十句话如何说的尽中国千年文明史
——读《十句话说尽中国千年史》有感
08历史刘雅婧曾经看过一篇文章，文章的题目就叫《你凭什么跟我抢我五千年的文明》。的确，在世界范围内，中国有资格也是惟一一个有资格说自己有五千年历史的文明古国。这样的文明史，有人仅仅用了十句话就将其高度概括了出来。我们不妨一起读读这十句话，一起来聊聊中国的文明史，我那五千年的文化。
红颜祸水，倾国倾城
男人主宰世界，征服世界，有强烈的权力欲，但“英雄难过美人关”，有些女人可以利用自身的“武器”俘虏、控制男人，使其在销魂中丧失自己的意志或信念，以至某种意义上说，一些女人在间接的主宰世界，决定着历史的走向。
说到红颜祸水这个词，其实天生就带着一种对女人的偏见或者是一种指责。如果把这个词进行一下适当的扩充，也许就变成了这样。“女人你干吗要这么漂亮和迷人，如果说漂亮是天生的，那干吗要去吸引男性的注意力，让他宠爱你啊。这要是在一般的普通平民家庭也就算了，可你偏偏在帝王家，吸引了帝王的注意力，分了帝王治理国家的精神，害的国家灭亡，真是祸害啊。”这充分的体现着中国封建社会的一种正统的观念，女人怎么可以使用你的魅力去影响男人呢？而这影响是好的也就罢了，譬如历史上的长孙皇后，可你偏偏给君王带来的是坏的影响，而最最糟糕的是引起了社会的不安定，甚至是国家的灭亡，这显然是封建士大夫们所不能容忍的事情。
可是抛开这些很政治的东西，这些红颜有错吗？也许是有的，但绝不是人们口中的那般可恶与严重。如果把她们放到现在的社会中，她们都可能都会被归为成功的精英人士。对于女人而言，家庭方面永远都是不可忽略的话题。在古时候，中国实行一夫多妻制，而是个女人或者说是个人，都会对自己的伴侣有强烈的占有欲。在古代亦是如此，那么这些红颜巧妙的利用自身的优良条件，获得了老公特别的宠爱，这不是很成功，很美满吗？这有什么错呢？再者说这些女人影响了男人的统治大业，试问，一个真正有本事，有能力的人会不能够很好的处理家庭与事业的关系吗？如果是的话，那是不是家庭美满的就鲜有成功者呢？这显然是说不通的。因此所红颜祸水只是那个男权社会为自己的无能所找的借口，这些女人便也成为了历史上独特而美丽的替罪羊了。
成者为王，败者寇
历史是对成功者，尤其是对登上权利巅峰的统治者的颂歌，是对失败者大家贬义。然而，历史在时间中流动，常常被篡改与被颠覆的又会露出本来的（或真实的）面目。当我们用辩证眼光冷静的审视的时候，就会发现历史错综复杂，成功与失败没有简单的公式，它由各种因素决定。
不得不承认这句话的正确性，尤其是对于当朝编修的历史。虽然中国的史家有着很好的直书实录的好传统，但是由于种种原因，尤其是到后代，《汉书》开了隐晦一些事的先例，这自然与班固在朝任官有着很大的关系。在诸如元朝是修史宰相挂名主持编修，自然更是体现了官方的史学观点。在中国的二十四史中，除了前四史其余均为官修的历史。历朝历代中自然不乏一些私人的著述，高质量的自然也有不少。这些都是研究历史真相的必备资料。同时对于一些同一时期的戏曲，小说，野史，都不应当忽略。这些有的可能是把历史的真相文学化了，戏曲话了或者是夸大了。但从中依旧可是看到历史的蛛丝马迹。
另一方面，对于成败。除了个人能力这一主道因素外还有很多别的因素。其中运气真的是很重要的一个方面。有的时候两个实力相当的人，就因为有一个运气稍微背了一点，就被历史打入了失败者的名单中。这也许就是古人为什么这么相信宿命这样一种东西的重要原因之一。而这种宿命论由推动了中国另外两门学科的发展“风水学”与“占卜学”。现在我们
说这些东西是封建落后文化的残余，不过不可否认的是，古人也不是傻子，这两门学科在中国古代上至君主，下到平民百姓都对此极为推崇，就说明其必有其存在的科学性。这一点，也许是值得我们探讨和研究的。
变革之路，崎岖坎坷
历史上变革家倡导革除弊端，无不是为了国家的强盛。但变革并非一件顺顺利利的简单事，总有一些保守派与反对派来阻挠，变革的实施道路也就变得崎岖而坎坷了。成功了，国家将会更加强盛，失败了，又走回起点。
改革，在任何一个时代都不是一件简单的事。中国古代历史上著名的改革很多。成功的却不多。就是成功，也有着两种可能性。第一种是改革成功，倡导的改革的人由于有统治者的鼎力支持，功成名就，这种堪称完美，但是在下一任皇帝即位后还能否保持这是很难说的（多数都是兔死狗烹型的）；还有一种就是改革称之为成功，但是改革者的下场极为凄惨。更多的就是改革以失败而告终。同时改革的方式也是不同的。在中国古代基本上一种自上而下的改革方式。这种方式产生和盛行的原因值得探讨，可以与西方的一些改革做一些对比。（改革和革命）同时通过很多改革可以看出初衷是好的，甚至也符合时代发展的进程，为什么失败。于是我们就必须讨论一个改革方法的问题。方法的科学性是至关重要的，这点周武帝灭佛的时候做的比较好。保守派抵制变革是必然的。人的本性，既得利益的丢失，因此如何权衡，如何调整。做不好可能会导致王朝的覆灭。因为保守势力往往有着强大的政治，经济实力，在古代可能还握有至关重要的兵权。同时，我国现在和将来必然还有有改革，怎样才能使得效果最佳，实在是一个很值得探讨的问题。
朝代之末，君弱臣强
朝代末年，文人中不乏仁人志士，他们满怀救国的信念，提出自己的建议。王朝将灭的时候，也不缺少应用善战的武将，他们出生入死，以自己的血肉之躯抵挡炮火，以求江山不失。殊不知利益集团离心离德，人心涣散，明君不再，王朝的根基动摇了，以至兵败如山倒，名将饮恨而死。
这句话放在中国的历史上实在是太正确了。历朝历代，为了不让自己朝代灭亡而做着努力的只是任人实在是太多了。而且在汉族政权被少数民族政权征服颠覆的时候就表现的更为明显与突出。而后世的汉朝政权必然会把这些人作为忠君爱国的榜样，大肆表扬。我们并不否认这种做法的正确性。但是，我们不得不考虑到这样一个问题“愚忠”。
何谓愚忠，就是忠于不值得效忠的人。那么在历朝的末年，有几个皇帝称得上是明君？既然他不是明君，自然就是不会听的进那些有用的对的建议，你为啥还有苦口婆心的规劝他呢？这样自己不但不一定会有什么好下场，而且从整个历史角度来看真是死的没什么价值。与此同时我也想到了当时士大夫这样做的两种可能性。一是他们所接受的教育即他们的强烈的忠君的儒家思想，指导他们这么做，这种当然我愿意相信这是大家都公认的可能性之一；第二，不知道会不会有人反对，我觉得有的人可能是为了博得所谓的好名声而故意这样做的。这点推测也并不是没有依据的，明朝的时候，皇帝喜用廷杖责打大臣，这些大臣受了仗刑之后往往就会获得一个敢于直言进谏的名声，于是有人就故意惹恼皇帝，以被廷杖而获取社会上的名誉。因此，这些大臣的真正动机这是值得大家探讨。
一朝天子，一朝臣
一个人无法干成大事业，寻求合作，是双向选择的过程。什么样的领导就有什么样的追随者；同样，什么样的领导就会器重什么养的人才。完全相应对称的智者的选择，往往撞击出更大的火花。立国，国成；立业，业就。当明君与贤臣往往有缘相遇，昏君与奸臣常常搞到一起。
也许这就像是我们所说的缘分一样。中国有古语云“物以类聚，人以群分。”在中国历代的政治之中君臣关系亦是如此。所谓的贤君身边有贤臣。其实只是说君王身边占了主导的
