作业
1．第1题
《左传》是我国第一部形式完备的________史书。
您的答案：
编年体
题目分数：1.0
此题得分：01.0
2．第2题
《张中丞传后叙》的作者是________。
您的答案：
韩愈
题目分数：1.0
此题得分：1
3．第4题
《断魂枪》是老舍________中的扛鼎之作。
您的答案：
短篇小说
题目分数：1.0
此题得分：1
4．第5题
“老庄”主张顺应自然，提倡________。您的答案：
无为而无不为
题目分数：1.0
此题得分：01.0
5．第6题
老舍，现代著名________、戏剧家。
您的答案：
小说家
题目分数：1.0
此题得分：1
6．第11题
李白是我国伟大的________诗人。
您的答案：
唐代的
题目分数：1.0
此题得分：0.0
7．第18题
舒婷是________著名女诗人。
您的答案：
中国现当代最
题目分数：1.0
此题得分：0
8．第22题
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》表现了作者自我人格的________。
您的答案：高洁人格、高尚气节以及广远襟怀，都“融化”在一片皎洁莹白的月光湖影中，变得“透明”、“澄澈”；经过了“宇宙意识”的升华，而越发的肃穆、深邃和丰富。作者奇特的想象、奇高的兴会以及奇富的文才，又“融解”在一个寥阔高远的艺术意境中，显得“超尘”、“出俗”；经过了“宇宙意识”的升华，而越发的朦胧、神秘和优美。
题目分数：1.0
此题得分：0.0
9．第8题
民不堪．命矣。
堪：
您的答案：忍受
题目分数：1.0
此题得分：1
10．第9题
纵．一苇之所如，凌万顷之茫然。
纵：
您的答案：撑,驾
题目分数：1.0
此题得分：0.0
11．第12题
侣鱼虾而友．麋鹿。
友：
您的答案：
朋友
题目分数：1.0
此题得分：1
12．第13题
知之为知之，不知为不知，是知也。
．．．知：
您的答案：
知道
题目分数：1.0
此题得分：1
13．第14题
嵩常在围中。
．．．．．
常：
您的答案：曾经
题目分数：1.0
此题得分：1
14．第15题
其身不正，虽令不行。
．．．．．
虽：
您的答案：
只有，单有
题目分数：1.0
此题得分：0.0
15．第16题
今解鞍示不走，用坚其意。
．．．．
坚：
您的答案：
坚定
题目分数：1.0
此题得分：1
16．第20题
食．之，比门下之客。
食：
您的答案：给...吃
题目分数：1.0
此题得分：1
17．第3题
简析徐志摩《再别康桥》的思想情感。
您的答案：故地重游时的眷恋、珍惜而又略带忧郁的情怀。对资产阶级理想的向往、追求与幻灭。
题目分数：8.0
此题得分：8
18．第7题
《陌上桑》篇中哪些地方采用了侧面描写手法？有何艺术效果？
您的答案：此诗在写罗敷的美貌时 没有直接描绘其容貌 而是通过夸饰其服饰和用具之美以及观看者的反应来侧面烘托渲染 效果极佳。这种民歌中常用的表现出手法 不仅给读者留下了丰富的想象余地 而且也增添了诗歌的喜剧气氛。
题目分数：8.0
此题得分：8
19．第17题
简析李商隐《锦瑟》的艺术特征。
您的答案：此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而著称，更有其特的朦胧美和丰富的暗示性。
题目分数：8.0
此题得分：8
20．第10题
厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜。告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言！”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。……”
您的答案：周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召公报告说：“百姓不能忍受君王的政令了！”厉王大怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，（厉王）就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。
题目分数：10.0
此题得分：10
21．第21题
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月馀矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。
您的答案：
南霁云向贺兰进明请求救援，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己，不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他求救的要求，硬要留他下来，陈设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃，道义上不忍心这样做，即使吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动奋激得为他掉泪.
