一、填空：
1：资本论的研究对象：资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
2：商品与货币的对立是源于：商品内在的使用价值和价值的矛盾
3：决定货币流通量的规律：
一定时期内流通中的需要的货币量=（流通中的商品价值总额—赊售商品的价值总额—互相抵消支付的总额+到期支付总额）/同一货币单位的平均流通速度
=商品价格总额（代售商品的数量*价格水平）/货币流通速度
二、名词解释
商品流通与货币流通
商品流通：是指以货币为媒介的商品交换。其运动形式为：商品——货币——商品。
货币流通：货币从一个商品所有者手里转到另一个商品所有者手里。是指由商品流通所引起的，货币作为流通手段和支付手段所形成的连续不断的运动过程。
使用价值与价值
使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，它是商品的自然属性，是构成社会财富的物质内容，是人类社会赖以生存和发展的物质基础。它体现了人与自然的关系。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，它是商品的社会属性，也是商品所特有的属性，体现了商品生产者相互比较和交换劳动的经济关系。价值是商品最本质的因素。具体劳动与抽象劳动
具体劳动是指在一定具体形式下进行的劳动。具体劳动创造商品的使用价值，体现的是人与自然之间的关系，因而是不以任何社会形式为转移的人类生存的条件。
抽象劳动是撇开劳动的具体形式的一般人类劳动。抽象劳动形成商品价值，凝结在商品中的抽象劳动是价值实体，体现的是商品生产者之间的社会经济关系。
价值尺度与价格标准
价值尺度：货币的基本职能之一，价值尺度是指用货币来表现和衡量其他一切商品价值的职能。
价格标准：又叫“价格标度”，是货币执行价值尺度职能而派生出来的技术性职能，指包含某一固定重量贵金属的货币单位及其等
分，即货币本身的计量单位。
资本的技术构成与资本的有机构成
资本技术构成：生产资料数量和劳动力数量
的比例，是取决于技术条件的，所以叫做资
本的技术构成。
资本有机构成是指由资本的技术构成决定，
并反映技术构成变化的资本价值构成。
资本价值构成是指资本在价值形态上由不变
资本和可变资本所构成的数量比例。产业资
本家用于生产的资本，从价值形态来看,表现
为生产资料的价值和劳动力的价值两个部分,
也就是由不变资本和可变资本所组成。马克
思把不变资本和可变资本所构成的这种比例
关系，称为资本的价值构成。
三、简述
《资本论》一二三卷各自的研究对象和中心
第一卷:
对象：资本的生产过程（最直接的生产过程）。
撇开了资本的流通过程的媒介作用来研究资
本的代表形式—-产业资本
中心：核心在于剩余价值的生产。目的是为
了揭示资本主义社会中两大阶级对立的经济
根源（即资产阶级对工人阶级的剥削产生剩
余价值）
第二卷：
对象：资本的流通过程。（与生产过程相统一
的流通过程）实质:一般形式的资本在各不同
阶段所表现的不同形式
中心：围绕包含有剩余价值的商品如何实现
来研究
第三卷：
对象：资本生产的总过程（资本运到作为整
体考察所产生的各种具体形式）。生产、分配、
交换和消费过程的统一
中心：剩余价值如何在各剥削阶级内部及集
团间的分配
什么是商品的社会属性？它怎样体现商品生
产者之间的社会关系？
价值是商品的社会属性
（1）从价值的产生和本质来看，价值是商品
生产者互相交换其劳动这种社会经济关系的
体现。
（2）从价值量来说，商品的价值量必须以社
会必要劳动量来计量。所以商品生产者必须
把个别劳动量折合为社会必要劳动量，才能
使私人劳动转化为社会劳动。。因而，价值量
的决定也表明价值是商品生产者社会关系的
体现。
（3）从价值形式来看，价值是人类一般劳动
的凝结，他只有通过商品交换，通过价值形
式才能表现出来，最终通过货币表现出来。
可见，价值形式、货币，同样是商品生产者
生产关系的表现。
体现的社会关系
（1）商品的价值体现着商品生产者之间交换
劳动的关系。商品生产者在交换中为了确定
交换的比例，必须借助于生产商品的劳动。
商品与商品相交换，实际上是生产者之间的
劳动与劳动相交换。
（2）商品价值量由社会必要劳动时间决定的
规律，体现着商品生产者之间等量劳动相交
换的关系。
（3）价值反映了同一生产部门内部不同生产
者之间的劳动平均化的关系。各个不相同的
个别劳动时间必须平均化为社会必要劳动时
间。价值将同一部门内不同生产者的劳动时
间差别平均化。
（4）价值反映着不同生产部门的商品生产者
的不同劳动的同一化的关系。不同生产部门
的商品生产者之间的劳动是不同的。但是他
们都以价值为基础进行商品交换。这种交换
实际就是将他们不同的具体劳动还原为同质
的抽象劳动。所以，正是价值将不同部门的
生产者的各种具体劳动差别同化为相同的一
般的人类劳动。
什么是价值量的内在尺度和外在尺度，他们
的相互关系？
价值量的内在尺度是劳动时间。价值的质的
规定性是抽象劳动，其量的规定性是劳动持
续的时间。决定商品价值量的是社会的劳动
熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所
需要的劳动时间。”商品就是按照由社会必要
劳动时问决定的价值量进行交换的。
价值量的外在尺度是货币。货币是商品交换
的必然产物，是固定地充当一般等价物的特
殊商品。货币的第一个职能就是价值尺度，
它是价值量的外在尺度，它从商品世界外部
为其他一切商品提供表现价值量的材料，即把一定的价值量表现为一定量的金，使它们在质上相同，在量上可以互相比较。
它们的相互关系
用马克思的话说就是：“货币作为价值尺度，是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式。”劳动时间之所以是价值量的内在尺度，是因为价值量本身是由劳动时间决定的；而货币只是商品交换发展的产物，它是存在于其他商品之外的用来表现商品价值量的材料，从而成为价值量的外在尺度。
因此，价值量的内在尺度决定外在尺度，外在尺度是内在尺度的表现形式。货币作为价值尺度同社会必要劳动时间的关系，就表现为商品同货币即价值量的外在尺度的交换比例。因为用货币来表现商品的价值量，就是商品价格，所以，这种交换比例即价格可以表现为与价值量完全相等的量，也可以表现为比它大或小的量，即价格与价值量可能发生偏离。
可见，虽然价值量的内在尺度决定外在尺度，但外在尺度也反作用于内在尺度，外在尺度由于受到外部因素的影响，具有偏离内在尺度的可能性。
4、简述《资本论》的研究方法和叙述方法试述《资本论》的方法
①《资本论》的方法是以历史唯物论和辩证唯物论为基础，唯物辩证法、认识论和逻辑相统一的科学体系。
②《资本论》方法的基础是历史唯物论和辩证唯物论。历史唯物论将社会经济形态看作是一个自然历史过程。因此，马克思强调经济学研究的主要是特定的社会经济形态，而不是生产一般。因为生产一般无法解释特定的社会生产。广义经济学的研究要回答人类社会生产的普遍规律，这也必须以对各特定经济形态的分析为基础。同时，经济规律、经济范畴作为经济关系的理论化，其存在与发展取决于特定性质的经济形态和社会生产。最后，经济行为人是经济关系的人格化，其本质只能是社会的，其行为规与选择最终要由其在经济关系中所处地位来说明。
③辩证唯物论将客观世界看作是发展变化的，这种发展变化源于客观世界内部
的矛盾运动。因此，必须按照客观世界的辩
证性质去认识客观世界。历史唯物论和辩证
唯物论决定了《资本论》的基本方法或根本
方法是唯物辩证法。
④《资本论》的基本方法或根本方法
是唯物辩证法。唯物辩证法强调揭示经济现
象的内在联系，要求在运动中把握研究对象
和进行矛盾分析。在《资本论》中，唯物辩
证法是一个科学的方法论体系，它包括以唯
物辩证法为根据的一系列具体方法。这些方
法包括归纳与演绎相结合、分析与综合相结
合、历史与逻辑相统一、定性分析与定量分
析相结合、抽象与具体相结合，等等。科学
抽象法则是《资本论》基本方法的集中体现。
⑤所谓科学抽象就是对客观事物的