人是贤臣罢了。贤君身边也会有小人，只是贤君知道什么是真，什么是假，什么重要罢了。
古文化，在乱世中辉煌
统治者设法对人进行精神奴役，让每个人成为怪怪的“愚民”，秦朝焚书坑儒，汉朝罢黜百家，唐朝尚武轻文，宋朝推行理学，清朝大搞文字狱，等等，都是为了禁锢思想，把所有人的灵魂纳入统一的模式。当社会出现战乱时，统治者的精神转移，颠覆政权的各势力集团忙于互相较量，这是单元文化格局打破，禁锢的思想得以解放，各种思潮应运而生，人们有了更多的说话机会，精神祈求变成多样化，以至出现“百家争鸣”的局面。
内战，不和谐的历史音符
各怀异志，各自为政，是一些古代政客最大的毛病，祸端也因此而生。人们对于某种事情的态度，意见各异也很正常，可是却以打击迫害别人为手段，强行求的一致，结果两败俱伤，甚至集体伤亡。做事，事情没做成，却搞得乌烟瘴气，人心分离；御敌，敌人没被抵挡住，自己人却已火并。所谓“内战内行，外战外行”，真是悲哀。
颠覆政权，师出有名
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。利用底层弱势群体的农民起义军首领，起兵的原因和动机不尽相同，但相同的都是强调师出有名，都打出“替天行道”的旗帜，代表底层弱势群体的意志，说出了最普遍的心声，以至振臂一呼，应者云集。
建城难，守城更难
第二代统治者非常关键，因战争造成的社会创伤还没有完全愈合，推行的治国政策正在落实，暴露的问题亟待解决，旧势力依然存在。如果皇帝懦弱无能，不懂御人之术，或者追求享受不思进取，胡乱使用权利，离散人心，那么事业将很快在他手上断送。
分久必合，合久必分
国家分裂，常常是因为统治集团没落腐朽，政治黑暗带来社会动乱，颠覆政权的人纷纷而起，你争我斗，割地自据，当各种势力均衡时，就会维持一段“分治”的局面。但随着时间的推延，分裂势力此消彼长，强者击败弱者，完成统一。
书目简介：金卯刀编著当代世界出版社出版
10句话让你速记理解中国历史 1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分： 夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。 2、红颜祸水，倾国倾城： 夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。 3、历史有无数的选择，选择在某个人手里： 秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。 4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽： 历朝历代之灭亡，无不由此三者起。 5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述： 胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。 6、矫枉总是过正，其实过犹不及： 秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。 7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。 前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉 1
之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 8、地域环境左右命运： 中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝****皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。 当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。 9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强： 如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！ 10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安： 如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。 2
中国历史上最牛气的十大豪言壮语 1、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，刘邦道：大丈夫生当如此，项羽道：彼可取而代之。比较是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的牛气话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去作了，并且作到了，这就是豪言壮语和吹牛皮的区别。 2、大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼：王侯将相宁有种乎？！这一声呐喊鼓舞了千百年来无数一无所有的小人物向权利颠峰发起永不停歇的冲击，奴隶石勒，赌徒刘裕，盐贩黄巢，乞丐朱元璋最有资格对这个问题做否定回答。 3、霍去病：“胡奴未灭，何以为家？”破敌十万，封狼居胥，二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫将军在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字，爱慕英雄和白马王子的美女们失望之余难免尖叫：“帅呆了，酷毕了！” 4、陈汤：犯强汉者虽远必诛！这句话写在他给汉帝的汇报中的，随同汇报一起递向长安的是北匈奴单于的首级。911后小布十在国会上罗嗦半天哪比的上这几个字有力！今昔对比，何日华人方能重吐此豪言壮语？ 5、冉闵——冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人，然为异姓夷狄将兼假子二十余年，期间所杀汉人非少，其后弑君篡位，尽屠羯族，反称夷狄为禽兽，若云卧薪尝胆，敌营二十年未免太长。与吴三桂到是绝配。其言不配其行。 6、王安石：祖宗不足法，人言不足畏。真正的改革家需要的勇气并不比沙场上的猛士少，深渊地雷阵之语表明今人对这一点深有体会。愿今人有王总之志之能，无王总之果。 7、完颜亮：大柄若在手，清风满天下。万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！虽是胡儿，偏爱风骚，联想到他爷爷爸爸还是文盲和后来的满族同化之快，女真对汉文化吸收之快是有遗传的。评价是典型志大才疏。 8、成吉思汗：“人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。”侵略者内心血淋淋几近变态的独白，令人不寒而栗，最恐怖的是他的确做到了。 9、汪精卫：同样是“二十年后，老子又是一条好汉”，有文化的人谈吐就是不同，听：“引刀成一快，不负少年头”。这是汪精卫在刺杀满清亲王被捕后说的，人真是世界上最复杂的动物。类似的还有谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。因有人说这两句是康有为改过的，故不入选。 10、彭德怀：“西方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了。”一个国家地位的承认往往是在一场大战之后被确定下来的，志愿军的鲜血染成了彭总在朝鲜战争后的总结。本想选中国人民从此站起来了这一句，但总觉的这更象是政治宣言，况且不够拽，不具文采故不选。
