学习西方政治思想史心得体会
金融学院09保险0班郝启春2009260038
在高中的时候学的是文科，所以对历史政治还是比较喜欢的，西方政治思想史这门课程在我们高中所学课程的基础上有所深入和细化，通过一学期的学习以及自己平时的阅读，我发现自己不仅复习了高中时的知识，也在西方政治思想史这一块有了更深的体会。
说起西方政治思想史，就不得不提到西方宗教这一因素。宗教作为一种复杂的社会现象和文化现象，在对其进行全面研究时，不管是从哲学、社会学、人类学，还是从心理学和现象学等角度出发，都会涉及对其本质的界定。然而对宗教本质的论述，却因研究者的立场、观点和方法不同而呈现出多元化的趋势。加之，宗教是一种动态的社会文化现象，始终是与特定的时代相联系。所以要给出一个恰当而又普遍的定义是异常困难的，迄今还悬而未决。学者们对宗教本质的探询构成了宗教研究的脉动。一、从古希腊罗马到中世纪末期对神本质的阐述和论证 在基督教诞生之前，古希腊罗马的一些思想家和有识之士就开始对宗教本身的问题进行理智性的思考和学术性的探讨，宗教或神灵的本质和起源问题一致困扰和吸引着众多的学者，从而也就构成宗教学的基本理论问题。这一时期重在对神的本质进行探索和论证。古希腊哲学开始时，哲学从宗教神话逐渐分化开来，他们批判古希腊传统的宗教，开始将宗教的神改造成为理性的神。塞诺芬尼根据埃塞俄比亚人和色雷斯人各自有不同的神，得出不是神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神。得谟克里特用其原子论否定了神创世界说，认为是万物皆由原子构成，包括神灵。①他认为人们畏惧不可知的自然及统治者，想约束人们的行为才创造了神。公元前４世纪后，传统的宗教、道德走向没落，东方神秘主义和宗教迷信在希腊社会中广为流传，灵魂不死观念充斥着整个希腊社会，引起思想家们的反思。伊壁鸠鲁反对灵魂不死，反对盲目信仰。他认为宗教产生于对神和死亡的恐惧，只有依靠智慧才能摆脱这种恐惧。普罗底库斯从分析希腊神话中神的不同神性得出，神的观念是人们对有利于人类生活的自然表示感谢和崇敬而构想出来的。公元前５世纪末，克里底亚认为古代的立法者或统治阶级为了约束人们的犯罪活动，便虚构了神，神是道德的象征。亚里斯多德认为宗教神话观念产生对自然和天体现象的迷惑与惊奇，对神的存在做了哲学上和理智性的“论证”，为中世纪的神学提供了一个理性的基础。二、十六至十八世纪为宗教本质的探索从方法上和思想上奠定了基础。十六世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教，但对神的话依然显出无比的尊敬，他们判定事物均以神的话为绝对权威。正如马克思所说：“他（马丁·路德）把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人们的内在世界。”“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”②在人文主义思想基础上产生的各种思潮虽然主张以人为本，以理性为权威，但依然摆脱不了神的阴影。如霍布斯、休谟、笛卡儿等就是其中的代表。霍布斯对基督教神学及其天启说进行了批判，认为天启不能在信徒的直接经验中得到证实，主张人民不能只凭单纯的信仰，而要用感觉经验和理性去判断教会和《圣经》所说的一切。政治思想史作为历史学的一个专业分支，它的任务不是简单地罗列、叙述历代政治思想家的主张，考证和注释各种政治著作，而是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，揭示各种政治思想发生、发展、演变的客观必然性，正确评价其性质、地位、价值和作用，为我们建设中国特色社会主义的政治实践提供有益借鉴。从宏观的角度来看，当前，我国正处于社会转型时期，面临着复杂的国内国际形势。我们越来越开放，越来越重视与外界交流，与世界沟通。学习《西方政治思想史》恰好就给我们提供了这样一个了解西方的窗口，能够去了解西方政治文化传统和把握西方政治思想发展规律。通过这些学习，我想有利于我们从深层次评价和解读现代西方政治制度、西方政治思想主张以及西方国家的国际发展战略。也可以这样理解，了解和掌握西方政治思想是中国了解西方
