影视广告中的青少年亚文化现象分析
论文导读：由于青少年亚文化强调一种强烈的自我意识。并且认为时下青少年对影视广告中广告文化的回应而所作出的消费选择是一种享乐主义。价值观，影视广告中的青少年亚文化现象分析。关键词：影视广告，青少年亚文化，价值观
引言
青少年亚文化日益受到社会的关注，所引起的文化现象的时尚风潮也随处可见，这正是“青少年亚文化利用包括大众文化媒体在内的更多种多样的媒体为自己辩护” [1]得来的成果。集声音、图像、文字、色彩于一身的影视大众媒体，为模拟提供了最为直接的范本，使得青少年亚文化在传播的过程中被扩散被大众化。青少年对时尚的追随，正是追寻着影视媒介的直观导向，获得自己所需要的趣味，影视媒介中最能发挥这一功效的要素，通过媒介传播被大众化了的青少年亚文化才在影视广告中频频出现。一、亚文化与青少年亚文化的概念界定“亚文化（subculture），又称集次文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，或是在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，而这些价值观是散布在种种主导文化之间的。”[2]“亚文化多处在边缘、弱势地位，甚至“某种特殊”地位，如青少年、下层阶级、草根阶层、少数民族及土著等。其中尤以青少年亚文化最为引人注目”[3]。青少年亚文化是指发生在当代都市文化环境下，以青少年为
文化主体的一种非主流文化活动，这种文化活动，一方面是青年的青春期生理心理状况的文化表现，另一方面是当代都市文化活动在青少年文化群体中的具体呈现。
二、青少年亚文化现象在影视广告中的传播路径
由于青少年亚文化强调一种强烈的自我意识，透露着张扬、与众不同，有很强的行为主义色彩。传播学家E.卡茨将媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素→媒介期待→媒介需求→需求满足”的因果连锁过程，即“使用与满足”过程的基本模式。[4]这个模式正是影视广告中的青少年亚文化现象传播的路径。
亚文化群体中的青少年接触影视传媒是为了满足他们特定的需要，这些需要具有一定的社会和个人心理起源。比如某个青少年是某明星的fans,而这个明星代言了某产品，其产品广告在某个电视台或多个电视台播出。青少年根据自己对播出这则广告的电视台的印象，选择自己对其有好感的电视台观看广告，选择看广告的主要目的是为了看“偶像”，看到“偶像”就会获得一种满足感。而后青少年会在自己所属的亚文化群中以口头的方式传播，由于口头传播的可信度相对较高，其他成员也会关注或更关注这个明星来满足自己的需要。亚文化群体形成的过程中，成员之间的观念和行为有很大面积的重叠，他们有共同的需要。
三、影视广告中几种典型的青少年亚文化现象分析
青少年亚文化在国内已随处可见，但被简单的归为大众文化或者后现代主义，并且认为时下青少年对影视广告中广告文化的回应而所作出
的消费选择是一种享乐主义。在影视广告中出现的种种青少年亚文化现象被认为是文化的病症，因此，有必要对某些局部的青少年亚文化现象进行疏理，以期人们对青少年亚文化现象有正确的认识。
（一）街舞文化
英文名字“Hip Hop”，“ breakingdance”，最早起源于撒哈拉以南的非洲，是爵士舞发展到20世纪90年代的产物，它的动作是由各种走、跑、跳组合而成，极富变化。各个动作都有其特定的健身效果，既注意了上肢与下肢、腹部与背部、头部与躯干动作的协调，又注意了组成各环节各部分独立运动。后来逐渐由一种发泄情绪的运动演绎成的街边文化，特色是爆发力强，在舞动时，肢体所做的动作亦较其他舞蹈夸张。
在Nike的篮球广告《freestyle之街舞风雷篇》中，NBA篮球明星奥尼尔手里拿着篮球跟随着B-Box的拍子，结合打篮球的姿势和街舞的动作跳动起来。接着，数个篮球明星在传篮之间相继上演相似的动作，然后单人画面和多人画面交叉更迭出现，嘴里说着freestyle。他们的动作连贯有力流畅，实现篮球与街舞完美结合，广告中的所有演员都是NBA球星。硕士论文，价值观。这则广告正利用了青少年对偶像的崇拜，对街舞的幻象。硕士论文，价值观。街舞的符号标志就是宽大的服装，自由的舞动。广告直接提供给青少年受众个性化的形象，并指意他们的实践。广告中的人物、动作、声音和装饰都是青少年争相模仿的，想拥有的。对于青少年而言，拥有Nike，不仅仅是想有一双Nike的鞋子或者其他商品，他们更想拥有的是Nike的精神。此外，
李宁、第五季、汇源、金蒂、Nokia等品牌的影视广告都不约而同地使用了街舞造型，频频轰炸年轻消费者的视觉。
（二）跑酷文化
跑酷为法文parkour的中文音译。Parkour一词来自法文的“parcourir”，直译就是“到处跑”，它作为一项街头疾走极限运动，诞生于20世纪80年代的法国。其理念是把城市作为训练场，用毅力控制身体的协调能力，通过奔跑、弹跳、攀爬、悬挂等方式穿越路途中的任何障碍，训练人体快速移动的能力，其拥护者多为20岁左右的青年人，练习者称谓“traceur”,城市中的栏杆、围墙、水渠甚至是废弃的屋舍都可以成为疾跑穿越的对象。[10]
惠泉啤酒《跑酷篇》是中国第一个以跑酷为题材的影视广告。广告中两个年轻人在屋顶上疾走，从一个屋顶向下跃到另一个屋顶，再翻越到大街上，经过石阶以一个180°侧空翻着地。之后，经过一面墙壁做了一个二级翻越，然后猩猩跳越过护栏。下一个镜头，两人从二楼落地，一辆货卡挡在前面，两人分别以前空翻360°和后空翻360°着地，让卸货员惊讶不已。最后两人落在酒吧里，酒吧的柜台上放着两瓶惠泉啤酒。是这则广告让本无关联的跑酷和啤酒杯产生了某种契合：它们都能“show出你自己”。硕士论文，价值观。广告以跑酷的内涵，给人带来的视觉冲击、成就感等等来表现产品的符号功能。硕士论文，价值观。跑酷被看成是一种青年亚文化，进而推论，惠泉啤酒这则广告的受众就是年轻人。硕士论文，价值观。
而在百度视频搜索引擎中输入“跑酷广告”，就可以搜到很多以跑酷
为题材的影视广告视频。不仅局限于某种类别，而是涉及了多种产品，有手机、跑鞋、DV等。这些广告用跑酷表现产品，将产品“年轻化”，产品被赋予了年轻、活力、时尚、自由、完美、流畅、淋漓尽致、无限可能等涵义，倍受年轻人的青睐。
（三）混搭文化
混搭的英文为mix and match,时尚专用名词。指将不同风格、不同材质、不同档次的东西按照个人口味拼凑在一起从而混合搭配出个人化的风格。也泛指造成“拼贴”效果的其他文化现象。与音乐界流行的“跨界”[5]一样，混搭打破了传统的时尚法则。[6]
