第5次作业《郑伯克段于鄢》
一、课内练习
1．下列词语中，加点字读音完全正确的一项是( )
A．寤．生(wù)祭．仲(zhài)共．叔段(g?nɡ) 缮．甲兵(shàn)
B．廪．延(lǐn) 滋蔓．(màn)城颍．(yǐnɡ) 我独无(yì) C．百雉．(zhì) 自毙．(bì)泄泄．(yì) 不义不暱．(nì) D．亟．请(jí) 虢．叔(gu?)遂恶．之(wù) 具卒乘．(shènɡ)
2．下列各句中，加点词的解释错误的一项是( )
A．今京不度，非制也，君将不堪．堪：受得了
B．大叔完聚，缮．甲兵，具卒乘缮：修整
C．颍考叔，纯孝也，爱其母，施．及庄公施：施行
D．夫人将启．之启：开(门)
3．下列各句中，没有通假字的一项是( )
A．姜氏欲之，焉辟害
B．孝子不匮，永锡尔类
C．尔有母遗，我独无
D．若阙地及泉，隧而相见
4．下列句子中，与其他三句句式不同的一项是( )
A．颍考叔为颍谷封人B．姜氏何厌之有
C．君何患焉 D．乱天子边，欲谁归罪
5．下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．于：遂寘姜氏于．城颍郑伯克段于．鄢
B．及：及．庄公即位，为之请制不及．黄泉，无相见也
C．之：姜氏何厌之．有不如早为之．所
D．以：大叔又收贰以．为己邑命子封帅车二百乘以．伐京
6．下列句子中，加点词活用类型与其他三项不同的一项是( )
A．今京不度．，非制也
B．段不弟．，故不言弟
C．庄公寤生，惊．姜氏，故名曰寤生
D．若阙地及泉，隧．而相见，其谁曰不然
7．下列各句括号中是补出的省略成分，错误的一项是( )
A．(武姜)请京，(庄公)使居之，谓之京城大叔。
B．不如早为之所，无使(共叔段)滋蔓！
C．大叔又收贰以(之)为己邑，至于廪延。
D．公语之故，且告之(于)悔。
8．下列叙述不符合原文意思的一项是：
A.本文记叙了春秋时期郑国姜氏、郑庄公和共叔段母子兄弟之间的斗争，反映
了郑国统治集团内部尖锐激烈的矛盾冲突。
B.姜氏因庄公寤生而恶之，偏爱幼子共叔段，武公在位时，多次请求“立之”；庄公即位后，又帮助、支持共叔段扩大地盘和壮大反叛势力，并打算做共叔段
反叛的内应。
C.郑庄公对其弟共叔段的骄纵贪婪采取观望放纵，不予批评，更不予制止的态度，共叔段因此而加紧了反叛的步伐，郑庄公最终在鄢一举彻底击败了共叔段。
D.颍考叔很孝顺自己的母亲，当他得知郑庄公对自己不及黄泉与母亲“无相见”的誓言后悔的消息后，采取了挖隧道的方式，使郑庄公母子相见，并恢复了母
子关系。
9.下列中加点词的意义和用法相同的一项是：
A. 郑伯克．段于鄢克．勤克俭
B. 若阙地及泉，隧．而相见，其谁曰不然？大隧．之中，其乐也融融
C. 尔有母遗．，繄我独无！未尝君之羹，请以遗．之。
D. 大叔完．聚，缮甲兵，具卒乘盖失强援，不能独完．。
10.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是：
A. 夫人将启之．闻之．，有献于公
B. 命子封帅车二百乘以．伐京未尝君之羹，请以．遗之
C. 尔．有母遗，繄我独无！孝子不匮，永锡尔．类
D. 不及．黄泉，无相见也爱其母，施及．庄公
11.下列各句中对加点词语的解释错误的一项是：
A. 大叔完聚．，缮甲兵聚集（粮草）
B. 段不弟，故不言弟．弟弟
C. 孝子不匮，永锡尔类．。同类的人
D. 其是．之谓乎？这个（意思）
12. 下列各句中加点的词，意思和用法都相同的一组是：
A.及庄公即位，为之请制。今京不度，非制也
B. 初，郑武公娶于申亟请于武公，公弗许
C. 生庄公及共叔段无庸，将自及
D. 及庄公即位，为之请制不如早为之所
13．选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（）
A、庄公寤生
．．（逆生） B、亟．请于武公（快速）
C、无使滋蔓
．．（滋长蔓延） D、难图．也（图谋）
14. 对下列句子在文中的意思的表述，错误的一项是：
A. 多行不义必自毙，子姑待之。译文：不公正不合理的事做多了，必定自取灭亡，您姑且等着看他的这种下场吧。
B. 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。译文：不久，大叔的命运不济，西部和北部边邑同自己有了二心。
C. 不义不暱，厚将崩。译文：对国君不义，对兄长不亲，土地扩大了，也必将崩溃。
D. 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！译文：蔓生的野草尚且不易除掉，何况您受宠的弟弟呢？
二、基础训练
15、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）
A．比尔·盖茨在采访中说，自己能够正视一个没有软件的未来，因为有人可能
正在致力于带来某种具有石破天惊
．．．．意味的创新。
B．有些同学写的作文，文不加点
．．．．，字迹潦草，阅读这样的文章真叫人头痛。
C．要取得改革开放和小康建设的重大进展，就必须有全局意识，不能目无全牛
．．．．，患得患失。
D．参加本届奥运会的各国代表在游览北戴河风景气候，都忍不住赞叹道：“北
戴河果然名不虚传，秀色可餐
．．．．，真是人间天堂。”
16、下列各句中没有语病的一项是（）
A．在博大精深的中国文化里，庄子的智慧是具有魅力的，他的思想矿藏里包含了对自然、对人生、对历史的提问。