-中国融入世界-西方了解中国的一种必然形式。从微观具体的角度来看，我们的专业是政治学与行政学，纵然将来的工作或者研究方向不是这一领域，我想在当前的时代背景下，学习《西方政治思想史》也是必要的。西方政治思想，不仅仅是政治的东西，更是一种文化的东西，它的发展渗透着西方文化的独特性和价值观，通过这些学习，我想对于我价值观，世界观的形成也是一种完善和积累。
相对于中国政治思想史于生活中的耳濡目染，西方政治思想史显得就有些“疏远”和“生硬”。我想，这些“隔阂”客观上是源自传统观念和文化限制的影响，当然也有自己之前缺少对西方文化的阅读和理解的原因。由此可见，这一时期的启蒙思想家从人的角度去寻找神的本质，认为是人创造了神而非神创造了人，神无非是人们思想观念的幻化，是由于对不可知世界的畏惧、崇敬、迷惑或谄媚，被创造出来抚慰人类。在这里，宗教本质上是对神的信仰。他们的思想无疑启迪着后人对宗教本质的探索。中世纪是基督教神学垄断的时期，人们从不同角度论证神的本质。如奥古斯丁在其《忏悔录》中，通过对自己意志回转历程的记录与描述，表明了对上帝的确信能够不假求于外物，那是内心的一种确定性。托马斯·阿奎那在《神学大全》里提出了有名的“上帝存在的宇宙论证明”，论证了上帝的本质和位格。他们都相信，信仰才是宗教的根本，理性应该为信仰服务。所以，这一时期的宗教学说和宗教理论只能是宗教信仰和神学本身。这一历史实际决定了此后西方宗教学说的内容和发展方向。
我觉得学习政治思想史的时候我们可以从不同角度，我们可以从不同背景来考量中西方政治思想的发展规律和学科特点。学习《西方政治思想史》相对于《学习中国政治思想史》来说要有难度，不容易想明白、弄清楚。西方政治思想理论中那些抽象的概念和主张给我的感觉好像是“悬在空中的一样”，都不知道那些理论是“从何而来”的，而且有时候那些政治思想的译文都会让我难以理解。我想自己是缺失了对于西方政治思想产生的“土壤”的了解吧。
在比较中学习西方政治思想史，在学习中比较中西方政治思想。可以从另一种角度加深我对政治思想产生和发展的理解，同时开阔我的眼界，启发我去思考。曾经，我一度想通过这次论文的机会研究“宗教对于西方政治思想发展的影响”。正如我们了解的，宗教文化在西方政治思想史上扮演的角色是极其特殊的，和中国政治思想的发展有很大的区别。可是就是这种理论上更为“蒙昧”的文化传统却催生了现代政治。相对来说，古代中国的宗教文化却从未真正地影响到中国古代政治发展的轨道。尤其是在科学技术迅猛发展的今天，宗教在西方政治文化传统中依然扮演着重要的角色。我也一度思考过，“卢梭启蒙思想对于中国现代政治的影响”这个论题，只是自己缺乏勇气去“深究”，缺少一种动力去“探索”，感觉自己的那些疑惑是“很遥远的东西一样”，然后就没有坚持下去。这的确是一些值得我去思考的问题，只是最后由于视角以及材料的问题或者自己思维的成熟度和深刻度还不够，没有能够形成系统的认识以及论文的结构。这也是对我学习能力的一种考验，我想自己是有必要在今后的学习中，继续思考这些个问题，并将自己的思路整理成文字的。借用孔子的一句话说就是，“学而不思则罔，思而不学则殆”。
最后又让我想起很经典的那句话：“以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以只兴衰”。一部厚重的西方政治思想史凝聚了多少历史兴衰，荣辱风尘。这学期得课程虽然结束了，但是在以后的人生道路上我们可能还要通过这些知识来认识社会，让自己在政治思想的境界上不断提高。这或许就是我学习这门课最大的收获吧.
