统、煤炭运输系统、外贸进口原油运输系统和外贸进口铁矿石运输系统。粮食运输系统、商品汽车运输及物流系统、陆岛滚装运输系统、旅客运输系统（《中国沿海港口布局规划》） 国际航运中心可以分为三大类： 1、中转型：以新加坡为例，往往地理优势很重要，马六甲目前不可替代。 2、腹地型：以纽约、鹿特丹为例，经济腹地强大，拥有强大的腹地交通网络。 3、复合型：以高雄、釜山为例，既有较好的经济腹地，又有巧妙的地理位置和很高的区域影响力。 目前，全球的几大国际航运中心分别是伦敦、鹿特丹、香港、新加坡、釜山。能成为国际航运中心并不一定是吞吐量最大的，而是影响力最大的。以伦敦为例，其吞吐量相对较小，但依然是国际航运中心，因为世界20％的船级管理机构常驻伦敦，世界50％的油轮租船业务、40％的散货船业务、18％的船舶融资规模和20％的航运保险总额都在此进行。此外，香港和新加坡也拥有很强的金融实力。 在地理条件上，优良的港口通常具有不冻、不淤、深水（大于15米为深水港）、风浪小等特点。同时，在港口的集疏能力、运转效率、基础设施、运营成
本、腹地经济、腹地外贸倾向、周边港口实力等情况都是考察标准。 港口吞吐货种可以分为两个大类：集装箱和散杂货，散杂货包括煤炭、矿石等。一般来说，集装箱具有更高的经济价值，它毛利率往往比散杂货高很多，收入空间也更大，但是集装箱的装卸等作业也对港口有更高的要求。 一、渤海湾港口群 二、长三角港口群及浙江主要港口 三、珠三角港口群 四、从渤海湾到长三角 五、东南沿海
读《中国历史地理概述》 在中国，历史地理学是一门既久远又新近的学科。说它久远，是因为从《尚书·禹贡》开始，到成书于公元1世纪的《汉书·地理志》，开辟了一个传统——沿革地理，极大地影响了中国的历史地理研究。然而，沿革地理并不等于历史地理学，它只是其一部分，所以真正的中国历史地理学是从上世纪30年代开始建立，它不仅包括历史人文地理，还有历史自然地理以及地图编绘等方面。从那以后，实现了由沿革地理到历史地理的转变，现代地理学为人类作出独特的贡献。 邹逸麟教授的《中国历史地理概述》是一本相当详尽的中国历史地理教材，它讲述了在中国广袤的土地上各个不同历史时期的自然和人文地理的变化与变迁。在全书开头略为不足的是，它并没有去强调“中国”这个概念的具体含义，应当指出，这里的“中国”并非指我们现在所说的“中国”，而是历史上的中国，它的范围是历史上中国的疆域范围，随着时代的不同而变化。 全书并不只局限于区域沿革地理，而是与自然地理很好地结合在一起。上篇首先讲述的是自然地理的变迁。分气候和植被、水系、海岸线、沙漠四方面来讲述，每一方面都按照时间来分析。总的来说，它是采取点面结合的方法，选取几个地区进行剖析，然后加以总结，其实本来这样很好，因为由于资料缺乏等原因而不可能做到面面俱到。但其中的确存在着一个问题，先看几个例子，作者对于植被变迁选取的是华北平原、黄河中游地区、太行山区及晋北地区和豫鄂川陕交界区，水系变迁选取的是黄河下游、长江中下游、海河和黄淮海平原湖沼，海岸线变迁选取的是辽东湾、渤海湾、苏北海岸、长江口和杭州湾，我并不是否认作者所选取的区域的重要性和代表性，但看看上面例子的无一例外是中原王朝严格控制的范围，那时看来的蛮夷地区一个都没有，没有珠江、没有岭南，也没有青藏地区，或许这是由于各种原因造成的，但的确不是个别现象，它造成的不仅是分析的不全面，更是反映在潜意识中所谓正统地区和边远地区的分野存在，中原与江南等区域仍然有着其他地区不可比拟的优越性和重要性。 中篇讲的是疆域与政区的变迁，也就是悠久的沿革地理。疆域部分由先秦开始一直写下来，对于重大的由于扩张或战争等造成的边境的改变都叙述得很详细，但稍微缺少总体的分析，而且没有深入探究在这个表面领土扩展趋势下，结合各代的历史地理著作，人们的空间表达有着怎样的观念的变化。政区部分，先秦的较为粗略，对于重要的著作诸如《尚书·禹贡》《周礼·职方》《尔雅·释地》《吕氏春秋·有始览》都只是简单一提，尽管这些都不是夏商周的行政区划，但它们实际上也反映了战国时期的人们的政区观念，这里完全忽略了。由秦开始，郡县制施行，一直到元明清三朝的行省时代的区划的改变，都记录得很详尽，而具体到每一部分的统辖范围则没有多说。这个部分一个很突出的特点是不仅仅将中央王朝的政区罗列，对中央王朝外的少数民族政权的架构也有具体分析，突破了以汉族为中心的狭隘观念，以更广阔的目光看待历史上中国的疆域变迁。 下篇讲述社会经济环境变迁，首先阐述农牧界限变迁，再分析农业、纺织业的产业发展，但缺少了对畜牧业的讨论，最后进行一系列历史人口地理、历史城市地理、历史交通地理的研究，特别是交通部分，不仅讲国家内的状况，还涉及对外的，极大地扩展了我们的思维空间。 最后，我觉得在结尾应该讲述一下自古以来的历史地理学的已有成绩，或者是
