有关书法教育名言名句大全
【篇一：有关书法教育名言名句大全】
有关书法名言警句1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小
人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——
苏轼《书论》
3、一人传虚，百人传实。
4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
7、人无远虑，必有近忧。
8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
9、人看从小，马看踢蹄。
10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
11、龙无云不行，鱼无水不生。
12、打人不打脸，吃饭不夺碗。
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正
则笔正。——项穆《书法雅言》
24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
26、人无忠信，不可立于世——程颐
27、人讲礼义为先，树讲花果为原。
28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情
之所能言，世智之所能测。——张怀谨
29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言
行而失掉。——池田大作
31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
32、诚信为人之本。——鲁迅
33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
34、云鹤游天，群鸿戏海。
36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果——墨子
38、时时只见龙蛇走。——李白
39、不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨果
40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
43、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，
虽妙算不能量其力。——张怀谨
48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法
雅言》
49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿
50、写字如画狗，越描越丑。
51、一羽示风向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
53、瓜无滚圆，人无十全。
54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
57、内不欺已，外不欺人——弘一大师
58、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果
59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。
60、十月怀胎，一朝分娩。
61、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超
63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
66、出门看天色，炒菜看火色。
67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
68、挥毫落笔如云烟。——杜甫
69、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。
73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
74、书肇于自然。——蔡邕
76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
78、小的不哄，老的不欺。
79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克
82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高
尔基
83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该
是清洁的。——契诃夫
86、字无百日功。
87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
91、诚信者，天下之结也。——《墨子》
92、一样事，百样做。
93、学书则知识学可以致远。——张彦远
94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自
有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，
未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
95、小心不怕多，有礼不在迟。
96、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
97、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
99、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
100、字不可重笔，话不可乱传。
101、龙跳天门，虎卧凤阁。
102、祸莫大于无信——傅玄
103、无声之音，无形之相。——张怀谨
104、人而无信，不知其可也。——孔子
105、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》106、人背信则名不达。——刘向
108、让礼一寸，得礼一尺。
109、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
110、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
111、叫人不蚀本，舌头打个滚。
112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
113、最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑
114、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
116、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
117、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家
119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
120、十个钱要花，一个钱要省。
121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
124、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
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读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
笛卡尔(学校名言分享)
学校是一个充满文化气息的地方，无论是传授知识的课堂，还是墙壁悬挂的名言警句，到处都传达着学习知识的重要性。学习氛围的
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建设的组成部分。学校墙壁上随处可见名言名句，与学习、品质、
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在众多名言警句中，天行健君子以自强不息应该是大家再熟悉不过
的一句，也是学校必挂的名言之一。天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。出自《周易》中的卦辞，天(即自然)的运动刚
强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。君子应该像天宇一样运行不息，
即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。引申出的人生哲理为：人生要像天那样高
大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。有关学校名
言的书法欣赏，让此句名言为您带去无穷的力量。
有关学校名言的书法欣赏，本文笔者展示的两幅书法作品皆出自的
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法家协会会员，东城美术家协会理事。毕业于北京师范大学艺术系、北京教育学院美术系。市委党校教育管理系。从事书画教育40余年，现为九州画院一级美术师、北京老干部大学优秀教师。多次在全国
多种比赛中获奖。在中华世纪坛、首都博物馆、首都图书馆、军事
博物馆、中央美院和一些地方省市展览。沈明进，自幼酷爱书法，
多年来临池不辍，对欧阳询九成宫碑、王羲之《兰亭序》等名碑心
追手摹，体会较深，擅长楷书、行书，追求潇洒劲健，端秀朗畅的
艺术效果，且在艺术实践中逐步形成自己独特的风格。他们两位的
这两幅作品非常适合挂在学校的教室里或者教学楼的走廊里，极具
教育意义，使学生在无声中感悟中华文化的魅力，有利于培养他们
坚强的品格和包容的胸怀。作为励志性书法，该书法内容还可以挂
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孔德文新品书法《千里之行始于足下》
学校名言书法内容欣赏：
高山仰止，景行行止。
《诗经》
博观而约取，厚积而薄发。
苏轼
穷且益坚，不坠青云之志。
王勃
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈
精诚所至，金石为开。
王充
生于忧患，死于安乐。
《孟子》
水至清则无鱼，人至察则无徒。
《汉书》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