以MIX-BOX《蔡依林篇》为例。美国的一个新兴混搭品牌MIX-BOX在中国做的一个电视广告（投放在湖南卫视），由台湾明星蔡依林代言，就用文字、形象、行动和语言表明了品牌的青少年亚文化倾向：MIX-BOX（文字）就有混搭的意思，代言人蔡依林在广告中高分贝的叫声将路灯的玻璃震碎后开始朝着MIX-BOX商店奔跑，一路越过多重阻力，快速到达；广告文案（语言）（喜欢MIX-BOX，喜欢混搭，喜欢百变喜欢MIX-BOX喜欢时尚，喜欢非主流喜欢MIX-BOX，喜欢完美有型、受人瞩目喜欢MIX-BOX，喜欢我自己与众不同MIX-BOX势不可挡混时尚）直接诉说了品牌意义。MIX-BOX的这则电视广告的广告语直接意指张扬、个性反叛、时尚、百变……。混搭被认为是一种拼贴，而衣着装饰是最直接的拼贴。广告中的混搭不是简单的堆砌，是对时尚、百变、完美有型、受人瞩目、与众不同……的期望。如同广告中的广告语所陈述的那样，同样发挥的是符号的“所指”的功能。
相对应的，混搭对青少年的引导其实是符号在发挥其意指和能指功能。（四）情色文化
是指以情为主，以色为辅，动之以“情”，晓之以“性”，以性知识、性暗示或“某种艺术”为主要内容，来吸引受众注意的一种文化现象。[7]影视广告中牛仔裤广告多以情色文化来表现，比如牛仔裤的鼻祖LEVI'S《First Time篇》。广告中，一对青年男女站在海里的瞭望台上，两人面对面站着，女孩脱掉T恤，只剩下内衣，男孩也脱掉自己的T 恤，光着上身。女孩问男孩“是不是第一次到这里”，然后开始解开牛仔裤的扣子，露出紫色的内裤。女孩伸手解开男孩穿着的牛仔裤的扣子，直到剩最后一颗时，男孩自己解开。他们牵着手走到瞭望台的护栏边，脱下牛仔裤，跳进海里。屏幕上出现品牌标志。情色广告中的表现内容只是些并列的信号，它们堆积在一起构成商标，着以超级符号，而只有商标才是唯一真实的信息。广告中出现的身体没有任何企图，也不唤醒任何“深层”的东西。它们只表达文化的内涵，是一种内涵元语言：它们是某种文化“在风中”的性神话，而与真实的肛门毫不相干，因而它们是无害的且可以通过画面即时消费。[8]四、影视广告中青少年亚文化现象对青少年的影响
影视广告中青少年亚文化现象是被制造的，是由广告商主导，按照本原的青少年亚文化模拟出来的，因而影视广告中亚文化是一种“文化的再循环”，并通过影视媒体传播变异成为大众文化。“这就是说，再也没有哪种独特的、象征着与文化对立的本原存在了，有的只是模拟范例”[8]，这些模拟范例是作为一种符号被模仿的。青少年模拟的是
影视广告中青少年亚文化现象的表征，其模拟过程正是影视广告中青少年亚文化现象对青少年的影响。
（一）信仰缺失逃避现实
青少年的偶像崇拜是对娱乐明星及体育明星的崇拜。在这个失去了真正英雄的时代，影视广告中的娱乐明星是英雄的替代品，娱乐明星在影视广告中跳街舞、穿着混搭服装或中性服装等，都为青少年所崇尚。因此，青少年崇拜的是某个被包装出来的形象，而这种崇拜就是一种信仰的缺失，是对现实的逃避。青少年在模拟影视广告中青少年亚文化进行消费的时候，传统的对消费品的审美不再是左右他们选择消费品的基本条件。他们注重的是消费品给他们带来的意义和感受，即他们感兴趣的是消费品的符号意义，属于情感消费。这使得消费行为消失在了改变的过程里。又由于影视广告中的亚文化现象只在某一特定的时代出现，追随着某种青少年亚文化的存在而存在、消失而消失，所以引起青少年的趋时消费和即兴消费。
第19卷 第4期 潍坊教育学院学报 V ol.19N o.4 2006年 第4期 JOURNA L OF WEIFANG E DUCATIONA L CO LLEGE Dec.2006 论青少年亚文化与学校道德教育 谢胜文 (湖南师范大学教育科学学院,湖南长沙 410081) 摘要:在倡导多元化的现代社会,学校道德教育也面临着多元化选择的挑战,青少年亚文化即是多元价值观在学生身上的体现。如何引导青少年学生正确认识其文化特征,利用校园文化的隐性功能,挖掘青少年亚文化的积极功能,成为学校德育工作者的一大课题。 关键词:青少年;亚文化;道德教育 中图分类号:G631文献标识码:B文章编号:1009-2080(2006)04-0070-02 教育与文化息息相关。在现代社会中,教育与文化相互包含、相互作用。教育是文化的表现形式之一,要受到文化的影响和制约,适应文化的要求。“人类社会的文化犹如自然界的花草,可谓百花齐放,百花争艳”。[1]西方社会常用“马赛克”(mqsaic,用不同原料镶嵌成的彩色图案)来比喻人类不同文化的丰富多彩。人作为文化主体,创造、承载着文化,多样性的社会文化会通过学校教育中的人———即教师和青少年学生,投射到学校教育之中,因而学校道德教育不能不面对多元文化以及由此而产生的青少年亚文化问题。 一、多元文化与青少年亚文化 如前所述,社会文化丰富多彩,相得益彰。从共时性看,文化主体之间由于种族、地域、性别、年龄、家庭出身甚至兴趣爱好等方面的差异,而结成不同文化群体,形成多元文化并存的局面。“多元文化指的是人类群体之间价值规范、思想观念乃至行为方式上的差异。”[2] 在多元文化这个大背景下,学生作为社会中一个相对独立的特殊群体,他们因各自的年龄、性别、兴趣、家庭出身等因素的差异,结成了多种多样的群体文化或称亚文化,如当前流行的“星座文化”、网络文化,对“超级女生”的崇拜等。 所谓亚文化,狭义上是指价值倾向与主流文化相异但不对立的文化,广义上则还包括了反文化(价值倾向与主流文化相异并且对立)。 关于亚文化,学术界有不同定义。“亚文化是与主流文化相对而言的,是指由特定社会群体发明、信奉和推行的一种特有的文化价值体系、思维模式和生活方式。群体和群体内成员共同认同的特有的文化意识,是构成亚文化不可缺少的基本条件。”[3]加拿大文化人类学家J?鲍德里奇则认为“任何群体,凡在某些方面与社会主导性文化的价值体系不同者,都被称为亚文化。”[4]我们可以认为,学生亚文化是与学校主流文化相异的一种文化,它所倡导的价值标准体系与行为规范与学校主流文化所倡导的是相悖的,甚至是不被认同的。 二、青少年亚文化的特征 不同家庭、不同地域的青少年的团体亚文化特质并不一致,但也常常表现出一些共性。有研究者把青少年学生群体所形成的亚文化的主要内容分为以下几大类:人际交往(师生交往、同辈群体的交往、与父母的相处),学习生活的态度(学习的行为和态度、课余生活中的乐趣)以及理想和社会感(反映社会要求的理想、逐渐增强的社会感)。[5]概括说来,它们主要有如下一些特性: 11过渡性。青少年介于儿童和成年人之间,其文化是从儿童向成年的一种过渡性产物,也介于儿童文化与成人文化之间。它一方面表现出一些和成年人相异的价值观念的行为方式,反映出其独立性、批评性、代际距离性;另一方面,由于学生们受到学校教师和家长的教导、影响,并且由于他们的不成熟和不确定性,他们急于模仿社会上和周围生活中的成年人的行为方式、生活方式,以求得社会的认同,获得安全感,以期达到心理的平衡。这意味着他们又在一定程度上认同成人的价值和行为方式。可以说,青少年亚文化是一种过渡性的文化,是儿童文化与成人文化的结合物,它兼具二者的特点。 21非正式性。青少年亚文化是非正式形成的,它一般没有经过教师有意地组织和安排,往往是在学生的日常交往中,由于他们之间共同的价值观念和行为方式而自发结成群体后表现出来的。同时,它对学生的影响也是非正式、非强制的。青少年亚文化中蕴藏着青少年群体的价值和规范,这种文化特征构成一种环境,潜移默化地影响着处于其中的每一个青少年学生,使得学生在不知不觉之间习得了这种文化。 31平等性。在学校教育情境中,学生会由共同的学习环境和教师的有意识地安排、组织而结成一定的群体。这种群体一般是“官方”认可和提倡的,有教师和学生共同参与。在这种群体中,即使教师没有强调其主导地位,学生由于其年龄、社会地位等因素,也不可避免地处于被动和服从地位。青少年学生必须服从成人(教师)的规范与要求,以成人的价值观念为导向。也就是说,这种学校认可的正式文化群体具有不平等性。而学生自发组成的群体则不同。学生们之间年龄 收稿日期:2006-12-01 作者简介:谢胜文(1981～),女(汉族),湖南长沙人,湖南师范大学教育科学学院硕士研究生. 07