B．海霞、李梓萌先后亮相“新闻联播”，许多观众认为“新人试水”给观众带来绝对是大惊喜。
C．面对日新月异的社会舞台，大学生唯有直面变迁、和谐变迁、积极变迁，才能成为时代先锋。
D．10月13日，两个师范院校的毕业生到我校试讲，我们衷心祝愿他们能够被录用。
17、下面各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）（3分）
A．正逢全国“两会”召开，市场变得异常敏感。上周大盘出现了大幅震荡行
情，时而激情洋溢如坐春风
．．．．，时而风声鹤唳草木皆兵。
B．上世纪八十年代初，我还是一个三十多岁的年轻人，在南京一家报社做编
辑，故有幸结识了一批如雷贯耳
．．．．的学者、教授。
C．在我国即将步入老龄时代、青壮年劳动力逐渐转向稀缺的背景下，要处心
．．
积虑
．．把“不上学、不工作、不培训”的青年送出家门。
D．在这个没有各归其位的非稳态社会，于丹没料到自己因“清浅的鸡汤”得
到不虞之誉
．．．．，又因“鸡汤的清浅”遭到求全之毁。
18、下列各句中没有语病的一项是（）（3分）
A．广州亚运组委会自从发布招募志愿者消息后，应征者达到几万人，其中还包括许多海外华侨也前来积极申请。
B．目前，少数政府网站变成花架子的现象在全国较为普遍，主要原因是不少地方政府只为赶时髦，仓促间“跟风上网”，而网络管理人才队伍建设却没有及时跟上。
C．一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想、有风骨，惟有此才能永恒。
D．深受欢迎的2010 年亚运会吉祥物“乐羊羊”与以往吉祥物相比，不仅更具时尚因素，而且还体现了举办城市的历史文化和精神风貌。
三、名篇名句默写（6分）
19、（1）《蜀道难》一诗中描写水石相击，山谷轰鸣的惊险场面的句子是_______________，___________________。
（2）《琵琶行》一文中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是_______________，__________________。
（3）《登高》一诗中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：________________，________________。
答题卡
姓名：班别：学号：
一、选择题（每题3分）
三、（6分）
19、（1），
（2），
（3），
郑伯克段于鄢原文及翻 译 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以
遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。? 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。? 大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢”祭仲回
《郑伯克段于鄢》赏析及人物特点 当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。 等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：" 制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。"武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为"京城太叔"。 祭仲说："都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。"庄公回答说；"姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？"祭仲说道："姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？"庄公说："干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。" 不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说："一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。"庄公说："用不着，他会祸及自己。随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说："可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。"庄公说："不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。" 太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”"他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说："不到地下黄泉，永远不再见面。"不久他又后悔这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说："我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。"庄公说："你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！"颖考叔说："请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？ "庄公把心理后悔的事告诉了他。颖考叔说："