立家规正家风心得体会 每个家都应有好的家规、家风，俗话说无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望、对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。“家规是什么?”这个问题，很多人说不清，其实我每天的生活，都有一条看不见的航线在指引着我一路前行的方向，那就是家里的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我家的家风是：以德立家，从严治家，以勤修身，以礼服人。 家风需要我们一代又一代的传承下去。孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次长幼排开，体现了我们对老人的尊重。对于礼，就是父母从小教育我们应该讲礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人;礼还是要有诚信，我认为在孩子小学阶段的家庭教育中，诚信教育是至关重要的。礼还要做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。 每户人家的规矩可能都不一样。如我家是“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。还有一个家规是净，衣服、毛巾、洗碗布等必须要摆放整齐，起床后把被子叠起来，家里的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净等等。“净”的规矩带来的是无比的“清爽”。 自己的事情自己做也是我家的规矩之一，从小开始，我们自己若是轻度感冒了，就要自己去看医生，从小学开始自己洗衣服等，从小就独立，就会比别人家的孩子生活经验丰富了。 每个家庭的家规都有所不同，好的家风、家规在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。以上就是我家的家风家规中的一部分，希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，建设和谐、文明、健康、富有的幸福家庭。
学习解放思想大讨论个人心得体会 学习解放思想大讨论个人心得体会一： 要进一步解放思想、凝心聚力、抢抓机遇、奋发作为，以作风建设的新成效，展现新气象、树立新形象、创造新业绩，全面开创沙河财政改革发展新局面。同时，要以高度的自觉把思想统一到市委部署上来，以更高的标准深入查找存在的突出问题，以过硬的作风确保发挥示范带头作用，以扎实的举措推动作风整顿和解放思想大讨论活动取得实效。 解放思想不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系目前的实际工作，我觉得解放思想要从以下几方面做起： 一要勤于学习。第一要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误;第二要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用;第三要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。要深入学习党的十七大重要思想及路线方针政策，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研自己的业务知识，以及科技、管理等社会各方面的
知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。第四在学习中不仅要向领导学习，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新观念，掌握技巧，从而创新思路，以更好地满足群众需求，适应工作的需要。 二要善于思考。一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，根据掌握资料，运用所学知识，按照正确方法进行加工，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。在工作中面对群众时，一定要注意沟通方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开工作局面。 三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进发展。如今国家各项政策也在不断变化，群众的需求也呈现多样化。 学习解放思想大讨论个人心得体会二：
古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。 随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。 家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心；为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无
私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见， 家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。 家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值观，已成为社会主义文明的新途径。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家
