怀疑与学问
教学目标：
1、整体感知文章内容，找出论点，理清文章结构。
2、运用文体知识读懂文章，掌握议论文的阅读方法。
3、培养怀疑精神，学习中要敢于怀疑，善于研究。
教学重点：
整体感知文章内容，明确论题和论点，理清全文的论证过程。
教学难点：
理解文章层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法。
教学方法：讨论探究法
教学手段：多媒体
教学过程：
一、导入
今天我们来学习《怀疑与学问》这篇文章。先来回顾一下议论文的文体知识。
1、回顾议论文知识：（幻灯片）
①议论文的三要素是、_____、。
②______是作者对所论述问题的见解和主张。_____是作者阐述或论证论点的根据。_____是运用论据证明论点的过程。
③论据的两种基本形式是和_____。
④论证方法主要有_____、_____、_____、______。
⑤议论文结构的三部分即_____、_____、_____。
2、下面让我们接着来回顾一下阅读议论文的步骤：（幻灯片）
①通读全文，明确论题。
②依据论题，找出论点。
③分析论据，理解论点。
④了解论证过程。
二、明确学习目标（幻灯片）
（咱们请一位同学来读一读）
（现在我们就运用所学的议论文文体知识来学习《怀疑与学问》这篇文章。）
三、仔细阅读课文，确定论题，提取中心论点。
我们的第一个环节是通读全文，明确论题。现在请一位同学来朗读全文，其他同学认真思考
这篇文章的论题到底是什么？
1、先明确什么叫论题？本文的论题是什么？（作者在一篇议论文中所要论述的问题）
让我们先来看这篇文章的题目，议论文的题目通常有两种形式，一种是论题式题目，另一种
论点式题目，我们来看一下这篇文章到底属于哪一种呢？那这篇文章的论题就是怀疑与学问。
怀疑与学问是一个并列短语，那也就是说作者要阐述的是怀疑和做学问之间的关系。那么文
章中哪句话最能体现怀疑与学问的关系呢？（如果学生提出两种答案，那么就请同学们和老
师一起来分析这篇文章，印证一下到底哪个是本文的中心论点）
2、本文的中心论点是什么？是怎样提出的？板书：中心论点
理解古代名言的含义：（下面我们齐声朗读这两句名言。）
①“学者先
．．要会疑”—程颐先：首先（是基本条件），者：表停顿。
做学问首先要会提出疑问
②“在可疑而不疑者．，不曾学；学则须．疑—张载：须：必须（有力保障）
在应该有疑问的地方提不出疑问，不能算是学习了，学习就必须提出疑问
首先
．．要提出疑问，还必须．．提出疑问。这是做学问的基本条件和有利保障。
明确中心论点：做学问必须善于提出疑问。（或：做学问，要会疑、须疑）
通常情况下，论点是由作者直接明确提出来的，但本文作者并没有把论点“做学问必须
善于提出疑问。”提出来，而是引用了两位古代学者的话，很特别。
明确中心论点的提出方式：引名言开门见山提出论点。
对于文章开头引用名人名言的作用，从两方面认识①看引用材料是否代表作者观点，如
能体现可代做论点②看引用材料是否作为理论论据起证明论点作用，如是也可同做论据。开头的两句名言既可充当论点又可充当论据。（引名言的作用：提出中心论点，并充当论据证明中心论点）。
3、引用名言，提出中心论点的作用（好处）是什么？
引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学
的重要条件，有说服力，而且开门见山，先声夺人，使论点显得很有气势。
*4、刚才我们找到了文章的中心论点，怎样找中心论点：(除了依据论题找到论点，还有没有
其它的方法？)
①依据论题找论点。弄清文章所论述的问题（论题），再找出作者对问题的态度、看法、观点。比如：论题：谈骨气
论点：我们中国人是有骨气的
②依据论据推论点。
③依据论点的句式找论点。（论点应是一个明确的判断句，是作者看法的完整陈述，在形式上，应是完整的句子，应具有概括性。）
④依据论点的位置找论点。（标题、开头、正文、结尾）
⑤找表明论点的标志性词语（所以、因此、总之、总而言之、归根结底、由此可见、其实、
我认为、看来、必须、要、是、不是）
四、分析论证层次
1、这篇文章的中心论点是做学问必须善于提出疑问，文章是从哪两个方面来论证中心论点
的？
引导学生注意6段第1句话：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这是一个过渡句，它起到了承上启下的作用。同时
也精当地概括了两个分论点。承上是对上文论述的总结，揭示第一个分论点。启下提出后文
要论述的论点，提出第二个分论点。板书：分论点
两个分论点：
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
*2、了解中心论点和分论点
论点分类：中心论点、分论点。一篇议论文只有一个中心论点，有时要在总论点下设几个分
论点。
中心论点统帅分论点；分论点补充、证明中心论点, 为中心论点服务。分论点和中心论点之
间是证明与被证明的关系。（板书：箭头加证明二字。这篇文章就是用分论点来证明中心论点）分论点有二重性：从局部来看，它是论点；从整体来看，它又是总论点的论据。
如果题目问“文章是从哪几个方面来论证中心论点的？”一般是在考分论点。
*如何找分论点：
A、位置：分论点一般在文章中间本论部分某段的开头（首括句）或结尾（尾括句）；
B、形式：用句式相同的并列、递进形式或首句概括形式出现。）
3、研读第一个分论点的论证层次
明确阅读范围：3-5段，逐段概括每一段的段意。（先读然后概括）
概括段意：
3段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
4段：对于传说的话应该经过一番思考，不应当随随便便就信了。
5段：对于哪一本书，哪一种学问都要经过自己的怀疑。
（分析论证层次：
①层3-4段，对于传说，要有怀疑精神。
②层5段，对于书和学问不要随便盲从或迷信。）
小结：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于书和学问的怀疑；以上是从消极方面辨伪去妄的意义，第六段进而转到从积