？
题目分数：10.0
此题得分：10
22．第19题
请以“放弃与占领”为题写一篇作文。
文体不限，题材不限，字数700字左右。
您的答案：放弃（give up）基本解释是丢掉（原有的权利、主张、意见等），有位老妈妈生养两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的生意人，二女儿在染坊工作。这使这位母亲天天忧愁，天晴了，她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说：“阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢?”老妈妈换个角度想：“言之有理!”从此，她笑口常开，幸福每一天。。当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。占领（capture）]基本解释是以强力取得、据有占领战略要地占领市场人生是一个永恒的话题。有人说：人生像奕棋，一步失误，满盘皆输。这话很富有哲理！我说：人生就像冲锋陷阵争夺高地，谁勇敢顽强、争分夺秒冲在最前面，谁就能最先占领高地，成为胜利者。鲁迅和郭沫若用自己的智慧和勤奋抢先把鲜艳的红旗插在了中国现代文学这片高地上，被称为两面旗帜；“杂交水稻之父”袁隆平以自己的坚韧和执着抢先占领了水稻杂交这片高地，为世界做出了巨大贡献；“小品王”赵本山靠自己惟妙惟肖的演技抢先占领了乡土艺术这片高地，给人们带来了许多欢乐；唐山十三位农民兄弟凭自己的真诚和热情无私支援灾区人民，抢先占领了爱心高地……其实他们未成名前也和我们一样是普普通通的人，只不过他们比我们有恒心和毅力、有献身精神，所以捷足先登占领了人生的高地。我们不要光羡慕名人，要学习他们的拼搏精神、奉献精神，想方设法让自己成为名人，但不能不择手段，要用自己过硬的本领和人格魅力去争取，即使不能成为名人，也要人生像许许多多默默无闻的普通人一样，努力工作，乐于奉献，抢占一块的高地，站在人生的至高点上。只有站得高，才能望得远。每个人都有自己的人生准则，但无论是理性的放弃还是激情的占领，人的本色不能变，不能忘了你是一个顶天立地的“人”！
题目分数：40.0
此题得分：30.0
作业总得分：85
作业总批注：
大学语文试题及参考答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦
难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜 E、斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶 5、构成完整的小说世界的要素有（） A、人物 B、时间 C、地点 D、情节 E、环境 6、培根在《论学问》中指出，治学的目的是（） A、幽居养静 B、权衡轻重 C、善于辞令 D、变化气质 E、审察事理 三、填空题（每小题1分，共4分） 1、“，悠然见南山”是陶渊明《饮酒》（其五）中的名句。 2、王昌龄《从军行》：“，孤城遥望玉门关。” 3、辛弃疾《摸鱼儿》：“。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。” 4、元散曲有小令和之分。 四、词语解释题（解释下列各句中加横线的词。每小题1分,共10分。)
《樊迟、仲弓问仁》 一、简述孔子仁学思想的主要内涵。 “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
《兼爱》 一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。 二、本文在语言与说理方面有何特色。 语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡。 三、今天应如何看待墨子的兼爱思想？ 墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 《齐桓晋文之事》 一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
【课后练习】 1.樊迟、仲弓问仁 孔子如何解释仁 1）.仁体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。2）. “仁”也是儒家所提倡的一切美德的集中表现，比如“恭”、“敬”、“忠”。体现在人类的所有社会活动之中。3）.孔子的仁还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。孔子的仁学思想具有很强的实践性，但是他从未给仁一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论仁的具体表现形式。 2.《老子》二章： 道家主要思想为道文中“天道”“人道”是什么？ 天道指自然规律人道指人类社会的规则 你自己对其怎么看？ 3、秋水： 本文揭示什么道理，有何意义 主要揭示了宇宙无穷、认识无止境的哲理。同时也给我们更多的启示：不要受制于个人见闻而固步自封，要保持谦虚；人贵有自知之明；只有站得高才能看得远；知耻近乎勇，自大是由于无知。只有不断超越自己，才会有所发展；要有广阔的胸襟和远大的志向；个人的见识是有限的，人外有人天外有天。这些道理能够启示我们正确认识自己，正确地认识和处理事物。 怎样将抽象哲理具体化、 通过寓言形式揭示道理，虚构了一个河神与海神的对话的故事，以此展开说理，阐明文章主旨。通过援譬设喻的手段来解释所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，是抽象的结论寓于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。 举了哪些例子？打哪些比方? 用了井蛙、夏虫、曲式三个比喻来说明人的认识受客观条件的制约、本文援譬设喻往往连类而及，如用小石小木之在大山、似磊空之在大泽，稊米之在大仓乎、毫末之在于马体这样的连类的比喻将其要阐述的这理论述的十分清楚。 援譬设喻的特点：层次迭出，连类生发，由大到小连类比喻。 