家风家训个人心得体会精选4篇 【篇一】家风家训个人心得体会精选集 今天天气凉爽，我们在老师进修学校四楼有幸地倾听了范老师的有关家风家训方面的讲座，台下座无虚席，都在认真聆听学习。 在范老师的分享中，我们知道了曾国藩家训及他的《十二日课》，知道了钱钟书夫妇、俞平伯夫妇、冯友兰、梁启超、傅雷、汤用彤等名人的书香家庭。让我认识到了家庭建设对孩子的成长是多么重要。 古人云，修身、齐家、治国、平天下。欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。 我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。 注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心，为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福，老人放心，欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见。家庭是人生的第一所学校，担负着培养下一人的责任。注重家教首先要认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。 家教靠的是家长的言传身教，以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。 良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信；有的崇尚知识、重
解放思想大讨论心得体会范文 作为一种思想的常态，解放思想最全然的要解决思维方式咨询题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。形而上学是一种普遍存在的思维方式，在我们如此有着几千年封建社会历史的国家，形而上学思维方式是根深蒂固的，其表现形式又是多种多样的，在别同的历史条件下、在别同的领域和咨询题上，会有别同的表现。在形而上学思维方式作用下，再好的东西在实践中都会被变形，被扭曲，正确的指导方针、政策都可能在贯彻降实中走样，甚至被斜曲。因此深入贯彻降实科学进展观，最重要的是要高度警惕和防止形而上学思维方式的干扰，要自觉把我们的思想从形而上学思维方式的束缚下解放出来。 解放思想需要制度、体制环境，更需要主体素养、价值观基础。解放思想是着力解决思想观念咨询题，要深入贯彻降实科学进展观，还必须在解放思想的前提下，坚持改革开放，进一步解决制度体制方面的咨询题。并且要以深化改革为解放思想、别断开拓创新提供良好的社会环境和制度体制保障。解放思想作为社会主体的自觉行动，还必须重视主体素养条件，要求我们全面提高主体自身素养，要加强社会主义核心价值体系建设，引导全体人民，特别是全体党员、干部树立正确的世界观、人一辈子观、价值观，勇于破除旧的思想观念、勇于开拓创新。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，实践永无止境，创新永无止境。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和别断进展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永别僵化、永别停滞，别为任何风险所惧，别被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。我们应当自觉地把这一要求降实到我们的实际工作中，肩负起这历史的使命。 思想是行动的先导，惟独开放的思想才干有效地指导社会主义各项事业的进展。我党革命和建设的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，就能改进生产关系，解决先前降后的生产力，解放思想是习惯形势，抢抓新机遇，找求新进展的客观需要。所以，这次我校的解放思想大讨论特别及时，十分必要，对习惯新形势，抢抓新机遇，找求新进展，壮大我校有十分重大的意义。 怎么使这场大讨论深入开展，取得实效，结合我校的实际，我认为应扎扎实实抓好三个方面的工作： 一是激活全体教员工工的思想。要经过学习讨论，查咨询题、寻差距、激发职工的思想活力，形成人人动脑筋想方法，个个转变观念谋进展的局面，使领导和一般职工，干部和群众思维互动，同步调解放思想。要经过各种形式的座谈会使全校党员干部群众，解放思想，统一到加快我校进展上来。 二是坚持与时俱进，弘扬创新精神，算是要在学校的各项工作中勇于进取，开拓创新，别断增强全校的制造力、凝结力和战斗力。创新是一具民族进步的灵魂，是一具国家兴盛发达的别竭动力，惟独创新，才干更好地发挥我校在服务全市经济进展中的作用。 三是敢于转变工作作风。我们在工作的过程中，面临着各种考验，经过学习，仔细总结，积极主动解决认识上的咨询题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素质。我们在为学生服务的过程中，既要灵便多变，又要把握好原则性。并且，在教学中要可以开拓创新，破除旧思想、旧观念，经常深入到学生中去，与学生拉近距离，热情的解决他们在学习中存在的咨询题。尤其是开放教育的学员，基本上在职学习，平时工作比较紧张，学习时刻比较集中，一次说课内容太多，难免有疑惑的地点，作为教师，更应该耐心详细的对他们进行辅导。 四要勤于学习。应时间别忘学习，正所谓学海无涯。首先要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用歇息时刻、利用工作之余，切实做到工作学习两别误;其次要会学习，要有
