不贪胜，而得胜：围棋，投资和人生
业内对李昌镐的棋风评价都是一个字，“闷”。每一步都是俗手。每一盘棋往往都把长达4小时的计时用尽，毫无激情地下棋，看得人昏昏欲睡。人们经常用“俗手”来形容李昌镐的棋。
但正是这俗手，无人能破。每每收官之时，总能胜对方一子半目，开创出李昌镐时代。虽然李昌镐没有妙手，但每下一步就筑实自己的地盘一分，又削弱了对方的势力半点，对方完全找不到弱点，只能眼看自己的地盘一点点的被蚕食。到盘终李昌镐往往只胜一子。
李昌镐自己本人的解释是，他并不追求所谓的“妙手”，他下的是“俗手”。所谓“俗手”，平平无奇，但正因无奇，因而守正，不容易出错。
每一手只追求51%的效率。每一手只有51%的进攻效率，而把49%的效率留在防守。最后积累下来，总能胜一子。
而追求妙手的人，往往容易被胜利冲昏头脑，毕其功与一役，期望一手扭转局势取得胜利。
所以虽然外界评论李昌镐下的棋是俗手，但这克制速胜的欲望诱惑，每一手下得步步为营、滴水不漏，这才是真正的大妙手。因为不贪胜，因而得胜。
李昌镐说，他当初初学围棋时，先学习了围棋入门的十诀。其实，这十诀无论与围棋、投资还是我们的人生，是一脉相通的。
1.不得贪胜
胜这种欲望，人人皆有。人人都想速胜、快胜、一夜暴富。自己手中的股票总是不涨，人家的股票总是唰唰的翻倍，或者别人用多少倍杠杆赚了多少倍。
而我，从不眼红。不是我的能力可以赚的钱，为什么要眼红呢？我只赚我自己看得懂的钱，我只赚真正属于我的钱，我全部大局为“追求15%的年收益率”而服务。此外，更多的钱都不是属于我的。
2.入界宜缓
股票无论买或卖，都应该分批缓慢进行。为什么很多时候我们总是说，买了之后被深套、卖了之后又翻倍。当初迟一点买或迟一点卖，多好。
股票就像一个巨大的轮子，要它转起来很费劲，但一旦它转起来，想它停下也不容易。这就是股票中的“势”。
3.攻彼顾我
在强烈的进攻欲望中，还要时不时顾虑自身的形势安危。不要想着这个股票将来可能涨多少，就倾其所有的投入，甚至用几倍的杠杆买入。
自身的安全永远是第一位的。别让上涨涨红了眼，时时刻刻检测自己的估值水位线。巴菲特的投资秘诀，永远不要亏损。
4.弃子争先
中国哲学有一个词叫“舍得”。有些东西需要“舍弃”，才会“得到”。
投资之中有很多诱惑、内幕消息，也有很多门派。其实做长线也好，短线也罢，投资大盘股也好，炒新股、题材股也罢。功夫没有好坏之分，最怕练的人样样学点，全身都是功夫，却一无是处。
隔行如隔山，即使投资股票也是如此。不可能对所有股票、所有赚钱模式都精通。舍弃诱惑好好守住你的能力圈。
做什么都不重要，重要的是用一辈子做好它。要么追最强的势，要么抄最深的底，最怕两样都学，四不像。时机到了，就不要怕。
5.舍小取大
为了全局，舍弃小的利益换取大的利益。
相信很多人都有一种经验就是，做短线，做着做着某一天卖出之后，再也买不回来了。突然间行情便启动了。结果因为做短线赚了十几个点的利润，后面错失了翻倍的行情甚至踏空了一整个牛市。
记住，虽然不知道什么时候回来，但牛市总有一天会来的，持有好你的筹码，打雷的时候你一定要在场。
6.逢危需弃
对于价值投资者来说，高估值的要避开，无法估值的要避开，未来不确定的也要避开。
查理?芒格说，假如我知道自己死在哪里，那么我一辈子都不会到那里去。专心寻找自己的三尺栏。
7.慎勿轻速
每一次投资决定，都应该谨慎。很多人去市场买个白菜都要讲价半天，上百万买个股票眼睛都不眨一下。
每次投资之前，都应问问自己能否回答这些问题：
这个公司在行业的地位如何？
这个公司的估值在整个行业中的位置？
这个公司未来的经营是否稳定？
管理层是否诚信？
我整个投资组合是否安全？
......
每次问这些问题，就相当于市场买菜的讲价，通过不断的比较得出最优的选择。
8.动须相应
每一次决策，每一个动作，都应该是互相配合，战术是为了配合整体战略的实现。
你整个投资组合，资金配置，每一个买卖动作，甚至你工作收入，你的生活习惯，是否都配套你的投资人生？
9.彼强自保
当对方强势的时候，这时候最好的策略就是自保。当股价过高的时候，最好保有现金，切勿追高。
芒格曾经持有债券十年时间，大家都笑他老了，过时了。直到2008年金融危机，芒格将全部债券转投股票。这种耐心，这种境界，我心往之。
时机未到，不要急。
10.势孤取和
当我方弱势的时候，就要“和”。“和”是不温不火、心态平和精神境界。世事岂能尽如人意。
当你想买的股票不跌，当你卖出的股票猛涨，当你买了股票之后一直不涨......如此种种。
股价往往要等待数年买入，等待数年卖出，一来一回，跨度往往十年八载，此间烦燥不安的心如何止住？
“和！”
读书养生，等待势转。
其实以上这些，无非都是对自身欲望的克制，对内心的修炼。投资也好，人生也好，拼到最后，讲的是心态。
时机未到不要急，时机已到不要怕，时机已过不要悔。
围棋初学者
目录第一讲：基础知识 一、围棋的用具与名称 二、围棋的下法 三、围棋的胜负判别 四、围棋的着法名称 五、围棋中的气与提子 六、棋子的连接与分断 第二讲：吃子手段 一、双打 二、征子 三、缓征 四、枷 五、接不归 六、扑 七、倒扑 八、滚打包收 九、金鸡独立 十、倒脱靴 第三讲：死活要点 一、活棋的条件——制造两个真眼 二、“聚三”能否活棋
三、“聚四”能否活棋 四、“聚五”能否活棋第四讲：对杀方法 一、数气方法 二、长气和紧气的知识 三、不同情况下的对杀第五讲：劫的知识 一、打劫的概念 二、劫材的选择 三、劫的种类 四、劫的应用 五、劫的应用 第六讲：下法概述 一、一盘棋分三个阶段 二、布局 三、中盘战斗 四、官子 五、比赛结束，判定胜负