《郑伯克段于鄢》原文和翻译 原文：标题：郑伯克段于鄢作者或出处：《左传》 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰 寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请 制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五 之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除， 况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔 出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥 失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：,孝子不匮，永锡尔类。?其是之谓乎？” 译文或注释： 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生 时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候， 武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔 就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑， 庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王 的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五 分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的 制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种 祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
《郑伯克段于鄢》教案 教学目标： 1、积累文言文知识，如重点实词、虚词的用法，常见的文言句式 2、梳理文章思路，分析人物形象和艺术手法 3、了解作家、作品及相关文化知识；识记字音 教学重点： 1、重点字音 2、文言句式：倒装句、“犹……况……乎”特殊句式 ( 3、联系历史文化，了解课文的结构，掌握故事的情节，分析人物关系和人物性格。 教学难点： 人物性格的复杂性和人物关系的微妙性 教学课时： 2课时 教学方法： 学生自读与教师指导相结合的文本解读法 教学过程： . 第一课时 一、新课导入 古今中外，宫廷内部斗争酿造了无数人间悲剧，上演了一幕幕令人啼笑皆非的闹剧，也上演了一幕幕令人唏嘘不已的悲剧，当然也有皆大欢喜的完美结局。于是我们听到了“只因生在帝王家”的无奈感叹，于是我们看到了爱江山更爱美人的经典童话。而我们看到更多的是自古至今的手足相残、同室操戈，你们知道哪些皇室争权夺利的事情为什么会这样呢（同学讨论，通过故事了解宫廷斗争的残酷性） 下面我给大家讲个小故事，这个故事的主人公其实大家很熟悉，就是乾隆皇帝弘历和他弟弟弘治的故事。大家知道乾隆的父亲雍正皇帝就是通过“九子争帝”的残酷斗争而登上皇位的，相对而言乾隆登位要顺利得多，其实也没有我们想象的那么顺利。雍正的前面几个儿子不是夭折就是过继给别人抚养，直到乾隆的隆重出生雍正才真正有了子嗣，但是乾隆出生一个时辰之后，和亲王弘治也出生了。在清朝，为了防止母子联合篡权，甚至不惜割断天然的血缘亲情，规定皇子出生以后，不能由亲身母亲抚养，要交给其他妃子抚养。这样，弘历出生后就由别的皇妃来抚养，而弘治恰恰是由乾隆的母亲来抚养，大家可以想象一下乾隆母亲的处境，一个是亲身骨肉，一个是躬亲抚养，真的是手心手背啊，这之间关系的复杂性和微妙性就知道当事人才能真切体会到。登位后，乾隆对母亲礼仪有加，甚至外出打猎都把母亲带在身边，为什么呢一方面是他在尽孝心，另一方面也确实不放心啊。 今天我们要学习的《郑伯克段于鄢》说的也是宫廷中兄弟间的权势之争，中间也有一个母亲，我们来看看他们之间的关系是怎样的面对手心手背的问题，这位母亲是如何处理的。 ! 二、背景知识
郑伯克段于鄢 【原文】 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
