浅谈重阳节与道教文化有什么关系
很多节日的起源与宗教信仰密切相关, 节俗也与巫术、祭祀活动有着延续关系。重阳节从起源传说、主要习俗等方面, 都有着明显的道教含义。
在重阳节起源传说中, 桓景拜费长房为师, 学艺成功后回乡驱除了恶魔。桓景的师傅费长房, 就是道家的神仙。传说费长房从卖药翁壶公学道不成, 持符而归,能医疗众病, 鞭答众鬼, 又善变幻捉妖,一日之间, 人见其在千里之外数处。后来他的符丢失了, 被众鬼所杀。在桓景驱除恶魔的传说中, 之所以出现费长房,可能就与他善驱除妖魔有关, 不过这也从一个侧面说明, 重阳节的兴起, 与道教文化有着密切的联系。
道教的重要人物太上老君就是在重阳节诞生, 有传说称“九者老阳之数, 九月九日, 谓之重阳。道家谓之老君九月九日生, 取诸此也。”在河南方城一带,人们认为九月九日是太上老君的生日, 老君的小名叫“吹儿” , 故九月九日一天, 忌吹哨子, 尤其是以老君为祖师的行业, 更为谨慎。
在道教的节日中, 九月九日重阳节还是斗姆星君的诞辰日。斗姆星君是天上的星宿之一, 星辰之神在道教中的地位很高,主要有五暇五星岁星木星、镇星土星、太白星金星、
辰星水星、荧惑星火星。此外还有东西南北中“五斗星君” , 以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中, 最受崇奉的是“斗姆”在道教众神中, 斗姆星君以善治恶疾, 能驱邪魔而著称, 她生于九月九日重阳, 其要表达的意境与桓景九月九日驱除瘟魔是一致的。
在道教文化中, 九月九日重阳节这一天是“升天成仙”的最好时间, 所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。道家认为这一天清气上扬, 浊气下沉,地势越高, 清气聚集越多, 人就可以乘清气而升天。中华民族的始祖轩辕黄帝就是在这一天乘龙升天,著名的五斗米教的创始人张道陵也是在九月九日重阳节这天升天成仙的。“真人张道陵, 于桓帝永寿二年九月九日, 在巴西赤城渠亭山中, 太上遗使者持玉册,授正一真人之号。”就在道陵受号的同一天, 其妻孙夫人, 与天师在间中云台白日升天, 位于上真东岳夫人。
无独有偶, 东南沿海各地尊奉的海神妈祖, 也是这一天升天。妈祖, 名林默, 生前是福建蒲田循洲岛巫女, 死后被奉为海神, 有“天妃”、“天后”等称号。传说妈祖就是在重阳节这天升天成仙热“宋太宗雍熙四年丁亥, 天后年二十八, 秋九月八日, 后对家人说‘我爱清静, 尘世所不乐居, 明天九日是重阳日,我有登高的意愿, 预告别期。家
人却以为重九登高是例行的事, 而不知道她是将仙去的。......后白日飞升走了。’”
重阳节的重要习俗“登高” , 也与道教九月九日“升天成仙”也有内在的联系。因为相信九月九日是神仙升天的日子, 先民们就选择九月九日登高,意图能向那些得道成仙的人一样, 升人天宫, 这种对升天的渴望, 溯其源头, 是人们对长寿的一种企盼, 《太清诸草木方》日“九月九日,采菊花与获芬松柏脂丸服之, 令人不老。”道家无论是服食丹药, 还是苦练修行, 其最终的最求是与天地同寿, 能长生不老, 而长生不老, 在世俗世界是无法实现的,只有升上九天, 才能与日月同寿, 而九月九日重阳节,‘两阳相重, 是升夭的最好时机, 故在道家的观念体系中, 九九重阳升天成为一种传统,在重阳节成为华夏民族传统节日的时候, 这种九九重阳“升天” , 又直接演变为重阳登高。
道教选择登高作为升天的手段, 这与中国古代的神灵世界有关。在现在已经发掘的新石器时代遗址中, 大型祭祀遗址多建筑在山颠、山梁等处, 在平原地区,甚至人工堆筑成山用于祭祀良诸文化遗址多有称为“山”或“墩”的人工堆筑的高台, 如著名的“反山”、“福泉山”、“草鞋山”、“张陵山”等,历经数千年风雨, 不少“山”或“墩”现乃高出地面米以上, 高者有的达到余米。从文献
记载中可以看到,泰山、昆仑山、华山、滋山等从很早的时候开始就被视为神山。这种高山情结源于天国神灵观念的出现。在传说中的五帝时期,
这些神山是人们登天之处。而且,这些神山越到高处越神奇。在山巅或堆筑成山以祭祀的现象, 表现了当时人们对于成仙的强烈向往。
升天成仙是人们对理想境界的一种无限追求, 成仙, 是希望能永远存在而不消失, 是古人对永恒的追求。而在现实社会中,九月九日重阳节升天成仙则转化为人们对长寿的企盼。在意象上, 重阳登高, 正是人们对人生不老的一种追求, 所以从魏晋开始,人们已经开始把九九重阳与长寿联系在一起了,曹巫在九月九日送钟麟菊花, 说“至于芳菊, 纷然独荣, 非夫含乾坤之纯和, 体芬芳之椒气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老, 思食秋菊之落英。辅体延年, 莫斯之贵。谨奉一束, 以助彭祖之术。”曹巫重阳赠菊, 希望钟怒能借菊之力,身体健康长寿。道家的升天成仙, 追求人生的永续, 这与俗世中的人追求长寿是一致的, 从这个意义上说, 九月九日登高升天成仙, 已经内化为九九重阳祈寿。
重阳节的传说和谁有关 重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日，重阳节和其他节日一样都有着传说故事，那么，重阳节的传说和谁有关呢?下面是小编搜集整理的重阳节的传说和谁有关，欢迎阅读。 重阳节的传说和谁有关 东汉时期，汝河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子过得十分快乐。 天有不测风云。有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人。看到乡亲们不断死去，非常着急， 就决定求仙学艺，为民除害。桓景回到家里告别父母和妻子，一个 人上路去了。 桓景访遍了天下名山，才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。 桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了 费长房。费长房和蔼地对他说：“我看你一心想为民除害，就收下 你这个徒弟吧。”他交给桓景一把青龙剑，又教他降魔的武艺。桓 景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。 有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、 一瓶菊花酒，又嘱咐了几名，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖 除魔。就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。 九月九日那天，桓景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口。安排妥当后，他就带着青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。 中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲
