2019-2020学年度第二学期高一语文期末考试模拟卷一
时间:150分钟分值:150分
一、现代文阅读(36分)
(一) 论述类文本阅读（本题共3个题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从陶渊明看现代人的生存困境
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如“久在樊笼里，复得返自然”。
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712—1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。《国际歌》曾唱遍全世界，“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的,那么，到了工业时代，在马克斯·韦伯（1864—1920）《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”，“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”“最终要无情地吞噬一切”“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯说过的“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上”。
1．下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)（）
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。C．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
D．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
2．下列不属于“现代人的生存困境”的一项是(3分)（）
A．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
B．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。[来源:学*科*网]
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
3．下列表述符合原文意思的一项是(3分)（）
A．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向
后退”，哪怕是后退一小步。
B．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
C．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
当前我国数字阅读的发展态势如何？先来看一组数据。第十六次全国国民阅读调查结果显示，2018年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为80.8%,较2017年有所提升，数字化阅读方式的接触率为76.2%,较2017年上升了3.2个百分点。从中不难发现，2018年我国数字阅读保持了快速发展的势头。
有人说，阅读是世界上门槛最低的高贵举动。数字阅读的蓬勃发展为更多人迈过这道门槛提供了机会。中国新闻出版研究院院长魏玉山说，数字阅读的发展，提升了国民综合阅读率，推动了整体阅读人群持续增加。数字阅读作为全媒体时代的新型阅读方式，从应运而生到蓬勃发展、蔚然成风，极大丰富了人民群众的阅读体验和精神文化生活。
（摘编自《读屏时代，如何享受阅读之美》，《光明日报》）材料二：
“4个小时从上海到北京，1秒钟信息可以传到世界各地，在生活工作节奏如此快速的前提下，碎片时间造成的快阅读是时代的必然。就像文言文变成白话文，繁体字变成简体字一样，悲观地看，好像是文化的流失或遗失，但简化的背后是信息的高度浓缩及高效传播。”畅销书《半小时漫画中国史》作者陈磊的话，引起了大家的思考。
对做知识公众号的陈磊来说，阅读的动机起初异常简单粗暴——了解自己所不知道的东西。碎片化时代，读者没时间去看长篇大论，倒逼公众号创作者尽可能缩短信息的深度、高度，以便让读者在5分钟内尽可能地了解一些复杂的道理或者是现象，但他警告说：“5分钟读完一篇介绍经济形势的文章，你得到的是一种非常虚假的满足感，真正的学习绝对不可能在5或者10分钟之内完成。”
（摘编自《碎片化阅读时代：我阅读，我存在》，《人民日报·海外版》）材料三：
短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点：一方面渴望阅读学习、文化娱乐，一方面却没有时间或者舍不得花时间，于是这个时代，一切能够“速成”的办法就格外受人们欢迎。但是，这种典型的“快餐文化”很可能会让你和想要的南辕北辙——时间和精力没少花，但收获寥寥。在以“快”为常态的当下，每个人对碎片化阅读都不陌生。极短时间里，鸡汤式短文、吸引眼球的资讯、书或影视剧的梗概都被迅速扫进眼底。我们以为自己得到了知识和信息，但静下心来思考梳理时，却发现一无所获，那些支离破碎的所谓“精华”，往往是“残羹剩饭”，没有一点营养。那些海量资讯，在短时间冲击眼球后，对我们的判断、行动、决策并没有产生什么实质性帮助，反而容易让人形成“惰性”习惯，即完全不动脑，甚至连注意力都很难集中。如果说经典阅读是吃大餐并消化的过程，碎片化阅读就相当于吃别人嚼过的馍，或仅用几片维生素代替正餐，省事舒坦却对自身成长百害无益。