科学反映，是对客观事物本质的认识和把握。
科学抽象法的内容，包括两个不可分割的方
面，即由具体上升到抽象，和由抽象再上升
到具体的辩证思维过程，既是叙述问题的方
法，也是研究问题的方法。以资本主义生产
方式为对象的由具体上升到抽象，再由抽象
上升到具体的认识运动，是认识资本主义生
产方式的规律性，并把这一规律性的认识，
从理论上阐述出来的逻辑思维运动的统一过
程。二者互相联系，不可分割。
⑥由具体上升到抽象，是由抽象上升
到具体的前提和基础；由抽象上升到具体，
是由具体上升到抽象的继续。由具体上升到
抽象，是从表象入手，充分占有材料，运用
抽象思维能力，反复思考，对材料进行加工
制作，排除和舍去假象以及次要的方面和联
系，抽取出事物内在的、本质的联系，经过
分析综合，得出越来越简单的概念，从复杂
的具体，直至得出一些最简单的抽象规定。
这是科学抽象的第一步。马克思在《资本论》
中，对任何一个问题的研究；都不是从概念
出发，从定义出发，而是从客观实际出发，
从现象入手。《资本论》的理论大厦，是以资
本主义社会中极其丰富的材料作为基石的。
⑦科学抽象过程的第二步是由抽象
再上升到具体。由抽象上升到具体的运动，
在《资本论》中表现为把从具体到抽象的研
究过程中抽象出来的各个经济范畴，按照它
们的内在联系，按照历史和逻辑的顺序，有
机地组织起来，形成《资本论》的体系，在
理论上、精神上复制出资本主义生产方式的
完整的形象。但这不是资本主义制度的表象，
而是更完全、更深刻、更正确地反映了本质
的形象。
⑧科学的抽象法，既是研究的方法，
也是叙述的方法。在实际运用上，从具体上
升到抽象，和由抽象上升到具体，二者不是
截然分开的。在由具体上升到抽象的过程中，
有由抽象上升到具体的方法的运用；在由抽
象上升到具体的过程中，也有由具体到抽象
的运动。研究方法和叙述方法的不同，仅仅
是形式的，并无实质的差别，本质上都是辩
证法的具体运用，是科学抽象的不同阶段。
⑨马克思在《资本论》中还运用了数
理方法。最典型的就是对社会资本再生产的
分析。
⑩《资本论》的方法是一个科学的体
系，对于研究我国社会主义市场经济具有重
大的现实意义。首先，研究我国经济的现实
问题，应当以历史唯物论和辩证唯物论为指
导。其次，社会主义市场经济是一个复杂的
有机体，只有遵循唯物辩证法才能真正获得
规律性的认识。
四、论述
1、概述货币的起源、本质、和职能
货币的起源（货币起源于商品内在矛盾）
首先马克思从商品的内在矛盾中说明货币的
起源，商品的两因素决定了商品必然具有二
重形式即自然形式和价值形式。商品价值不
能自我表现，只有通过交换表现在商品和商
品的社会关系中，即表现在交换关系或交换
价值中，通过价值形式得到表现。价值形式
随着商品内在矛盾的不断发展，从简单价值
形式发展为扩大价值形式、一般价值形式和
货币形式，从而说明了货币的起源。
然后又从商品的实际交换过程来说明货币的
起源。商品内在矛盾，在交换过程中发展为
交换过程中的矛盾，即交换过程对于商品所
有者来说，既是个人过程又是社会过程。但
同一过程不可能同时对于一切商品生产者只
是个人过程，又是一般的社会的过程。这一
矛盾的发展最终使某一商品从商品界中分离出来充当一般等价物。当一般等价物固定地由贵金属充当时，就形成货币。
货币的本质
在阐明货币起源的同时，已揭示了货币的本质。货币无非是固定地充当一般等价物的商品，它所反映的是商品生产者之间的社会生产关系。
货币的职能
货币的职能是由货币的本质决定的，是货币本质的反映和表现
货币有五种不同的职能；价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。货币的五种职能具有不同的重要性，它们是相互联系的，各自从不同方面反映了货币作为一般等价物的共同本质。
2、如何理解《资本论》的方法
①《资本论》的方法是以历史唯物论和辩证唯物论为基础，唯物辩证法、认识论和逻辑相统一的科学体系。
②《资本论》方法的基础是历史唯物论和辩证唯物论。历史唯物论将社会经济形态看作是一个自然历史过程。经济规律、经济范畴作为经济关系的理论化，其存在与发展取决于特定性质的经济形态和社会生产。最后，经济行为人是经济关系的人格化，其本质只能是社会的，其行为规与选择最终要由其在经济关系中所处地位来说明。
辩证唯物论将客观世界看作是发展变化的，这种发展变化源于客观世界内部的矛盾运动。因此，必须按照客观世界的辩证性质去认识客观世界。历史唯物论和辩证唯物论决定了《资本论》的基本方法或根本方法是唯物辩证法。
③《资本论》的基本方法或根本方法是唯物辩证法。唯物辩证法强调揭示经济现象的内在联系，要求在运动中把握研究对象和进行矛盾分析。在《资本论》中，唯物辩证法是一个科学的方法论体系，它包括以唯物辩证法为根据的一系列具体方法。这些方法包括归纳与演绎相结合、分析与综合相结合、历史与逻辑相统一、定性分析与定量分析相结合、抽象与具体相结合，等等。科学抽象法则是《资本论》基本方法的集中体现。
④所谓科学抽象就是对客观事物的科学反映，是对客观事物本质的认识和把握。科学
抽象法的内容，包括两个不可分割的方面，
即由具体上升到抽象，和由抽象再上升到具
体的辩证思维过程。
⑤由具体上升到抽象，是由抽象上升到具体
的前提和基础；由抽象上升到具体，是由具
体上升到抽象的继续。由具体上升到抽象，
是在充分占有材料的基础上，运用抽象思维
能力，经过分析综合，得出越来越简单的概
念，从复杂的具体，直至得出一些最简单的
抽象规定。这是科学抽象的第一步。
科学抽象过程的第二步是由抽象再上升到具
体。由抽象上升到具体的运动，在《资本论》
中表现为把从具体到抽象的研究过程中抽象
出来的各个经济范畴，按照它们的内在联系，
按照历史和逻辑的顺序，有机地组织起来，
形成《资本论》的体系，在理论上、精神上
复制出资本主义生产方式的完整的形象。但
这不是资本主义制度的表象，而是更完全、
更深刻、更正确地反映了本质的形象。
⑥科学的抽象法，既是研究的方法，也是叙
述的方法。在实际运用上，从具体上升到抽
象，和由抽象上升到具体，二者不是截然分
开的。
⑦马克思在《资本论》中还运用了数理方法。
最典型的就是对社会资本再生产的分析。
《资本论》的研究方法和叙述方法理解
研究方法是从资本主义领域和想象进行逻辑
思维和理论分析，抽象和排除事物的非本质、
次要的外在因素和联系，抽象出一些做简单
的、共同的、本质的普遍的规定。叙述方法
是研究完成以后，表达出来的方法，遵循：
由本质到现象，从简单到复杂。
研究方法与叙述方法二者在本质上的一致；
形式上的区别。
（1）研究方法与叙述方法本质上都是唯物辩
证法，都是唯物辩证法在研究过程和叙述过
程中的运用。
（2）二者在形式上的不同表现在
①从二者反应研究对象的差别看，在研
究过程中对资本主义的现实反应是直接的，
在叙述过程的反映是间接的。
②从二者的思想行程看，研究方法是从
复杂现象到简单现象的过程，叙述方法则是
从简单到复杂的过程。
③从二者的对象看，研究方法的对象
是资本主义的直接的具体的历史过程，坚持
认识要从生动的直观开始；叙述方法的对象
是对资本主义的“概念”进行逻辑加工。
(3)可见，研究方法与叙述方法是密切联系在
一起的，二者很难截然分开。研究是叙述的
基础，叙述是研究的深化。二者互相交替互
相渗透。如果看不到这两种方法的辩证关系，
独立地去考察叙述方法，那就会错误地认为
《资本论》似乎只是从抽象的概念出发，而
呈现正在我们面前的仿佛是一个先于经验的
结构了。
3、为什么说商品内部矛盾孕育着资本主义的
一切矛盾？
（1）唯物辩汪法告诉我们，事物的发展总是
有个由简单到复杂、由低级到高级的历史过
程。资本主义社会这个庞大复杂的社会机体，
它的一切矛盾，都是由于简单商品生产和商
品内部矛盾发展的必然结果。
（2）商品内部包含着使用价值和价值的矛
盾，以及产生这一矛盾的根源—具体劳动和
抽象劳动的矛盾、私人劳动和社会劳动的矛
盾。表现为外部矛盾—商品和商品的对立，
即使用价值和价值的对立。
（3）随着商品交换和价值形态的发展，引起