概括了中国历史的十句名言 文/胡荣荣 一：“帝王将相宁有种乎？”——陈胜。（语见《史记》。） 这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。 在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。 二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——刘备、关羽、张飞。 虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。 这句话虽然很朴素，很平凡，但却是最真实的反应了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的
时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。 排列在前两位的这二句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。 三：“水能载舟，亦能覆舟。”——李世民。 这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。 中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。 四：“鞠躬尽瘁，死而后已。”——诸葛亮。 这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是后人伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。 五：“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。”——桓温。
中国历史上震撼人心的54句临终遗言 多少豪杰之士，如今安在哉？生前又有多少未竟之事？“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”生命终结之时，有人顿悟，有人依然执着。 伍子胥（前559—前484） 抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！（《史记·伍子胥列传》） 伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听，最后因夫差听信谗言，被迫自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡！”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。 豫让（春秋） 吾可以下报智伯矣！（《史记·刺客列传·豫让》） 豫让，春秋战国时晋国人，智伯家臣。前453年，赵﹑韩﹑魏共灭智氏。为了给智伯报仇，豫让用漆涂身，吞炭使自己成为哑巴，暗伏桥下，谋刺赵襄子却未遂，而为赵襄子所捕。 豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝
剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 白起（？—前257） 我何罪于天而至此哉？。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。（《史记·白起王翦列传》）荆轲（？—前227） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！（《史记·荆轲列传》） 李斯（约前284—前208） 吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！（《史记·李斯列传》） 秦始皇死后，李斯与赵高合谋，迫令长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 临刑前李斯看到自己最心爱的的幼子也在待斩行列内，忽然悲从心来，怆然曰：”我真想能像你儿时那样，父子俩牵着爱犬阿黄，带着猎鹰，出上蔡城东门去追捕狡兔啊，如今是不可能了！”听者无不落泪。 项羽（前232―前202）
1．第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧21. 三不朽：立德立功立言 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若22. 三代：夏商周 23. 《春秋》三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公 25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道 27. 三公：周时，司马司徒司空 西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保 28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松竹梅 32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花 35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记 38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏 39. 三别：新婚别垂老别无家别 40. 郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求 农村三部曲：春蚕秋收残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾雨电 “激流”三部曲：家春秋43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论〃论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是；龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。 11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表