（摘编自《对碎片化阅读保持高度清醒》，《河北日报》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确
．．．的一项是（3分）( )
A．数字阅读是全媒体时代的一种新型阅读方式，极大丰富了人民群众的阅读体验和精神文化生活。
B．快阅读是当今生活工作节奏加快的时代产物，可以让读者在短时间内尽可能多地获得一些知识。C．碎片化阅读让人们在极短时间里，阅读鸡汤式短文或吸引眼球的资讯，从而得到了知识和信息。D．碎片化阅读省事，但是容易让人形成“惰性”习惯，即完全不动脑，甚至连注意力都很难集中。
5．下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确
．．．的一项是（3分）( )
A．调查结果显示，我国数字阅读从应运而生到蓬勃发展、蔚然成风，近年来呈现出加速增长的态势。
B．数字阅读是世界上门槛最低的高贵举动，提升了国民综合阅读率，推动了整体阅读人群持续增加。C．知识公众号具有信息高度浓缩及高效传播的特点，但是真正的学习绝对不可能靠这种知识公众号。D．短视频节目之所以受欢迎，是因为此类节目迎合了人们少花时间进行阅读学习、文化娱乐的愿望。6．三则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。（6分）
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（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
牛
张爱玲
禄兴衔着旱烟管，叉着腰站在门口。雨才停，屋顶上的湿茅草亮晶晶地在滴水。地下，高高低低的黄泥潭子，汪着绿水。水心里疏疏几根狗尾草，随着水涡，轻轻摇着浅栗色的穗子。迎面吹来的风，仍然是冰凉地从鼻尖擦过，不过似乎比冬天多了一点青草香。
禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光，两只瘦怯怯的小黄鸡抖着粘湿的翅膀，走来走去啄食吃。牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干菜。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。他吃了一惊——听见背后粗重的呼吸声，当他回头去看时，不知道从什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，一样也在直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得稀乱，下巴颏微微发抖，泪珠在眼里乱转。他不响，她也不响，然而他们各人心里的话大家看得雪亮。
“到底打定主意怎样？”
“啊……不怎样。”
“不怎样！眼见就要立春了，家家牵了牛上田，我们的牛呢？”
“明天找蒋天贵去！”他背过身去，表示不愿意多搭话，“天贵娘子当众说过的，要借牛，先付租钱。”
他垂下眼去，弯腰把小鸡捉在手中，翻来覆去验看它突出的肋骨和细瘦的腿；小鸡在他的掌心里吱吱地叫。
“不，不！”她激动地喊着，她已经领会到他无言的暗示了。她那棕色的柔驯的眼睛，用那种惊惶和恳求的眼色看着他，“这一趟我无论如何不答应了！天哪！先是我那牛……我那牛……活活给人牵去了，又是银簪子……又该轮到这两只小鸡了！她完全失掉了自制力，把蓝布围裙蒙着脸哭起来。
禄兴不做声，抬起头来望着黄泥墙头上淡淡的斜阳影子，他知道女人的话是不必认真的。到底借牛是正经事——不耕田，难道活等饿死吗？这个，她虽然是女人，也懂得的。
黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，湿茅草照成一片清冷的白色。烟囱里正蓬蓬地冒炊烟，薰得月色迷迷濛濛，鸡已经关在笼里了，低低地，吱吱咯咯叫着。
后天的早上，鸡没有叫，禄兴娘子就起身把灶上点了火，禄兴跟着也起身，吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜，把红布缚了两只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。
黎明的天上才漏出美丽的雨过天青色，树丛中露出一个个圆圆的土馒头，牵牛花缠绕着坟尖，把它那粉紫色的小喇叭直伸进暴露在黄泥外的破烂棺材里去。一个个牵了牛扛了锄头的人唱着歌经过它们。蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十只鸡的，虽然它颈项上的皮被轭圈磨得稀烂。
到了目的地的时候，放牛的孩子负着主人的使命再三叮咛他，又立在一边监视他为牛架上犁耙，然后离开了他们。他开始赶牛了。然而，牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他用尽了种种手段，它只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳光热热地照在他棉袄上，使他浑身都出了汗。远处的田埂上，农人顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时都带有一种讥嘲的滋味。“杂种畜牲！欺负你老子，单单欺负你老子！”他焦躁地骂，刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，它那么慢慢地，威严地站了起来，使禄兴很迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头。他觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大——和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去——他失去了知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。