阅读下面的文言文，完成7-11题。 郑伯克段于鄢 《左传》 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟．请于．武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制①。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉②，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之．有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙．，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱③，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具．卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人 ．．，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以．遗之。”公曰：“尔有母遗，繄④我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其．乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎！ 【注】①请制：请求分封到制邑去。②雉：古代城墙长宽高各一丈为一堵，三堵为一雉。③暱（nì）：亲昵。 ④繄（yī）：句首语气助词，不译。 7．下列语句中加点的词，解释错误的一项是（）（3分） A．亟．请于武公亟：屡次 B．多行不义，必自毙．毙：倒下 C．缮甲兵，具．卒乘具：器具
〈鄭伯克段于鄢〉翻譯 最開始，鄭武公在申國娶了一位太太，叫做武姜，生下莊公和共叔段兩個兒子。莊公出生時逆生，驚嚇到姜氏，所以取名叫做寤生，於是就厭惡他。疼愛共叔段，想要立他當國君，並屢次向武公請求，武公都不答應。 等到莊公繼位，姜氏替共叔段請求封在制這個地方。莊公說：「制，是個險要的城市，虢叔就死在這兒。其它的城市我一定唯命是從。」請求京，莊公讓共叔段住在京，叫他「京城大叔」。祭仲說：「一個城市的城牆超過三百丈長，是國家的禍害。先王的制度：大的城市，不超過國都的三分之一；中等的城市，不超過五分之一；小的城市，不超過九分之一。現在京這個城市，不合法度，不是先王的制度，國君您將會控制不住。」莊公說：「姜氏要京，我要如何避免禍害？」恭敬回答說：「姜氏有什麼時候會滿足，不如及早處置，不要讓他增益蔓延，蔓延開來就不好對付了；蔓延的雜草，尚且還很難剷除，更何況是國君您被寵壞的弟弟呢？」莊公說：「多做不仁義的事，一定會自取滅亡，你就等著看吧！」不久，大叔命令西邊的城市和北邊的城市，敷衍莊公效忠自己。公子呂說：「一個國家受不了這樣的兩邊討好不忠心，國君您打算要怎麼辦？想把國家給大叔，臣子我請求去侍奉他，如果不給他，就請剷除他，不要讓人民產生貳心。」莊公說：「不用，他將會自己送上門來。」大叔又兼併西邊城市北邊城市做為自己的城市，直到廩延這個地方。子封說：「可以了，土地廣大，將會得到許多人民。」莊公說：「不義的人，人民不會親近他，土地廣大只會導致滅亡。」大叔已經完治城郭，囤聚糧食，整修戰甲武器，準備好步兵戰車，將要偷襲鄭莊公，而且夫人將會打開城門做內應。莊公聽說他們叛變的日期，說：「可以了。」命令子封率領戰車兩百輛討伐京城。京城人民背叛大叔段，大叔段逃到鄢，莊公攻打鄢。五月二十三日，大叔逃亡到共國。 春秋經說：「鄭伯克段于鄢。」段不像弟弟，所以不說是弟弟。像兩國國君交戰，所以說是克。指出鄭伯，是諷刺他沒有盡到管教自己弟弟的責任，而且說
郑伯克段于鄢人物分
郑伯克段于鄢 《左传》 教学目的： 1、通过课文的研讨，品味语言美，欣赏结构美。 2、通过课文的研讨，理顺情节结构。 3、通过课文的研讨，分析评价人物。 教学重点：分析评价人物。 教学难点：理顺情节结构。 教学方法：研讨法 教学时数：两课时 教学过程： 一、导语（先简述中国文学发展脉络，再由先秦文学概述转入本文所出自的《左传》） 1、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国春秋时期的一部编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。相传作者为春秋末年鲁国史官左丘明。《左传》着重记叙了春秋时期列国之间的矛盾和争夺，善于叙事，其中描写战争尤为精彩。 2、春秋战国是个战火纷飞的时代，群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻，对内也要维护政权的稳定，这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾轧的矛盾冲突。我们今天学习的这篇课文，就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。 3、《郑伯克段于鄢》选自《左传?隐公元年》，记载了郑国统治集团内
部的纷争。 郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟共叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。 二、诵读课文（播放朗诵录音，理解文意），分四组讨论下列问题 1、课文标题内涵。 2、故事情节结构。 3、主要人物的性格特点及其关系。 4、你对郑庄公这个人究竟怎么看待？ 每组选派一名代表上台来阐明自己的观点，最后老师展示参考答案。 1、标题内涵: “郑伯克段于鄢”原本是《春秋》里的一句话，意思是郑庄公在鄢地打败了共叔段。郑伯，指郑庄公。鄢，地名，在今河南鄢陵。 这题目里含有一个故事：隐公元年，郑国国君之弟共叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了共叔段，使他“出奔”。 2、情节内容 ①姜氏请立共叔段（1）（矛盾的开端） 叙述“郑伯克段于鄢”的背景，着重写姜氏对两个儿子的爱恶之偏。正是母亲的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲 剧。“遂恶之”的“遂”，把姜氏的任性偏执很充分地表现了出来。