在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸 叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地 打转。桓景手持宝剑从山上直冲下来，和瘟魔展开了搏斗。瘟魔见 势不妙，转身就逃。桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑，哧的一声就 把他扎死了 从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来 纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人 们就把这一天叫做“重阳节”。 重阳节的传说和谁有关 每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，大致有三种说法。 1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学 多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景 及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。 2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为 阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日 是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是 “二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的 是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。 3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天 他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认 定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。 但这3种说法究竟哪种正确，历史学家和民俗学家们尚无定论。
重阳节的故事和传说_关于重阳节的 传说故事 【--重阳节祝福语】 重阳节，又称重九节、晒秋节、"踏秋，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。以下是为大家准备的关于重阳节的传说故事，希望大家喜欢。 染布缸神传说 传说民间有一对青年夫妻，因受哥嫂的欺压逃出家乡，在一个芦荡里搭起了草房遮风避雨，并就地种粮糊口，日子过得很艰苦。一天他俩在田里干活，忽然走来两个衣裳
破旧的人，一个眉粗眼大，持着个破烂袋，一个是面目清秀，腰里挂着个宝葫芦，开口就要讨饭吃。这对夫妻二话没说把准备自己吃的两只黄面笼糕给了他们，自己饿着肚子。这俩人高兴地边吃边唱："我有一棵草，染衣蓝如宝，穿得化化烂，颜色依然好。边走边撒下许多小草。 冬去春来，这里长满了许多草，锄也锄不掉，夫妻俩觉得奇怪，丈夫忽然想起这草是去年那两个人撒下的，听他们唱着说，可以染色，然后夫妻俩割下草，沤在两只大缸里，第二天缸中水变蓝了，但染不上色，心想这下可上了当。没过几天，晚上刮起了大风，刚睡下，门外有人敲门，说要借一宿。这对夫妻便起床开门点上油灯一看，是去年讨饭的，看他们可怜就把客人留下来，安排他们睡在大缸上并铺了玉米秕子和稻草，用刷墙多余的一袋石灰粉垫在草下做枕头。小夫妻安排好，准备去睡觉。 客人说今天我讨了点菜，另一个说我葫芦里还有点酒，咱们一起喝，说着就拿起酒喝上了，说来也怪，葫芦里有倒不尽的酒，一会儿大家都喝醉了。半夜里他们酒性发作，把吃的酒菜都吐进缸里，并把当枕头的石灰袋也滑到缸中，
早晨两个人用木棍一搅，挟起破袋和葫芦就跑了。 第二天一早，夫妻俩发现缸水变黄了觉得奇怪，便把白布浸在缸里试染，拿出后很快布由黄变成蓝色。丈夫便追上那两人，问了个明白，他们说这种草名叫蓝草，加上适量的石灰和酒就能染色。从此夫妻俩就开起了染坊，生意越做越大。事后他们才知道原来那两个人是染仙--梅福和葛洪，他们专教穷人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美丽的青蓝布衣。梅、葛两仙发明的用灰酒发酵使蓝靛还原的方法，在各地广为传授，后人便将梅、葛二位师傅尊为染布的祖师爷。江苏、浙江、山东等地区染坊内都挂上梅、葛二仙纸祃。 在湖南、湖北地区每年九月初九重阳节染坊内都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀时除放上梅葛二仙纸祃外，还要放上观音、财神、家堂的板印纸码及酒菜等，供奉结束后祭品一起烧化，染坊内的师傅及帮手聚集一起开怀畅饮，祝福"染布缸神常伴，祈求"染仙保佑，来年染出的布品质好、色度牢，故旧时的民间染坊常见墙壁上贴有"缸水调和、"缸中出金等吉祥词幅。
