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读书笔记的扉页设计
篇一：研学小课题扉页设计
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学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）
勤学善思求真笃行
1.勤学：抓住分分秒秒，发奋学习，持之以恒。爱迪生说：“天才，那就是一分灵感加九十九分汗水”。爱因斯坦认为，“成功＝勤奋＋正确方法＋少说空话。”可见勤奋好学的重要。“勤奋”就必须用心专一，戒粗心大意；必须持之以恒，戒惰戒怠；必须循序渐进，戒急戒躁；必须珍惜时间，戒虚度光阴；必须虚心好问，戒骄戒满；必须博闻强记，戒
浮光掠影；必须联系实践，戒纸上谈兵。
2.善思：善于思考。“善思”一词源出《荀子·成相》“公察善思论不乱。”孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）。学习与思考是紧密相连，不可分割的。要做到“善思”，就要勤思深思，不但知其然，而且要知其所以然；就要善于运用辩证法一分为二地看问题，用发展的联系的观点去认识事物、分析问题；就要掌握多种思维方法，对一个问题多角度、多向度、多侧面地进行思考，能举一反三，触类旁通。
3.求真：探求真知真理，实事求是，不作伪作弊。要坚持实践是检验真理的唯一标准，不唯书、不唯上、只唯实。“求真”要求在学习上探求真知灼见，不浅尝辄止；在科学研究上求索真理，不人云亦云；在作业、考试、实验、实习、写论文等学习活动中不弄虚作弊，不作伪作弊。“求真”要能坚持真理，修正错误，要有“只知是非、不顾利害”（竺可桢）的品格。
4.笃行：实实在在地实行，即理论联系实际，做到知行统一。“笃行”一词源出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”恩格斯说：“一打宣言，抵不上一个实际行动。”“笃行”要求无论是思想品德修养，还是专业技术学习，都必须理论联系实际，躬身实行，学以致用，不能夸夸其谈或言行不一。
3.“勤学善思、求真笃行”的学风，要求师生员工在学习和做学问上，要勤奋好学、善思执著，要追求真理、注重实践，以取得优异的学习成绩和研究成果。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）
什么是校本研修？
校本研修的内涵与基本特征
1、为了学校和教师的发展
这是“校本研修”的根本目的。“校本研修”目的：是以促
进学校、教师的发展为目的，实实在在、一点点、一步步、看得见
的发展。表现在“改进学校的课程与教学，提升办学水平和教育质量，
促进教师专业化发展和提高”。
2、基于学校和教师的发展
这是“校本研修”的基本问题。“校本研修”问题：是学校、教师实际中发现、思考、迫切想要解决的问题，而不是由专家批示的问题，甚至是看起来很小、别人以为很肤浅，但必须研究与解决的问题。表现在“学主体，学校研修在促进学生发展的同时，也要有促进教师发展的功能”。
3、通过学校和教师的发展
这是“校本研修”的主要对策。“校本研修”对策：“在学校（以在学校为主），由教师（以教师为主），有组织、有针对性“（包括学习、培训、进修）与”教育研究“（包括学科教研、教育科研）”统一的工作，从目的、内容、形式、活动到管理等方面有机融合在一起，实现“研与修”一体化，进而促进教师专业化“以学校所面临的突出问题和学校发展的实际需要为出发点，依托自身的资源优势和特色进行教师教育”。简单说“学校和教师的问题，主要由学校和教师通过
?研修?来解决”。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）
“校本研修”三大要素
1、教师个人：自我反思（实践反思）。即教师对自我教学行为及结果的审视和分析过程。自我反思是建立于教学经验基础上的，是校本研修活动的起点，是承担“校本研修的个人责任”的具体落实，教师只有在回顾基础上提问题，才能在实践中去解决问题。
2、教师小组：同伴互助（共同发展）。同伴互助是校本研修的基本形式，它是建立在教师之间的合作基础之上，力
求通过合作互动，同伴之间相互影响，以团队的形式进行研究。
3、教育专家：专业引领（专业提升）。校本研修的实质是理念和实践的结合，校本研修虽然基于学校，对学校问题进行研究，提升，需要专家的专业指导和学术支持。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）
校本研修的宗旨：促进教师的专业化发展
●促进教师专业发展——成为“内行”——使教师“成为教育家”●促进教师主体发展——培育“主体”——使教师“有主体性”●促进教师自由发展——提升“生命”——使教师“成就人生”
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）
篇二：读书笔记
读书笔记
秦帅（二0一五）
1801.《不在他方》陈绮贞5.0私心作怪，其实不值得这么好。谁让她是陈老师呢。
1802.《先秦诸子系年》钱穆5.0读了好久好几遍，真