又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，用她披散的乱发揉擦着半干的封漆。她那柔驯的战抖的棕色大眼睛里面塞满了眼泪；
她低低地用打颤的声音告诉：“先是……先是我那牛……我那会吃会做的壮牛……活活给牵走了……银簪子……陪嫁的九成银，亮晶晶的银簪子……接着是我的鸡……还有你……还有你也给人抬去了……”她哭得打噎——她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。
黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷濛濛，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。（有删改）
7、列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(3分)( )
A.这篇小说用侧面描写的手法暗示禄兴家以前有过牛，展示出禄兴家没有了牛后的贫困窘迫，也为后文禄兴去借牛做了铺垫。
B.禄兴在空空的牛栏里，“抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬”，表现了禄兴对已经被牵走的牛的深厚感情,也表现了他对生活的忧虑。
C.禄兴娘子的形象很饱满。她勤劳坚忍，与丈夫辛苦持家，却过着极为艰难的生活，无法摆脱悲惨的命运。
D.小说使用了留白艺术，比如对于禄兴死亡的具体场景，作品没有做一点点的描绘，却能让人联想起当时的血腥画面。
8．小说三次写禄兴娘子流泪，每次流泪的具体表现都不同，人物的内心情感也不一样。请结合小说内容进行具体分析。（6分）
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9．本篇小说中的“牛”在文中有怎样的作用？请结合全文内容进行分析概括。（6分）
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二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
拓跋仪，秦明王翰之子。容貌甚伟，美须髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。太祖幸贺兰部，侍从出入。从破诸部，有谋战功。
太祖
．．将图慕容垂，遣仪观衅。垂问仪太祖不自来之意。仪曰：“先人以来，世据北土，东与燕世为兄弟。仪之奉命，理谓非失。”垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”仪曰：“燕若不修文德，欲以兵威自强，此乃本朝将帅之事，非仪所知也。”及还，报曰：“今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。”太祖以为然。
太祖征卫辰，仪出别道，获卫辰尸。太祖大喜，徙．封东平公。命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。慕容宝之寇五原，仪摄据朔方，要其还路。及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅
世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入。太祖曰：“卿闻夜唤，乃不怪惧乎？”仪曰：“臣推诚以事陛下
．．，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也。”太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。
先是，上谷侯岌、代郡许谦等有名于时，闻仪待士，先就仪。仪并礼之，共谈当世之务，成败要害，造次备举。谦等叹服，相谓曰：“平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。”
太祖以仪器望，待之尤重。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱，伏武士伺太祖，欲为逆。崇子遂留伏士中，闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”。
太祖恶之，颇杀公卿，欲以厌当天灾。仪内不自安，单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人
．．礼。
（节选自《魏书?列传?卷三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（）
A．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
B．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还／代都置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
C．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还／代都置中山行台／诏仪守尚书令／以镇之远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