4、容忍与自由： 为何引用李、王以及四诛？四诛是诛杀的什么？文章的论点是什么？ 1 让人们看清封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实； 2析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀；作淫声异服奇技异器以疑众，杀；行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀；假于鬼神时日卜筮以疑众，杀 3 通过对“四诛”的现代阐释巧妙的阐明了自己的容忍比自由更重要的思想。 为什么将四诛与西方宗教破坏并举为例 说明了无论西方还是东方，人类共同的习惯都是喜同而悲异的，因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度 5、段太守逸事状： 如何塑造段太守的人物形象： （1）三件事、三个品格特征“勇”服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂，突现其刚勇、仁义及气节凛然（2）用人物的对比方式以白孝德之怯懦、焦令谌之暴横及朱泚之奸诈作对比衬托，是段秀实的形象倍添光彩（3）用倒叙的手法凸显个性段太尉性格的三个方面“勇”、“仁”、“节”，勇是基础，是根本，“勇服郭晞”故事性强，使人印象深刻，后再写他的仁爱之心，使文章张弛有度 （4）详略得当段太尉为人最被大家称颂的应是“节显治事堂”、“以朝笏击朱泚”等事，但这些故事也最为大家熟知。既是“逸事状”，这个内容反而变成了最简短的故事，几笔带过，大写特写别人所不知道的其“勇”及“仁爱”之事。
《大学语文》参考书目 1.相关网站和清华CNKI、维普资讯和万方等各大数据平台； 2.《普通高等教育"十一五"国家级规划教材?大学语文(第8版)》徐中玉、齐森华华东师范大学出版社(2005-06出版)； 3.《国家"十一五"规划教材?大学语文立体化系列教材之一?大学语文(全编本)》王步高南京大学出版社(2008-06出版)； 4.《大学语文(增订本)》徐中玉、齐森华,教育部高教司华东师范大学出版社(2001-06出版)； 5.《国试书业?大学语文(公共课程?最新版)》国试书业华中师范大学出版社，中华工商联合出版社(2010-07出版)； 6.《中国历代文学作品选》朱东润主编上海古籍出版社1998年版； 7.中国文学史》袁行霈主编高等教育出版社1999年版； 8.《古代汉语》(上、下册)郭锡良等编著商务印书馆1999年版； 9.《唐宋词通论》吴熊和著浙江古籍出版社1989年版； 10.《中国现代文学三十年》钱理群等著北京大学出版1998年版； 11.《中国现代文学史》（上、下册）朱栋霖主编高等教育出版社； 12《中国现代文学作品导引》第一卷刘祥安主编高等教育出版社； 13《中国现代文学作品导引》第二卷龙泉明主编高等教育出版社； 14.《中国现代文学作品导引》第三卷吴秀明主编高等教育出版社； 15《中国现代文学作品导引》第四卷汪文顶主编高等教育出版社； 16.《中国当代文学史》王庆生主编高等教育出版社； 17《外国文学史》（上、下册）郑克鲁主编高等教育出版社； 18.《世界文学名著选读》（1—5）陶德臻主编高等教育出版社； 19.《插图本外国文学史》陈建华主编高等教育出版社； 20.《文艺理论教程》童庆炳主编高等教育出版社； 21《中国文化史》冯天瑜主编高等教育出版社2005年版； 22.《中国哲学史》郭齐勇主编高等教育出版社2006年版； 23.《大学语文》拓展读本（集一、集二、集三）陈洪、李瑞山主编高等教育出版社2005年版； 24.《中国诗歌艺术》王红、谢谦主编高等教育出版社2006年版； 25.《语文素养高级教程》李瑞山主编高等教育出版社； 26.《语言与文化》罗常培著语言出版社1989年版； 27.《汉魏六朝诗鉴赏辞典》上海辞书出版社； 28.《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社； 29.《唐宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社； 30.《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社； 31.《元曲鉴赏辞典》上海辞书出版社； 32.《三国演义》罗贯中著人民文学出版社1957年版； 33.《水浒传》施耐庵著人民文学出版社1975年版； 34.《西游记》吴承恩著人民文学出版社1955年版； 35.《红楼梦》曹雪芹著人民文学出版社1982年版； 36.《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社；
绝密★启用前 安徽省2003年普通高校专升本大学语文真题 一、单项选择题（每小题4个备选答案中，只有一个是正确的，请将正确答案的字母填在题后的括号里，每小题1分，共15分） 1.先秦诸子散文中，想像丰富、汪洋恣肆、词藻瑰丽、多用寓言说理的作品是A。《孟子》B。《庄子》C。《韩非子》D。《墨子》 2.战国时，屈原根据楚地民歌改造的独特诗体称为 A风Ｂ．乐府诗Ｃ．楚辞Ｄ．五言诗 3.我国古代田园诗派的开创者是 Ａ．陶渊明B。谢灵运C。王维D。孟浩然 4.下列诗歌属于近体诗的是 A。李白《梦游天姥吟留别》B。三维《山居秋螟》 C。陶渊明《饮酒》D．马致远《天净沙·秋思》 5.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白哪首诗中的句子 A。《将进酒》Ｂ．《行路难》（其一） C。《蜀道难》D。《长干行》 6.宋代文学家成就最高、各种文体创作都获得极大成功的作家是 A欧阳修Ｂ．王安石Ｃ．苏轼Ｄ．陆游 7.“闷君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的名句出自 Ａ．李清照《声声慢》B。苏轼《定风波》 Ｃ．李煜《虞美人》D。秦观《鹊桥仙》 8.下面术语中哪一个不是词的别称 Ａ．诗余B。长短句C。乐府D。歌行体 9.《宝玉挨打》中不属于宝玉挨打的原因是 Ａ．