有关于重阳节的传说故事 农历九月初九，是我国民间传统节日重阳节，你知道关于重阳节的传说故事吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面我就给大家介绍关于重阳节的传说故事，感兴趣的一起来看看吧! 关于重阳节的传说故事篇【1】 重阳节的名称得来是因为，古人以九为"阳数"，九月九日则是双九，也就是重阳日。关于重阳节的来历，有一个具有浓厚神话色彩的传说。 传说在公元前三世纪，那时有一个神通广大的人，名字叫费长房。他不仅能呼风唤雨，还能遣神捉鬼。有一个叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他为师。由于这个青年决心很大，费长房就收他为徒，教他学本领。 有一天，费长房对桓景说："九月九日这天，你们全家将有一个大灾难降临，你要提早作好准备。"桓景听了，十分惊慌，连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。费长房说： "九月九日这一天，你多做几个红色的布袋，里面放进茱萸，缠到胳膊上，再带些用菊花浸泡的酒，携带全家老小到一个高坡上饮酒。这样，就可避开大祸。" 桓景认真地照师傅的办法去做了。到了九月九日这一天的清晨，桓景带着全家来到附近的高坡上，平安地渡过了这一天。 晚上，桓景和家人一起回到家中一看，大吃一惊，家里的牛羊鸡犬都死了。他们果真避过了一场灾难。从此，重阳登高、插茱萸、饮菊花酒，相沿成习，流传了两千多年。
关于重阳节的传说故事篇【2】 古时候，汝(rǔ)河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓 (huán)景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦(mù)睦，日子过得十分快乐。 天有不测风云。有一年，汝河里忽然出了一个瘟(wēn)魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫(yì)，死了不少人。桓景一家人也被染上了，父母和妻子都死了，只有桓景活了下来。 桓景病好后，一心想除掉瘟魔，让乡亲们不再受害。他听说东南方的山中有一位叫费长房的神仙，能降妖除魔，决定前去拜(bài)师学艺。 桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚(tāng)过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了费长房。费长房和蔼(ǎi)地对他说："我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。"他交给桓景一把降〔xiáng〕妖宝剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于练成了一身好武艺。 一天早晨，桓景正在练剑，费长房走过来对他说："徒儿，你在这儿快一年了。我算了一下，瘟魔又要出来害人了。我给你一把茱萸 (zhūyú)叶、一瓶菊花酒。你赶紧回家，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。"他一招手，飞来一只仙鹤(hè)，让桓景骑在背上，把他送回了家。 到了瘟魔出来那天，桓景分给乡亲们每人一片茱萸叶，叫大家带在身边，又让每人喝了一口菊花酒，然后领着大家登上了附近的一座高山。
重阳节的传说50字 重阳节的传说50字 东汉时期,汝河村民受尽瘟魔的蹂躏,一一丧命。青年恒景的父母也因瘟疫而死，自己 也差点丧命。 恒景病愈后四处访师寻道，终于找到一位法力无边的仙长。 仙长赠与他降妖宝剑，恒景日夜修炼，终成大器。在仙长的指引下，恒景九月九回到 家乡，把乡亲领到山上，成功斩杀温魔。 从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 >>>点击查看：重阳节传说【完整版】 与重阳节有关的诗句 1、黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。——九日登巴台(白居易) 2、净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。——奉和九月九日登慈 恩寺浮图应制(樊忱) 3、蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。——九日题涂溪(白居易) 4、云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，曾见何人再少年。——九 日与友人登高(鲍溶) 5、黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日。——闰九月九日独饮(白居易) 6、有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。——九日醉吟(白居易) 7、九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。——奉陪封大夫九日登高(岑参) 8、江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。——九月九日(崔国辅) 9、是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。——九月九日李苏州东楼 宴 (独孤及)
10、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——九 日齐山登高(杜牧) 更多阅读：重阳节民间故事 说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺 上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。 第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装 了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家 高处走。"庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说 算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一 走吧，全当让全家人看看风景。 到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上 山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫， 整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。" 这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