D．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令／以镇之远近怀附／寻征
仪以丞相入辅／
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）
A．太祖，作为帝王谥号使用，常见于开国皇帝，因创立基业，功劳甚大，故继承帝位的子孙尊其为“太祖”。
B．徙，改任官职，多指一般的调职，和“移”“调”“转”意思相近。文中用在拓跋仪立功后，应有升职的意思。
C．陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为对帝王的尊称。D．庶人，周代称国人中的下层为庶人。秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（）
A．拓跋仪有勇有谋，深受太祖赏识。他容貌俊美，身材魁伟，武艺高强，超出常人，有谋略，多次跟随太祖出征，屡立战功。
B．拓跋仪睿智果敢，维护国家利益。他出使后燕，面对君主的问难，不卑不亢，据理力争。洞察敌国国情，制定可图之计。
C．拓跋仪善待士人，拥有雄才大略。他尊重善待来拜访他的名士，并一起谈论当代事务，见解高明，当时的人们都愿意依附他。
D．拓跋仪恃宠而骄，谋反出逃被赐死。他富有才气和声望，深受太祖重视，然而依仗有功而密谋反叛，后因恐惧出逃被抓后赐死。
13．划线句子及课内文言文翻译。（10分）
（1）垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”（5分）
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（2）今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。（5分）
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16题
鹧鸪天·鹅湖归病起作辛弃疾
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄①，且休休②。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
注：此词是辛弃疾罢官闲居上饶期间（四十三岁至五十三岁）的作品。①书咄咄：用殷浩事。《晋书殷浩传》载殷浩热衷富贵，罢官后终日以手书空作“咄咄怪事”四字。②且休休：用司空图事。《旧唐书司空图传》载司空图淡于名利，隐居中条山。
14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A. “枕簟”句写气候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽未入秋，已袭来秋意。清冷的感觉，既是自然环境的反映，也是词人心绪的外射。
B. “断云”句写江上风光，景象迷蒙：漂浮水面的片断烟云在落日余晖中渐渐消散，眼前出现了水远天长、苍茫无际的画面。
C. “红莲”“白鸟”二句写近前景物：池塘里红莲盛开，互相偎倚，宛若喝醉酒的美人。堤岸上白鹭静静兀立，它一定正在发愁吧！红莲白鸟互相映衬，境界优美。
D. 这首词以淡语写深情。含蕴的情感是异常深沉的，但词人使用的语言却又异常平淡。
15. 这首词表现了词人哪些复杂的情感？请简要概括。（6分）
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(三)名篇名句默写(本题共1小题，7分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(7分)
(1) 在《离骚（节选）》中，屈原用“▲，▲”两句，用互文手法从时间角度描写了自己整日与香草相伴的情景。
(2) 归有光的《项脊轩志》中用“▲，▲，▲”描写出了项脊轩美丽可爱的十五之夜具体的美景。
(3)在《屈原列传(节选)》中，作者司马迁连用了“▲，▲”这两个被动句
写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。。
三、语言文字运用(9分)
阅读下面的文字，完成17～19小题。
“一辈子深藏功名、初心不改的张富清，把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀，为救火而捐躯的四川木里31名勇士，以十一连胜夺取世界杯冠军的中国女排……许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生。”国家主席习近平发表二0二0年新年贺词，为▲
的中国风采、中国力量喝彩，激荡起人们“只争朝夕，不负韶华”的▲。
捧读2019年那些感动着我们的人和事，不禁为忠诚如一、信念坚定的政治品格而▲，为胸怀祖国和人民的爱国情怀深深折服，为爱岗敬业、舍家为国的奉献精神热泪盈眶。许许多多的无名英雄，( )。
“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。”平凡与伟大的辩证哲理就在于：把每一项平凡工作做好就是不平凡，把每一项小事做好就是大事业；一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。当此长河奔腾、万物勃发的新时代，我们更加懂得以梦想坚守平凡、以奋斗创造不凡的价值。无论什么职业，无论处在何方，既有追求有闯劲、有奋斗，任何人又可以在梦想的舞台上展现人生价值。当每一个平凡生命的创造精神、奋斗韧劲前所未有迸发出来，涓滴之水▲成不可阻挡的时代洪流，中华民族的逐梦征程将所向披靡，新时代中国的前途将不可限量。