注重家庭家教家风心得体会 古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。 随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。 家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心；为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见， 家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责
与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。 家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值观，已成为社会主义文明的新途径。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信；有的重视学习、崇尚知识；有的勤俭持家、尊重劳动；有的家庭和睦、科学教子；有的尊老爱幼、邻里互助， 这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。 只有注重家庭、注重家教、注重家风，在家庭建设中紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐、人民幸福的重要基点。中国梦就是人民追求幸福的梦想，在家庭
好家风心得体会（通用3篇） 好家风心得体会 我们从一些事情上得到感悟后，可以寻思将其写进心得体会中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何写呢？以下是收集整理的好家风心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。 好家风心得体会1 家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。 我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。 马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人
说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。 家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。 有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的.官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。 城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”
篇一：解放思想深化改革人力资源管理员心得体会 解放思想深化改革 为公司人力资源管理工作又好又快的发展而努力 从国企改革以来，在全体员工的共同努力下，公司的人力资源管理改革迈出了艰难的步伐。首先，根据《公司法》、《劳动法》等相关法律法规，结合公司实际制定了《用工制度》、《薪酬制度》，基本完善公司用人机制和员工成长机制，并形成制度性、规范性的用工机制；其次，在上级公司指导下，面向社会公开招聘专业技术人员，通过加强内部考核淘汰不适应公司发展的员工，为员工队伍吐故纳新；同时，建立内部考核机制，实行月度考核，年度考评，并与年终奖金挂钩，做到月月有分值，年终有体现；综合解决了公司用工遗留问题和用工实际困难，打造了一支有战斗力的干部员工队伍。在这样坚实的基础上，公司人力资源管理工作如何进一步开展，如何更上一层楼？我认真对照《省委十三届三次全会和省委领导的重要讲话精神》，发现我们人力资源管理员在“进一步解放思想、深化改革，加快推进转型发展”方面做的还远远不够，为了推动公司人力资源管理工作又好又快发展，为了企业进一步发展与提高，对照xxx书记的重要讲话，我将在以下几方面改进、提升自己： 一、在树立发展才是硬道理理念上下功夫，不断增强效益意识、市场意思；邓小平同志指出：社会主义的本质是解放生产、发展生产力。解放生产力、发展生产力就需要政治、经济、文化和社会的全面、协调、持续发展。发展是硬道理，是解决公司所有问题的关健，这是历史经验和长期实践得出的最重要的结论。xxx书记的讲话为今后一段时期的工作指明了方向；同时也清醒看到摆在公司面前严峻的挑战和难得的发展机遇。要真正实现发展，必须抓住机遇而不可丧失机遇。因此，我将进一步树立发展才是硬道理的思想，不断增强效益意识、市场意思，不断的在优化员工队伍、提高员工工作绩效方面下功夫，为公司整合人力资源，节约人力资源成本，增加经济效益。 二、在树立创新意识、努力实践上下功夫，坚持改革创新；创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，坚持与时俱进，弘扬创新精神，就是解放思想，研究新情况、解决新问题；就是要在各项工作中打破僵化思想和条条框框；就是要打破一切从本本出发，因循守旧，不敢思考，不敢尝试的精神状态。思想解放的程度，决定发展程度；思维创新力度，决定发展速度。因此，在日常工作中我要立足于李书记讲话精神，结合公司实际情况，不断创新工作思路、工作方式，积极的、科学的改进“人力资源管理相关制度修改草案”，为进一步完善公司人力资源管理制度而努力。 三、在我就是软环境上下功夫 要用新xxxx人的精神，进一步解放思想，转变作风，提高办事效率，从我做起，优化公司发展软环境。树立我就是软环境，软环境就是企业形象的观念、理念，正确处理好与同事的关系，严肃自身工作作风，认真执行公司各项制度。