中国上下五千年历史，归纳起来也就十句话 吴思读史，看到了潜规则；黄仁宇读史，发现了大演进；鉴古而知今，读史以明智，了解历 史是我们把握当下社会的方法。有人说，历史是任人涂抹的小女孩。也有人说，一切历史都是当 代史。史实本身是值得怀疑的，但是史实给我们的启发是无穷的。关键是如何从别人写的历史中 读出自己需要的东西。 一、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分： 夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大 唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。 二、红颜祸水，倾国倾城： 夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。 三、历史有无数的选择，选择在某个人手里： 秦之李斯，助纣为虐,焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱， 由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。 四、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼民反；外忧民族矛盾，异族虎 视眈眈： 历朝历代之灭亡，无不由此三者而起。 五、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述： 胜者刘邦，败者是项羽；胜者即是李世民，败者即是窦建德；胜者朱元璋，败者即是张士诚；胜者一国之君，败者是流贼草寇。 六、矫枉总是过正，其实过犹不及： 秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清尚八股。 七、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前: 前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教和融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 八、地域环境左右命运： 中国自古东临太平洋，北接西伯利亚，西北是塔克拉玛干沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样
中国历史的名言 导读：本文是关于中国历史的名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 5、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 6、会当凌绝顶，一览众山小。 7、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 10、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 11、存者且偷生，死者长已矣。 12、独学而无友，则孤陋而寡闻。 13、木受绳则直，金就砺则利。 14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 16、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 17、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传
不习乎？ 19、受任于败军之际，奉命于危难之间。 20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 21、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 22、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 23、卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 24、君子坦荡荡，小人长戚戚。 25、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 26、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 27、得道者多助，失道者寡助。 28、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 29、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 30、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 31、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 32、非学无以广才，非志无以成学。 33、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 34、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 35、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 36、利人乎即为，不利人乎即止。 37、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