了货币的产生。货币的出现使商品内使用价
值和价值的矛盾，转化为商品和货币的对立。
这时，使整个的商品世界分裂为互相对立的
两极：一极是具有各种特殊使用价值的商品；
一极是代表交换价值的货币。
一切商品，都必须换成货币，才能让渡商品
的使用价值以实现自己的价值，才能把具体
劳动还原为抽象劳动，才能使自己的私人劳
动获得社会的承认，采取社会劳动的形态。
但是，由于商品生广者的生产条件的不同和
价值规律的作刚，一些商品，生产者的商品
实现不了向货币的转化，从而导致亏本和蔽
产，他们由于丧失了生产资料，而不得不把
自己的劳动力作为特殊的商品来出卖。随着
劳动力变成了商品，货币也就转化资本，这
时，商品和货币的对立，也就发展成劳动同
资本的对立(这种对立，从本质上说来，已经
不足过去那种商品生产者之间的关系，而足
雇佣劳动者同资本家之间的关系)。
随着资本采取绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产等手段，加强对雇佣劳动的剥削，随着在资本主义再生产过程中，劳动者所创造的剩余价值不断转化为资本，使资本积累．同贫困积累同时增加，这就使资本和劳动的矛盾日趋深化。这个日趋深化的资本同劳动的矛盾，在社会总资本的再生产-和流通过程中，就表现为资产阶级的各个剥削集团，共同瓜分无产阶级所创造的剩余价值。(即表现为资产阶级同无产阶级之间的阶级对立)。由于剩余价值规律和竞争规律的作用，资本家竞相改进技术，并在竞争中大资本吞并中、小资本，这就造成一方面劳动日益社会化，另方面生产资料日益集中到大资本家手中，从而使资本主义的基本矛盾，即生产社会化和资本主义私人占有之间的矛盾日益尖锐化。表现为资本主义企业内部生产的组织性和整个社会生产无政府状态的矛盾，表现为资本主义生产无限扩大的趋势同劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。从而导致资本主义经济危机的频繁爆发。在危机中，资本主义所有的一切矛盾特别是阶级矛盾尖锐化了，经济危机是政治危机的最强有力的杠÷扪：，它总是伴随资本主义政治危机，资本主义的丧钟敲响．了，剥削者就要被剥夺4、试述商品和货币理论的基本内容
一商品理论。
因为商品表现为资本主义社会财富的“元素形式”或经济的“细胞形式”，所以对资本主义经济关系的研究就从分析商品开始。(1)商品的两个因素：使用价值和价值。这一理论解决了商品的内在属性、商品是什么的问题。商品首先是一个能够满足人们某种需要的物品。物品的能够满足人们某种需要的有用性就是使用价值。凝结在商品中的相同的、抽象的劳动就是价值。或者说，相同的、抽象的劳动就是价值的实体，
(2)生产商品的劳动二重性。这一理论进一步说明了什么样的劳动才创造价值的问题。商品有使用价值和价值两个因素，是由生产商品的劳动具有二重性决定的：具体劳动也叫有用劳动，是指由生产目的、操作方法、劳动对象、劳动手段和生产结果决定的，为生产某种使用价值的特定种类的生产活动，它
创造商品的使用价值；抽象劳动是指把劳动
的特定有用性质撇开的、人类劳动力的耗费，
或一般人类劳动的耗费，它形成商品的价值。
(3)价值形式或交换价值。这一理论具体说明
了价值究竟是怎样表现出来的，并从价值形
式的发展过程说明了货币的起源和本质。首
先，交换价值就是价值的表现形式。人们只
能在商品交换关系中，从商品的交换价值上，
才能够看到价值的存在。其次，价值形式有
一个发展过程，它经历了简单的价值形式、
扩大的价值形式、一般的价值形式和货币形
式。这就揭示了货币是价值形式长期发展的
结果，是固定起一般等价物作用的商品，即
货币商品。
(4)商品的拜物教性质及其秘密。这一理论揭
示了商品、价值、抽象劳动的社会本质，指
出它们是商品生产者之间的社会关系。商品
的拜物教性质，即私有制商品经济中人和人
的关系颠倒地表现为物和物的关系，以及由
此产生的人们对商品的神秘观念，是由商品
形式本身产生的
二、货币理论
货币的起源：货币不是从来就有，货币
是商品交换长期发展的必要产物。
（一）价值形式的发展和货币的产生
1.简单的价值形式
2.扩大的价值形式
3.一般价值形式
4.货币形式
（二）货币的本能和职能
货币是固定地充当一般等价物的特殊商
品，它体现着商品生产者之间的社会
关系，这就是货币的本质。
1.货币的价值尺度职能：是指货币以自
己为尺度来表现和衡量其他一切商品的
价值。
2.货币流通手段职能是指货币充当商
品交换的媒介。商品流通就是以货币为
媒介的商品交换。其流通公式是：商品
→货币→商品。
3.支付手段：是指货币用于偿还赊购赊
销商品过程中的延期支付一集清偿债务
或支付赋税、租金、利息等的工具。
4.世界货币的职能：是指货币超出国界
而在世界市场上执行一般等价的职能。
（三）货币流通规律
1.货币流通规律是指在一定时期内流通
中所需要的货币量的规律。其内容是：
一定时期内流通中所需要的货币量，与
商品价格总额成正比，与货币流通速度
成反比。
2.流通中所需要的货币量取决于以下三
个因素：①参加流通的商品数量；②商
品的价格水平；③货币的流通速度，既
一定时期内同一单位货币对平均周转次
数。
3.如果纸币的发行量超过了流通中所需
要的金属货币量，引起纸币贬值和物价
上涨，这种现象被马克思称为通货膨胀。
通货膨胀是指普遍的持续的物价上涨，
物价上涨的范围广泛，实践较长且持续
不断，一般认为时间至少在半年以上。
资本论第一卷读后感 马克思的《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程，也就是说在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。他在文中提出：“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。”也提出，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。” 资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。 发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本土义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上己经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。 不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。 对于第一卷中的主要内容与观点框架可由以下四点出发：
1.资本的原始积累 资本的原始积累是指在资本主义生产方式确立以前的历史阶段中，通过暴力使直接生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。 资本主义生产方式的确立，即要使货币和商品转化为资本，必须具备两个基本的经济条件：一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者，他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额；另一方面是自由劳动者，自己劳动力的出卖者，也就是劳动的出卖者。 商品市场的这种两极分化，造成了资本主义生产的基本条件，即以暴力方式剥夺劳动者而实现的资本原始积累，为资本主义生产方式的确立提供了最初的和必要的前提。 2.分析基础:劳动价值理论 马克思说，由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始”。也就是说资本主义生产过程是发达的，普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究资本主义经济关系要从商品开始。 商品具有使用价值和价值，它是两种属性的统一体。使用价值是构成财富的物质内容，又是交换价值的物质承担者，而价值则是其社会属性。商品中也包含着劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。作为相同的，无差异的或抽象的人类劳动，形成了商品的价值，作为具体的