关于重阳节的民间传说大全 关于重阳节的民间传说大全 较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》： “汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。” 唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。 汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。 唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。 《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用
重阳节的传说 一、给下面的形近字和多音字组词。 魔（）侵（）景（） 磨（）浸（）影（） 二、把下面的词语补充完整。 （）妖除魔趾高气（）四处张（） 头（）眼花见势不（）为民除（） 和（）可亲天有不（）风云 三、写出下列字的部首。 顾（）革（）翘（）段（）恭（） 拜（）魔（） 四、照样子，写词语。 1.和和睦睦_______________________________________ 2.一座座_______________________________________ 五、造句。 终于—— ____________________________________________________ 因为……所以——_______________________________________ 六、用修改符号修改下列病句。 1.通过这次活动更加团结了。 2.大家都注视和倾听着老师的讲解。
3.比赛争夺得十分猛烈。 4.即使明天下雨，我们就不去郊外活动。 七、同学间互相商量，试着把下列歇后语补充完整。 竹篮打水——（）（）——一清二白 擀面杖吹火——（）（）——节节高 八仙过海——（）猫哭老鼠——（） 十五个吊桶打水——（） 八、读课文，再填空。 1.“他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一 条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了费长房。”这句话说明了桓景 __________________________。 2.读了课文，你觉得桓景是个_____________ 的人。 3.“重阳节”是_____________ ，每年这一天人们都举行________、 ________、________等活动，来纪念_____________铲除瘟魔、为民除害的行为。
重阳节民间流传的故事 较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》： “汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛?囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见?犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 干宝《搜神记》云：淮南XX县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。 汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。 唐代诗人沈?期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，
汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。 《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。 民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像创造的情节，又产生了很多重阳节传说的异文。这里选择了三则异文展示给大家。 第一则：采自河南 很久以前，XX县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。 谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终
竭诚为您提供优质文档/双击可除 关于重阳节的小故事 篇一：重阳节的传说、故事 重阳节的传说、故事 重阳节和众多传统节日一样，有着各自的风俗习惯和来历、风俗与传说，你对重阳节这个传统节日有着哪些了解呢？不妨来看看小编今天要为大家介绍的九九重阳节的传说故事，很有意思的。 重阳节相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教
给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回 合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 篇二：相关重阳节由来的传说故事 相关重阳节由来的传说故事(重阳节来源于道教的一个神仙故事) 东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜 半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这
有关重阳节的民间传说故事详细介绍 重阳节的传说故事 很久以前，汝南县有个青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜师学艺。 桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，翻越了千山万水，还是找不到仙人的踪迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子却飞出了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。 就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把降妖青龙剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。 有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。”说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。 桓景回到家乡，把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。 中午时分，汝河里狂风怒吼，随着几声怪叫，瘟魔出水走上岸来，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从村子里直奔瘟魔而来，和瘟魔斗了几个回合。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