中国历史百句名言 1.天行健,君子以自强不息。——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责与才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它就是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向她学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。瞧到了恶人、坏事,就像就是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任就是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,就是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反就是。——《论语》 译:君子总就是从善良的或有利于她人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿与正当的要求,不会用冷酷的眼光瞧世界。或就是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总就是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处与优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上她,与她达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,瞧自己就是不就是也有她那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。8.当仁,不让于师。——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》 译:同心协力的人,她们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而就是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失与灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎？——《论语》 译:我有了成就别人并不理解,我决不感到气愤。这不也就是君子风度的表现不？ 14.言必信,行必果。——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为就是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
描写中国历史的句子 [标签:栏目] ，描写中国历史的句子 1、刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。 2、我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。 3、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：如唐之初，君有太宗，臣有房杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！ 4、“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！” 5、老子：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6、秦桧要办岳飞，说有啥谋反书信，虽然找不到了，但这事“莫须有”，韩世忠说“莫须有三字何以服天下”。 7、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，图为唐朝音乐发展的繁荣图景。 8、姜尚：天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。 9、于谦：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 10、冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！” 11、如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。 12、前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 13、如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
【中国最霸气20句话】中国最霸气20句名言 中国具有深厚的文化底蕴，历史人才更是比比皆是，在历史上也有很多的青年才俊，而且中国人身上有一种特有的骨气，正是这种文化的继承，才有了今日的中国，说到中国历史上最霸气语录，绝对非毛泽东莫属! 毛主席被视为现代世界历史中最重要的人物之一，他震撼世界的语录，句句经典句句霸气侧漏! 1、最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。 2、最豪迈和傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎! 3、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人! 4、最震撼世界的一句话：中国人民从此站起来了! 5、最谦虚的一句话：夺取全国胜利，只是万里长征的第一步。 6、最自负的一句话：自信人生二百年，会当水击三千里! 7、最有凝聚力的一句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌! 8、最清醒的一句话：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人! 9、最有哲理的一句话：凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对! 10、最鼓舞人心的一句话：与天斗其乐无穷!与地斗其乐无穷!与人斗其乐无穷! 11、最有自尊的一句话：封锁吧!封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了! 12、最具奥运精神的一句话：文明其精神，野蛮其体魄! 13、最像长辈的一句话：好好学习，天天向上。 14、最令台独分子胆寒的一句话：我们一定要解放台湾! 15、最有煽动性的一句话：哪里有压迫，哪里就有反抗! 16、最具英雄主义的一句话：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服! 17、最激励人克服困难的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利! 18、最具前瞻性的一句话：中国人民有志气有能力，一定能在不远的将来赶上和超过世界先