《资本论》的结构 杭烨 《资本论》是一部马克思主义政治经济学经典巨著，是马克思主义的百科全书。是一部伟大的政治经济学著作，写于1843到1883年。资本论第一卷出版于1867年9月。资本论的研究方法是唯物辩证法、矛盾分析法。 资本论的整体体系框架，可以概括为以下几个方面：一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十大理论来概述。 一个起点指的是商品。《资本论》是从商品这一逻辑起点开始而步步展开的。一个基础指的就是科学的劳动价值论。一条主线，就是剩余价值理论或对剩余价值规律的揭示。 三个过程，也反映了《资本论》四卷的结构。就是第一卷讲了资本的生产过程，讲剩余价值怎样在直接生产过程中被生产出来；第二卷讲了资本的流通过程,主要是讲述剩余价值的实现。第三卷讲了资本主义生产的总过程，重点研究剩余价值如何在剥削阶级内部进行分配。第四卷是资本运动三个过程在资本家头脑中的反映，重点研究剩余价值学说史。 而十大理论则是《资本论》的基本框架，这十大理论有：（1）劳动价值论。劳动价值论贯穿整个资本论，但是它的基本理论是在第一卷第一篇中得到论述的。（2）剩余价值理论。这是在《资本论》第一卷第二到第六篇讲述的内容。（3）资本积累理论。这是第一卷第七篇的内容。剩余价值理论阐述的是资本如何产生和带来剩余价值的问题，而资本积累理论讲述的是剩余价值如何转化为资本。（4）个别资本再生产理论。这是《资本论》第二卷第一、二篇的内容。（5）社会资本再生产理论。这是在《资本论》第二卷第三篇的内容。（6）平均利润和生产价格理论。这是《资本论》第三卷第一篇到第三篇的内容。这里，马克思以产业资本为背景，进行了抽象分析。（7）商业资本和商业利润理论。这是《资本论》第三卷第四篇的内容。（8）借贷资本和利息理论。这是《资本论》第三卷第五篇的内容，是整个《资本论》中篇幅最大一篇，它分上、下两部分。（9）地租理论。它是第三卷第六篇的内容（10）各种收入及其源泉。这是《资本论》第三卷第七篇的内容，马克思没有写完。因为这一篇是全部《资本论》理论部分的最后一篇，所以它是对资本主义生产关系神秘性的一个总揭露，是对第三卷的总结，也是对全书的总结。
1.劳动价值论的内容 （1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品-采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 2.货币理论 货币理论的基本内容可以概括为三个部分：货币的起源和本质、货币的职能、货币流通或货币量的规律的理论。货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式。 （1）交换过程和货币的起源与本质 “货币结晶是交换过程的必然产物”。交换必然性的根源在于商品的内在矛盾，交换就是使用价值和价值的对立统一运动。，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。 （2）货币的职能 价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能，贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而一般价值形式和货币形式货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价值逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体，体现了货币的本质。 （3）货币流通或货币量的规律的理论 货币流通规律指出，商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。 货币理论，是马克思对自己货币理论的第一次系统而全面的阐述。它不论就整个货币理论史，还是就马克思本人的货币理论史来说，都占有十分突出的地位。所以我们说，货币理论是货币理论史上的伟大丰碑。 3.商品拜物教理论 马克思在《资本论》的开头部分，集中阐述了商品的拜物教性质及其秘密，最终完成了其商品拜物教理论的系统阐述。马克思借用拜物教来指称资本主义社会经济关系的物化在人脑中的反映，重点阐述了商品拜物教的性质、秘密和根源等，并提出商品拜物教是一切拜物教最简单、最基本的形式，在非商品生产的社会中的劳动产品不存在拜物教性质等。同时，他还为人们走出商品拜物教的迷宫提出了一条科学的道路。他坚持："一旦我们逃到其他的生产
《资本论》第一卷第一章读后感最近我拜读了著名无产阶级领袖马克思的作品资本论，虽然只是看了第一章的一些皮毛，更没有深刻的思想去联系社会经济。但是相对于高中里政治课上枯燥地死记硬背来说，现在有了一些自己的看法。 首先是对于商品和劳动的看法，马克思在第一章就是一商品和货币作为研究对象的，在读完第一章之后，我概念中的“商品”不再是印象中摆放在商店橱柜中或网上放着照片让人挑选里的物品，它甚至可以是服务员的端茶倒水，可以是一个首席理发师三个小时的精剪，甚至可以是流通中的货币。因为商品的概念不仅仅是其本身有价值，而是他可以通过交换而转到把它当作使用价值使用的人的手里。因此我们评判商品的时候并不是看它是不是实物，而是看他是否具有价值并且通过交换而具有了使用价值。比如一顿美味的晚餐比一顿原材料相同但平淡无味的晚餐，就多了一种看不见、摸不着但感觉得到的东西。因此，服务是具有使用价值的。但是同时也不能只是单纯为别人，就像封建社会中农民给地主交租的粮食，并不因为是为别人生产的，就成为商品。而在这里就是一个第一章非常关键的概念“二重性”的引入——在整个第一章的概念中，“二重性”无疑是一个相当重要的铺垫概念——商品的价值和使用价值，人类的抽象劳动和具体劳动。 说到商品不得不提到劳动。第一章中有这么一句话：“如果把商品的使用价值撇开，那商品就只剩下一种属性，即劳动产品这个属性。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”由此可以看出，劳动是凝结在商品中的唯一价值，劳动是价值的唯一源泉，也只有劳动才能产生更多的生产资料从而推动社会的进步。而劳动又分为抽象劳动和具体劳动。比如在一个公司中，上层管理人员并不会在工厂的流水线前进行操作，他们要做的是安排和管理，及脑力劳动也就是马克思所说的抽象劳动，而公司的员工则要通过体力劳动而产生价值，这就是具体劳动。如果这样说的话那“工作不分高低贵贱”这句话是对的，因为凝结在商品中的都是无差别的人类劳动，但是为什么社会中上层和底层的差距这么大呢，体力劳动者通常要比脑力劳动者付出多得多的劳动，所谓的“剥削”——一些上层的资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。他们通常把自己的抽象劳动的价值定义地高得多，而在物质的交流过程中，总会有人的劳动被低估，比如一些底层的体力劳动者——他本身绝对不会是资本的占有者，也不会是社会的强势群体。这就是资本主义社会的不公平之处的真相，而马克思的最终理想主义就是要建立一个公平的社会主义社会，从而摆脱这种不公平现象，当然这只是我的个人皮毛看法，而且建设大同社会任重而道远，需要长期努力。 其次，通过对第一章的理解，我对货币的看法也发生了重大的改观，知道了货币不再是单纯的金银或是我们所用的纸币，货币是一种具有价值尺度职能和流通手段职能的衡量工具。小时候家里穷，总想着国家每个月的工资为什么不多发点，现在想来十分汗颜。货币发行量是一门大学问，货币多了也会导致通货膨胀购买力下降，想当年民国时期爆发过通货膨胀的灾难，上街买菜都要扛着一包包的金圆纸币，而人人的富裕程度确是低的出奇，一个国家如果不顾自身的国庆和购买力胡乱发行货币将会影响到每一个国民的生活，这种影响比硝烟弥漫，血肉模糊的战场更恐怖。 除了这些书中马克思的观点以外，我对他研究哲学的论证方法也非常赞赏。马克思在论证自己观点的时候不仅仅是用例证来举例论证，而且使用了辩证否定的哲学观。马克思非常重视《资本论》第一卷第一章；而这一章，商品的二因素，劳动的二重性，尤其是价值形式这一部分，比较抽象，又不易理解。恩格斯曾致信马克思说，“谁能辩证思维，谁就能理解它。 在对于相对价值形式和等价形式之间矛盾的两个方面。马克思指出，“相对价值形式和