屈原
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知
我爱我师，我更爱真理。
亚里士多德
过去属于死神，未来属于自己。
雪莱
习惯形成性格，性格决定命运。
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人的天职在勇于探索真理。
哥白尼
书籍使人们成为宇宙的主人。
巴甫连柯
行动是通往知识的唯一道路。
肖伯纳
每个天才的产生，必是热忱的产物。
本杰明狄斯拉里
天才的作品是用眼泪灌溉的。
巴尔扎克
我们的骄傲多半是基于我们的无知。
《莱辛寓言》
【篇三：有关书法教育名言名句大全】
▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君
子小人之所以动情乎。——扬雄
▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年
▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤
▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅
▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，
故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——
▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载
▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于
心手。——唐.张彦远
▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕
▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆
▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载
▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则
笔正。——明.项穆
▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
——柳公权
▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他
人写照而已。——清.刘熙载
▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过
庭
▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有
清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未
免流露楮外。——清.朱和羹
▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》
▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》
▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，
浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》
▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神
不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》
▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
——东汉.赵壹《非草书》
▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平
而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元.陈绎曾《翰林要诀》
▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小
人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
——苏轼《书论》
▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
——清.刘熙栽《艺概》
▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之
不事哉！——宋.朱文长《续书断》
▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》
▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为
经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》
▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法
雅言》
▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚
强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，
难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，
强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少
年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》
▲ 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则；速者，惊急无缊；迟重者，怯郁不飞；简
峻者，挺掘鲜道；严密者，紧实寡逸；温润者，妍媚多节；标险者，雕绘太苛；雄伟者，固愧容夷；婉畅者，又渐端厚；庄质者，盖嫌
鲁朴；流丽者，复过浮华；纤茂者，尚多散缓；爽健者，涉兹剽勇；稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》
▲余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白
书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。……凡此皆字
如其人，自然流露者。
——清.周星莲《临池管见》
▲虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。质直者则
挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于
赛钝，轻琐者染于俗吏。——唐.孙过庭《书谱》
▲心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识
安仁拜路尘。--元遗山
二 .临摹入门循序渐进
▲初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫
如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》
▲唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。
南宋.姜夔《续书谱》
▲麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。故初学必以临古为先。清.秦祖永《绘事津梁》
▲学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明.解缙《学书法》
▲先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看
石碑，用笔非真迹不可。清.冯班《钝吟书要》
▲临池之法：不外结体，用笔。结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。能
如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣！清.朱和羹
〈临池心解〉
▲故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清.钱泳《书学》
▲学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。清.冯武《书法正转》
▲先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足
以范我笔力。清.梁章钜《学字》
▲学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁谳《平书贴》
▲凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，
见异既迁。清.梁章钜《学字》
▲取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清.周星莲《临池管见》
▲石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重
往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈牺《负暄野录》
▲石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，
乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》
▲故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清.包世臣《安吴论书》
▲学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.黄庭坚《论书》
▲凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》▲每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无
前贴。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古
为徒，实则自怀杼轴矣。清.包世臣《艺舟双辑》