第一讲：基础知识 一、围棋的用具与名称 （一）棋盘 下围棋所需要的用具不多。首先准备一副棋盘，棋盘的大小有一定的规格，通常是44×41厘米的矩形。制棋盘的材料不限，普通的棋盘一般是在纸或塑料纸上划上规定的线即可，稍高级的棋盘是用木板制成的。 棋盘的表面划有纵横各19路直线，形成361个交叉点，其中规定的9个交叉点被画成较大的黑点，这9个点就称为“星位”，而中央的星位我们称之为“天元”，(见左图)。棋盘上的各部分分别称为右上角、右边、右下角、上边、下边、左上角、左边、左下角及中腹。（见右图）。 二、围棋的下法 找个合适的地方放好你的围棋用具，你就可以与对手隔棋盘相对而坐，进行对弈了。首先要决定谁执白棋谁执黑棋，正规比赛时，一般用猜先的办法来决定。平时对弈则通常是由棋力较差的一方执黑棋，棋力较强的一方执白棋，这在棋界中已形成了约定俗成的规矩，如果棋力不相上下，双方可轮流执黑棋和白棋。决定好两人所执棋子之后，就由执黑棋的一方在棋盘上下第一颗棋子。此时棋盘上的361个交叉点中的任何点都可下子，但不可放在交叉点外的方格内。接着由白棋下第2颗子，然后再轮到黑棋下第3颗子，如此双方轮流下子直到终盘。（见图）就是双方轮流下子形成布局阶段的例子，但并不表示下棋时要依照此例下，
约瑟任何处境中的得胜者 在创世记里，记载了好些很重要的圣经人物，譬如亚当、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……。但在这些人当中，圣经用了最多的篇幅记载约瑟的事，可见在约瑟的生平中，有最多的事迹是值得记录的，有最多榜样是值得后世的信徒效法的。并且只有约瑟和但以理，是圣经中没有提及错失的；而这两个人竟都在青年时代就有很大的成就，并且一直蒙神保守。今天在信徒当中，或许有好些青年也是名叫约瑟的，但恐怕仅仅是名叫约瑟而已，连约瑟一点特质也没有。更恐怕不但不是一个完全得胜的基督徒，连一半得胜一半失败的基督徒也不是。许多青年都是常败将军，生活失败、说话失败、功课失败、待人接物失败。像这样的基督徒，怎能荣耀神?亲爱的弟兄姊妹，你是否这样?你需要留心注意约瑟胜利的秘决。约瑟人生胜利的秘决是什么?就是'耶和华与他同在'。约瑟是一个无论在怎样的环境中，都能够得胜的青年。但为什么他能够在任何环境都得胜？因为他无论在什么环境中，都有神的同在。约瑟的一生，可以明显分为四个阶段：1-17岁在家庭中（6岁丧母），17-27岁在埃及人波提乏家里做奴隶，27-30岁在埃及监狱中，30-110岁作埃及的宰相。一、在家庭中的得胜(创37:2-5、16-37)许多人都知道约瑟是他父亲雅各最爱的，所以许多人都以为
约瑟在家庭中很受优待。其实，约瑟虽然是他父亲最爱的，但他在家庭中的困难并不少，因为他自幼丧母，而他有十个同父异母的哥哥常常欺负他，跟他作对，弟弟还小。我们只要冷静地稍微思想一下，就可以理解到，一个青年人虽然有一个很爱他的父亲，却同时有十个哥哥和他作对，他在家庭中不能没有苦恼的。我们千万不要以为，约瑟所以能在家庭中得胜，是因为他父亲偏爱他的缘故。雅各诚然处处偏爱约瑟，但这不是约瑟的错，乃是雅各的错，就约瑟而论，雅各的偏爱并不能帮助他在家庭中得胜，反倒增加许多困难。在此，我们应当注意约瑟怎样在家庭中过得胜的生活。 1．约瑟完全没有依仗父亲最爱自己，而在家庭中不尽自己应尽的本分。他是一个殷勤作工的少年人。虽然他父亲最爱他，虽然他有十个哥哥可以作工，但他并没有半点娇生惯养的习气，他和他哥哥们一同牧羊。牧羊并非很容易的工作，需要很早起来，有时要跑很远的路，有时会遭遇危险，有时在寒冷的夜间不能安眠……。但约瑟没有用任何理由推诿他自己应尽的责任。我们每一个人在家庭中也都有应尽的责任。如果你只能在教会里、学校里、单位里作好青年，你还不算是成功的青年。家庭生活是我们一切生活的基本训练；如果你在家庭生活上失败，其他的成功都是虚假的，那是做面子而已。有许多青年基督徒在青年团契里根热心，但他的家庭生活完全失败。他每天总要母亲叫几次才肯起床，
《围棋十诀》之‘不得贪胜’ 方天丰 《围棋十诀》是古人对围棋取胜秘诀的高度概括和总结，至今仍被视为围棋对弈的金科玉律。原文最早见于南宋，创作者不详；有传说是唐代国手王积薪所作，但无从考证。 ‘不得贪胜’是围棋十诀中的第一条，也是重要的一条，这点从作者对《围棋十诀》的排列顺序中，就可以看出来，下面我们先对这一条的含义进行分析。 当一个人降临在这个茫茫的世界时，往往会觉得自己很渺小。从生下来开始，就需要有人照顾，经过跚跚学步和学习各种本领，直到能够独立生存，这个阶段占去了生命的很多时间，并留下了许多自己需要别人照料的回忆；随着年龄渐渐的增长，就会发现对于自然界来说，人的能力太有限了。风、雨、雷、电、地震、水害、瘟疫等现象，人们根本无法预料，也无可奈何；面对狼、虫、虎、豹这样的野兽，人们也无力对抗；对自身的生、老、病、死同样无能为力。在这种情况下，人类自然就会产生自卑和恐惧，容易对自己失去信心。因此，内心总是希望自己的身体长得高大健壮一些，更健壮一些；能力强大一些，更强大一些；得到的多一些，更多一些；这样就使人的内心，陷入了贪心的泥潭；表现在围棋的对局中，就是对自己信心不足，总觉得别人的空大，自己的空小；想要自己围得空大一些，而对方围得空得小一些；自己多占一些，对方少占一些；在这种想法下，经常就会下出偏离棋理的错误着法，从而导致了失败。由于很多人都或多或少地存在着这样的问题，因此，《围棋十诀》就把‘不得贪胜’作为第一条取胜秘诀，告戒大家：贪心不能胜利！ 怎么样才能不贪心呢？这是一个很难的问题。由于找不到现成答案，笔者将自己的粗浅心得总结如下，供大家笑谈。 要彻底克服贪心，需要经过九个阶段： 1．自信和骄傲 要觉得自己了不起，很能干，不断地鼓励自己，树立自信，即使发展到骄傲也没有关系。在棋局中，要把自己的棋当赢棋来下，形势判断不清楚时，要认为是自己形势好。没有把握的棋，就不要去下（所谓赢棋不闹事）。有弱棋时，就把它补强，免得生乱；要对局面有信心，相信自己有能力应付各种情况。输了棋时，一方面要找技术原因，另一方面要找借口，可以是今天觉没有睡够，饭不好吃等等，反正是不要承认自己因为水平不行而输，最多是发挥不佳。 2．知足常乐 不满足是贪心的起因。因此，每天都要觉得生活很美好，我过得很快乐，对生活很满足，这样在对局中，就容易保持乐观的心态，使自己贪心的想法有所缓和。 3．无所畏惧
小学低年级围棋入门
班 专 用 教 材 围棋基础（入门）教学大纲 第一课棋具与规则 ①围棋简介及棋盘棋子。②规则：围棋规则及术语——气、连、断、打吃、长、提。 第二课吃子及如何吃子 吃子练习①双吃②门吃③抱吃④征子⑤封——枷⑥扑与倒扑⑦接不归⑧边角吃子要领⑨比气⑩逃子 第三课什么是死棋和活棋 ①两眼活棋，眼、做两真眼活棋、简单做眼和破眼②双活③基本死活型，直三、曲三、直四、曲四、丁四、方块四、刀把五、梅花五、葡萄六。 第四课下棋的基本常规和常识