一、青少年亚文化群特征 文化，是同一特定的人类群体在相当长的时间内、在一定地域内形成的一种生存习惯的积淀。在社会生活中，文化是人的价值观形成的基础，而犯罪恰恰是人的价值观的外在行为表现，可以说，文化与犯罪总是有着千丝万缕的联系。我国老一辈犯罪学家严景耀先生曾指出：“犯罪不是别的，不过是文化的一个侧面，并且因文化的变化而异变”。在一个相对领域内的主文化群体中，有为社会所认可的主文化，就必然有只有为部分群体才认可的亚文化，有促进社会稳定的同质文化，就必然有扰乱安宁的异质文化，当特定个体深受亚文化、异质文化的熏染，其行为必然会违反多数人所认可的主文化，而在行为上呈现出反社会性。当法律将这种行为加以禁止性规定时，便成为犯罪。在观察青少年犯罪过程中，我们看到青少年亚文化群对青少年犯罪的动态作用力，比起一般的成年人犯罪，更显突出。青少年亚文化群的存在、发展，以及对广大青少年的影响，已经日益引起社会的广泛关注。在观察社会上大量存在的青少年亚文化群的基础上，我们归纳出以下青少年亚文化群的特征： 1. 青少年亚文化群的先在性。青少年亚文化群虽然是由青少年组成的一个特定群体，但就亚文化的种类本身来看，真正由青少年自发形成的并不多见。由于青少年的生活阅历、想象力和实际能够付诸实践的创造力与具有一定生活、工作经历的成年人相比，还是具有很大的差距，青少年很难自己创造出非常独特的亚文化种类，他们在形成亚文化的过程中更多地是在学习、借鉴成年人已有的文化。当然，传统的、主流的文化一般是不被追逐，因为一方面那样只会使一些青少年感到生活平淡、没有创造力和激情，体现不出新一代人的独特性；另一方面通过顺应主流文化取得成功和社会的尊重需要更多的家庭背景和不断的自身努力，这是部分青少年所不具备的条件同时也不愿意吃的苦。故而，易于为青少年所喜爱、推崇的亚文化种类必然是那些已存在于社会当中，有少部分成年人偏爱、令多数一般人感觉到不可思议、想试一下而不敢去尝试的因而也就当然不会为社会所认可的异种文化，融入这样的文化体会令那些青少年感受到另一种成功、同时也会在亚文化群中找到自身存在的价值。对于这部分异种文化，青少年会很敏锐地捕捉到，甚至在一些青少年群体中也会进行一些细节上的改变。比如现代社会中的迪斯科文化、派对文化、一夜情文化、网络论坛文化(包括一般的博客、聊天室、色情论坛等)、帮派文化(包括因职业形成的如盗窃团伙、因生活爱好形成的如飙车一族)等等。这些亚文化甚至反文化没有哪个一开始就是由青少年创造出来的，主要都是由成年人设计(当然更多的是在历史发展中逐渐形成)的，而在产生后吸引了大量的青少年参与其中。① 之所以要表明青少年亚文化先存在于投身于其中的青少年之前，主要是阐明青少年亚文化并不能通过管制青少年本身的方法去消除，因为它们大多数不是青少年创造的。但是，在这些亚文化诱引大批青少年步入之前以及青少年步入的过程中，我们都可以采取积极的防控措施，而不要等到他们已经步入了亚文化群，实施了越轨甚至是违法犯罪行为之后，再来考察反思这个亚文化的形成、发展。中国当前正处于与世界接轨的文化开放、文化多元化阶段，各种异种文化也会从世界各地大批涌入、或在本土滋生，故而对于一些看上去只有极少部分人偏爱的亚文化、反文化，青少年犯罪防控者们都要严密关注，特别是当有一些青少年对某种文化种类反映出积极支持、愿意参与其中的态度和趋势时。当然，对不同的文化我们要敢于果断地区分处理，对于多数可以与主流文化并存、对社会不会有较大危害的亚文化，我们应积极疏导，采取各种间接方法监督其发展，并注意善意地提醒参与其中的青少年；对于
电视广告案例分析 案例一： 篇名：爱的四季——太平洋保险 背景： 太平洋保险公司以“诚信天下、稳健一生、追求卓越”为核心价值观，开拓进取，锐意创新，积极为客户提供风险保障服务。2008年，公司总资产和净资产分别为376.13亿元和71.43亿元，实现保费收入278.75亿元（不含中国太平洋保险<香港>有限公司），同比增长18.7%，市场份额11.4%，位居全国第二，实现净利润3.66亿元，主要经营指标在国内产险市场上继续保持领先地位。 “从新生的第一天，到人生的每一天；从一个人的启程，到千万人的旅程；从温馨的小家，到和睦的大家；太平洋(行情股吧买卖点)保险，在你身边……”太平洋保险最新的电视广告——爱的四季，准确诠释了太平洋保险“爱在身边”的品牌主张。 分析： 1、从传播学的角度来看，首先，是目标人群聚焦。广告中出现的人物、着装、道具、场景，皆取自并反映中高端人群的生活。而中高端人群恰恰是太平洋保险的核心目标客户群体。品牌建设的根本是结合市场环境和企业的各种资源选择首要目标客户群体，然后基于对其需求的深入洞察，满足其功能及情感需求，在目标客户群体中建立品牌优势，再逐步向外延展。当然，在进行品牌建设和业务发展的具体过程中，还要根据客户需求、态度、行为等角度进一步细分，同时在具
体的业务操作过程中，适当兼顾其他客户群体。同时在市场上也确定了自己的目标。在以后的发展中不断地适应社会的发展，做出相应的变化。 2、从诉求方式来看：这则广告属于感性诉求，从感性情上打动目标受众。抓住消费者的心理，整片广告感觉很感人，充满了爱。树立了自己的理念，从新生的第一天，爱就伴着我们。爱的四季，寓意人生的不同阶段。从生活中的小事，在不同的季节，有春夏秋冬的变化、时间的推移、容颜的变化、从一个青年到老年，从幼儿到青年。在生命轮回中，唯有爱不变陪我们一生；用保险把爱传递，让幸福伴你一生。 案例二： 篇名：不求回报的付出——黑人牙膏 背景： 黑人牙膏（英文名称DARLIE），具70多年历史的黑人牙膏，在上世纪1930年代由来自宁波的严柏林、严中立兄弟研发，严氏兄弟在上海英租界时期创立好来药物(好来化工的前身)，而其员工多为方液仙创立的中国化学工业社（生产著名的三星牙膏、白玉牙膏）的旧员。