郑伯克段于鄢原文及译文 《郑伯克段于鄢》原文及译文 选自《左传·隐公元年》 原文译文 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语
之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫?寤生?，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：?制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。?武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：?分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。?庄公说：?姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？?祭仲回答说：?姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难
《郑伯克段于鄢》原文及译文解析 郑伯克段于鄢① 左丘明 初②，郑武公娶于申③，日武姜④。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公于吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵”，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔对曰君何患焉若闕地及泉遂而相见其谁曰不然公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” 注解：①节选于《左传》②初：当初，从前。故事开头时用语。 ③郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。④武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若闕地/及泉/遂而相见/其谁曰/不然/公从之 B.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若闕地及泉/遂而相见/其谁曰不然/公从之 C.公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若闕地及泉/遂而相见/其谁曰/不然/公从之 D.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若闕地/及泉/遂而相见/其谁曰不然/公从之 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
郑伯克段于鄢 《左传》《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是优秀的散文典范。《左传》记事起自鲁隐公元年（前772），终于鲁悼公十四年（前453），比《春秋》增多二十七年。约成书于战国之初。《左传》散文最突出的成就是长于叙事，其主要特点是简洁生动，工巧严谨。作者创造性地运用了不少出色的艺术手法，使其叙事文约事丰，精妙优美，达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。 《左传》相传为春秋时左丘明作，但历来对此多有异说。现在看来，《左传》作者实难确指。它并非成于一人之手，但既以“左氏”为名，应与“左氏”有某种关系。说其中部分史料可能出于左丘明传诵，大概比较可信。 左丘明，生于前502年,死于前422年,享年80岁。都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。 初①，郑武公②娶于申③，曰武姜④，生庄公及共叔段⑤。庄公寤生⑥，惊⑦姜氏，故名曰寤生，遂恶之⑧。爱⑨共叔段，欲立之。亟请于武公⑩，公弗许?。 及庄公即位?，为之请制?。公曰：“制，岩邑?也，虢?叔死焉。佗邑唯命?。”请京?，使居之，谓之京城大叔?。祭仲?曰：“都城过百雉?，国之害也?。先王?之制：大都不过参国之一?，中五之一?，小九之一?。今京不度?，非制也?，君将不堪?。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?？”对曰：“姜氏何厌之有?！不如早为之所?，无使滋蔓?，蔓难图?也。蔓草犹不可除?，况?君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙?，子姑?待之。” 既而?大叔命西鄙北鄙贰于己?。公子吕?曰：“国不堪?贰，君将若之何?？欲与大叔?，臣请事之?；若弗与，则请除之。无生民心?。”公曰：“无庸?，将自及?。”大叔又收贰以为己邑?，至于廪延?。子封曰：“可矣，厚将得众?。”公曰：“不义，不暱，厚将崩○51。” 大叔完聚○52，缮甲兵○53，具卒乘○54，将袭○55郑。