重阳节的来历故事简短 在我国的传统节日中，有一个节日叫做重阳节，它不仅历史悠久，并且还流传着许多的习俗活动，下面是给大家带来的重阳节的来历，欢迎大家阅读! 重阳节的来历 重阳节的源头，早在《吕氏春秋》中就有记载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”、“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”由此可见，在当时，就已经有了以庆祝丰收为名的祭祀天地神灵、祖宗的活动，用来感谢天地、祖先的馈赠。到了汉朝，《西京杂记》中就有记载，在重阳节这天佩戴茱萸、饮菊花酒，以求长寿的习俗。与此同时，还有各种大型的宴会，这都是先秦时期庆祝丰收的祭祀活动演变发展而来的，这便是早期的重阳节的雏形。 纵观整个重阳节的发展历史，庆祝重阳节的活动最开始只是宫廷或者是官方的庆祝活动。直到唐朝，重阳节被定为正式的节日之后，宫廷和民间开始一同庆祝，在节日期间举办各种各样的活动。宋朝的重阳节最为热闹，《武林旧事》一书中详细记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以便第二天隆重玩乐一番。明清时
期则是沿袭了传统，并且从农历九月初一就开始吃花糕庆祝，九月九日重阳节当天，帝王还要登高揽胜。 重阳节是什么节 重阳节又称老人节，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称登高节，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九九九谐音是久久，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。 重阳节是干什么的 重阳节被正式定为节日，则始于唐代。此后的宋元明清，每逢九月初九，宫廷、民间都会一起庆祝重阳节，并且在节日期间举行各种各样的活动。唐代的许多大诗人如王勃、孟浩然、李白、王维、杜甫等，都留下过关于重阳节的诗篇。 20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。
有关重阳节的故事内容介绍 本文是关于有关重阳节的故事内容介绍，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1.南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。 2. 汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死後，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。 3. 唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长」。 4. 《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章(孟学士)的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一
儿童睡前故事：九九重阳节传说 在很久以前，一条河里住着一个会让小动物生病的恶魔，每年的 九月九日他都会从河里出来，只要他一出现，森林里的小动物们就会 生病，有一只小鹿和他的爸爸妈妈也都生病了，他的爸爸妈妈因为病 的太厉害所以死了，小鹿的病好了之后，他决定去找一个杀死恶魔的 办法，让他再也不能害小动物们。 小鹿问了很多小动物杀死恶魔的办法，大家都不知道，但是他没 有放弃，最后一只仙鹤告诉他在东方一座高山上，住着一条聪明的仙龙，仙龙会有办法，小鹿不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤的指引下， 终于找到那座高山，见到了仙龙。 小鹿把恶魔让小动物们生病的事情告诉仙龙后，仙龙就答应帮他，仙龙给了他一包茱萸[zhū yú]叶、一盅菊花酒和一把宝剑，还教给小 鹿杀死恶魔的办法，就让小鹿下山了。 茱萸 下山后小鹿把他学会的办法告诉了其他小动物，还分给每个小动 物一片茱萸[zhū yú]叶和一点菊花酒，让他们多找一些茱萸[z hū yú] 叶和菊花酒，然后都放到一座山上。 菊花酒 在九月初九，河里的恶魔又要出来伤害小动物了，当他飞过一座 高山，快到森林的时候远远的就闻到茱萸[zhū yú]叶和菊花酒的味道，他想看看是什么东西发出的香味，还把山上所有的茱萸[zhū yú]叶和 菊花酒都吃光喝光了，因为喝酒太多，恶魔喝醉了，这时候小鹿就用 仙龙给他的宝剑把恶魔给杀死了。 为了纪念小动物们取得的胜利，每年小动物们都会在9月9日重 阳节登高山，喝菊花酒。
实在找不到适合小朋友听的重阳节故事，所以根据典故自己改编的，希望小朋友能喜欢。 原版在这儿： 相传在东汉时期，汝河(汝河，俗称南汝河，淮河支流洪河的重要支流，发源于河南省泌阳县五峰山，流经遂平县、汝南县、平舆县、正阳县、新蔡县班台与小洪河汇流入大洪河。)有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这个带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这个天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。 桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。 重阳节
关于重阳节的传说故事 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 重阳节传说| 重阳节放假安排| 重阳节活动| 重阳节来历| 重阳节是哪天 导读：对于我国相对传统的中秋节的传说，想必每位国人都知道一些，比如嫦娥奔月等等。然后对于即将到来的重阳节，是否又知道一些关于此的传说呢？接下来就由节假日栏目XX为您介绍一下关于重阳节的传说。 关于重阳节的传说故事 孟嘉落帽 盂嘉是我国古代东晋时的着名文人。他在当时较为有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀请宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，
