中医各家学说试题（A卷）一、单项选择题(在备选答案中只有1个是正确的，将其选出并把它的标号写在题后括号内。每小题1分，本大题共30分
1．中医理论的经典代表著作是( )。
A．《黄帝内经》B．《黄帝外经》 C.《扁鹊内经》
D．《扁鹊外经》E．《白氏内经》
2．确立中医临床医学辨证论治基本体系的医著是( )。
A．《伤寒杂病论》B．《黄帝内经》C．《难经》
D．《神农本草经》E．《中藏经》
3．孙思邈研究伤寒的方法是( )。
A．方证同条，比类相附B．重视经络
C．突出治法研究 D．八纲辨证
E．用章句法注释
4．首先提出错简重订的医家是( )。
A．方有执B．喻昌C．张璐
D．孙思邈E．柯琴
5．刘完素的学术思想，传至张从正时分化出( )。
A．易水学派B．温病学派C．滋阴派
D．伤寒学派E．攻邪派
6．攻邪派的师祖是( )。
A．张宛丘B．朱震亨C．张元素
D．李东垣E．吴又可
7．温补学派的代表医家不包括( )。
A．李东垣B．薛己C．孙一奎
D．赵献可E．李中梓
8．首先提出中西汇通概念的医家是( )。
A．朱沛文B．唐宗海C．张锡纯
D．恽树珏直．陆彭年
9．哪位医家不属于金元以前著名医家( )
A．张子和B．孙思邈C．吴有性
D．刘完素E．朱震亨
10．钱乙现存的医著是( )。
A．《伤寒论指微》B．《婴孺论》 C.《颅囟方》
D．《钱氏小儿方》 E.《小儿药证直诀》
11．金元四大名医之首是( )。
A．刘完素B．张元素C．张从正
D．李东垣E．朱丹溪
12．“火热论”出自( )。
A．《素问玄机原病式》B．《宣明方论》
C．《素问病机气宜保命集》D．《三消论》
E．《伤寒标本心法类萃》
13．《儒门事亲》的作者是( )。
A．刘守真 B.张元素C．张子和
D．李杲E．朱丹溪
14．“阳有余阴不足论”出自( )。
A．《局方发挥》B．《金匮钩玄》 C.《格致余论》 D．《伤寒论辨疑》E．《脉因证治》
15．《内科摘要》的作者是( )。
A．张介宾B．万全C．龚廷贤
D．吴有性E．薛己
16．薛己对命门的认识是( )。
A．左肾右命门B．乃两肾中间之动气
C．男子之精室、女子之子宫D．为人身之大主
E．七节之旁、中有小心
17．下列哪一项不是孙一奎对命门的认识( )
A．命门为两肾间动气
B．命门属坎中之阳
C．命门为人体生生不息之根
D．命门对人体呼吸有重要作用
E．命门内寄相火
18．《先醒斋医学广笔记》的作者是( )。
A．张景岳B．陈实功C．杨继洲
D．缪慕台E．李中梓
19．“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳”一语的提出者是( )。
A．薛己B．孙一奎C．赵献可
D．张介宾E．李中梓
20．《瘟疫论》的作者是( )。
A．吴有性E．叶桂C．薛雪
D．吴瑭E．王士雄
21．《医门法律》的作者是( )。
A．喻昌B．张石顽C．叶天士
D．张介宾E．万全
22．对于风证病机的认识，叶桂的见解是( )。
A．阳化内风说B．气虚说C．湿热痰说
D．肝肾阴虚说E．内虚暗风说
23．王清任治疗头面四肢和周身血管血瘀证的方剂是( )。
A．通窍活血汤B．血府逐瘀汤C．膈下逐瘀汤
D．少腹逐瘀汤E．身痛逐瘀汤
24．补阳还五汤妙在重用黄芪，使亏损之五成元气得以恢复，黄芪的用量是( )。
A．二两至三两B．四两至六两C．二两至六两
D．四两至八两E．六两至八两
25.《医学衷中参西录》的作者是( )。
A.张锡纯
B.唐宗海
C.朱沛文
D.恽树珏
E.陆彭年
26. 提出“脾胃内伤，百病由生”的观点，创制补中益气汤的医家是( )
A.张元素
B.刘完素
C.王好古
D.李杲
E.张子和
27. 下列哪条不是孙思邈的学术思想( )
A.“方证同条”、“三方正治”
B.养性十大要术
C.化裁古方，创制新方
D.重视医德
E.大倡“六气皆能化火”
28. 首家注解《伤寒论》的医家是( )。
A.成无己
B.孙思邈
C.朱肱
D.郭雍
E.王叔和
29. 下列哪一项不是张从正下法的禁忌证( )
A.洞泄寒中
B.表里俱虚
C.打仆损伤
D.小儿慢惊
E.十二经败证
30. 朱丹溪认为，相火寄于( )。.