《资本论》第一卷第一章读后感 《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。 商品的两个因素—使用价值和价值（价值实体，价值量） 资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同。 物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在。 在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变。同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式。 作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性。从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。 可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多。但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费。 作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间。因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变。但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。 体现在商品中的劳动的二重性 期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。 劳动总是联系到它的有用效果来考察的。各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的，按照属，种，科，亚种，变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或者有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。 就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。更多的使用价值本身就是更多的物质财富。
资本论第一卷第一章读后感 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。 ——《资本论第一章——商品和货币》在整个第一章中，主要内容就是商品的价值（价值实体，价值量）和使用价值， 人类的抽象劳动和具体劳动。通过“二重性”概念的引入，物品本身拥有了一个自身属性转化的平台。抽象劳动产生价值，而具体劳动产生使用价值。一个商品，在人们需要发挥它自身的使用价值的时候，那么以A的形式呈现它；当人们把这件相同的物品放到了交易的世界里的时候，人们把这个物品本身所具有的α的一面展现出来。通过“二重性”（商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。——《资本论第一章——商品和货币》）概念的引入，物品完成了自身的使用和交流的双重作用。在历史的长河的发展过程中，逐渐有其价值与使用价值始终切合的较好、不会随着社会的变化而产生巨大偏移的物品渐渐地被人们赋予了特殊的交易含义，而其本身的使用价值却逐渐的被人们所淡化——货币和以它为主宰的货币经济也随之产生了。以下我就商品的两个要素进行了简要的分析 使用价值和价值(价值实体，价值量) 马克思说：“物的有用性使物成为使用价值。”在资本论中，马克思详细的介绍了何为使用价值。使用价值不仅仅局限于具体的实物上，他所强调的是使用价值只是在使用或消费中得到实现。这就说明了一个问题，比如像我们日常生活中受对别人的服务，或是对他人的非物质劳动这些都是有使用价值的。因为各种物有了使用价值，所以，物与物之间的交换会产生一种关系或是比例即交换价值。由于交换是一个私人劳动向社会劳动的转变过程，这个过程中存在一定的随机性，因此交换价值具有一定的偶然性。但这种偶然性中包含必然性。某种一定量的商品必定是能够找到互相代替的或同样大的交换价值的其它种商品。由此可见，第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，“表现形式”。即它只能由外部的别的东西来度量。注入马克思所举的例子，一夸特小麦，总能同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换。我们所讨论的物，商品，均是由人来进行加工生产的，换句话说，如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了，它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，也就不形成价值。 读过了资本论的第一章我的第一个体会是，我对“商品”和“货币”的理解更加 深刻了。首先，“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品， 它还可以是理发师的服务，甚至可以是流通中的货币。其次，在读到“如果把商品 体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。……各种劳 动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”时，我对“劳动最
浅读《资本论第一卷》 怀着对马克思的崇拜，选读课选课时，我毫不犹豫地选择了资本论这部著作作为我研读的对象，可谓是欣欣然而心向往之。可当我真正拿起这本书时，才发现自己是多么地无知，资本论这部耗费了马克思毕生心血的传世之作岂是我这样的泛泛之辈在短短的一两个月之内所能参悟领受的？阅读过程中所遇到的困难之大，坎坷之巨，是我万万没想到的。转眼间，交读书报告的时间就要到了，而我，虽把第一卷勉勉强强通读了下来，可迷惑不通之处却实在为数众多，现在，仅把我对第一卷第七篇《资本的积累过程》的一些浅陋见解拿出来说说，不敬之处，还请老师海涵。 第七篇共有五个章节，主要阐述的是资本从剩余价值中产生的方式和过程。通过对资本主义生产方式的产生、发展过程的分析，说明了资本积累的过程，就是剩余价值转化为资本的过程，揭示了资本积累的历史趋势。从第二十一章到第二十五章，由研究预付资本价值的产生，到分析剩余价值到资本的转化，再到发掘资本主义积累的一般规律，再到探讨资本主义生产关系形成的原始积累模式，到最后提出资本主义必然灭亡的客观规律，马克思对资本主义进行了一次全面而客观的体检和评价。 在第二十二章，马克思提到了英国古典经济学家亚当的一句话：“勤劳提供物资，而节俭把它积累起来。”所谓节俭，就是把尽可能多的剩余价值或剩余产品重新转化为资本。为积累而积累，为生产而生产，这是古典经济学家为资本主义生产所列的公式。在古典经济学家看来，无产者不过是生产剩余价值的机器，而资本家则是把这剩余价值转化为追加资本的机器。凭着对资本家历史职能的严肃态度，为了使资本家的内心摆脱挥霍和积累的冲突，马尔萨斯提出这样一种分工：让实际从事生产的资本家承担积累的任务，让另外一些不从事实际生产但参加剩余价值分配的人，如土地贵族、领受国家俸禄和教会俸禄的人等承担挥霍的任务。