兴致很高。突然，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章责难盂嘉。没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。 白衣送酒 大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。他的 重阳节传说| 重阳节放假安排|
重阳节活动| 重阳节来历| 重阳节是哪天 导读：对于我国相对传统的中秋节的传说，想必每位国人都知道一些，比如嫦娥奔月等等。然后对于即将到来的重阳节，是否又知道一些关于此的传说呢？接下来就由节假日栏目XX为您介绍一下关于重阳节的传说。 关于重阳节的传说故事 孟嘉落帽 盂嘉是我国古代东晋时的着名文人。他在当时较为有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀请宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。突然，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写
重阳节的传说150字 重阳节传说150字 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。 恒景访遍各地的名山高士，终于打听到，在东方有一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。 恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。 重阳之乡 2020年12月，上蔡县被正式命名为“中国重阳文化之乡”，成为现阶段国内唯一以传统节日命名的文化之乡。2020年3月，上蔡县重阳习俗被河南省人民政府收入第一批非物质文化遗产保护名录，2020年6月，被国务院命名为第三批国家非物质文化遗产。 >>>点击查看：重阳节传说【完整版】 延伸阅读：重阳节诗歌 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 【唐】崔元翰
重阳节的故事50字 农历九月初九是我国的重阳节，是个值得庆贺的节日，下面是小编搜集整理的重阳节的故事50字，欢迎阅读。 (一) 东汉时期,汝河村民受尽瘟魔的蹂躏,一一丧命。青年恒景的父母也因瘟疫而死，自己也差点丧命。 恒景病愈后四处访师寻道，终于找到一位法力无边的仙长。 仙长赠与他降妖宝剑，恒景日夜修炼，终成大器。在仙长的指引下，恒景九月九回到家乡，把乡亲领到山上，成功斩杀温魔。 从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 (二)孟嘉落帽 盂嘉是东晋时代的着名文人。他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登 高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚， 穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。突然，一阵风刮过，把盂嘉头上 的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不 在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。 孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇 文章责难盂嘉。没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。 (三)白衣送酒 大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治 倾轧和官吏的腐bai，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他 辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕
观赏。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶 渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱 边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅 嗅嚼嚼，聊以为遣。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖 的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的 差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮， 对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。 (四)采自河南 很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行 起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里 住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去 拜访。 谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓 景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬 的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯 眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。 