“己身正方能正人”，做为一个人力资源管理员，必须带头执行公司各项相关制度、必须成为公司员工的模范，必须成为公司形象的一部分。 四、努力在自身修养上下功夫 一是要坚定信念，把握方向。要牢记使命，对得起党心，对得起良心，保持共产党人的政治本色，保持共产党员的先进性，以此来完善我们的政治品行。二是要加强学习，与时俱进。要坚持理论学习，打牢理论功底，坚决克服船到码头、车到站的松懈思想，时刻不忘学习。正所谓学海无涯。首先要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误；其次要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用；再其次，认真学习政治、经济、文化、法律、历史等方面的知识，努力完善自身知识结构；最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干，以此来完善我们的思想品行。三是要增强责任意识和奉献意识，尽职尽责，敬业奉献。正确处
思想大解放心得体会 通过个人学习解放思想大讨论活动，使我深刻地认识到党员干部作风整顿的重要性和必要性，使自己认识到在以后的工作中切实要 改进思想、工作、生活等方面存在的问题存在的问题。加强学习使 自己的思想始终与党中央保持高度一致。作为一名共产党员，要力 求始终走在时代的前列，做时代的标兵，必须始终做到与时俱进。 现总结如下： 一、党员必须要树立终身学习的观念。 学习首先是理论知识的学习。要深刻领会中央、省、市、区委的有关决策、政策，深刻把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱 来的与时俱进的理论品质。其次，学习必须要结合实际，不断提高 活学活用马列主义理论的能力，提高处理复杂工作的能力。 作为党员和基层党务工作着，学习的作用全在于应用于社会实践，不断体现于服务于人民群众的执法活动中。再次，学习必须要全面。在理论学习的基础上，学习必须要全面。不仅要学习法律知识，还 要学习历史、经济、科学、社会、心理等方面的知识，力求知识全面。通过学习我对教研工作更加热心，态度更积极。专业知识、业 务水平不断提高。重视学生的思想品德教育，注重知识的教学。 二、思想认识。 我在思想上严于律己，热爱党的教育事业。一学期来，我还积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平。服 从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。 三、教学工作。 在教学工作方面，整学期的教学任务都非常重。但不管怎样，为了把自己的教学水平提高，我坚持经常翻阅《优秀论文集》、《青 年教师优秀教案选》等书籍。还争取机会多出外听课，从中学习别
读注重家庭、注重家教，注重家风之心得体会 家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。 一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。（一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁 (6) 岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果
学习先进找差距解放思想促发展心得体会 各位领导、各位同事，下午好! 下面我就近期的学习心得向大家汇报一下。我委开展“学习先进找差距、解放思想促发展”主题教育活动以来，全委上下学习讨论的热情高涨。作为委内的一名普通党员，我深深地被这股学习讨论的热情所感染，并积极参与到这场主题教育活动中。听了全委的动员报告，我深深地认识到开展这次教育活动的重要意义。认识到开展 党的十七大是团结胜利奋进的大会，也是继续解放思想，实现中国特色社会主义理论和实践创新的大会。十七大胜利召开后，掀起了新一轮的思想学习热潮，也掀起了解放思想大讨论，经过讨论学习，就思想解放这个问题，我在此谈一谈我个人的看法，说一下我学习解放思想的心得体会。 一、解放思想从来就是我们不可须臾离开的法宝 思想变革是一切社会变革的先导。我们的中国特色社会主义事业，就是从解放思想开启的。没有解放思想、实事求是思想路线的确立，就没有改革开放事业的兴起，没有中国特色社会主义道路的开辟，没有中国特色社会主义理论的形成。改革开放的深化、中国特色社会主义事业的发展，一步也离不开解放思想，每到关键时刻，总是靠解放思想破除思想障碍，开辟道路，推进改革深化，推动中国特色社会主义事业和中国特色社会主义理论发展兴旺 发展。这可以说是我们建国以来58年，改革开放29年最基本的
经验。 其实，“解放思想”对于中国共产党人来说，可以说从来就是一个重要的法宝，是马克思主义中国化的前提条件，是中国革命的致胜法宝。民主革命时期，毛泽东同志领导的中国共产党，反对本本主义，反对左的和右的机会主义，坚持实事求是的思想路线，努力把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际结合，创立了中国特色的民主革命道路和理论即新民主主义革命的道路和理论，即毛泽东思想。这是实事求是思想路线的胜利，它本身也就是解放思想的过程和成果。社会主义时期，我们党艰辛探索，不断解放思想，终于找到了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义道路和理论体系，取得社会主义改革和社会主义建设的伟大胜利。中国革命和建设的历史经验告诉我们，只有不断解放思想，才有中国革命的兴旺发展，才有中国社会主义的兴旺发展。 解放思想之所以能够成为我们革命和建设不可须臾离开的法宝，从根本上就在于解放思想的实质就是要使我们的思想认识及由 此形成的理论、路线、方针、政策等更加符合客观实际及其规律。邓小平当年提出解放思想的时候，就指出“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”从这样的意义上看，解放思想的过程，实际上就是实事求是的过程，是我们不断认识与把握客观事物及其规律的过程，也就是在对社会规律认识不断深化，由必然走向自由的过程。恩格斯曾经指出，