宝玉没有热情地与贾雨村应酬。 B。宝玉无视革卑有序的等级观念，竟和戏子来往。 C。宝玉被诬告“逼淫母婢″，遇死人命。 D。宝玉求告的老妈妈因为耳聋，没能及时向贾母报信求助。 10.下列各句中的“其”不属于指代用法的是J A。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。《史记·李将军列传》） B。如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》） C。于是焉河伯始旋其面目，望洋向著而叹曰……《庄子·秋水》） Ｄ．虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。（《种树郭某驼传》） 11.下列诗句中使用了借代修辞手法的是 Ａ．中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。 B。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 C。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 D。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 12.“五四”新文化运动中，第一个以小说的形式猛烈抨击封建礼教的作家是A胡适Ｂ．陈独秀Ｃ．鲁迅Ｄ．郁达夫
《齐桓晋文之事》译文 齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。如果不能不说，那么还是说说王道吧。”齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢？”孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。”齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗？”孟子说：“可以。” 齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢？” 孟子回答说：“我听您的近臣胡龁说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去？’他回答说：‘要杀了它祭钟。’您说：‘放了它!我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊去换牛吧。’不知有没有这回事？”齐宣王说：“有这回事。” 孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!” 齐宣王说：“的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。所以才说用羊去换牛。”孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢？” 齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢？我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它（牛），看来老百姓说我吝啬是应该的。” 孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，仁厚的人们总是远离厨房的。” 齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话像是冲着您说的。我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？” 孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛；（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。’您会同意（这种说法）吗？”齐宣王说：“不，不会。” （孟子紧接上去说：）“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”齐宣王问：“不肯做和不能做，从外表上说来，有什么不同呢？” 孟子说：“要人将泰山挟在腋下跳过渤海，他对人说：‘我不能做。’这的确是不能做。叫一个人为长辈按摩，他对人说：‘我不能做。’这是不肯做，不是不能做。所以大王您不行王道，不属于将泰山挟在腋下跳过渤海这类事情；您不行王道，属于为长辈按摩一类的事情。尊奉自己的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。《诗》里面说过：‘给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’这不过是说拿自己的一片爱心加到别人身上罢了。所以，能够推广恩泽就能保有天下，否则，就连自己的老婆孩子也保护不了。古代那些圣明的国君之所以能远远超过一般人，没有别的，只不过是善于推己及人罢了。现在大王您的恩泽能够泽被禽兽，而老百姓却得不到什么好处，这又是为什么呢？称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。凡是物体，没有不是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。请大王您掂量掂量吧! “难道大王您要兴师动众，使您的臣下和士兵冒着生命的危险，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？” 齐宣王说：“不，我对这个有什么快活呢？我之所以这样做，是想借此得到我很想得到的东西。”孟子问道：“大王您很想得到的东西，可以说给我听听吗？”齐宣王笑而不答。 孟子问：“是因为好吃的东西不够吃吗？轻暖的衣着不够穿吗？还是因为文采美色不够看吗？琴瑟歌唱不够听吗？侍奉左右的宠臣不够用吗？大王您下面的臣子都能充分供给，您难道为的是这些么？” 齐宣王说：“不，我不是为这些。” 孟子说：“那么，您很想得到的东西我知道了，您是想扩张领土，使秦、楚等大国北面朝见您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去捉鱼一