一句话概括自己 导读：本文一句话概括自己，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 一句话概括自己 1、我生于七月的夏，自然是一个善良的巨蟹座女生了。我喜欢度假，也喜欢紧张而有序的快节奏生活；我既喜欢现在的流行音乐，又爱古典音乐；我喜欢哲理与心理学，最讨厌小说；我喜欢阅读，听歌，舞蹈，下棋，写作，摄影，英语，讨厌数学，计算。 2、我喜欢快乐，我总是把笑容挂在嘴边。我喜欢用笑的方式来发泄我心中的不快，我不喜欢哭，因为哭是一种悲伤，一种心酸。所以，从小的到大我很少哭。 3、我，一个文静的小姑娘，红红的脸蛋，眼睛不大，但笑起来像弯弯的月牙儿。小小的嘴巴，齐齐的刘海，常梳着马尾辫，可精神了。 4、卷卷的头发下遮隐着一张鹅蛋般的脸，一对“黑珍珠”般的眼睛镶嵌在这张脸蛋上，我的鼻梁有点低，一张嘴十分爱笑，因为我笑的时候会出现两个小小的酒窝。这就是我，一个爱笑、爱闹、爱开玩笑的女孩——莫洁。 5、我，要做自己。齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在
虚度青春。要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样？！”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好！ 6、我是个上进好强的小姑娘。当我碰到难题的时候，我会急忙向老师请教；放学的时候我常常跑进图书馆，如饥似渴地阅读起来。在书的海洋中步步前行，在知识的王国中汲取快乐；当同学的成绩超过我时，我会拼命学习；我还会在做完功课后写些作文，改几篇作文。这让我在作文之旅上多跨了一步。这就是上进好强的我。 7、我性格开朗，直率。我对自己充满自信，多少次，我怀着100%的自信参加各种竞选，最终却迎来200%的失败。面对残酷的现实，我感到失望和伤心，因为我的付出没有得到回报。但是，我并没有因此一蹶不振，我明白要从失败中吸取教训，自信地让失败来磨练我的意志。“自信是成功的第一秘诀”。我坚信，只要有不懈的努力，总会有一天回有真正属于我的喝彩。 8、我平时爱好挺多，但最喜爱的还是看书，书是知识的宝库，它让我获得了许许多多的知识，懂得了许许多多的道理。 9、我喜欢幻想，小时候，我幻想着：孤儿都能有父母；乞讨者能变成富豪；死去的人能再活过来；孩子们能永远拥有快乐；幻想着……我的幻想是千言万语表达不完的，就像起伏的群山连绵不断，像滔滔江水连绵不绝。 10、我性格丰富：执着，做事有始有终；粗心，数学专门计算错误；胆大，上课举手，有什么说什么；急躁，常常像热锅上的蚂蚁
三十五年来中国最具影响力的十句话 1，实践是检验真理的唯一标准 虽然是“光明日报”一篇文章的标题，但是，成为了20年改革开放中思想解放的“推土机”。以后中国发生的一切变化，都与它相关。 [不过，随着时代变迁，随着时代日新月异的变化，更是随着新时代的步子迈得快一点，胆子大一点。可是，随着与国际接轨的渣油泵大国崛起。更多的“人之初，性本善”出现了基因突变，出现了与和谐社会不协调的杂音，丑恶现象出现了，更多的鸡迷双眼，灵魂游离的形形色色“林子一大，什么鸟儿都有”出现了。甚至还有的是领导干部，是中共党员，他们把党中央的方针政策扭曲，把这一句影响我们二十年的感动灵KCB齿轮泵魂的话解读为，但凡在传媒中看到了学到了，应该理论学过之后，开始了实践是检验真理的唯一标准！这就有了扫黄打非，反腐倡廉的工作需要国家重拳出击，需要严打严惩。我们需要真感动，需要真才实学，需要一心为民，不求为功的二十一世纪真正的多元化复合型人才，需要干部年轻化，一旦干部老龄化，就象极了中国特色的小家大家一齿轮泵样，一但有代沟就容易产生隔阂，甚至关闭交流沟通的绿色通道，无法产生灵魂共鸣，无法走进彼此内心世界，一旦关闭心门，就无法达成共识，无法与佛击掌。中国年轻一代，太需要弘高压齿轮泵扬“真感动，真性情，真善美”，拒绝“假大空，假学历，假仁慈”，“真虚伪，假面具”的样板戏素材太多，“少年智，则国智，少年强，则国强”，那么，中国太需要真正能够引领八零九零零零后们走向文艺复兴光明天路的天之将才，否则，迷失方向，雾都茫茫，找不着北的历史将会重演，这是老一辈无产阶级革命家，这是无数英雄先烈们“抛头颅，洒热血”换来的祖国大好河山，我们应当守护好发挥好创造好，龙的传人KCB齿轮油泵用激情浇灌的“天之蓝，地之绿，情之海”。] 2，让一部分人先富起来 对于穷困了几千年的中国人来说，这是句传递最快，最广的口号。把过去“以阶级斗争为纲领’”而言，“让一部分人先可调压渣油泵富起来”是“以经济建设为中心”的最通俗的表达。 [是啊！记得二十多前，我在部队里，看到一本书，名字叫“百万大贫困”，当时，
十句话速记中国历史 第一种 夏（前22世纪到前16世纪）商（前16世纪到前11世纪）与西周（前11世纪到前771 东周（前770到前256分两段 春秋和战国 一统秦（前221到前206）两汉（西汉（前206到25）新（8到23）东汉（25到220 三分魏蜀吴（220-265，221-263，222-280） 二晋前后沿（西晋265-317 东晋317-420） 南北朝并立（420-589，386-581） 隋唐五代传（581-618 618-907 907-979） 宋元明清后（960-1279 1206-1368 1368-1644 1616-1911） 皇朝至此完（ZHMG 1912-1949 中华人民共和国1949—？） 第二种 [香港版本]第一首虞指舜之前还有唐尧 炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。 楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康， 拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁， 南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇， 残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐， 金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡， 明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光， 九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇， 五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬 第三种[香港版]第二首 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 第四种[香港版本]第三首 夏、商、周， 春秋、战国、秦。 西汉、新 公元界线平帝分， 东汉、三国、西东晋， 南、北朝， 隋、唐、五代、宋、辽、金，