极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要
性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
4、通过刚才的分析，实际上这篇文章的层次结构已经很清楚了，本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？咱们请一个同学给大家梳理一下。（一般情况下，议论文的结构分为三部分即引论：提出论点；本论：论证论点；结论：得出结论。）这篇文章可以划分为几部分？每部分的主要内容是什么？
这篇文章共有6段，分两个部分：
一（第1、2段）提出文章的中心论点：做学问必须善于提出疑问。（引论）
二（3—6段）阐明中心论点。（本论，是本文的论证部分.）
一层（3-5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
五、课堂小结，学生谈收获
（从议论文阅读的知识、阅读的方法和思想方面谈谈自己的收获）
本文论述了学者要须疑、会疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中重要作用，并提倡
学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层
次地进行论述，条理清楚，中心明确。另外，作者关于怀疑与学问之间关系的论述对于我们
大家都是富有教益的。下面咱们来做一篇议论文阅读，来检验一下大家的学习成果。
六、阅读反馈
七、作业：理清文章第6段的论证过程。
中心论点
板书：怀疑与学问证明
分论点
怀疑与学问 顾颉刚 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 ③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝①，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤②”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书③”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ⑥怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》④，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒⑤；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”一切学问家，不但对于流俗⑥传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
《怀疑与学问》教学设计 教学设想： 《怀疑与学问》这篇文章篇幅短小，结构鲜明，言浅意深，能有效地提升学生的思维能力。九年级的学生对议论文的结构特点、论证方法已经比较熟悉了，但他们难以完整理解怀疑精神的内涵，难以准确理解怀疑精神在辨伪去妄、建立新学说上的重要作用，所以本文的教学重点应该放在引导学生完整、正确地理解“怀疑精神”的内涵上。在教学中，一方面通过精读文本，概括运用怀疑精神辨伪去妄、建设新学说的一般步骤，另一方面运用统编教材“1+x”群文阅读的教学理念，通过阅读包括本文在内的多则文本，围绕“我们需要什么样的怀疑精神”这个议题展开讨论，在比较中总结归纳“怀疑精神”的内涵和适用领域，以此提升学生的思维能力。 教学目标： 1、积累“譬如、停滞、腐草为萤、辨伪去妄、不攻自破、尽信书不如无书”等词句；了解本文提到的哲学家、思想家。 2、把握作者观点，理清文章结构，掌握本文主要运用的论证方法。 3、理解怀疑与学问的关系以及求学中要善于用疑的道理。 4、阅读群文，比较总结怀疑精神的内涵和适用领域。 教学重点：阅读群文，把握怀疑精神的内涵。 教学难点：理解求学中要善于用疑的道理。 教学方法：朗读法、讨论法、比较法 课时安排：1课时
预习要求： 课后利用智慧课堂学生端观看微课视频预习课文，积累相关词句，了解课文中提到的哲学家、思想家。 教学过程： 一、导入新课 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。（朱熹） 二、通读全篇 通读全文，思考下列问题： 1、第一、二两段观点的共同之处是什么？ 示例：治学必须要有怀疑精神。 2、本文从哪几个方面来论述怀疑精神对于治学的重要意义？ 提示：找到文中的一个过渡句。 示例：两个方面。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、作者是如何论证自己的观点的？（论证方法） 示例：引用论证、比喻论证、举例论证、对比论证。 三、精读一段 找出第四段和第五段的中心句，并思考：与第四段相比，第五段在论述内容上有什么不同？ 示例：1、中心句是每段的第一句话。 2、①第五段论述的内容范围更广，不仅是传说的话，对于不论哪一本书，哪一种学问，我们都要经过自己的怀疑；②第四段侧重论述我们对于传说要有怀疑的态度，第五段侧重论述怀疑的三个步骤及其目的。 四、比读一节 比较原文和改后的文字，思考作者这样写的原因。 原文：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱
课题：怀疑与学问 教材分析：这是一篇观点鲜明、论证充分、说理透辟的议论文，文章的标题揭示了文章的论题。怀疑与学问有什么关系呢？怀疑对做学问起什么作用呢？自然激发了读者的阅读兴趣。 学习目标： 1、知识与能力目标：学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法；认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。 2、过程与方法目标：指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子。 3、情感态度与价值观目标：学会在治学中持怀疑精神 教学重难点： 1、找出文章的中心论点和两个分论点； 2、理清文章的思路，学习举例论证、道理论证、正反对比论证三种论证方法。 学情分析： 这是一篇观点鲜明、论证充分、说理透辟的议论文，文章的标题揭示了文章的论题。自然激发了读者的阅读兴趣。 课时安排：一课时 课型：新授课 教学过程： 一、导入 哥白尼怀疑“地心说”的准确性，经过论证大胆提出了“日心说”，实现了天文学的根本变革，而日心说就是正确的吗？后人再一次提出了质疑，宇宙到底有没有中心呢？正是人们一次又一次大胆提出疑问，天文学才不断向前进步而历史也不断向前发展。 一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。进行考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。 今天我们就一起来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。 二、出示教学目标 1．学习围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 2．学习通过事例和讲道理论证论点的方法。 3．认识“怀疑”对做学问的重要意义,全面正确认识“怀疑”精神。 四、文本探究 1、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？分论点又是什么？ 找段落中心句。连句成段。 因为学问的基础是事实和根据，所以我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了，对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，可见，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的
训练14 怀疑与学问 【基础考查】 1．下面语段中加点字的读音完全正确的一项是（） 美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨．的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪．。广袤．无垠的大地是美丽的，巍峨矗立的高山是美丽的，鳞次栉．比的高楼大厦是美丽的。 A．xīng yī máo zhì B．xīn yī mào zhì C．xīng qí mào jié D．xīn qí máo jié 【答案】B 【解析】“馨”读作xīn，“涟漪”形容被风吹起的水面波纹。读作lián yī，“广袤”读作guǎng mào，“鳞次栉比”栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。读读 lín cì zhì bǐ。故选B。 2．下列词语书写完全正确的一项是( ) A．懒惰锻练折扣不攻自破 B．盲从迷信流俗辨伪去妄 C．大儒停滞墨守腐草为莹 D．步骤修正凶险辩别是非 【答案】B 【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.锻炼．；C.腐草为萤．；D.辨．别是非。 3．补在横线处的语句排序正确的一项是（） 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。 ①常常和书中的学说辩论②常常修正书中的学说 ③常常要抱怀疑的态度。④常常评判书中的学说 A．①④③②B．③①④②C．④①③②D．③②④①
《怀疑与学问》名师导学案(部编人教版九年级 上册) 1理清结构: 2语言特色: 文章的语言具有逻辑性、严密性。 为了增强语言的逻辑性，作者在行文时注意应用复句来提高表达效果。例如：“做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”这里不但有对一般情况的分析，而且有对特殊情况的认识。又例如：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这里采用递进复句，利用“消 极”“积极”两个词点明了两个分论点之间的严密的内在逻辑关系，层次分明，结构严密。 为了增强语言的严密性，作者在词语的运用上独具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”，每次的表达效果都不同。“这是做一切学问的基本条件。”强调了怀疑精神是做任何学问都不可缺少的基本条件，概莫能外。“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。”强调了因怀疑而引
起的追问对排除所有虚妄的重要作用。“在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”强调了由疑而问，由疑问而求解对所有学问的发展都具有强劲的推动作用。 3把握重点： 文章是怎样论述中心论点的? 作者是根据怀疑与学问的关系来阐述自己的观点的。引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。同时，文章开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。 为了论证中心论点，作者按治学的过程分两步进行论证。首先从消极方面论证怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”。为了论证这一点，作者先按从一种传说到对一本书、一种学问的顺序来阐释怀疑是“做一切学问的基本条件”。接着具体解释其原因：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，经过怀疑、思索、辨别之后，学问才会成为自己的。为了说明这一点，作者按照由低级到高级，由“会起来”到“评判”到“修正”的顺序证明怀疑能带动治学过程的一个个环节。 4攻克难点： 文中运用了哪些论证方法?