①金角银边草肚皮②一般招法及术语：拆边、挂角、夹攻、跳（单官）、镇、飞攻、搭、尖出、飞出、大场、分投、打入。③攻守意识：什么是进攻、防守④胜负的计算：做棋、黑184胜、白178胜。 第五课行棋中的基本攻杀着法 ①挖②夹③立④点⑤枷——飞封和软封⑥滚打⑦倒脱靴等七种着法在吃子和死活棋中的应用。 第六课死活棋基本型的攻杀着法 ①二路爬边“七死八活”②板六：中腹的完整板六、断头板六、角上板六 第七课连接与分断 ①连接和补断的方法：连、双、虎、飞、跳，尖过、夹过、飞过、跳过、掖过、托过、巧连。 ②分断：扳断、尖断、挖断、搭断、冲断、扭断。 第八课弃子 舍小就大.弃子争先.弃子杀棋.弃子做活.弃子取势.弃子转换.弃子连接.弃子滕挪。 第九课杀气（紧气） ①杀气的基本知识：公气、外气、内气，眼杀，长气杀短眼，大眼杀小眼。②长气和紧气方法宽气（长气）法：做眼——眼吃、做大眼、不入气。紧气法：缩小对方大眼、破眼。数眼气（内气）的口诀：“三三”“四五”“五八”“六十二” 第十课劫 ①劫的种类：单劫、生死劫、无忧劫、紧气劫、缓气劫、先手劫、后手劫。 ②劫的运用：劫杀、劫活、借劫出棋、盘角曲四。 第十一课棋型与攻守的要点 ①好形与坏形坏形有：愚形（曲三、丁四、刀把五、葡萄六）、裂形、重复形、薄形好形有：厚形、协调形、严紧形、轻灵形②攻守要点
基督徒处世生活十则 引言：真神在万民中拣选我们，称为独居之民（民廿三9），如今在基督里是新造的人（林后五17），一举一动应有新生的样式，有新人的形像（弗四21～24），过着荣神益人的生活。兹提出生活十则互勉。 壹、以爱为怀 一、爱的属灵的价值 律法和先知一切道理的总纲（太廿二40）。 爱神：尽爱敬神者，必以诫命中第一条至第四条乐意遵守（太廿二37～38）。 爱人：要爱人如己；有以爱待人者，必以诫命中的第五条至第十条守得更完全（太廿二39）。 出死入生（约壹三14）。 表明生活在基督爱里（约壹三23～24）。 神之子民新生的表现（彼前一22～23，二9～10）。 审判之日坦然无惧（约壹四17～18）。 爱能遮掩许多的罪（彼前四8）。 有爱心的人被接到永生之处（太廿五31～46）。 二、爱的最高评估 爱仇敌（太五44）──主云：你们若单爱那爱你们的人，有什
么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么。 仇敌有时出自家庭（太十36）。 仇敌有时出于你周围（罗十二17～21）。 爱的感怀 罪人蒙恩──因主爱的感激（路廿三34；罗五6～11）。 司提反的实践──伟大的牺牲（徒七57～60）。 爱的力量 仇敌来求和（箴十六7；创廿六26～31）。 亚兰军不再犯以色列境（王下六8～23）。 扫罗扪心自问──因大卫爱的感化（撒上廿六21～25）。 ◎经云：「所以你的仇敌若饿了，就给他吃的，若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。」（罗十二20）。 三、爱要有信心的衬托 信心产生的爱心──敢爱神。 什一奉献（玛三10）。 爱主胜过一切（路十四25～26）。 将耶和华摆在面前（诗十六8～9）。 爱耶路撒冷（教会）的必然兴旺（诗一百廿二6）。 寡妇的两个小钱（可十二41～44）。 信心产生的爱心──敢爱人。 撒勒法的寡妇凭一把面，一点油接待以利亚（王上十七8～16）。 孩童奉献五饼二鱼饱五千人（约六5～13）。
选修围棋有感 这个学期的选修课我选择了围棋基础，老师从开课之初就让我们从人生的角度看围棋，下面是我学了围棋之后对人生的一些感悟，总的来说就是棋如人生。 围棋的规则也即人生的法则。老祖宗真是聪明，将深刻的生活哲理蕴藏在简单的黑白两色棋子之中，并让子子孙孙在玩乐嘻戏之中依然反复体会到这些。围棋如人生，人生如围棋。谁能逃离此间规则？ 围棋有十戒：一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小就大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。 围棋的361个交叉点，代表了旧历一年的天数，棋盘的上下左右代表了春夏秋冬四季，而黑白两子分别代表了阴阳男女，代表了黑夜和白天。所以说，一盘围棋就是一年的时光，一年里分布着花开花落，阴晴圆缺。黑白相间,一人一手,如此简单的设计将在棋盘上演绎出无数的故事情节。许多时候，简直就是无限玄机的最初始源。 可以说，围棋是因为简单而复杂。 下棋是用心去下，心宽视野则宽、心狭目光则浅；心喜则棋散、心悲则棋孤、心浮则棋乱、心恐则棋无势。 围棋是有生命的，只要有“气”就可以活着，只要有“两只眼”就可以永远生存。活着最重要，其它没什么大不了的，天塌下来还有高个的顶着，所以没必要处心积虑、杞人忧天，要像小草一样活得顽强，要像鲜花一样活得烂漫，要像天空的小鸟一样自由自在。 一、布好局是成功的一半。每个人都在局中。或许有些人不懂得棋、不喜爱棋、没下过棋，或许还有些人根本不知道棋。可实际上，我们都在局中，亘古就有的一场棋局之中。变化是围棋的魅力所在。每个人都是棋手，将自己可利用的一切作为棋子，每落一子，整盘棋的格局随之改变。就像人的生命充满未知，每时每刻都在发生变化。总有些人在落子之后，才发觉失误，想悔棋重来，可落子无悔。可有些时候，你发现起初的错误在当前看来是一种明智的做法，不合常理或无意的漏步却成为现在成功的铺垫，阴错阳差又何尝不会是天理昭彰的机缘巧合呢？在下围棋时，有一个常用的手段，就是弃子。即为了大局的利益，有时不得不舍弃局部利益。人生又何尝不是如此，舍得舍得先舍后得，没舍就没得。学会放弃，有时也是一种美德、一种幸福和一种责任。 二、求外势还是取实地？金角银边，从边角发展起来最为容易，也最为坚实。可惜眼光如果只放在边边角角上，再苦心经营，还是免不了限在一隅之地，难有大的作为。但另一方面，如果一味求进而不知止，就好比没有自己的根据地而漫无目的流动作战，失败也就在所难免了。下棋须有大局观，外势是指未来发展的可能性，实地则是切切实实的既得利益，既能把握好已经拥有的，又能目光向外，保持开拓进取的勇气与锐气。鱼和熊掌，可兼得乎？似乎不大容易。 三、重要的通连。孤棋作战是兵家之大忌，有时不惜误一些磨刀的功夫、发展的机会，也得将自己的棋连通成一片，这是胜利的必要。跳槽跳得太勤，不过是狗熊掰玉米，掰一个丢一个，在费力拣起下一个玉米棒子的同时，却把先前的工作经验，积累的人脉全丢光了。必须努力把前前后后不同阶段的经历、关系、能力连通起来。