最新版大学语文—自考复习资料 一．《寡人之于国也》 第一部分，作家作品。 本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛的气势，《孟子》兯七篇。 第二项，文体知识。 本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。 第三项，主旨。 本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实质。 第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。 第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，介而指出了民不加多的原因。 第三部为第云、第六自然段。孟子兲体而详细地阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。 第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。 全文到此归结到总的论点。全文的结极特色以“民不加多”为线索，展开了论述。 第云项，学习要点。 第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。 富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第云段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。 爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子兲体提出，要给民以云亩之宅，百亩之田。要使云十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣足食。 富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。 第六项，写作特点。 写作特点有三点： 第一点、说理抑扬兴施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠王好战的心理，以云十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里运用了比喻的方法。逼使自矜共功的梁惠王意识到自巬和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子巭掌握了论辩的主
成人专升本大学语文真题2013年 (总分150, 做题时间150分钟) 答案必须答在答题卡上指定的位置，答在试卷上无效 选择题 一、选择题：1~20小题，每小题2分，共40分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将所选项前的字母填涂在答题卡相应题号的信息点上。 1. 下列文章中，带有寓言性的散文是 A 《种树郭橐驼传》 B 《季氏将伐颛臾》 C 《谏逐客书》 D 《答司马谏议书》 2. 《论学问》、《门槛》、《苦恼》的作者依次是 A 培根、契柯夫、屠格涅夫 B 契柯夫、屠格涅夫、培根 C 屠格涅夫、契柯夫、培根 D 培根、屠格涅夫、契柯夫 3. 先秦诸子中，善用“欲擒故纵、引君入毅”的论辩手法的是 A 孔子
B 孟子 C 老子 D 庄子 4. 欧阳修《五代史伶官传序》是一篇 A 传记 B 奏章 C 文论 D 史论 5. 下列诗作中，具有飘逸清丽艺术风格的是 A 郭沫若《炉中煤》 B 徐志摩《再别康桥》 C 闻一多《发现》 D 艾青《我爱这土地》 6. 曹禺的代表作是 A 《雷雨》、《日出》、《北京人》 B 《茶馆》、《屈原》、《北京人》 C 《茶馆》、《雷雨》、《日出》
D 《屈原》、《茶馆》、《雷雨》 7. “豪放派”的代表词人是 A 柳永、辛弃疾 B 李清照、柳永 C 辛弃疾、李清照 D 苏轼、辛弃疾 8. 《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是 A 共叔段、公子吕、颖考叔 B 郑庄公、颖考叔、公子吕 C 颖考叔、祭仲、公子吕 D 子封、共叔段、颖考叔 9. 李斯《谏逐客书》上书的对象是 A 秦王 B 魏王 C 楚王 D 齐王 10. 关于莫泊桑小说《米龙老爹》的表述，错误的一项是 A 小说的背景是普法战争。 B 小说描述了普通法国农民米龙老爹孤身杀敌的故事。 C 小说通过心理描写展示了米龙老爹的内心世界。 D 小说采用倒叙的叙事方法。
练习题 第一单元仁者爱人樊迟、仲弓箭问仁\答案原君\答案 樊迟、仲弓问仁 一、填空题1、《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，是 由收集整理而成的。 2、孔子是时期鲁国人，我国古代伟大 的、，其思想的核心是， 3、“四书五经”中的“四书” 指、、 、；“五经” 指、、 、、。二、单项选择题 1、《樊迟、仲弓问仁》一文中，孔子认为真正有智慧的人是（ A、善于识别人的人 B、能够广交朋友的人 C、默默无闻的人 D、敢于行动的人 2、下列不属于儒家所提倡的美德的集中表现的是（） A、恭 B、敬 C、怨 D、忠 三、多项选择题1、下列关于《论语》的描述正确的是（）A、今本《论语》由东汉郑玄厘定B、《论语》中所表述的核心思想是“民本”思想C、《论语》是一部优秀的语录体散文集D、《论语》语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚E、善于论辩是《论语》的一大特色2、下列行为中属于实践“仁”的具体表现的有（）A、出门如见大宾 B、使民如承大祭 C、己所不欲，勿施于人 D、在邦无怨，在家无怨 E、居处恭，执事敬重，与人忠3、下列代表儒家思想的著作是（）A、《论 语》 B、《左传》 C、《庄子》D、《孟子》 E、《韩非子》 四、解释带点的字词1、使．民如承大祭祀2、在邦．无怨，在家．无怨3、雍虽不敏．，请事．斯语4、 举直错 ．．．．．．． ．．诸枉5、不仁者远．矣6、居处恭，执事敬