▲临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多
失古人笔意。
南宋.姜夔《续书谱》
▲初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书
论十二章》
▲又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，
经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为
善学。
南宋.陈牺《负暄野录》
▲且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐.张坏灌
《六体书论》
▲学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清.梁谳《学书论》
▲临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。清.朱履贞《学书捷要》
▲不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清.郑板桥
▲临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。明.沈灏〈画尘〉
▲自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则伤神。清.王
淑〈论书滕语〉
▲吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。北宋.苏轼
〈论书〉
▲学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初
宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。清.梁谳《学书论》
▲凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下
精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。清.朱和羹〈临池心解〉
▲习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可
兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。清.王淑〈论书滕语〉
▲若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。
苟能知其弊之不可长，于是自书精意，自辟性灵，以古人之规矩，
开自己之生面，不袭不蹈而天然入声，可以揆古人而同符，即可以
传后世而无槐：而后成其为我而立门户矣。清.沈宗骞〈芥学画编〉
▲只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。
《翰林粹言》
▲学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。清.梁谳《学书论》
▲今之学书者，自当以唐碑为宗。唐人门类多，短长肥瘦，各臻秒境；宋人门类少，蔡，苏，黄，米，俱有毛疵。学者不可不知也。清.钱泳《履园丛话》
▲旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。清.梁谳《学书论》
▲古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。北
宋黄庭坚《论书》
▲故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。唐.张怀灌《六体书论》
▲近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖矣，焉能卓然
以自立哉！清.范公勉《书法述要》
▲近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻
见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不学说以今方新，学书以古方朴。
清.范公勉《书法述要》
▲近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古
并之，便觉不及；岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》
▲学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。清.郑板桥
▲学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。清.吴德旋《初月楼论书随笔》▲不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。今世学《兰亭》者，多此也。北宋.黄庭坚《论书》
▲古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。
正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。清.恽寿平《瓯香
馆画跋》
▲大抵下笔之际，尽仿古人，则少神气；专勿遒劲，则俗病不除。
所贵熟习精通，心手相应，斯为美矣。南宋.姜夔《续书谱》
▲用力到沉着痛快处，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又觉刻
划太甚，必须脱去摹似蹊径，自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂
使古法优游笔端，然后传神。清.宋曹《书法约言》
▲临摹古人，须食古而化，独自成家。明.李流芳
▲若执着成见，凝滞于胸中，终不能参以活法运用，虽参活法，亦
自有一定不易之势。奔放驰骤，不越范围，所谓师古而不泥于古，
则得之。清.朱和羹《临池心解》
▲作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。清.冯班〈钝吟书要〉
▲可与谈斯道矣！东晋.卫铄《笔阵图》
古人有言；随人学人成旧人，自成一家始逼真。北宋.黄庭坚《论书》▲学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五用功，六识鉴。六要俱备，方能成家。清.朱履贞《学书捷要》
▲作书要发挥自己性灵，初莫寄人篱下，凡临摹各家，不过窃取其
用笔，非规矩形似也。近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。要知得形似者有尽而领神味者无穷。清.朱和羹《临
池心解》
▲故思翁有“谬种流传，概行扫却”之说，最有功初学。若已入门庭，则当曰：与其过而弃之，毋宁过而存之。清.朱和羹《临池心解》
▲书法无他秘，只有用笔与结字耳。用笔近日尚有传，结字古法尽矣。变古法须有胜古人处，都不知古人，却言不取古法真是不成书耳。清.冯班《钝吟书要》
▲若分布少明，即思纵巧，运用不熟，便欲标奇，是未学走而先学
趋也。明.项穆《书法雅言》
▲观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。无他，专心既久，悟其用笔，用墨及结体之法，供我国运用耳。清.朱和羹《临池心解》
▲凡学书者得其一，可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》
▲学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。清.梁谳《学书论》
▲凡作字须熟观魏，晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。北宋.黄
庭坚《论书》
▲古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。宋.欧阳
修《欧阳文忠公文集》
▲学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。学草书者，先习章草，知偏旁来历，然后变化为
草圣。学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。明.丰坊《学书法》
▲凡学书字，先学执笔......，若初学，先大书，不得从小。晋.卫铄《笔阵图》
▲古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而
情意真执，痛痒相关。清包世臣《安吴论书》
▲作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。清.梁谳《学书论》
▲若气质薄，则体格不大，学力有限；天资劣，则为学限，而入门
不易；法不得，则虚积岁月，用功徒然；工夫浅，则笔画荒疏，终
难成就；临摹少，则字无师承，体势粗恶；识鉴短，则徘徊今古，
胸无成见。清.朱履贞《学书捷要》
▲初作字，不必多费诸墨。取古拓善本细玩而熟视之，既复，背贴
而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》
书▲法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。北宋.苏轼《论书》
▲旭常云：或问书法之妙，何得其古人？曰妙在执笔，令其圆畅，
勿使拘挛；其次识法，须口传手授，勿使无度。所谓笔法也，其次
在布置，不慢不越，巧使合宜；其次变通识怀，纵合规矩；其次纸
笔精佳。五者备矣，然后能齐古人。唐.蔡希综《法书论》
▲初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。一遍正其手脚，二遍须学形势，三遍须令似本，四遍加其遒润，五遍每加抽拔，使
不声涩。晋.王羲之《笔势论》
▲若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知其止，不悟转换，随意用笔，任笔赋形，失误颠错，反为新奇。南宋.姜夔《续书谱》
▲初学条理，必有所事，因象而求意。终及通会，行所无事，得意
而忘象。故曰由象识心，象不可着，心不可离。明.项穆《书法雅言》▲夫人工书，须从师授。必先识试势，乃可加功；功势既明，则务
迟涩；迟涩分矣，无系拘踞；拘踞既亡，求诸变态；变态之旨，在
于奋斫；奋斫之理，资于异状；异状之变，无溺荒僻；荒僻去矣，
务于神采；神采之至，几于玄微，则宕逸无方矣。唐.张怀灌《玉堂
禁经》
三.形神相依意境为重
▲形者，其形体也；神者，其神采也。宋.袁文
▲形者，神之质地；神者，形之用也。是则形称其质，神音其用；
形之与神，不得相异。南北朝.范缜《神灭论》
▲神即形也，行即神也。是以形存则神存，形射则神灭也。南北朝.