17、依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）( )
A.不同凡响共鸣肃然起敬汇聚
B.出类拔萃共识奉若神明汇聚
C.不同凡响共鸣奉若神明会聚
D.出类拔萃共识肃然起敬会聚
18、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）( )
A.在平凡岗位上挺直了民族脊梁，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，铸就了生命的精彩华章
B.树起了时代标杆挺直了民族脊梁，在平凡岗位上铸就了生命的精彩华章，擦亮了道德星空
C.树起了时代标杆，挺直了民族脊梁，在平凡岗位上擦亮了道德星空，铸就了生命的精彩华章
D.在平凡岗位上铸就了生命的精彩华章,擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁
19、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）( )
A.无论什么职业，无论处在何方，只要有追求、有闯劲、有奋斗，任何人都可以在梦想的舞台上展现人生价值。
B.如果有追求、有闯劲、有奋斗，无论什么职业，无论处在何方，任何人都可以在梦想的舞台上展现人生价值。
C.既要有追求、有闯劲、有奋斗，任何人无论什么职业，无论处在何方，就可以在梦想的舞台.上展现人生价值。
D.无论什么职业，无论处在何方，任何人如果有追求、有闯劲、有奋斗，就可以在梦想的舞台上展现人生价值。
四、写作(70分)
20、微写作（10分）
有句话说“麦子像我一样几乎具备了脆弱和坚强的两种性格”，既脆弱又坚强，是许多文学作品中人物形象的特点。请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物的经历加以分析，不少于150字。
21、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
落霞虽美，却是单调的，凭借孤鹜的齐飞，向人们展示了自己的美丽；孤鹜虽美，却是落寞的，凭借落霞的背景，成就了一幅灵动的画面。社会、人生又何尝不是如此？
这段话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定，题目自拟，自选文体（诗歌除外）；②不要脱离材料的含意；③不得套作，不得抄袭。
2019-2020学年度第二学期高一语文期末考试模拟卷答案
1．C （“在新世界中，现实牢笼容易冲破”理解错误，由第二段结尾“‘新世界’要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。故选C。）
2．A （A是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不属于“现代人的生存困境”。故A错误。）
3．B （A项强加因果。“所以”说法不当。依据第5段内容可见前后文没有因果关系。C项，“现代人失去了‘走出牢笼’的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数”与原文不符，原文是“高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数”。D项，“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。故选B。）
4、C（“从而得到了知识和信息”错。原文是“我们以为自己得到了知识和信息，但静下心来思考梳理
时，却发现一无所获”。）
5、B（“数字阅读是世界上门槛最低的高贵举动”，偷换概念。原文是“有人说，阅读是世界上门槛最低
的高贵举动”。）
6、①《光明日报》主要介绍了数字阅读蓬勃发展的情况；②《人民日报·海外版》主要强调了快阅读是
时代的必然；③《河北日报》侧重分析碎片化阅读的负面影响。
7、 D，作品中对禄兴死亡的场景有具体的描绘。
8．①第一次是“泪珠在眼里乱转”，眼含泪水的背后，是失去耕牛、陷入困境的无助与悲伤。②第二次是“把蓝布围裙蒙着脸哭起来”，掩面哭泣的背后，是对丈夫以鸡租牛的不满与无奈。③第三次是“眼睛里面塞满了眼泪”，满眼泪水、哭得打噎的背后，是接连遭受命运打击直至亡夫的悲痛与绝望。（每点2分）
9．①“牛”是小说的线索，小说围绕失牛、租牛、死于牛讲述故事，使情节更加紧凑。②突出了人物的身份地位，作者前后写到了两头牛，以同样辛劳悲苦的牛衬托禄兴的人物形象，表现社会底层人物的劳苦、卑微。③揭示小说主题，禄兴一家遭遇不幸是因“牛”而起，小说借此表现民生多艰以及小人物与命运抗争时的无力感。（每点2分）
10．A
11．A A选项中，“谥号”应为“庙号”。
12．C“当时的人们都愿意依附他”说法有误。
13．（1）慕容垂认为他的回答有气魄，于是开玩笑说：“我的声威遍及四海，你的君主不亲自来见我，怎能不是错误？”（“壮”“戏”“云何”各1分，句意2分，共5分）
（2）现在不能图谋，慕容垂年纪已老，嫌隙将在内部发生，那时可以图谋他们。（“图”“衅”“是”各1分，句意2分，共5分）
翻译
拓跋仪，秦明王翰的儿子，身高七尺五寸，容貌长得很魁伟，美须髯，有谋略。从小就会舞剑，骑马射箭都是常人难及。道武帝到贺兰部时，他陪同左右，出入不离。登国初年，赐爵为九原公。跟从道武帝击败各部时，因有谋略和善战而立功。