家训家风家教心得体会【两篇】【篇一】 古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。 随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。 家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心；为了更好
地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见， 家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。 家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值
读家风家训心得体会 读家风家训心得体会 一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。一室之不治，何以天下家国为? 的古训仍历历在耳，修身齐家治国平天下的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。 家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。 家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。 良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。小来偷针，长大偷金，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。 家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家
2008年解放思想心得体会：解放思想要善于 学习_学习心得体会 《2008年解放思想心得体会：解放思想要善于学习》是一篇好的范文，感觉很有用处，重新编辑了一下发到。 纵观历史风云，无论是国内朝代的更迭、民族的振兴，还是国外强国的崛起、的进步，最根本的原动力是的解放、意识的超前。思想意识不是一朝一夕就能形成的，而是经过长时间观察思考以间的论证而作出的正确判断，是推动时代不断向前发展的核心因素。要想具有超前的意识，形成成熟而又合乎科学规律推动时代进步的思想，赢得思想的解放，必须首先要善于。 一是学习历史的经验教训。俗话说：以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。要想在突飞猛进的时代有所作为，具备有利于社会进步的思想，及时让僵化落后的思想得到及时的解放，以适应瞬息万变的时代的要求，必须要向史书寻找答案。史书是千百年来人类思想进步的结晶，是人类思想进步与否的鉴定书。研读史书，让我们变得理智和清醒，什么是这个时代需要的，什么是这个时代不需要的，史书都会若隐若现的告诉我们答案，从而让思想得到及时的纠偏，保持正确的思想航向。 二是学习党的方针政策。居家过日子，都有一个明确的目标，然后家庭成员齐努力，最终实现这个目标。国家也是一样，大政方针一旦制定，全国人民都要积极响应，围绕方针政策，统筹自己的思想言行，有利于发展的话就说，与人交流后形成成熟的集体意志。平时你连国事都不关心，国家时政置若罔闻，你又
怎么能够参与讨论、解放思想。时政这个纲要扭紧，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，实现中华民族在新的千年的伟大复兴，让思想解放的光芒辉映盛世汉唐。 三是学习国际风云际会。兵家有言：做到知己知彼，方能百战不殆。利用现代化的通讯传媒手段，及时掌握国际风云变幻，包括国际力量的构架、经济战略的走向，要做到容世界于方寸之中，具备海纳百川的胸怀，放眼四方的眼界。将你思考的问题放到一个更大的环境中去考量，才能让你的思想找到准确合适的定位，解放思想时才会有源源不断的智慧之泉涌出，而不会出现思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔。“风物长宜放眼量”的道理即在此。 四是学习各种专业知识。各种知识的及时更新储备实际就相当于给一个人造血一样，让你的血液保持永远的新鲜，维持大脑的运转需要，使思想之芽随时代的步伐实时绽放。各种知识能给我们提供观察思考的各种角度，思想一旦限于僵化，调动自身的各种知识储备，从另一个不同的角度审视，也许就会有一种开阔的思路，获得柳暗花明的霍然境界。俗话说：活到老学到老，让人生的心态永远年轻，让自己的思想紧跟时代的步伐。 朋友们，民族的兴旺复兴是你我的共同目标，解放思想是你我的共识，那么，就让我们从最基本的学习开始，远离不切实际的空想，走进客观务实的土地，勤于学习、善于学习，学习是你我思想解放的需要。