少儿围棋入门教程 第一课 一、教学目标与重点 知道棋盘的基础知识：是方的有横竖各19道线，361个点。认得星和天元。 知道胜负的基础知识：黑棋185子为胜，白棋177子为胜。 知道围棋术语六个：气，连，断，打吃，长，提。 记住：没有气的棋子一定要马上从棋盘上拿下来，注意克服不拿死子的习惯。 二、基础知识：棋盘是方的，由横竖各19条线组成。共有361个点。有九颗星，中心点的星叫天元。黑181 子，白180子。黑棋185子为胜，白177子为赢。四线以下算边，五线以上算中腹。 （一）气：和棋子直接同连的交叉点，就叫这个棋子的气。 中央一子有四气，边上一子有三气，角上一子有两气。 图1 气图2黑有几气图3黑有几气数一数2题黑子有几气，3题黑子有几气。 （二），连：下一个子之后把自己的两个子或两部分子连接在一起，下的这个子就叫“连”也叫“粘”。 如图1黑X子所示。 （三）断：下一个子，能把对方的子分隔成两部分，下的这个子就叫“断”，如图2黑X子所示。 （四）打吃：下一个子后，使对方只剩下最后一口气（自己有两气以上），下的这个子就叫“打吃”。 如图3黑X子所示。 （五）长：紧连着自己的棋子向上或横向左右延长一子就叫“长”，如图4黑X子所示。 图1 图2 图3 图4 （六）提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。 一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。如图6——9黑X子所示。
图5 图6 图7 图8图5 6 黑X后应走成什么样？图7 8 黑白各先走，应走成什么样？ 1，介绍谁先动手，就快对方一气。2，介绍“打二还一”。 三巩固练习：1题：哪些子应提掉？ 2 题：八个黑子有几气？ 3题：黑白各先下哪里？ 4题：A-H各叫什么？ 5题：黑先应下成什么样？ 四课堂对局：练习互相对吃。 五作业：课堂做不完，回家作为家庭作业。 1题 2 题 3题 4题 5题 六棋理棋诀：中央开花三十目 在棋盘上，三线以下为“地”，四线以上为“势”。势就是外势。 在棋盘上，“中央”一般是指四线以上的地方。 棋谚说“中央开花三十目”的意思是说：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很大的。“开花”既提子，“三十目”是形容开花后的具大威
陈祖德的《围棋十诀》释义 围棋就是宇宙，就是天地(小天地呵呵)。围棋里面内含太丰富了，包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象。就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。攻与守是矛盾的，又是不矛盾的，像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳，黑跟白交融在一起，像太极图，黑白互相转换，不可分割。守跟攻，你只有守得好才能进攻，攻得好就是最好的防守，但是必须守得好。 ◆不得贪胜，你要适可而止，不能过度。干什么事情，你一贪就坏， 所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了，就可以了，你明明只能赢二目，你非要赢二十目，那就不明智了。中国的中庸思想就是这样，你适可而止，不得贪胜。 ◆入界宜缓，你要侵犯到人家那里去，不要着急，慢慢地来，不要 急于侵犯人家。（是打入还是浅消，打入点的选择，是否要做些准备工作要甚重考虑过） ◆攻彼顾我，进攻人家要顾到自己，必须考虑自己，你盲目去攻， 自己到处都是破绽，这种攻是不行的，你首先要顾到自己，自己没有破绽，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。 ◆弃子争先。你弃子才能争先，要抢先手，就要付出代价的，放弃 才能抢先手。什么都是要付出代价的，世界上好处都是给你得的，没有的，不仅是下棋，做人就是这么做。 ◆舍小就大。你要大的，就要舍小的，连小的都不能损失，那是不
行的，必须有得有失，一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要懂得得失关系，人的一生最后总结得比失多一点，就成功了。世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大。 ◆逢危取弃。碰到危险你就放弃，不要抱住不肯放。(最后就容易越 死越多) ◆慎勿轻速。你的速度，什么东西都不能太快，轻举妄动是不行的， 干什么事情也是如此，每一句都告诉你，做人要谨慎，要小心，兢兢业业。 ◆动须相应。你的行动要有照应，不要单干，蛮干更不行，下棋也 是这样。 ◆彼强自保，人家强了，你还得保，人家很强大，你盲目地攻击人 家，是傻瓜。 ◆势孤取和。也是这个道理。所以仔细一想，这十句话都是教人必 须要稳，沉得住气，每一步都要踏踏实实。棋如人生，人生如棋。 (完)
本帖最后由江南闲客于 2011-3-1 20:39 编辑 第一课浅说围棋 中国古代的四大艺术，琴棋书画，历史悠久，源远流长。其中的棋，说的就 是围棋。 围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。 围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提 高人们的计算本领。 围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。这些，都是我国古代劳动人民智慧的 结晶。 中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛，先后涌现出了一批优秀围棋