夫人将启之○56。公闻其期○57，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘○58以伐京。京叛○59大叔段，段入○60于鄢，公伐诸鄢○61。五月辛丑○62，大叔出奔共○63。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟○64，故不言弟；如二君，故曰克○65；称郑伯，讥失教也○66；谓之郑志○67。不言出奔，难之也○68。 遂寘○69姜氏于城颍，而誓之○70曰：“不及黄泉○71，无相见也。”既而悔之○72。颍考叔○73为颍谷封人○74，闻之，有献○75于公，公赐之食○76，食舍肉○77。公问之，对曰：“小人有母，皆尝○78小人之食矣，未尝君之羹○79，请以遗之○80。”公曰：“尔有母遗，繄我独无○81！”颍考叔曰：“敢问何谓也○82？”公语之故○83，且告之悔○84。对曰：“君何患焉○85？若阙○86地及泉，隧而相见○87，其谁曰不然○88？”公从之。公入而赋○89：“大隧之中，其乐也融融○90！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩○91。”遂为母子如初○92。 君子○93曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公○94。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类○95。’其是之谓乎○96！” 【作品注释】 ①初：当初，这是回述往事时的说法。 ②郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。 ③娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。 ④曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
《郑伯克段于鄢》知识点归纳 高二（）班姓名 （一）指出下文的通假字 1.庄公寤生。寤，通“”，。 2.佗邑唯命。佗，通“”，指示代词，。 3.谓之京城大叔。大，通“”。 4.大都不过参国之一。参，通“”。 5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“”。 6.姜氏何厌之有？厌，通“”，。 7.不义不暱，厚将崩。暱，通“”，。 8.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“”，。 9.无庸，将自及。庸，通“”。 10.段不弟．，故不言弟。弟，通“”。 11.遂寘姜氏于城颖。寘，通“”，，这里是“”的意思。 12.若阙地及泉。阙，通“”，。 13.永锡尔类。锡，通“”。 （二）词类活用 1.惊姜氏。惊，用法，。 2.爱共叔段，欲立之。立，用法，。 3.今京不度，非制也。度，名词作词，。 4.多行不义必自毙。义，名词作词，。 5.无生民心。生，用法，。 6.有献于公。献，动词作词，。 7.公赐之食。食，动词作词，。 8.隧而相见。隧，名词作词，。 （三）指出下列句子是哪种特殊句式（宾语后置句、省略句、判断句、状语后置句） 1.大叔又收贰以之为己邑。句 2.制，岩邑也。句 3.郑武公娶于申。句 4.亟请于武公。句 5.有献于公。句 6.姜氏何厌之有？句意为：？ 7.敢问何谓也？句意思是：？（四）成语 1.多行不义必自毙谓。源出《左传?隐公元年》。
（五）重点翻译句 1.多行不义必自毙，子姑待之。译为： 2.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。译为： 3.不义不暱，厚将崩。译为： 4.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？译为： 5.姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”译为： 6.孝子不匮，永锡尔类。译为： 7.段不弟，故不言弟。译为： （六）多义词 1.于 （1）郑武公娶于申介词，。 （2）亟请于武公。介词，。 （3）遂寘姜氏于城颖。介词，。 （4）段入于鄢。介词，（作用）。 2.焉 （1）虢叔死焉。兼词，于之，。 （2）姜氏欲之，焉辟害。疑问代词，。（3）君何患焉？句末语气词，。 3.克 （1）郑伯克段于鄢。动词，。 （2）克勤克俭。动词，。 4.为 （1）及庄公即位，为之请制。介词，。（2）不如早为之所。动词，。 （3）大叔又收贰以为己邑动词，。 （七）古今异义词 1.都城过百雉。 古义：，两个词。今义：京城，京都。 2.大叔又收贰以为己邑。古义：。今义：认为。