学习“注重家庭、注重家教、注重家风”心得体会 俗语说“家和万事兴”，我常常也思考其中的“和”的意义所在。对于每一个人来说，家庭是成长、成熟的摇篮，是成就事业的基石，是生活力量的源泉和理想的归宿。家和万事兴，家齐国安宁,家庭关系到整个社会的康健安定,作为社会的细胞,只有家庭调和,整个社会才会调和。 家风是一个家庭的精神风貌，它所体现的是一个家庭的文化素养，精神气息，生活习惯，行为言语等等质量的凹凸。因此可见，其“和“归根结底就是家风的好坏，好家风则万事兴。 家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生强大而深刻影响的。正如习总书记指出的，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会调和的严重基点。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。 作为一名党员教师，立好家规，树好家风，是一种责任担当。家庭的和睦是我们社会调和的基础，而家庭成员的每一分子都是家庭调和的严重分子，只有我们把爱心真正奉献给自己的儿女，你才能得到儿女对你的真爱。 在日常的生活中，一个家庭应该传承的精神，它维系着一个家庭几代人的安宁与美满。因为，孝顺做在前，后尘会感知，会效仿。结合是一个家庭的力量的源泉。首先父母要相亲相敬，父母相亲相敬，孩子才会有安全感。孩子有了安全感。结合就会滋生所有的正能量。 如上阵父子兵，如手足兄弟情……这些人之常情会让人懂得爱护与感恩!从而有用抵御一切外来的损害与干扰。知进取是促进一个家庭发展的严重途径。父母进取，则孩子独立，则孩子进取。进取就会不畏艰难积极向上努力为家庭创造价值，向优美的明天挺进! 家是最小国，国是千万家。家庭建设是国家建设、社会建设的基础工程总之。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统
家庭、家教、家风心得体会 古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。 随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。 家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心；为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见，
家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。 家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值观，已成为社会主义文明的新途径。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信；有的重视学习、崇尚知识；有的勤俭持家、尊重
通过认真学习十八大会议精神，学习解放思想改革开放创新驱动科学发展大讨论的有关文件，联系自己的工作实际，使我更加深刻地体会到开展"解放思想改革开放创新驱动科学发展"大讨论活动的必要性、重要性和及时性。 改革开放30年的历史，是一部解放思想的历史。从《实践是检验整理的唯一标准》到邓小平“南巡讲话”，从打破姓“社”姓“资”和姓“公”姓“私”的束缚到建设社会主义和谐社会目标的确立，社会发展的每一个重大进程都离不开解放思想。 回顾党的历史，每当我们党、国家和民族处于重大历史转折时期，我们都紧紧依靠解放思想这个强大思想武器，取得一个又一个胜利。在青海省的发展历程上，解放思想同样是推动我省发展的强大思想武器。我们在理论上的每一个重大突破，实践上的每一个重大发展，工作上的每一个重大进步，发展上的每一个重大跨越，都离不开解放思想。经过30年的改革开放，当前我国正处在改革发展的关键时期。青海省与全国一样，改革发展正处在一个新的历史起点上，面临重大的历史机遇，出现的新情况、新问题、新挑战也前所未有。如果我们思想僵化、观念陈旧、停滞不前，如果我们前怕狼后怕虎、瞻前顾后、左顾右盼，没有敢闯敢冒、敢为人先的精神，没有勇于探索、勇往直前、人一之我十之的气概，我们就会贻误发展的大好机遇。 所谓解放思想就是要使自己的思想认识，随着不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题；解放思想就是敢于说真话，说实话，与时俱进，热情奉献，全心全意为人民服务。 要解放思想，首先要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。我想，只有通过不断学习，才能形成自己的思想。不仅要学政治理论，提高自己的思想政治素质；更为关键的是还要学习业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。 作为一名党员干部，我觉得更应该要认真履行好自己的职责，敢于解放自己的思想、清醒自己的头脑，使我们的思想永具革命性！要解放思想，我认为首先得走出害怕解放、拒绝解放、乱解放的误区。 一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕领导责怪、怕同事嘲笑。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是拒绝解放。主要是有与己无关的思想，认为解放思想是大到一个地区小到一个部门领导的事情，对自己来说认为没有解放思想的必要，按领导指示做就行了，拒绝解放。三是乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。 解放思想不是一句空口号，也不能靠一时的冲动或心血来潮来完成，要落实到自己的具体行动上来。要根据当前的工作实际不断的发现问题、思考问题，找到解决问题的方案或措施并积极实践、检验，达到进一步解放思想的目的，也就是我们常说的：不断的解放思想。这种思想解放循环往复，螺旋上升将会使理论和实践达到更高的境界。联系目前的实际工作，我要从以下几方面做起：