《怀疑与学问》最后一段阅读（附答案） 《怀疑与学问》最后一段阅读 阅读下面文章，完成第1—5题。 ⑴怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。⑵对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。⑶这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。⑷只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑸在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑹许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑺清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑻塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．本段是《怀疑与学问》的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。 2．本段的论点是___________________________________________________ 3．⑵⑶⑷⑸句是怎样证明论点的？ 答：_____________________________________________________________________ ___
_____________________________________________________________________ __________ 4．本段举戴震幼时读书好疑一事，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，请你另写出一个事例论据。 答：_____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ __________ 5．划线句中的“一切”和四处“常常”能否删去？为什么？ 答：_____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ __________ 参考答案： 1、怀疑是从消极方面辩伪去妄的必要步骤 2、怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、②③④⑤句是用道理来证明论点的。②③句从反面说理，④⑤句从正面说理。或：②③④⑤句从正反两方面对论点进行道理论证。 4、本题为开放性试题，只要能证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑
《怀疑与学问》导学案 学习目标： 1.学习本文运用事实论据和道理论据来论证论点的方法，学会紧扣中心论点摆事实、讲道理的方法。2．学习围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。 教学重点：学习本文的论证方法及作用，品味论证语言的特点。 教学难点：理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。 学法指导 1.先找出各段要点，试着划分段落层次，感知文章的论证思路。 2.再带着问题去读，如查《现代汉语词典》“学问”是什么意思？“怀疑”与“学问”是什么关系？作者为何要谈论二者关系？ 3.注意文中语言运用的精准、严谨的特点，圈点勾画，同时标识出你的疑问来。 【课前导学】 一、预习任务 1.通读课文圈点勾画出生字词、各段的中心句及名言，弄清意思。 2.文章提出了什么论点？为了论证这一论点，提出了几个分论点？两个分论点之间是什么关系？运用了哪些论据？尝试着理清作者论述的思路。 3.写一写你对怀疑精神的理解。 4.记下你还有哪些不懂的问题。 二、新知认知 1.议论文的三要素： ①论点(需要证明什么)作者对某个问题的观点和主张。往往是一个表示肯定的判断句，是明确的表态性的句子。如：在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功；财富是可以实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福。 论题：作者所要议论的问题，标志是词语或词组，如：尝试错误、财富与幸福 ③论证(如何进行证明) 2.论证方法在文中的作用及答题格式： (1)举例论证答题格式：使用了举例论证的论证方法，文章列举了……的事例，具体有力地证明了……的观点，使论证更具有说服力。 (2)道理论证答题格式：使用了道理论证的论证方法，引用了……，证明了……的观点，增强了论证的权威性和说服力。 (3)对比论证答题格式：使用了对比论证的论证方法，把……与……对比，使之形成鲜明对照，突出全面地证明了……的观点，让人印象深刻。 三、预习检测 （一）基础题 1.给加点的字注音。 程颐．( ) 譬如( ) 步骤．( ) 懒惰．( ) 塾．师( ) 大儒．( ) 停滞．( ) 虚妄．( )
怀疑与学问导学案集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
《怀疑与学问》导学案 学习目标： 1．认识“怀疑”对做学问的重要意义。 2．说说本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 3．学习摆事例和讲道理来论证论点的方法。 重点难点： （1）学习本文中心论点的提出。 （2）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 （3）学习举例论证和道理论证的方法。 学习方法： 1、小组合作、探究 2、从结构人手，理清思路，找出分论点和中心论点，分析如何运用论证方法来论证观点。 学习过程： 一、预习导学： 1、根据书下注释并利用工具书解决生字词，要求读准字音记准字形，并解释生词的意思。（能够默写） （1、给下列加点字注音。 虚妄（）墨守（）懒惰（）颛顼（）帝喾()停滞（）塾师（）程颐（）顾颉刚（）（2、解释下列词语。 虚妄： 墨守：