手。他们在国际、国内比赛中不断取得优异成绩，其中有代表性的是陈祖德 和聂卫平两位棋手。 陈祖德九段，是六十年代中国围棋的巨匠，称霸中国棋坛十多年之久，是首次在对子条件下战胜日本九段的棋手，是驰名中外的“中国流”布局的主要创造者，著有许多价值极高的围棋学术著作，虽然近些年来因病退下比赛第一线，但是，他对中国的围棋事业所做出的贡献是巨大的。陈祖德同志现任中国围棋协会的主要负责 人。 聂卫平九段，是全国人民众所周知的体坛名星，他多次战胜日本的“超一流”九段。在中日围棋擂台战上力挽狂澜，连连挫败小林光一九段、藤泽秀行九段、武宫正树九段、加藤正夫九段，等一系列日本围棋高手，为祖国争得了荣誉。1983年获国家体委颁发的“体育荣誉奖章”，现在被授予“棋圣”称号，现任国家围棋队主教练，聂卫平的成功，把我国围棋水平推向了一个全新的阶段。
得胜的生活 引言: 得救与得胜 我们已谈过得救。得救和得胜不同，得救是说因为我们认了罪而白白地得到神的救恩，不是我们做什么，得救是靠着神的恩典。得胜是什么呢？当你接受神以后，你可以努力，你是可以下工夫的，你可以靠着神的力量，跟神一起去做，去改变你自己。这个你有自己的积极性，靠着神一起去努力将自己改变，过一个得胜的生活，荣耀神的生活。得救本身是本乎恩，是神的礼物，如果你愿意接受，真的坦白地认罪去接受，顺服神的话，你就可以得到，不是靠自己。但是接受神以后，你只是个属灵上的婴孩，婴孩怎么慢慢长大成人呢？这是个有工夫的过程，这工夫的过程是一方面靠你自己，一方面靠神，你跟神一起来塑造你这个人，变成一个很有基督徒品格的人，越来越象基督。一方面你自己过得很快乐，很有力量；一方面别人看到你的改变，就将荣耀归于神。这样过的生活是个得胜荣耀神的生活。 心灵的革命 我们先来看一段经文，哥林多后书五章17节，（林后5：17）。这里说如果你已经接受耶稣的话，在耶稣里面的这个人是新造的人，旧的事情已经过去了，现在都变成新的了。如果你真的接受耶稣的话，你现在就是一个新造的人，过去的已经过去了，你现在是新的了。很多时候我们会钦佩一些在历史上的革命家，就是在政治方面有很大成就的革命家。但是你知道最重要的革命是什么？最重要的革命不是政权的革命，不是地土的革命，最重要的革命是改变人心的革命。作为一个基督徒在某个意义上就是革命家，他要革什么命？革自己的命，将自己改变。这个不简单，人已是成人，改变性格是不容易的。但是现在在基督里，你就是新造的人，过去的死掉了，靠着耶稣的力量去改变自己，你本身是改变的元素change agent，你本身在改变。 信耶稣是大的革命，是从心里面的革命，是伟大的，比政治的，版图国家的革命更重要。为什么？这是从心里面去改变，从你个人的改变而改变周围的人。所以这里说，在耶稣里面的话，我们就是新造的人，我们跟以前不同了。我们以前怎样？我们看看罗马书六章16节，（罗6：16）这样说，每个人在世上，不论他知不知道，他其实在做奴仆。以前我们是作魔鬼的奴仆，是作罪的奴仆。我们可能不知道，但我们的很多行为都是被魔鬼所捆绑住的。很多时候心有余而力不足就去犯罪了。现在是什么？现在你就是新造的人，耶稣已用他的宝血洗净了你的罪，将你从魔鬼的捆绑中释放出来，现在你可以重新作人，你可以做一个义的奴仆，以至成圣。所以我们做人，或者是跟随魔鬼，撒但，去犯罪；或者跟随神，以成圣，过个得胜避免犯罪的生活。
古代围棋理论基本知识 围棋理论的研究、探索、形成、完善和发展的过程及其在实战对局中的运用和检验，证明了这一普遍真理的无比正确。围棋理论是通过历代无数棋手的研究、探索而 逐步形成的，它是围棋实践的经验总结和提高，是从无数盘对局实践中提炼出来的精华。 古代围棋理论 理论源于实践，又高于实践。理论是实践的总结、提炼和升华，又是实践的指南。围棋理论的研究、探索、形成、完善和发展的过程及其在实战对局中的运用和检验， 证明了这一普遍真理的无比正确。围棋理论是通过历代无数棋手的研究、探索而逐步 形成的，它是围棋实践的经验总结和提高，是从无数盘对局实践中提炼出来的精华。 从个别的、局部的对局实战经验逐步地上升为系统的、完整的围棋理论，这是棋手对 围棋的认识从感性到理性的一个飞跃。 我国历史上现存最古最原始的围棋理论文献是东汉时著名文学家班固撰写的《弈旨》。班固特别爱好围棋，且有深入的研究。他在《弈旨》一文中指出：一个好棋手 要有“苏张之姿，固本自广”，意思是要有苏秦、张仪那样的雄才大略，使“敌人恐惧”; 要“有似夏禹治水之势”，计划周密，关顾全局。否则，“一孔有阙(出现缺口)，坏颓不 振(一败涂地)”。在对阵中要运用战术，“作伏设诈，突围横行”。要势孤自保，“既有过失，能量弱强，逡近需行，保角依旁，却自补续，虽败不亡”。 班固的学生马融，幼承师教，也爱好围棋。他撰写的《围棋赋》，内容比《弈旨》更丰富，反映他对棋艺的理解更深。文中指出，围棋的胜负策略，犹如头发那样细微，黑白双方的布局，又似麻那样错综复杂，攻守各有法则，守要坚固，攻要前后呼应， 上下联系，不能唐突。否则，“深入贪地兮，杀亡士卒”，“上下离遮兮，四面隔闭”，“围合罕散兮，所对哽咽”。马融(公元79—166年)，声高望重，门徒千人。他的学生马日磾和卢植都是朝廷大官，学生郑玄是经学大师。因此，马融的《围棋赋》在他的学 生中影响很大。 稍后于马融，号称“征君”的名流黄宪，撰有《机论》，专门论述了围棋的虚实形势。黄宪指出：“弈之机，虚实而已。实而张之以虚，故能完其势;虚而击之以实，故 能制其形。故善弈者能出其机而不散，能藏其机而不贪，先机而后战，是以势完而难制。”黄宪的《机论》为我国围棋布局的战略思想奠定了基础。
围棋入门 新手入门，意会即可，不必钻研术语。 1 基本规则 1.1 落子 棋盘有19横19竖，共有19×19 交叉点。交叉点落子。黑棋先，黑白交替。 1.2 吃子 如何吃对方棋子：围之，使无气，可吃。 所谓气，即一片连通的棋子的周围还可落子的空位。连通仅指直线连通，非对角线。