马尔萨斯认为，最重要的就是“把支出欲和积累欲分开”。但是，不得不承认，马尔萨斯的想法太过理想化了，资本家李嘉图就曾说：“用吸掉工业资本家汤里的油水这种方法来刺激工业资本家去积累是不公正的，要使工人勤勉地劳动，必须尽可能地把工人的工资降到最低限度，生财之道就在于占有无偿劳动。”马尔萨斯为了资本主义的发展提出剥夺资本家的挥霍欲，李嘉图为了资本家的利益提出要尽可能地把工人的工资降低到最低限度，大家都在为了自身的利益而积极斗争着，然而，有谁在乎过旁人的生活境遇？也许，他们的做法能够带来资本的大积累，带来世界的大繁荣，但这个大繁荣却使苦难的无产阶级更加贫困，使业已众多的无业无产者日益膨大。少数人的享受，却使大部分人受难；小世界的繁荣，却让大世界萧条。从此，世界失去了平衡，向着两个极端发展，试问：如此世界，怎能不毁灭？ 在后面的第二十四章中，马克思对资产阶级资本的原始积累方式进行了全面的探究。“他们采取暴力手段，把农民从土地上赶走，使他们沦为一无所有的无产者。早期的大批雇佣工人都是通过这样的暴力手段创造出来的。”资产阶级掠夺教会地产，欺骗性地盗用国有土地，盗窃公共用地，用剥夺方法、用残暴的手段，把封建财产变成现代私有资产。原始积累的实质，就是劳动者和生产资料相分离的历史过程。资产阶级对直接生产者、劳动者进行剥夺的历史，已被血与火的文字载入人类编年史。虽然我们不得不承认，资本主义取代封建主义是个伟大的历史性进步，但同样的，我们也不得不接受，资本主义存在很大的弊端。这个从资本的原始积累就可以看出。 最后，第二十五章，马克思思考了资本主义积累的历史趋势。资本主义生产方式一旦确定，劳动将进一步社会化，土地和其他生产资料进一步转化为社会使用的公共生产资料，社会财富的资本将进一步集中在少数几个巨头手里，工人阶级的贫困和受剥削程度也将不断加深，日益壮大的工人阶级的反抗力量也不断增长。当生产资料的集中和劳动的社会化
《资本论》第一卷给我留下的一点东西 看到这个文章题目，老师一定认为我是没有看作业的要求吧，其实不然，我看到了老师说《资本论》是一部博大精深的著作，我们不能看太多，但我要说看了《资本论》第一卷之后，我更觉得它是一个不可分割的整体，必须一气呵成，通篇来谈谈我的感受，这样我才有一种一吐为快的感觉，才觉得舒畅。当然这肯定是不成熟的。 资本论在中国的地位不言而喻。其中几点令我印象颇深。 1、工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。 2、机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。 3、计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。 4、资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。 5、发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。 6、以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。 7、《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。 8、不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。 说到现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。以上就是我对资本论的理解，和一些看法，十分的肤浅，所以看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。
《资本论》第一卷4000字读后感 篇一：读《资本论》第一卷有感 读《资本论》第一卷有感 大致读完《资本论》，留给我的第一感觉是，《资本论》所承载的内容，并不是一朝一夕就能透悟的，特别是凭自己现有的阅历，是无法完全理解马克思所想表达的观点的。而在所有章节中，惟有现代殖民理论这一章能有形象而又不令人迷惑地讲述资本主义的发展规律及其在时代前进中所启到的推动作用。因此，我选择现代殖民理论这一章作为自己的议题，籍此来论述一些我对于《资本论》的理解。 《资本论》的价值是什么，只是为了阐明资本主义的剥削本质吗？这是我在迷惑中读完前24章的疑问。直到最后，我找到了自己所想知晓的答案：《资本论》的第一卷的核心思想，是资本主义经济关系的本质与它的发展趋势。 在地理大发现的背景下，伴随着资本主义世界的革命不断深入，扩张与殖民渐渐成为各国争相付诸行动的焦点。在这一波又一波的浪潮中，在欧洲大陆另一端的美洲大陆，被推上了风口浪尖。大批大批的移民远渡重洋来到这片热土，为实现一个个发财梦而辛勤劳作。一个又一个资本家踏上这块大陆，希望建立一个新的、由资本主义的生产关系所主导的世界。但他们很快就发现，这里存在着资本主义无法生存的关键。所有的移民都不是一无所有的，他们都是独立的个体，他
们拥有自己土地，他们来自欧洲，深知资本家剥削他们的丑陋本性。于是在很长的一段时间里，尽管新大陆的生活有着许许多多的机会，但没有哪一个个体能主宰一方的就业率的高低与工业体系的发展。《资本论》里有段很有说服力的引用，威克菲尔德说：“如果把资本以相等的份额分给社会的所有成员，那就没有人想要积累对于他能亲手使用的资本了。美洲新殖民地的情况，在某种程度上就是这样。在那里，对土地所有权的热望妨碍了雇佣工人阶级的存在。”因此，只要新大陆的劳动者们是自己的生产资料所有者，他们就能为自己积累。只要他们能为自己积累，只要农业还没有和工业分离，农村家庭工业还没有被消灭。资本主义积累和资本主义的生产方式就是不可能的。 因此，为了改变这种令人难堪的局面，英、法、荷、葡、西这些欧洲最原始的美洲殖民地宗主国采取了一种无耻的行径——他们贩卖黑奴。仅以英国为例，一艘英国船从利物浦或是布里斯托尔出发，一直南下驶向中非海岸线上的某个交 易站，用现代化的工业品和武器弹药换取那些在非洲部落战争中被俘获的奴隶。然后转道北上，越过大西洋，在加勒比海的某块英国殖民地的港口停靠，用一船奄奄一息的黑奴换取金银和殖民地特产。然后迫不及待、小心翼翼地返回英国。这种被历史学家们称为“三角贸易”的举动，在为英国本土提供了大量的收益的同时，也渐渐使殖民地的资本主义体系趋于成熟。 资本主义体系的建立，需要漫长的原始积累的过程，当然这种资本的
《资本论》第一卷第一篇的学习体会 最近，我读了伟大的无产阶级革命导师卡尔?马克斯的著作《资本论》第一卷第一篇《商品和货币》，虽然有些地方不能一次性读懂，但我仍然获得了不少心得体会，下面我将从两个方面阐述我的体会。 第一个体会是，我对“商品”和“货币”的理解更加深刻了。首先，“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品，它还可以是理发师的服务，甚至可以是流通中的货币。其次，在读到“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。……各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”时，我对“劳动最光荣”、“工作不分高低贵贱”这两句话有了新的认识，这并不是两句喊喊口号的空话，而是有科学依据的。根据马克思的劳动价值论，劳动是价值的唯一源泉。只有劳动，才能创造出更多的生产资料，才能推动人类的进步，劳动不再仅是个人满足物质需要和精神需要的不得已而为之的活动，而成为了推动全人类进步的动力，这么说来，劳动的确是最为光荣的行为。不过要指出的是，并不只是在车间操作机器或在田间种植庄稼才是劳动，脑力劳动和体力劳动同样可贵——从外观上看脑力劳动者似乎比较清闲，从而导致有许多体力劳动者对脑力劳动者产生误解，认为“我们在烈日下挥汗如雨，你们却坐在书桌前动动笔杆，实在太不公平了”，我认为这是有失公允的——每一位劳动者都应得到尊敬，如果说这个社会存在不公平之处，也绝不是劳动性质本身出了问题，而且我相信种种不公平现象一定会随着共产主义的实现而消失。然后，在理解了货币的相关知识后，我深深为自己小时候“为什么国家不多发一点钱，让每个人都成为大富翁”的想法而汗颜了，货币是一种价值尺度，先不说如果每个人都有很“多”钱其实等于大家都没钱——解放战争胜利前期国民政府发工资都使成捆的发，人们上街买块烧饼都得扛着一包包的金圆券，但国民富裕程度实在是不敢令人恭维。——如果国家不顾自身购买力随便发行货币，那么造成的混乱将直接影响到每一个国民的生活，这种混乱的可怕不是战场上的硝烟鲜血可以比拟的。 第二个，我对马克思认识问题，思考问题的角度产生了很大的兴趣，首先，他在论述自己的观点的时候，并不仅仅是一味地说，而是从各个方面让人理解从而接