范缜《神灭论》
▲夫神在形似之外，而形在神气之中。形不生动，其失则板；生外
形似，其失则疏。故求神似于型似之外，取生意于形似之中。明.高
廉
▲取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？明.王履
▲学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃
不知书者所为耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》
▲书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明.项穆《书法雅言》▲夫字以神情为精魄，神若不如，则无态度也；以心为筋骨，心若
不坚，则字无劲健也；以副毛为皮层，副若不圆，则字无温润也。神，心之用也。唐.李世民《指意》
▲书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧
虔《笔意赞》
▲故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，
不可以目取也。清.冯武《笔髓》
▲其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类
于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。唐.张怀
灌《评书药石论》
▲为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，
若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。东汉.蔡邕《九势》▲书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。东汉.
蔡邕《石室神授笔势》
▲古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。清.周星莲《临池
管见》
▲至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则
轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或
柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。
唐.张怀灌《书断》
▲夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。唐.李世
民《指意》
▲成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。《翰林粹语》
▲要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转
流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。清.华琳《南宗诀秘》
▲故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。清.丁皋《写真秘诀》
▲盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。清.
刘熙载《艺概》
▲风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五
须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如
秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，
劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。南宋.姜夔
《续书谱》
▲夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若
不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。唐.李世民《笔法诀》
▲有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。。《翰林粹语》
▲书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。明.董其昌《画禅室随笔》
▲机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。李渔《闲情偶记》
▲所谓神品，于吾神所著故也。
明.懂其昌《画禅随笔》
▲学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。
▲书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我
神者，古化为我也。清.刘熙栽《艺概》
▲书画之妙，当以神会，难可以形器求也。
宋.沈括《梦溪笔谈》
▲真在内者，神动于外，是所以贵真也。《庄子》
▲然智者无涯，法不固定，且以风神骨气者居上，妍美工用者居下。唐.张怀灌《书艺》
▲书之大局，以气为主；字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。
姚配中
气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于
无意为上，法于意次之，发于笔又次之，发于墨下矣。清.张庚
▲提要之要，以己之神，取人之神也。清.丁皋《写真密诀》
▲意，先天，书之本也；象，后天，书之用也。清.刘熙栽《艺概》
▲作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。宋苏轼
《东坡题跋》
▲不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。清.恽寿平《欧香馆画跋》
▲书要力实而气空，然求空心于其实，未有不透纸而能离纸者也。
▲书要心思微，魄力大。微者条理与字中，大者磅礴乎字外。清.刘
熙栽《艺概》
▲笔墨一道，用意为上。清.王原矜
▲玄妙之意，出于物类之表；渊深之理，伏于查冥之间；岂常情之
所能言，世智之所能测。非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。唐.张怀灌《书艺》
▲阳气明而华壁立，阴气大而风神生。晋.王羲之《述天台紫真传授
笔法》
▲有笔有墨谓之画，有韵有趣谓之笔墨，潇洒风流遗之韵，尽变穷
奇谓之趣。清.恽寿平《香馆画禅》
▲笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。清.蒋骥《传神秘要》
▲气有清浊厚薄，格有高低雅俗。清.刘熙载《艺概》
▲书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，但亦为
他人写照而已。清.刘熙载《艺概》
▲古人论诗之妙，必曰沉着痛快。惟书亦然，沉着而不痛快，则肥
浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。明.丰坊《书诀》▲笔墨酣畅，意趣超古。清.吴历
▲仆曰：文则数言乃成其意，书则一字已见其心，可谓得简易之道。欲知其妙，初观莫测，久视弥珍，虽书已缄藏，而心追目极，情犹
眷眷者，是为妙矣。唐.张怀灌《文字论》
▲书法惟风韵难及......。清.左因生《书式》
[关于名师教育的优秀格言]一句话教育理念 1、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。 2、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教 师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 3、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。 但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认 识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 4、无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断 提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。 5、一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱 这个世界。 6、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。成功的家庭教育来 自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。 7、每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿 原则——替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。 8、只有将学到的东西通过去实践，孩子才能真正成长起来。 9、如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美 好品德的培养。 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。 11、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己 孩子的智力，那你就得教给他思考。 12、只有受过教育的人才是自由的。
13、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 14、让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。 15、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。 16、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 17、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 18、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
书法励志名言 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
书法励志名言 1. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂) 2. 写字如画狗，越描越丑 3. 字怕练，马怕骑 4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫) 5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书) 6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高， 7. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨) 8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。 9. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾) 10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情 11. 字不可重笔，话不可乱传 12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨) 13. 若不给设限,则中就没有限制你发挥的藩篱。 14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍) 15. 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声) 16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍) 17. 厚德载物 18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨) 19. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨) 20. 时时只见龙蛇走(唐·李白) 21. 每一个者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
22. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。 23. 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼) 24. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒) 25. 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥) 26.?书法字画作品欣赏 27.??人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法 28. 天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花 29. 天道酬勤十字绣精准印花十字绣大版励志书法字画 30. 学贵有恒客厅书房教室布置办公室墙贴字画励志书法?风 31. 陋室铭客厅大幅励志书法诗词房正品字画十字绣 32. 天道酬勤客厅书房办公室励志字画书法作品真迹行书 33. 有志者事竟成客厅办公室字画横幅?真迹 34. 天道酬勤客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸画水墨书法文字 35. 静思客厅办公室装饰励志书法名人字画 36. 天道酬勤办公室字画励志书法真迹 37. 奋斗办公室客厅书房励志壁画书法装饰画原创字画 38. 奋斗书房办公室客厅字画中堂竖幅励志书法 39. 以诚为本客厅书房沙发公司学校办公室贴纸墙贴字画中国风 40. 二送一斗方客厅中墨国画人物书法名人真迹手绘佛祖像 41. 拼搏卧室客厅办公室励志书法名人字画 42.??客厅书房卧室办公室字画励志书法作品竖幅中堂手书真迹 43. 天道酬勤家居字画励志书法横幅手法作品真迹
中国古文名言警句集锦A、古诗名句分类集成 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 诗中夏 1. 力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 2. 深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》) 3. 首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》) 4. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 5. 农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 6. 人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》) 10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》) 诗中山 1. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2. 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》) 3. 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》 4. 国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》) 5. 空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》) 6. 明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》8．种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。《汉乐府·陌上桑》2．白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼) 3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主 人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” —行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” —爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦 1. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” 行知 2. 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 狄德罗 教育是以造就人的品质为其目标。(英国哲学家斯宾塞H) 4. 学校无小事，事事是教育；教师无小节，处处是楷模。 5. 教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则. 6. 教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。 只凭一句赞美的话我就可以充实地活上两个月。（美国作家马克。吐温） 8. 面向现代化面向世界面向未来 9. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。??朱熹 10.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》 教育理念 打造精彩课堂是教师的第一要务。实现由合格教师到魅力教师的转变则是教师永恒的追求。 教育名言
23、时时只见龙蛇走。 24、言心声也，书心画也。 25、学书则知识学可以致远。 26、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。 27、字无百日功。 28、若教临水畔，字字恐成龙。 29、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。 30、字怕练，马怕骑。 31、飘若浮云，矫若惊龙。 32、书之要，统于“骨气”二字。 33、字不可重笔，话不可乱传。 34、笔下龙蛇似有神。 35、随人作计终后人，自成一家始逼真。 36、故书也者，心学也；写字者，写志也。 37、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 38、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。 39、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 40、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。 41、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。 42、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。 43、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 44、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。 45、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。 46、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。 47、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
48、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。 49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。 50、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。 51、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。 52、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰： 心正则笔正。 53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 54、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 55、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自 胜焉。 56、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。 57、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。 58、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更 钦仰其人。 59、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首 务也。 60、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。 61、笔端夭矫不可状，墨妙直与鸿蒙通；惨惨著花二三萼，力 透纸背非人功。 62、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊， 亦但为他人写照而已。 63、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其
中国古代教育名言精选_名人名言 1、学然后能行，思然后有得。 2、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。 3、立志在坚不在锐，成功在久不在速。 4、学以治之，思以精之，朋友以磨之。 5、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。 6、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。 7、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。 8、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 10、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。 11、自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。 12、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。 13、学而不思则罔，思而不学则殆。 14、或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。() 15、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。 16、学贵心悟，守旧无功。