注意：围棋没有对角线，和五子棋不同。 走棋的目的，就是：堵住对方的气，直至堵死、吃子。1.3 输赢判定 输赢判定有数目法和数子法。 严谨的说法不提。一般国内App或者软件，会自动判定。
目：被一方棋子所围的空白交点。 看到这，就可以和朋友下棋了。 剩下的就是技巧。 2 技巧 2.1 断和连 连通的子较为安全，因为包围它们需要花费很多的子，比较难以吃掉。注意位置5，如果5是黑棋，右下角的3个黑棋就很安全。如果5是白棋，则右下角2个黑棋就被断开，很危险。
2.2 死活题·眼 死：没气，被吃。 活：如果被逼末路或者形势不利时，需要做活。就是需要做出两个真眼，就可活，不会被吃掉。 眼：眼是己方棋子围成的“内气”。下图1中ABCD即眼。此时白棋不可落子在眼。 图1
眼并非总是不能（让对方）落子，只要对方为了吃子，眼也可以落子。如下图2，ABCD可落白子，用于吃黑子。 个人总结真眼就是这种情况：无法形成“为了吃子而能在眼处落子”的眼就是真眼。例子见“做活”图例。 图2 做活： 问题：怎么做活？ 答：图2可以看到黑棋虽然有个眼（假眼），还是会被全都吃掉。而如何在下棋时保证自己不会被吃呢？这时就需要我们做活。简单说就是需要做出2个真眼。见图3，位置1、2、3是黑棋生死关键，完成1、2、3，黑棋三处就各形成2个真眼，白棋无法在真眼处落子，就无法吃掉黑棋，黑即活。
是……中学（省级示范性高中）高三……班学生。 一直以来，我成绩优异，团结同学。 从一年级开始当班长，一直当到高一，获得了很多奖励：“三好学生”、“优秀班干部”、“优秀团干部”……这些荣誉并不是我刻意去争、去抢过来的，而是老师、学校对我热心学校工作的一种肯定。 所以，我对这些奖励一直怀着一颗感恩之心：感谢它们为我带来的荣誉。 同时，更感谢那些始终关心我、爱护我的老师们，是他们教会了我如何做人，如何自强自立。 我这人属于双向性格，有时会沉静地去思考、处理问题，但绝大多数时候，我是一个蹦蹦跳跳、说话口无遮拦的“马大哈”，这也许与我冷静处事但又不乏幽默感的家庭环境有关吧！我很喜欢看书，像爸爸一样是个“书虫”，也喜欢滑冰，弹琴（古筝）等一些娱乐性活动。 要说起我最喜欢并拿手的，莫过于朗诵和弹琴了。 当一句句诗意的语言震撼我的心灵的时候，我通常对待它的最好的办法，就是把它大声读出来，我感觉这样才能得到心灵的升华。 说到学习，我感觉自己还是一个比较有自制力的人，知道该学习的时候不能够分心，并且也能够遵守它。 可我自认为自己并不是人们通常认为的“书呆子”—一心扑在学习上，而不注重与人交往、娱乐之类。 我是一个ｅｑ比ｉｑ高的人。
我最大的优点就是善解人意，我会在朋友最无助、最伤心时悄悄送去关怀；也会在两人吵架后，劝他们换位思考一下，最终让他们和好。 其实，这也是源于妈妈小时候曾告诉我的一句话：“让别人快乐就是你自己最大的快乐！”我的外向性格理所当然使我拥有了对外界很强的好奇心和探索欲望，这也使我养成了不达目的不罢休的习惯。 它还是我认识贵校的一根“红线”哩记得那是在我刚升入高中的军训期间，休息时，我拉着一个好友去看一中的“光荣榜”，北大、清华、南开、浙大……一个个让人心动的大学名称映入我的眼帘，“光荣榜”上的学哥、学姐们灿烂地微笑着，像是在说：学弟、学妹们，好好努力吧，胜利也会属于你们！……正当我看得入迷、啧啧赞叹时，好友碰了我一下，说：“快看，‘xxxx邮电大学’，名字蛮有趣的！”我当时就笑了起来：“什么？‘邮电大学’，是培养邮递员的大学吗？”她笑了笑，说：“我也不知道，想知道你只有自己查去啰！”于是，这个问题成了我心中最想解开的“迷”。 当天回到家，我就查看了有关北邮的资料。 我渐渐了解了关于北邮的历史沿革、学科设置、办学理念等一系列情况。 我知道了北邮虽以信息科技为主要特色，以工学门类为主体，但它是一所工、管、文、理相结合的多科性全国重点大学，它是新中国第一所邮电高等学府。 1998年成为全国首批重点建设的61所“211工程”项目院校之
围棋入门教程：星定式 所谓定式，就是对局双方布局时在角部的正确应接，是双方互不吃亏的最佳常规变化。 所谓定式，就是对局双方布局时在角部的正确应接，是双方互不吃亏的最佳常规变化。 定式不是棋规规定的，它是棋手们在长期的研究和实践中总结出来的，是一代又一代棋手智慧的结晶。 一般情况下，按照定式行棋，双方走出的局面会势均力敌，不分上下，也就是形成“两分”的局面。所以，对于初学者来说，理解并掌握基本定式是相当重要的。 据不完全统计，围棋定式共产生过十几万型，由于这些定式都是人们总结出来的，所以也在不断地变化、发展、改进。旧的定式消失了，新的定式又不断出现，这也是围棋发展的规律。 一个比较好的棋手所掌握的定式大约能有几千或几万，对于初学者来说掌握数以万计的定式很不容易，也没必要。一般爱好者掌握二三百个常用定式即可从容对局，关键是领会定式中所包含的棋理。 定式主要分为：“星定式”、“小目定式”、“三·3定式”以及“高目目外定式”，这一课先讲“星定式”。 由于对星位的挂角在两侧均可，而且两侧挂角可以同形，所以对星位占角后的“挂”法和“攻”法较复杂，定式也就随之而产生的比较多。 图一：小飞挂 在星定式中，以小飞挂最为常用，如图一型：白1挂角，在A位挂也是一样。如果说两边的挂有什么不同，那也是从实战的全局来考虑的。 图二：小飞应定式1 对小飞挂，与对方挂角同型的小飞应是坚实的下法，然后白3飞进角，黑4尖，白5拆，此为定式一型。 图一图二 图三：对小飞挂，黑小飞应后，白方还有点角的常型，这也是定式的一种。如本图白1点三·三，黑2挡后行至黑10。白方角部安然成活，而外面的挂角一子已经严重受损，黑方获得厚壮的外势，定式告一段落。从局部来看，本图的变化并不是两分，黑方的外势过强，这种变化只在特殊情况下才由白方选用的。