优秀影视广告作品—宝马汽车广告分析 来源:http//:https://www.doczj.com/doc/c614846715.html, 优秀影视广告作品大家都喜欢，因为它能满足我们的视觉的享受，电视上面的广告是各种各样，能在这样多的影视广告突出，让大家喜欢，一定有它的特别之处。那么就由广告买卖网小编为大家分析下优秀影视广告作品——宝马汽车广告，希望大家喜欢。 一、广告分析 非诚勿扰女嘉宾马诺的一句“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行后笑。”，虽然被许多网友炮轰，但是，不可否认宝马一直是许多人梦寐以求的，因为宝马给人第一的感觉就是尊贵、品味、地位的象征，而这些也在宝马汽车广告里也不遗余力的展现给人们。还有宝马那句经典广告“即使你把它拆的七零八落，它依然是位美人。” 二、案例介绍 吴宇森导演的宝马汽车广告在众多的宝马广告中，给人留下很深的刻得印象。他以电影的手法将宝马Z4跑车的宽轮距，极低重心，敏捷特性，在各种情形下的超强抓着力，高性能的刹车系统和主动安全性完美地呈现给了观众。优秀影视广告作品 三、案例分析 1.影视内容：男主人公带着五百万赎金来到绑匪指定地点，希望救回女友，绑匪却因FBI的闯入而畏罪自杀。男主人公找到了女友的线索，但绑匪却只给了他五分钟的时间。危急关头，男主人公驾驶自己的宝马汽车去完成不可完成的任务。然而FBI傻帽一样穷追不舍，但都在男主人公性能优越的跑车摆脱下吃尽了苦头。就在最后一刻，男主人公终于赶到救出了女友。影片结束，男主人公带着女友去看自杀未遂的绑匪，结果这一无情的嘲讽让绑匪停止了心跳。 2、景别、镜头语言的运用 1.外景男主人紧张焦虑的等待绑匪的电话，内景且这至绑匪手边的人质照片—男主人公的女友，镜头切至绑匪将子弹散落在桌子上，并对子弹下落到桌子进行慢镜头特写，渲染出紧张的气氛，大都吸引观众的目的。镜头继续慢镜头特写绑匪只装了两发子弹。然后右手拨动左轮手枪，轮膛飞速地旋转叠化到男主人公飞速转动的车轮的特写，整个过程自然巧妙。镜头右摇整个车身漂亮点的线条一览无遗。 2.在男主人公驾车去解救女友的过程中，有远景表现车子在大桥上飞速的行驶着接着镜头推进至车身，对车身进行跟踪拍摄，继续推进，车子加速的发动机声越来越清晰，镜头推进至速度仪表盘，速度指针由80猛然加到100，这时，镜头提前在车前方，对车子飞起来进行慢镜头特写，同时切至侧面特写，车子一落地产生很大的视觉冲击力，给人以无比的震撼。 3、画面创意: 采用电影情节手法，非常的吸引观众，有一种大片的味道，有完整的故事情节，扣人心弦，细节处处展示宝马的优势性能 4、广告策略： 1、抓住消费群体的消费需要，巧妙展现宝马Z4速度敏捷，这是人们对跑车最看重的一点。广告中通过男主人公震撼的车技和车子敏捷的成功摆脱警察的纠缠的整个过程。没有一个镜头浪费，表现出宝马Z4的敏捷、动力十足、完美d时尚的车子外形。 2、通过和警车的对比，宝马的超强转向能力被放大，但倒霉的警察就很狼狈，只能望尘莫及了。这越发使得人们想拥有和享受宝马带来的优越感。
后现代消费：青少年娱乐亚文化及其发生 钟一彪 摘要：青少年娱乐亚文化反映了青少年消费集体无意识下的青春偶像崇拜与他们崇尚公平重视参与中的感觉主义及反叛权威与传统中的怀疑迷茫倾向。为防止青少年娱乐亚文化成为反文化，需要改变文化泛市场化、信息的缺德传播和道德教育的形式化状况。 关键词：青少年娱乐亚文化价值动向 “追星族”、“模仿秀”、“超女”、“恶搞”……各种形式层出不穷，以至于让人应接不暇。这是中国青少年娱乐文化的现实状况，大多数人对此也习以为常。然而，2006年8月10日《光明日报》主办的“防止网络恶搞成风专家座谈会”却像一颗重磅炸弹，引起了社会各界对青少年娱乐文化现象的关注。人们纷纷追问：青少年娱乐文化到底发生了什么问题？这些问题产生的缘由是什么？青少年娱乐文化为什么缺乏一个必要的伦理底线？对此，本文将从社会文化与价值的角度进行一些分析。 一、青少年娱乐亚文化及其向反文化转变的可能 在日常生活中，人们常用“文化”来形容艺术的高雅与精致，比如，认为古典音乐爱好者是“有文化”的，而追求流行音乐则被说成“没文化”。但是，文化在社会学意义上往往被定义为人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象（戴维·波谱诺，1999）。在文化的整体社会层面上，青少年娱乐活动只能被称为“亚文化”。所谓亚文化，是不同于主文化的仅为社会上一部分人所接受或成为某一社会群体特有的文化。亚文化一般不与主文化相抵触或对抗（郑杭生，2003）。 作为一种亚文化，青少年娱乐文化表现出几个重要的特征：（1）群体共享性。青少年娱乐亚文化作为一种文化现象，必须为青少年所共享。只是一个人所喜欢的东西，最多只能被称作兴趣爱好，只有具备一定数量的共同爱好者，才能表现为一定的文化现象。青少年娱乐亚文化为青少年群体所共享，因为他们具有生理上的类似性，都具有青少年的基本需求。所以，当一种娱乐形式在一些青少年中
[收稿日期] 2009-09-08 [个人简历] 朱 媛(1983-),女,河南沁阳人,河南师范大学公共事务学院在读研究生。 吴冬梅(1960-),女,河南沁阳人,沁阳市联盟中学中教一级。 【教育学】 青少年群体中的不良亚文化问题与矫治 朱 媛1,吴冬梅2 (11河南师范大学 公共事务学院, 河南 新乡 453007; 21沁阳市联盟中学, 河南 沁阳 454550) [摘 要] 青少年不良亚文化是存在于青少年群体中,与校园主文化相矛盾和冲突,影响青少年健康成长并可能 阻碍社会发展和进步的文化现象。目前青少年群体中常见的不良亚文化有消费攀比等享乐亚文化;暴力亚文化;网络游戏、网络聊天等诱发的虚幻亚文化;思想颓废、抑郁悲观、信仰迷失等心理疾患亚文化和课桌、墙壁或厕所涂鸦、手机短信等不雅信息亚文化。就其产生原因大致可以分为主观因素和客观因素两部分。要使青少年群体中的不良亚文化问题得到有效矫治,可以采取加强德育的实效性,提高青少年的思想道德素质;坚持主流文化的发展方向,净化社会环境;正确引导、加强青少年文化素质教育和心理健康教育等措施。 [关键词] 青少年;不良亚文化;矫治 [文章编号] 1672-2035(2010)01-0139-03 [中图分类号] G 44 [文献标识码] B 当今社会是个多元文化复合的魔方,我国正处在从计划 经济向市场经济的社会转型期,思想、文化、价值观等都在经历着前所未有的震荡和变革。青少年是一个特殊的文化群体,处在世界观、人生观、价值观的形成与发展的关键期,他们往往缺乏应有的判断力和鉴别能力,面对多元文化的渗透和辐射,他们在接受主流文化熏陶的同时,也受到各种不良亚文化的影响。如果青少年长期受到不良亚文化的刺激和感染,后果将不堪设想。 一、关于不良亚文化 亚文化是与主文化相对应的一个概念。主文化是指“社会生活中居于主导地位的文化,被人们普遍接受和认可的,是人们判断对与错、善与恶、合理与不合理的主要标准,在不同 的时代、不同的民族、不同制度的国家往往是不同的”。