不攻自破： 辨伪去妄： 停滞： 3、朗读课文，整体感知课文内容： 1、）作者为了阐明自己的观点开头引用了哪些名言？（能够背诵并且要理解意思）试概括本文的中心论点？ 2、）本文是由两部分构成，他们是通过哪一句话联系在一起的？二者之间的关系如何？ 3、）试找出本文的事实论据和道理论据。讨论并归纳： （1）事实论据：①②③④ （2）道理论据：①②③ 4、）根据课文内容及提示，列出本文的结构提纲： 第一部分：（第段）引用名言提出中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 第二部分：（第段）论证第一个分论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 第三部分：（第段）论证第二个分论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 二、课堂研讨： （一）、情境导入：一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。顾颌刚从小就敢于提出疑问，进行考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提
怀疑与学问 教学目标（1）着重学习举例论证和道理论证的使用，注意怎样把引名言、叙事例、讲道理结合起来以证明论点。（2）学习通俗易懂、生动活泼的论述语言。（3）理解的关系及求学中要善于“疑”的道理。教学建议论点与论证方法《》论述怎样做学问。作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。为证明这一中心，作者采用了举例论证、道理论证的方法，论证精辟，令人信服。过渡句在文中的作用本文在论述中，条分缕晰，层次分明，其中过渡句的作用也是很明显的，当作者引用两位古代哲学家的话作为文章的论点之后，用三段话层层推进，提出对传说要疑，进而又扩展到对书、对学问也要疑，初步确立怀疑的基本作用，然而作者并未由此进入总结，却用一个并列复句既总结上文，又开启下文，像一座桥梁，把作者的另一层意思连接起来，使论述走向更新的一个层面。这个过渡句用得恰到好处，无生硬之感。 教学设计示例第一课时教学目标：（1）分析并理解文中论证的层次和过渡句的作用。（2）学习课文层层深入论证的结构形式。教学过程：（1）导入新课莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物
一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？有什么关系呢？今天我们学习《》（板书课文标题）就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题，即“学则须疑”、“学者先在会疑”。（2）预习新课通过指导学生阅读课文，思考、讨论或完成下列问题（可以用投影的手段出示给学生）①解释下列词语虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：启迪：流俗：停滞：大儒：②课文开头两段在写法上有什么特点？为什么不能删去？（可分组讨论）③本文的论题是什么？（要求学生独立思考）④我们学过哪五种常用的论证方法？本文主要是用的什么论证方法？试举例说明。（结合以前学过的知识，独立思考）（3）研习课文①朗读课文，解释“预习”①中的词语。让数名学生依次读完一遍，边读边理解词语；老师予以指正。②整体认读，概括段意。（先让学生各自思考并写出段意，然后三人以上的小组讨论并有代表发表意见，其它同学补充，最后由教师指导并修改。）教师明确如下：划分段落，归纳段意：第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分：（第3～5段）论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。第三部分：（第6段）论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件（4）学生齐读全篇课文第二课时教学目标：（1）举例论证、道理论证的论证方法与论证过程。（2）理解的关系及求学中要善于“疑”的道理。教学过程：（1）研读第一部分①学生阅读课文第一部分，然后分组讨论并回答问题。②提问：课文开
更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》，有删改）1.本文的中心论点是什么？ ________________________________________________________________________ 2.第③段运用了哪些论证方法？有何作用？ ________________________________________________________________________ 3.请为第④段补充一个事实论据。 ________________________________________________________________________ 4.请结合文章内容联系实际，谈谈如何培养自己的“静能量”。 ________________________________________________________________________答案：1．培养自己的“静能量”。 2. 道理论证和举例论证。引用《大学》的内容，诸葛亮的告诫，曾国藩的事例， 论证了“静的好处很多”的观点，从而进一步论证中心论点。 3．示例一：闻一多潜心研究目不窥园，写出《唐诗杂论》。 示例二：司马迁遭受宫刑在狱中依然静下心来完成《史记》。 4.开放性试题，能结合自身谈出感受，语言简洁即可。
18 怀疑与学问 01 积累运用 1．给加点的字注音。 程颐．(yí)譬．如(pì)步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) 2．将下列语句用楷书抄写在田字格内。 尽信书不如无书 3．请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而辨别(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、启迪(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰(懒惰懒散)。 4．下列标点符号使用不正确的一项是(A) A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？ B．法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。” C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 (解析：A.“这是谁说的话”是疑问句，后面的逗号应改为问号。) 5．下列病句修改不正确的一项是(D) A．临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B．在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C．我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D．予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) (解析：D.关联词语使用不当，应改为“不仅……而且……”。) 6．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。 【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 材料一：