《郑伯克段于鄢》原文翻译及作品欣赏 【作品介绍】 “郑伯克段于鄢”是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。古文观止收录了《左传》版本并加附表题为“多行不义必自毙”，标题取自于文中庄公之语也。后《史记》在郑亦记录了《春秋》中的这个事件。 【故事概要】 鲁隐公元年即鲁国隐公的第一年。其中唯一一件战争的事情就是这个郑伯克段于鄢。郑伯就是郑庄公，而这个段就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母，并将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子有重归于好。 【原文】 《郑伯克段于鄢》 出处：《左传》 初①，郑武公娶于申②，日武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸（25），将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。” 大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉（37）。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。请以遗之(39)。”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。 君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公(47)。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类(48)。’其是之谓乎？” 【注释】 (1)初：当初，从前。故事开头时用语。(2)郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。(3)武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。(4)庄公：即郑庄公。共(gōng)叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即难产。 (6)恶(wù)：不喜欢。(7)亟(qì)：多次屡次。(8)制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。(9)岩邑：险要地城邑。(10)虢(guó)叔：东虢国国君。(11)佗：同“他”。唯命：“唯命是从”地省略。(12)京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。(13)祭
郑伯克段于鄢 （一）有关背景材料 本文选自《左传》。我们先简要地介绍一下《左传》这部书。 《左传》又称《春秋左传》或《春秋左氏传》，顾名思义，这部书是一位姓左的人为《春秋》所作的传。因此，我们首先谈一谈《春秋》。《春秋》本是东周时期各国史书的统称，当时各诸侯国都设有专门的史官记载本国发生的大小事件，他们编写的历史书都叫“春秋”。不过除了鲁国的“春秋”以外，其它各国的“春秋”都没有保存下来。现在我们能见到的《春秋》据说是孔子依据鲁国史官编写的“春秋”重新加以整理修订而成的，它记载的历史始于鲁隐公元年即公元前722 年，截止到鲁哀公十四年即公元前481年，共计242 年。人们就把这段历史称为春秋时期。《春秋》记载历史过于简略，而且也不完备，242 年的历史只有18000 多字，连这段历史的轮廓都没有很好地描画出来。于是又出现了对《春秋》作补充说明的三部书，这就是《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。 所谓“传”，是儒家用来解释经典的文字。《春秋》是儒家一部重要的经典，因此就把《春秋》称作“春秋经”，而用来补充说明“春秋经”的三部书则分别称作《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，合称“春秋三传”。这三传实际上是《春秋经》的三种讲解本、传授本。“左”相传是指左丘明，“公羊”是指公羊高，“谷梁”是指谷梁赤，这是三位解说传授《春秋经》的人。本来，经与传是分开的，不编在一起，古人叫做“别本单行”。到了西晋，杜预着《春秋左氏经传集解》，把《春秋经》和《左传》按年编插在一起，从此《左传》与《春秋》就合在一起了。在《春秋》三传中，《公羊传》和《谷梁传》主要是阐明《春秋经》的微言大义，所以历史史实的补充就很少，作为历史著作的价值远远不如《左传》。《左传》保存了大量的历史资料，全书18 万字，远比《春秋》的内容丰富，加上文笔简练流畅，为我们再现了那个时代的历史面貌，因此自魏晋以来《左传》就压倒了《公羊》和《谷梁》二传。 关于《左传》的作者，学术界有不同的看法。目前比较流行的观点认为《左传》是春秋晚期鲁国史官左丘明创作的，不过最后成书大致是在战国的中期，这中间经过了他人的增补。 关于《左传》的特点和价值，我们认为应该把握以下几点： 1、《左传》是中国第一部叙事详明的编年体历史著作。它实际记事止于鲁悼公14 年（公元前453 年），比《春秋经》多了28 年。所谓编年体史书，是以国君在位的年份为线索记载历史。因为现存《春秋》是鲁国的史书，所以记载历史就以鲁国国君在位的顺序为线索，