五、简答题1、本文在文体上有什么样的特点？2、请从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。3、如何才能够实现“仁”呢 原君一、填空题 1、《原君》是一篇严谨的议论文。 2、《原君》一文从“有生之初，人各自私也”，引出“”的为君之道，奠定了全篇论证的基础。 3、《》是《明夷待访录》一书的首篇。 4、后人 将、、 并称为“清初三大思想家”。 二、单项选择题 1、《原君》中，对自己夺取的产业沾沾自喜的人是（） A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王 2、《原君》中发出“若何为生我家！”的痛苦悲叹的人是（）A、明太 祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王3、《原君》模仿韩愈《原道》、《原毁》等立题，是从探究人均的（入手的。A、地位 B、声誉 C、财 富 D、职分 三、多项选择题1、《原君》中采用最为广泛的论证手法是（） A、比喻论证 B、举例论证 C、引证 D、对比论证 E、类比论证 2、黄宗羲是明末清初著名的（） A、思想家 B、文学 家 C、政治家 D、革命家 E、史学家 3、《原君》一文中，主动放弃了做君主的机会的人是（）A、许 由 B、尧C、禹 D、务 光 E、舜 4、《原君》文中，作者举出的“耻食周粟”的人是（）A、许由 B、伯夷 C、崇祯 D、务光 E、叔齐 四、简答题 1、黄宗羲认为“古者，天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天”，而如今的天下人如何看待为君者？ 2、黄宗羲在《原君》中引汉高帝“某业所就，孰与仲多”之语是为了说明什么？ 3、《原君》文中作者的主要观点及文章的论述方法。五、阅读下列文字，回答问题。
《大学语文》说课稿 一、说教材 我教的这门课程是根据国家高职高专教育发展的要求，从目前高职高专学生的实际需要出发，精选国内外的文学名篇，为学生提供阅读欣赏并进行素质教育，锻炼学生的读、写能力，增强高职高专的综合人文素养，提高我校学生的实际语文能力。 第一是适用性 当下的大学语文教材，有的过于简单，重复学习高三的语文课程；有的则拔得太高，是一种脱离课堂教学具体情况的课外阅读。针对这两种情况，我们优选了这本教材，在选录方面，侧重于全面提高学生的素质，促进高职语文教育的良性发展，优选具有高职特色的文章。做到选文经典、古今结合、中外兼顾。 第二是创新性 前六个单元一改以往的“以史为线”或“以文体为线”，而是“以主题”为线索，按照篇章的主题思想进行章节的划分，主要围绕语言的应用，对生命的思考、对理想的探索、对社会的反思、真情的流露及智慧的整合。既富有广度和深度，又注重文章内容和社会生活相贴近，提高学生的素质、陶冶学生的情操。高职大学语文不能像普通高校大学语文那样，较为全面的学习教材中的知识，所以我们对教材进行了删减，选择与职业院校学生联系密切的课文，如《我的母亲》与《我们因你而骄傲》这两篇课文，针对现在的九零后一代不懂得感恩，我们就从儿子对母亲的感情与父亲对孩子的感情两个方面入手，学生通过学习改变了自己的情感维度。同时我们选拔了一些好的篇章，提供给学生，让其阅读。我们都知道一定的阅读是必须的，它虽不能改变命运，但是却能改变一个人的性格、丰富思想、提高认识。这门课就从这几个方面入手，全面提高我们职业院校学生的素质和能力。 二、说教学目标 大学语文课程是人文社会科学类课程综合性最强的课程,许多篇目集文、史、
重点篇目复习 一、北征 1、文常：杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。人称“诗圣”，诗被称为“诗史”，与李白合称“大李杜”。 该诗写于安史之乱爆发后的第三年，宰相被小人诬谤而论罪，杜甫上疏为其辩罪，触怒肃宗。被解救后，遭唐肃宗遣归，离凤翔探家。 2、写作特点： (1)夹叙夹议，以诗人对国家和人民深挚的情感和亲身经历结合，把长诗贯穿成一个有机整体 (2)细节描写生动细致，使人物形象鲜活 (3)措辞老成凝重 (4)风调沉郁顿挫 3、思想感情： (1)战乱中与亲人重逢时的喜悦，和见到家人饥寒交迫之苦所困扰时的悲痛，情感复杂 (2)表达了诗人对时局的忧虑和、对国家未来的担忧 (3)表达了诗人对陈玄礼将军铲除奸臣小人、救国家于危难中的赞颂和感激 (4)写出百姓对平叛的期待以及诗人自己对帝业延续、国家复兴的企盼；鼓励唐肃宗早日收复长安，中兴唐朝，重振唐太宗创造的伟大基业 二、水龙吟·登建康赏心亭 1、文常： 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋杰出爱国诗人，豪放词派主要代表。善于用典，“以文为词”。把爱国报复和满腔忧愤注入作品，形成雄奇豪壮、苍凉沉郁的风格。《稼轩长短句》。 2、写作特点： 三个典故叠用——借张翰弃官归乡表达思乡之情；借许汜为刘备所羞表达不谋私利；借桓温感叹表达岁月蹉跎、功业无成。 3、思想感情： 英雄失意、功业难成而又无人理解郁愤之情。 三、民贵君轻·《孟子》 1、文常： 春秋战国时期，奴隶制向封建制演进，形势动荡。思想文化领域“九流互作、百家争鸣”。 孟子，名轲，子子舆，战国，孔子后先秦儒家报表人物，人称“亚圣”。 《孟子》由孟子和弟子万章、公孙丑等编撰 2、写作特点： 语言流畅，文采斐然，善用比喻，说理深刻，给人以剧谈雄辩之感。 3、思想感情： (1)批判统治者横征暴敛、荒淫挥霍、无视人民利益 (2)强调统治者首先必须获得民心，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念 (3)强调人民生存权，保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”