[1]57亚文化又称副文化,“当一个社会的某一群体形成一种既不包括 主文化的某些特征,又包括一些其他群体所不具备的文化要 素的生活方式时,这种群体文化被称为亚文化。”[2]78一般说来,亚文化是一个社会中辅助的、次要的、中性的、边缘的文化 内容,受主文化的影响和制约,一方面与主文化有一定背离,另一方面又丰富和补充着主文化。 我国社会的主文化是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导思想的各种文化形态和形式。判断 亚文化性质的标准主要就是看这种亚文化是否符合一个社会中占主导地位、被管理者所倡导、为广大社会成员所接受的主文化。那些与主文化价值观、世界观、人生观等文化观念差异较大或完全对立的亚文化,就是不良亚文化。 青少年作为一个年龄结构、生理结构、心理结构和价值体系都相对比较特殊的社会群体,必然有属于自己的生活方式、语言表达方式等,并且会在与社会大环境的交互作用下形成自己独具特色的文化,这是青少年心理特点和在校园环境的基础上敏锐反映社会变化而发生的一种文化现象。就类型而言,一般包括两种:健康亚文化和不良亚文化。二者的区别在于:它们对社会发展是起了进步作用还是阻碍作用,对社会、他人以及青少年自身的权益是起到了维护作用还是侵害作用。因此,可以这样简单地界定青少年不良亚文化,即存在于青少年群体中,与校园主文化相矛盾和冲突,影响青少年健康成长并可能阻碍社会发展和进步的文化现象。 二、青少年群体中常见的不良亚文化现象 (一)消费攀比等享乐亚文化 当前,受社会不良风气的影响,盲目消费、攀比消费、赶潮 消费、媚俗性消费、“面子”消费、超前消费等高消费甚至浪费现象非常普遍。一些青少年追求档次,崇尚名牌;聚会交友,大讲排场;同学间比吃、比穿、比用。还有部分青少年贪图享 第9卷 第1期 太原师范学院学报(社会科学版) V ol.9 N o.1 2010年1月 JOURNA L OF T AIY UAN NORM A L UNI VERSITY (S ocial Science Edition )Jan. 2010
影视广告案例分析 分析的标准： ●Was the product shown prominently the first time it was mentioned ●Was the product featured visually in or near the final shot ●Did the first shot grab your attention ? how ? ●Was the first shot related to the product story ?how? ●Which shot was most memorable ? why? ●How did you feel about the product as a result of the commercial ?did it change your feelings ?how and why? 1.万利达音乐手机——“乐沟通，越亲近” 换面描述： 万利达音乐手机是由汪涵代言的，在这则广告中画面首先是一个日落黄昏的广场镜头，镜头慢慢转换，汪涵扮演一位旅者，正在广场上用万利达手机拍下此刻的美好，此刻耳边传来优美的旋律，他顺着歌声去寻找，此时出现画外音“总有一种美丽值得追寻，总有一种邂逅让人心动”遗憾的是男主人公并没有寻找到那个优美的声源，男主人公要离开这个城市了，他拿着行李，站在码头，手里的万利达音乐手机中慢慢流淌着动人的旋律，男主人公沉浸在音乐中，慢慢地从远方传来熟悉的旋律，他睁开眼，远方驶来的游轮上那位难住寻找的人，一个在岸上，一个在船上。画外音“而这一刻音乐是最美的语言”他们用手机打了招呼。此
影视广告鉴赏教案 主讲 Kingpal 第一章影视广告概论 教学目标：了解影视广告的概念，特征，各种影视广告节的概况。 教学重点：影视广告与其他类型广告的优劣比较。 教学难点：影视广告的优劣比较及艺术欣赏的特点。 导论：怎么理解艺术欣赏 对艺术的欣赏就是对克服了的困难的欣赏。 ——卡斯特尔维罗屈 摘自《亚里斯多德〔诗学〕的诠释》 导入案例，培养感觉：影视广告案例欣赏——宜都帝景 如何理解名句： 其一，欣赏不是被动地接受，而是主动的介入；欣赏是需要克服困难的，其中的关键便是媒介形式的超越。 其二，欣赏既是对克服困难的欣赏，但克服困难的是谁呢？是自己。 所以，欣赏说到底是自我欣赏。对影视广告的欣赏是依据一定的艺术鉴赏理论来对其进行一种个人感观和心理上的评价和体验。 一、影视广告的概念 1、何谓影视广告？ 广告是付费的商品信息传播形式，其目的在于推销商品和服务，影响消费者的态度和行为，以取得广告主所预期的效果。 影视广告是把广告主所要传达的产品、服务或观念的信息通过电视和电影媒体进行传播的活动。 二、影视广告的特征 1、视听合一传播，直观性最强 2、瞬间传达，被动接受 三、影视广告的优劣势比较 1、优势 广告冲击力和感染力特别强 穿透力强，到达率高 与生活最为贴近 2、劣势 信息量少，保持时间短 受收视环境影响很大，不易把握传播效果 制作、播发费用昂贵 四、和影视广告相关的广告节 1、瑞士举办蒙特勒国际广告节。浙江信联轧钢”电视广告片获98／蒙特勒国际广告节金奖。 蒙特勒（Montreux）是一个瑞士沃州的小镇，位于日内瓦湖的东岸。以气候舒适的度假胜地闻名。其举办的广告节吸引众多国家参加。 2、伦敦国际广告奖 伦敦国际广告奖每年的11月在英国伦敦开幕并颁奖。这项国际大奖，自1985年正式创立以来，每年有近百个国家和地区参加，近年来报名作品均在万件以上，所有的获奖者将得到一座铜像。铜像为一个展翅欲飞、企图飞跃自我的超现实主义的人类外形。1998年度中国内地作品
浅析中外影视广告设计的差异与成因 姓名：罗清真专业班级：08艺本14班指导老师：杨红波 摘要 影视广告在全球一体化的趋势下呈现出变幻万千的景象，并反映了多元文化背景下的各种明显差异。本文着重研究中西影视广告艺术设计的差异，并探寻其成因，希望对我国影视广告的发展提供一些借鉴和参考。影视广告是广告行业的拳头品种，在传媒迅猛发展的今天，它是受众接触最多、影响最广的广告品种，也是营销人员广泛采用的商品营销手段。本文通过对影视广告艺术设计的差异化探讨，确立一种多维的理论视野，使中国影视广告在民族文化的基础上，吸收借鉴西方先进的广告创意理念和艺术手法，实现中国民族特色和西方世界先进广告创意经验的完美结合。 关键词：影视广告差异性创意成因