郑伯克段于鄢—全文翻译 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，所以给他取名叫“寤生”，因而很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就请求把制这个地方封给共叔段。庄公说：“制是个很险要的地方，从前虢叔就死在那里，其他地方就听从您的吩咐。”武姜便请求封给京城，庄公答应了，让共叔段住在那里，人们就称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封都市的城墙超过了一百雉，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：大城不能超过国都的三分之一，中等的不能超过五分一，小的不能超过九分之一。现在，京的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，又怎能躲开祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候？不如及早做好安排，不要使京的势力滋长蔓延，蔓延开来就难以对付了。蔓延开来的野草尚不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定自取灭亡，你暂且等着瞧吧。” 不久，太叔命令郑国西、北边区的城邑从属于庄公也从属于自己。公子吕说：“国家受不了土地两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么就允许我去服事他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用除掉他！他会自己害自己的。” 太叔又把原是两属的边邑收归为自己所有，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！他势力雄厚了，将会得到更多人的归附。”庄公说：“他既然不合礼义，人们就不会亲近他，势力虽然扩大了，他反而会垮台的。” 太叔积极修治城墙，聚集百姓粮草，修整盔甲、武器，组织步兵和战车，将要偷袭郑国的都城。武姜打算开城门作内应。庄公得知太叔偷袭的日期，便说：“可以了！”于是命令子封率领战车二百乘去讨伐京城。京城的人也背叛太叔，太叔于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔逃到共国。 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”为什么这样写呢？因为共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说“弟”。兄弟俩就如同两个敌国的国君一样互相征伐，所以叫做“克”；直称庄公为“郑伯”，是讥讽他没有尽到教育的责任，说赶走共叔段是出于郑庄公的本意。不说“出奔”，是难以说明其中的缘故。 庄公于是把姜氏安置在颍城，并发誓说：“不到黄泉，不再见面。”不久就后悔不该这样做。颍考叔是 在颍谷主管疆界的官，听到这件事，就去给庄公进献物品。庄公赐宴，他吃的时候把肉留着。庄公问他原因，他说：“我有母亲，我孝敬她的事物都吃过了，就是没有吃过国君的事物。请您让我把肉带回去孝敬母亲。”庄公说：“你有母亲可献食物，我却没有啊！”颍考叔说：“敢问这是如何说？”庄公说明了缘由，并且告诉了他自己很后悔。颍考叔回答说：“您何必为这件事情忧虑呢？如果挖地见到了泉水，再打一条地道在里面相见，还有哪个说不对呢？”庄公听从了他的意见。庄公进入地道时赋诗说：“大隧里面，母子相见，多么快乐啊。”姜氏走出地道时赋诗说：“大隧外面，母子相见，多么舒畅啊。”于是母子和好如初。
分析《郑伯克段于鄢》中郑庄公的人物形象《郑伯克段于鄢》的时代背景是春秋战国，这是个战火纷飞、礼乐制度逐步瓦解的时代。文中讲述了统治集团内部的纷争。本文刻画了鲜明的人物特征，故事情节紧凑，跌宕起伏。细致地描绘了君臣、亲子、兄弟之间的复杂关系。 无可非议的是，《郑伯克段于鄢》是以褒扬郑庄公为主，武姜氏，共叔段的所为更突出郑庄公的韬光养晦，雄才大略，足智多谋。 分析人物要站在当时的时代背景，根据客观事实。那么，我就来公正、客观的的分析郑庄公的性格特征。 我认为，文中的郑庄公扮演着双重的社会角色：一方面，作为国君，他是一个出色的政治家，具有政治家的谋略和素质，有远见、沉着冷静、思维缜密；另一方面，作为儿子和兄长，对母亲意见的尊重以及对弟弟的一再忍让，说明他对母亲姜氏和弟弟共叔段是有感情的，体现了他人性化的一面，他重义、重情。 对其同胞兄弟共叔段：面对胞弟的弑兄夺位，在兵临城下的情况下，我相信庄公是可以彻底除去这个后患的，完全是可以做到的。但共叔段最后逃到了共国，性命得以保留。 对其母亲武姜氏：以"不到黄泉，永不相见”流放其母，到最后“遂为母子如初”。古代人是很看重“孝”的，庄公此举不仅赢得了美名，更赢得了民心。 所以可以说，郑庄公有情有义。 从姜氏的“...为之请制。”到“请京，使居之。”，郑庄公采取的
是欲擒故纵的态度。并非郑庄公软弱可欺，而是老谋深算的表现，武姜请名于军事险要地区邑地，庄公立即回绝，而答应给京。可以看出庄公一来减少了段的威胁，二来表现了对共叔段的照顾，三来不会完全弃母亲的要求于不义。 再来看看共叔段的一系列作为，“今京不度，非制也，君将不堪。”到“大叔命西鄙、北鄙贰于己”再到“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。”。面对共叔段的变本加厉，郑庄公并没有急于发难；面对大臣“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”以及“若弗与，则请除之。”，郑庄公淡定自如，表面仅以“多行不义必自毙，子姑待之。”回应。其实，郑庄公早已洞察于未然。 说明郑庄公很有远见，有一定的政治思想，是一个可成大事之人。 读完了《郑伯克段于鄢》，是可以有很多东西值得加以借鉴的。 我想，在这个世界上，只有注重自己精神上的富足，才能过得快乐，过得有意义。千万不可以为了一些“生不带来，死不带去”的身外之物而忘却了本应最为珍惜的东西。