《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒律 《围棋十诀》第一条戒律便是：不得贪胜。 其意思便是字面上的内容，即“越对胜利存有贪念，越得不到胜利”。 但是作者之所以会煞费苦心把这一条放在《围棋十诀》的第一位，是因为他先知先觉地意识到，“不得贪胜”的深刻性，不仅仅停留在字面的理解上。 它是统领其余九条的总纲领，是具有普世价值的人生指南。 这里所说的“胜”，已经超越了围棋盘上的胜负。它的意思更加宽广，是指在社会各个层面的多样领域中，人们所渴求的目标。 而“贪胜”，则自然是指对实现目标的执著。 “不得贪胜”抛开了围棋盘上狭窄的虚像，向我们展现了“如果太执著于目标，则会一无所获”的人生现实。 人生的目标，自然是求胜。但对目标过于执著，就会让我们心浮气躁、视野狭窄、思维僵化。 “不得贪胜”，并不是让我们放弃求胜之心，而是要我们时刻保持头脑冷静，避开各种诱惑，认清自己，从而发挥自己最大的潜能。 《孙子兵法》曰：“是故百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。” 能够避开针锋相对的战斗，利用对手的弱点来牵制对手，壮大自己，获得最大利益，才是达到成功的最高境界。 《围棋十诀》第二条是：入界宜缓。 其意思是：“进入对方阵势时，要徐徐图之，不求一击而得逞。” 这是以静制动的后发制人之策。 围棋就是宇宙。
围棋蕴涵着丰富的哲学思想，充满对立统一的辩证关系。 如大小、先后、攻守、得失、生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等，矛盾又不矛盾，就像围棋的阴阳调和，不可分割。 “入界宜缓”的意思是，想攻击别人，不要着急，慢慢来，不要急于求成。 《围棋十诀》是下围棋必须铭记的十条戒律，每条四字，包罗万象，超越古今，具有长久不衰的生命力。本集【指尖上的中国】，带你走进《围棋十诀》之三：攻彼顾我。 《围棋十诀》第三条是：攻彼顾我。 攻彼顾我，是指要攻击对方时，也要想到自己的安危与发展，以及和全局的配合。 进攻人家，要顾及自己，或者说，必须考虑自己。 如果盲目进攻，自己到处都是破绽，这种攻法是不行的。首先要顾及自己，自己没有了破绽，才能去攻对方。 匹夫之勇不可提倡。 《围棋十诀》第四条是：弃子争先。 弃子争先，是主动放弃一些意义不大，或很难处理的棋子，以换取先手之利，从而获得全局的胜利。 《棋经》云：“宁失数子不失一先。”是告诉我们，不要因小处纠缠，而丧失“先手”的主动。 弃子才能争先。要抢先手，就要付出代价的，放弃才能抢先手。 下棋如此，做人亦如此。 弃子，要求弈者有长远的目光和全局观念，不能只顾一点，要讲究互相配合，不计一城一池的得失以换取总的胜利。 弃子包含了丰富的哲学文化，也体现了中国文化的诸多特点。 《围棋十诀》第五条是：舍小就大。
小朋友，爱围棋 上课、训练守纪律 身子正，手背起，发言讲话把手举动脑筋，靠自己，文明下棋多神气围棋儿歌（一） 小朋友，学围棋 围棋好处真神奇 第一能使脑子灵 学习功课不费力 第二为国争荣誉 拿回冠军多神气 有的同学不爱棋 课余玩的没意义 玩弹球、拍画片 时间浪费真可惜 围棋儿歌（二） 小朋友、多宣传 大家都来学围棋 功课抓紧成绩好 课余学棋有意义
横排十九竖十九相交三百六十一九颗星星排整齐中间天元别忘记猜先歌 两人对面坐下来一人抓棋一人猜是单是双摆出来猜对执黑错执白落子口诀 黑子先行白子后单双决定第一手轮流落子不能改要想悔棋不应该棋子的气 中间一子有四气边上一子有三气角上一子有二气要想长气连接起站直了，八口气弯腰驼背少一气
如果棋子没有气就从棋盘拿出去拿出死子就叫提请你千万别忘记打吃歌 只剩一气叫打吃你不逃跑我就提如果打吃要提子快快逃跑长出去吃子歌 从上面打到下面从外面打到里面让它气越来越少最后把它全提掉逃子歌 棋子危险莫心急想想办法来逃棋逃跑方向要正确方向正确逃出棋
要想吃棋围上去围得没气赶快提棋子散散好处多断开分别包围起双打歌 打吃其实很简单人家一眼就看穿双打哎呀没办法两边肯定死一边虎口歌 棋子也能变老虎张开嘴巴要吃你小朋友们动脑筋千万别到里面去门吃歌 关门吃，真厉害小朋友，手眼快抓住机会关住门敌人休想逃出来
抱吃也像关门吃小鸟飞进休想出看好先关那扇门眼疾手快全逮住征吃歌 征子就像滑滑梯六条斜线分得清看见朋友拍拍手看见敌人马上停征与枷 吃子技巧用手筋常用手段征和枷征吃注意六条线巧妙枷住把敌杀接不归 如果发现接不归小眼一眨有心计悄悄紧气打吃它雪球滚大头皮麻
第一课 一、 教学目标与重点 知道棋盘的基础知识：是方的有横竖各19道线，361个点。认得星和天元。 知道胜负的基础知识：黑棋185子为胜，白棋177子为胜。 知道围棋术语六个：气，连，断，打吃，长，提。 记住：没有气的棋子一定要马上从棋盘上拿下来，注意克服不拿死子的习惯。 二、基础知识：棋盘是方的，由横竖各19条线组成。共有361个点。有九颗星，中心点的星叫天元。黑181 子，白180子。黑棋185子为胜，白177子为赢。四线以下算边，五线以上算中腹。 （一） 气：和棋子直接同连的交叉点，就叫这个棋子的气。 中央一子有四气，边上一子有三气，角上一子有两气。 图1 气 图2黑有几气 图3黑有几气 数一数2题黑子有几气，3题黑子有几气。 （二），连：下一个子之后把自己的两个子或两部分子连接在一起，下的这个子就叫“连”也叫“粘”。 如图1黑X 子所示。 （三）断：下一个子，能把对方的子分隔成两部分，下的这个子就叫“断”，如图2黑X 子所示。 （四）打吃：下一个子后，使对方只剩下最后一口气（自己有两气以上），下的这个子就叫“打吃”。 如图3黑X 子所示。 （五） 长：紧连着自己的棋子向上或横向左右延长一子就叫“长”，如图4黑X 子所示。 图1 图2 图3 图4 （六）提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。 一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。如图6——9黑X 子所示。 图5 图6 图7 图8 图5 6 黑X 后应走成什么样？图7 8 黑白各先走，应走成什么样？ 1， 介绍谁先动手，就快对方一气。2，介绍“打二还一”。