According to the Chinese and foreign film and television advertisement design the differences and causes Abstract: the film and television advertisement in the global integration under the trend of present a change of scene 10000, and reflect the cultural background DuoYuan under a variety of obvious difference. This paper focused on the research of Chinese and western television advertising art design, and to search for the causes differences in the film and television advertisement, and I hope to provide some reference. The film and television advertisement is advertising industry in the media, the fist varieties rapid development of today, it is the audience to contact most, the widest influence advertising varieties, marketing personnel is widely used in commodity marketing tool. This article through to the film and television advertising art design, the difference of the discussion to establish a kind of DuoWei theoretical horizons, make the Chinese film and TV advertising in the national culture, and on the basis of introducing the advanced western advertising creative concept and artistic techniques, realize the Chinese characteristics and the western world advanced the perfect combination of creative advertising experience. Keywords: The film and television advertisement Differences between them Originality Causes
周三 1．Image you are a policy maker. (i) What issues do you think leaders should consider when planning for youth development in 21st century China? Why? (ii) Give 2 or 3 practical recommendations for the development of youth research in China.想象你是一个政策的制定者，在为21世纪对中国青年发展中，你觉得领导者们需要注意些什么问题？为什么？ 并为中国年轻一代的发展调查提供两到三个实际性的意见？ Creativity is the power for national advancement and it should be highlighted for training methods .For training objects, the differences among teenager-indiviuals ,family environments ,economic conditions and education levels which will lead to youth differences should be paid attention to. Teenagers Internet addiction problems. As a new media and an approach to getting information, Internet has taken up an increasingly important place in people’s daily life, study and work. Unfortunately, it is obviously that Internet has brought negative effects that teenagers are addicted to online games and even they develop the IAD( Internet Addition Disorder), which has become a difficult social problem. If addicted to online games, they will lack of interpersonal communication and tend to be autistic, which will do certain harm to their physiological and metal health. “Attack, combat and competition”are the main components in online games, and the fierce exciting contents obscure their moral cognition and weaken the difference between virtual game and real life. Teenagers will misunderstand it is reasonable to hurt others through it. At present, the problems of moral disorder, deviant behavior and illegal criminal activity are gradually increasing and Internet is called electronic heroin. We should do as follows. 1) strengthen the network moral education for teenagers, form the good habit of online surfing and make students realize the harmfulness of IAD and constrain their own behavior consciously. 