当时道武帝打算吞并慕容垂，派仪前去观看有什么机会可趁。慕容垂便问仪，道武帝为什么自己不来？仪说：“先人以来，世代据守北方，子孙相承，不失旧业。我的祖先受晋朝封号，爵称代王，东与燕国世代为兄弟。我奉命前来，并无失礼。”慕容垂觉得他回答得很有气势，便开玩笑地说：“我如今威震四海，你的国君不肯亲来见我，怎么能说没有失礼？”仪答道：“燕国如果不自修文德，准备用兵威来自强，那就是本朝将帅们应当考虑怎么做的事情了，这就不是我所能知道的。”当他回国后，报告说：“慕容垂死后才能谋取，如今还不是时候。”道武帝脸色一变，问他是什么原因。仪说：“慕容垂年纪已大，他的儿子宝懦弱又没有威望，谋而不能决断。慕容德自负有才气，不是能够给弱主当臣子的人，祸端将从内部而起，这时才能打算。”道武帝赞同他的意见。
道武帝征伐卫辰时，仪从别道进军，得到卫辰的尸体，把他首级传送到行宫，道武帝大喜，改封他为东平公。让他在河北督促屯田，他从五原直到木固阳塞外，分别安排农耕，大得民心。慕容宝进犯五原时，仪先悄悄地占领朔方，拦截他的退路。当并州平定以后，仪的功劳最多，被任命为尚书令。又跟从皇帝围困中山。当慕容德被打败以后，道武帝将普的妻子周氏赐给仪，连同他的僮仆财物等。不久又升任都督中外诸军事、左丞相，晋封为卫王。中山平定后，又派仪讨平了邺。道武帝回代都，设置中山行台，命令仪
驻守，以尚书令坐镇中山，远近都前来归附。不久，又召仪以丞相入朝辅政，又跟从征讨高车，仪另从西北进军打败高车别部。又跟从讨伐姚平有功，皇帝赐给他绢布、丝绵、牛、马、羊等。
仪膂力过人，能拉开近十石的强弓。陈留公虔用的槊特别大，人们都感到惊奇，所以当时的人说：“卫王的弓，桓王的槊。”太武帝刚出生时，道武帝非常高兴，夜间召仪入宫，问他：“你听到我夜间喊你来，不觉得奇怪和害怕吗？”仪说：“奇怪是有的，害怕却一点也没有。”皇帝告诉他太武帝出生，并赏赐给他御马、御带和缣锦等物。
起先，上谷人侯岌、张兖、代郡人许谦等都是当时有名气的人，初来从军时，听说仪礼待士人，就先去投奔仪。仪对他们都以礼相待，一起谈论当世大事。许谦等三人说“：平原公有大才和非凡的谋略，我们正好附从其尾。”道武帝因为仪很有才干和声望，待他特别优厚，多次到他家去，就像对家人一样礼遇。仪居功恃宠，便和宜阳公穆崇一起埋伏兵士谋乱。穆崇的儿子逐留也在埋伏的士兵当中，道武帝召他前来，准备有事委派他。逐留听到皇帝召见，害怕阴谋被发现，就越墙告诉皇帝有关情况。道武帝保密并宽恕了他们。天赐六年(409)，天文多次发生变化，占卜的人说：“必定有叛臣，伏尸满地和流血之灾。”皇帝非常厌恶，便杀了一些公卿，准备以此来战胜天灾。仪内心恐惧不安，单骑逃跑。皇帝派人追赶并抓住他，于是赐死，用百姓的礼节把他埋葬了。
14. B (B项，“景象迷蒙”表述错误，应为“景象开阔”。“断云依水晚来收”写江上风光：飘浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散，眼前出现了水远天长，苍茫无际的画面，这景象给词人带来一种广阔的美感。)
15. 空虚落寞的惆怅；罢官隐居的乐趣；惊衰叹老的感伤；功业难成的忧虑。
(词的上阕运用了借景抒情的手法。“枕簟”句写气候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是已能感到秋意。这种清冷的感觉，既是自然环境的反映，也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光，这景象给词人带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立着，它一定正在发愁罢！“醉”、“愁”二字表露出词人内心的苦闷，隐含着词人被罢官后空虚落寞的惆怅之情。下阕前三句在情感的表现上有显著变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故，前一句用殷浩无故遭贬的典故，表示不以殷浩为然；后二句用司空图无奈退隐和班嗣的典故作自慰语，表示隐居也自有其乐。表现了作者罢官隐居的乐趣。末尾二句在情感表现上又有显著变化；变坦率为委婉，旷达为悲凉。“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”！化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意，写出词人惊衰叹老的感伤，“但觉”复转进一步，强调出上楼登高眺望，新近越来越见慵懒无聊，流露出“烈士暮年”功业难成的忧虑。)
16、(1)朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
(2) 明月半墙，桂影斑驳，风移影动。
(3)信而见疑忠而被谤
17、A(不同凡响:形容事物不平凡,很出色/ 出类拔萃:形容超出同类,多指人的品德才能;共鸣:由别人的某种情绪引起的相同的情绪/ 共识:共同的认识;肃然起敬:形容产生严肃敬仰的感情/ 奉若神明:崇拜得像迷信者敬神那样,形容对某些人或事物的盲目尊重;汇聚:从各个不同的地点、方向集中到一起由少到多融合成为一个整体,有融入的意思,聚集之后为一体不分散,常用于“物”/会聚:各方聚集之后各自仍独立存在,常用于“人”。)
18、D(注意分句的顺序,由个人到时代、民族。)
19、A(本题考查关联词语的运用，联系上文,应该选择条件关系的关联词语。)
20、示例：林黛玉是脆弱的，双眼含泪，娇喘吁吁是她形象的摹刻。她在树下葬花，花儿是禁不起大风大浪的，而黛玉仿佛与花产生共鸣一般，似乎她就是那残败的花朵。黛玉又是坚强的，母亲病逝，她一个弱小女子只身来到人口众多的贾府，却仍能与姐妹愉快相处，在诗词中聊以慰藉。黛玉敏感脆弱，但她有着洁净的心灵与高尚的情操，坚强如她，令人可敬、可叹！
21、这是一道材料作文的题目，注意对诗句的分析，“落霞”是单调的，“孤鹜”是落寞的，但二者借助对方会是十分美丽的。分析时要从不同的对立角度进行思考，解答时要立足不同的侧面点。
参考立意：
（1）双赢；（2）相得益彰；
（3）借助外物成就自我；（4）助人亦助己。