教育理念名言 1、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。 2、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢乐的。 3、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。 4、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流的学生培养成有用人才的教师，才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。 5、教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐。 6、教师“把学生看作天使，他便生活在天堂里；把学生看作魔鬼，他便生活在地狱中。”
7、如果学生不喜欢自己，是因为自己还不够让学生喜欢，因此，要想有所改变，首先得改变自己。只有改变了自己，才会最终改变学生。只有改变了自己，才可以最终改变属于自己的世界。 8、衡量教学是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习还是厌恶学习。 9、学生崇拜教师，教师不值得炫耀；教师培养出的学生使自己崇拜，教师才值得眩耀。 10、师生关系的最高境界是相互欣赏。惟有这样，师生关系才会水乳交融，并达到教学相长之目的。 11、教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性。 12、一个教师超越其他教师不是最重要的，最重要的是不断地超越过去的自己。教师要不断地超越过去的自己，就要以朴素的感情，调整自已的心态；以奉献的精神，从事崇高的事业；以高超的技艺，展示个人的才华；以不断的追求，提升自身的价值。 13、只教学不搞科研的教师，其教学是肤浅的；只搞科研不教学的教师，其科研是空洞的。
有关书法的名言警句 导读：1、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。 2、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。 3、唐代书法家张怀瓘。 4、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。 5、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。 6、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。 7、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。 8、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。 9、云鹤游天，群鸿戏海。 10、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。 11、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。 12、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。 13、书中有画，画中亦有书。 14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
15、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。 16、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。 17、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。 18、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。 19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。 20、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。 21、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。 22、无声之音，无形之相。 23、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。 24、字怕练，马怕骑。 25、时时只见龙蛇走。 26、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。 27、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。 28、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。 29、学书则知识学可以致远。
古代论语名言名句大全 论语是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。下面为你分享的是古代论语名言名句大全的内容，希望你会喜欢! 1) 不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。(不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。) 2) 君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。) 3) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。) 4) 以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。) 5) 君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。) 6) 德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。) 7) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。) 8) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不
如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。) 9) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。) 10) 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。) 11) 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。) 12) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。) 13) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。) 14) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。) 15) 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：“仁难道离我们
古代名人名言名句大全
古代名人名言名句大全 【篇一：古代名人名言名句大全】 经典古代 1、往者不可谏，来着犹可追。 《微子》 2、多行不义必自毙。 《左传》 3、敏而好学，不耻下问。 《论语公冶长》 4、避其锐气，击其惰归。 《孙子兵法军争》 5、十年树木，百年树人。 《管子权修》 6、居安思危，思则有备，有备无患。 《左传》 7、天时不如地利，地利不如人和。 《孟子公孙丑》 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》 9、信言不美，美言不信。
老子 10、满招损，谦受益。 《尚书大禹谟》 11、高岸为谷，深谷为陵。 《小雅》 12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》 13、言之无文，行而不远。 《左传》 14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语子罕》 15、天行健，君子以自强不息。 《周易乾象》 16、皮之不存，毛将焉附。 《左传》 17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》 18、人而无仪，不死何为。 《诗经鄘风》 19、捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》 22、志当存高远。 诸葛亮《诫外生书》 23、不去庆父，鲁难未已。 《左传》 24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》 25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》 26、人非圣贤，孰能无过。 《训俗遗规》 27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《屈原离骚》 28、若要功夫深，铁杵磨成针。 曹学《蜀中广记上川南道彭山县》 29、少壮不努力，老大徒。 汉乐府古辞《长歌行》 30、穷则独善其身，达则兼济天下。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——诸葛亮别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁不患人之不己知,患不知人也。——孔子不入虎穴,焉得虎子？ ——《后汉书》不塞不流,不止不行。 ——韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏
轼 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰 差以毫厘,谬以千里。 ——《汉书》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白 臣心一片磁针石,不指
南方不肯休。——文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡吃一堑,长一智。 ——古谚语尺有所短,寸有所长。 ——屈原 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
春宵一刻值千金。 ——苏轼从善如登,从恶如崩。 ——《国语》 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——北齐书 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫 当断不断,反受其乱。 ——汉书 当局者迷,旁观者清。
——新唐书 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡 读书百遍,其义自现。 ——三国志 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹读万卷书,行万里路。 ——刘彝 多行不义必自毙。 ——左传 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——