第三编北宋至明中叶时期的哲学 绪论 一、社会历史概况 1．宋代变化状况 （1）宋代门阀士族衰微，代之而起的是大量的中小地主阶级； （2）门阀大族退出了历史舞台，佃耕制取代了荫户制，农民也就获得了更多的人身自由，出现了大量的自耕农。 2．宋代加强中央集权的措施 （1）北宋统治者通过“杯酒释兵权”，解除了武将带兵的权力； （2）北宋统治者在军队实行将军与士兵分离的政策，并派遣大量的文官做地方官，直接管理地方的财政，使地方节度使成为毫无实权的虚衔； （3）北宋统治者继续完善科举制，使科举制成为士人出仕的主要渠道，这就将大量的庶族地主吸引到统治阶级营垒中来了； （4）北宋政府实行扩军政策，每遇饥荒，就大量地招募流民，既防止流民起义，又扩大了武装力量。 3．北宋加强中央集权带来的后果 （1）科举与恩荫造就了大量的官吏，为其政治体制带来了一个致命的顽症——冗官； （2）扩军与将兵分离的政策造成了其军事体制中的一个顽症——冗兵；
（3）冗官、冗兵以及北宋向辽、夏、金的纳贡，造成了经济体制当中的顽症——冗费。 4．北宋的改革 （1）庆历新政，其核心是吏制，即试图通过精兵简政、振顽起懦，以解决冗官、腐败与办事不力的问题，但最后却败于“朋党”之议； （2）王安石变法，其核心是解决财政问题，即试图通过开源节流以解决北宋政府的财政危机，但最后却废于新旧“党争”。 二、儒、佛、道三教的并存与相互吸取 1．三教并存 （1）隋代以来，佛教一直居于三教的峰巅，至唐代又形成了最具中国文化灵秀之气的禅宗，并深入人心； （2）唐代，道教充分利用皇家宗教的招牌，从宗教的组织规模到教理理论都获得了长足的发展； （3）随着韩愈反佛的呼声与古文运动的崛起，儒学正以新的形式萌生着复兴的希望。 2．三教相互吸取 （1）佛教中国化 当佛教以“格义”的形势走进中国时，就已经开始向中国文化靠拢了。而禅宗的形成，则是佛教中国化的标志。 （2）道教向儒家靠拢 中唐以后，当道教的形式与理论基本具备以后，主要向儒家靠拢，表现为从外丹神仙之
浅谈明末清初的“湖广填四川” 摘要：明末清初“湖广填四川”是中国移民史上的大事件，它对四川地区的方方面面均产生了深远的影响。本文就这一事件简要叙述鄙人的浅见，希望有助于人们深入认识明末清初四川的政治、经济、文化状况以对今天的西部大开发有所帮助。 一：明末清初“湖广填四川”的背景 明末清初“湖广填四川”的历史大背景是明末清初人口大锐减。《四川通志》载：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”在明末清初，四川遭受了一场大浩劫。在这个地域上，长期处于大规模的战争之中：1639年明末农民领袖张献忠起事入川，1644年第二次入蜀后建立大西政权，地主武装、清军、南明军一起攻向起义军，次年十一月，张献忠在西充阵亡，使川人死亡过半；1647至1650年，明军内部争权夺利，战火不断；1650至1659年，张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川，在川北与清军激战；1660至1664年，清军镇压义军，搜捕明军残余分子；1673至1680年清军平西王吴三桂叛乱，攻入四川，其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。这些战争持续达三十多年，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得鸡犬不留”。明末清初旷日持久的战乱，使四川社会经济遭受空前的摧残和破坏，人口凋敝。清初四川巡抚张德地在上任途中见所过州县境内人户“非数十家，或十数家，更有止一二家者，寥寥孑遗，俨同空谷” [1]。川东地区亦饱受战乱蹂躏，“各属尤空旷，草蓬蓬然植立，弥山蔽谷，往往亘连数十里无人烟[2]”以致地方大小官员纷纷上奏:“蜀省有可耕之田，而无可耕之民，招民开垦，洵属急务”[3]据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。 在大规模的战争中，不断地轮番拉锯厮杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”、瘟疫及天灾接踵而至，境内人口锐减，耕地荒芜。