08年中考16篇文言文复习与巩固
（一）论语十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
课文下面注释：
1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时习：经常地复习。
4、说（ ）：“悦”的古字，愉快。
5、愠（ ）：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省（ ）：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传（ ）：老师传授的知识。
12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练习：
把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？
2、吾日三省吾身
3、温故而知新 4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施于人。
附加练习
1、阅读理解。
①选文中讲学习方法的句子是______________________________________________。
②讲学习乐趣的句子是。
③讲学习态度的句子依次是
④讲思想道德修养的句子依次是
2、写出出自选文的六个成语，并任选其中三个造句或写话。
成语：
造句或写话：__
3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
（二）桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，____________，_______________，_______________。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
课文下面注释：
1、 选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。
2、 落英：落花。一说，初开的花。
3、 缤纷：繁多的样子。
4、 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
5、 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
6、 才通人：仅容一人通过。
7、 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
8、 俨（ ）然：整齐的样子。
9、 属：类。
10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
11、相闻：可以互相听到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黄发垂髫（ ）：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 14、要（ ）：通“邀”，邀请。
15、绝境：与人世隔绝的地方。
16、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
17、具言：详细地说出。
18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。
19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。
20、及郡下：到了郡城。
21、诣（ ）：到。特指到尊长那里去。
22、寻向所志：寻找以前所做的标记。
23、遂：终于。
24、规：计划。
25、未果：没有实现。
26、寻：随即，不久。
27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。
文后练习：
下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。
1、 阡陌交通．．，鸡犬相闻
2、 率妻子．．邑人来此绝境．．，不复出焉
3、 乃不知有汉，无论．．魏晋
4、 不足．．为外人道也
附加练习
1..作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？
答：
2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。
3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。
（三）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（四）爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，__________________；牡丹，_________________；莲，_____________。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
课文下面注释： 1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
2、有仙则名：有了仙人就成了名山。
3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（ ）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。
5、苔（ ）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
6、鸿儒（ ）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
9、金经：指佛经。
10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍（ ）：官府的公文。
12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
14、何陋之有：有什么简陋的呢？
15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
16、蕃（ ）：多。
17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
18、染：沾染（污秽）。
19、濯（ ）清涟（ ）而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。
22、亵（ ）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
23、焉：助词。
24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫（ ）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
28、菊之爱：对于菊花的喜爱。
29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。
文后练习：
下面几句话都有言外之意，试做分析。
1、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、 牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。
“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
1、 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2、 予独爱莲之出淤泥而不染 3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4、 孔子云：何陋之有？
5、 渔人甚异之。复前行，欲穷其林
《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习
1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描写环境清幽宁静的句子是__________________，___________________；描写交往之雅的句子是__________________，___________________；描写超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的话回应_________________，点明全文主旨并含蓄作结的句子是________________________。
2. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？
答：
3. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？
答：
4. 阅读理解。
①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是________________________，象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好资质的句子是______________________，______________________。
②本文自始至终采用衬托写法，用______________、______________衬托_____________，从而表现了作者______________________________________________________________。
5. 说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。
答：___________________________________________________________________
6.“莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？
7.在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室铭》）
8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？（《陋室铭》）
9.《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。
10、作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。
11、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。
（五）三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
课文下面注释：