古代教子名言名句 1.人惰而侈则贫，力而俭则富。 2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3.治国之道，必先富民。 4.多行不义必自毙。 5.十年树木，百年树人。 6.择其善者从之，其不善者而改之。 7.置之死地而后生。 8.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…… 9.义之所在，不倾于权，不顾其利。 10.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。 11.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 12.势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。 13.不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。 14.从善如登，从恶如崩。 15.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 16.不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
17.将欲取之，必先与之。 18.大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 19.祸兮福所倚，福兮祸所伏。 20.大人者，不失其赤子之心者也。 21.不义而富且贵，于我如浮云。 22.强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。 23.少壮不努力，老大徒伤悲 24.君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。 25.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。 26.穷则独善其身，达则兼济天下。 27.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 28.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。 29.我善养吾浩然之气。 30.知人者智，自知者明。 31.学者非必为仕，而仕者必如学。 32.流水不腐，户枢不蠹。 33.挂羊头卖狗肉。 34.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。 35.无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。 36.彼一是非，此一是非。 37.权，然后知轻重;度，然后知长短。
古代励志名言摘抄_名人名言 一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>> 盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>> 友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>> 月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧） 月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>> 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝） 岁寒，然后知松柏之后凋也。 不塞不流,不止不行。 穷则独善其身，达则兼济天下。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 君子务本，本立而道生。 君子赠人以言，庶人赠人以财。 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 利人乎即为，不利人乎即止。 民为贵，社稷次之，君为轻。 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 己欲立而立人，己欲达而达人。 君子求诸己，小人求诸人。 不怨天，不尤人。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 得道者多助，失道者寡助。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 君子慎始而无后忧。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 问渠那得清如许，为有源头活水来。 天时不如地利，地利不如人和。 不患人之不己知,患不知人也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生于忧患，死于安乐。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
教育理念名言集锦 1、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。 2、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢乐的。 3、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。 4、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流的学生培养成有用人才的教师，才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。 5、教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐。 6、教师“把学生看作天使，他便生活在天堂里；把学生看作魔鬼，他便生活在地狱中。”
7、如果学生不喜欢自己，是因为自己还不够让学生喜欢，因此，要想有所改变，首先得改变自己。只有改变了自己，才会最终改变学生。只有改变了自己，才可以最终改变属于自己的世界。 8、衡量教学是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习还是厌恶学习。 9、学生崇拜教师，教师不值得炫耀；教师培养出的学生使自己崇拜，教师才值得眩耀。 10、师生关系的最高境界是相互欣赏。惟有这样，师生关系才会水乳交融，并达到教学相长之目的。 11、教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性。 12、教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐13、只教学不搞科研的教师，其教学是肤浅的；只搞科研不教学的教师，其科研是空洞的。
最新的书法名言警句大全 1、一羽示风向，一草示水流。 2、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》 3、龙无云不行，鱼无水不生。 4、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。 5、人无忠信，不可立于世——程颐 6、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》 7、笔下龙蛇似有神。——张怀谨 8、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克 9、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚 10、人而无信，不知其可也。——孔子 11、人无远虑，必有近忧。 12、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
13、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》 14、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光 15、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 16、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。 17、字无百日功。 18、打人不打脸，吃饭不夺碗。 19、书肇于自然。——蔡邕 20、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》 21、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格 22、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》 23、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。 24、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》 25、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》 26、人看从小，马看踢蹄。
27、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨 28、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。 29、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知 30、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真 31、龙跳天门，虎卧凤阁。 32、言不信者，行不果——墨子 33、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 34、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 35、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科 36、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭 37、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤 38、人讲礼义为先，树讲花果为原。 39、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作 40、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言 41、字不可重笔，话不可乱传。
中国古代关于人生教育的百句名言 ●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。 ●教妇初来，教儿婴孩。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 ●天下之本在家。 汉．荀悦《申鉴．政体》天下的根基在于家庭。 ●爱其子，择师而教之。 唐．韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 ●人生百年，立于幼学。 清．梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 ●父善教子者，教于孩提。 宋．林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清．林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。 《大戴礼记．保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。 ●人材之成，自儿童起。 清．陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始