18《怀疑与学问》同步学案 【教学目标】 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。 【重点难点】 重点：目标1、2；难点：目标3、4。 【助读资料】 作者链接 顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。 【基础积累】 1.给下面加点的字注音。 程颐．(yí) 譬．如(pì) 步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) 2.解释下面的词语。 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 【整体感知】 1.文章的中心论点是什么？
2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？ 3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ 4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？ 【深入探究】 1.第③段在全文中有什么作用？ 2.第④段和第⑤段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何不同？ 3.作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？ 【拓展迁移】 搜集有关“治学”的名人名言。 点拨指导 【整体感知】 1.治学必须有怀疑精神。
怀疑与学问 顾颉刚 教学目的 1．认识"怀疑"对做学问的重要意义。 2．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 3．学习本文通过事例和讲道理论证论点的方法。 重点难点 1．重点： （1）学习本文中心论点的提出。 （2）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 2．难点：学习举例论证和道理论证的方法。 教学课时：两课时 第一课时 一、预习 1．查工具书，解释下列词语。 虚妄：没有事实根据的。 墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用"墨守成规"表示因循守旧，不肯改进。不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 2．阅读课文，思考预习提示中的问题，试编写阅读提纲。 二、导入 1．作者简介。 顾颉刚（1893～1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林荣识初编》等。 2．导语。 一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云："学贵有疑"、"小疑则小进，大疑则大进"。顾颌刚从小就敢于提出疑问，进行考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。这篇课文议论怎样做学问，阐明了怀疑和学问之间的关系。通过学习这篇课文对我们今后怎样做学问，一定会有很大的启发。 三、正课 1．默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。 讨论并归纳： （1）中心论点：治学必须有怀疑精神。 （2）分论点： ①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
课内阅读 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（） A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。 B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 2．本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据？ 3．文中画直线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？ 4．文中画波浪线的句子对你今后的学习有什么启示？
怀疑与学问 阅读并完成后面的题目 （一） 学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“[甲]”“[乙]“[丙]”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 1.第一段中表述“事实和根据”对做学问有重要意义的一句话是学问的基础是事实和根据。 2.第一段中加横线的“做学问也是一样”在结构上起什么作用?做学问同什么是“一样”的?(用自己的话加以概括) 答：起连接上下文的作用。国难危急中口头的消息说得凶险，但不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察，做学问同是这样。 3.根据第二段中下面这个句子填空。 我们相信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 加线的“是”在句子中的意思是.对（或正确）；加点的“非” 在句子中的意思是,不对（或不正确）,不对（或不正确）强调。 这两个词加引号是为了表示强调。 4.第二段阐明做学问应该如何正确对待传说, 根据第一段的内容说说为什么用一个自然段论述 这个问题? 答：对待传说，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。因为事实和根据是做学问的基础，事实和根据又不能每一个都亲自考查，有时不得不利用传说，传说不一定可靠。 5.据第二段的内容说说什么是怀疑精神? 答：对待传说做一番事前的思考，不应当随便轻信，这就是怀疑的精神。 6.第二段举出哪两个事例?直接证明的是哪一句话?