《大学语文》教材必背课文杨建波主编(第三版) 北京大学出版社 诗经.黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉～ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉, 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉, 《老子》四章 道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。夫唯弗居，是以弗去。 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。 《论语四则》 有子曰:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《学而》)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉,”颜渊曰:“请问其目,”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣～”(《颜渊》) 季康子问政于孔子，孔子对曰:“政者，正也。子帅以政，孰敢不正,”(《颜渊》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习 乎,”(《学而》) 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发
南京大学网络教育学院 “大学语文”课程重考试卷 提示：答案文档直接在学生平台提交 一、简答题 1、阅读《论语·先进》“侍坐”章，然后回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔？毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （10分） （1）《侍坐》章记录了孔子亲自主持的一次小型主题班会的情况。请问这次主题班会的讨论题是什么？ 答：各人的志向。 （2）子路、冉有、公西华、曾皙分别是怎么发言的？ 答：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”?
冉有：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”? 公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”?曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 （3）四位学生的发言分别体现了各自怎样的性格和志趣？ 答：子路想治理一个小国家，使它强盛。? 冉有也想治国，使人民富足，但比子路谦逊得多。?公西华想做礼观，传礼。? 曾皙想做一个隐士与志同道合者享受人生。? 2、阅读《岳阳楼记》中的下列文段：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，後天下之乐而乐’欤！噫！微斯人，吾谁与归！”请把这段话翻译成现代汉语，然后说说由这段话可知范仲淹的忧乐观是怎样的？ 答：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢? 忧乐观：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 最后简述您从《岳阳楼记》中得到哪些人生启迪？（10分） 答: 人生启迪：大公无私的奉献精神,舍己为人的精神,忧国忧民、兼济天下的精神. 3、鲁迅《秋夜》中的象征体系是怎样的？ 答：通过这些形象,作品传达了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒,对被压迫被摧残者
大学语文试题八 一、填空题（10%） 1、龚自珍是嘉庆、道光间提倡通经致用的派的重要学者，主张，抵御外侮， 曾积极支持禁鸦片烟。诗、文、词各体兼长，其诗，，，。 2、冰心（1900—1999），原名，笔名，生于福州。中国现代著名女作家、家。 3、《一滴水可以活多久》的一大特点就是用来提起下文。通过反复询问“这滴水哪里 去了”？“死了吗”？最终道出了“一滴水可以活多久”这个值得生命永恒探讨的话题。4、徐霞客是明代的__________、___________和_________。他经30年考察撰成_______开辟了 地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。 5、《礼记》又称为或，相传是西汉宣帝时所辑，是儒家的主要经典之 一，与和，合称为“三礼”。 二、单项选择题（15%） 1、描写南霁云的细节有() A、记忆超人 B、拔刀断指 C、抽矢射贺兰 D、怒则须髯张 2、《湘夫人》的抒情主体是 ( ) A、湘君 B、湘夫人 C、作者 D、祭祀者 3、“曾是惊鸿照影来”中的“惊鸿”出自（） A、曹操《观沧海》 B、曹植《七步诗》 C、曹丕《典论论文》 D、曹植《洛神赋》 4、下列文句翻译不当的一项是（） A、黄冈之地多竹，大者如椽译：黄冈这个地方有很多竹子，大的像椽子那么粗 B、因作小楼二间，与月波楼相通译：于是我（在这里）造了两间小楼房，与月波楼相通 C、焚香默坐，消遣世虑译：点燃香静静地坐着，消除一切世俗的念头、 D、幸后之人与我同志，嗣而葺之译：希望后来的人与我的同志们，接下来修理这座楼 5、《断魂枪》的中心旨意是（） A、赞扬武林英豪 B、批判传统文化 C、呼唤精神觉醒 D、展现社会理想 6、建国后，冰心在从事文学创作的同时，积极参与社会活动和对外文化交流工作，曾任中国文 联副主席等职，今人编有（） A、《园丁集》 B、《晚晴集》 C、《冰心全集》 D、《冰心文集》 7、楚辞大部分作品突破了（）格式，且字数不等，长短不拘，随内容的需要交错运用； 形式更趋于灵活多变，适于吟诵。 A、四言 B、五言 C、七言 D、杂言 8、提出“惟陈言之务去”这一主张的文学家是（）