三月份读书书目及读书报告 读书书目 《韦伯的两篇演讲——伦理之业》韦伯 《资本论》第一卷马克思 《资本论》第二卷马克思在读 《资本论》第一卷读书笔记 马克思的《资本论》研究的是资本主义生产方式以及与它相适应的生产关系、交换关系，本书的最终目的就是要揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。这是资本论中马克思的原话，意图通过这本书对资本的一整个流程的分析来说明资本主义社会的经济的运作规律。在马克思的严重，对整个社会起着重要作用乃至是决定作用的是经济结构，所以对经济规律认识清楚之后就能够看清整个社会的运动规律，并从中得出马克思最终的结论，资本主义在发展自己的同时也在发展出了自己的掘墓人。 在资本论中，马克思书中的人，并不是一种实体的人，只是一种经济关系的载体。正如吉登斯在对古典三大家进行评述的时候说，一切经济关系的背后是人与人之间的社会关系一样。马克思在这里只是将人作为一种载体，作为经济领域里的买者或者卖者，是一定的阶级关系和利益关系的承担者。这与马克思对于人、社会的定义有关，社会是人的关系的总和，同时人在社会意义上总是这些关系的产物。通过这样的论述自然可以看出来马克思思想的关键词之中存在阶级关系、利益关系、经济关系这些词语。 资本论从总体的三卷来说就是在讲资本的生产过程、资本的流通过程、资本主义的生产总过程。第一卷主要是剩余价值论为核心来阐述资本的生产过程。在它前面叙述的商品、工资等部分只是在为剩余价值论的叙述做一定的铺垫。《资本论》第一卷的理论主要包括三个：商品的交换理论（劳动价值论）、剩余价值的生产论、资本的积累。 劳动价值论，通过交换解决使用价值与价值的在同一商品中不能同时存在的矛盾。在这一部分马克思分析了商品的二重性以及劳动二重性，一个人在只能拥有商品的使用价值以及价值中的一个，同时商品只有用于交换才能完成这种让渡，商品的拥有者只有让渡其手中的使用价值，才可以实现商品的价值。而这个让渡的过程就是将商品投入到交换领域中去。在这种交换的形式的分析中马克思引入了关于货币的论述，从最初的物物之间的偶然性交换，到扩大之后以一种商 1
资本论第一卷节选读后感 因作业要求，我不得不在校内网的课程中心上选一本马克思恩格斯的经典名著来阅读，尽管一开始不是十分愿意在如此短的时间内看完一本书，但在我选择并阅读了马克思在1867年的著作《资本论》的一部分之后，我似乎了解了老师布置此项作业的用意。我曾记得老师提过哲学是让人变聪明的科学，而思考着马克思所思考的，运用头脑来理解他的话和他的理论，更是在我头脑上掀起旋风，使我的思维水平得以在一定程度上升。 截至我看到的篇章以及序言，我大概知道了第一卷的资本论大概讲述和揭示的是什么：资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。马克思通过研究当时英国的资本主义制度下经济方面的社会，用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果来研究资本主义及商品经济的相关内容。 资本论在第一章就给我们介绍了什么是商品和货币，其中商品的二因性和两重性，货币是什么，货币是怎样产生的以及货币的具体功能是我印象最深刻的，过去我很少如此真切地认为原来就是我们平时耳熟能详，朝夕相对的东西的背后也可以被剖析得如此合理地理论化和抽象化。第一次接触这些如此抽象却完全可以理解的理论让我觉得很有趣。 然后马克思在本书的第三章和第四章给我们深入地讲述什么是绝对剩余价值和相对剩余价值。资本家的目的就在此：尽量使剩余价值最大化来满足自己赚取大钱的私欲。尽管这些知识在我学习的马克思原理概论一书中也有说涉及，不过更加深入地了解了这些知识使我觉得自己在谈及这个问题时不至于半径八两。 时间所限，我看的暂时就这么多。然而在我看书的内容的同时，我不得不惊叹马克思的写作水平：他善于运用比喻，相当恰当的比喻，使我们在阅读的时候不至于太感枯燥，以及使我们更好的了解他的意思。例如：柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。我们却用隐身帽紧紧遮住眼睛和耳朵，以便有可能否认妖怪的存在。这是他在告诫德国政府或是人民一定要正式自己国家的发展状况，不要自欺欺人。 还有便是他那对历史唯物主义的坚定，“因此，我在本卷中我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”。 最后，他在最后结束绪论时说的几句话：任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢！启示着我要坚定自己的信念，要对自己有绝对的信心！
资本论第一卷第三章 中心：通过货币的职能来说明货币的本质 第一节价值尺度 第二节流通手段 第三节货币 提问：为什么货币五个职能分为三节 1货币五个职能的重要性不同 价值尺度、流通手段是货币基本职能 2 货币五个职能代表不同发展阶段 价值尺度、流通手段是货币最早就有的职能 3后三个职能必须真实的货币 作为价值尺度，只要求观念上的货币 行作为流通手段，可以是货币的符号 1 （第一节）价值尺度 中心：说明什么是货币的价值尺度职能，以及怎样执行此职能 包括21个自然段内容分四方面： （第P41～1段）说明假定条件 （第2-3段）价值尺度职能用来计量商品价值 （第4-12段）货币怎样执行价值尺度的职能 （第13-21段）商品的价格形式。 一什么是货币的价值尺度职能 （一）货币的价值尺度职能用来计量商品价值 货币为商品世界提供表现价值材料 货币本身是商品，是人类劳动的凝结。（） （二）商品的价格用货币名称来表现就会掩盖商品的价值关系。 货币怎样执行价值尺度的职能 货币执行价值尺度职能时，把商品的价值表现为商品的价格 思考：作为价值尺度，需要真实的货币吗？ （三）商品的价格形式 商品价格是商品价值的货币表现 货币执行价值尺度职能时，要规定它的计量单位，指定它的价格标准。价格标准与价值尺度关系 价值尺度 1内容：表现人类劳动的凝结状况 2 作用：通过价格来衡量商品价值 量 3 计量对象：计量各种商品价值量 4变动条件：作为金属本身价值量随劳动生产率变化而变化 价格标准 表现金属货币本身重量 计算金属货币本身的数量 计量金属货币本身 计量金属货币重量单位不经国家的调整不会变化 （四）货币执行价值尺度职能时，货币本身价值的变动不会妨碍它执行价格标准和价值尺度的职能 （五）货币执行价值职能时，货币本身价值的变动对商品价格有一定影响。 二商品的价格形式（P43第13段～结束）