2) Establish and improve the youth counseling agencies. We should discover adolescents’ psychological problems and then do the counseling, preventing teenagers with negative psychological characteristics from becoming addicted to online games and developing the IAD. 《中国21世纪培养青少年发展战略-褚平》中国青年政治学院学报，2002年1月 《China to cultivate teenagers development strategy in the 21st century-Zhupin》 在培养方法上需要突出创新性，创新是一个民族进步的动力。在培养对象上需要注意青年个体之间的差异，不同的家庭环境、经济状况、教育水平会导致青年的差异。 青少年网瘾问题。网络作为一种全新媒体和信息获得途径已经在人们的日常生活、学习和工作中占据越来越重要的位置。但是，网络所带来的负面影响也是非常明显的， 青少年沉湎于网络游戏甚至患上网络成瘾症已成为日益突出的社会难题。如果沉迷于网络游戏，会缺乏人际交流，产生自闭倾向，对青少年的身理、心理健康造成一定的危害。 网络游戏大多以“攻击、战斗、竞争”为主要成分，火爆刺激的内容容易使游戏者模糊 道德认知，淡化游戏虚拟与现实生活的差异，误认为这种通过伤害他人而达成目的的方 式是合理的。目前，因为玩电子游戏而引发的道德失范、行为越轨甚至违法犯罪的问题 正逐渐增多，网络被称为电子海洛因。1>加强青少年网络道德教育，养成良好上网习惯，让学生意识到成瘾行为的危害性，使青少年自觉约束自己的行为。2> 建立健全青少年心理辅导机构。及时发现青少年的心理问题并开展心理辅导，防止负性心理特征的青少 年沉迷于网络，产生网络成瘾。 2．Identify and explain two examples of a youth subculture in China.分析和说明2个关于中
论网络青年亚文化的研究现状及反思 【摘要】网络新媒体、青年亚文化的迅猛发展，影响着现在青年群体的人生观和价值观，这些文化以特殊的表达方式潜移默化的推进主流意识形态建设的发展。当代青年亚文化有着娱乐性和批判性的特点，这种特点的存在，也体现了青年群体对事物有多元化的诉求和自身复杂的心态，青年群体的外在表现是在狂欢中放逐自己，它的内在精神确是在批判中构建，这种形式不利于青年群体的发展，为了改变这种现状，应该建立多元的引导方法和分级的治理办法。 【关键词】网络空间；青年亚文化；主流文化 一、在狂欢中放逐是网络空间青年亚文化的外在气质 （一）青年在娱乐狂欢中逃离主流文化的规律。新媒体环境下，青年亚文化渗入到文化结构中，以它独特的风格形成了文化形式。青年亚文化真实反映了这些群体对文化的诉求和态度，使主流文化与青年亚文化之间产生了复杂的关系，青年亚文化在很大程度上影响着主流文化。在现实世界中，面对的压力有很多，学习、工作、生活等现实压力无处不在，这些压力让他们变得焦虑不安。但是在虚拟的网络世界就不同了，青年都罩着一层面具，没人会摘下他们的面具，在网络世界里，青年是自由的，他们隐藏在面具后，毫无顾忌的在论坛、贴吧等平台发表这自己的言论，利用图片，影
像等工具进行着网络文本的传播，他们制造网络热点和跟着网络热点发表自己的看法，达到集体狂欢的效果。他们在网络世界里自由的翱翔，成为现实生活中自己不敢成为的人。用文字释放自己的不满，得到了心理上的安慰，也发泄了自己的情感。他们在自娱娱人的过程里放纵自己，躲避着社会的规则，逃离现实社会的压力。 （二）青年在娱乐狂欢中不断强化自我身份认同。青年群体都有一个特点，就是乐于尝试新事物，有强大的探索欲。但是在尝试新鲜事物的过程中，会对自己的行为产生是否正确的迷茫感，他们需要别人的肯定，而其他人认可他们的行为会对他们产生积极效应，强化他们对自己身份的认同。有一种说法是：物以类聚，人以群分。青年亚文化和这个类似，是一群兴趣或其他方面有共鸣的青年自发聚集，形成的一种文化氛围。在新媒体的环境下，青年将自己的趣味来界定自己的文化空间。在网络的虚拟世界中，他们不断寻找和自己兴趣相投的人，和他们交流情感，最终所有人形成一个相互认同的情感共同体。 二、在批判中建构是网络青年亚文化的内在精神 当代青年亚文化的批判建构精神从未陨落。这种批判精神只是变换了风格，隐藏在青年亚文化狂欢的现象之下，让人们发现不了。青年亚文化隐藏着青年群体的多元化价值诉求，青年亚文化从来不是年轻人的游戏，是一种独具一格的
《影视广告赏析》教学大纲 课程名称：影视广告赏析 英文名称：Commercial Film Appreciation 课程类型：专业基础课程 总学时： 32 （其中理论学时： 32 ，实验学时： 0 ，其他学时： 0 ）考核方式：考试 成绩评定：笔试，以闭卷方式考察，平时成绩占30%，考试成绩占70%。 授课对象：广告学专业二、三年级 先修课程：广告学概论、广告摄影 推荐教材： 《影视广告作品赏析》，李霞翟瑛栋编著，上海交通大学出版社，2011年。 参考书： 1、《戛纳广告幽灵》，卫军英、戴丽娜编著，厦门大学出版社，2004年。 2、《现代广告案例——理论与评析》，何佳讯编著，复旦大学出版社，2000年。 3、由于欣赏的范围较广，所以要求学生广告涉猎各种广告类书刊、网络查阅等。 一、课程目的和任务 本课程是广告学专业的基础课程，主要是向学生介绍影视广告欣赏的方法和评判标准，同时通过大量的经典影视广告案例展示来提高学生的审美能力和鉴赏水平。使学生了解影视广告的一些基本概念和知识，理解影视广告中的感性诉求和理性诉求，思考影视广告创作的规律和原则，掌握影视广告创作中的一些关键元素。并对这些作品进行鉴赏、分析，可以从中吸取许多经验，积累创作素材，为广告专业学生在未来的实践和工作中高起点、高水平的完成任务打好基础。 本课程是理论和实践并重、观念不断更新的学科，通过学习欣赏，使每一个学生都能掌握独立地、正确地评价广告作品的能力，能够针对某一广告作品分析得与失，能够提出自己的看法和观点，能形成文字的评论，并能提出自己的新创意。 二、教学内容基本要求、重点和难点 基本要求：通过本课程的学习，要根据对国内外优秀影视广告的赏析，帮助学生了解影视广告的性质、特点、形态、风格、创意、设计和效果表现，拓宽学生的视野，延展学生的