2018年专插本大学语文文学常识篇汇总 （教材：大学语文第十版徐中玉、齐森华版） 一、古文篇 1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。 PS：①儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋 ②四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作《孟子》为四书之一。《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》） 2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐. 3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作《潜书》。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等篇相似，而作者赋予主客对话语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩 4、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有《板桥集》。 儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。” 板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，
大学语文教材目录 目录一（按历史年代排列） 中国古代文学概述 中国古代文学作品选 诗经?黍离 《老子》四章 左传?晏子论“和”与“同” 战国策?苏秦佩六国相印 战国策?齐宣王见颜斶 庄子?秋水（节选） 离骚（节选）…………………………………………屈原《论语》四则 礼记?大同 史记?周亚夫传………………………………………司马迁※上山采蘼芜 ※《山海经》三则 思旧赋…………………………………………………向秀 悼亡诗…………………………………………………潘岳《世说新语》二则……………………………………刘义庆《搜神记》二则………………………………………干宝《归园田居》其二……………………………………陶渊明《饮酒》其八…………………………………………陶渊明积雨辋川庄作…………………………………………王维
把酒问月………………………………………………李白 西上莲花山……………………………………………李白 登楼……………………………………………………杜甫 新婚别…………………………………………………杜甫 张中丞传后序…………………………………………韩愈 钴鉧潭西小丘记………………………………………柳宗元 长恨歌…………………………………………………白居易 寄李儋、元锡…………………………………………韦应物 隋宫……………………………………………………李商隐 虞美人?风回小院庭芜绿……………………………李煜 清平乐?别来春半……………………………………李煜 八声甘州………………………………………………柳永 ※老樵…………………………………………吕南公 唐崇徽公主手痕………………………………………欧阳修 超然台记………………………………………………苏轼千秋岁……………………………………………秦观 ※满江红?登黄鹤楼有感……………………岳飞 孤雁儿?藤床纸帐朝眠起……………………………李清照 ※汉宫春?潇洒江梅…………………………葛长庚 念奴娇?登建康赏心亭………………………………辛弃疾 水调歌头……………………………………………张孝祥 长歌行…………………………………………………陆游 〔双调〕夜行船?《秋思》尾曲……………………马致远〔双调〕雁儿落兼得胜令?退隐……………………张养浩
大学语文试题及答案（一） （时间 90分钟） 一、填空题（每小题1分，共10分。答案有错别字，该题不得分） 1．《大同》一文中“选贤与能”句的“与”，繁体字作“與”，其 读音是 。 2．古诗《长恨歌》的作者是唐代诗人 。 3．《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》四部作品合称“ ”，又称“玉茗堂四梦”。 4．老子学说的核心范畴是“ ”，认为它是世界的本原及万物运动变化的规律。 5．子曰：“君子博学 ，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 6．西绪福斯是_________的象征。 7． 是中国现代作家，著有诗集《太阳城札记》、散文集《失败之书》和小说《波动》等。 8．《敬畏生命》的作者曾获1952年度诺贝尔 奖。 9．《贝多芬百年祭》的作者是爱尔兰著名的戏剧家、批评家、小说家 。 10．《故乡的野菜》一文的作者是 。
二、选择题（请选择正确答案，并将答题栏中代表正确答案的字母涂黑，多涂、少涂、不涂、涂错均无效。 1．《大同》一文选自（ ）。 A.《论语》 B ．《孟子》 C ．《礼记》 D ．《尚书》 2．下列四组诸侯国，全部礼遇流亡途中的晋公子重耳的一组是（ ）。 A ．狄、卫、齐、曹 B ．宋、郑、楚、秦 C ．齐、曹、宋、郑 D ．狄、齐、楚、秦 3．《春江花月夜》的体裁是（ ）。 A ．七言排律 B ．七言歌行 C ．古题乐府 D ．新题乐府 4．对下列诗句的修辞手法判断正确的一项是（ ）。 ①承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 ②金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 ③玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 ④上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 A ．叠字 夸张 对偶 比喻 B ．夸张 对偶 比喻 对比 C ．反复 对偶 比喻 夸张 D ．双关 比喻 对偶 夸张 5．《世说新语》的编著者是南朝宋著名文学家（ ）。 A ．刘孝标 B ．刘义庆 C ．刘向 D ．刘伶