费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔 又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花 酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤， 把桓景载回汝南去了。 桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每 人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说 是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着 斩杀瘟魔。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 重阳节的来历及神话传说 重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里本文来自小草范文网有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。” 桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑 1 / 4
重阳节的由来和重阳节的小故事 东汉崔寔的《四民月令》是关于重阳节的最早文字记载。文献中记载“九月九日可采 菊花”，这说明那个时候的九月九日已是较为显著的节日。 其实，重阳节的来历在于我国古人对数字的观念，在于对“九九”相重的文化认知。 按古人阴阳观念，奇数为阳数，九九相重，故为重阳，又称“重九”。古人认为，“三、五、七、九”这些阳数为不好的数字，“九”又是阳数中最大的，九九相重，就更是令人 恐惧，认为此日容易生灾祸，必须采取方式避祸消灾，这些方式就成为节日习俗，于是重 阳节就产生了。这跟三月三、五月五形成的道理是一致的。 重阳节关于辟邪的明确表述是来自西晋周处《风土记》记载：“汉俗九日饮菊花酒， 以祓除不详。这是对重阳节源于辟邪的明确表述。重阳节的主要习俗都可以用辟邪来解释。食用菊花酒、插茱萸都是为了清除不详的事情。登高可以避祸，因为高处是神仙住的地方，可以给人们以护佑，吃五色重阳糕可以辟邪，因为五色彩纹为邪祟所害怕的。 说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。 有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没 找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿 女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。 第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装 了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家 高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常 说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走 一走吧，全当让全家人看看风景。 到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上 山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫， 整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。 这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
重阳节的传说200字 【篇一：重阳节历史故事】 重阳节的文化内涵及历史故事 重阳节在历经两千多年的形成、演变、发展的漫长过程中，紧紧围 绕健康平安、洪福长寿、趋吉避邪这一企盼美好未来的主题，演奏 着中华民族自强不息、锐意进取的主旋律。重阳文化作为我国民俗 文化的瑰宝，其内涵丰富而博大精深。 重阳节文化精髓 一是“孝”文化。中华民族素有尊老敬老传统美德。1989年，我国重 阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。目前，我国的老人总数已超过一亿，已经接近老龄化社会指数。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老人们的知识、经验是我们社会的宝 贵财富。 二是“寿”文化。青春长驻，人生不老，是世界各国人们世世代代的 共同追求，重阳佳节之时，正是枫叶流丹、五谷飘香、秋高气爽的 黄金季节，亲朋好友一起扶老携幼爬山登高，是人们的一次集体健身、崇尚长寿的传统活动。 三是“雅”文化。菊花和梅、兰、竹是中国古典文化的“四君子”，古 代的文人骚客常在落叶萧萧时节怀乡赋诗或踏野访花。重阳节赏菊，是士大夫阶层和文人墨客留下的古文化遗风。 故事1：丹朱修建重阳店 据研究人员考证，西峡重阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为 尧的长子，是一位杰出的军事家，曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯 而获胜，巩固了尧的地位，为建立陶唐王朝立过大功，具有丰富的 军事知识和作战经验。 考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍：尧欲指定王位继承人，大臣放齐说：“帝子丹朱开明，可登帝位。”尧认为丹朱“不守德，好 争讼”，“不足以授天下”。那时，人们把孝德作为众德之首。尧认为 舜有孝德，决定把帝位传给舜，并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争 夺帝位，派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口，并派舜领重兵驻 于黄河北岸，监控丹朱。为了防止舜从北方攻击，丹朱在丹江边建 丹朱台，在正北建丹朱城作为国都，与国都配合，建九层高的天文台，即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店，来保护都城 丹朱城。