影视中植入广告的整理： 《手机》（冯小刚）中国移动和MOT、O等 《唐山大地震》剑南春，中国人寿，中国工商银行，白象电池 《嘻游记》快乐大本营 《狄仁杰之通天帝国》“剑南烧春”--剑南春 《庐山恋2010》奔驰smart 《活该你单身》本田 《非诚勿扰》中国移动、清华同方笔记本、剑南春酒、招行信用卡、北京茉莉餐厅、摩托罗拉手机、巴黎Baguette咖啡馆、杭州西溪湿地、斯巴鲁SUV、日本北海道、Costa油轮、海南景点宣传等 《爱情左灯右行》飞度汽车 《过界》东风日产 《疯狂的赛车》搜狐娱乐、斯柯达汽车、空中网 《家有喜事2009》金六福 《侏罗纪公园》奔驰汽车 《外星人》（ET）里斯（Reese’s）品牌巧克力豆 《荒岛逃生》Wilson排球 《海角七号》马拉桑米酒 《女人不坏》玛莎拉蒂汽车、Ochirly时装 《史密斯行动》松下笔记本电脑 在电影的场景中出现。品牌或商品的场景植入，是一种极为消极的信息传播方式，镜头一闪而过，只有成熟的品牌，才能通过这种方式将品牌印迹一次次地“植入”观众的头脑。电影和广告本身都是艺术，而艺术与艺术之间的嫁接显然需要更多的自然和流畅，而许多类似于给特写镜头、直接上广告台词的做法其实很低级，不仅会让观众感觉很突兀，而且还会让电影和品牌两败俱伤，电影变成了为广告而广告，而品牌则变成了混淆视听的侵略者，强迫性地让观众接受自己的广告只会降低品牌的美誉度。 《007》邦德宝马汽车OMEGA手表 《偷天换日》宝马的Mini Cooper车 《电子情书》星巴克咖啡、苹果电脑和https://www.doczj.com/doc/c614846715.html,网站
《一线声机》诺基亚 《阿甘正传》‘彭泉’汽水 《我的希腊婚礼》稳洁 《一声叹息》欧陆经典 《变形金刚》美国通用汽车，雪佛兰Camaro、庞蒂克跑车、通用悍马、通用GMC、诺基亚手机 《黑客帝国》诺基亚的8110手机 《古墓丽影》爱立信的鲨鱼手机R310 《谍海计中计》摩托罗拉 《007大战皇家赌场》索爱Cyber-shot手机K800i 《无间道》摩托罗拉 《无间道3——终极无间》夏普GX22 《第601个电话》索爱 《黑衣人》雷朋掠食者 《艾利之书》雷朋太阳镜，魔声耳机，KFC,MOTOROLA 《穿prada的女魔头》prada 《蒂凡尼的早餐》蒂凡尼 《钢铁侠》汉堡王 《2012》林肯加长版轿车，宾利 《机器公敌》奥迪，匡威 《香奈儿传》香奈儿 《单身男人》tom ford定制服装系列 《闰年》路易威登 好的植入广告如《电子情书》，其中浪漫的女主角每天清晨自信地走在纽约上西区的街头，总会先至星巴克咖啡店外带一杯咖啡，而每天晚上，则会打开她的苹果电脑，进入https://www.doczj.com/doc/c614846715.html,开始收发e-maiI。星巴克咖啡、苹果电脑和https://www.doczj.com/doc/c614846715.html,网站，这些品牌的形象、个性，以及其所具有的社会象征意义，已经成为女主人公角色演绎的道具，同时影片中剧情、女主角的形象、气质，又在不断地强化着这些品牌所具有的符号意义。广告看起来不像广告，就必须把它很好地融合到剧情之中，传播品牌文化和产品概念。
青少年犯罪的亚文化分析.(一) 摘要:青少年犯罪率的居高,已经成为影响我国社会治安的严重的社会问题之一。导致青少年犯罪的原因极其复杂,其中犯罪亚文化在引发青少年犯罪方面起着不可估量的作用。文章从社会学角度分析青少年犯罪亚文化产生的原因,并在此基础上提出对策,以便有效地预防和矫治青少年犯罪的发生。 关键词:主文化亚文化犯罪亚文化青少年犯罪一、犯罪亚文化概述 实证主义刑法学派的先驱者之一,意大利犯罪社会学家恩里科·菲利指出,犯罪是一种不可避免的现象。每一个社会,无论性质如何,都有自己的犯罪形态。犯罪如此,作为特殊群体的青少年犯罪也是如此。青少年犯罪已成为世界的三大社会问题之一,近年来,我国青少年犯罪比例一直居高不下,且犯罪形式日益多样化,从暴力型犯罪如杀人、抢劫、强奸乃至智能型犯罪如计算机犯罪等均有参与,犯罪数量日增,严重影响了社会安定以及广大人民群众人身和财产安全。青少年正处于社会化的关键时期,他们的犯罪行为大多由社会因素引起,其中犯罪亚文化对青少年犯罪具有特别大的影响。 亚文化概念是美国人类学家A.W.林德对越轨行为的研究中首次提出的,这一理论主要被应用在越轨行为和犯罪行为的研究中。亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化,它一般并不与主文化相抵触或对抗。犯罪亚文化属于亚文化的范畴,但二者之间不能等同。亚文化与犯罪之间不存在一种决定或必然的关系除非亚文化沿其负面走向极端,发展成为极端亚文化——犯罪亚文化,一般不直接产生犯罪。 所谓犯罪亚文化,是指犯罪亚群体在犯罪活动中逐渐形成并予以信奉和遵守的与主文化相对立的价值标准、行为方式及其现象的综合体。犯罪亚文化主要存在于一些犯罪团伙中,尤其是一些青少年犯罪团伙中。内容包括对犯罪的赞赏态度,将犯罪活动合理化的技术,进行违法犯罪活动所必需的知识和技能,处理赃物的方法,物色犯罪目标的能力,逃避司法机关侦查与惩罚的手段,寻找犯罪同伙的方法等。犯罪亚文化是青少年犯罪的精神支柱。一些青少年在刚刚走上犯罪道路时,从事犯罪活动往往是不自觉的。但是随着时间的推移,犯罪程度的加深,犯罪亚文化便成为其思想和行为的主宰,犯罪活动也逐渐由被动变为主动。在犯罪亚文化力量的牵引下,犯罪青少年形成了一套悖于常人的价值观念:花天酒地、“出人头地”、哥们义气、“活着就是为了享受”……在这些观念的支配下,青少年犯罪表现出暴力性、凶残性、反复性和不择手段、不计后果等行为特性。相反,如果违反这些共同的价值观念和行为规范行事,则会受到谴责、鄙视、非难甚至无情的惩罚。 青少年生理发展相对较快与心理发展相对较慢的矛盾,致使亚文化成为诱导青少年犯罪的一个关键因素。因此,探究青少年犯罪亚文化产生的深层次原因成为重中之重。 二、青少年犯罪亚文化产生的原因 (一)社会结构的转型为亚文化提供理论平台和生存空间 改革开放之前,我国的社会结构呈现出高度的统一性,整个社会结构比较稳定并且具有连续性。单一的计划经济体制与公有制的经济制度决定了在思想文化、意识形态领域的单一性,这种文化上的垄断根本不容亚文化的存在。社会结构的封闭性使主文化处于绝对的统治地位,亚文化无生存的土壤和社会空间。改革开放之后,随着社会结构的不断转型,经济结构和文化结构的不断多元化,人们在利益分配机制与文化认识层面上呈现出多元化趋势,从而形成多元化的结构群体。同时更重要的是,思想文化、意识形态领域的逐渐解冻,使得社会主文化压制下的亚文化得以复苏。亚文化的不断涌现和传播,在很大程度上反映出个性主义对社会主文化的叛逆和抵制。而且,在社会主文化的行为模式与价值观念压制下的具有叛逆色彩的亚文化,随着社会结构的不断转型,逐渐占领着主文化的阵地。文化结构的转型,表现出文化价值的多元化。在多元化发展过程中,往往会形成某些文化的冲突现象,从而使人们在价值取向和行为规范的选择上缺乏统一性,甚至迷失方向,进而导致违法犯罪行为的发生。在利益价值结构的