中国古代名言警句精选 B 1.百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 2.百学须先立志。(朱熹) 3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 7.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 8.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 9.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 10.不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 11.不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 12.不塞不流,不止不行。(韩愈) 13不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 14.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 15.不以规矩,无以成方园。(孟子) C 16.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 17.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 18.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
19.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 20.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 21.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 22.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 24.吃一堑,长一智。(古谚语) 25.尺有所短,寸有所长。(屈原) 26.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 27.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 28.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 29.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 30.春宵一刻值千金。(苏轼) 31.从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 32.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 33.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 34.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 35.但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 36.当断不断,反受其乱。(汉书) 37.当局者迷,旁观者清。(新唐书) 38.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 39.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
十句话说尽中国千年史 1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。 2、红颜祸水，倾国倾城夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。 3、历史有无数的选择，选择在某个人手里秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。 4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽历朝历代之灭亡，无不由此三者起。 5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。 6、矫枉总是过正，其实过犹不及秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。 7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 8、地域环境左右命运中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。 9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！ 10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。 一风二赋三士四书五经六艺七星八卦九宫 一风：《国风》 二赋：秦赋和汉赋 三士：苏询，苏轼，苏辙 四书：论语，孟子，大学，中庸
1、春光染绿我们双脚：诗歌，第一节和第八节收尾呼。植树使荒山巨变，体现少年儿童改造荒山决心，热爱自然，保护环境。 2、暖流：记叙文，记叙了江泽民主席到南开大学看望师生，与他们交流。体现江主席对古典文学的热爱和对青年人的关怀。 3、只拣儿童多处行：散文，冰心。春游的儿童和春天里充满着旺盛生命力的花,透着快乐。 4、早：介绍三味书屋的陈设和赞美腊梅以及书桌上“早”字的来历，教育人们：珍惜时间，时时早、事事早。 5、游园不值：叶绍翁，宋。春天古诗。不值、应怜、印、苍台、小扣、柴扉、、久、出。 宿新市徐公店：杨万里，宋。春天田园风光古诗。篱落、疏疏、一径深、未成阴、急走、无处寻。 6、梦圆飞天：按事情发展顺序记叙神5载着杨利伟首次飞行太空的过程。中国人实现飞天梦想的喜悦与自豪。 7、火星-地球的“孪生兄弟”：科普题材，题目就是文章中心，全文围绕中心（题目）推理火星中的水和生命。 8、神奇的克隆：科学知识介绍题材。全文围绕克隆是什么，解释克隆含义作用和用途来写作。 9、海伦凯勒：美国人物介绍文章。与命运抗争，不屈不挠的海伦凯勒。 10、二泉映月：中国人物介绍文章。与命运抗争，矢志不渝，追求美好理想的阿炳。 11、郑和远航：历史人物故事。郑和第一次下西洋以及七次下西洋的意义，表现我国古代人民顽强的探索精神和出色的航海技术。不怕困难、顽强探索的郑和。 12、司马迁发愤写《史记》：历史人物故事。司马迁在酷刑之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，完成《史记》。忍辱负重、发愤著书的司马迁。 13、《上下五千年》：大禹治水、越王勾践卧薪尝胆、司马迁发愤写《史记》，刘备三顾茅庐，郑和下西洋，林则徐虎门销烟等。 14、秦兵马俑：状物类散文。从规模宏达、类型众多和个性鲜明三个方面描写秦兵马俑的特点，突出中华民族聪明才智和辉煌历史。