A.心肺
B.肝肾
C.心肾
D.肝脾
E.心肝
二、多项选择题(在备选答案中有2—5个是正确的，将其全部选出并把它们的标号写在题后括号内，错选或漏选均不给分。每小题2分，本大题共10分) 1．研究《伤寒论》的宋代医家有(·)。
A．韩祗和B．朱肱C．庞安时
D．许叔微E．郭雍
2．李杲著有( )。
A．《医学启源》B．《珍珠囊》C．《脾胃论》
D．《内外伤辨惑论》 E.《兰室秘藏》
3．刘完素的著作有( )。
A．《素问玄机原病式》B．《宣明论方》
C．《素问病机气宜保命集》D．《三消论》
E．《伤寒标本心法类萃》
4．朱震亨对相火的认识是( )。
A。肾为相火B．相火为下焦包络之火，元气之贼
C．胆为相火D．相火之常，为人身动气
E．相火妄动，为人身之贼邪
5．孙一奎的学术思想有( )。
A．命门学说B．阳非有余论E．三焦相火论
D．外感热病的见解E．真阴不足论
三、填空题(将正确答案填入空内。每空1分，本大题共20分)
1．《黄帝内经》一书，包括_____与_____各81篇。
2．伤寒学派始于_____，盛于_____。
3．李杲，字_____，晚号_____，金代河北真定人，金元医学四大家之一。4．刘完素认为“行血则_____，调气则_____。”
5．李中梓说：“气血俱要，而补气在_____之先；阴阳并需，而养阳在_____之上”。
6．喻昌的学术成就影响较大者是“_____”和“_____”。
7. 唐宗海的通治血证四法是：_____、_____、_____、_____。
8. 王纶说：“丹溪先生治病，不出乎气、血、痰、郁，故用药之要有三：气用_____，血用_____，痰用_____。久病属郁，主治郁之方曰_____。”
四、简答题(每小题6分，本大题共30分)
1．河间学派的概念是什么研究内容有哪些创始医家是谁
2．钱乙对小儿生理病理特点是如何认识的
3．缪希雍“吐血三要法”是什么
4. 吴瑭对温病死状总结的五条内容是什么？
5. 简述张从正三邪发病理论的主要学术内容。
五、论述题(每小题10分，本大题共10分)
试述朱震亨“阳有余阴不足论”的主要内容。
中医各家学说试题（A卷）答案
一、单项选择题
1．A 2．A 3．A 4．A 5．E
6．A 7．A 8．B 9．C 10．E
11．A 12．A 13．C 14．C 15．E
16．A 17．E 18．D 19．D 20．A
21．A 22．A 23．A 24．D 25．A
26．D 27．E 28．A 29．C 30．B
二、多项选择题
1．ABCDE 2．CDE 3．ABCDE 4．DE 5．AC
三、填空题
1．《素问》《灵枢》
2．晋唐明清’
3．明之东垣老人
4．便脓自愈后重自除
5．补血滋阴
6．秋燥论大气论
7．止血消瘀宁血补血
8. 四君子汤四物汤二陈汤越鞠丸
四、简答题
1．答：河间学派是以宋金时期河北河间著名医家刘完素为代表的一个医学流派。以阐发火热病机、善治火热病证而著称于世。以火热论为其主要的研究内容。刘完素在运气学说的启发下，在潜心研究《内经》病机十九条的基础上，形成了火热论的思想。大倡“六气皆能化火”说，“五志过极皆为热甚”说，主张药用寒凉，成为河间学派的创始医家。
2．答：钱乙认为，小儿的生理特点是：“五脏六腑，成而未全，全而未壮”，“脏腑柔弱”。病理特点是“易虚易实，易寒易热”，变化迅速。
3．答：(1)宜行血，不宜止血：认为血不循经络者，气逆上壅所致，故行其血，通其瘀，则血行经络，不求其止而血自止。(2)宜补肝，不宜伐肝：吐血者，肝失其职，不能藏血所致，养肝则肝气平，施其藏血之职，血有所归。伐之则肝不能藏血，血愈不得止。因此，宜用柔润之品养肝柔肝。(3)宜降气，不宜降火：“降气即降火，气降则火自降，气降则阳受于阴而火自潜。”治以调肝清肺、养脾宁心、补肾下气、养阴清热诸法，调和脏气，使气血冲和。
4．答：在上焦有二：一曰肺之化源绝者死；二曰心神内闭，内闭外脱者死。在中焦亦有二：一曰阳明太实，土克水者死；二曰脾郁发黄，黄极则诸窍未闭，秽浊塞窍者死。在下焦则无非热邪深入，消铄津液，涸尽而死也。
5．答：张从正所称“三邪”，指“天地人邪三者”。张氏认为天地各有六气，人有六味，一旦太过，都可以成为邪气，使人体的上、中、下三部都发生病变。他指出：“天之六气，风、暑、火、湿、燥、寒；地之六气，雾、露、雨、雹、
冰、泥；人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪发病，多在乎上；地邪发病，多在乎下；人邪发病，多在乎中。此为发病之三也。”
五、论述题
答：“阳有余阴不足论”是朱震亨阐述人体阴阳关系的基本观点。他认为人在一生中，阴阳之间多处于阳有余而阴不足的状态。这一认识是根据《内经》的观点，运用天人相应的理论，通过分析自然界的现象及人体生理特点与病理状况而得出的。
(1)人之生长衰老，阴精难成易亏，朱氏认为人体“气常有余，血常不足”，在正常生理状态下，阴精难成易亏，不与阳气相配。在人的生长衰老过程中，阴精只有在青壮年时期才相对充盛，而幼稚与垂暮之年阴精皆不足，故阴与阳相较，则阴不足而阳有余。
(2)人之情欲无涯，相火易夺阴精，朱氏还认为人之一生经常会遇到各种情欲刺激，而这些刺激往往通过心而影响到相火，导致阴精耗伤，势必加剧“阳有余而阴不足”的状态，造成疾病产生。
(3)人之阴阳动静，动多而静少，朱氏认为自然界离不开动与静，阴与阳两个方面，二者对立统一，缺一不可。其中动是基本的、主要的，是化生万物的主体。对人体而言，亦是如此，在人的生命过程中，往往动多静少，“动易而静难”，由于人之情欲无涯所以相火妄动，耗伤阴精的病变时常发生。从而亦得出“阳有余而阴不足”的结论。总之，朱震亨认为人体阴精难于充足，而相火易于妄动。因此，保持阴精充足，勿使相火妄动，亦即养阴抑阳，则成为人体养生、防病的关键。