18《怀疑与学问》 1．读懂课文，理解议论文的基本特点和过渡句的作用，理解本文层层深入的论证思路。 2．理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用。 3．发扬大胆质疑的精神，并锻炼创造性能力。 第1课时 一、导入新课 板书：怀疑与学问 请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？ 二、教学新课 目标导学一：初读课文，把握文本观点 1．作者简介。 顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 2．小组合作讨论。 (1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？ 明确：治学必须有怀疑精神。 (2)论点是如何提出来的？ 明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 (3)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。 明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 (4)这两个分论点是如何提出的？ 明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。 【教学提示】 “怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。 作者的“观点”即文章的中心论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。 目标导学二：再读课文，理解议论文的特点 作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。 1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。
六年级下册课外阅读专项测试卷 姓名：____________ （一）汗水浇灌成功的出路 发明大王爱迪生有句名言:①“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”这句话是对成功之路的高度概括。然而,这么多的汗水,都洒在了攀登“顶峰”的路上吗?不尽然,事实上,所有成功者无不在寻找②“路口”的过程中洒下了大量汗水。 大物理学家爱因斯坦年轻的时候,有一次从梯子上摔下来,人们惊慌失措地跑向爱因斯坦,可谁想到,爱因斯坦已经完全忘记了身体上的疼痛,正思考着另一个问题:“我为什么会笔直地摔下来?哦,看来物体总是沿着阻力最小的方向运动。”这一小小的事故,为他研究③“广义相对论”带来了很大启发。 也许你同时想起了牛顿与苹果落地的故事,瓦特与蒸汽顶壶盖的故事吧?这三个故事有个共同点,就是有人能对日常生活中最普通的事进行思考,从而有了重大发现和发明。这三个主人公都被后人称为“科学巨匠”,他们是否天生运气好呢? 一个一心想当飞行员的男孩来找空军上将,问他怎样才能成为一名飞行员。上将没有回答他,而是带他一起去郊游。回来后他对男孩说:“我发现四件小事会妨碍你成为飞行员:一是你只知道敲门,没发现有门铃;二是你在车站忘记了车票搁在哪里;三是由你做记录时,你不确定是否带了铅笔;四是你把我家门牌号记错了。你说人们会把一架
飞机交给一个这样的④‘细心人’吗?” 事实证明,从偶然中发现真理的科学家们并不是运气好,大自然对于每一个人来说,都是一碗水端平的。只有付出辛勤的汗水,养成留心观察、潜心研究的习惯的人才能够发现成功的“路口”,从而踏上成功之路。 1.文中标序号的引号的用法分别是:①;②;③;④。 A.表示直接引用的话 B.表示特殊含义 C.表示讽刺或反语 D.表示特定称谓 2.短文第1自然段中,“顶峰”的意思是,“路口”的意思是。 3.用“”画出文章的观点。与这句话意思最接近的一项是( ) A.发现问题的能力比解决问题的能力更重要。 B.不要迷信书本,也不要迷信权威。 C.千里之行,始于足下。 D.书籍是造就灵魂的工具。 4.短文为了说明观点,选择了两类事例,一类是正面的,一类是反面的。请用简短的语言概括文中的例子,并在括号里用“正”“反”注明它是正面的还是反面的。 事例1: ( ) 事例2: ( ) 事例3: ( ) 事例4: ( )
阅读下面文章，完成第1—5题。⑴怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。⑵对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。⑶这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。⑷只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑸在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑹许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑺清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑻塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。 ⑼一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．本段是《怀疑与学问》的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。2．本段的论点是___________________________________________________ 3．⑵⑶⑷⑸句是怎样证明论点的？答：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4．本段举戴震幼时读书好疑一事，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，请你另写出一个事例论据。答：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5．划线句中的“一切”和四处“常常”能否删去？为什么？答：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 参考答案：1、怀疑是从消极方面辩伪去妄的必要步骤（答成“怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤”，或：“怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”均不给分，答案没有从“消极方面”可给分。） 2、怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、②③④⑤句是用道理来证明论点的。②③句从反面说理，④⑤句从正面说理。或：②③④⑤句从正反两方面对论点进行道理论证。 4、本题为开放性试题，只要能证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来”的，表述简明的典型事例即可（例如：哥白尼怀疑“地心说”，提出了“日心说”。）。 5、不能删去。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。（只答“不能删去”，未阐明理由的不给分。此题从两方面给分：“一切”、“常常”，缺一项减1分）