《资本论》的理论体系和主要内容 提要：《资本论》科学地说明了雇佣劳动与资本制度的社会经济结构、内在矛盾和发展趋势。 第一卷主要研究资本的生产过程，在劳动价值论基础上，指出这一过程的实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值。而资本主义基本矛盾的发展，必然导致资本主义社会的灭亡和新社会的产生；第二卷阐述了单个资本和社会总资本的运动，指出资本主义私有制的基本矛盾必然导致社会再生产实现条件不断被破坏，引起经济危机的周期性爆发；第三卷研究了剩余价值的分配理论，进而揭示了整个资本主义经济的社会结构。 马克思在《资本论》三卷本中通过对资本运动过程的研究，揭示了资本主义经济关系的运动规律。对资本运动的研究，马克思采用由抽象上升到具体的方法，分别对资本的生产过程、资本的流通过程和资本主义生产的总过程展开阐述。 《资本论》是对雇佣劳动与资本制度的实证研究。它首先阐述了整体研究的分析基础：劳动价值理论。在劳动价值理论的基础上，阐明了资本主义经济关系的本质是剩余价值生产和资本对剩余价值的占有，展示了资本主义经济的社会结构，说明了资本主义经济不可克服的内在矛盾和经济危机，揭示了资本主义经济的历史局限性和向社会主义经济过渡的必然性。 一、第一卷的主要内容：资本主义经济关系的本质与发展趋势 《资本论》第一卷研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程，它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。正如马克思所说，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响”。而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。 1、分析基础：价值理论
第一卷的主要内容：资本主义经济关系的本质与发展趋势 《资本论》第一卷研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程，它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。正如马克思所说，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响”。而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。 1、分析基础：价值理论 价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴，劳动价值理论是这一分析的基础理论。马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。马克思说，由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为…庞大的商品堆积?，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始”。资本主义生产过程是发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究资本主义经济关系要从商品开始。 马克思在本卷第一篇，首先阐述了劳动价值论的主要内容：（1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品一采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 马克思还建立了货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能，贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体，体现了货币的本质。货币流通规律指出，商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。 马克思创立的科学的劳动价值论和货币理论，为在以后揭示资本主义剩余价值规律以及其他规律奠定了牢固的理论基础。
第三章“货币或商品流通”一共三节。第一节“价值尺度”，第二节“流通手段”，第三节“货币”。在作为本书初篇的《政治经济学批判》中，本章还有第四节“贵金属”，本书中已经略去。关于价值尺度和流通手段与货币的历史部分自然也已略去。除此之外，主要内容、结构与《政治经济学批判》相同，只不过在本书中，有些地方叙述得较为简略。但是，在本章的注中，增加了许多关于货币理论的新材料。 第一节“价值尺度”。这一节与第一章第三节“价值形态或交换价值”论述的角度相同，都是从理论的、观念的角度展开论述。这一点与第二章“交换过程”不同。第二章是从实际的、人们重复过亿万次的交换事实、交换行为展开论述。“价值尺度”这一节可以看做是第一章第三节“货币形式”这部分内容的继续和补充。在“货币形式”中，作者论述得相当简略，只是开来一个头。因为货币形式的谜无非就是一般价值形式的谜。关于货币的进一步的形式规定在“价值尺度”这一节中得到了详细的论述。这一节要解决的也就是价格问题。价格就是商品的价值用金或银来表现，也就是金或银作为一般等价物。至于贵金属是怎样取得这个“王位”，作者在第一章第三节通过两极
的对立运动作了详细的论述。金已经是货币。过程已经看不见了。我原来说过，作者对价值形式的分析是最富创意的，是作者的理论创新，是前无古人的。在这里我们可以学得作者的很多新的思想方法。“等于”、“值”是观念上的、理论上的关系。价值关系并不等于实际上的交换或易手。尽管这种关系源于实际的运动。价格也是这样。一台电脑值五千元，并不等于电脑的价值已经实现。它只是观念上的等同。它实际的存在仍然是作为使用价值的物的存在。电脑要从具体物、私人物变为一般物、抽象物只能在流通中实现。价格只是实际流通的理论表现或准备。价值量由社会必要劳动时间决定，与劳动量成正比。这是在生产者的背后，不为他所愿地由社会决定的。表面的物的运动由价值规律所决定。平衡只能为经常的不平衡才能达到。这属于生产过程支配人，而人还没有支配生产过程的那种社会形态。价值尺度已经是属于现象形态的东西。事物内部的真实关系已经被它所掩盖。但这并不是这种生产形态的缺点。不同的价值量必须用不同的金量来表现。为了计量不同的金量，必须采用价格标准。金属的重量单位最初作为价格标准，并且获得了法定的叫名。比如英制的重量单位盎司为英镑、先令、便士所取代。货币名称由国家通过法律来决定。通过价格标准，事物内部的真实关系就更看不清楚了。第二节“流通
《资本论》第一卷第一篇第一章讲稿 第一篇篇名为“商品和货币” 内容是劳动价值论。这是马克思主义经济学的基石，也是西方经济学批判最多的理论。 这一篇是马克思逻辑和历史统一方法、辨证方法、抽象方法运用最成熟的内容。 马克思的劳动价值论究竟要告诉我们什么？有人说是价格的基础问题。 第一卷的研究对象、体系结构和主要内 容、重大意义 一、研究对象：资本的生产过程 ? 资本的生产过程，也就是资本主义生产过程。 第一卷研究这个生产过程，不是研究它的技术方 面，而是研究这个过程中的劳资关系，即资本家阶 级和雇佣工人阶级之间的关系。不仅揭示这个关系 的实质，而且考察它的运动规律，即马克思所说的 社会经济运动规律。 ?具体来说，第一卷全面地分析了资本主义生产过 程的前提条件、这个过程中的劳资关系的实质及其 历史变化、这个过程本身的发展规律和历史趋势。 ? 二、体系结构和主要内容
? 围绕研究对象和主题，按照从抽象上升到具体的逻辑方法，第一卷共有七篇，可分为三个部分：?第一部分，即第一篇，研究商品和货币，主要理论内容可以概括为劳动价值理论。劳动价值理论是《资本论》全部理论的基石，是其他所有理论展开的基础和出发点。 第二部分，包括第二——六篇，主要研究资本主义生产过程的前提条件和劳资关系的实质及其变化。其中，第二篇研究货币向资本的转化，提出了劳动力商品理论，为进一步分析生产过程中的剩余价值问题提供了理论基础。第三、四、五篇，分别研究剩余价值的两种生产方式即绝对剩余价值生产和相对剩余价 值生产及其相互关系。这三篇的内容，可概括为剩余价值生产理论。第六篇研究工资，是对剩余价值理论的一个补充，这一篇内容可概括为工资理论。 ?第三部分了，即第七篇，研究资本积累过程，这是从历史的、动态的角度进一步研究资本主义直接生产过程，揭示资本积累的本质及其发展规律。这一篇内容可概括为资本积累理论。 ?因此，第一卷共有七篇，包括三个部分，由劳动价值理论、剩余价值理论、资本积累理论等三大理论所构成。