●居身务其俭朴,教子要有义方. 清．朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。 《左传．隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。 明．方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 ●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策．赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 ●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。 ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子．大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。 ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。 汉．王符《潜夫论．遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。 ●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。 明．王延相《雅述．上篇》蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。 ●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。 明．王守仁《训蒙大意》讽：劝告。 ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明．王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。 ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
经典古人名言名句大全 1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 2、民不畏死，奈何以死惧之。——老子 3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 4、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》 5、精骛八极，心游万仞。——陆机 6、言之无文，行而不远。——《左传》 7、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适 8、文武之道，一张一弛。——《礼记》 9、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》 10、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子 11、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 12、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》 13、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》 14、山林不能给野火，江海不能灌漏卮。——王符《潜夫论》 15、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》 16、衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋》
17、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 18、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰 19、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》 20、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》 21、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》 22、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》 23、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同 24、得道多助，失道寡助。——《孟子》 25、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 26、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》 28、周公吐哺，天下归心。——曹操 29、学而不厌，诲人不倦。——孔子 30、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植 31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》 32、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》 33、读万卷书，行万里路。——刘彝 34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
古人教育名言名句大全 导读：本文是关于古人教育名言名句大全，希望能帮助到您！ 教育是一个民族的未来所在，下面整理了古人教育名言名句大全，欢迎阅读! 1. 我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。华罗庚 2. 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。 3. 掌握好的方法，是学业有成的前提;打下好的基础，是事业发展的必需;养成好的习惯，是终生受益的伟业。 4. 倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放! 5. 其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。 6. 把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。 7. 教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的无私的。 8. 我爱我师，我更爱真理。亚里士多德 9. 教师的人格是教育的基石。 10. 以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会学校师生为一体。 11. 教师最大的幸福就是看到孩子们在成长! 12. 为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基 13. 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。 14. 学高为师，身正为范。
15. 这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。 16. 教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。 17. 爱拼才爱赢。 18. 走下讲台给学生讲课。 19. 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。 20. 给学生一个世界，给老师一片天空。 21. 人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。 22. 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。 23. 要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。 24. 今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢? 25. 念人之善扬人之长量人之难帮人之过。 26. 教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。 27. 问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。 28. 教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。 29. 俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。 30. 教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技
古今中外教育家名言警句——赏读 一、关于教学方法 1.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文 2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知 3.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知 4.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知 5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶 6.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶 7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基 8.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基 9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基 10.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭 11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚 二、关于成功教育 1.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺 2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆 3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基 5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
教育理念的名言集锦 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。下面是教育理念的名言集锦，欢迎阅读。 【教育名言篇】 1.教育是立国之本。 2.行是知之始，知是行之成。 3.人生办一件大事来，做一件大事去。 4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。 8.所谓健全人格须包括：（1）私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。（2）人生所必需之知识技能。（3）强健活泼之体格。
（4）优美和乐之感情。 9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。 12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个地发现出来。 13.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 【教书育人篇】 1.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 2.“教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”