公文/申论素材——引经据典30个金句 1、“尚贤者，政之本也。”寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能，在经济转型、产业升级、创新发展中下好人才“先手棋”。 2、“欲事立，须是心立。”思想是行动的先导。坚定政治立场，铸造忠诚品格，必须保持高度的理论自觉。 3、“浇风易渐，淳化难归。”净化政治生态如同修复自然生态，非一朝一夕之功，需要综合施策、协同推进。 4、“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”心存敬畏，行有所止；手握戒尺，动有所虑。对党纪国法的敬畏，是一名干部心无逾矩、行无越法的“防火墙”。在名利诱惑面前做到手不伸、嘴不贪、耳不偏，在是非对错问题上不任性、不胡来、不随意，关键就靠绷紧纪律规矩这根弦。 5、“任天下之智力，以道御之，无所不可。”这个“道”显然不只是物质刺激那么简单，更是一种持续的制度保障和良性的人才生态。真正为人才的发展提供良好的制度和文化土壤，才能让人才产生“吾心安处是吾乡”的归属感。 6、“四海皆秋气，一室难为春。”一心干事也好，一身干净也罢，离不开干净的环境，因为环境改变人、环境塑造人。 7、“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”努力营造良好政治生态，坚持以文育人、以文化人，把先进政治文化融入育人、选人、管人的全过程。 8、“勺水渐积成沧海，拳石频移作泰山。”从经年累月的潜心钻研、电光火石的灵感乍现到熊熊燃烧的智慧火焰，人类取得的累累硕果背后，都历经了一番煅烧、冶炼的过程。 9、“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”志存高远、襟怀坦荡，听之于耳、虑之于心，容得下批评，时刻观照内心，凡事反求诸己，就能超越自我。 10、“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人看不到、听不到的时候，依然能谨言慎行、保持清醒。
描写中国历史的句子 1、如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！ 2、说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。 3、夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。 4、有人上奏说什么地方闹饥荒，老百姓没东西吃了，这位仁兄惊奇地问道：“何不食肉糜？” 5、老子：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6、秦桧要办岳飞，说有啥谋反书信，虽然找不到了，但这事“莫须有”，韩世忠说“莫须有三字何以服天下”。 7、“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！” 8、我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富
的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。 9、苏秦贫困时饱受嫂嫂的清白眼，后做了六国之相，衣锦还乡，嫂嫂态度大变，苏秦问原因（大概是明知故问），嫂嫂说得实在：你现在“位尊而多金”了。 10、秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。 11、如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。 12、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：如唐之初，君有太宗，臣有房杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！ 13、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，图为唐朝音乐发展的繁荣图景。 14、当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰"匈奴未灭，何以家为？！"汉武帝大为感动。候选：“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
关于中国历史的句子 本文是关于关于中国历史的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。 历史是不能容纳谎言的…… 死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。 历史是生活的教师。 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。 历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。米左琴科 地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。《中国革命和中国共产党》历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。 我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示；历史就是我们的一切。） 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 一切历史都是当代史。 位卑未敢忘忧国。 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。 一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思
想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。 《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。 历史应是人类的教师。人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。波普