在这个特定的历史条件下，清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题，采取“移民垦荒”的举措，全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居，其中来得最多的是湖北、湖南省。据统计这次移民的持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中湖北、湖南省的人数达一半之多。 二：清政府对“湖广填四川”采取的对策与移民热潮。 清朝初年，四川由于受战争影响人口锐减，但四川素有天府之称，土壤肥沃、水资源充沛，适宜于农业发展，因此吸引了大量的移民。迁入四川地区的人口主要来自湖南、湖北、广东、福建、江西等地。 对于向四川移民，清政府是积极鼓励的。中央政府在移民政策上给予了进川移民极大的优惠。一是社会地位的确认和保证。康熙十年，定“各省贫民携带妻子入蜀开垦者，准其入籍” [4]。二十九年，“定入籍四川例。时四川民少而多荒地，凡他省民人在川垦荒居住者，即准其子弟入籍考试” [5]。二是经济上的实惠。在土地所有权问题上，“凡流寓愿垦荒居住者，将地亩给为永业”[6]。辟土地起科年限一缓再缓，先是“准令五年起科”，后来又宣布早地十年起科，水田六年起科。[7]这一点对无地和少地的贫苦农民具有强烈的吸引力和推动力，于是他们蜂涌入川。 清朝中期是移民的热潮，尤其是康熙和雍正时期。康熙二十九年“定入籍四川例”明文规定：“四川省民少而荒地多，嗣后流寓之民情愿在川省垦荒居住者，永行禁止。[8]即在移民迁入四川后，不得再随意迁出。雍正时，仅潮、惠二府和嘉州进川人户，“一县之中，虽少亦有千人。以有入川人民各县计之，不下万余。[9]”这些迁出地区由于土地贫瘠、人多地少，当地农民不得不远走他乡，寻找出路，而土地肥沃、人烟稀少的四川自然就成了他们 的首选之地。据甘汝来说，“潮、惠二府，嘉应一州，所属各县，或系层岩叠峰之区，或系
历史时期植被的变迁马年 五六千年前，中国大部分地区覆盖有面积广大而丰富的天然植被，根据天然植被分布情况，从东南向西北，大致可分为森林、草原和荒漠两个地带。【森林原始植被状况】 从大兴安岭北段，东南沿嫩江折向西南，经冀北、晋北、陕北、川北至西藏东南一线，此线以南为中国古代主要森林地带，约占中国总面积1/2，可分为四个地区： 1、大兴安岭、小兴安岭、长白山地寒温带、温带林区。 2、华北暖温带林区。包括辽东丘陵、辽河下游平原、冀北山地、黄土高原东南部、豫中豫西丘陵、华北平原、渭河平原、山东丘陵。 3、华中、西南亚热带林区。包括秦岭、大巴山、大别山、江南丘陵、闽浙江山地、长江中下游平原、四川盆地、贵州高原、云南高原中北部、南岭山地、两广丘陵北部、青藏高原东南部。 4、华南、滇南、藏南热带林区。包括福建福州以南、台湾、两广丘陵中南部、海南岛、南海诸岛、云南高原南部。 【草原荒漠原始植被状况】 原始草原地带：大兴安岭南段、呼伦贝尔草原、东北平原、内蒙古高原、黄土高原西北部、青藏高原中南部。 原始荒漠地带：内蒙古西部、宁夏甘肃河西走廊、青海柴达木盆地、新疆。【植被的变迁】 经过几千年来各族人民的长期开拓垦殖，大规模地改变了中国天然植被的面貌，生产了不可记数的粮食和经济作物，为各族人民的繁衍生息和文化流长
提供了物质条件；同时，由于对自然界规律认识不足，无计划的滥砍滥伐，尤其是历代统治者无限制地索取，使自然界失去了平衡。这种破坏越到近代越严重。 5000年来中国植被变迁特点： 天然植被逐渐地区缩减，栽培植被代替天然植被。战国以后，随着铁器的普遍使用，农业生产迅速发展，天然植被迅速遭到破坏。 1、华北平原：是中国历史时期森林和草原植被变迁最大、最频繁的地区，也是人类活动对天然植被干扰最甚的地区。 2、黄河中游地区： 3、太行山区、晋北地区： 4、豫鄂川陕交接地区：为天然植被破坏较晚而程度极为严重的典型地区。 历史时期水系的变迁 一、黄河下游河道变迁 黄河是中国第二大河，源出青海巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，干流全长5464公里。历史上黄河下游曾北达海河，南抵淮河，因此就整个历史时期而言，黄河流域应包括今天黄淮海平原的绝大部分地区。 黄河下游河道特点： 1、泥沙含量极高。黄河上中游流经黄土高原，黄土疏松，易受冲刷，加之黄土高原植被破坏严重，导致水土流失，使黄河成为全世界含沙量最高的河流。 2、黄河流域气候干燥，径流量贫乏，年内分配极不均匀，往往在几天内倾泻年内一半以上降水，下游宣泄不及，就泛滥成灾。 黄河河道变迁概述：