三 巩固练习：1题：哪些子应提掉？ 2 题：八个黑子有几气？ 3题：黑白各先下哪里？ 4题：A-H 各叫什么？ 5题：黑先应下成什么样？ 四 课堂对局：练习互相对吃。 五 作 业：课堂做不完，回家作为家庭作业。 1题 2 题 3题 4题 5题 六 棋理棋诀：中央开花三十目 在棋盘上，三线以下为“地”，四线以上为“势”。势就是外势。 在棋盘上，“中央”一般是指四线以上的地方。 棋谚说“中央开花三十目”的意思是说：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很 大的。“开花”既提子，“三十目”是形容开花后的具大威
第一课 一、教学目标与重点 知道棋盘的基础知识：是方的有横竖各19道线，361个点。认得星和天元。 知道胜负的基础知识：黑棋185子为胜，白棋177子为胜。 知道围棋术语六个：气，连，断，打吃，长，提。 记住：没有气的棋子一定要马上从棋盘上拿下来，注意克服不拿死子的习惯。 二、基础知识：棋盘是方的，由横竖各19条线组成。共有361个点。有九颗星，中心点的星叫天元。黑181 子，白180子。黑棋185子为胜，白177子为赢。四线以下算边，五线以上算中腹。 （一）气：和棋子直接同连的交叉点，就叫这个棋子的气。 中央一子有四气，边上一子有三气，角上一子有两气。 图1 气图2黑有几气图3黑有几气数一数2题黑子有几气，3题黑子有几气。 （二），连：下一个子之后把自己的两个子或两部分子连接在一起，下的这个子就叫“连”也叫“粘”。 如图1黑X子所示。 （三）断：下一个子，能把对方的子分隔成两部分，下的这个子就叫“断”，如图2黑X子所示。 （四）打吃：下一个子后，使对方只剩下最后一口气（自己有两气以上），下的这个子就叫“打吃”。 如图3黑X子所示。 （五）长：紧连着自己的棋子向上或横向左右延长一子就叫“长”，如图4黑X子所示。 图1 图2 图3 图4 （六）提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。 一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。如图6——9黑X子所示。 图5 图6 图7 图8图5 6 黑X后应走成什么样？图7 8 黑白各先走，应走成什么样？ 1，介绍谁先动手，就快对方一气。2，介绍“打二还一”。
三巩固练习：1题：哪些子应提掉？ 2 题：八个黑子有几气？ 3题：黑白各先下哪里？ 4题：A-H各叫什么？ 5题：黑先应下成什么样？ 四课堂对局：练习互相对吃。 五作业：课堂做不完，回家作为家庭作业。 1题 2 题 3题 4题 5题 六棋理棋诀：中央开花三十目 在棋盘上，三线以下为“地”，四线以上为“势”。势就是外势。 在棋盘上，“中央”一般是指四线以上的地方。 棋谚说“中央开花三十目”的意思是说：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很大的。“开花”既提子，“三十目”是形容开花后的具大威
《围棋十诀》之‘不得贪胜’方天丰 《围棋十诀》是古人对围棋取胜秘诀的高度概括和总结，至今仍被视为围棋对弈的金科玉律。原文最早见于南宋，创作者不详；有传说是唐代国手王积薪所作，但无从考证。 ‘不得贪胜’是围棋十诀中的第一条，也是重要的一条，这点从作者对《围棋十诀》的排列顺序中，就可以看出来，下面我们先对这一条的含义进行分析。 当一个人降临在这个茫茫的世界时，往往会觉得自己很渺小。从生下来开始，就需要有人照顾，经过跚跚学步和学习各种本领，直到能够独立生存，这个阶段占去了生命的很多时间，并留下了许多自己需要别人照料的回忆；随着年龄渐渐的增长，就会发现对于自然界来说，人的能力太有限了。风、雨、雷、电、地震、水害、瘟疫等现象，人们根本无法预料，也无可奈何；面对狼、虫、虎、豹这样的野兽，人们也无力对抗；对自身的生、老、病、死同样无能为力。在这种情况下，人类自然就会产生自卑和恐惧，容易对自己失去信心。因此，内心总是希望自己的身体长得高大健壮一些，更健壮一些；能力强大一些，更强大一些；得到的多一些，更多一些；这样就使人的内心，陷入了贪心的泥潭；表现在围棋的对局中，就是对自己信心不足，总觉得别人的空大，自己的空小；想要自己围得空大一些，而对方围得空得小一些；自己多占一些，对方少占一些；在这种想法下，经常就会下出偏离棋理的错误着法，从而导致了失败。由于很多人都或多或少地存在着这样的问题，因此，《围棋十诀》就把‘不得贪胜’作为第一条取胜秘诀，告戒大家：贪心不能胜利！ 怎么样才能不贪心呢？这是一个很难的问题。 由于找不到现成答案，笔者将自己的粗浅心得总结如下，供大家笑谈。 要彻底克服贪心，需要经过九个阶段： 1．自信和骄傲 要觉得自己了不起，很能干，不断地鼓励自己，树立自信，即使发展到骄傲也没有关系。在棋局中，要把自己的棋当赢棋来下，形势判断不清楚时，要认为是自己形势好。 没有把握的棋，就不要去下（所谓赢棋不闹事）。有弱棋时，就把它补强，免得生乱； 要对局面有信心，相信自己有能力应付各种情况。输了棋时，一方面要找技术原因，另一方面要找借口，可以是今天觉没有睡够，饭不好吃等等，反正是不要承认自己因为水平不行而输，最多是发挥不佳。 2．知足常乐 不满足是贪心的起因。因此，每天都要觉得生活很美好，我过得很快乐，对生活很满足，这样在对局中，就容易保持乐观的心态，使自己贪心的想法有所缓和。 3．无所畏惧 恐惧是人类的大敌（歌德说），人生活在世界上就应无所畏惧（佛祖塑像中，一个常见手式的含义）；表现在对局中，就是能够坚定地按照棋理去下棋，对现在充满信心，对未来无所畏惧。 4．忍让 小时候看一些军事方面的电影，常看到这样的场景：一个将军遇到事情时左右为难，犹豫不决时，忽然抬起头来，看到了大厅中央一个大大的“忍”字，顿时有了主意。这说明忍不是一件容易做到的事。对局中，也要学会忍让和克制。因为有贪心心理在作怪，所谓的对局中的忍让，只是主观的认为，而按照棋理看来，常常是正确的分寸。 5．替对方着想 站在对方的立场上，替对手着想，是克服贪心的一步妙着。圣经上也说：要爱自己的敌人；表现在对局中，就是要时刻替对方着想，关心一下对方的空是不是太少了？我如果走这里，留给对方的地方就太小了。我如果打入破掉对方这块空，对方就没有多少